1ª série - ensino médio -...

2018

Nome completo:

Turma: Unidade:

Ciências Humanas e suas Tecnologias

1º

DIA

Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

90 Questões – Duração: 5h

Dia: 11/08 – sábado

2º SIMULADO MODELO ENEM 1ª série - Ensino Médio

Exame Nacional do Ensino Médio

FORMA

ERRADA DEPREENCHIMENTO

FORMA

CORRETA DEPREENCHIMENTO

É PROIBIDO COLOCAR QUALQUER TIPO DE INFORMAÇÃO NESTE LOCAL

PREENCHIMENTO DO CARTÃO RESPOSTA

SOMENTE COM CANETA AZUL

ORIENTAÇÕES PARA APLICAÇÃO DO SIMULADO - 2º TRI

1. A prova terá duração de 5h.

2. Só será permitida a saída de alunos a partir de 2 horas de prova. 3. O aluno não poderá sair para beber água ou ir ao banheiro antes de 3 horas de prova. 4. O aluno não poderá levar a prova para casa. Favor colocar o nome na capa da prova. 5. O preenchimento do gabarito deve ser feito com caneta AZUL. NÃO É PERMITIDO O USO DE

CANETAS COM PONTAS POROSAS. 6. O preenchimento incorreto do gabarito implicará na anulação da questão ou de todo o gabarito. 7. Durante a prova, o aluno não poderá manter nada em cima da carteira ou no colo, a não ser lápis,

caneta e borracha. Bolsas, mochilas e outros pertences deverão ficar no tablado, junto ao quadro. Não será permitido empréstimo de material entre alunos.

8. O aluno que portar celular deverá mantê-lo na bolsa e desligado, sob pena de ter a prova recolhida,

caso o mesmo venha a ser usado ou tocar. Caso não tenha bolsa, colocá-lo na base do quadro durante a prova.

9. O fiscal deve conferir o preenchimento do gabarito antes de liberar a saída dos alunos.

10. O gabarito da prova estará disponível no site a partir das 17 horas da terça-feira, dia 14/08.

11. O prazo máximo para conferir qualquer dúvida sobre o gabarito da prova encerra dia 24/08, sexta-feira. Isso deve ser feito diretamente com o professor ou com a Pedagoga da Unidade.

2018 – SIMULADO ENEM – 1ª SÉRIE – 2º TRIMESTRE

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QUESTÃO 1

http://principo.org/lngua-portuguesa-e-literatura-brasileira-v3.html?page=3

Da leitura do texto, é possível concluir que a) a evolução tecnológica permitiu uma mudança no papel da mulher na sociedade. b) o texto mostra que as mulheres agora, além de terem que aprender corte e costura, deverão também

aprender a programar computadores. c) em relação às tarefas femininas, houve apenas uma mudança tecnológica. d) segundo o texto, falta às mulheres habilidade para manipular os avanços tecnológicos. e) a tira denuncia a exclusão digital das mulheres modernas. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Nos três primeiros quadrinhos, entende-se que Susanita está se revoltando contra as tarefas que normalmente são atribuídas às mulheres. Assim, ao dizer que não vai mais se prender à costura, entendemos que estará livre dessa tarefa e buscará novas tarefas supostamente possibilitadas pelo desenvolvimento da tecnologia. No último quadrinho, no entanto, há uma quebra de expectativa, já que vemos que, na verdade, Susanita continuará na tarefa de costura, mas com a diferença de que contará com um aparelho tecnológico (máquina de costura) para lhe ajudar. Assim, vemos que há apenas uma mudança tecnológica em relação às tarefas femininas.

LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS

http://principo.org/lngua-portuguesa-e-literatura-brasileira-v3.html?page=3


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QUESTÃO 2

Você já deve ter experimentado algum refrigerante de guaraná, presença quase certa nas festas de aniversário. Mas você já parou para imaginar qual a origem do fruto? Texto 1

O guaraná é originário da Amazônia e é fundamental na cultura e nos rituais dos SateréMawé, grupo indígena que vive no Amazonas, e que se consideram os “filhos do Guaraná”. Toda a sociedade se envolve nas etapas de beneficiamento do fruto, desde a colheita, no período das chuvas, entre novembro e março.

Este é um período de vida social intensa, quando os SateréMawé restauram as suas forças. Entre eles, o guaraná é consumido ralado na água e bebido em grandes quantidades por adultos e crianças. O preparo fica a cargo de uma mulher (esposa ou filha do anfitrião) que, quando chega à quantidade correta de guaraná ralado, passa a cuia com a bebida para o seu marido, que em seguida passa para todos os presentes – primeiramente os mais velhos ou visitantes ilustres – seguindo de mão em mão até retornar ao dono da casa e à sua mulher. Ela, então, prepara mais uma rodada da bebida.

<https://tinyurl.com/zy6cmm6> Acesso em: 10.02.2017. Adaptado. Texto 2

Conforme o texto, é correto afirmar que a) o período da colheita do guaraná é de vida social intensa e, durante esse processo, os SateréMawé

se revigoram. b) o consumo da bebida preparada com o guaraná ralado é restrito aos homens adultos e aos visitantes ilustres. c) os SateréMawé, do Pantanal, inventaram o refrigerante de guaraná a partir do fruto ralado na água. d) os homens mais velhos entre os SateréMawé preparam a bebida que dá energia aos mais jovens. e) o guaraná é um fruto colhido na primavera, quando cessam as chuvas na floresta amazônica. C6H18 Gabarito: A No texto, afirma-se que o grupo indígena dos SateréMawé se considera “filho do Guaraná” e, assim, toda a comunidade se envolve nas etapas de beneficiamento do fruto. Como colocado no terceiro parágrafo, o período da colheita do guaraná é “um período de vida social intensa, quando os SateréMawé restauram as suas forças.”.

QUESTÃO 3 São Paulo gigante, torrão adorado

Estou abraçado com meu violão Feito de pinheiro da mata selvagem

Que enfeita a paisagem lá do meu sertão Tonico e Tinoco, São Paulo Gigante.

Nos versos da canção dos paulistas Tonico e Tinoco, o termo “sertão” deve ser compreendido como a) descritivo da paisagem e da vegetação típicas do sertão existente na região Nordeste do país. b) contraposição ao litoral, na concepção dada pelos caiçaras, que identificam o sertão com a presença

dos pinheiros. c) analogia à paisagem predominante no Centro-Oeste brasileiro, tal como foi encontrada pelos bandeirantes no

século XVII. d) metáfora da cidade-metrópole, referindo-se à aridez do concreto e das construções. e) generalização do ambiente rural, independentemente das características de sua vegetação.


3

GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O termo “sertão” deve ser compreendido, no contexto, como metáfora do interior do Brasil, em contraponto à cidade-metrópole caracterizada pela aridez do concreto e das construções. Ao mencionar o material de que é feito o violão, o poeta não alude à vegetação típica do sertão, mas sim à simplicidade do povo do interior que usa os recursos de que dispõe para desenvolver uma cultura popular representativa do meio a que pertence (“meu violão / Feito de pinheiro da mata selvagem / Que enfeita a paisagem lá do meu sertão”).

QUESTÃO 4

A discussão sobre o “o fim do livro de papel” com a chegada da mídia eletrônica me lembra a discussão idêntica sobre a obsolescência do folheto de cordel. Os folhetos talvez não existam mais daqui a 100 ou 200 anos, mas, mesmo que isso aconteça, os poemas de Leandro Gomes de Barros ou Manuel Camilo dos Santos continuarão sendo publicados e lidos — em CD-ROM, em livro eletrônico, em “chips quânticos”, sei lá o quê. O texto é uma espécie de alma imortal, capaz de reencarnar em corpos variados: página impressa, livro em Braille, o folheto, o “coffe-table book”, cópia manuscrita, arquivo PDF ... Qualquer texto que pode se reencarnar nesses (e em outros) formatos, não importa se é Moby Dick ou Viagem a São Saruê, se é Macbeth ou O livro de piadas de Casseta& Planeta.

TAVARES, B. Disponível em: http://jornaldaparaiba.globo.com Ao refletir sobre a possível extinção do livro impresso e o surgimento de outros suportes em via eletrônica, o cronista manifesta seu ponto de vista, defendendo que a) o cordel é um dos gêneros textuais, por exemplo, que será extinto com o avanço da tecnologia. b) o livro impresso permanecerá como objeto cultural veiculador de impressões e de valores culturais. c) o surgimento da mídia eletrônica decretou o fim do prazer de se ler textos em livros e suportes impressos. d) os textos continuarão vivos e passíveis de reprodução em novas tecnologias, mesmo que os

livros desapareçam. e) E os livros impressos desaparecerão e, com eles, a possibilidade de se ler obras literárias dos mais

diversos gêneros. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Mesmo que surjam outras tecnologias, os livros permanecerão vivos, prontos para serem lidos, porém em outras tecnologias.

QUESTÃO 5

O ensinamento ministrado por Hagar a seu filho poderia ser expresso do seguinte modo: a) “A fome é a companheira do homem ocioso.” b) “O estômago que raramente está vazio despreza alimentos vulgares.” c) “Nada é mais útil ao homem do que uma sábia desconfiança.” d) “Muitos homens querem uma coisa, mas não suas consequências.” e) “É impossível para um homem ser enganado por outra pessoa que não seja ele mesmo.” GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A estratégia usada por Hagar para desviar a atenção do filho e, assim, poder comer sozinho o pedaço de bolo, só teve sucesso pela ingenuidade da criança, que não percebeu a artimanha do pai. Ou seja, o ensinamento que o pai lhe pretendia transmitir era sobre o excesso de confiança que pode comprometer os objetivos finais de uma determinada ação, o mesmo expresso no provérbio da opção [C]: “Nada é mais útil ao homem do que uma sábia desconfiança.”


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QUESTÃO 6

O cantor na biblioteca

“Bob Dylan realmente merece um Prêmio Nobel? E por quê?” A pergunta foi feita a Sara Danius, secretária da Academia Sueca, instituição responsável pelo Prêmio Nobel de Literatura, depois do anúncio, na quinta-feira 13, de que o vencedor deste ano não era um poeta, romancista ou dramaturgo, mas um cantor, uma estrela do rock. Na sua formulação seca e direta, o questionamento quase soa agressivo. Onde já se viu duvidar dos méritos do premiado? No entanto, trata-se de uma entrevista oficial, divulgada no próprio site do Nobel. Está claro que os acadêmicos suecos não só tinham plena consciência de que a premiação de um mestre do cancioneiro popular poderia incitar crítica e oposição: eles desejavam instigar essas reações.

Veja, ed. 2500, 19/10/16, p. 69. (Excerto). Os propósitos discursivos podem ser alcançados pelo emprego de diferentes estratégias, de acordo com os contextos de circulação e comunicação. Considerando essas informações, é possível constatar que a Academia Sueca a) procura, com base em uma afirmação incisiva, aplacar qualquer crítica à premiação de Dylan. b) sugere abertamente uma revisão dos critérios empregados para a concessão do prêmio. c) estabelece um contraste entre as intenções da divulgação de entrevista e o anúncio de premiação. d) estimula, por meio de uma pergunta retórica, a reflexão sobre a concessão do prêmio. e) contesta o fato de o prêmio de literatura ter sido entregue a um músico e não a um escritor. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O último período do texto deixa claro que os acadêmicos suecos previam a polêmica em torno da premiação de Bob Dylan e, por isso, já anteciparam o debate ao propor o questionamento retórico. Dessa forma, consegue instigar a crítica, a oposição e, consequentemente, o debate e a reflexão.

QUESTÃO 7

Um patrimônio cultural é uma referência para um grupo de pessoas. No Brasil, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), órgão do Ministério da Cultura, é um dos organismos que identificam esses referenciais – que podem ser materiais ou não – e também os divulgam, por meio de ações que possibilitam o reconhecimento e a preservação de tais referenciais. No ano de 2010, o IPHAN registrou como patrimônio imaterial o sistema de agricultura do Alto Rio Negro, na região amazônica, reconhecendo assim os saberes de mais de vinte povos indígenas sobre as formas apropriadas de cultivo e manejo florestal. A difusão desses conhecimentos é fundamental para que a sociedade brasileira possa aprender a desenvolver atividades agrícolas menos danosas ao meio ambiente. De acordo com o texto, é correto afirmar que a) o sistema agrícola do Alto Rio Negro permitiu a conservação de áreas de mata nativa da caatinga brasileira,

constantemente ameaçadas por inundações. b) o registro desses conhecimentos indígenas como patrimônio e a sua divulgação possibilitam o aprendizado e

a prática de técnicas agrícolas sustentáveis. c) as tecnologias de agricultura sustentável de exportação foram implantadas a partir dos conhecimentos

desses povos indígenas do Centro-Sul do Brasil. d) os conhecimentos agrícolas dos povos indígenas do Maranhão, registrados há décadas pelo IPHAN,

permitiram conter o desmatamento da floresta amazônica. e) o IPHAN reconheceu como danosas à natureza as práticas agrícolas realizadas nas últimas décadas pelos

povos indígenas do Alto Rio Negro, recomendando a adoção de outras. GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: No penúltimo parágrafo, afirma-se que foi reconhecido o sistema de agricultura dos indígenas como patrimônio imaterial. Assim, o conhecimento dos indígenas passa a fazer parte do patrimônio, sendo divulgado e permitindo que as outras pessoas aprendam suas práticas, que são sustentáveis e menos danosas ao meio ambiente, como se afirma no último parágrafo.


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QUESTÃO 8

As mudanças climáticas estão ocorrendo no planeta e várias evidências demonstram seus efeitos, tais como: a extinção de várias espécies; a diminuição da disponibilidade de recursos naturais; a falta de água; os aumentos de temperatura; a desertificação em algumas regiões, contrastando com as enchentes em outras. Estudos sugerem que as mudanças climáticas devem ser analisadas levando em conta a globalização e as mudanças ambientais (degradação dos ecossistemas, redução da biodiversidade e acúmulo de substâncias tóxicas no meio ambiente), uma vez que esses fatores interagem de modo complexo. A adaptação às mudanças climáticas globais e seus impactos, assim como a diminuição de seus efeitos, não é tarefa apenas dos governantes. Alguns cientistas acreditam que, para diminuir os impactos causados pelas mudanças climáticas, a emissão de gases responsáveis pelo efeito estufa deveria ser reduzida pela metade até 2050, e totalmente eliminada até o final do século XXI. Uma meta ousada, que deve contar com a colaboração da população. Algumas iniciativas importantes são: reduzir o consumo de energia, aumentando a eficiência energética, com a introdução de várias fontes renováveis de energia limpa (como a solar e a eólica); utilizar o transporte público e bicicletas; separar o lixo para reciclagem; conservar e recuperar os ecossistemas. A partir das informações do texto, é correto afirmar que a) a diminuição das emissões dos gases responsáveis pelo efeito estufa e conservação e recuperação dos

ecossistemas são medidas importantes para diminuir os impactos causados pelas mudanças climáticas. b) o processo de globalização não contribui para o agravamento das mudanças climáticas, pois é um movimento

exclusivamente político e não altera os ecossistemas. c) as mudanças climáticas não ocorrem em regiões onde há desertificação, pois o clima, apesar de seco,

também é sujeito a várias enchentes ao longo do ano. d) os estudos relacionados com as mudanças climáticas devem ser específicos e de responsabilidade exclusiva

do governo. e) a biodiversidade e a conservação do meio ambiente não são afetadas pelas mudanças climáticas. GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: No último parágrafo, o autor apresenta medidas importantes para que consigamos diminuir os impactos causados pelas mudanças climáticas. Algumas delas são a redução da emissão de gases responsáveis pelo efeito estufa e a conservação e recuperação dos ecossistemas, como afirmado em [A]. Texto para as próximas 2 questões:

“Anúncio de João Alves” Carlos Drummond de Andrade (1902-1987), publicada originalmente em 1954.

Figura o anúncio em um jornal que o amigo me mandou, e está assim redigido: À procura de uma besta. – A partir de 6 de outubro do ano cadente, sumiu-me uma besta vermelho-escura

com os seguintes característicos: calçada e ferrada de todos os membros locomotores, um pequeno quisto na base da orelha direita e crina dividida em duas seções em consequência de um golpe, cuja extensão pode alcançar de quatro a seis centímetros, produzido por jumento.

Essa besta, muito domiciliada nas cercanias deste comércio, é muito mansa e boa de sela, e tudo me induz ao cálculo de que foi roubada, assim que hão sido falhas todas as indagações.

Quem, pois, apreendê-la em qualquer parte e a fizer entregue aqui ou pelo menos notícia exata ministrar, será razoavelmente remunerado. Itambé do Mato Dentro, 19 de novembro de 1899. (a) João Alves Júnior.

Cinquenta e cinco anos depois, prezado João Alves Júnior, tua besta vermelho-escura, mesmo que tenha aparecido, já é pó no pó. E tu mesmo, se não estou enganado, repousas suavemente no pequeno cemitério de Itambé. Mas teu anúncio continua um modelo no gênero, se não para ser imitado, ao menos como objeto de admiração literária.

Reparo antes de tudo na limpeza de tua linguagem. Não escreveste apressada e toscamente, como seria de esperar de tua condição rural. Pressa, não a tiveste, pois o animal desapareceu a 6 de outubro, e só a 19 de novembro recorreste à Cidade de Itabira. Antes, procedeste a indagações. Falharam. Formulaste depois um raciocínio: houve roubo. Só então pegaste da pena, e traçaste um belo e nítido retrato da besta.

Não disseste que todos os seus cascos estavam ferrados; preferiste dizê-lo “de todos os seus membros locomotores”. Nem esqueceste esse pequeno quisto na orelha e essa divisão da crina em duas seções, que teu zelo naturalista e histórico atribuiu com segurança a um jumento.

Por ser “muito domiciliada nas cercanias deste comércio”, isto é, do povoado e sua feirinha semanal, inferiste que não teria fugido, mas antes foi roubada. Contudo, não o afirmas em tom peremptório: “tudo me induz a esse cálculo”. Revelas aí a prudência mineira, que não avança (ou não avançava) aquilo que não seja a evidência mesma. É cálculo, raciocínio, operação mental e desapaixonada como qualquer outra, e não denúncia formal.


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Finalmente – deixando de lado outras excelências de tua prosa útil – a declaração final: quem a apreender ou pelo menos “notícia exata ministrar”, será “razoavelmente remunerado”. Não prometes recompensa tentadora; não fazes praça de generosidade ou largueza; acenas com o razoável, com a justa medida das coisas, que deve prevalecer mesmo no caso de bestas perdidas e entregues.

Já é muito tarde para sairmos à procura de tua besta, meu caro João Alves do Itambé; entretanto essa criação volta a existir, porque soubeste descrevê-la com decoro e propriedade, num dia remoto, e o jornal a guardou e alguém hoje a descobre, e muitos outros são informados da ocorrência. Se lesses os anúncios de objetos e animais perdidos, na imprensa de hoje, ficarias triste. Já não há essa precisão de termos e essa graça no dizer, nem essa moderação nem essa atitude crítica. Não há, sobretudo, esse amor à tarefa bem-feita, que se pode manifestar até mesmo num anúncio de besta sumida.

(Fala, amendoeira, 2012.)

QUESTÃO 9

Com base no último parágrafo, a principal qualidade atribuída pelo cronista a João Alves é a) a prudência. b) o discernimento. c) a concisão. d) o humor. e) a dedicação. GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O principal elogio do cronista ao autor do anúncio no último parágrafo é em relação à dedicação com que este empregou a linguagem no texto, com o uso de termos precisos em sua descrição, como é apontado pela alternativa [E].

QUESTÃO 10

O humor presente na crônica decorre, entre outros fatores, do fato de o cronista a) debruçar-se sobre um antigo anúncio de besta desaparecida. b) esforçar-se por ocultar a condição rural do autor do anúncio. c) duvidar de que o autor do anúncio seja mesmo João Alves. d) empregar o termo “besta” em sentido também metafórico. e) acreditar na possibilidade de se recuperar a besta de João Alves. GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O humor provém dos elogios às qualidades literárias de um texto banal escrito havia mais de cinquenta anos por um homem do meio rural. A comicidade ocorre principalmente por se dar tanta atenção a um assunto aparentemente indigno, isto é, a tentativa de se recuperar uma besta. O cronista, assim, usa um anúncio antigo para tecer críticas à linguagem corrente em sua própria época.

QUESTÃO 11

Em relação ao Trovadorismo, é correto dizer que a) um dos temas mais explorados por esse estilo de época é a exaltação do amor sensual entre nobres e

mulheres camponesas. b) desenvolveu-se especialmente no século XV e refletiu a transição da cultura teocêntrica para a cultura

antropocêntrica. c) devido ao grande prestígio que teve durante toda a Idade Média, foi recuperado pelos poetas da Renascença,

época em que alcançou níveis estéticos insuperáveis. d) valorizou recursos formais que tiveram não apenas a função de produzir efeito musical, como também a

função de facilitar a memorização, já que as composições eram transmitidas oralmente. e) tanto no plano temático como no plano expressivo, esse estilo de época absorveu a influência dos padrões

estéticos greco-romanos. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Os textos escritos durante o Trovadorismo ficaram conhecidos como cantigas, porque eram difundidos oralmente e, sobretudo, porque eram sempre cantados e acompanhados de instrumentos musicais.


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1. Me sinto com a cara no chão, mas a verdade precisa 2 ser dita ao menos uma vez: aos 52 anos eu ignorava 3. a admirável forma lírica da canção paralelística 4. (…). 5. O “Cantar de amor” foi fruto de meses de leitura 6. dos cancioneiros. Li tanto e tão seguidamente aquelas 7. deliciosas cantigas, que fiquei com a cabeça 8. cheia de “velidas” e “mha senhor” e “nula ren”; 9. sonhava com as ondas do mar de Vigo e com romarias 10. a San Servando. O único jeito de me livrar da 11. obsessão era fazer uma cantiga.

Manuel Bandeira

QUESTÃO 12

No texto, o autor a) manifesta sua resistência à obrigatoriedade de ler textos medievais durante o período de

formação acadêmica. b) utiliza a expressão cabeça cheia (linha 08) para depreciar as formas linguísticas do galaico-português, como

“mha senhor” e “nula ren” (linhas 08 e 09). c) relata circunstâncias que o levaram a compor um poema que recupera a tradição medieval. d) emprega a palavra cancioneiros (linha 06) em substituição a “poetas”, uma vez que os textos medievais

eram cantados. e) usa a expressão deliciosas cantigas (linha 07) em sentido irônico, já que os modernistas consideraram

medíocres os estilos do passado. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Manuel Bandeira foi um grande apreciador da poesia lírica trovadoresca, tendo tentado imitar uma “cantiga de amor” arcaica no poema que menciona em seu texto.

QUESTÃO 13 Interpretando historicamente a relação de vassalagem entre homem amante/mulher amada, ou mulher amante/homem amado, pode-se afirmar que a) o Trovadorismo corresponde ao Renascimento. b) o Trovadorismo corresponde ao movimento humanista. c) o Trovadorismo corresponde ao Feudalismo. d) o Trovadorismo e o Medievalismo só poderiam ser provençais. e) tanto o Trovadorismo como o Humanismo são expressões da decadência medieval. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O feudalismo foi a forma de organização social que perdurou na Europa Ocidental desde o século V até o século XV. Nele, as relações de suserania e vassalagem garantiam uma relação de dependência entre a classe senhorial, criando uma hierarquia interna a essa camada da sociedade.

QUESTÃO 14 “Humanismo é uma palavra inventada no século XIX para descrever o programa de estudos, e seu condicionamento de pensamento e expressão, que era conhecido desde o final do século XV”.

HALE, John. Dicionário do renascimento italiano. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1988. p. 187. De acordo com o trecho anterior, e por meio de seus estudos históricos, é correto afirmar que o programa humanista a) era encabeçado por reis e papas (os mecenas), os quais auxiliavam, humanitariamente, os artistas do século

XIX a compreender as formas artísticas do Renascimento. b) atrelava-se ao modo de pensar renascentista, no qual o homem e a natureza passavam a ser valorizados na

construção do conhecimento mundano. c) era marcado por uma valorização de temas naturalistas, opondo-se aos temas religiosos e sua ligação e

proximidade com a Igreja católica e a protestante do século XIX. d) constituía-se por uma aproximação com o mundo grego e romano, valorizando o equilíbrio das formas e

proporções, num exemplo de arte barroca (humanista) do século XV. e) a valorização de ideias como a coletividade e a expropriação da propriedade privada.


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GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O humanismo teve como parâmetros principais a valorização do homem e da natureza e, a partir desses modelos, erigiu todo um corpo teórico de procedimentos.

QUESTÃO 15

"Que obra de arte é o homem: tão nobre no raciocínio, tão vário na capacidade; em forma o movimento, tão preciso e admirável; na ação é como um anjo; no entendimento é como um Deus;

a beleza do mundo, o exemplo dos animais." (SHAKESPEARE, William. HAMLET.)

O valor renascentista expresso nesse texto é a) o antropomorfismo. b) o hedonismo. c) o humanismo.

d) o individualismo. e) o racionalismo.

GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Presença do antropocentrismo - homem como centro de tudo.

Se amor não é qual é este sentimento? Mas se é amor, por Deus, que cousa é a tal? Se boa por que tem ação mortal? Se má por que é tão doce o seu tormento? Se eu ardo por querer por que o lamento Se sem querer o lamentar que val? Ó viva morte, ó deleitoso mal, Tanto podes sem meu consentimento. E se eu consinto sem razão pranteio. A tão contrário vento em frágil barca, Eu vou por alto-mar e sem governo. É tão grave de error, de ciência é parca Que eu mesmo não sei bem o que anseio E tremo em pleno estio e ardo no inverno.

QUESTÃO 16

O artista do classicismo, para revelar o que está no universo, adota no texto acima uma visão a) subjetiva. b) idealista. c) racionalista.

d) platônica. e) negativa.

GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Ao tentar entender as emoções que lhe passam no ser a partir de uma perspectiva racional, o eu lírico coloca-se como um autêntico autor do Classicismo.

QUESTÃO 17

São características das obras do Classicismo: a) o individualismo, a subjetividade, a idealização, o sentimento exacerbado. b) o egocentrismo, a interação da natureza com o eu, as formas perfeitas. c) o contraste entre o grotesco e o sublime, a valorização da natureza, o escapismo. d) a observação da realidade, a valorização do eu, a perfeição da natureza. e) a retomada da mitologia pagã, a pureza das formas, a busca da perfeição estética. GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: É correta a opção [E], pois as obras do Classicismo reproduzem modelos ou padrões baseados na busca de equilíbrio, simplicidade, contenção e universalidade, valorizando e resgatando elementos artísticos da cultura greco-romana. Nas artes plásticas, teatro e literatura, o Classicismo ocorreu no período do Renascimento Cultural, séculos XIV ao XVI, e, na música, na metade do século XVIII.


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QUESTÃO 18 A obra épica de Camões, Os Lusíadas, é composta de cinco partes, na seguinte ordem: a) Narração, Invocação, Proposição, Epílogo e Dedicatória. b) Invocação, Narração, Proposição, Dedicatória e Epílogo. c) Proposição, Invocação, Dedicatória, Narração e Epílogo. d) Proposição, Dedicatória, Invocação, Epílogo e Narração. e) Narração, Proposição, Epílogo, Narração e Dedicatória. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Proposição, Invocação, Dedicatória, Narração e Epílogo.

QUESTÃO 19

Busque Amor novas artes, novo engenho, Para matar-me, e novas esquivanças; Que não pode tirar-me as esperanças, Que mal me tirará o que eu não tenho.

(Camões, L. V. de. Sonetos. Lisboa: Livraria Clássica Editora. 1961. Fragmento.)

Porém já cinco sóis eram passados Que dali nos partíramos, cortando Os mares nunca doutrem navegados, Prosperamente os ventos assoprando, Quando uma noite, estando descuidados Na cortadora proa vigiando, Uma nuvem, que os ares escurece, Sobre nossas cabeças aparece. (Camões, L. V. Os Lusíadas. Abril Cultural, 1979. São Paulo. Fragmento.)

São, respectivamente, a classificação dos textos acima: a) Épico e lírico b) Lírico e épico c) Lírico e dramático d) Dramático e épico e) Épico e dramático GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O gênero lírico expressa as emoções e os sentimentos do eu lírico. Já o gênero épico expressa um assunto grandioso e heroico.

QUESTÃO 20

Sobre o Trovadorismo em Portugal, é correto afirmar que a) sua produção literária está escrita em galego ou galaico-português e divide-se em: poesia (cantigas) e prosa

(novelas de cavalaria). b) utilizou largamente o verso decassílabo porque sua influência é clássica. c) a produção poética daquela época pode ser dividida em lírico-amorosa e prosa doutrinária. d) as cantigas de amigo têm influência provençal. e) a prosa trovadoresca tinha claro objetivo de divertir a nobreza, por isso têm cunho satírico. GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Manifestação literária que tem como principal característica, a propagação por meio de poesia e prosa (com o acompanhamento de instrumentos musicais).


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Modos de xingar

Biltre! — O quê? — Biltre! Sacripanta! — Traduz isso para português. — Traduzo coisa nenhuma. Além do mais, charro! Onagro! Parei para escutar. As palavras estranhas jorravam do interior de um Ford de bigode. Quem as proferia era

um senhor idoso, terno escuro, fisionomia respeitável, alterada pela indignação. Quem as recebia era um garotão de camisa esporte; dentes clarinhos emergindo da floresta capilar, no interior de um fusca. Desses casos de toda hora: o fusca bateu no Ford. Discussão. Bate-boca.

O velho usava o repertório de xingamentos de seu tempo e de sua condição: professor, quem sabe? Leitor de Camilo Castelo Branco.

Os velhos xingamentos. Pessoas havia que se recusavam a usar o trivial das ruas e botequins, e iam pedir a Rui Barbosa, aos mestres da língua, expressões que castigassem fortemente o adversário (…). “Ladrão”, simplesmente, não convencia. Adotavam-se formas sofisticadas, como “ladravaz”, “ladroaço”. Muitos preferiam “larápio” (…)

(Carlos Drummond de Andrade, As palavras que ninguém diz. Record: Rio de Janeiro,1997, p. 23-24.)

QUESTÃO 21 A função da linguagem predominante no texto é a a) emotiva, já que a crônica exprime a subjetividade do cronista, por meio de adjetivos e da 1ª pessoa

do singular. b) apelativa, uma vez que o cronista indiretamente pede ao leitor que não use palavras difíceis. c) referencial, visto que conta uma história com objetividade, usando a 3ª pessoa e palavras de

sentido denotativo. d) metalinguística, porque reflete sobre o próprio código, no caso, os diferentes usos da língua. e) poética, pois foi escrita pelo poeta Carlos Drummond de Andrade, preocupado com a construção expressiva

da mensagem. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A crônica, a começar pelo título, é uma reflexão sobre a linguagem — mais especificamente, sobre as diferentes maneiras de usar a língua. A função metalinguística se caracteriza pela reflexão sobre o próprio código: a linguagem sendo usada para fazer comentários sobre a própria linguagem. TEXTO I

“Na moderna nacionalidade brasileira, a língua também se vai alterando, constituindo um verdadeiro dialeto do português: cada um dos elementos da mestiçagem contribui com as suas alterações especiais. O elemento colonial a acentuação fonética, de um modo mais exagerado do que nas ilhas dos Açores; o som s, como o “ch” galego, torna-se sibilante e mavioso, sobretudo nos plurais; as construções gramaticais distinguem o se condicional do si, e os pronomes precedem os verbos, como: medisse, em vez de disse-me. No vocabulário o português conserva os seus provincianismos atuais e os arcaísmos do tempo da colonização. Da parte do elemento ante-histórico, uma certa indolência na pronúncia exerce a grande lei da queda das consoantes mediais e vogais mudas: assim senhor é siô; senhora é sinhá; os das palavras vão-se contraindo, perdendo os seus característicos, como pió em vez de pior, casá em vez de casar. Na parte do vocabulário é que se nota mais profundamente a ação do elemento ante-histórico, pela profusão imensa de palavras de língua tupi introduzidas na linguagem familiar de todo o império.”

José Veríssimo TEXTO II


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QUESTÃO 22

O texto I, de José Veríssimo, linguista e crítico literário, comenta a evolução e a diferenciação da língua portuguesa no Brasil. Dentre os vários traços distintivos do português falado no Brasil, o que mais se evidencia, segundo o autor, é a) a diferenciação fonética. b) uma pronúncia morosa. c) a perda de sufixos. d) a colocação pronominal. e) a formação do vocabulário. GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Embora o texto registre outros traços distintivos, a resposta desta questão está plenamente justificada na seguinte afirmação do autor, no final do texto: “Na parte do vocabulário é que se nota mais profundamente a ação do elemento ante-histórico...”.

QUESTÃO 23

O texto acima é uma peça publicitária que, como elementos expressivos a serviço da mensagem pretendida, utiliza-se de a) forma verbal da primeira pessoa como elemento da função referencial da linguagem b) intencional dissociação entre os elementos verbais e os não verbais utilizados. c) uso da expressão “Na mão certa”, representativa do uso denotativo da língua. d) elementos verbais e não verbais voltados significativamente para um espaço específico. e) utilização dos substantivos “crianças” e “adolescentes” como agentes vinculados à expressão

“exploração sexual”. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O espaço específico, no caso, são as estradas onde se verifica a exploração de crianças e adolescentes que o cartaz busca combater. A forma verbal na primeira pessoa caracteriza uma exortação a ações por parte do público, expressando a função apelativa da linguagem. Não há dissociação entre os elementos verbais e não verbais e a expressão “mão certa” tem emprego conotativo (indicando a atitude correta a tomar). Finalmente, as crianças e os adolescentes são pacientes (e não agentes) em relação à exploração sexual de que se trata.


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QUESTÃO 24

A tira, como é comum ao gênero, tem o seu efeito humorístico obtido a partir de uma quebra de expectativa, que consiste a) nos surpreendentes hábitos alimentares revelados pelos personagens. b) no emprego da expressão exclamativa “É fato!” com valor afirmativo, no segundo quadro. c) na repentina mudança de registros linguísticos por parte dos personagens. d) no emprego pouco usual da palavra “quitutes”, em desacordo com o contexto. e) no respeitoso tratamento dos personagens, expresso pelos adjetivos no primeiro quadro. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Nos dois primeiros quadros, os personagens – de maneira até surpreendente – utilizam-se de construções formais marcadas pela cortesia. Mas o efeito humorístico é obtido no terceiro quadro, quando, repentinamente, acaba por predominar o registro informal, com termos que a oralidade consagra como desrespeitosos. Num repente, relembrei estar em noite de lobisomem – era sexta-feira. Já um estirão era andado quando, numa roça de mandioca, adveio aquele figurão de cachorro, uma peça de vinte palmos de pelo e raiva... Dei um pulo de cabrito e preparado estava para a guerra do lobisomem. Por descargo de consciência, do que nem carecia, chamei os santos de que sou devocioneiro: – São Jorge, Santo Onofre, São José! Em presença de tal apelação, mais brabento apareceu a peste. Ciscava o chão de soltar terra e macega no longe de dez braças ou mais. Era trabalho de gelar qualquer cristão que não levasse o nome de Ponciano de Azeredo Furtado. Dos olhos do lobisomem pingava labareda, em risco de contaminar de fogo o verdal adjacente. Tanta chispa largava o penitente que um caçador de paca, estando em distância de bom respeito, cuidou que o mato estivesse ardendo. Já nessa altura eu tinha pegado a segurança de uma figueira e de lá de cima, do galho mais firme aguardava a deliberação do lobisomem. Garrucha engatilhada, só pedia que o assombrado desse franquia de tiro. Sabidão, cheio de voltas e negaças, deu ele de executar macaquice que nunca cuidei que um lobisomem pudesse fazer. Aquele par de brasas espiava aqui e lá na esperança de que eu pensasse ser uma súcia deles e não uma pessoa sozinha. O que o galhofista queria é que eu, coronel de ânimo desenfreado, fosse para o barro denegrir a farda e deslustrar a patente. Sujeito especial em lobisomem como eu não ia cair em armadilha de pouco pau. No alto da figueira estava, no alto da figueira fiquei.

JOSÉ CÂNDIDO DE CARVALHO. O Coronel e o Lobisomem. José Olympio, 11a edição, Rio de Janeiro.

QUESTÃO 25

Na obra O coronel e o lobisomem, José Cândido de Carvalho se vale de linguagem que lhe assegura um estilo original, marcado pela presença a) de neologismos criados com a utilização da derivação sufixal, entre outros recursos. b) de uso de construções que se afastam sistematicamente da estrutura frasal típica da língua. c) da subversão integral da sintaxe que caracteriza os textos cultos da língua portuguesa. d) de elementos de repúdio à oralidade do discurso, em função da posição social do narrador. e) de construções eruditas, facilitadas pelo fato de a narrativa ser feita em primeira pessoa. GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Entre esses neologismos criados com elementos sufixais estão vocábulos como “devocioneiro”, “brabento”, “verdal” e “galhofista”. José Cândido de Carvalho criou um estilo próprio, em que usa sufixos e prefixos se utilizam em processo criativo de subversão da língua portuguesa, dando-lhe mais vida. Também mistura em seu discurso ficcional a oralidade e o uso formal. Ressalte-se que essas criações situam-se nos planos morfológico e semântico, voltados para as palavras, sem grandes alterações de ordem sintática na estrutura normal da frase portuguesa. A letra E estabelece uma ligação entre construções eruditas e a narrativa em primeira pessoa, mas não se pode dizer que tais construções constituam a marca do texto.


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Literatura e Matemática Letras e números costumam ser vistos como símbolos opostos, correspondentes a sistemas de pensamento e linguagens completamente diferentes e, muitas vezes, incomunicáveis. Essa perspectiva, no entanto, foi muitas vezes recusada pela própria literatura, que em diversas ocasiões valeu-se de elementos e pensamentos matemáticos como forma de melhor explorar sua potencialidade e de amplificar suas possibilidades criativas. A utilização da matemática no campo literário se dá por meio das diversas estruturas e rigores, mas também através da apresentação, reflexão e transformação em matéria narrativa de problemas de ordem lógica. Nenhuma leitura é única: o texto, por si só, não diz nada; ele só vai produzir sentido no momento em que há a recepção por parte do leitor. A matemática pode, também, potencializar o texto, tornando ainda mais amplo o seu campo de leituras possíveis a partir de regras ou restrições. Muitas passagens de Alice no País das Maravilhas e Alice através do espelho, de Lewis Carroll, estão repletas de enigmas e problemas que até os dias de hoje permitem aos leitores múltiplas interpretações. Edgar Allan Poe é outro escritor a construir personagens que utilizam exaustivamente a lógica matemática como instrumento para a resolução dos enigmas propostos. Explorar as relações entre literatura e matemática é resgatar o romantismo grego da possibilidade do encontro de todas as ciências. É fazer uma viagem pelo mundo das letras e dos números, da literatura comparada e das ficções e romances de diversos autores que beberam (e continuarão bebendo) de diversas e potenciais fontes científicas, poéticas e matemáticas.

<http://tinyurl.com/h9z7jot > Acesso em: 17.08.2016. Adaptado.

QUESTÃO 26

No texto, entende-se que a) o substantivo literatura, no primeiro parágrafo, está utilizado no sentido denotativo, pois se refere à produção

escrita informal. b) o verbo dizer, no segundo parágrafo, está utilizado no sentido denotativo, pois há um substantivo que possui

voz ativa. c) o substantivo matemática, no segundo parágrafo, está utilizado no sentido denotativo, pois as incógnitas são

representadas por letras gregas. d) o termo exaustivamente, no terceiro parágrafo, está utilizado no sentido conotativo, pois está relacionado ao

cansaço dos escritores. e) o verbo beber, no quarto parágrafo, está utilizado no sentido conotativo, pois remete ao sentido de

absorver intelectualmente. GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A forma “beber” apresenta sentido figurado no contexto em que se insere, associando-se à relação de absorver, adquirir.

O Bicho Vi ontem um bicho Na imundície do pátio Catando comida entre os detritos. Quando achava alguma coisa, Não examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. O bicho não era um cão, Não era um gato, Não era um rato. O bicho, meu Deus, era um homem.

Manuel Bandeira QUESTÃO 27

Nesse poema, Bandeira faz referência a um animal, identificando-o, apenas ao final, como um homem. O emprego do artigo indefinido um gera um efeito de sentido que acentua a) a conformação do homem moderno diante de sua própria miséria. b) a limitação do sofrimento humano a aspectos de ordem social e econômica. c) a naturalidade com que a situação é retratada na construção do sentido do poema. d) a despersonalização do homem e a representação da miséria humana em sentido amplo. e) a descrença na humanidade ao revelar o comportamento voraz do homem diante da carência.


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GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O artigo indefinido um indica a ausência de demarcação de personalidade; refere-se a qualquer homem como recurso para retratar a miséria humana em sentido genérico, amplo.

QUESTÃO 28

Carnavália Repique tocou O surdo escutou E o meu corasamborim Cuíca gemeu, será que era meu, quando ela passou por mim? [...]

ANTUNES, A.; BROWN, C.; MONTE, M. Tribalistas, 2002 (fragmento). No terceiro verso, o vocábulo “corasamborim”, que é a junção de coração + samba + tamborim, refere-se, ao mesmo tempo, a elementos que compõem uma escola de samba e à situação emocional em que se encontra o autor da mensagem, com o coração no ritmo da percussão. Essa palavra corresponde a um(a) a) estrangeirismo, uso de elementos linguísticos originados em outras línguas e representativos de

outras culturas. b) neologismo, criação de novos itens linguísticos, pelos mecanismos que o sistema da língua disponibiliza. c) gíria, que compõe uma linguagem originada em determinado grupo social e que pode vir a se disseminar em

uma comunidade mais ampla. d) regionalismo, por ser palavra característica de determinada área geográfica. e) termo técnico, dado que designa elemento de área a de atividade. GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A palavra corasamborim foi criada a partir da composição por aglutinação dos vocábulos: coração, samba e tamborim. Trata-se de um neologismo, uma criação vocabular usada pelos Tribalistas para a letra de sua canção.

Para o Mano Caetano O que fazer do ouro de tolo Quando um doce bardo brada a toda brida, Em velas pandas, suas esquisitas rimas? Geografia de verdades, Guanabaras postiças Saudades banguelas, tropicais preguiças? A boca cheia de dentes De um implacável sorriso Morre a cada instante Que devora a voz do morto, e com isso, Ressuscita vampira, sem o menor aviso [...] E eu soy lobo-bolo? lobo-bolo Tipo pra rimar com ouro de tolo? Oh, Narciso Peixe Ornamental! Tease me, tease me outra vez¹ Ou em banto baiano Ou em português de Portugal De Natal [...] ¹. Tease me (caçoe de mim, importune-me). LOBÃO. Disponível em: http://vagalume.uol.com.br. Acesso em: 14 ago. 2009 (adaptado).


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QUESTÃO 29

Na letra da canção apresentada, o compositor Lobão explora vários recursos da língua portuguesa, a fim de conseguir efeitos estéticos ou de sentido. Nessa letra, o autor explora o extrato sonoro do idioma e o uso de termos coloquiais na seguinte passagem: a) “Quando um doce bardo brada a toda brida” (v. 2) b) “Em velas pandas, suas esquisitas rimas?” (v. 3) c) “Que devora a voz do morto” (v. 9) d) “lobo-bolo//Tipo pra rimar com ouro de tolo? (v. 11-12) e) “Tease me, tease me outra vez” (v. 14) GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A alternativa D apresenta o verso que explora o som do idioma por meio da aliteração em /b/ e /l/ e da assonância em /o/ no trecho “lobo-bolo” e “ouro de tolo”. Apesar de outras alternativas (como A e B) também explorarem o extrato sonoro do idioma, elas não fazem uso da linguagem coloquial, que, por sua vez, é presente apenas no verso da opção D, na expressão “tipo pra rimar”. Aqui, temos a contração da preposição para e o uso da expressão popular tipo, que exemplifica.

QUESTÃO 30


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Os quadrinhos exemplificam que as Histórias em Quadrinhos constituem um gênero textual a) em que a imagem pouco contribui para facilitar a interpretação da mensagem contida no texto, como pode ser

constatado no primeiro quadrinho. b) cuja linguagem se caracteriza por ser rápida e clara, que facilita a compreensão, como se percebe na fala do

segundo quadrinho: “</DIV></SPAN><BR CLEAR = ALL>< BR><BR><SCRIPT>”. c) em que o uso de letras com espessuras diversas está ligado a sentimentos expressos pelos

personagens, como pode ser percebido no último quadrinho. d) que possui em seu texto escrito características próximas a uma conversação face a face, como pode ser

percebido no segundo quadrinho. e) que a localização casual dos balões nos quadrinhos expressa com clareza a sucessão cronológica

da história, como pode ser percebido no segundo quadrinho. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A alternativa D é a única verdadeira que tece afirmações sobre o gênero textual História em Quadrinhos, ao dizer que seu texto escrito se aproxima da conversação face a face, ou seja, fazendo uso de uma linguagem coloquial, próxima da oralidade – justamente porque retrata cenas cotidianas e quer produzir humor no leitor, devendo estar o mais próximo de sua realidade possível.

QUESTÃO 31 No Brasil, a condição cidadã, embora dependa da leitura e da escrita, não se basta pela enunciação do direito, nem pelo domínio desses instrumentos, o que, sem dúvida, viabiliza melhor participação social. A condição cidadã depende, seguramente, da ruptura com o ciclo da pobreza, que penaliza um largo contingente populacional

Formação de leitores e construção da cidadania, memória e presença do PROLE. Rio de Janeiro: FBN, 2008. Ao argumentar que a aquisição das habilidades de leitura e escrita não são suficientes para garantir o exercício da cidadania, o autor a) critica os processos de aquisição da leitura e da escrita. b) fala sobre o domínio da leitura e da escrita no Brasil. c) incentiva a participação efetiva na vida da comunidade. d) faz uma avaliação crítica a respeito da condição cidadã do brasileiro. e) define instrumentos eficazes para elevar a condição social da população do Brasil. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A alternativa correta traduz a intenção do autor em argumentar que a aquisição das habilidades de leitura e escrita não são suficientes para garantir a cidadania. Dessa forma, ele admite que o domínio de tais instrumentos faz parte do processo, mas questiona criticamente a condição cidadã do brasileiro, uma vez que o ciclo da pobreza impede o exercício da mesma.

QUESTÃO 32

O produtor de anúncios publicitários utiliza-se de estratégias persuasivas para influenciar o comportamento de seu leitor. Entre os recursos argumentativos mobilizados pelo autor para obter a adesão do público à campanha, destaca-se nesse texto a) a oposição entre individual e coletivo, trazendo um ideário populista para o anúncio. b) a utilização de tratamento informal com o leitor, o que suaviza a seriedade do problema. c) o emprego de linguagem figurada, o que desvia a atenção da população do apelo financeiro. d) o uso dos numerais “milhares” e “milhões”, responsável pela supervalorização das condições

dos necessitados. e) o jogo de palavras entre “acordar” e “dormir”, o que relativiza o problema do leitor em relação ao

dos necessitados.


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GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Há, no anúncio, um jogo de palavras entre “acordar” e “dormir”, com o objetivo de despertar no leitor o efeito de aproximação entre a sua realidade e a das pessoas necessitadas, relativizando a relevância do problema da preguiça de acordar em comparação à dificuldade de dormir, causada por fome e frio.

QUESTÃO 33

Não somos tão especiais

Todas as características tidas como exclusivas dos humanos são compartilhadas por outros animais, ainda que em menor grau. INTELIGÊNCIA

A ideia de que somos os únicos animais racionais tem sido destruída desde os anos 40. A maioria das aves e mamíferos tem algum tipo de raciocínio. AMOR

O amor, tido como o mais elevado dos sentimentos, é parecido em várias espécies, como os corvos, que também criam laços duradouros, se preocupam com o ente querido e ficam de luto depois de sua morte. CONSCIÊNCIA

Chimpanzés se reconhecem no espelho. Orangotangos observam e enganam humanos distraídos. Sinais de que sabem quem são e se distinguem dos outros. Ou seja, são conscientes. CULTURA

O primatologista Frans de Waal juntou vários exemplos de cetáceos e primatas que são capazes de aprender novos hábitos e de transmiti-los para as gerações seguintes. O que é cultura se não isso?

BURGIERMAN, D. Superinteressante, n. 190, jul. 2003. O título do texto traz o ponto de vista do autor sobre a suposta supremacia dos humanos em relação aos outros animais. As estratégias argumentativas utilizadas para sustentar esse ponto de vista são a) definição e hierarquia. b) exemplificação e comparação. c) causa e consequência. d) finalidade e meios. e) autoridade e modelo. GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O autor utiliza-se de exemplos e comparações de características entre seres humanos e alguns animais para esboçar seu ponto de vista sobre a suposta supremacia dos humanos em relação aos outros animais. A Opção B confirma essas estratégias argumentativas no texto utilizadas pelo autor para sustentar sua opinião.


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QUESTÃO 34

As palavras e as expressões são mediadoras dos sentidos produzidos nos textos. Na fala de Hagar, a expressão “é como se” ajuda a conduzir o conteúdo enunciado para o campo da a) conformidade, pois as condições meteorológicas evidenciam um acontecimento ruim. b) reflexibilidade, pois o personagem se refere aos tubarões usando um pronome reflexivo. c) condicionalidade, pois a atenção dos personagens é a condição necessária para a sua sobrevivência. d) possibilidade, pois a proximidade dos tubarões leva à suposição do perigo iminente para os homens. e) impessoalidade, pois o personagem usa a terceira pessoa para expressar o distanciamento dos fatos. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: No quadrinho, há uma relação entre o plano visual (personagens olhando para trás) e o verbal (o diálogo), em gerar uma expectativa de que algo está prestes a acontecer. As expressões e as palavras dividem os sentidos produzidos no quadrinho. Logo, a expressão "é como se" revela a possibilidade de proximidade dos tubarões leva à suposição de um perigo próximo para os homens, como mostra a opção D.

QUESTÃO 35

LXXVIII (Camões, 1525-1580) Leda serenidade deleitosa, Que representa em terra um paraíso; Entre rubis e perlas doce riso; Debaixo de ouro e neve cor-de-rosa; Presença moderada e graciosa, Onde ensinando estão despejo e siso Que se pode por arte e por aviso, Como por natureza, ser fermosa; Fala de quem a morte e a vida pende, Rara, suave; enfim, Senhora, vossa; Repouso nela alegre e comedido: Estas as armas são com que me rende E me cativa Amor; mas não que possa Despojar-me da glória de rendido. CAMÕES, L. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2008.

A pintura e o poema, embora sendo produtos de duas linguagens artísticas diferentes, participaram do mesmo contexto social e cultural de produção, pelo fato de ambos a) apresentarem um retrato realista, evidenciado pelo unicórnio presente na pintura e pelos adjetivos

usados no poema. b) valorizarem o excesso de enfeites na apresentação pessoal e na variação de atitudes da mulher, evidenciadas

pelos adjetivos do poema. c) apresentarem um retrato ideal de mulher marcado pela sobriedade e o equilíbrio, evidenciados pela postura,

expressão e vestimenta da moça e os adjetivos usados no poema. d) desprezarem o conceito medieval da idealização da mulher como base da produção artística,

evidenciado pelos adjetivos usados no poema. e) apresentarem um retrato ideal de mulher marcado pela emotividade e o conflito interior, evidenciados pela

expressão da moça e pelos adjetivos do poema.


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GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: As duas obras (poema e pintura) representam linguagens artísticas diferentes, no entanto, fazem parte de um mesmo contexto social e cultural de produção ao apresentarem uma imagem da mulher ideal - a mulher marcada pela sobriedade e pelo equilíbrio. No poema de Camões temos o uso dos adjetivos, já na pintura, a postura, a expressão e vestimenta. A opção C confirma essa ideia.

QUESTÃO 36

O sedutor médio

Vamos juntar Nossas rendas e

expectativas de vida querida,

o que me dizes? Ter 2, 3 filhos

e ser meio felizes? VERISSIMO, L. F. Poesia numa hora dessas?!

Rio de Janeiro: Objetiva, 2002. No poema O sedutor médio, é possível reconhecer a presença de posições críticas a) nos três primeiros versos, em que “juntar expectativa de vida” significa que, juntos, os cônjuges poderiam

viver mais, o que faz do casamento uma convenção benéfica. b) na mensagem veiculada pelo poema, em que os valores da sociedade são ironizados, o que é acentuado

pelo uso do adjetivo “médio” no título e do advérbio “meio” no verso final. c) no verso “e ser meio felizes?”, em que “meio” é sinônimo de metade, ou seja, no casamento, apenas um dos

cônjuges se sentiria realizado. d) nos dois primeiros versos, em que “juntar rendas” indica que o sujeito poético passa por

dificuldades financeiras e almeja os rendimentos da mulher. e) no título, em que o adjetivo “médio” qualifica o sujeito poético como desinteressante ao sexo oposto e

inábil em termos de conquistas amorosas. GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Veríssimo critica esse "sedutor" no texto fazendo uso de um vocabulário que aponta a insignificância de uma vida pequeno-burguesa. Essa ironia aos valores dessa sociedade é marcada na utilização do adjetivo "médio" no título e do advérbio "meio" no verso final, conforme expressa a opção B.

QUESTÃO 37 Art. 2º Considera-se criança, para os efeitos desta lei, a pessoa até doze anos de idade incompletos, e adolescente aquela entre doze e dezoito anos de idade. [...] Art 3º A criança e o adolescente gozam de todos os direitos fundamentais inerentes à pessoa humana, sem prejuízo da proteção integral de que trata esta Lei, assegurando-se-lhes, por lei ou por outros meios, todas as oportunidades e facilidades, a fim de lhes facultar o desenvolvimento físico, mental, moral, espiritual e social, em condições de liberdade e de dignidade. Art 4° É dever da família, da comunidade, da sociedade em geral e do poder público assegurar, com absoluta prioridade, a efetivação dos direitos referentes à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao esporte, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária.

[...] BRASIL. Lei n. 8 069, de 13 de julho de 1990. Estatuto da criança e do adolescente. Disponível em: www.planalto.gov.br (fragmento) Para cumprir sua função social, o Estatuto da criança e do adolescente apresenta características próprias desse gênero quanto ao uso da língua e quanto à composição textual. Entre essas características, destaca-se o emprego de a) repetição vocabular para facilitar o entendimento. b) palavras e construções que evitem ambiguidade. c) expressões informais para apresentar os direitos. d) frases na ordem direta para apresentar as informações mais relevantes. e) exemplificações que auxiliem a compreensão dos conceitos formulados.


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GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O emprego de palavras e construções que evitem ambiguidade é uma das primordiais preocupações desse gênero textual, uma vez que, para cumprir sua função social de estabelecer leis, é preciso deixar os atos bem claros, sem nenhuma dúvida, assim como todo texto legal. Devem-se evitar, portanto, construções que gerem ambiguidade.

QUESTÃO 38

Anúncios publicitários buscam chamar a atenção do consumidor por meio de recursos diversos. Nesse pôster, os números indicados correspondem ao(à) a) comprimento do cigarro b) tempo de queima do cigarro c) idade de quem começa a fumar d) quantidade de cigarros consumidos e) expectativa de vida de um fumante GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Lê-se no pôster “Howlong can you live?” (Quanto tempo você pode viver?), sendo que os números ao lado indicam a expectativa de vida de um fumante.

QUESTÃO 39

Are you ready for the glasses of the future? They're made by Google and are a cross between a normal pair of spectacles and a high-powered computer. They're called Google Glass and are being released this year. What do they do? Well, while wearing the glasses you can take photos of what you see, and you can send and receive e-mails, get directions from the in-built SatNav, make phone calls and search for things online. How do they work? Simple! You can control the glasses using voice commands. So, to take a picture (for example) you just say, “Glass – take a photo”. The specs have a tiny screen that displays information in front of your eyes (the screen is at the top of the right lens so it doesn't block your vision). So, if you receive an e-mail, it'll appear on the small screen, or if you search the internet, the results will also appear on the screen. Google thinks Glass will one day replace smartphones.

Acesso em: 22 set. 2014. Hot English Magazine. Brasil, n.12 p. 4


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De acordo com as informações contidas no texto, a) o Google Glass é um dispositivo com computador embutido capaz de tirar fotos, receber mensagens e fazer

ligações, além de funcionar como GPS. b) os óculos que serão lançados pela empresa Google no próximo ano serão utilizados para fornecer

informações confidenciais ao governo. c) o dispositivo Google Glass pode controlar as pessoas e os objetos por meio de comando de voz. d) a empresa Google está lançando um novo tipo de telefone celular que vai revolucionar o serviço de

comunicação no mundo. e) o Google Glass é um dispositivo com computador embutido que não é capaz de tirar fotos, e sim receber

mensagens e fazer ligações, além de funcionar como GPS. GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Entre as muitas habilidades do dispositivo, somente a letra A as descreve completamente.

QUESTÃO 40

Implementar políticas adequadas de alimentação e nutrição é uma meta prioritária em vários países do mundo. A partir da campanha If you can’t read it, why eat it?, os leitores são alertados para o perigo de a) desenvolverem problemas de saúde pelo excesso de conhecimento a respeito do teor dos alimentos. b) acessarem informações equivocadas sobre a formulação química de alimentos empacotados. c) consumirem alimentos industrializados sem o interesse em conhecer a sua composição. d) incentivarem crianças a ingerirem grande quantidade de alimentos processados e com conservantes. e) ignorarem o aumento constante da obesidade causada pela má alimentação na fase de

desenvolvimento da criança. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO:


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QUESTÃO 41 TEXTO 1

TEXTO 2

Na sua produção, Goeldi buscou refletir seu caminho pessoal e político, sua melancolia e paixão sobre os intensos aspectos mais latentes em sua obra, como: cidades, peixes, urubus, caveiras, abandono, solidão, drama e medo.

ZULIETTI, L. F. Goeldi: da melancolia ao inevitável. Revista de Arte, Mídia e Política. Acesso em: 24 abr. 2017 (adaptado). O gravador Oswaldo Goeldi recebeu influências de um movimento artístico europeu do início do século XX, que apresenta as características reveladas nos traços da obra de

a)

b)

c)

d)

d)


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GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O enunciado da questão está diretamente relacionado às características do Expressionismo, correspondente à alternativa da letra “A”.

QUESTÃO 42

O quadro Les Demoiselles d’Avignon (1907), de Pablo Picasso, representa o rompimento com a estética clássica e a revolução da arte no início do século XX. Essa nova tendência se caracteriza pela a) pintura de modelos em planos irregulares. b) mulher como temática central da obra. c) cena representada por vários modelos. d) oposição entre tons claros e escuros. e) nudez explorada como objeto de arte. GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Observando o quadro de Pablo Picasso, percebemos a pintura de uma mesma figura em planos irregulares, característicos do cubismo. Essa inovação permitiu a ruptura com o modelo clássico, revolucionando a arte no início do século XX.

QUESTÃO 43 TEXTO 1


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TEXTO II A existência dos homens criadores modernos é muito mais condensada e mais complicada do que a das pessoas dos séculos precedentes. A coisa representada, por imagem, fica menos fixa, o objeto em si mesmo se expõe menos do que antes. Uma paisagem rasgada por um automóvel, ou por um trem, perde em valor descritivo, mas ganha em valor sintético. O homem moderno registra cem vezes mais impressões do que o artista do século XVIII.

LEGÉR, F. Funções da pintura. São Paulo: Nobel, 1989. A vanguarda europeia, evidenciada pela obra e pelo texto, expressa os ideais e a estética do a) cubismo, que questionava o uso da perspectiva por meio da fragmentação geométrica. b) expressionismo alemão, que criticava a arte acadêmica, usando a deformação das figuras. c) dadaísmo, que rejeitava a instituição artística, propondo a antiarte. d) futurismo, que propunha uma nova estética, baseada nos valores da vida moderna. e) neoplasticismo, que buscava o equilíbrio plástico, com utilização da direção horizontal e vertical. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Os textos I e II apresentam as características do Futurismo.

QUESTÃO 44

No basquetebol, a definição de um lance de “enterrada” é quando a) a bola é forçada para baixo na cesta dos adversários com uma ou ambas as mãos. b) a bola é direcionada com a(s) mão(s) para a cesta dos adversários. c) a bola é lançada com as mãos e não entra na cesta. d) o adversário rouba a bola no campo de defesa. e) a bola é direcionada com uma das mãos para a cesta dos adversários. GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A enterrada é um arremesso no qual o jogador realiza um grande impulso próximo à tabela, direciona a bola para cima do aro e a coloca diretamente dentro da cesta, utilizando uma ou ambas as mãos. Esse tipo de arremesso, além de ser um dos mais eficientes do basquete, é bastante popular entre os espectadores, por ser considerado uma das cenas mais emocionantes do esporte e servir como motivação ao time.

QUESTÃO 45

Os esportes podem ser classificados levando-se em consideração diversos critérios, como a quantidade de competidores, a relação com os companheiros de equipe, a interação com o adversário, o ambiente, o desempenho comparado e os objetivos táticos da ação. Os chamados esportes de invasão ou territoriais são aqueles nos quais os competidores entram no setor defendido pelo adversário, objetivando atingir a meta contrária para pontuar, além de se preocupar em proteger simultaneamente a sua própria meta.

GONZALEZ, F. J. Revista Digital, Buenos Aires, n. 71, abr. 2004 (adaptado). São exemplos de esportes de invasão ou territoriais: a) Handebol, basquetebol, futebol e voleibol. b) Rúgbi, futsal, natação e futebol americano. c) Tênis de mesa, vôlei de praia, badminton e futevôlei. d) Basquetebol, handebol, futebol e futsal. e) Ginástica olímpica, beisebol, judô e tae kwon do. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Esportes de invasão ou territoriais constituem aqueles que têm como objetivo invadir o setor defendido pelo adversário atingindo a meta contrária para pontuar, protegendo simultaneamente a sua própria meta. Dessa forma, os que se enquadram nessa classificação são futsal, futebol, basquete, handebol e futebol americano.


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QUESTÃO 46

O café tem origem na região onde hoje se encontra a Etiópia, mas seu cultivo e consumo se disseminaram a partir da Península Árabe. Aportou à Europa por Constantinopla e, finalmente, em 1615, ganhou a cidade de Veneza. Quando o café chegou à região europeia, alguns clérigos sugeriram que o produto deveria ser excomungado, por ser obra do diabo. O papa Clemente VIII (1592-1605), contudo, resolveu provar a bebida. Tendo gostado do sabor, decidiu que ela deveria ser batizada para que se tornasse uma “bebida verdadeiramente cristã”.

THORN, J. Guia do café. Lisboa: Livros e livros, 1998 (adaptado). A postura dos clérigos e do papa Clemente VIII diante da introdução do café na Europa Ocidental pode ser explicada pela associação dessa bebida ao a) ateísmo. b) judaísmo. c) hinduísmo. d) islamismo. e) protestantismo. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O surgimento do islã no século VII d.C. e sua expansão pelo norte da África, se espalhando pela Pérsia e chegando à Europa através da Península Ibérica, fez com que representassem a principal ameaça à Igreja Católica na Europa durante quase toda Idade Média. Os muçulmanos só foram expulsos definitivamente da Europa no final do século XV com o fim do processo que ficou conhecido como Reconquista. Dessa maneira, a associação pejorativa ao café está relacionada à sua procedência árabe.

QUESTÃO 47

Acompanhando a intenção da burguesia renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o espaço geográfico, através da pesquisa científica e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam se atirar nessa aventura, tentando conquistar a forma, o movimento, o espaço, a luz, a cor e mesmo a expressão e o sentimento.

(SEVCENKO, N. O Renascimento, Campinas, Unicamp, 1984). O texto apresenta um espírito de época que afetou também a produção artística, marcada pela constante relação entre a) fé e misticismo. b) ciência e arte. c) cultura e comércio. d) política e economia. e) astronomia e religião. GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: No Renascimento, houve uma alteração na sensibilidade artística e uma valorização do racionalismo, do humanismo, da cultura clássica, e, sobretudo, da ciência. Em suas obras os artistas passaram a produzir suas pinturas e esculturas baseadas na observação do mundo visível se valendo de técnicas, princípios matemáticos e racionais como proporção, equilíbrio, harmonia e perspectiva, além da utilização de novos temas como a natureza e o corpo humano.

QUESTÃO 48

Não ignoro a opinião antiga e muito difundida de que o que acontece no mundo é decidido por Deus e pelo acaso. Essa opinião é muito aceita em nossos dias, devido às grandes transformações ocorridas, e que ocorrem diariamente, as quais escapam à conjectura humana. Não obstante, para não ignorar inteiramente o nosso livre-arbítrio, creio que se pode aceitar que a sorte decida metade dos nossos atos, mas [o livre-arbítrio] nos permite o controle sobre a outra metade.

MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Brasília: EdUnB, 1979 (adaptado).

CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS


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Em O Príncipe, Maquiavel refletiu sobre o exercício do poder em seu tempo. No trecho citado, o autor demonstra o vínculo entre o seu pensamento político e o humanismo renascentista ao a) valorizar a interferência divina nos acontecimentos definidores do seu tempo. b) rejeitar a intervenção do acaso nos processos políticos. c) afirmar a confiança na razão autônoma como fundamento da ação humana. d) romper com a tradição que valorizava o passado como fonte de aprendizagem. e) redefinir a ação política com base na unidade entre fé e razão. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O texto de Maquiavel se relaciona ao pensamento político renascentista ao ressaltar o domínio do livre-arbítrio sobre a sorte. Dessa maneira, Maquiavel apresenta o princípio básico defendido pelos renascentistas que era a utilização da razão como principal instrumento para compreender o universo e a natureza.

QUESTÃO 49

Na linha de uma tradição antiga, o astrônomo grego Ptolomeu (100-170 d.C.) afirmou a tese do geocentrismo, segundo a qual a Terra seria o centro do universo, sendo que o Sol, a Lua e os planetas girariam em seu redor em órbitas circulares. A teoria de Ptolomeu resolvia de modo razoável os problemas astronômicos da sua época. Vários séculos mais tarde, o clérigo e astrônomo polonês Nicolau Copérnico (1473-1543), ao encontrar inexatidões na teoria de Ptolomeu, formulou a teoria do heliocentrismo, segundo a qual o Sol deveria ser considerado o centro do universo, com a Terra, a Lua e os planetas girando circularmente em torno dele. Por fim, o astrônomo e matemático alemão Johannes Kepler (1571- 1630), depois de estudar o planeta Marte por cerca de trinta anos, verificou que a sua órbita é elíptica. Esse resultado generalizou-se para os demais planetas. A respeito dos estudiosos citados no texto, é correto afirmar que a) Ptolomeu apresentou as ideias mais valiosas, por serem mais antigas e tradicionais. b) Copérnico desenvolveu a teoria do heliocentrismo inspirado no contexto político do Rei Sol. c) Copérnico viveu em uma época em que a pesquisa científica era livre e amplamente incentivada

pelas autoridades. d) Kepler estudou o planeta Marte para atender às necessidades de expansão econômica e científica

da Alemanha. e) Kepler apresentou uma teoria científica que, graças aos métodos aplicados, pôde ser testada e generalizada. GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Para ser generalizada, uma teoria científica deve ser testada e evidenciada através de métodos consistentes que a validem, quase sempre empíricos. Nicolau Copérnico (1473-1543) vive em uma época conturbada, período no qual se iniciou a reforma protestante, quando os dogmas da Igreja Católica começaram a ser questionados. A Alemanha passava por momentos de conflitos como esses durante a vida de Johannes Kepler (1571-1630).

QUESTÃO 50

A Peste Negra dizimou boa parte da população europeia, com efeitos sobre o crescimento das cidades. O conhecimento médico da época não foi suficiente para conter a epidemia. Na cidade de Siena, Agnolo di Tura escreveu: “As pessoas morriam às centenas, de dia e de noite, e todas eram jogadas em fossas cobertas com terra e, assim que essas fossas ficavam cheias, cavavam-se mais. E eu enterrei meus cinco filhos com minhas próprias mãos (...) E morreram tantos que todos achavam que era o fim do mundo.”

Agnolo di Tura. The Plague in Siena: Na Italian Chronicle. In: William M. Bowsky. The Black Death: a turning point in history? New York: HRW, 1971 (com adaptações).

O testemunho de Agnolo di Tura, um sobrevivente da Peste Negra, que assolou a Europa durante parte do século XIV, sugere que a) o flagelo da Peste Negra foi associado ao fim dos tempos. b) a Igreja buscou conter o medo da morte, disseminando o saber médico. c) a impressão causada pelo número de mortos não foi tão forte, porque as vítimas eram poucas

e identificáveis. d) houve substancial queda demográfica na Europa no período anterior à Peste. e) o drama vivido pelos sobreviventes era causado pelo fato de os cadáveres não serem enterrados. GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Baseado nas palavras do autor do texto, “todos achavam que era o fim do mundo”, a resposta só pode ser a alternativa (A). Pela grande dificuldade de se combater a doença e pelas consequências desastrosas, o consenso admitia que a peste fosse resultado da ira de Deus e anunciava o fim do mundo.


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QUESTÃO 51

No final do século XVI, na Bahia, Guiomar de Oliveira denunciou Antônia Nóbrega à Inquisição. Segundo o depoimento, esta lhe dava “uns pós não sabe de que, e outros pós de osso de finado, os quais pós ela, confessante, deu a beber em vinho ao dito seu marido para ser seu amigo e serem bem-casados, e que todas estas coisas fez tendo-lhe dito a dita Antônia e ensinado que eram coisas diabólicas e que os diabos lhe ensinaram”.

ARAÚJO, E. O teatro dos vícios. Transgressão e transigência na sociedade urbana colonial. Brasília: UnB/José Olympio, 1997. Do ponto de vista da Inquisição, a) o problema dos métodos citados no trecho residia na dissimulação, que acabava por enganar o enfeitiçado. b) o diabo era um concorrente poderoso da autoridade da Igreja, e somente a justiça do fogo poderia eliminá-lo. c) os ingredientes em decomposição das poções mágicas eram condenados porque afetavam a saúde

da população. d) as feiticeiras representavam séria ameaça à sociedade, pois eram perceptíveis suas tendências feministas. e) os cristãos deviam preservar a instituição do casamento recorrendo exclusivamente aos ensinamentos

da Igreja. GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A Inquisição surge em meados da Idade Média e tinha como objetivo geral combater qualquer rito ou religião que estivesse fora da Igreja Católica. Dessa maneira, buscava monopólio das práticas religiosas. Ao longo da época moderna, sobretudo através do Tribunal do Santo Ofício, atuou não somente na Europa, mas também na América, em países colonizados por países católicos.

QUESTÃO 52

O ícone, pintura sobre madeira, foi uma das manifestações características da Civilização Bizantina, que abrangeu amplas regiões do continente europeu e asiático. A arte bizantina resultou a) do fim da autocracia do Império Romano do Oriente. b) da interdição do culto de imagens pelo cristianismo primitivo. c) do “Cisma do Oriente”, que rompeu com a unidade do cristianismo. d) da fusão das concepções cristãs com a cultura decorativa oriental. e) do desenvolvimento comercial das cidades italianas. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O enunciado e a alternativa correta por si só justificam a produção de ícones como uma das principais características da arte bizantina. Consistiam numa representação sacra pintada sobre um painel de madeira, com ampla utilização de ornamentos em dourado. Podem ser considerados a representação da mensagem cristã descrita por palavras nos Evangelhos.


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QUESTÃO 53 "A Idade Média europeia é inseparável da civilização islâmica já que consiste precisamente na convivência, ao mesmo tempo positiva e negativa, do cristianismo e do islamismo, sobre uma área comum impregnada pela cultura greco-romana."

José Ortega y Gasset (1883-1955) O texto acima permite afirmar que, na Europa ocidental medieval, a) formou-se uma civilização complementar à islâmica, pois ambas tiveram um mesmo ponto de partida. b) originou-se uma civilização menos complexa que a islâmica devido à predominância da cultura germânica. c) desenvolveu-se uma civilização que se beneficiou tanto da herança greco-romana quanto da islâmica. d) cristalizou-se uma civilização marcada pela flexibilidade religiosa e tolerância cultural. e) criou-se uma civilização sem dinamismo, em virtude de sua dependência de Bizâncio e do Islão. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Culturalmente, a Europa Ocidental Medieval foi um caldeirão de contribuições de várias civilizações, a começar pela cultura greco-romana, que se misturou com os novos valores da cultura bárbara germânica durante a Alta Idade Média. Mais tarde, não podemos esquecer as influências bizantina e islâmica, esta última durante o primeiro contato, na Península Ibérica, e mais tarde acentuada pelo intercâmbio proporcionado pelas Cruzadas.

QUESTÃO 54

O islamismo, ideologia difundida a partir da Alta Idade Média, em que o poder político se confunde com o poder religioso, era dotado de certa heterogeneidade, o que pode ser constatado na existência de seitas rivais como a) politeístas e monoteístas. b) sunitas e xiitas. c) cristãos e muezins. d) sunitas e cristãos. e) xiitas e politeístas. GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Xiitas e sunitas formam as mais importantes dissidências do mundo islâmico. Os xiitas são muçulmanos que realizam uma interpretação literal do Alcorão e não aceitam qualquer outra literatura na regulação de seu credo. Por outro lado, os sunitas admitem a Suna, livro que conta a biografia de Maomé, como um texto auxiliar na interpretação dos ensinamentos do Alcorão. Além disso, os xiitas acreditam que o poder político deveria ser controlado pelos descendentes diretos de Maomé, enquanto os sunitas acreditam que a escolha dos líderes políticos deve ser feita livremente.

QUESTÃO 55

“Que obra de arte é o homem: tão nobre no raciocínio; tão vário na capacidade; em forma

de movimento, tão preciso e admirável, na ação é como um anjo; no entendimento é

como um Deus; a beleza do mundo, o exemplo dos animais.”

(Willian Shakespeare. Hamlet)

“Pois o Senhor reinará na terra com seus santos, como dizem as escrituras, e nela terá sua Igreja, na qual nenhum mal penetrará, afastada e pura de toda a mancha do mal. A Igreja se revelará então com grande clareza, dignidade e justiça. Então não haverá prazer em enganar, em mentir, em ocultar o lobo sob a pele da ovelha.”

(Santo Agostinho. A Cidade de Deus) Os textos permitem constatar o contraste de diferentes concepções entre a renascença e a mentalidade medieval. A alternativa que apresenta o contraste que os textos revelam é: a) humanismo X laicismo. b) individualismo X coletivismo. c) antropocentrismo X teocentrismo. d) hedonismo X misticismo. e) naturalismo X dogmatismo. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A questão estabelece como corretos os dois conceitos fundamentais de cada um dos períodos históricos. A Idade Média, onde se desenvolveu o teocentrismo, devido à forte influência da Igreja Católica, como instrumentos de contenção dos conflitos sociais, enquanto no período da Renascença, Idade Moderna, o conceito fundamental é o antropocentrismo, colocando o homem como o centro da preocupação e do novo paradigma cultural, social e econômico.


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QUESTÃO 56

O texto foi extraído da peça "Tróilo e Créssida" de William Shakespeare, escrita, provavelmente, em 1601.

"Os próprios céus, os planetas, e este centro reconhecem graus, prioridade, classe,

constância, marcha, distância, estação, forma, função e regularidade, sempre iguais;

eis porque o glorioso astro Sol está em nobre eminência entronizado

e centralizado no meio dos outros, e o seu olhar benfazejo corrige

os maus aspectos dos planetas malfazejos, e, qual rei que comanda, ordena

sem entraves aos bons e aos maus." (personagem Ulysses, Ato I, cena III).

SHAKESPEARE, W. Tróilo e Créssida. Porto: Lello& Irmão, 1948.

A descrição feita pelo dramaturgo renascentista inglês se aproxima da teoria a) geocêntrica do grego Claudius Ptolomeu. b) da reflexão da luz do árabe Alhazen. c) heliocêntrica do polonês Nicolau Copérnico. d) da rotação terrestre do italiano Galileu Galilei. e) da gravitação universal do inglês Isaac Newton. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Shakespeare é um autor da época do renascimento cultural e foi influenciado pelas descobertas científicas da época. O texto enfatiza a importância do sol, entronizado (colocado no trono) e, portanto, equivalente a um rei em meio a outros astros. O heliocentrismo foi uma importante teoria do renascimento, defendida por Copérnico, que se chocou com as teses da Igreja, predominantes até então, que defendiam a Terra como centro do universo (geocentrismo).

QUESTÃO 57

... é a vida profissional do homem que lhe dá certo treino moral, uma prova de seu estado de graça para a sua consciência, que se expressa no zelo e no método, fazendo com que ele consiga cumprir a sua vocação. Não é trabalho em si, mas um trabalho racional, uma vocação, que é pedida por Deus. A concepção sobre o trabalho descrita nessa passagem é a defendida pelo a) anglicanismo, religião cristã originada na Inglaterra, na Reforma ocorrida no século XVI. b) calvinismo, religião cristã originada das concepções de João Calvino, no século XVI. c) catolicismo, religião cristã, com sede em Roma e obediente à autoridade do Papa. d) islamismo ou religião muçulmana, originada na Arábia ocidental, no século VII. e) luteranismo, religião cristã que condenava a venda de indulgências. GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O calvinismo pregava a devoção à oração e ao trabalho como valores edificadores daqueles que, segundo a doutrina da predestinação, estariam encaminhados ao paraíso. Os homens que não vivessem de acordo com esses valores, sinalizariam que seu destino seria a danação no inferno.

QUESTÃO 58

"Depois que a Bíblia foi traduzida para o inglês, todo homem, ou melhor, todo rapaz e toda rapariga, capaz de ler o inglês, convenceram-se de que falavam com Deus onipotente e que entendiam o que Ele dizia".

Esse comentário de Thomas Hobbes (1588-1679) a) ironiza uma das consequências da Reforma, que levou ao livre exame da Bíblia e à alfabetização dos fiéis. b) alude à atitude do papado, o qual, por causa da Reforma, instou os leigos a que não deixassem de ler a Bíblia. c) elogia a decisão dos reis Carlos I e Jaime I, ao permitir que seus súditos escolhessem entre as várias igrejas. d) ressalta o papel positivo da liberdade religiosa para o fortalecimento do absolutismo monárquico. e) crítica a diminuição da religiosidade, resultante do incentivo à leitura da Bíblia pelas igrejas protestantes. GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A livre interpretação da Bíblia permitiria aos fiéis a formação de várias correntes religiosas e proporcionaria aos mesmos a possibilidade de questionar os dogmas pregados pela Igreja católica.


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QUESTÃO 59 Calvino [...] introduziu a noção de progresso e sucesso. Para o reformador genebrês, o indivíduo era responsável perante Deus. De acordo com suas possibilidades, devia tentar utilizar os meios que Deus lhe dera para se aperfeiçoar, dar a seus filhos chances de sucesso (principalmente por meio da educação) e trabalhar de maneira a se tornar um exemplo para seus próximos, seus vizinhos e sua congregação.

(GARRISSON, s.d, p. 60). A concepção calvinista quanto à relação entre o homem e os bens resultantes do esforço do trabalho propiciou, de acordo com o texto, a a) superação do medo da acumulação de riquezas, vista anteriormente como pecado, e, a partir daí, como

sinônimo de progresso. b) condenação do lucro resultante da circulação do capital usurário, incentivado pelas nascentes casas

bancárias da época. c) defesa do justo preço e do lucro limitado, como eram praticados nas corporações de ofícios das

cidades medievais. d) queda dos antagonismos econômicos entre comerciantes católicos e protestantes, na Europa da época. e) valorização do ócio e do lazer, como sinais de riqueza, prestígio e felicidade. GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: João Calvino, ao estabelecer a teoria da predestinação, em que a salvação eterna estaria condicionada ao sucesso material, criou uma ética religiosa estimuladora das práticas capitalistas e, portanto, sintonizada às transformações econômicas e sociais que se verificavam no início da Idade Moderna, contribuindo significativamente para a ruptura da unidade cristã em torno da Igreja Católica.

QUESTÃO 60 Em um dos diálogos da peça intitulada Henrique VIII, de William Shakespeare, encenada em 1613, a rainha católica Catarina, primeira esposa do rei, desabafava: “Mesmo aqui poderemos falar, pois, em consciência, até hoje nada fiz que não pudesse revelar francamente em qualquer parte. Prouvera ao céu que todas as mulheres pudessem declarar a mesma coisa com igual liberdade. Meus senhores, uma felicidade sempre tive: isso de não ligar nunca importância ao fato de meus gestos comentados serem por toda a gente, de ficarem sob a vista de todos, e como alvo dos ataques da inveja e da calúnia, tão certa me acho de ter vida limpa. Se vindes para examinar a minha conduta como esposa, sede francos. Sempre a verdade ama linguagem rude.”

http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/oitavo.html O monarca Henrique VIII governou a Inglaterra entre 1509 e 1547. Durante esse turbulento período, a) o catolicismo foi consolidado na Inglaterra, por ação direta do rei, que se manteve aliado a Roma contra os

monarcas ibéricos. b) a liberdade de culto foi implementada, favorecendo a constituição de diversos grupos religiosos após a

Reforma Protestante. c) o casamento civil, desvinculado da cerimônia religiosa, foi estabelecido como alternativa para os diversos

matrimônios do rei. d) uma nova religião se formou, marcada por uma estrutura sacerdotal ligada diretamente ao Estado inglês e

aos interesses do rei. e) medidas legais foram criadas para impedir as mulheres de participarem da linha sucessória na

monarquia inglesa. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Diferentemente das demais, a Reforma Religiosa na Inglaterra ocorreu a partir da iniciativa de um rei, e não de teólogos críticos às doutrinas e práticas do clero católico. O motivo que levou o soberano inglês Henrique VIII a se desligar da Igreja de Roma foi a não aceitação de seu pedido de divórcio enviado ao papa Clemente VI. Porém, não foi apenas a não aceitação do divórcio pelo papa que levou Henrique VIII a romper com a Igreja Católica. Problemas políticos entre Inglaterra e Roma vinham desde a Guerra dos Cem Anos (1337-1453).


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QUESTÃO 61

De acordo com as figuras, a intensidade de intemperismo de grau muito fraco é característica do tipo climático a) tropical. b) litorâneo. c) equatorial. d) semiárido. e) subtropical. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O gráfico 1 indica que, quanto menor for a temperatura e a precipitação, menor será a intensidade do intemperismo, visto que tal processo é decorrente da variação de temperatura e ação da acidez da água da chuva. Como no Semiárido as temperaturas são sempre elevadas, e a taxa de precipitação é muito baixa, o intemperismo é muito fraco.

QUESTÃO 62 Os movimentos de massa constituem-se no deslocamento de material (solo e rocha) vertente abaixo pela influência da gravidade. As condições que favorecem os movimentos de massa dependem principalmente da estrutura geológica, da declividade da vertente, do regime de chuvas, da perda de vegetação e da atividade antrópica.

BIGARELLA, J. J. Estrutura e origem das paisagens tropicais e subtropicais. Florianópolis: UFSC, 2003 (adaptado). Em relação ao processo descrito, sua ocorrência é minimizada em locais onde há a) exposição do solo. b) drenagem eficiente. c) rocha matriz resistente. d) agricultura mecanizada. e) média pluviométrica elevada. GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O movimento de massa está ligado, entre outros fatores, a um intenso fluxo hídrico. O enunciado pede uma medida para minimizar tais movimentos, o que está explícito na alternativa B – drenagem eficiente.


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QUESTÃO 63

A leitura dos dados revela que as áreas com maior cobertura vegetal têm o potencial de intensificar o processo de a) erosão laminar. b) intemperismo físico. c) enchentes nas cidades. d) compactação dos solos. e) recarga dos aquíferos. GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A vegetação é um importante elemento no processo de infiltração da água. Suas raízes ajudam na percolação da água pelo solo, além das copas das árvores reterem uma quantidade de água que posteriormente pode escoar e infiltra no solo. Nesse sentido, conforme fica evidente na tabela, o percentual de chuvas retido em uma bacia natural ou florestal é maior e com isso, a única opção que falava de um processo que se favorecia da maior infiltração era a da recarga do aquífero.

QUESTÃO 64 Antes de o sol começar a esquentar as terras da faixa ao sul do Saara, conhecida como Sahel, duas dezenas de mulheres da aldeia de Widou, no norte do Senegal, regam a horta cujas frutas e verduras alimentam a população local. É um pequeno terreno que, visto do céu, forma uma mancha verde — um dos primeiros pedaços da “Grande Muralha Verde”, barreira vegetal que se estenderá por 7 000 km do Senegal ao Djibuti, e é parte de um plano conjunto de vinte países africanos.

GIORGI, J. Muralha verde. Folha de S. Paulo, 20 maio 2013 (adaptado). O projeto ambiental descrito proporciona a consequência regional imediata de a) facilitar as trocas comerciais. b) solucionar problemas fundiários c) restringir a diversidade biológica. d) fomentar a atividade de pastoreio. e) evitar a expansão da desertificação. GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O projeto que pretende criar uma “Grande Muralha Verde” combate a expansão do deserto do Saara (desertificação), que é potencializado com o desmatamento das estepes.

QUESTÃO 65 Como os combustíveis energéticos, as tecnologias da informação são, hoje em dia, indispensáveis em todos os setores econômicos. Através delas, um maior número de produtores é capaz de inovar e a obsolescência de bens e serviços se acelera. Longe de estender a vida útil dos equipamentos e a sua capacidade de reparação, o ciclo de vida desses produtos diminui, resultando em maior necessidade de matéria-prima para a fabricação de novos.

GROSSARD, C. Le Monde Diplomatique Brasil. Ano 3, no 36, 2010 (adaptado).


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A postura consumista de nossa sociedade indica a crescente produção de lixo, principalmente nas áreas urbanas, o que, associado a modos incorretos de deposição, a) provoca a contaminação do solo e do lençol freático, ocasionando assim graves problemas socioambientais,

que se adensarão com a continuidade da cultura do consumo desenfreado. b) produz efeitos perversos nos ecossistemas, que são sanados por cadeias de organismos decompositores

que assumem o papel de eliminadores dos resíduos depositados em lixões. c) multiplica o número de lixões a céu aberto, considerados atualmente a ferramenta capaz de resolver de forma

simplificada e barata o problema de deposição de resíduos nas grandes cidades. d) estimula o empreendedorismo social, visto que um grande número de pessoas, os catadores, têm livre

acesso aos lixões, sendo assim incluídos na cadeia produtiva dos resíduos tecnológicos. e) possibilita a ampliação da quantidade de rejeitos que podem ser destinados a associações e cooperativas de

catadores de materiais recicláveis, financiados por instituições da sociedade civil ou pelo poder público. GABARITO A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Com a obsolescência programada, o consumo é intensificado, aumentando a quantidade de dejetos que serão lançados nos lixões, localizados próximos aos centros urbanos, contaminando lençóis freáticos e os solos. Dessa forma, o intenso consumo favorece a proliferação de doenças e a degradação do meio ambiente.

QUESTÃO 66 O despejo de dejetos de esgotos domésticos e industriais vem causando sérios problemas aos rios brasileiros. Esses poluentes são ricos em substâncias que contribuem para a eutrofização de ecossistemas, que é um enriquecimento da água por nutrientes, o que provoca um grande crescimento bacteriano e, por fim, pode promover escassez de oxigênio. Uma maneira de evitar a diminuição da concentração de oxigênio no ambiente é a) aquecer as águas dos rios para aumentar a velocidade de decomposição dos dejetos. b) retirar do esgoto os materiais ricos em nutrientes para diminuir a sua concentração nos rios. c) adicionar bactérias anaeróbicas às águas dos rios para que elas sobrevivam mesmo sem o oxigênio. d) substituir produtos não degradáveis por biodegradáveis para que as bactérias possam utilizar os nutrientes. e) aumentar a solubilidade dos dejetos no esgoto para que os nutrientes fiquem mais acessíveis às bactérias. GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O processo de eutrofização do ambiente é decorrente do aporte de esgotos, causando a proliferação de bactérias decompositoras de matéria orgânica. A proliferação dessas bactérias impede a penetração de luz solar para a fotossíntese dos seres aeróbios e o alto consumo de O2 leva a morte dos animais heterotróficos. Com isso, uma das medidas que pode ser adotada é a redução da concentração de matéria orgânica que é jogada nos rios, para evitar o aparecimento inicial das bactérias aeróbicas.

QUESTÃO 67 O uso da água aumenta de acordo com as necessidades da população no mundo. Porém, diferentemente do que se possa imaginar, o aumento do consumo de água superou em duas vezes o crescimento populacional durante o século XX.

TEIXEIRA, W. et al. Decifrando a Terra. São Paulo: Cia. Editora Nacional, 2009. Uma estratégia socioespacial que pode contribuir para alterar a lógica de uso da água apresentada no texto é a a) ampliação de sistemas de reutilização hídrica. b) expansão da irrigação por aspersão das lavouras. c) intensificação do controle do desmatamento de florestas. d) adoção de técnicas tradicionais de produção. e) criação de incentivos fiscais para o cultivo de produtos orgânicos. GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O ritmo no aumento do consumo de água, recurso essencial cuja disponibilidade está sendo reduzida drasticamente, a ponto de ameaçar as atividades humanas, deve ser alterado com a reutilização ou reaproveitamento dos recursos hídricos.


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QUESTÃO 68 A maior parte dos veículos de transporte atualmente é movida por motores a combustão que utilizam derivados de petróleo. Por causa disso, esse setor é o maior consumidor de petróleo do mundo, com altas taxas de crescimento ao longo do tempo. Enquanto outros setores têm obtido bons resultados na redução do consumo, os transportes tendem a concentrar ainda mais o uso de derivados do óleo.

MURTA, A. Energia: o vício da civilização. Rio de Janeiro: Garamond, 2011 (adaptado). Um impacto ambiental da tecnologia mais empregada pelo setor de transportes e uma medida para promover a redução do seu uso, estão indicados, respectivamente, em: a) Aumento da poluição sonora – construção de barreiras acústicas. b) Incidência da chuva ácida – estatização da indústria automobilística. c) Derretimento das calotas polares – incentivo aos transportes de massa. d) Propagação de doenças respiratórias – distribuição de medicamentos gratuitos. e) Elevação das temperaturas médias – criminalização da emissão de gás carbônico. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Segundo a concepção ambientalista, a ação do homem (queima de combustíveis fósseis, pecuária e desmatamento) promove o aquecimento global. Tal problema gera o derretimento das calotas polares. Uma alternativa à queima de combustíveis fósseis é o uso de transporte público em detrimento do transporte individual, pois este gera um consumo per capita muito elevado.

QUESTÃO 69

A preservação da sustentabilidade do recurso natural exposto pressupõe a) impedir a perfuração de poços. b) coibir o uso pelo setor residencial. c) substituir as leis ambientais vigentes. d) reduzir o contingente populacional na área. e) introduzir a gestão participativa entre os municípios. GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A questão refere-se à temática ambiental sob a ótica da preservação da sustentabilidade do recurso natural água. Para tanto, foi localizado no mapa o Aquífero Alter do Chão, situado no Pará, destacando a sua capacidade em termos de volume, quando comparado com o volume do Aquífero Guarani, situado no centro-sul do Brasil. Assim sendo, para que ocorra a preservação da sustentabilidade, faz-se necessária a gestão participativa entre os municípios.


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QUESTÃO 70 Umidade relativa do ar é o termo usado para descrever a quantidade de vapor de água contido na atmosfera. Ela é definida pela razão entre o conteúdo real de umidade de uma parcela de ar e a quantidade de umidade que a mesma parcela de ar pode armazenar na mesma temperatura e pressão quando está saturada de vapor, isto é, com 100% de umidade relativa. O gráfico representa a relação entre a umidade relativa do ar e sua temperatura ao longo de um período de 24 horas em um determinado local.

Considerando-se as informações do texto e do gráfico, conclui-se que a) a insolação é um fator que provoca variação da umidade relativa do ar. b) o ar vai adquirindo maior quantidade de vapor de água à medida que se aquece. c) a presença de umidade relativa do ar é diretamente proporcional à temperatura do ar. d) a umidade relativa do ar indica, em termos absolutos, a quantidade de vapor de água existente na atmosfera. e) a variação da umidade do ar se verifica no verão, e não no inverno, quando as temperaturas

permanecem baixas. GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Com base no gráfico, podemos observar que a umidade relativa do ar entre as 9h e 16h tem uma alta redução, e nesse mesmo intervalo de tempo é correspondente ao período de maior insolação. Entre o intervalo das 16h e 18h, podemos observar um aumento da umidade relativa do ar, e nesse mesmo período observa-se o período de menor insolação. Com isso, podemos alegar que a insolação é um fator que provoca a variação da umidade relativa do ar.

QUESTÃO 71 Muitos processos erosivos se concentram nas encostas, principalmente aqueles motivados pela água e pelo vento. No entanto, os reflexos também são sentidos nas áreas de baixada, onde geralmente há ocupação urbana.

Um exemplo desses reflexos na vida cotidiana de muitas cidades brasileiras é a) a maior ocorrência de enchentes, já que os rios assoreados comportam menos água em seus leitos. b) a contaminação da população pelos sedimentos trazidos pelo rio e carregados de matéria orgânica. c) o desgaste do solo nas áreas urbanas, causado pela redução do escoamento superficial pluvial na encosta. d) a maior facilidade de captação de água potável para o abastecimento público, já que é maior o efeito do

escoamento sobre a infiltração. e) o aumento da incidência de doenças como a amebíase na população urbana, em decorrência do escoamento

de água poluída do topo das encostas.


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GABARITO: A COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Nas planícies fluviais, principalmente urbanas, observa-se a maior ocorrência de enchentes, visto que a vegetação ciliar foi retirada, e, no seu lugar, foram implementados concreto e asfalto. Estes impedem a infiltração da água no solo e favorecem o escoamento superficial da água.

QUESTÃO 72 À medida que a demanda por água aumenta, as reservas desse recurso vão se tornando imprevisíveis. Modelos matemáticos que analisam os efeitos das mudanças climáticas sobre a disponibilidade de água no futuro indicam que haverá escassez em muitas regiões do planeta. São esperadas mudanças nos padrões de precipitação, pois a) o maior aquecimento implica menor formação de nuvens e, consequentemente, a eliminação de áreas úmidas

e subúmidas do globo. b) as chuvas frontais ficarão restritas ao tempo de permanência da frente em uma determinada localidade, o que

limitará a produtividade das atividades agrícolas. c) as modificações decorrentes do aumento da temperatura do ar diminuirão a umidade e, portanto, aumentarão

a aridez em todo o planeta. d) a elevação do nível dos mares pelo derretimento das geleiras acarretará redução na ocorrência de chuvas nos

continentes, o que implicará a escassez de água para abastecimento. e) a origem da chuva está diretamente relacionada com a temperatura do ar, sendo que atividades

antropogênicas são capazes de provocar interferências em escala local e global. GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A origem da chuva está diretamente relacionada com a temperatura do ar, sendo que atividades antropogênicas são capazes de provocar interferências em escala local e global.

QUESTÃO 73 O processo ambiental ao qual a charge faz referência tende a se agravar em função da(o)

a) expansão gradual das áreas de desertificação. b) aumento acelerado do nível médio dos oceanos. c) controle eficaz da emissão antrópica de gases poluentes. d) crescimento paulatino do uso de fontes energéticas. e) dissenso político entre países componentes de acordos climáticos internacionais. GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A charge faz menção às diferenças políticas entre as nações que discutem os aspectos políticos, econômicos e ambientais no mundo, havendo, assim, dissenso.


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QUESTÃO 74 O clima é um dos elementos fundamentais não só na caracterização das paisagens naturais, mas também no histórico de ocupação do espaço geográfico. Tendo em vista determinada restrição climática, a figura que representa o uso de tecnologia voltada para a produção é a)

b)

c)

d)

e)

GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A Arábia Saudita apresenta característica climática de aridez, por isso, faz-se necessária a utilização de esquemas de irrigação.

QUESTÃO 75

(Disponível em: http://conexaoambiental.zip.net/images/ charge.jpg. Acesso em: 9 jul. 2009.)


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Reunindo-se as informações contidas nas duas charges, infere-se que a) os regimes climáticos da Terra são desprovidos de padrões que os caracterizem. b) as intervenções humanas nas regiões polares são mais intensas que em outras partes do globo. c) o processo de aquecimento global será́ detido com a eliminação das queimadas. d) a destruição das florestas tropicais é uma das causas do aumento da temperatura em locais distantes, como

os polos. e) os parâmetros climáticos modificados pelo homem afetam todo o planeta, mas os processos naturais têm

alcance regional. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A alternativa que relaciona as duas charges é a D, visto que uma ocorre em consequência da outra, isto é, devido ao desmatamento de florestas tropicais, as temperaturas em áreas de latitudes diferentes sofrem variação (aumento da temperatura).

QUESTÃO 76 Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente.

ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado). O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação? a) Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas. b) Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles. c) Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis. d) Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não. e) Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: De acordo com Platão, a realidade e o conhecimento são formulados em mundos distintos: o inteligível e o sensível. As ideias nascem em um mundo inteligível, real e imutável, dominadas pela razão e pelos conceitos sendo, portanto, perfeitos. Já o mundo das sensações seria uma mera cópia do mundo inteligível, o que as tornariam imperfeitas. Dessa maneira, para Platão, as sensações podem nos confundir e induzir ao erro, sendo somente a razão a responsável pela formação do conhecimento.

QUESTÃO 77 Centro da imagem, o filósofo Platão é retratado apontando para o alto. Esse gesto significa que o conhecimento se encontra em uma instância na qual o homem descobre a

SANZIO, R. Detalhe do afresco A Escola de Atenas. Disponível em: http://fil.chf.ufsc.br. Acesso em: 20 mar. 2013.

a) suspensão do juízo como reveladora da verdade. b) realidade inteligível por meio do método dialético. c) salvação da condição mortal pelo poder de Deus. d) essência das coisas sensíveis no intelecto divino. e) ordem intrínseca ao mundo por meio da sensibilidade.


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GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: De acordo com Platão, para se chegar ao conhecimento é preciso haver uma superação dos sentidos, ou uma libertação dos sentidos do mundo sensível e uma ascese ao mundo inteligível (mundo das essências). Esse mundo é atingido através da dialética (“arte de pensar”). Para Platão, a dialética é o instrumento que permite o alcance e a verdade.

QUESTÃO 78 Trasímaco estava impaciente porque Sócrates e os seus amigos presumiam que a justiça era algo real e importante. Trasímaco negava isso. Em seu entender, as pessoas acreditavam no certo e no errado apenas por terem sido ensinadas a obedecer às regras da sua sociedade. No entanto, essas regras não passavam de invenções humanas.

RACHELS, J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradva, 2009. O sofista Trasímaco, personagem imortalizado no diálogo A República, de Platão, sustentava que a correlação entre justiça e ética é resultado de a) determinações biológicas impregnadas na natureza humana. b) verdades objetivas com fundamento anterior aos interesses sociais. c) mandamentos divinos inquestionáveis legados das tradições antigas. d) convenções sociais resultantes de interesses humanos contingentes. e) sentimentos experimentados diante de determinadas atitudes humanas. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Sócrates acreditava ser capaz de obter verdades racionais, inquestionáveis e de valor universal através do método maiêutico. Trasímaco argumentava como um sofista ao relativizar as verdades e dizer que elas nada mais seriam do que convenções que ensinavam a sociedade a obedecer às regras contingentes.

QUESTÃO 79 Segundo Aristóteles, “na cidade com o melhor conjunto de normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negócios — esses tipos de vida são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades morais —, tampouco devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades políticas”.

VAN ACKER, T. Grécia. A vida cotidiana na cidade-Estado. São Paulo: Atual, 1994. O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite compreender que a cidadania a) possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é condenável que os políticos de qualquer época

fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem de trabalhar. b) era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepção política

profundamente hierarquizada da sociedade. c) estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que levava todos os habitantes da

pólis a participarem da vida cívica. d) tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado às

atividades vinculadas aos tribunais. e) vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se dedicavam à política e que tinham tempo para

resolver os problemas da cidade. GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A resposta correta é a letra B, pois a opção interpreta acertadamente a sentença estabelecida por Aristóteles, que vincula o direito à cidadania a um grupo seleto de indivíduos. Deste modo, devemos perceber que até mesmo a política ateniense, símbolo maior da democracia na Antiguidade, fora estabelecida a partir de um série de critérios que limitavam o pleno gozo da cidadania pelos homens que habitavam essa cidade-Estado.


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QUESTÃO 80 O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto).

FRAGA, P. Ninguém é inocente. Folha de S. Paulo. 4 out. 2009 (adaptado). O distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são a) decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas. b) parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação. c) amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente. d) criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter. e) cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Com relação à reflexão proposta pela questão, primeiramente, temos de saber reconhecer o que é moral a partir do conceito constituído (criado) pela filosofia. Observe que, nas últimas avaliações feitas pelo ENEM, os conceitos de moral e ética transitam por todas as questões que tratam dos problemas políticos e sociais comportamentais. Vejamos a diferença entre moral e ética: Em tese, moral diz respeito ao conjunto de valores, práticas, normas e regras aceitas por um corpo social. Já a ética diz respeito à ação individual ou coletiva acerca dos padrões morais. Sendo assim, a ética é uma ação critica junto à moral. Referente à questão, quando destaca que “o distanciamento entre ‘reconhecer’ e ‘cumprir’ efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano…”, verificamos que mesmo toda uma estrutura de valores comportamentais constituída, ainda há uma “nuvem de fumaça” quando os indivíduos ou grupos sociais questionam ou se questionam dadas as circunstâncias. Parte-se da reflexão de que todos nós somos responsáveis, então, pela organização e manutenção dos padrões morais. Nessa perspectiva, a alternativa D é a mais adequada a esse contexto.

QUESTÃO 81 A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem estar separados como na inscrição existente em Delfos “das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém, a mais doce é ter o que amamos”. Todos esses atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e, entre essas, a melhor nós identificamos como felicidade.

ARISTOTELES. A Política. São Paulo: Cia das Letras, 2010. Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristóteles a identifica como a) busca por bens materiais e títulos de nobreza. b) plenitude espiritual e ascese pessoal. c) finalidade das ações e condutas humanas. d) conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas. e) expressão do sucesso individual e reconhecimento público. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A concepção aristotélica de felicidade estava ligada à ética, ou seja, às boas ações humanas baseadas em regras que nortearão a vida em sociedade. Para Aristóteles, a felicidade não provém de um entretenimento, mas de uma ação, do trabalho e do esforço. A felicidade é, assim, uma busca e um progresso. Dessa maneira, a felicidade deveria estar ligada à finalidade das ações e condutas humanas.

QUESTÃO 82 Pode-se viver sem ciência, pode-se adotar crenças sem querer justificá-las racionalmente, pode-se desprezar as evidências empíricas. No entanto, depois de Platão e Aristóteles, nenhum homem honesto pode ignorar que uma outra atitude intelectual foi experimentada, a de adotar crenças com base em razões e evidências e questionar tudo o mais a fim de descobrir seu sentido último.

ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2002. Platão e Aristóteles marcaram profundamente a formação do pensamento Ocidental. No texto, é ressaltado importante aspecto filosófico de ambos os autores que, em linhas gerais, refere-se à a) adoção da experiência do senso comum como critério de verdade. b) incapacidade de a razão confirmar o conhecimento resultante de evidências empíricas. c) pretensão de a experiência legitimar por si mesma a verdade. d) defesa de que a honestidade condiciona a possibilidade de se pensar a verdade. e) compreensão de que a verdade deve ser justificada racionalmente.


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GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Depois de Platão e Aristóteles, devemos compreender que a simples aceitação de uma crença qualquer é uma escolha, é um procedimento arbitrário e não mais uma posição mística agraciada por deus ou deuses misteriosos. A respeito do surgimento da filosofia e seu relacionamento com o discurso mítico, podemos dizer que existe sempre uma tensão tanto estabelecida pela oposição quanto pelo confronto – pensando a oposição como estabelecimento de métodos e temas absolutamente distintos, e o confronto como embate sobre os temas similares. Os filósofos não eram sacerdotes nem defensores de explicações misteriosas sobre os fenômenos naturais. É importante compreender que se iniciava nessa época uma reflexão sistemática empenhada em estabelecer um conhecimento que não proviesse da inspiração divina, porém da argumentação pública e da comprovação factual dos argumentos – e a modificação da maneira através da qual as comunidades gregas se estabeleciam (a passagem de uma grande organização fundada em um líder para a pluralidade de líderes de comunidades menores) contribuiu muito para a valorização desse método dialógico de argumentação que exigia a responsabilização do manifestante e, por conseguinte, uma sensatez, que não era prioridade em uma explicação mítica. Enfim, vale indicar por último que apesar de a passagem do mito para o lógos ter sido gradual, afinal é muito difícil que aquilo que sustenta uma comunidade seja alterado rapidamente, esta morosidade da substituição não é necessariamente devida a uma proximidade entre poesia e filosofia. A relação entre ambas existe, porém ela é sempre problemática e instaurada através da tensão.

QUESTÃO 83 Estamos, pois, de acordo quando, ao ver algum objeto, dizemos: “Este objeto que estou vendo agora tem tendência para assemelhar-se a um outro ser, mas, por ter defeitos, não consegue ser tal como o ser em questão, e lhe é, pelo contrário, inferior”. Assim, para podermos fazer estas reflexões, é necessário que antes tenhamos tido ocasião de conhecer esse ser de que se aproxima o dito objeto, ainda que imperfeitamente.

PLATÃO. Fédon. São Paulo: Abril Cultural, 1972. Na epistemologia platônica, conhecer um determinado objeto implica a) estabelecer semelhanças entre o que é observado em momentos distintos b) comparar o objeto observado com uma descrição detalhada dele. c) descrever corretamente as características do objeto observado. d) fazer correspondência entre o objeto observado e seu ser. e) identificar outro exemplar idêntico ao observado. GABARITO: D COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Os objetos, segundo Platão, existem de forma perfeita no mundo das ideias. Assim, tudo aquilo que vemos e sentimos são coisas que têm correspondência a algo que existe nesse plano.

QUESTÃO 84

Um volume imenso de pesquisas tem sido produzido para tentar avaliar os efeitos dos programas de televisão. A maioria desses estudos diz respeito às crianças — o que é bastante compreensível pela quantidade de tempo que elas passam em frente ao aparelho e pelas possíveis implicações desse comportamento para a socialização. Dois dos tópicos mais pesquisados são o impacto da televisão no âmbito do crime e da violência e a natureza das notícias exibidas na televisão.

GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005. O texto indica que existe uma significativa produção científica sobre os impactos socioculturais da televisão na vida do ser humano. E as crianças, em particular, são as mais vulneráveis a essas influências, porque a) codificam informações transmitidas nos programas infantis por meio da observação. b) adquirem conhecimentos variados que incentivam o processo de interação social. c) interiorizam padrões de comportamento e papéis sociais com menor visão crítica. d) observam formas de convivência social baseadas na tolerância e no respeito. e) apreendem modelos de sociedade pautados na observância das leis. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: As transformações dos meios de comunicação, desde o surgimento da escrita, ou senão antes, sempre foram objetos de temor. Parece que o novo assusta aos costumes pré-estabelecidos. Além de destaque de que tradição é um fator de fixação de um determinado tipo de cultura, temos também que observar, como cabe ao filósofo da cultura, que efeitos pode realmente causar tais inovações, sobretudo nas crianças. Ora, as crianças são ainda os adultos não formados e assim são a esperança de imortalidade de cada grupo social. Vemos isso também na “República” de Platão, na qual o filósofo coloca como um dos pontos centrais da discussão o tipo de educação a ser recebida pelas crianças e, assim por diante, por toda a população. O texto acima ajuda a corroborar essa hipótese e ainda assinala um elemento novo na análise dessa nova conjuntura: a mudança de comportamento social das crianças, sobretudo daquelas que passam longo tempo assistindo à televisão. Ora, se as crianças ficam mais em casa sentadas ou deitadas assistindo calmamente por horas a programas televisivos, isso significa que elas deixam de estar horas de contato com outras crianças e adultos, contato que constitui elemento fundamental de socialização do ser humano. Sendo assim, podemos dizer que a alternativa c está correta, porque o contato social faz ter ligações com diversas opiniões, enquanto que, ao assistir à televisão, pode-se correr o risco de se ter uma única opinião devido à carência de contato social.


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QUESTÃO 85 O rapaz que pretende se casar não nasceu com esse imperativo. Ele foi insuflado pela sociedade, reforçado pelas incontáveis pressões de histórias de família, educação, moral, religião, dos meios de comunicação e da publicidade. Em outras palavras, o casamento não é um instinto, e sim uma instituição.

BERGER, P. Perspectivas sociológicas: uma visão humanística. Petrópolis: Vozes, 1986 (adaptado). O casamento, conforme é tratado no texto, possui como característica a(o) a) consolidação da igualdade sexual. b) ordenamento das relações sociais. c) conservação dos direitos naturais. d) superação das tradições culturais. e) questionamento dos valores cristãos. GABARITO: B COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: O casamento é uma instituição social porque é, na maioria das vezes, o processo inicial da formação da família. Geralmente as pessoas se casam por diversos motivos, dentre eles, o mais relevante é a constituição de uma nova família, e esta tem o reconhecimento e especial proteção do Estado. Além disso, como instituição social, o casamento define regras, transfere valores e exerce formas de controle social sobre os indivíduos, que são passados para as gerações seguintes.

QUESTÃO 86 Existe uma regra religiosa, aceita pelos praticantes do judaísmo e do islamismo, que proíbe o consumo de carne de porco. Estabelecida na Antiguidade, quando os judeus viviam em regiões áridas, foi adotada, séculos depois, por árabes islamizados, que também eram povos do deserto. Essa regra pode ser entendida como um(a) a) demonstração de que o islamismo é um ramo do judaísmo tradicional. b) indício de que a carne de porco era rejeitada em toda a Ásia. c) certeza de que do judaísmo surgiu o islamismo. d) prova de que a carne do porco era largamente consumida fora das regiões áridas. e) crença antiga de que o porco é um animal impuro. GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Partindo do embasamento religioso, o porco foi considerado um animal impuro. A forma como essa crença se deu pode ter partido dos costumes desses povos. Cabe a interpretação histórica de que os costumes do não consumo da carne podem também estar relacionados a questões de profilaxia, já que o porco é transmissor de muitas doenças, e o consumo de sua carne exige cuidados e técnica específica de conservação. Judaísmo e Islamismo estão ligados, mas, no caso da questão, não é esse o enunciado que melhor atende à pergunta.

QUESTÃO 87

Na década de 1990, os movimentos sociais camponeses e as ONGs tiveram destaque, ao lado de outros sujeitos coletivos. Na sociedade brasileira, a ação dos movimentos sociais vem construindo lentamente um conjunto de práticas democráticas no interior das escolas, das comunidades, dos grupos organizados e na interface da sociedade civil com o Estado. O diálogo, o confronto e o conflito têm sido os motores no processo de construção democrática.

SOUZA, M. A. Movimentos sociais no Brasil contemporâneo: participação e possibilidades das práticas democráticas. Disponível em: http://www.ces.uc.pt. Acesso em: 30 abr. 2010 (adaptado).

Segundo o texto, os movimentos sociais contribuem para o processo de construção democrática, porque a) determinam o papel do Estado nas transformações socioeconômicas. b) aumentam o clima de tensão social na sociedade civil. c) pressionam o Estado para o atendimento das demandas da sociedade. d) privilegiam determinadas parcelas da sociedade em detrimento das demais. e) propiciam a adoção de valores éticos pelos órgãos do Estado. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: As Organizações Não Governamentais, ONGs, são órgãos que independem de representação governamental. Elas ocupam um lugar destinado ao que conhecemos como Terceiro Setor, os agentes sociais que fazem parte delas independem das instituições do governo.


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QUESTÃO 88

Para além de objetos específicos, muitos movimentos sociais interferem no contexto sociopolítico e ultrapassam dimensões imediatas, como foi o caso das mobilizações operárias, ocorridas em 1979 na cidade de São Paulo. Nesse sentido, ao mesmo tempo em que lutavam por seus direitos, essas mobilizações contribuíram com a(o) a) elaboração de novas políticas que garantiram a estabilidade econômica do país. b) instalação de empresas multinacionais no Brasil. c) legalização dos sindicatos no Brasil. d) surgimento das políticas governamentais assistencialistas. e) processo de redemocratização do Brasil. GABARITO: E COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Em meados dos anos 70, a economia brasileira passou a ter uma desaceleração, decorrente do aumento dos custos em razão do 1º choque do petróleo. A inflação desenfreada, o desemprego e a piora dos indicadores sociais levaram ao aumento das mobilizações contra o regime ditatorial mantido pelos militares. As greves nos centros industriais desde 1979 passaram a estabelecer a conexão entre o combate contra o regime e a luta pelo emprego, por melhores condições de vida e por direitos. Nesse contexto, surgiram novos partidos, centrais sindicais e sindicatos comprometidos com esta luta pelos direitos das classes trabalhadoras, pela democracia e liberdade.

QUESTÃO 89

A África Ocidental é conhecida pela dinâmica das suas mulheres comerciantes, caracterizadas pela perícia, autonomia e mobilidade. A sua presença, que fora atestada por viajantes e por missionários portugueses que visitaram a costa a partir do século XV, consta também na ampla documentação sobre a região. A literatura é rica em referência às grandes mulheres como as vendedoras ambulantes, cujo jeito para o negócio, bem como a autonomia e mobilidade são tão típicos da região.

HAVIK, P. Dinâmicas e assimetrias afro-atlânticas: A agência feminina e representações em mudanças na Guiné (Séculos XIX e XX) in: PANTOJA, S. (Org.). Identidades, memórias e histórias em terras africanas. Brasília: LGE; Luanda: Nzila, 2006.

A abordagem realizada pelo autor sobre a vida social da África Ocidental pode ser relacionada a uma característica marcante das cidades no Brasil escravista nos séculos XVIII e XIX, que se observa pela a) restrição à realização do comércio ambulante por africanos escravizados e seus descendentes. b) convivência entre homens e mulheres livres no pequeno comércio. c) presença de mulheres negras no comércio de rua de diversos produtos e alimentos. d) dissolução dos hábitos culturais trazidos do continente de origem dos escravizados. e) entrada de imigrantes portugueses nas atividades ligadas ao pequeno comércio urbano. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: A escravidão teve formas diversas e complexas, entre elas a escravidão urbana em municípios como Vila Rica (atual Ouro Preto) e Rio de Janeiro. Havia os escravos de Ganho e as “pretas de tabuleiro”. Cativos que trabalhavam no pequeno comércio ambulante urbano, e com seu trabalho ao longo dos anos, compravam sua alforria. A mulheres tinham um papel especial, pois principalmente eram vendidos quitutes cozidos pelas mulheres que também os vendiam, vestidas em roupas típicas. O próprio acarajé, comida típica de nosso Nordeste, é um exemplo. As pretas de tabuleiro vendiam seus bolinhos na rua, aos gritos na língua iorubá: acará jé (bolinho aqui).


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QUESTÃO 90 O racismo institucional é a negação coletiva de uma organização em prestar serviços adequados para pessoas por causa de sua cor, cultura ou origem étnica. Pode estar associado a formas de preconceito inconsciente, desconsideração e reforço de estereótipos que colocam algumas pessoas em situações de desvantagem.

GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Penso, 2012 (adaptado). O argumento apresentado no texto permite o questionamento de pressupostos de universalidade e justifica a institucionalização de políticas antirracismo. No Brasil, um exemplo desse tipo de política é a a) reforma do Código Penal. b) elevação da renda mínima. c) adoção de ações afirmativas. d) revisão da legislação eleitoral. e) censura aos meios de comunicação. GABARITO: C COMENTÁRIO/RESOLUÇÃO: Ações afirmativas são medidas que têm por objetivo reverter a histórica situação de desigualdade e discriminação a que estão submetidos indivíduos de grupos específicos. Elas partem do reconhecimento de que alguns grupos sociais – tais como os negros, os indígenas e as mulheres – foram historicamente privados de seus direitos, resultando em uma condição de desigualdade (social, econômica, política ou cultural) acumulada que tende a se perpetuar. São ações públicas ou privadas que procuram reparar os aspectos que dificultam o acesso dessas pessoas as mais diferentes oportunidades. As ações afirmativas podem ser adotadas tanto de forma espontânea, quanto de forma compulsória – isso é, através da elaboração de medidas que as tornam obrigatórias. O fim dessas medidas é sanar uma situação de desigualdade considerada prejudicial para o desenvolvimento da sociedade como um todo.

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