a origem de esú
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8/18/2019 A Origem de Esú.
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ORIGEM DE EXÚ
Diferentes origens de Exu são narrad as em diversos
itans de Ifá. Uma d elas !ue determ ina a l iga"ão
existente entre Exu e O runm ilá #ontida no Odu
Og$e %unle #onta !ue&
'uando Olodumare e O $atalá estavam #ome"ando a
#riar o ser %umano #riaram antes a Exu. (endo
visto Exu na #asa de O $atalá Orunm ilá dem onstrou
o dese)o de *ossuir um mas foi+ l%e re#om endad o
!ue voltasse um m,s m ais tarde *or!ue tudo o !ue
vira estava ainda em fase ex*erime ntal .
In#onforma do Orunm ilá insistiu tanto !ue O$ atalá
resolveu atender - sua vontade orientando+o *ara
!ue *usesse as mãos so$re a #a$e"a de Exu e !ue
voltando *ara #a sa f iesse sexo #om sua m ul%er.
(udo foi feito de a#ord o #om a orienta"ão de
O$atalá e doe m eses de *ois /e$0ir1 mul%er de
Orun milá deu - lu um fil%o do sexo mas#u lino e
*or!ue O$atalá dissera !ue a #rian"a seria
lág$ára 23en%or do 4ode r5 Orun milá resolveu
#%am á+lo de El6g$ára. 7ogo !ue seu *ai *ronun# iou
seu nom e a #rian"a #om e"ou a #%orar e a dier&
I8á i8á ng o )e e9u + 2Mãe m ãe eu !uero #om er
*reás5. Ouvindo os a*elos de seu f i l%o a mãe
res*ond eu de im ediato& Om o naa )e6: + ;il%o #ome
#om e: Omo l <o9=n + Um fil%o 6 #omo #on tas de
#oral verm el%o Omo ni de + Um fi l%o 6 #om o #o$re
Om o ni ) 0ng0nd0nr0ng0n Um fi l%o 6 # omo uma alegria
inextingu>vel mu se 80 m= s<?run + Um a %onra
a*resen tável !ue nos ra eni . + nos re*resentará
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de*ois da m orte.
O relato se estende mostrando #om o Exu servido
*or sua mã e devorou todos os !uadr1*ed es aves e
*eixes e não tendo m ais nen%um an imal so$re a
fa#e da terra engoliu a *r@*ria mãe . ssustado
#om o o#orrido Orunmilá #onsultou o orá#ulo e l%e
foi re#omendado faer um e$@ #om*osto de um a
es*ada um $ode e !uatore mil #aur>s. ;eita a
oferenda Orunm ilá a*roximou+se de Exu !ue não
*arava de #%orar e de g ritar. AB-$á $-$á ng ? )e @
@: A 24ai *ai eu !uero #o m,+lo:5 + $errou o m enino.
Orunmilá então #antou a #an"ão da m ãe de Exu e
!uando este se a* roximo u *ara d evorá+lo ata#ou+o
#om a es*ada do e$@. Exu foi então #ortado em
duentos *eda"os e #ada *eda"o transformava+se
num novo 8angu> num novo Exu. *erseg ui"ão se
estendeu *e los nove oruns e em #ada um deles
Exu era se##ionado em duentas *artes e #ada um a
delas se transformava nu m n ovo 8angu>. Co 1lt imo
orun de*ois de ser novam ente retal%ado Exu
*ro*s um *a#to a Orunm ilá& ada /angu> seria um a
re*resenta"ã o sua e Orun milá *oderia #onsultá+ los
e ma ndá+los exe#utar tra$al%os sem*re !ue fosse
ne#essá rio. Orunm ilá então *erguntou+ l%e *or tudo
o !ue %avia devorado in#lusive sua m ãe e Exu
res*ondeu&
AFr1nm0lá 9> o ma a 96si oun $> @ $á f66 g$a g$og$ o
-on n 9an $i eran ati e8e t> ?un @ má - r-n án l@@
láti g$- *ad- f1n láti oo -on Om o ar-86H.
2Orunm ilá deveria #%amá+lo se ele !ueria re#u*erar
a todos e #ada um dos animais e das aves !ue ele
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t in%a #om ido so$re a terra ele 2Exu5 os assistiria
*ara reav,+los das mão s dos seres %uman os5.
O !ue a lenda ensina 6 !ue Exu 6 um s@ su$dividido
em in#ontáveis *artes e desta forma todos os
seres %um anos animais e vegetais assim #om o os
*r@*rios orixás *ossu em os seus Exu s individuais.
Exu 6 o #om uni#ador o interm ediário o *o l i#ial o
)ui e o #arras#o e da m esma forma !ue #ast iga os
ma lfeitores *remia a!ueles !ue agem
#orre tamente. Exu 6 *ortanto a divindade de
ma ior atua"ão n o #ontexto rel igioso do #andom $l6.
Exu resulta da intera"ão O$atalá+Odudu a e #omo
o *rimeiro elemento *ro#riado seria a
*ersonalia"ão da energia !ue re1ne os átomos
*ossi$i li tando a diferen#ia"ão da m at6ria a *artir
de um a ess,n#ia 1ni#a. E le 6 o grande
transformad or o #om uni#ador o interm ediário
entre os %om ens e as divindades e entre estas e o
su*rem o #riador. O term o AEsuA *ode ser traduido
#om o esfera. Eleg$ara 6 um dos t >tulos %ono r>fi#os
de ex1 !u e signif i#a& Aa!uele !ue *oss ui *oder
i limitadoA e $ara eleg$a e leg$ a são sinnimos ou
#orru *telas desta *alavra. m$o s os termo s se
referem ao orixá exu do !ual se des#on%e #e a
exist,n#ia de uma m anifesta"ão ou de um as*e #to
feminino. Exu 6 sem *re ma s#ulino e seus s>m$o los
são fáli#os. s estatuetas !ue o re*resentam
*ossuem sem*re um grande *,nis em *ermanente
estado de ere"ã o. Js1
El6g$ára El6g$a ou ainda 76g$a seriam os no mes
*elos !uais 6 #on%e# ido este *oderoso O rixá o
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*rimeiro #riado *or O$atalá e Odudu a tendo Ogun
#om o irmão m ais novo. O #ulto de Exu 6 muito
individual . ada indiv>duo assim #om o #ada #oisa
*ossui o seu 7e g$a *odend o *ortanto edif i#ar o
seu assentam ento onde *oderá #ultuá+ lo e
a*aiguálo.
4or sua im*ortKn# ia e atri$utos Exu 6 sem *re o
*r imeiro a ser %omena geado e #ultuado em todos
os *ro# edimentos r itual >sti#os. 3eu #aráter 6
am$>guo e fa o mal ou o $em de a#ordo #om sua
*r@*ria #onveni,n#ia. atitude do afr i#ano diante
desta divindade 6 de *rofundo re s*eito devido ao
seu *oder de atua"ão so$re a vida e a m orte o
su#esso e o fra#asso a r i!uea e a m is6ria de
a#ordo #om as determina"Les de Olodumare de
!uem 6 o exe#utor de o rdens. 4or este motivo
todos os segu idores da rel igião *ro#uram estar $em
#om ele evitando des agrad á+lo *ara não se
ex*orem - sua i ra. Exu *ossui muitos nomes ou
t>tulos %onor>f i#os. Dentre estes d esta#am os&
7OGEM O ORUC & Indulgente f il%o do #6u.
C<7 <7U& !uele #u)a grand iosidade se
ma nifesta em *lena *ra"a.
4N4N PRP& !uele !ue a*ressadamente fa #om
!ue as #oisas a#onte"am de re*ente.
(ÚN M 3E 3 & O !ue ele !ue$ra em *e!uenos
*eda"o s )amais *oderá s er re#onstitu>do.
Exu *oss ui muitos em$lem as #omo a laterita
imagens de m adeira ou de $arro sem*re en#imadas
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*or um a lKmina ou *onta afiada $astLes fál i#os
et#. .. O Orixá Exu 6 o 1ni#o dentre todos os de mais
!ue tem seu #am *o de a"ão i limitado *odendo
atuar em todos os n>veis da exist,n#ia un iversal
*erm itindo *o r este m otivo !ue se)a #lassifi#ado
tanto #omo ;unfun #omo tam$6m #om o E$ora
taman %o 6 o seu *oder de agir l ivrem ente. Exu 6 um
s@ em$ora * ossa m anifestar+se de diversas e
di ferentes formas sem*re de a#ordo #om a fun"ão
!ue este)a exer#endo o *a*el !ue este)a
desem *en%an do. Deus dos desvalidos *rotetor de
ladrLes arrua#eiro saltim$an#o e mág i#o *or
ex#el,n#ia assim 6 Exu !ue s@ 6 #oerente #om
sua *r@*ria in#oer,n#ia e #u)a f1ria se a*la#a #om
fa#il idade mas !ue não #on%e#e o *erdão nem a
*iedade. Exu *ode faer as #oisas ma is in#r>veis e
este seu atri$uto se ex*rime em tre#%os de seus
ori9>s #onform e #ita 4ierre Qerger.
Exu fa o erro virar a#erto e o a# erto virar erro.
num a *eneira !ue ele trans*orta o aeite !ue
#om*ra no mer#ado e o aeite não es#orre desta
vasi l%a.
Ele matou um *ássaro ontem #om um a *edra !ue
s@ %o)e atirou. 3e ele se anga *isa nessa *ed ra e
ela *Le+se a sangra r. $orre#ido ele senta+se na
*ele de uma formiga.
3entado sua #a$e "a $ate no teto de *6 não atinge
nem mesm o a altura do fogareiro.
Ca N fri#a existem relatos %ist@ri#os so$ re a
exist,n#ia de um *e rsonagem #%amado Js1 O$asin
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!ue ter ia sido um dos a#om *an%antes de Odudua
!uando de sua #%ega da a I f6.
3eg undo E*e ga este *ersonagem vir ia mais tarde
a ser #oroado rei de etu so$ o nom e de Js1
lá96tu. omo Orixá Exu 6 o guardião das #idades
das #asas dos tem*los e das *essoas servindo
tam$6m de intermediár io entre os %ome ns e os
deuses. Ca Nfri#a assim #om o no Brasi l e em u$a
nada se fa sem !ue an tes oferendas l%es se)am
feitas antes mesm o de !ual!uer outro Orixá. Exu 6
re*resentado entre os 8oru$ás *or uma *e dra
#%amada /angu> *or uma #a$e"a ou #or*o %um ano
modelados em $arro #om
ol%os ouvidos e $o#as m ar#ados *o r $1ios *or
*e!uen as estatuetas de mad eira enfeitada #om
fieiras de $1ios ou *or sim*les s>m $olos fál i#os
#omo o og@ $astão de madeira !ue *orta sem*re e
!ue l%e atri$ui o *oder de deslo#ar+se ra*idame nte
*ara *on tos distantes. Os el6gun de Js1 na
Cig6ria re#e$em o nome de AO7Ú4FC A
*arti#i*am das #erimnias em louvor aos demais
Orixás e em Soli dan"am nas # erimnias
real iadas a #ada !uatro dias em %onra a Ogun .
Cestas #erimnias os olu*onan dan"am
#arregando nas m ãos os seus og@s.
Co Brasi l *or influ,n#ia do #ristianismo esta
ma gn>f i#a entidade foi #om*arada ao dia$o e deste
sin#retism o #riou+se a ima gem de Exu *rovida de
ra$o e #%ifres *ortando tr identes e *o r vees
dotado de asas #omo as dos mor#eg os. Cas
*ráti#as um$andistas en#ontram os um outro t i*o
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de m anifesta"ão de es*>r itos aos !uais talve *or
inf lu,n#ia do sin#retismo #om o Dia$o
#onven#ionou+se dar o nome de Ex1 . Estas
entidades !ue se a*resentam so$ diversas
denom ina"Les tais #om o Mara $ (ran#a+Ruas
Qeludo
aveira 4om$a G ira Maria 4adil%a Mo lam$o et#.
são na verdade eguns !ue se m anifestam em seus
m6 diuns *ara #um*rirem as missLes !ue l%es foram
im*ostas da mesm a forma !ue outras !ue se
identifi#am #o mo *retos vel%os #a$o#los
$oiadeiros #iganos et#.
ne#ess ário !ue se sai$a a diferen"a entre Ex 1+
Orixá e estes outros t i*os de entidades !ue não se
en#ontram na m esma #ategoria %ierár!ui#a e !ue
devem ser tratados e reveren#iados de forma
diferente e es*e#>f i#a. Inde*ende nte de não serem
Orixás estes seres es* irituais *ossu em for"a e
*oder *ara resolverem *ro$lemas e *restarem
aux>l io a tantos !uantos a eles re#orr am . O fato de
Exu ser sin#retiado #om o dia$o não serve no
entanto de motivo *ara !ue #aus e grande terro r
entre os ade*tos !ue sa$em !ue uma ve tratado
#onvenientemente servirá de *rotetor tra$al%ando
*ara o $em.
(odavia o sin#retismo fa #om !ue *o u#as *es soas
se)am #onsag radas a este Orixá. s oferendas de
Exu são geralmente entregu es nas en#rui l%adas
e !ue ele gosta de #omer galos e $odes de
*refer,n#ia *retos assim #om o farofas de dend, e
outros *ratos *re*arados #om este @leo em$ora se
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sai$a !ue Exu #ome de tudo #om ex#e"ão de um
@leo denom inado -di extra>do dos #o# os existentes
dentro dos #aro"o s de dend,. Exu a*re# ia ainda
oferendas #om *ostas de $e$idas al#o@li#as e
#%arutos. Co Brasi l seu #olar 6 #om *osto de
#ontas *retas e vermel%as alternadas um a a um a
ou de sete em sete. ssim #om o na Nfri#a suas
oferendas são entregu es antes de !ual!uer Orixá
e antes de #ada festa r itual >sti#a 6 *re#eituado
numa #erimnia denominada AI*ad,A termo !ue em
/oru$a signifi#a AreuniãoA.
Ca Ba %ia af irma+se existirem T Exus dos ! uais
desta#am os os segu intes& Exu la9etu Exu 7aalu
Exu I )elu Exu 9esan Exu 7onan Exu g$ Exu
Bara$ Exu Inan Exu (irir i e Exu Od ara. Em u$ a
da m esma forma !ue no B rasil Exu tam$6m foi
sin#retiado #om o Dia$o em $ora lá o ulto de
Orunmilá ten%a m el%or *reservado a verdadeira
identidade do Orixá. O #aráter am$>guo de Exu
assim #om o o seu *oder i limitado 6 *lenamente
re#on%e #ido *elos ade*tos #u$anos tanto no
Km$ito da santer ia #om o tam$6m em I fá. Os
$a$alas #u$anos af i rm am exist irem #er#a de
duentas !ualidades de Exu ou El leguá + #omo o
#%am am + oriundas dos TVW O du+Ifá ex*li#ando !ue
o Exu individual de #ada *essoa será sem *re
a!uele !ue vier atrav6s de seu Odu *e ssoal.