5 contexto filosofia moderna

7/21/2019 5 Contexto Filosofia Moderna

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CONTEXTOFILOSOFA MODERNA


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DEL RENACIMIENTO HASTA EL RACIONALISMO

1 PARTE


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RENACIMIENTO

El Renacimiento (s. X ! XI" esla #isa$%a ent%e el me&ie'o ! el

ensamiento mo&e%no.Po% )n la&o nos encont%amos con

cie%to contin)ismo &e la *iloso*+ame&ie'al ! o% ot%o )na %)t)%acon &ic,o ensamiento me&ie'al.


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CONTIN-ISMO

El la&o contin)ista lo constit)!e la asimilacin ! el est)&io &i%ecto&e *ilso*os $%ie$os/ e%o a,o%a el n0me%o &e a)to%es $%ie$osconoci&os ! a&em2s en s) len$)a o%i$inal no en t%a&)ccioneslatinas es m)c,o ma!o% &e#i&o al ,ec,o ,ist%ico &e la ca+&a &eConstantinola en manos &e los t)%cos en 1345.

Este ,ec,o o#li$a a emi$%a% ,acia Occi&ente (en esecial ,aciaItalia" a m)c,os intelect)ales ! ensa&o%es &el Me&ite%%2neoO%iental 6)e t%aen consi$o n)me%osas o#%as $%ie$as &e *iloso*+a !ciencia &esconoci&as en el occi&ente c%istiano. Ent%e ellas ,a! 6)e&estaca%/ te7tos &e *ilso*os ita$%icos ! &e cient+*icos &el e%io&o

,elen+stico (como o% e8emlo A%6)+me&es c)!os t%a#a8os so#%emec2nica ,a#+an &esa%%olla&o el m9to&o e7e%imental a%a elest)&io &e la nat)%ale:a". Estas o#%as $ene%an )n $%an inte%9s o% lamatem2tica ! la o#se%'acin &e la nat)%ale:a (esto 0ltimo es al$o6)e !a el nominalismo al ne$a% la e7istencia %eal &e los )ni'e%sales

,a#+a im)lsa&o al *inal &e la E&a& Me&ia" ,acien&o 6)e se&esa%%olle la ciencia mo&e%na.


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R-PT-RA

El Renacimiento 'a a i% s)stit)!en&o el teocent%ismo me&ie'al o%)n ,)manismo *ilos*ico. La socie&a& &e estos si$los es m)c,o m2s&in2mica 'ia8e%a come%cial e in&i'i&)alista. El sistema ol+tico*e)&al 'a &esaa%ecien&o oco a oco &an&o aso a mona%6)+asnacionales a#sol)tas. Es )n e%io&o en el 6)e se t%ata &e const%)i% )nmo&elo &e ,)mani&a& &istinto &el me&ie'al m2s nat)%alista. Las

teo%+as ol+ticas o% e8emlo 'an a ,ace% ,incai9 en los &e%ec,osnat)%ales &e los ,om#%es (i)s nat)%alis". Ot%os *acto%es &e %)t)%acon el asa&o me&ie'al lo constit)!en el *in &e la )ni&a& %eli$iosa(&e#i&o a la Re*o%ma %otestante &e L)te%o en 141; ! a la%oclamacin &e la I$lesia an$licana o% En%i6)e III en 1451" los

n)e'os &esc)#%imientos $eo$%2*icos (6)e conlle'an )na e7ansineconmico &e la c)lt)%a".


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A DESTACAR EN EL AM?ITOFILOS@FICO


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EL -MANISMO FILOS@FICO

F%ente a la 'isin %eli$iosa ! so#%enat)%al &el se%,)mano 6)e ten+a la E&a& Me&ia elRenacimiento oone )na 'isin nat)%alista &el,om#%e a%a la c)al la 'i&a ,)mana tiene 'alo%

en s+ misma ! no 0nicamente o% s) o%i$en !&estino so#%enat)%ales.Asimismo *%ente a )na Filoso*+a al se%'icio &e la

Teolo$+a el Renacimiento &esa%%olla )na Filoso*+ali#%e &e s)#o%&inaciones %eli$iosas )es con*+a enla caaci&a& &e la Ra:n ,)mana a%a alcan:a% la

'e%&a& con in&een&encia &e la Fe.


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FIL@SOFOS -MANISTAS

Nicols de Cusa (XV): %ec,a: la i&ea &e 6)e el-ni'e%so *)e%a *inito a*i%man&o s) in*init)& ! laconstante mo'ili&a& &e to&o lo 6)e ,a! en 9lincl)!en&o la Tie%%a 6)e a&em2s no se ,alla en el

cent%o. A*i%m tam#i9n 6)e el enten&imiento,)mano no )e&e conoce% con %oie&a& a Dios. DeDios slo le ca#e al ,om#%e i$no%ancia )na =&octai$no%ancia> &ice el t+t)lo &e )no &e s)s li#%os.

Giordao !ruo (XVI)" &e*en&i la ima$en,elioc9nt%ica &el -ni'e%so %o)esta o% Co9%nicoBsin em#a%$o no aceta%2 conce#i%lo como )n $%anmecanismo sino como )n o%$anismo 'i'o ! &i'ino.

La I$lesia lo con&en a mo%i% en la ,o$)e%a.


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LA CIENCIA MODERNA

Los cient+*icos %enacentistas no 'an a con*o%ma%se con lo 6)eace%ca &el -ni'e%so encont%a#an en los li#%os &e laanti$e&a&. Const%)i%2n )na n)e'a ima$en &e la Nat)%ale:a !&el -ni'e%so &e%%)m#an&o oco a oco la concecina%istot9lico


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FIL@SOFOS DE LA CIENCIA MODERNA

NICOL#S CO$%RNICO (&'*&+')/ alic lasmatem2ticas al est)&io &e los m2s 'a%ia&os *enmenos&e la nat)%ale:aB t)'o )es )na cla%a actit)& ita$%icaante la %eali&a&. P%o)so )n sistema ast%onmico

,elioc9nt%ico en el 6)e los lanetas incl)+&a la Tie%%a$i%an al%e&e&o% &el Sol &esc%i#ien&o %#itas ci%c)la%es.Tal sistema o% )n la&o simli*ica#a el comle8omecanismo ast%onmico &e Ptolomeo ! o% ot%o)ni*ica#a el Cosmos o% me&io &e las matem2ticas.

Se ,a llama&o =%e'ol)cin coe%nicana> al cam#io&ecisi'o en la 'isin &el m)n&o 6)e s))so la s)stit)cin&el sistema $eoc9nt%ico ime%ante &os mil aos o% ot%oen el 6)e la Tie%%a ! o% tanto el ,om#%e !a no oc)a el

cent%o &el -ni'e%so.


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FIL@SOFOS DE LA CIENCIA MODERNA II

,RANCIS !ACON (&+-&*&-.-)/ %ec)%so% &el emi%ismoin$l9s. S)#%a! la imo%tancia 6)e la ciencia tiene a%a&omina% la nat)%ale:a ! one%la al se%'icio &el ,om#%e.

Const%)! )n no')m %$an)m (n)e'o inst%)mento a%a elest)&io &e la nat)%ale:a &i*e%ente &el %$anon me&ie'al o

L$ica silo$+stica &e A%istteles"/ el m9to&o in&)cti'o/%oce&imiento 6)e a%tien&o &e la o#se%'acin &e los ,ec,osa%tic)la%es concl)!e a*i%man&o al$)na le! $ene%al so#%e los,ec,os o#se%'a&os.

La *i$)%a &e ?acon ! la imo%tancia &e s) m9to&o in&)cti'o

a%a la ciencia mo&e%na ,an %eci#i&o consi&e%aciones&i'e%sas. Si #ien alic sistem2ticamente como na&ie antes6)e 9l la in&)ccin al conocimiento &e los ,ec,os nat)%alessin em#a%$o &esconoci el =inst%)mento> m2s imo%tante 6)een s) 9oca se esta#a )tili:an&o en el te%%eno cient+*ico es&eci% &esconoci el ael *)n&amental 6)e las matem2ticas

m2s 6)e la o#se%'acin tienen en la *o%m)lacin &e ,itesiscient+*icas.


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III

/OHANNES 0%$LER (&+&*&-1)/ matem2tico !ast%nomo 6)e s)stit)! el mo'imiento ci%c)la% &e losc)e%os celeste o% )no el+tico.

F)e )n min)cioso o#se%'a&o% &e los mo'imientos

celestes lo 6)e le lle' a la concl)sin &e 6)e esimosi#le %e&eci% con e7actit)& el mo'imiento &eal$)nos lanetas si s) %#ita &e ac)e%&o con el sistemacoe%nicano la consi&e%amos ci%c)la% e%o 6)e sinem#a%$o tal &i*ic)lta& &esaa%ece si a&mitimos 6)e loslanetas &esc%i#en )na elise con el Sol en )no &e s)s*ocos.

9le% &e8a esta#leci&a la ima$en &el Cosmos %oia &ela 9oca mo&e%na/ es )n $%an mecanismo s)8eto a le!es

matem2ticas ine7o%a#les ! a%mnicas.


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! I

ALILEO ALILEI (14G3


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PENSAMIENTO POLTICO

NICOL#S MA23IAVELO (&'-4*&+.): en s) o#%a El P%+ncie

&e*ien&e la mona%6)+a a#sol)ta como *o%ma &e e8e%ce% el o&e% en elEsta&o ! %oone )n $o#e%nante ,2#il ast)to ! =%ealista> 6)e a%amantene% el o%&en ! ac%ecenta% el o&e% &e s) Esta&o &e#e sin%ea%a% en consi&e%aciones mo%ales &e nin$0n tio %ec)%%i% si esnecesa%io al en$ao al *%a)&e al so#o%no o al asesinato. Sostiene

)es 6)e el e8e%cicio &el o&e% ol+tico es in&een&iente &ec)al6)ie% %inciio mo%al ! 6)e =el *in 8)sti*ica los me&ios>.

El *)n&amento &e s) teo%+a ol+tica es la acetacin &e )n ,ec,o%eal/ la mal&a& nat)%al &el ,om#%e. El ,om#%e &ice Ma6)ia'elo esmenti%oso ! s) m'il %incial es el inte%9s m2s e$o+staB o%consi$)iente el $o#e%nante &e#e t%ata% sin esc%0)los a loss0#&itos )es 9stos lo 0nico 6)e &esean es )n Esta&o *)e%te caa:&e %ote$e% s)s 'i&as ! s)s %oie&a&es ! si a%a ello el Esta&o ,a&e )sa% me&ios inmo%ales )es est2n 8)sti*ica&os. Po% =%a:n &eEsta&o> to&o )e&e ,ace%se es &eci% to&a accin es '2li&a sicon&)ce al *o%talecimiento &el Esta&o.


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P%ec)%so%es/Racionalismo ! Emi%ismo

ol'ien&o a la c)estin &e la ciencia mo&e%na ! si%'i9n&onos a%a enla:a%

con las &os co%%ientes *ilos*icas m2s imo%tantes &e la *iloso*+a mo&e%na%acionalismo ! emi%ismo o&emos &eci% 6)e ?acon ! alileo tienen encom0n el ,a#e% &estaca&o la necesi&a& 6)e la ciencia tiene &e )n m9to&o6)e o%iente s)s in'esti$aciones ! le %oo%cione cie%ta se$)%i&a& &e 6)esi$)i9n&olo lle$a%2 a &esc)#%i% 'e%&a&es 6)e &e ot%o mo&o n)nca lle$a%+a aconoce%. %acias )es a ellos la %e*le7in en to%no al m9to&o cient+*ico secon'i%ti en )n %o#lema *ilos*ico %e'io incl)so a c)al6)ie% in'esti$acin.

Sin em#a%$o s)s m9to&os a%ten &e %es))estos &i*e%entes ! &a%2n o%i$ena &os co%%ientes *ilos*icas anta$nicas o% s) &i*e%ente mo&o &e conce#i%el conocimiento/ el Racionalismo ! el Emi%ismo.

?ACON es in$l9sB s) m9to&o %esenta )na cla%a inclinacin emi%ista/ sloa6)ellos conocimientos o#teni&os &e la o#se%'acin &e los ,ec,os o&%2nse% 'e%&a&e%os. Esta l+nea &e ensamiento se%2 contin)a&aK&esa%%olla&ao% los *ilso*os &el llama&o emi%ismo in$l9s c)!o %e%esentante 0ltimo !m2s &estaca&o es Da'i& -ME.

ALILEO es italianoB s) m9to&o es m2s %acionalista (con*+a m2s en la %a:ncaa: &e const%)i% ,itesis matem2ticas sin ac)&i% a%a ello a lae7e%iencia a)n6)e s+ m2s ta%&e a%a 'e%i*ica%las". Pa%a lle$a% a la 'e%&a&no #asta )es con la o#se%'acin sino 6)e el momento *)n&amental%esi&e en la const%)ccin %acionalKmatem2tica &e e7licaciones ace%ca &e lo

o#se%'a&o. Esta l+nea se%2 contin)a&a o% el %acionalismo c)!o%e%esentante %ime%o es Ren9 DESCARTES.


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CARACTER5STICAS COM3NES A RACIONALISMO 6

EM$IRISMO

FILOSOFA MODERNA


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INTERESES COM-NES

Los *ilso*os mo&e%nos tanto%acionalistas como emi%istas seca%acte%i:an o% anteone% la$noseolo$+a (Teo%+a &el Conocimiento"a to&a ot%a c)estinB $noseolo$+a 6)e

osee )n ca%2cte% $en9tico es &eci% sein'esti$a el o%i$en la $9nesis &e los%ocesos &e conocimiento


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INTERESES COM-NES II

La se$)n&a ca%acte%+stica 6)e coma%ten las co%%ientes*ilos*icas &e la mo&e%ni&a& consiste en la as)ncin &e )naost)%a cla%amente s)#8eti'ista. El ,om#%e se enc)ent%aimosi#ilita&o a%a conoce% &i%ectamente la %eali&a& lascosas en s+ tal ! como son. Pe%&i&a la in$en)i&a& &e )n

%ealismo $noseol$ico se ,ace necesa%io %eo%ienta% la%e$)nta ace%ca &e lo %eal/ Conocemos las cosas tal ! comoson o son las cosas tal ! como las conocemos. La %eali&a& ,a&e8a&o &e se% e'i&ente o%6)e no )e&e se% conoci&a m2s 6)eme&iatamente a a%ti% &e n)est%as i&eas o %e%esentacionesmentales esto es/ a a%ti% &el %oio s)8eto co$noscente ! no

&el m)n&o en s+.Racionalistas ! emi%istas ten&%2n 6)e en*%enta%se antes 6)e

na&a con la c)estin &el s)8eto como o%i$en &e to&oconocimiento ace%ca &e lo %eal ! con la c)estin &e lasosi#ili&a&es ! l+mites &e tal conocimiento. Lo o#'io es el

s)8eto 6)e conoce a a%ti% &el c)al se const%)!e lo %eal elm)n&o e7t%amental=.


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INTERESES COM-NES III

S)#8eti'ismo ! $noseolo$+a tienen comoconsec)encia inme&iata la imo%tanciaoto%$a&a a la in'esti$acin so#%e el m9to&o. El2m#ito &e la con8et)%a &e lo %o#a#le no )e&emantene%se si lo 6)e se %eten&e es const%)i%)na ciencia c)!a ca%acte%+stica *)n&amental seala ce%te:a s) a#sol)ta in&)#ita#ili&a&. Po% eso

la %eoc)acin o% esta#lece% )n m9to&ose$)%o ! %i$)%oso *)e )no &e los inte%eses%imo%&iales &e esta 9oca.


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FILOSOFA RACIONALISTA


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CARACTERSTICAS

1. Plena con*ian:a en la %a:n ,)manaLos *ilso*os %acionalistas le oto%$an )n 'alo%

e7t%emo a la %a:n enten&i&a como la 0nica

*ac)lta& s)sceti#le &e alcan:a% la 'e%&a&. Laoosicin t+ica en la E&a& Me&ia ent%e %a:n ! *e(Re'elacin" o ent%e *iloso*+a ! %eli$in ess)stit)i&a a,o%a o% la cont%aosicin ent%e las

'e%&a&es %acionales *%ente a los en$aos o il)siones&e los senti&os. Ra:n se oone a sensi#ili&a&e7e%iencia conocimiento sensoe%cet)al.


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CARACTERSTICAS II

H. E7istencia &e i&eas innatasSi$)ien&o la t%a&icin a#ie%ta o% Platn a%a el c)al el conocimiento

'e%&a&e%o o&+a se% alcan:a&o a t%a'9s &el %ec)e%&o al esta% lasI&eas &e al$0n mo&o %esentes en el alma ,)mana los%acionalistas a*i%man 6)e la conciencia osee cie%tos conteni&os oi&eas en las 6)e se enc)ent%a asenta&a la 'e%&a&. La mente ,)manano es )n %ecet2c)lo 'ac+o ni )na ta#la %asa como &e*en&ie%on losemi%istas sino 6)e osee nat)%almente )n n0me%o &ete%mina&o&e i&eas innatas o nat)%ale:as simles (como las &enominaDesca%tes" a a%ti% &e las c)ales se 'e%te#%a ! *)n&amenta&e&)cti'amente to&o el e&i*icio &el conocimiento. La ca%acte%+stica*)n&amental &e tales i&eas es s) simlici&a& cla%i&a& ! &istincines &eci% la e'i&encia. En Desca%tes las i&eas innatas ! en a%tic)la%la i&ea &e Dios $a%anti:an ! son los ila%es &es&e los 6)e %econst%)i%con lena ce%te:a to&os los sa#e%es &es&e la *+sica ,asta lameta*+sica. En Lei#ni: o% e8emlo las mna&as contienen (comosemillas" )na e%secti'a a%cial &e la totali&a& &el )ni'e%so son)n mic%ocosmos en el 6)e se %e*le8a el mac%ocosmos.


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III

5. A&ocin &e )n m9to&o &e ca%2cte% matem2ticoTo&os los %acionalistas toma%on como mo&elo el m9to&o )tili:a&o o%

la matem2tica ! la $eomet%+a/ Desca%tes lo &esa%%oll en s) o#%aRe$las a%a la &i%eccin &el es+%it)B Sino:a en el T%ata&o &e la%e*o%ma &el enten&imiento ! Lei#ni: en s) De A%te com#inato%ia6)e esta#a insi%a&o en Ramn Ll)ll.

La )tili&a& &el m9to&o est%i#a no slo en escaa% &el e%%o% sino 6)ee%si$)e )na intencin cla%a/ la )ni*icacin &e las ciencias e incl)sola c%eacin &e )na Mat,esis -ni'e%salis o ciencia cie%ta &e ca%2cte%)ni'e%sal 6)e )&ie%a )tili:a% )n len$)a8e sim#lico matem2tico conel 6)e anali:a% ! %e&)ci% a lo simle (! cie%to" to&a %oosicin

comle8a &e la ciencia.El m9to&o es )na %oe&e0tica/ sana c)%a el enten&imiento ! loo%ienta a la con6)ista &e la 'e%&a& %e&)cien&o to&a c)estincomle8a a elementos simles cla%os ! &istintos (e'i&entes" 6)e sonconoci&os me&iante )na int)icin intelect)al &eso8a&a &e to&asensi#ili&a& e in&een&iente &el 2m#ito &e la e7e%iencia (a %io%i".


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6 S3 $RO6ECTO RACIONALISTA

REN DESCARTES


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acia )na )ni&a& &e las ciencias

Este *ilso*o ! matem2tico *%anc9s ,a si&oconsi&e%a&o como a&%e &e la Filoso*+a Mo&e%na.La cla%a &e*inicin &e s)s *ines ! la amlit)& &e s)%o!ecto son %as$os ca%acte%+sticos &el ensamientoca%tesiano. S) %o!ecto inicial %eten&e el lo$%o &e)na ciencia )ni'e%sal. As+ )es el %o!ectoca%tesiano 'a a conc%eta%se #a8o )n lema/ la )ni&a&

&e la ciencia 6)e lantea%2 en )n conte7tomatem2tico. El &esa%%ollo &el ensamientoca%tesiano constit)!e )na %o$%esi'a e7licitacin !*)n&amentacin &e este %o!ecto inicial &e )ni&a&

ent%e to&as las ciencias.


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NECESIDAD DEL MTODO

F%ente a la i&ea escol2stica se$0n la c)al los%oce&imientos &e#en a&ec)a%se a los&istintos o#8etos &e ca&a ciencia Desca%tes

consi&e%a%2 6)e el m9to&o ,a &e se% 0nicoes &eci% com0n en s)s %e$las a%a to&as lasciencias. La %a+: %incial &e s) %acionalismo

consisti%2 %ecisamente en ost)la% lacon'eniencia &e )n m9to&o/ )n m9to&o$ene%al 6)e &a%+a la )ni&a& &e la ciencia

)ni'e%sal.


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A LA ?SQ-EDA DEL MTODO

El m9to&o e7%esa la est%)ct)%a &e la %a:n ,)mana tal !como 9sta )e&e alica%se al conocimiento 'e%&a&e%o &e loso#8etos ! o% eso mismo s)stenta a c)al6)ie% ciencia. Elm9to&o es el *)n&amento &e la ciencia )ni'e%sal ! o% lotanto el n0cleo &e s) %acionalismo. No ,a! conocimiento !a

sea en el 2m#ito cient+*ico o *ilos*ico 6)e no )e&a se%%acional es &eci% e7)esto con*o%me a las %e$las &el m9to&o.Pa%a #)sca% &ic,o m9to&o s) %e*e%encia *)n&amental se%2nlas matem2ticas/ &es&e s) 8)'ent)& ,a#+a c)lti'a&o lasmatem2ticas o#se%'an&o 6)e las %oosiciones matem2ticasno &e#en s) 'e%&a& a la e7e%iencia sino a la %a:n

('e%&a&es &e %a:n". Consi&e%a%2 6)e 0nicamente en lasmatem2ticas se )e&en encont%a% 'e%&a&e%as &emost%acioneses &eci% cie%tas ! e'i&entes. As+ )es las matem2ticas lesi%'ie%on &e a%a&i$ma o mo&elo en la #0s6)e&a &e )nas%ime%as 'e%&a&es a#sol)tamente cie%tas 6)e le si%'ie%an &eao!o en la %econst%)ccin &el e&i*icio &e la ciencia ! la*iloso*+a.


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RACIONALISMO

EM$IRISMOIL3STRACI7N

H PARTE


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Nota acla%ato%ia

Esta H a%te &el conte7to &e la*iloso*+a mo&e%na eme:a%+a i$)al 6)ete%mina%+a la 1 a%te &el conte7to es&eci% con el RacionalismoB o% ello sios %e$)ntan o% esta H a%te &e#9is

eme:a% o% el Racionalismo es &eci%o% la &iaositi'a H.


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EMPIRISMO INLS


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INTROD-CCI@N

El llama&o emi%ismo in$l9s se &esa%%olla a *inales &elsi$lo XII ! so#%e to&o en el XIII en %an ?%etaa.

Emi%ismo se cont%aone a Racionalismo/ mient%as 6)e9ste tiene como mo&elo &e ciencia a las Matem2ticas

a6)9l 'a a tene% como mo&elo &e sa#e% cient+*ico a lasciencias e7e%imentales en a%tic)la% a la F+sica.En senti&o amlio son emi%istas to&os a6)ellos

*ilso*os 6)e sostienen 6)e n)est%o conocimiento &e la%eali&a& comien:a o% los senti&osKe7e%iencia(A%istteles Oc,am ?acon etc.". En )n senti&o m2s%est%in$i&o se alica el t9%mino emi%istaU a a6)ellos*ilso*os in$leses 6)e &)%ante el si$lo XII


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CARACTERSTICAS ENERALES

Los emi%istas a*i%man 6)e el o%i$en &el conocimientoKi&easest2 en la e7e%iencia. As+ a*i%man/ =Ni,il est in intellect)6)o& %i)s non *)e%it in sens)> (=Na&a ,a! en elenten&imiento 6)e no ,a!a asa&o antes o% los senti&os>".

Nie$an o% tanto la e7istencia &e i&eas innatas. V a*i%man6)e la e7e%iencia )e&e se% &e &os tios/< e7te%na/ es la e7e%iencia 6)e tenemos &e la %eali&a& e7te%io%

$%acias a los senti&os es &eci% a t%a'9s &e las sensaciones.< inte%na/ es la e7e%iencia 6)e $%acias a la %e*le7in n)est%a

mente tiene &e s) %oia acti'i&a& (sentimientos asiones&eseos im2$enes ensamientos etc.".


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CARACTERSTICAS ENERALES II

A*i%man tam#i9n 6)e el conocimiento ,)mano tiene s)sl+mites/ los 6)e ma%ca la e7e%iencia. No o&emos conoce%con 'e%&a& na&a 6)e se ,alle m2s all2 &e la e7e%iencia.(Esto les &istin$)e &el Racionalismo a%a el c)al la %a:n,)mana osee i&eas innatas con las 6)e )e&e lle$a% a

conoce% lo 6)e est2 m2s all2 &e la e7e%iencia ! const%)i% laMeta*+sica."

Po% 0ltimo ! en esto coinci&en con el %acionalismo losemi%istas a*i%man 6)e n)est%o conocimiento es siem%e

conocimiento &e i&eas. Disc%ea%2n en c)2l es el o%i$en &elas i&eas/ innatismo *%ente a e7e%iencia. Los emi%istasa&em2s t%ata%2n &e &esc)#%i% c)2les son los mecanismoss+6)icos en 'i%t)& &e los c)ales n)est%a mente

%elacionaKasocia i&eas a%a conoce% la %eali&a&.


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DAID -ME

-no &e los %inciales *ilso*os emi%istas es Da'i& )me 6)e tam#i9n o&%+a

%esenta%se como )n ensa&o% il)st%a&o ! en este senti&o t%ata &e li#e%a% al,om#%e &e to&os a6)ellos *alsos sa#e%es teol$icos ! meta*+sicos 6)e%eten&ien&o se% ciencias *)n&amentales ! %ime%as no consisten sino en%e8)icios e%%o%es ! s)e%sticiones imi&ien&o el 'e%&a&e%o %o$%eso &el sa#e%,)mano.

Q)ie%e const%)i% )na ciencia (la ciencia &e la nat)%ale:a ,)mana oant%oolo$+a" 6)e si%'a &e *)n&amento a las &em2s. Esa ciencia tiene 6)eesta#lece% en %ime% l)$a% los l+mites &el enten&imiento ,)mano es &eci% losl+mites &e lo 6)e o&emos conoce% m2s all2 &e los c)ales no ,a! m2s 6)e=so*iste%+a e il)sin> &ice )me.

El emi%ismo %a&ical o consec)ente &e )me le lle'a o% )n la&o a c)estiona%

la 'ali&e: &e la Meta*+sica como s))esto conocimiento esencial &e la %eali&a& ose% &e las cosas a*i%man&o 6)e lo 6)e nos es &a&o conoce% es siem%e )na%eali&a& *enom9nica ! o% ot%o la&o a )n esceticismo mo&e%a&o/ en lo 6)e se%e*ie%e al conocimiento &e las %elaciones 6)e se &an ent%e los ,ec,os noo&emos alcan:a% nin$)na 'e%&a& necesa%ia (J6)e osea ce%te:a %acionala#sol)ta" 0nicamente conocimientos %o#a#les 6)e o% cost)m#%e c%eemos

como 'e%&a&e%os con )n sentimiento m)! 'i'o.


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WON LOCE

A&em2s &e *ilso*o emi%ista *)e el a&%e &el li#e%alismool+tico ! econmico. Rec,a:a#a las i&eas innatasca%tesianas ! a*i%ma#a 6)e antes &e la e7e%iencia elenten&imiento se enc)ent%a 'ac+o como )na ,o8a en #lanco

o como )na tabla rasa. No ,a! i&eas innatas ni en el lanoteo%9tico ni en el %2ctico o mo%al. Las c)ali&a&es sensi#les&e los o#8etos son t%ansmiti&as a la mente a t%a'9s &e lossenti&os. sta es la %ime%a *)ente &el conocimiento la

sensacin o e7e%iencia e7te%na. La se$)n&a *)ente &elconocimiento es la reflexin o e7e%iencia inte%na 6)e esla e%cecin 6)e la mente tiene &e s) %oia acti'i&a&mental. Loce clasi*ica a las i&eas en simples! complejas.


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IL-STRACI@N

S.XIII


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CARACTERSTICAS FILOS@FICAS

Con la il)st%acin se lle'a a ca#o )n &esla:amiento&e la c)estin teol$ica en *a'o% &e )na ma!o%cent%ali&a& &e los %o#lemas &e la nat)%ale:a ! el,om#%e. E7iste )na n)e'a *o%ma &e ace%ca%se a la%eali&a& s)minist%a&a o% la naciente ciencia(alileo Neton etc" 6)e al ,ace% )nainte%%etacin mecanicista &e la %eali&a& *+sica leao%ta )na %e$)la%i&a& tal 6)e &e ella es osi#le )nconocimiento *i%me se$)%o matem2tico in&)&a#le.ste comen:a%2 a se% el a%a&i$ma n)e'o &elconocimiento ! se #)sca%2 en to&os los 2m#itos )nase$)%i&a& seme8ante a la ao%ta&a o% 9l.


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PRIMACA DEL S-WETO

El s)8eto como o%i$en ! )nto cent%al &elconocimiento. A#an&ono &e la tesis &el %ealismoin$en)o &e la Anti$e&a& ! el Me&ioe'o 6)e sosten+a6)e en el conocimiento se me &a el o#8eto o cosa talcomo es.El inte%9s *ilos*ico se &esla:a &e la %eali&a& al

s)8eto &e la ontolo$+a a la teo%+a &el conocimiento.

De a,+ 6)e 6)i:2s el %ime% %o#lema 6)e selantea%2n los *ilso*os &e la mo&e%ni&a& se%2 el &elalcance o l+mites &e n)est%as *ac)lta&esco$nosciti'as.

=Q 9 l Il t i > & t


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=Q)9 es la Il)st%acin> &e ant

Esta es )na 9oca en la 6)e el se% ,)mano &e#e sali% &e la mino%+a &ee&a& %o&)ci&a o% tene% &emasia&os t)to%es (*e s)e%c,e%+as

&o$matismo etc." tene% 'alo% a%a &i%i$i%se en to&o (sa#e% mo%al%eli$in etc." con s) %oia %a:n (sae%e a)&e". En este e%io&o se%eten&e insta)%a% )na n)e'a etaa &e la ,)mani&a& ,acien&o 6)e 9stase $)+e no o% la t%a&icin s)e%sticiones etc. 6)e no lle'an al ,om#%e,acia lo me8o% sino 6)e se &e#e $)ia% o% la =l): &e la %a:n> con tal &e

'i'i% me8o%. En esto se a%ecia la imo%tancia &e la e&)cacin en la%a:n (6)e to&os tenemos" o% lo 6)e ,a! )na %oli*e%acin &eesc)elas encicloe&ia m)seos etc. Tienen la ese%an:a &e 6)e si el se%,)mano se &i%i$e o% la %a:n e%o )na %a:n c%+tica &esec,a%2 to&oa6)ello 6)e le ,a ,ec,o &es'ia%se como el &o$matismo (*e cie$a en

al$o sin c%+tica" %e8)icios t%a&icionales 6)e no se someten a c%+tica(ensean:as &e los anti$)os ensa&o%es ! cient+*icos sin somete%los ac%+tica como oc)%%+a en ast%onom+a etc.". Esto est2 in*l)i&o o% loscient+*icos (so#%e to&o Neton" 6)e con la %a:n como caaci&a& ! lasmatem2ticas como inst%)mento &esc%i#en las le!es &e la nat)%ale:a)&ien&o %e&eci% etc ! oto%$an&o al se% ,)mano )na $%an con*ian:aen s)s %oias caaci&a&es.


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LA RAY@N

In&een&iente ! A)tos)*iciente o% lo 6)e &e#enanali:a%la a%a 'e% s)s osi#ili&a&es. La %a:n setoma como a)tnoma.

La %a:n se tomo como limita&a ! o% ello ,a! 6)e'e% ,asta &n&e )e&e lle$a%.Es necesa%io )na c%+tica &e la %a:n a%a e'ita%

e%%o%es &el asa&o. Esta c%+tica no #)sca%2 )n

%ec,a:o sino )na cla%i*icacin cont%a los %e8)icios6)e no nos &e8en 'e% la 'e%&a& cont%a la a)to%i&a&e7te%na a la %a:n (la *e la t%a&icin etc" ! so#%eto&o lo 6)e no sea %acional (s)e%sticin etc.".


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LA RAY@N II

La %a:n toma&a como anal+tica. Q)e no caeen el innatismo sino 6)e a%te &e )n an2lisis&e cmo conocemos a a%ti% &e la

e7e%iencia ! la in*l)encia &e lo %acional enel conocimiento.La %a:n como sec)la%. Intenta sec)la%i:a%

to&a la 'i&a ,)mana es &eci% 6)ita% &e la$)+a &el se% ,)mano a la *e ! a la %eli$ina%a se% slo la %a:n.


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WEAN WACQ-ES RO-SSEA-

Las i&eas &e Ro)ssea) se oon+an a#ie%tamente a las&e la il)st%acin *%ancesa )esto 6)e &es'alo%i:a#a lac)lt)%a la %a:n ! la socie&a& en *a'o% &el ,om#%e enesta&o nat)%al. S) 'alo%i:acin &el sentimiento%es)lta#a a&em2s escan&alosa. Del mismo mo&oe%an ol9micos s)s i&eales ol+ticos. Sin em#a%$os)s i&eas t)'ie%on )n eno%me 97ito ! *)e el il)st%a&o6)e m2s in*l)! en los *)t)%os %e'ol)ciona%ios. Ani'el &e ensamiento ol+tico lantea )na n)e'amo&ali&a& &e cont%ato social 6)e &e')el'a al ,om#%es) esta&o Znat)%alZ sin 6)e o% ello &e#a &e8a% &e

e%tenece% a )na com)ni&a&.


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IMMAN-EL ANT

ant lle'a%2 a ca#o )na s+ntesis &e las &os co%%ientes 6)econoce el %acionalismo &el 6)e se ,a emaa&o comoal)mno ! %o*eso% &e la )ni'e%si&a& ! el emi%ismo 6)econoce a t%a'9s &e la lect)%a &e )me. Estas &osco%%ientes *ilos*icas in*l)!en so#%emane%a en elensamiento antiano )esto 6)e el i&ealismot%ascen&ental (6)e es la *iloso*+a 6)e ina)$)%a ant" es)na s)e%te &e s+ntesis s)e%a&o%a &e las &os co%%ientesmenciona&as. ant intenta%2 s)e%a% los e%%o%es &el

%acionalismo ! el emi%ismo otencian&o s)s acie%tos !,acien&o 'e% 6)e las &os ca%as &e la misma mone&a son&istintas e%o no o% eso cont%a&icto%ias. Las &osconstit)!en la mone&a 0nica &el e&i*icio &el sa#e%

(te%ico ! %2ctico".


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ANT II

El o#8eti'o &e ant es asenta% la meta*+sica [en %ime%t9%mino< ! la ciencia so#%e sli&os ! *i%mes cimientos.Pa%a ello tiene 6)e comen:a% o% el e7amen %acional &e la*ac)lta& &e conoce% o %a:n te%ica como 9l la&enomina%2 a%a &es)9s &e 'e% c)2les son los

*)n&amentos ! el alcance &e n)est%o conocimiento o&e%comleta% el an2lisis #)scan&o c)2les son los*)n&amentos &e la %a:n en s) )so mo%al (%a:n %2ctica"! &esc)#%i% 6)e los *)n&amentos &e la mo%ali&a& son los

o#8etos meta*+sicos c)!a necesi&a& &e#emos a&miti%. As+la meta*+sica se asenta%2 como 'e%emos so#%e el s)elo*i%me &e la %a:n te%ica ! los o#8etos meta*+sicos se%2nalcan:a&os no me&iante conocimiento sino me&iante *e

%acional.


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PROVECTO ANTIANO

El %o!ecto antiano tiene &os *ases insea%a#les ! 6)ec)al6)ie% %esentacin &e )na &e las &os e7i$e la &ela ot%a o%6)e si no el ensamiento antiano seto%na%+a incom%ensi#le.

Esas &os *ases son/1" El e7amen &e los %inciios 6)e ,acen osi#le el

conocimiento te%ico. E7amen &el )so te%ico &e la

%a:n.H" El e7amen &e los %inciios 6)e ,acen osi#le el

conocimiento %2ctico (*e %acional". E7amen &el )so%2ctico &e la %a:n.

5 contexto filosofia moderna

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