16/4/10 valdemar w. setzer – ci. rel. e esp. 1 ciÊncia, religiÃo e espiritualidade valdemar w....

16/4/10Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp. 1

CIÊNCIA, RELIGIÃO EESPIRITUALIDADE

Valdemar W. SetzerDepto. de Ciência da Computação da USP

Ver esta apresentação e artigo emwww.ime.usp.br/~vwsetzer

google: valdemar setzer home


TÓPICOS

1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. O materialismo 5. O espiritualismo 6. Combinações de materialismo e

espiritualismo 7. A ciência moderna 8. Conclusões


1. Introdução

O SER HUMANO É UMA MÁQUINA?

(favor responder SIM ou NÃO

no papelzinho)


1. Introdução (cont.)

Desculpem, mas a pergunta estava ERRADA: Cada máquina é um artefato projetado e

construído por seres humanos Eventualmente com a ajuda de outras máquinas

QUEM projetou e construiu cada ser humano? Certamente não um outro ser humano



Dicionários definem máquina englobando o ser humano:

“Sistema que produz trabalho” Aurélio: “Fig. Entidade ou organismo complexo”



Pergunta correta:O SER HUMANO

É UMSISTEMA PURAMENTE FÍSICO?

A pergunta é relevante para o tema, pois se ele é um sistema puramente físico, religião e espiritualidade não fazem sentido


TÓPICOS


espiritualismo 7. A ciência moderna

8. Conclusões


2. Hipótese vs. crençaQual a capacidade que o ser humano mais desenvolveu no decorrer da história?

O INTELECTOHoje em dia estamos rodeados de resultados de nosso pensamentoResultado: Queremos compreender tudo, e não aceitar algo sem compreender


2. Hipótese vs. Crença (cont.)A base para a compreensão é a

HIPÓTESE DE TRABALHO Formulada claramente, por meio de conceitos Baseada em

uma visão de mundo que deveria ser consciente e coerente

evidências observáveis interior e exteriormente

Sempre sujeita a comprovação revisão

Base para uma teoria Conjunto de hipóteses e deduções a partir delas


2. Hipótese vs. Crença (cont.)CRENÇA

É sempre baseada em sentimentos

são sempre semi-conscientes

Não está sujeita a comprovação revisão

Não é a base para uma teoria Não é a base para compreensão Fecha as portas para a compreensão e a comprovação experimental


2. Hipótese vs. Crença (cont.)Exemplos de crenças

Criacionismo bíblico Claramente, são símbolos

“Dias” da “criação” não são de 24 horas Evidência: Parábola do Semeador (Mateus 13) Dever-se-ia estudar quais realidades estão

representadas nesses símbolos Deus

Perdeu-se a vivência e a noção dessa entidade

Virou mera abstração Eu não uso


TÓPICOS



8. Conclusões


3. A atitude científica Uma das maiores conquistas dahumanidade. Características:1. Uso de hipóteses de trabalho e não de

crenças2. Curiosidade constante (procurar compreender

o não compreendemos)Ex: por que um avião voa?

3. Observação objetiva do mundo (exterior e interior) – abertura

4. Sentimentos não são usados para a cognição

Mas não devem ser ignorados


3. A atitude científica (cont.) Características (cont.)5. Descrição de fenômenos e formulação de

conceitos exclusivamente dirigida para a compreensão, e universais

6. Não ter absolutamente nenhum preconceito7. Visão de mundo adotada é coerente;

não contém contradições8. Há interesse permanente por opiniões e

fatos contrários às próprias9. Observação de fenômenos e

descrição dos mesmos deve ser feita em plena consciência de vigília


3. A atitude científica (cont.)Qualquer atitude contrária a essas características será denominada de

ATITUDE ANTI-CIENTÍFICAAtenção: Estamos tratando apenas da cognição A atitude científica não engloba toda a atividade humana:

Atividades sociais Atividades artísticas


TÓPICOS



8. Conclusões


4. O materialismoUniverso é composto apenas de matéria e energia físicas. Só existem fenômenos físicos.Dois tipos: Materialismo científico

Emprega uma atitude científica Materialismo-crença

Adota atitudes anti-científicas Ex: preconceito de não examinar outras cosmovisões


4. O materialismo (cont.)Exemplos de materialismo-crença: “É óbvio que o pensamento é gerado pelo cérebro, como poderia ser diferente”? “É óbvio que a teoria da evolução de Darwin é verdadeira, como poderia ser diferente?” A maneira como uma pessoa pensa e sua visão de mundo é que a classificam como

MATERIALISTA Não adianta ficar falando em “Deus” a todo o momento


4. O materialismo (cont.)Outras denominações: ATEU (Grécia, ἄθεος, sec. V A.C.)

Nega a existência de Deus ou deusesÉ preciso caracterizá-los!

CÉTICO (sofistas da Grécia, séc V A.C.) Não acredita em nada

Nem em sua própria existência? POSITIVISTA (A. Comte, 1830)

Baseado na experiência física (empirismo) AGNÓSTICO (T. Huxley, 1860)

Só usa a razão e fatos demonstráveis; contra ametafísica e realidades (físicas) incognoscíveis

A denominação “MATERIALISTA” parece ser melhor!


4. O materialismo (cont.)

Conseqüências do materialismo: Deve negar o livre arbítrio e a liberdade

A matéria e a energia físicas estão inexoravelmente sujeitas às “leis” e condições físicas

A individualidade humana deve ser devida somente a hereditariedade influências do meio-ambiente

Deve negar a responsabilidade individual e coletiva Caso de Einstein (determinista, spinozista)


4. O materialismo (cont.)Conseqüências do materialismo (cont.) Deve negar a existência de moral

Não confundir com ética Regras e leis estabelecidas por um grupo

por exemplo, profissional Deve negar o amor altruísta

O ser humano deve ser regido por Egoísmo Ambição Instintos Medo Condicionamentos

Deve negar um sentido para o universo e para a vida humana


4. O materialismo (cont.)Estamos na era do materialismo! Foi necessário passar por ele para

adquirirmos Livre arbítrio, liberdade Individualidade superior

que transcende a hereditariedade e o meio- ambiente

Auto-consciênciaMas agora é necessário suplantá-lo, semabandonar tudo de bom que ele nos deu Além dos itens acima, a

ATITUDE CIENTÍFICA MAS COMO?


TÓPICOS

1. Introdução 2. Hipótese vs. crença 3. Conseqüências da hipótese de trabalho 4. O materialismo 5. O espiritualismo 6. Combinações de materialismo e


8. Conclusão


5. O espiritualismo Admite, além da existência da matéria e da energia físicas e processos físicos, também “substâncias” não-físicas e seus processos. Evidência universal remota no tempo:

Origem da matéria e da energia físicas Evidência universal remota no espaço:

Limites do universo Evidências locais e atuais

Formas dos seres vivos, simetrias Aparentemente, é seguido um “modelo”

Mas modelos mentais não são físicos!


5. O espiritualismoModelos seguidos por seres vivos


5. O espiritualismo (cont.) Evidências interiores (pessoais!)

Liberdade do pensamento Concentração mental Escolha do próximo pensamento

Exercício das lâmpadas

Exercício do mostrador com números vermelhos Visualizar o mostrador e “falar” interiormente os números

de 100 a 0 Portanto,

Máquinas jamais vão pensar como o ser humano


5. O espiritualismo (cont.) Evidências interiores (pessoais!)

Individualidade e subjetividade das sensações e dos sentimentos

Máquinas não têm individualidade Portanto,

máquinas jamais vão ter sensações e sentimentos


5. O espiritualismo (cont.)Uma de minhas hipóteses fundamentais é de que pensamento sensação e sentimento vontadenão são fenômenos puramente físicos Mas dependem do organismo físico para termos consciência deles (cf. Rudolf Steiner) “Pensar” = “refletir”

O cérebro “reflete” os pensamentos para a consciência


5. O espiritualismo (cont.)Nessa hipótese, também não são fenômenos puramente físicos O crescimento A regeneração dos tecidos e órgãos A forma nos seres vivos A consciência A reprodução Sono, sonho, morte etc.


5. O espiritualismo (cont.)Como no caso do materialismo, há doistipos de espiritualismo: Espiritualismo científico

Baseado em atitudes científicas Hipóteses de trabalho Falta de preconceitos ...

Espiritualismo-crença Baseado em atitudes anticientíficas

Crença, fé Dogmas Preconceitos Estrutura hierárquica

Vai contra a tendência moderna de todos quererem ser tratados como adultos responsáveis


5. O espiritualismo (cont.)As religiões instituídas são em geral espiritualistas-crentes É por isso que não atraem pessoas com uma certa cultura que

procuram compreensão não se satisfazem com

dogmas rituais incompreensíveis

até pelos oficiantes tinham um profundo significado na antiguidade, mas o ser humano mudou

Ex: o batismo de adultos (como o que fazia João Batista – experiência de quase-morte)

Espiritualismo-crença = misticismo


5. O espiritualismo (cont.) Só de um ponto de vista espiritualista pode-se investigar e falar de Liberdade Moral Responsabilidade Dignidade Individualidade superior Sentido para a vida humana e para o universo ...


5. O espiritualismo (cont.)O que pode ser investigado e compreendido por meio de um espiritualismo científico: A origem e o passado da humanidade

Para o materialismo, os mitos, a Bíblia, os escritos antigos são meras “historinhas” inventadas, sem realidade subjacente

A origem e o significado das religiões antigas

Somente compreendendo as religiões pode-se ter tolerância para com elas


5. O espiritualismo (cont.)Por meio de um espiritualismo científicopodem ser investigados e compreendidos (cont.): A constituição humana antiga e

moderna Para o materialismo, ela não mudou

As razões das diferenças entre seres humanos, animais, plantas e minerais


5. O espiritualismo (cont.)Por meio de um espiritualismo científicopodem ser investigados e compreendidos (cont.): Qual o sentido da vida humana

Conhecimento → Liberdade → Amor altruísra Só a aquisição de conhecimento pode levar, p.ex., a se

fazerem bombas para matar pessoas Nascimento, morte

Se ambos são acasos, a vida não tem sentido Sono, sonho


5. O espiritualismo (cont.)Por meio de um espiritualismo científicopodem ser investigados e compreendidos (cont.) Destino (carma)

Não vai contra a liberdade Coloca-nos em certa situação; o que nela

fazemos, pode ser feito em liberdade Significado das doenças ...Por meio dele podem ser dados impulsos para toda a vida humana: Educação, saúde, auto-desenvolvimento, agricultura, artes, arquitetura, organização social e empresarial, ciência, etc.


TÓPICOS



8. Conclusão


6. Combinações dos tipos

Materialismo pode ser científico em certas áreas, e ser materialismo- crença em outras

Ex: atitude científica no laboratório e ter preconceito contra qualquer espiritualismo

Idem para o espiritualismo Ex: acreditar no criacionismo bíblico e

adotar atitude científica (sem crenças) quanto a fatos científicos da Física


6. Combinações dos tipos (cont.)

Combinações de materialismo e de espiritualismo

Ex: cientistas religiososTodas essas combinações são incoerentes.Visão de mundo coerente só pode ser Materialismo científicoou Espiritualismo científico


TÓPICOS


espiritualismo 7. A ciência moderna 8. Conclusão


7. A ciência modernaÉ essencialmente materialista-crente Explicações apenas físicas Baseadas em medidas (tudo quantificado) Reducionista (perde a noção holística) A crença (“má ciência”) levou, p.ex.:

Aos desastres ecológicos Contaminação das explosões nucleares “Talvez” do aquecimento global

Aos transgênicos J.Smith: “Talvez um desastre maior do que os resíduos nucleares e o aquecimento

global” Ver meu artigo “Desmistificação da onda do DNA”


7. A ciência moderna (cont.)Paradoxo: “Na era do materialismo e da ciência materialista, estamos destruindo a matéria da Terra!” (J. Lutzenberger) Materialismo e egoísmo levam à destruição, pois para eles não há valores realmente humanos

Pois a matéria não tem valor moral


7. A ciência moderna (cont.)Exemplos de ciência ampliada por um espiritualismo científico: Ciência qualitativa

Já houve no passado, P. ex. a Sistemática da Botânica

Admitir fenômenos não-físicos. Exs: Nem toda mutação e nem toda seleção

natural foram casuais Extensão do darwinismo!

A forma dos seres vivos é devida à atuação de modelos não-físicos

A atividade neuronal não produz pensamentos, sentimentos e vontade


7. A ciência moderna (cont.)Exemplos de ciência ampliada por um espiritualismo científico (cont): Ciência mais holística

Partir do geral para o particular Método científico de Goethe

Admitir fenômenos primordiais, não redutíveis Idem, p.ex. a luz A matéria não faz sentido do ponto de vista material!

Ciência mais humana O ser humano não é reprodutível, pois

incorpora todas as suas vivências


TÓPICOS


espiritualismo 7. A ciência moderna 8. Conclusão


8. Conclusão Grande parte dos cientistas e religiosos

acham que Ciência e religião devem ser totalmente

separadas pois tratam de assuntos e atitudes diferentes Stephen Jay Gould:

NOMA (non-overlapping magisteria) Religião e Deus são assuntos científicos

(do ponto de vista materialista):Richard Dawkins (The God

Delusion)(Ver minha resenha em meu site)


8. Conclusão O espiritualismo científico

Pode (e deve) unir as duas, isto é,

Ciência

Espiritualismo científico

Religião


8. Conclusão (cont.)

A MELHORIA DA SOCIEDADE E DA NATUREZA SÓ PODERÁ OCORRER A PARTIR DE UMA MUDANÇA PARA UMA MENTALIDADE ESPIRITUALISTA CIENTÍFICA:

O SER HUMANO NÃO É UMA MÁQUINA

E NEM UM ANIMAL!


8. Conclusão (FIM!)

Existem correntes espiritualistas científicas

Eu adoto uma, que considero a mais satisfatória Teoria abrangente Coerente Com aplicações práticas em todas as áreas

da atividade humana Ver qual é no artigo


CIÊNCIA, RELIGIÃO EESPIRITUALIDADE

Valdemar W. SetzerDepto. de Ciência da Computação da USP

Ver esta apresentação e artigo emwww.ime.usp.br/~vwsetzer

google: valdemar setzer home

16/4/10 valdemar w. setzer – ci. rel. e esp. 1 ciÊncia, religiÃo e espiritualidade valdemar w....

Documents