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FILOSOFIA ASPECTOS DA FILOSOFIA MODERNA E ILUMINISTA By Dani Rubim estudante

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Page 1: 3 filosofia moderna e iluminista   filosofia

FILOSOFIAASPECTOS DA FILOSOFIA MODERNA E ILUMINISTA

By Dani Rubimestudante

Page 2: 3 filosofia moderna e iluminista   filosofia

FILOSOFIA MODERNApontos em comum com os pensadores

modernos: o uso da razão; a valorização da ciência e da técnica; a defesa da liberdade; a luta contra as injustiças sociais e privilégios, etc

Contexto: fim do feudalismo inicio do capitalismo

RENASCIMENTO: o homem se torna o centro de tudo

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FILOSOFIA MODERNA Poder da razão – racionalismo – pensamento critico

conhecer algo e não apenas definir que esta coisa existe

Descoberta da subjetividade – ideias do sujeito

Surge a EPISTOMOLOGIA – questao relativas ao conhecimento

Surge o ANTROPOCENTRISMO – homem o centro do cosmo

E a LAICIZAÇÃO – visao não religiosa

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REVOLUÇÃO CIENTIFICA A Revolução Científica foi um movimento de ideias que

compreende, mais ou menos, o intervalo entre a publicação do livro Das revoluções dos corpos celestes (1543) de Nicolau Copérnico até a obra de Isaac Newton

Base nas obras de Galileu e ideias de Descartes e Bacon

É a expansão da nova ordem burguesa, invenção e descobertas indispensaveis

Iniciou com a revolução astronomica: substituição do

pensamento geocentrico(terra centro do universo – aristoteles/Ptolomeu) para o heliocentrico (sol centro do universo)

Agora o universo era infinito (historia de Galileu)

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REVOLUÇÃO CIENTIFICA Houve outras mudanças como: o homem deixando de ser

o centro da criação divina (Terra e o homem saem do centr do universo)

Agora a nova revolução de ideias, de saber e de ciencia que agora era direcionada ao mundo da natureza (e não mais divino)

A ciencia se tornou experimental: era comprovada por experiencias e demonstrações

A ciencia moderna agora tinha um metodo.

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RACIONALISMO CARTESIANO René Descartes (Cartesio) – 1596-1650 é o pai da filosofia moderna e

do racionalismo moderno

METODO CARTESIANO: 4 regras para definir se o conhecimento é falso ou verdadeiro: EVIDENCIA ANALISE – dividir cada problema para melhor resolve-lo SINTESE – conduzir a ordem dos pensamento – criar uma cadeia

de raciocinio VERIFICAÇÃO - ver se a analise e a sinteese estao corretas

O objetivo é encontrar a VERDADE PRIMEIRA, que não gere duvidas, nem seja baseada nos sentidos

Valorização da razão e do racionalismo – atraves dela se descobre todas as verdades

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EMPIRITISMO INGLES Empiritismo vem do grego empeiria = experiencia

O PAPEL DA EXPERIENCIA NO PROCESSO DE CONHECIMENTO

Francis Bacon – 1516-1626 – pai do empiritismo “saber é poder” – a observação e a experiencia são fundamentais.

A teoria nasce da experiencia e novas experiencias nascem da teoria

Valoriza o conhecimento instrumental – que possibilita a dominação da natureza pelo homem

Criou a Teoria de Idolos – tornar o homem consciente das falsas verdades que o cercam IDOLOS DA TRIBO – aceitamos certas realidades que nos é mais propicias IDOLOS DA CAVERNA – muitas ilusões vem do mundo fechado que

vivemos, cultura, habitos, tendo origem em nos mesmos. IDOLOS DO FORO – interação por meio da linguagem criada que nos afeta IDOLOS DO TEATRO – verdades tradicionais, fé cega e etc.

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O ILUMINISMO Novas ideias, uma nova luz de conhecimento, visando proporcionar a

felicidade aos homens Somente o crescimento da consciencia pode libertar a mente A única fonte verdadeira é a razão humana É a filosofia da burguesia em ascensão Razão iluminista – defesa do conhecimento cientifico e da tecnica. Investigação da natureza e do homem É um movimento laico: “para mim é evidente que existe um Ser

necessário, eterno, supremo e inteligente – e isso (...) não é verdade de fé, mas sim de razão” (Voltaire)

Os meios usados para circular as ideias iluministas foram atraves de: academias, maçonarias, salões, enciclopedias, cartas e ensaios.

A Enciclopédia foi uma grande obra política e social, um instrumento de difusão da cultura crítica, que pretendia romper com o saber tradicional anterior e que se abriu para a história, para a sociedade e para o saber técnico-científico – seu objetivo é UNIFICAR OS CONHECIMENTOS ESPALHADOS SOBRE A FACE DA TERRA.

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O CRITICISMO KANTIANO Immanuel Kant (1724-1804) – pensador significativo da modernidade Critica da razão pura = criticismo “O que pode realmente ser

recnhecido como verdade para a razão?” Condena o empiritismo( o que conhecemos vem dos sentidos) Condena o racionalismo ( oq eu sabemos vem do nosso intelecto) Temos de um lado os sentidos e do outro as categorias substanciais,

de casualidade e de existencia Conclui que não é possivel conhecer A COISA EM SI podemos so

conhecer os fenomenos. o sujeito é parte integrante do processo de construção do

conhecimento Kant tem problemas para explicar Deus (realidade metafisica) e

define o agnosticismo ( o não saber – o não compreender das coisas) Para Kant o conhecimento é = materia e forma

Materia – são as coisas ou nos mesmos Forma – separar as coisas pela PRIORI (sensibilidade anterior a

experiencia) do tempo e espaço

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RESUMÃOa filosofia moderna nasce com a ascensão do

capitalismo.

enfatiza o racionalismo e as ideias do sujeito.

O homem é centro de tudo(antropocentrismo) e surgem questoes do conhecimento(epistomologia) alem do fim da visao religiosa(laicização)

REVLUÇÃO CIENTIFICA é resultado da revolução astronomica (o homem e a terra nao sao mais centro do universo) e a revolução de ideias (ciencias vai alem das questoes da natureza e trabalha tambem com o homem)

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RESUMÃO

René Descartes cria o modo de encontrar a verdade das coisas (metodos cientificos) atraves do METODO CARTESIANO (evidencia, analise, sintese e verificação)

O Empiritismo é a ideia de que a experiencia e os sentidos são fundamentais para o conhecimento é necessario deixar de lados os "idolos" que manipulam a verdade(e estao dentro de nos)

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RESUMÃOO Iluminismo foi uma expansão de novas

ideias em defesa do homem dependente da natureza, felicidade, conhecimentos cientificos e teecnos. um dos metodos de mostrar o iluminismo era atraves da enciclopedia

O CRITICISMO KANTIANO vem das criticas de Kant ao empiritismo e racionalismo. Ele define que temos esses dois lados mas para algo ser reconhecido (verdadeiro) tem que ter materia e forma alem disso tudo. e que a natureza e as coisas nao sao separadas do homem.