Etapa IV - Año CXXXII Tomo 134 - (4370) Costa Rica Domingo 12 de abril 2015 - De la Divina Misericordia

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Semana por la Vida

Semana Santa

De su coordinadora de Redes Sociales

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P/12-13

La vida humana se ama y se defiende

La hora de la misericordia

Papa Francisco convoca Año Santo Jubilar

Casa Presidencial calla ante ataques a la Iglesia

Dr. Luis Eduardo SandíDirector del IAFA

Entrevista P/14

“No hay criterios científicos para abrir la puerta a la marihuana”

Estampas de fe

Domingo 12 de abril 2015Eco Católico 3Domingo 12 de abril 2015 Eco Católico2

Estampas de fe

Arquidiócesis de San José

Solidaridad. El Miércoles Santo, los trameros josefinos ofren-daron en el tradicional Huerto productos agrícolas que se des-tinaron a proyectos de bien social administrados por la Iglesia. Monseñor Quirós les agradeció recordando que este es un tiem-po para compartir con los demás: “Ustedes responden al llama-do del Señor con la solidaridad y la caridad con quienes menos tienen. Que el Señor los bendiga”. En las demás celebraciones, como la Misa Crismal, el lavatorio de los pies, el Vía Crucis y las procesiones, fueron evidentes las muestras de devoción y espiritualidad.

Fotos L. Ávila

La celebración de la Semana Santa nos deja imágenes para

la historia. Costa Rica católica se manifestó una vez más en todas sus diócesis alrededor

de los misterios de la fe. Hagamos un recorrido por algunos de esos momentos.

Semana Santa

Diócesis de Alajuela

Vida. El Domingo de Ramos, Monseñor San Casimiro pidió a Dios iluminación como país, pues “la realidad que vivimos en cuanto a los proyectos de ley que se quieren aprobar, y con los cuales pretenden pisotear los Derechos Humanos, nos preocupan a todos”. “El pisoteo más fuerte es quitarle la vida a alguien que no puede defenderse por sí mismo”, agregó, en referencia a la Fecundación in vitro y el aborto. “La vida debe ser preservada desde la concepción hasta la muerte natural. Por eso, sí a la vida para que Costa Rica siga siendo un país que no acepta la muerte por ley”, expresó.

Fotos A. Espinoza

Diócesis de Cartago

Amor. Con devoción miles de fieles participaron en el So-lemne Vía Crucis que se realizó el Viernes Santo en Carta-go, dirigido por Mons. José Francisco Ulloa. Al iniciar, el Pbro. Hernán Chávez, párroco de la Catedral, explicó que la Pasión de Jesucristo es como una moneda de dos caras: “Contemplaremos que el amor va unido al sufrimiento, al dolor, que cuando se ama se sufre, que no hay amor sin sufrimiento, sin sacrificio o sin entrega. El amor verdadero se expresa en plenitud, en totalidad, este día nosotros con-templaremos precisamente esto: el amor de Jesucristo por cada uno de nosotros”.

Fotos M. Monterrosa

Semana Santa

Domingo 12 de abril 2015Eco Católico 5Domingo 12 de abril 2015 Eco Católico4 Semana Santa

Diócesis de San Isidro de El General

Comunión. Los sacerdotes de San Isidro de El General partici-paron en la Misa Crismal el lunes 30 de marzo en la Catedral dio-cesana. La celebración fue presidida por Mons. Gabriel Enrique Montero Umaña, también participó el arzobispo emérito, Mons. Hugo Barrantes Ureña. En la homilía, Mons. Montero habló a los sacerdotes sobre la importancia de su vocación y el gran valor de su servicio al pueblo de Dios. “No dejemos de valorar eso peque-ño que hacemos. Tienen un valor infinito a los ojos de Dios, una palabra de consuelo a una persona triste, un consejo oportuno, una ayuda económica, un servicio jurídico, una dirección espiri-tual”, les dijo. “Les ruego que valoren, como quiero hacerlo yo, cada una de sus palabras, cada una de sus celebraciones, sacra-mentos, confesiones, cada dirección espiritual, cada obra buena que podamos hacer en el nombre del Señor”, agregó.

Fotos Pbro. W. Rodríguez L.

Diócesis de Tilarán-Liberia

Oración. Tomando como ejemplo el evangelio de la reanima-ción de Lázaro, Monseñor Vittorino Girardi, recordó en la Cate-dral de Tilarán que el corazón humano puede endurecerse ante el amor del Señor, cuando Dios cumple el milagro de la vida, al punto de matar a un ser humano en el vientre de sus madres, sean embriones cuando se descartan en los laboratorios o cuando se comete el crimen aborto, disponiendo de la vida con el dinero y el poder. Llamó la atención a los diputados sobre los fuertes intereses detrás de todas estas iniciativas y pidió a todos los pre-sentes orar sin cansarse por los no nacidos.

Fotos Fb. Catedral de Tilarán

Diócesis de Limón

Encuentro. Las celebraciones de la Semana Santa en las quin-ce parroquias que componen la Diócesis de Limón estuvieron marcadas por la meditación, la devoción y el fuerte calor caribe-ño, que acompañó a los católicos en las procesiones y momentos litúrgicos. El Viernes Santo y la Vigilia Pascual fueron momentos muy intensos de encuentro de la comunidad creyente limonense, que expresó a Dios su fe y su agradecimiento por contar ya con un obispo designado, Monseñor Javier Román Arias, quien será consagrado como tercer pastor de la Iglesia limonense el próxi-mo 30 de mayo.

Fotos Gerardo Solórzano

Semana Santa

Diócesis de Ciudad Quesada

Esperanza. Monseñor José Manuel Garita celebró su primera Semana Santa como Obispo de Ciudad Quesada e invitó desde el Domingo de Ramos a una reflexión profunda. “Cristo se ha entregado por nosotros para que tengamos vida nueva y que po-damos superar la violencia y la muerte con actitudes de amor y misericordia”, dijo.

En la Misa Crismal hizo un llamado a los sacerdotes a que la unción que reciben “no es para golpear” sino para “amar”. Es para “servir” no para dominar. En la Vigilia Pascual y el Domin-go de Resurrección exaltó la vida que gracias al Resucitado nos lleva a dejar de lado al hombre viejo para “transmitir al mundo vida, alegría y esperanza en medio de tantos signos de muerte, tristeza y pesimismo”.

Fotos Josué Quirós y Kathy Lazo

Diócesis de Puntarenas

Servicio. Todos somos llamados a ser sacerdotes, profetas y reyes, insistió Monseñor Óscar Fernández. “Así somos ungidos en el bautismo”, dijo, y por esa unción, se nos llama a darnos a los demás. Por ese motivo, el Vía Crucis de Lunes Santo fue una reflexión por los más necesitados de la sociedad. Esta cele-bración la unió a la homilía en la Misa Crismal en el Templo de Herradura el Martes Santo. En su mensaje destacó la entrega de los sacerdotes, gracias al seguimiento de Cristo, modelo y fuente de entrega “que siendo Dios se hizo servidor de todos”. También expresó: “téngannos paciencia y perdónennos por estar cansados o estar en un rato de chicha, quizá no los tratamos como merecen, somos humanos, les pedimos la oración para continuar”.

Fotos Fb Diócesis de Puntarenas y G. Mora.

Domingo 12 de abril 2015Eco Católico 7Domingo 12 de abril 2015 Eco Católico6

Con caminatas marcadas por la alegría y Eucaristías en las que se insistió sobre el va-lor de la vida desde el momen-to de la concepción, se cerró la Semana Por la Vida Humana el pasado sábado 28 de marzo.

En la Arquidiócesis de San José por ejemplo, cientos de personas caminaron desde la parroquia de La Soledad has-ta la Catedral Metropolitana, vestidos de blanco y con con-signas a favor de la vida y en contra de todo aquello que se opone a ella.

Fue evidente la participa-ción de familias completas, los niños y de adultos mayores, que luego se congregaron en la Catedral para vivir la Santa Misa, presidida por el Arzobis-po de San José Monseñor José Rafael Quirós.

En su homilía, Monseñor recordó que la vida humana no se manipula ni se experimen-ta, ni mucho menos se desecha como si fuera un objeto cuan-do ya no se ocupa. “Le hemos pedido al Señor por las espo-sas y esposos a quienes no ha

llegado la feliz noticia y regalo de ser padres, para que inter-preten sus vidas desde Dios y vean la posibilidad de un hijo, concebido naturalmente como un regalo y no como un dere-cho”, dijo.

Sus palabras tienen como telón de fondo la discusión en el Congreso acerca de la Fecundación in Vitro, técnica de reproducción artificial que pone en riesgo desmedido de muerte a embriones humanos, tal y como la definió la Sala Constitucional cuando prohi-bió su práctica en el país en el año 2000.

Monseñor se refirió tam-bién al aborto, que nunca po-drá considerarse una respuesta a lo inesperado o a lo no pla-neado y pidió que la respues-ta del Gobierno ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos por una demanda interpuesta por no haber rea-lizado un mal llamado aborto terapéutico, fuera sabia, con-sistente y valiente.

Precio de la sangre de Cristo

De igual forma, en la Dió-cesis de Ciudad Quesada, una

Caminata el 28 de marzo y una Eucaristía dieron conclusión a la Semana dedicada a la Vida Humana.

La pastoral familiar, sacer-dotes, grupos y movimientos, así como cientos de personas se dieron cita en este día en el

que “hemos querido manifes-tar clara y externamente la fe de la Iglesia en favor de la vida como don y regalo maravilloso de Dios. Vida que es sagrada e inviolable, vida que nos viene de Dios”, destacó Monseñor José Manuel Garita, quien in-

La vida humana se Redacción

Foto J. Quirós

Foto L. Ávila

Foto L. Ávila Foto L. Ávila

Foto A. Cabezas

Foto L. Ávila

Actualidad Actualidad

dicó que “el respeto y defensa de la vida no admite ambigüe-dades ni medias tintas”.

En su homilía además afir-mó que “el valor de la vida y de la persona humana tiene el precio de la sangre de Cristo. ¡Qué grande y sagrada es la vida! Somos imagen de Dios que es vida y amor. Por ello, no podemos disponer de la vida ni manipularla como al-gunos pretenden, por ejemplo, con la fecundación in vitro”.

Señaló que “la verdadera libertad es para hacer el bien, no el mal. Libertad para buscar la vida, no la muerte”.

Origen sagrado

En medio de un ambiente festivo, miles de cartagineses también se unieron al llamado de la Iglesia Católica para de-fender la vida.

La marcha de cierre de la Semana por la Vida en la Dió-cesis de Cartago se realizó saliendo de la Catedral Nues-tra Señora del Carmen. Los fieles partieron acompañados por varios sacerdotes y fueron recibidos por el obispo dioce-sano, Mons. José Francisco Ulloa, en la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles, donde se realizó una Eucaristía.

El prelado pidió a los fieles unirse en oración para que la vida sea siempre el valor prin-cipal, “desde la concepción hasta el fin natural, porque es un don de Dios”.

En la homilía, Mons. Ulloa recalcó que cada vida humana tiene un origen sagrado y una dignidad absoluta en todos los momentos. “Nadie tiene dere-cho sobre la vida”, afirmó.

“Hoy a los niños y a los ni-ños por nacer los amenaza el egoísmo de quienes sufren la desesperanza en su corazón, la desesperanza que siembra miedo y lleva a matar. Hoy

también nuestra cultura indi-vidualista y egoísta se niega a ser fecunda”, agregó.

Uno de los participantes, Yamil Calderón, quien asistió a la marcha con su esposa e hi-jas, afirmó que esta actividad fue una manera “de apoyar a la Iglesia y a todos los movi-mientos que se oponen a los proyectos que hay en el país en contra de la vida”.

La joven Karina Fonseca, del MFC Juvenil de Paraíso, comentó que asistió para ex-presar su opinión: “Todos te-nemos derecho a la vida, Dios nos da ese don desde que esta-

mos en el vientre y creo que no es justo el aborto”.

Luchar y orar

En otras diócesis, como Alajuela y Puntarenas se de-dicó el Vía Crucis del 30 de marzo, Lunes Santo, a la vida.

En Alajuela, Monseñor Ángel San Casimiro recal-có que “para nosotros la vida comienza en el instante de la concepción, y así reza nuestra Constitución Política, pero hay un proyecto de ley presentado que pretende que se legalice,

por una sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, la Fecundación in Vitro, una técnica que no cura la infertilidad de la mujer, y que implica muerte de embrio-nes que son vida humana, son personas”.

Y en Puntarenas, diferen-tes destinatarios de la Igle-sia estuvieron en la oración y meditación de las diferentes estaciones, al tiempo que los asistentes llevaron consigo mensajes a favor de la vida desde el momento de la con-cepción y en contra del aborto, la eutanasia y la fecundación in vitro.

Para Monseñor Óscar Fer-nández, está clara la necesidad de luchar y orar por la vida y la dignidad de todos.

En las diócesis de Tilarán-Liberia, San Isidro y Limón también se realizaron camina-tas, misas y otras actividades en el marco de la Semana de la Vida. De este modo, Costa Rica le dijo una vez más sí a la vida y no a la muerte.

Colaboraron las periodistas Laura Ávila, María Estela

Monterrosa, Ana Cecilia Espinoza y Gerardo Mora.

ama y se defiendeFoto M. Monterrosa

Foto M. Monterrosa

Foto A. Cabezas

Foto Fb Diócesis de Puntarenas

Foto J. Quirós

Foto S. Badilla

Foto J. Quirós

Actualidad

Domingo 12 de abril 2015Eco Católico 9Domingo 12 de abril 2015 Eco Católico8 Actualidad

Gerardo Mora Panagmora@ecocatolico.org

“La libertad de expresión tiene límites”, decía el Papa Francisco, a propósito de los atentados contra la revista francesa Charlie Hebdo ocu-rridos en enero pasado.

“No puedes insultar la fe de los demás, ni matar en nombre de Dios”, analizaba Su Santidad, quien defendía que “todos tenemos no solo la libertad, sino el derecho y también la obligación de decir lo que pensamos para ayudar a construir el bien común”. Eso sí: “Tenemos la obligación de libremente tener esta libertad, pero sin ofender”.

Precisamente, lo que fue considerado como una ofensa contra su ser católico, llevó al estudiante de Historia de la Universidad Nacional (UNA), Sebastián Camacho, a acusar a un profesor.

Lo ocurrido

Cuenta el joven de 18 años de edad que una página de Fa-cebook llamada Humanismo Una, comparte fotografías de una obra de teatro que se rea-lizaría en el Auditorio Clodo-miro Picado y que ya el año pasado se había efectuado.

La obra se llama: “2050 Colapso Humanista”. “Preten-de ser una crítica a diversos sistemas de opresión que ha habido a lo largo de la histo-ria, y dentro de esto critican a la Santa Madre Iglesia siempre con el mismo discurso anti-clerical de querer ensuciar las cosas y sacar lo negativo de la Iglesia”, dijo Sebastián. La obra la efectúa un grupo de teatro del Centro de Estudios Generales.

“En la obra sale un hombre vestido de Obispo con túnica negra, una mitra , y una más-cara de gas encima como para decir ‘contamino al mundo pero yo no me contamino’. Es grotesco y ofensivo”, explicó.

El Padre Mauricio Víquez comparte esa foto en su muro de la red social y critica con in-dignación que el arte se utilice para esas cosas.

Sin embargo, el profesor Julio Barquero, comenta la publicación y lanza ofensas contra el sacerdote tratando la religión católica como “un tornado asqueroso que asesi-na, viola, anula y tergiversa las identidades de las personas”. La crítica la realiza como aca-démico de la UNA y director de la obra.

Reacción

Sebastián que es amigo en Facebook del sacerdote, señala que acudirá a la Defensoría de los Estudiantes por lo que con-sidera es ofensivo a sus creen-cias y que como estudiante de la UNA no puede permitir que un profesor lance este tipo de ofensas.

La defensora Alexandra Tabash acoge el recurso plan-

teado por el estudiante, y con-voca a una reunión al Padre junto con Sebastián. Luego hace lo propio en una reunión con el estudiante, el profe-sor Barquero y el Decano del Centro de Estudios Generales, donde trabaja el profesor.

Con fecha 12 de marzo de 2015, el Decano Enrique Mata, como autoridad y jefe del profesor, envía nota con la resolución de esa reunión.

Sostiene que el Centro de Estudios Generales promueve en los estudiantes el desarrollo de su capacidad crítica pero, privilegia “el respeto a las di-ferencias de los demás”, en un clima de ”respeto y compren-sión”.

Por eso le hace ver el “error cometido” al profesor Barque-ro por “utilizar palabras muy fuertes para criticar a la Iglesia Católica”. Le dice que el hu-manista debe ser aquella per-sona que promueva “un clima de paz”.

Como conclusión, el profe-sor debe: realizar una disculpa pública en la misma página y además la Defensora debe coordinar una reunión entre el profesor y el sacerdote.

Convicción y fe

Para el estudiante lo impor-tante es defender su fe. Él es monaguillo en el Templo de San Rafael de Heredia y co-labora en la Parroquia de San Joaquín de Flores, pertenece al movimiento Regnum Christi de Los Legionarios de Cristo.

Sebastián aspira ingresar a la candidatura de los Legiona-rios en junio, para discernir el llamado de Cristo en su vida.

“Nuestro carisma es la cari-dad y la espiritualidad el cris-tocentrismo. Tenemos cinco amores: Dios, María, la Igle-sia, el Papa y las almas”.

Ese profundo amor y con-vicción le llevó a no ser indife-rente a las ofensas.

“Para un católico es incon-cebible que nuevamente se agarre a nuestro Señor para in-sultarlo. Uno tiene que actuar y defender la fe y la creencia en aquél que nos ama hasta la eternidad”, destacó Sebastián.

En su actuar como estu-diante espera llevar una vida normal, pero igualmente como defensor de la fe, reconoce que hay momentos en algunas clases, donde debe enfrentar con argumentos a profesores que critican a la Iglesia.

Dice que hay un clima difí-cil, estudiantes antirreligiosos, pero también hay confusión en algunos y otros que son creyentes, y que lo único que hacen es vivir su fe, pero lo quieren hacer en un clima de respeto.

Estudiante católico planteó la denuncia Eco Católico no obtuvo respuesta a solicitud de posición oficial

Profesor debe disculparse por ofender a la Iglesia

Sebastián dice que los católicos no pueden ver con indiferen-cia las ofensas contra la Iglesia y contra Cristo. Foto: G. Mora

Esto publicó el profesor Barquero en el muro de Facebook de un comentario compartido por el Padre Mauricio Víquez.

El Decano del Centro de Estudios Generales de la UNA le hizo ver al profesor Julio Barquero “el error cometido al utilizar palabras muy fuertes para criticar a la Iglesia Católica”.

Actualidad

Gerardo Mora Panagmora@ecocatolico.org

El 27 de octubre del año pa-sado en un foro sobre Derechos Humanos realizado en Madrid, España, la vicepresidenta Ana Helena Chacón atacó el papel de la Iglesia Católica al señalar que esta impone “una serie de doctrinas y dogmas a la hora de tratar la sexualidad que solo sirven para reproducir el ciclo de pobreza”. Cuestionó tam-bién el papel de la Iglesia en la política pública y por ello manifestó que era necesario realizar grandes transforma-ciones para que no tuviera más “injerencia”.

En esa misma línea, y du-rante la Semana Santa recién pasada, Julia Ardón, coordi-nadora de redes sociales de Casa Presidencial, expuso en su cuenta personal en la red social twitter la intención de que la Iglesia no hable sobre temas de actualidad y además se refirió despectivamente a la investidura de los sacerdotes y obispos.

Los ataques surgen tras palabras de los pastores de nuestro país en defensa de la vida humana y ante lo cual es inaceptable la implementación de la Fecundación In Vitro por

la muerte a que se exponen los embriones humanos.

“¿No les vamos a decir nada a esos señores estirados y soberbios de sotanas, encajes y piruchos?”, escribió Ardón en su cuenta.

Para el analista político, Sergio Araya, este es “un ejem-plo más de una funcionaria que no comprende plenamente la naturaleza, alcance y límites intrínsecos al ejercicio de car-gos públicos de cierto nivel de relevancia, y que básicamente se resume en: un acortamiento

del margen de maniobra pri-vada en aras de preservar una imagen corporativa del Go-bierno al cual se sirve”.

Araya en este marco afirma que la valoración del mane-jo de redes sociales como un asunto meramente personal es parte del error en que caen funcionarios de gobierno o en general con cierta investidura.

“Ciertamente en esta era de la superficialidad y la supre-macía de lo accesorio, sí de-manda una toma de conciencia de la implicación política y,

especialmente mediática, que conlleva hacer un uso de redes sociales o de emitir comenta-rios con un contenido de orden personal que, como expuse an-tes, no es apropiado mientras se ejerza un cargo de alta ex-posición pública”.

Otros casos terminaron en despido

Ya este gobierno debió des-pedir al embajador en Corea del Sur, Roberto Zamora por utilizar las redes sociales para atacar a la Procuradora de la República. En ese momento, el canciller Manuel González fue enfático: “si quieren dedicarse a asuntos diferentes como ana-lista o ser opinólogos de esos que hay tantos por ahí ahora, que se vayan para su casa y se dediquen a eso”.

Igualmente, Patricia Gó-mez quien había sido elegida para ser embajadora en Bolivia no pudo asumir el cargo por hablar en redes sociales mal de la Procuradora, pues había dicho que era “parcializada y servil”. Ambas destituciones

de estos embajadores ocurrie-ron a finales de enero.

Ante estos problemas que generan comunicaciones per-sonales de funcionarios, el politólogo destacó que el Go-bierno “debería establecer pro-tocolos que disminuyan ries-gos o crisis mediáticas o en su defecto, velar porque se cum-plan si ya están definidos”.

Igualmente indicó que la Iglesia debe “demandar una aclaración oficial del Gobierno que permita saber con exac-titud si el comentario vertido por Ardón es estrictamente personal o es compartido por más funcionarios de la Admi-nistración o incluso, hace parte de la posición oficial del Poder Ejecutivo en torno a lo allí ex-puesto”.

Eco Católico buscó con ese fin al Director de Comu-nicación del Gobierno de la República, el periodista Boris Ramírez, pero al cierre de esta edición el martes 7 de abril a medio día, no había respondi-do a la solicitud de una posi-ción oficial del Ejecutivo.

María Estela Monterrosa S.mmonterrosa@ecocatolico.org

Este domingo 12 de abril, los fieles católicos de Paraíso de Cartago peregrinan con la histórica imagen de la Virgen del Rescate Ujarrás hacia las

ruinas del antiguo templo en el valle del mismo nombre.

Los fieles saldrán en cami-nata a las 7 de la mañana desde el templo parroquial y a la lle-gada a las ruinas se celebrará una Eucaristía presidida por el Obispo de Cartago, Mons.

José Francisco Ulloa, a eso de las 10 de la mañana.

Después de misa, los fieles disfrutarán de conciertos de música católica y podrán cola-borar con la parroquia a través de las ventas de comidas y ar-tículos religiosos.

El regreso de la imagen está programado para las 3 pm y a la llegada se realizará una misa de recibimiento presidida por el equipo sacerdotal de Pa-raíso y seguidamente se reali-zará un juego de pólvora.

Casa Presidencial calla ante ataques a la Iglesia

Paraíso peregrina a las Ruinas de Ujarrás

Estos son dos de los comentarios de la funcionaria Ardón.

Esta imagen corresponde a la celebración del año pasado. Foto M. Monterrosa.

El año pasado fue la vicepresidenta Ana Helena Chacón, ahora es la coordinadora de redes sociales del gobierno.

Obispos del país: “Nuestra inconformidad es grave”Ver pronunciamiento en página 17.

Domingo 12 de abril 2015Eco Católico 11Domingo 12 de abril 2015 Eco Católico10 Actualidad

Gerardo Mora Panagmora@ecocatolico.org

El mandato de Aparecida a los obispos latinoamerica-nos en procura del encuentro con el hermano y de propi-ciar la Conversión Pastoral que más claramente define el Papa Francisco y que ha sido asumida como una “Iglesia en salida” por Monseñor José Manuel Garita, se pone de ma-nifiesto en las visitas pastora-les que realizará en la Diócesis de Ciudad Quesada.

A casi un año de haber asu-mido el rebaño de esta porción de la Iglesia, la Parroquia San Rafael Arcángel de Guatuso será la primera que acoja a su Pastor.

Por una semana, del 15 al 22 de abril, Monseñor vivirá en Guatuso, y recorrerá todos los sectores de la parroquia, se reunirá con laicos, con fuerzas vivas de la comunidad y com-partirá con los sacerdotes, para evaluar el trabajo. Para este año, se espera que complete seis visitas pastorales, de las 19 parroquias que conforman la diócesis.

Animar

El Vicario Episcopal para la Evangelización, Padre Mario Gerardo Echavarría, explica que se ha realizado un trabajo extenso y profundo para lograr la realización de estas visitas.

En el servicio que brinda le corresponde “animar en nom-bre del obispo todas las accio-nes pastorales de la diócesis y sobre todo en este momento en donde estamos en la reflexión

de un proceso de evangeliza-ción”.

Comenta el sacerdote que hace más de cuatro años se hicieron talleres en toda la diócesis para que la gente co-nociera el documento de Apa-recida y luego hubo tres años de formación bíblica, cristoló-gica y eclesiológica.

“El año pasado con la lle-gada de Monseñor Garita co-menzamos con diagnósticos

de pastoral para ver todo lo que se está realizando en las parroquias”.

Con estas visitas se quie-re hacer patente la cercanía con la gente. “La visita va a tener el sentido de acercarse a la gente, conocerla, animar-la, alentarla a que sigan cum-pliendo el rol evangelizador que tienen en sus comunidades parroquiales”.

El Padre Mario describe “que el obispo se va a vivir una semana a la parroquia, de miércoles a miércoles”`. Al finalizar la misma, habrá un informe y esto “debe alentar el seguir el proceso de conver-sión pastoral que nos ha pedi-do Aparecida, y que el obispo nos está pidiendo en su Carta Pastoral, La Esperanza No De-frauda, que es precisamente una Iglesia en salida”, dijo.

Durante cinco meses se han revisado distintos instrumen-tos litúrgicos y catequéticos, con el fin de que las personas puedan tener una mejor prepa-ración para recibir al Pastor.

Precisamente en la Parro-quia de Guatuso, San Rafael Arcángel, desde el 15 de febre-ro están trabajando en diversas temáticas de catequesis para esta acogida. Coincide que el Padre Mario es el párroco de esta comunidad. “La gente está contenta y esperanzada”, destacó.

En un mensaje para las co-munidades, Monseñor Garita explica que “la parroquia es de vital importancia porque es el nivel de Iglesia en el cual se concretiza toda la acción pas-toral: su nivel de ejecución”.

Inician visitas pastorales en Ciudad Quesada

Guatuso recibe una semana a Monseñor Garita

Un Obispo cercano que escuchará a los fieles, es lo que pretenden las visitas pastorales. Foto G. Mora.

Miércoles 15 de abril

9:00 a.m. Recibimiento de Monseñor en el Templo Pa-rroquial.

10:30 a.m. Encuentro con el Equipo Sacerdotal.

3:00 p.m. Encuentros en filia-les de Pejivalle, Cabanga, El Silencio.

Jueves 16 de abril

8:00 a.m. Encuentros en fi-liales de La Paz, Río Celeste, Colonia Naranjeña, Maken-cal, Lourdes, Palenque Mar-garita, Palenque Tonjibe y Virgen de los Ángeles.

Viernes 17 de abril

8:00 a.m. Encuentro con los Educadores

9:00 a.m. Visita al C.T.P. Gua-tuso

10:00 a.m. Visita a la Escuela San Rafael.

11:00 a.m. Visita al Hogar de Ancianos.

3:00 p.m. Encuentros en fi-liales de Monico, El Cruce, Costa Ana, Buena Vista.

Sábado 18 de abril

8:00 a.m. Encuentro con los Agentes de Pastoral.

10:00 a.m. Encuentros en fi-liales El Jade, La Rivera, Bue-nos Aires, Patastillo, La Flor, San Luis, Pataste, San Juan.

Domingo 19 de abril

8:30 a.m. Encuentros en filia-les de Betania, San Francisco de Asís-Urbanizacion.

10:30 a.m. Santa Eucaristía Centro Parroquial, Envío Ca-tequistas

3:00 p.m. Encuentros en Lla-no Bonito, Tujankir I, El Va-lle, La Florida y Katira.

Lunes 20 de abril

8:00 a.m. Encuentros en filia-les de Valle del Rio, Guayabi-to, San Miguel.

11:00 a.m. Visita Liceo de Ka-tira

3:00 p.m. Encuentro en El Edén, Corozo, Puerto Nuevo, Montealegre, Santa Fe.

Martes 21 de abril

8:00 a.m. Visita a la Clínica CCSS

9:00 a.m. Visita a la Policía

10:00 a.m. Concejo Munici-pal Guatuso

11:00 a.m. Visita al CEN CI-NAI

3:00 p.m. Encuentro en La Unión, Tujankir II, Guaire, Cabaña, Corazón de María.

Miércoles 22 de abril

10:00 a.m. Visita y Bendición del Cementerio

10:30 a.m. Confesiones en el Centro Parroquial

11:00 a.m. Eucaristía Cierre de la Visita Pastoral

Algunas actividades en Guatuso

Actualidad

María Estela Monterrosa S.mmonterrosa@ecocatolico.org

La adoración eucarísti-ca perpetua exige un templo abierto, donde el Santísimo permanezca 24 horas al día ex-puesto. Exige también el com-promiso de muchos fieles para adorarlo durante todo el día, todos los días.

“Es un movimiento que existe en la Iglesia. Las perso-nas se comprometen a dedicar una hora un cierto día para la adoración eucarística, de ma-nera que en esa parroquia haya adoración perpetua, es decir, continua”, explicó Mons. Ga-briel Enrique Montero, Obispo de San Isidro.

Y es que precisamente en esa diócesis nació un movi-miento de adoración perpetua, que se extendió a diversas co-munidades del país. El primer grupo surgió en San Pablo de León Cortés, el 1º de octubre del 2010.

Después llegó a Tucurrique en Cartago y a San Marcos de Tarrazú en el 2011. Poste-riormente, se extendió a otras comunidades: La Aurora de Heredia, Hatillo 3, San Vito de Coto Brus, General Viejo de Pérez Zeledón y San Isidro de Heredia.

Este movimiento ha sido impulsado por el misionero guatemalteco Gilberto Rodrí-guez, quien formó los prime-ros grupos de adoradores. “Él da una catequesis y formación a los equipos coordinadores”, comentó Rafael Naranjo, coor-dinador general del grupo de San Marcos.

“Mi hora con Jesús”

Los adoradores destacan la experiencia íntima de en-cuentro con Cristo que se vive a través de la adoración euca-rística.

“Es un apostolado. Ese mo-mento es una Hora Santa para cada persona, uno está con el Santísimo orando en silencio o como le nazca”, dijo Roy Na-ranjo, otro miembro del grupo.

Don Rafael es caficultor y a él le corresponde adorar a Jesús Eucaristía un día por semana a la una de la mañana. Y está tan habituado que ya no necesita ni el despertador. “Ya uno se acostumbra”, comentó.

Por su parte, don Roy es co-merciante y aseguró que para él no es un sacrificio ir un día por semana a la capilla a me-dia noche. “Es muy sencillo, ahí está Jesús ¿Cómo perder

esa oportunidad? En especial a esa hora de tanta intimidad, porque no hay nada que me distraiga. Uno conversa con Jesús, pelea con él, se ríe, llo-ra, le da gracias”, dijo.

Añadió que esta experien-cia le ha fortalecido en la fe. “Uno no es el mismo, empieza a ver las cosas de manera di-ferente”.

Ambos destacaron la he-rencia que dejan a sus fami-lias, especialmente a sus hijos, a quienes tratan de involucrar en esa experiencia desde que son niños.

Mons. Montero afirmó que el motor de este movimiento está en el corazón mismo de la Iglesia que es la Eucaris-tía y procurar que las Iglesias no estén vacías. “Recordar la presencia del Señor y la cen-tralidad de la Eucaristía en la vida cristiana, la importancia y los frutos de que los fieles se acerquen a adorar al Señor, que visiten la Eucaristía, que en la medida de lo posible esté expuesta y que haya una ado-ración continua. Sabemos que trae frutos abundantes para las parroquias y se notan en el campo pastoral”, afirmó.

Un gran equipo

El movimiento de adora-ción eucarística perpetua se estructura de manera que se facilite la coordinación con los adoradores: el director es el párroco, además se nombra un coordinador general, cua-tro líderes de grupo para dife-rentes momentos del día y 24 capitanes de hora, ellos velan porque haya adoradores en su hora respectiva cada día de la semana.

“El equipo coordinador re-quiere un mínimo de 29 per-sonas. El grupo de adoradores actual de San Marcos de Ta-rrazú ronda las 350 personas. Hay desde veinteañeros hasta nonagenarios”, agregó don Rafael.

Los equipos coordinadores de adoración eucarística per-petua de esas comunidades se reúnen cada seis meses y los coordinadores generales tam-bién tienen sus encuentros.

En las parroquias que son parte de este movimiento, la adoración eucarística ha sido continua desde el inicio. “Los únicos días que no hay adora-ción eucarística son Jueves y Viernes Santos”, dijo don Ra-fael.

Adoran a Jesús Eucaristía todo el día, todos los días

El grupo de adoradores actual de San Marcos de Tarrazú ronda las 350 personas. Foto M. Monterrosa.

Adoradores destacan la experiencia íntima de encuentro con Cristo.

Domingo 12 de abril 2015Eco Católico 13Domingo 12 de abril 2015 Eco Católico12 Gran Tema

Ana Cecilia Espinoza C. aespinoza@ecocatolico.org

“Soy Oscar ‘Macgiver’ Té-llez, llegué aquí hace dos años destruido por dentro. En este lugar encontré el amor que no tenía, el abrazo que nunca había sentido, la familia que siempre debí tener”.

Son las palabras de un jo-ven, que sentado en uno de los salones de la Asociación Obras del Espíritu Santo en Cristo Rey, San José, es capaz de sentir de nuevo el amor de Dios en su vida, expresado en la acogida misericordiosa que le dieron en esta institución de ayuda social liderada por la Iglesia, en la persona del Padre

Sergio Valverde y su diligente equipo de colaboradores.

“Este es mi hogar y el de muchos jóvenes que como yo luchan por salir del abismo de las drogas”, agrega Oscar con lágrimas en los ojos.

Este sentimiento, desperta-do en esta y tantas otras obras sociales de la Iglesia, así como por la acción personal, anó-nima, en el silencio de tantos cristianos que salen al encuen-tro de los hermanos en nece-sidad material, moral o espiri-tual, se encuentran en la base de lo que el Papa Francisco ha convocado este fin de semana: el Año de la Misericordia.

A partir del 8 de diciembre

En efecto, el 13 de marzo pasado, en el marco de la ce-lebración de sus dos años de pontificado, el Papa expuso su deseo de que del 8 de diciem-bre del 2015, solemnidad de la inmaculada Concepción de la Virgen María, al 20 de no-viembre del 2016, domingo de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, se viva en la Iglesia un Año Santo, de-dicado a la Misericordia, por demás uno de los ejes de su pontificado.

El Papa Francisco contó ese día que piensa frecuentemente en cómo la Iglesia puede hacer más evidente “su misión de ser testigo de su misericordia”, un camino -aseguró- que comien-za con una conversión espiri-tual, y en este sentido anunció el Jubileo extraordinario.

“Será un Año Santo de la Misericordia”, puntualizó. Así este Año Santo, organiza-do por el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, servirá para que toda la Iglesia pueda en-contrar la alegría para redes-cubrir y hacer más fecunda la misericordia de Dios, “con la cual todos estamos llamados a dar consolación a cada hombre y cada mujer de nuestro tiem-po”, según palabras del propio Santo Padre.

“No olvidemos que Dios perdona todo, y Dios perdona siempre. No nos cansemos de pedir perdón. Confiemos este año desde ahora a la Madre de la Misericordia, para que diri-ja a nosotros su mirada y vele sobre nuestro camino: Nuestro camino penitencial, nuestro camino con el corazón abierto, durante un año a recibir la in-dulgencia de Dios, a recibir la

misericordia de Dios”, conclu-yó el Santo Padre.

El anuncio oficial y solem-ne del Año Santo tendrá lugar con la lectura y publicación junto a la Puerta Santa de la Bula, este Domingo de la Di-vina Misericordia 12 de abril, fiesta instituida por San Juan Pablo II que se celebra el do-mingo siguiente a la Pascua.

El primer Año Jubilar de la historia, con el perdón general de todos los pecados, tuvo lu-gar en el 1300, en un principio la idea era celebrarlo cada 50 años, pero después se pasó a convocarlos cada 25 años para asegurar que tenga lugar una vez para cada generación.

Misericordia: eje fundamental

Con el Jubileo de la Miseri-cordia, el Papa Francisco pone al centro de la atención el Dios misericordioso que invita a todos a volver hacia Él. El en-cuentro con Él inspira la virtud de la misericordia.

“Éste es el tiempo de la mi-sericordia. Hay tanta necesi-dad hoy de misericordia, y es importante que los fieles laicos la vivan y la lleven a los diver-sos ambientes sociales. ¡Ade-lante!”, dijo el pontífice.

La misericordia es un tema muy sentido por el Papa Fran-cisco quien ya como obispo había escogido como lema propio “miserando atque eli-gendo”. Se trata de una cita tomada de las homilías de San Beda el Venerable, el cual, comentando el episodio evan-gélico de la vocación de San Mateo, escribe: “Vidit ergo lesus publicanum et quia mise-rando atque eligendo vidit, ait illi Sequere me” (Vio Jesús a

un publicano, y como le miró con sentimiento de amor y le eligió, le dijo: Sígueme). Esta homilía es un homenaje a la misericordia divina. Una tra-ducción del lema podría ser: “Con ojos de misericordia”.

En el primer Ángelus des-pués de su elección, el Santo Padre decía que: “Al escu-char misericordia, esta palabra cambia todo. Es lo mejor que podemos escuchar: cambia el mundo. Un poco de miseri-cordia hace al mundo menos frío y más justo. Necesitamos comprender bien esta mise-ricordia de Dios, este Padre misericordioso que tiene tanta paciencia” (Ángelus del 17 de marzo de2013).

También este año, en el Ángelus del 11 de enero, ma-nifestó: “Estamos viviendo el tiempo de la misericordia. Éste es el tiempo de la mise-ricordia. Hay tanta necesidad hoy de misericordia, y es im-portante que los fieles laicos la vivan y la lleven a los diversos ambientes sociales. ¡Adelan-te!”. Y en el mensaje para la Cuaresma del 2015, el Santo Padre escribe: “Cuánto deseo que los lugares en los que se manifiesta la Iglesia, en par-ticular nuestras parroquias y nuestras comunidades, lleguen a ser islas de misericordia en medio del mar de la indiferen-cia”.

En el texto de la edición es-pañola de la exhortación apos-tólica Evangelii Gaudium el término misericordia aparece 29 veces.

Oler a oveja

Monseñor Angel San Ca-simiro, Obispo de la Diócesis de Alajuela y responsable de la acción social de la Iglesia, destacó que la convocatoria

La hora de la misericordiaLa convocatoria oficial a un Año Santo de la Misericordia hecha por el Papa Francisco este fin de semana, plantea

el reto de cómo hacer realidad una Iglesia auténticamente evangélica, aún más volcada hacia el perdón, el amor y el servicio a los hermanos.

Gran Tema

a un Año Santo dedicado a la Misericordia es motivo de ale-gría y esperanza para todos los creyentes.

“Será un momento especial para buscar el amor y el per-dón de Dios, pero que también y muy importante, que noso-tros seamos capaces de perdo-narnos a nosotros mismos y a nuestro prójimo”, dijo.

Agregó que la Miserico-rida de Dios nos invita a vol-ver nuestra mirada hacia el encuentro con el Señor en los hermanos: “Él nos interpela a vivir con los signos y deberes en la vida cotidiana de cada uno, como son el encuentro con el más necesitado en cual-quier aspecto de la vida, desde lo material hasta lo espiritual”.

Serán por ello, fundamen-tales en este año, las obras

de misericordia, que el cate-cismo enseña como acciones corporales (Dar de comer al hambriento, Dar de beber al sediento, Dar posada al nece-sitado, Vestir al desnudo, Visi-tar al enfermo, Socorrer a los presos y Enterrar a los muer-tos). Y espirituales (Enseñar al que no sabe, Dar buen consejo al que lo necesita, Corregir al que está en error, Perdonar las injurias, Consolar al triste, Su-frir con paciencia los defectos de los demás y Rogar a Dios por vivos y difuntos).

De las palabras a los hechos

Claramente, la Iglesia siempre ha tenido a la miseri-cordia como un eje fundamen-tal de su misión evangeliza-

dora. A ejemplo del Maestro, perdona, acoge y acompaña.

Desde la época de los pri-meros cristianos hasta hoy, los creyentes en Jesucristo se reconocen por esa vocación de entrega y servicio a los her-manos. Fueron cristianos los que fundaron hospitales, aten-dieron a los huérfanos, a las viudas y a los pobres desde los tiempos apostólicos.

Hoy en día la mayoría de las obras sociales están bajo la guía de la Iglesia. En nuestro país son cientos las iniciativas, proyectos, albergues, casas en las que se sirve a los pobres y excluidos de la sociedad.

“Jesús es la misericordia que se deja tocar, abrazar, ali-mentar, albergar, curar, es de-

cir en el hermano más necesi-tado, más desamparado, sea un niño o una niña, un joven, un privado de libertad, un adul-to mayor, una mujer o hom-bre que sufren”, dijo el Pbro. Sergio Valverde, Director de Obras del Espíritu Santo.

Para el sacerdote, la Divi-na Misericordia va más allá de solamente una representación que deba celebrarse a nivel litúrgico: “Me declaro devo-to de la Divina Misericordia, pero la misión que Dios quiere está contemplada en las calles de las comunidades, donde se encuentra la niñez abandona-da, uno de los tantos ejemplos. A Jesús, le agrada mucho que nosotros le demos el pan al adulto mayor que lo necesita, nos pide que busquemos solu-

ciones desde una Pastoral So-cial que abra las puertas a los más pobres buscándoles solu-ciones que los dignifiquen”, expresó.

Por eso, para Valverde, la Fiesta de la Divina Mise-ricordia hunde sus raíces en el Evangelio de Jesús: “Des-de luego que Sor Faustina, el Santo Juan Pablo II y el Papa Francisco están muy felices de que la Fiesta a la Divina Misericorida tenga sus raíces en la Divina Misericorida en-tendida como la acogida que da la Iglesia en su totalidad al más pobre entre los pobres y que no sólo se queda en una devoción, sino que es un com-promiso que tenemos todos con Jesús Caminante”.

Santa Sor Faustina Kowalska de la Congrega-ción de la Madre de Dios de la Misericordia forma parte del círculo de los santos más conocidos y queridos y tam-bién de los mayores místicos de la Iglesia. Nació el 25 de agosto de 1905, en la aldea de Glogowiec, Polonia, como la tercera hija entre diez her-manos de la familia de Ma-riana y Estanislao Kowals-ki.

Desde los siete años sintió en su alma el llamado a ser-

vir a Dios, pero los padres no le daban permiso para entrar en el convento. Sin embar-go, apresurada por la visión de Cristo sufriente, en julio de 1924 salió para Varsovia para buscar lugar en un con-vento. El 1 de agosto de 1925 ingresó en la Congregación de las Hermanas de la Madre de Dios de la Misericordia en Varsovia.

En esta Congregación vi-vió 13 años cumpliendo los deberes de cocinera , vende-dora en panadería, jardinera

y portera en distintas casas. Padecía tuberculosis pul-monar y del tubo digestivo, enfermedad que le causaba grandes sufrimientos, sin em-bargo fueron mucho mayores los tormentos que soportaba como un sacrificio volunta-rio por los pecadores y como Apóstol de la Divina Miseri-cordia. Experimentó muchas gracias extraordinarias: re-velaciones, éxtasis, estigmas ocultos, los dones de biloca-ción, de leer en las almas hu-manas y también de promesas y desposorios místicos.

La tarea fundamental de Sor Faustina fue transmitir a la Iglesia y al mundo el men-saje de la Misericordia que recuerda la verdad bíblica de la fe sobre el amor misericor-dioso de Dios a cada persona, llama a confiar a Dios nuestra vida y amar activamente al prójimo.

El 18 de abril de 1993, el Santo Padre Juan Pablo II ele-vó a Sor Faustina a la gloria de los altares y el 30 de abril de 2000 la canonizó.

Mensajera de la Divina Misericordia

“Será un momento especial para buscar el amor y el perdón de Dios, pero que también y muy importante, que nosostros seamos capaces de perdonarnos a nosotros mismos y a nuestro prójimo”.

Mons. Ángel San Casimiro F.

La Asociación Obras del Espítitu Santo es una de las obras sociales que manifiesta la misericordia de Dios hacia los hermanos en nustro país. Foto A. Barrantes

Domingo 12 de abril 2015Eco Católico 15Domingo 12 de abril 2015 Eco Católico14

Ana Cecilia Espinoza C.aespinoza@ecocatólico.org

¿Cuál es su opinión acerca del visto bueno que dieron los directivos de la Caja a este proyecto de ley?

A pesar de que la Junta Directiva avaló dicho proyecto, falta el pronun-ciamiento del departamento técnico de la institución. En todo caso, se debe dar la discusión de parte de médicos, farmacólogos y psiquiatras, que so-mos los que estamos viendo el aumen-to de las patologías por el uso del can-nabis. Hay que entender que una cosa es la marihuana medicinal y otra los medicamentos terapéuticos y no esta-mos de acuerdo en que se fomente una expectativa falsa y una percepción de riesgo menor para la los adolescentes. Pregunto, ¿cuál padre de familia pue-de decirle a su hijo que no fume ma-rihuana si son los padres de la patria quienes pretenden crear un instituto para su producción y su distribución? Nos quedamos sin argumentos.

¿Cuáles son los efectos de la marihuana?

La planta de marihuana tiene apro-ximadamente unos 400 compuestos, cien de ellos son cannabinoides, o sea sustancias que tienen la capacidad de producir modificaciones en el com-portamiento, en el funcionamiento del cerebro y otros órganos del cuer-po. Algunas de estas sustancias tienen propiedades terapéuticas y de hecho hay formulaciones y producción sinté-ticas que se utilizan para pacientes con Sida o Cáncer, para detener los vómi-tos, las náuseas y los espasmos mus-culares. Sin embargo, se ha determi-nado que no son la primera elección, siempre hay que utilizar los medica-

mentos convencionales que han sido aprobados y utilizados, y si no surten efecto se utilizan los compuestos can-nabinoides, que se ha formulado espe-cíficamente para un fin y diseñado en cierta cantidad.

¿En su opinión qué se pretende en realidad con este proyecto?

Lo que viene es a validar el con-sumo, porque al hablar de marihuana medicinal, lo que se hace es abrir una puerta para que la gente fume, y es una droga sumamente peligrosa para los adolescentes. Nuestro deber es con los niños, los adultos, los jóvenes, las mu-jeres embarazadas y las personas más vulnerables. No hay criterios científi-cos para abrir esta puerta. Se piensa en crear un instituto para producir y

exportar la semilla de la marihuana, para distribuirla y comercializarla, así como crear dispensarios en todo el país para su distribución que incluso se da-rán carnés para las personas afectadas, como si tuviéramos en este momento una gran cantidad de padecimientos que ocuparan de la marihuana, lo cual no es cierto. Ni los médicos internis-tas, los pediatras, los neurólogos, ni los cardiólogos hemos indicando que ocupamos marihuana para darle a los pacientes. En todo caso, si hubiera una buena gran cantidad de pacientes que necesitaran de este medicamento, para eso el país tiene los mecanismos, le-gales y reglamentarios para que estas sustancias puedan ser introducidas a el país, a través del Ministerio de Salud.

¿Cuáles argumentos se les puede dar a los padres de familia sobre el uso de la marihuana?

Que nuestro deber es informar y formar a las familias, a la sociedad. Con el consumo de esta droga hay demasiado sufrimiento, los estudios (2014) nos dicen que en los últimos diez años ha aumentado el doble de la gente, adultos y jóvenes que ha fuma-do marihuana. Las personas que están consumiendo este tipo de droga, están jugando a la ruleta rusa, porque pue-den desarrollar una dependencia, una psicosis, o un deterioro en el desarro-llo del funcionamiento cognitivo en la capacidad de atención, concentración, reacción y precisión, lo cual conlleva una disminución en la función acadé-mica, así como en el campo laboral y social.

La Junta Directiva de la Caja Costarricense del Seguro Social avaló recientemente las intenciones del proyecto de ley 19.256, que permitiría el uso de la marihuana con fines médicos. Saliendo al paso de esta posición, el Dr. Luis Eduardo Sandí Esquivel, Director General del Instituto sobre Alcoholismo y Farmacodependencia (IAFA) advierte que de acuerdo con su experiencia, el consumo de esa droga se podría disparar si la iniciativa es aprobada finalmente en el Congreso. “En naciones donde se han aprobado medidas similares, el consumo de marihuana aumentó, y esto tiene un efecto nocivo directo en niños y jóvenes”, dijo.

“No hay criterios científicos para abrir la puerta a la marihuana”

Entrevista

Dr. Luis Eduardo Sandí, director del IAFA EditorialMisericordia, señal de los cristianosEl Jubileo de la Misericordia, que iniciará el

próximo 8 de diciembre, ha sido convocado oficial-mente por el Papa Francisco este sábado 11 de abril en la Basílica de San Pedro, con la publicación de la Bula de Convocatoria del Año Santo de la Mise-ricordia.

“La Misericordia -dijo el Papa- es un camino que inicia con una conversión espiritual y todos estamos llamados a recorrer este camino”.

Conversión que es sinónimo de voluntad de cam-bio, de procesos conscientes de transformación, de acciones tangibles que hagan realidad lo que las pa-labras proclaman. Por lo tanto, se oponen a ella el discurso vacío, las intenciones huecas y la comodi-dad pasiva o desencarnada.

El objetivo del Jubileo está en el centro de la vida de los creyentes y en la razón misma de existencia de la Iglesia. Se trata, parafraseando al Papa, de redes-cubrir y hacer fecunda la misericordia de Dios, con la cual todos somos llamados a dar consuelo a cada hombre y cada mujer de nuestro tiempo.

No es casualidad que hablemos de ello en este fin de semana, en que se celebra el Domingo In albis, o de la Divina Misericordia. Todos estamos llamados a ser testigos de la misericordia de Dios en medio del mundo.

Por eso dedicamos hoy precisamente nuestro Gran Tema a explorar algunas de las manifestacio-nes de esa Iglesia misericordiosa que ya tienen lugar en medio de nosotros. Se trata, de esfuerzos que mu-

chas veces se gestan en el anonimato y en aquello y quienes que el mundo juzga como marginal, mínimo o sin importancia.

Pero como lo recordó el propio Papa Francisco el Viernes Santo recién pasado, la cruz no es derrota, sino amor y misericordia, fuente que encuentra en la Resurrección del Señor la vida que hace a los cristia-nos “brotes de otra humanidad”, en la que hemos de buscar vivir al servicio los unos de los otros.

Este servicio, testimoniado en tantas obras de ca-ridad que llevan adelante los creyentes, no es debili-dad, porque lleva por dentro la fuerza de Dios, de su amor y su justicia, y se convierte en la mejor forma de extender la fe por el mundo.

Frente a ello, los creyentes estamos en la obliga-ción de rechazar la violencia, en cualquiera de sus manifestaciones. Sea la violencia homicida, como la que sufren tantos hermanos, los más recientes los 149 estudiantes kenianos acribillados el Jueves San-to por los yihadistas islámicos, o la violencia simbó-lica, igualmente perversa, de carácter cultural, que se expresa, por ejemplo, a través de las redes sociales, también en nuestro medio, cuando se manifiestan las convicciones derivadas de la fe o cuando simple-mente se piensa en clave de Evangelio.

“Quien lleva dentro la fuerza de Dios, su amor y su justicia no necesita usar la violencia, sino que habla y actúa con la fuerza de la verdad”, ha dicho el Papa en su mensaje de Pascua.

Desde esta perspectiva, el Año Santo de la Mise-ricordia al que nos preparamos desde hoy tiene que ser un tiempo en el que la reflexión y la acción se dirijan a hacer que el amor de Dios alcance a toda persona, transformando con ello las estructuras de la Iglesia y de la sociedad en la construcción de un mundo más cercano a los valores del Reino.

Es, diríamos, una posibilidad abierta de renovar la relación con Dios y con el prójimo, una oportuni-dad para profundizar la fe y vivir con un compromi-so renovado el testimonio cristiano.

Opinión

Nuestros lectores

Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: ecocatolico@racsa.co.cr

Gratos recuerdos

Los saludo y los felicito por el Eco del domingo 29 de marzo, espe-cialmente por la información relativa al Padre Román, de quien mi señora y yo guardamos muy gratos recuer-dos, entre ellos nuestro casamiento en la Iglesia de Loreto, hace más de 10 años. Le ruego trasmita al Padre Javier una sincera felicitación por su nombramiento como Tercer Obispo

de Limón. Siempre lo recordaremos con mucho cariño.

Manuel Enrique Castellón y Jeannette Rodríguez

Excelente Vía Crucis

Hola... me encantó El Vía Crucis que salió publicado en el Eco del Do-

mingo de Ramos, pregunto, ¿lo tienen editado en un librito o algo parecido?, quisiera tenerlo así, ¿qué les parece?... está buenísimo, felicidades.

Pbro. Óscar Navarro HernándezSan Isidro de El General

Domingo 12 de abril 2015Eco Católico 17Domingo 12 de abril 2015 Eco Católico16 Opinión

Durante mi época de semi-narista tuve la oportunidad de conocer al Arzobispo de San Salvador, Monseñor Óscar Arnulfo Romero, en una cor-ta visita a nuestro Seminario Central. En aquel momento, El Salvador se debatía en una guerra intestina que había co-brado miles de víctimas ino-centes y ya existían serias amenazas de muerte contra él.

Me impactó su sencillez, cercanía y humildad. Llevaba adelante su ministerio pasto-ral con gran confianza en el Señor, haciendo caso omiso a esas pretendidas intimidacio-nes. De él leí esta afirmación: “Jesús ha dicho: Si el grano de trigo no muere… ser cristiano, entonces, es vivir en actitud de servicio hasta la muerte. El egoísta no entiende de eso… Debo andar por los caminos recogiendo cadáveres, escu-chando a las viudas y huérfa-nos y procurando difundir la paz”.

Fue un pastor consagrado al servicio de su pueblo que, primero con su ejemplo, en-señaba: “Cuanto más alta sea la jerarquía eclesial, debe ser más humilde y servidora”.

El 24 de marzo se cumplie-ron 35 años de su muerte y, po-cos días antes, se había anun-ciado su beatificación. Con su martirio la Iglesia reconoce que Romero murió por la cau-sa del Evangelio y no al servi-cio de una ideología pues, tal como él enseñaba: “La evan-gelización entraña peligros: anuncia el Reino en la verdad, la justicia y el amor y denun-cia situaciones vitales, añejas, de injusticia y de pecado… Exige renunciar a los halagos del mundo y a sus privilegios para convertirse en fidelidad

al evangelio de Jesús y a los pobres”.

Afirmar su martirio no obe-dece a un acto político sino al reconocimiento del firme compromiso cristiano que ha servido de inspiración a mu-chos hermanos salvadoreños, de hecho, con su muerte no disminuyó la represión con-tra la Iglesia en El Salvador; así lo atestiguan la violación y asesinato de tres monjas y una seglar de origen estadouniden-se el 2 de diciembre de 1980 o la masacre de seis sacerdotes jesuitas por escuadrones de la muerte, en noviembre de 1989, entre otros casos.

Su entrega hacia los pobres y desposeídos era consecuente con su profunda fe: “La fe es fiarse de Dios, sin dudas, vaci-laciones o miedos…Es lanzar-se al vacío, sin cálculo alguno, confiados sólo en él… no es simplemente un asentimien-to de la razón… es la entrega incondicional del corazón y de la vida confiados en su prome-sa…”

Como subrayamos los obis-pos en nuestro mensaje, al

clausurar la 109° Asamblea Ordinaria, recibimos con gozo la noticia de la beatificación de Mons. Oscar Arnulfo Ro-mero “quien, por una parte, con su ejemplo de vida y sa-crificio nos inspira, primera-mente, a nosotros obispos, ser-vidores del Pueblo de Dios, a imitar la entrega y generosidad de este pastor cuyo testimonio llena de fortaleza y entusiasmo nuestro ministerio hasta el ex-tremo del martirio y, por otra, anima a todo el Pueblo de Dios a vivir con radicalidad la expe-riencia de la fe y la solicitud hacia los más necesitados.”

En adelante, la Iglesia Uni-versal y en particular, la Iglesia que peregrina en esta Región, podrá celebrar con alegría los méritos de este hombre de Dios cuya entrega y servicio, lo han constituido en testigo fiel del Evangelio.

Al iniciar el Tiempo Pas-cual, nos llenamos de espe-ranza porque los que entregan su vida por Cristo, no quedan defraudados, sino que resu-citarán con Él, para gloria de Dios Padre.

Pbro. Glenm Gómez Álvarez

El pasado lunes de Pas-cua, los periódicos desta-caron la triste cifra de 43 muertes como consecuencia de la Semana Santa. No es para menos, se trata de una cantidad alarmante de suce-sos que hunden en el dolor a los familiares y amigos de las víctimas.

Cabe aclarar, al menos en las muertes por accidente de tránsito: ¿Será, realmente la “Semana Santa” la causante de tanta desgracia? Desde mi humilde percepción, al me-jor estilo de la laicista Uru-guay, vemos como la Sema-na Mayor se ha promovido como “Semana de Turismo” o, simplemente, tiempo de vacaciones.

La Semana Santa en esencia, dista mucho de ese período de ociosidad, diver-sión, festines y despilfarros al que nos vamos adaptando. Al contrario, la Semana Ma-yor para los creyentes es el momento litúrgico de más intensa reflexión y partici-pación de todo el año. Y de esto, buena parte del Pueblo de Dios tiene conciencia.

No apelo con estas afir-maciones al retorno de los viernes santos sin baño o a la rigurosa observancia que estos días sugieren, menos aún dogmatizar que dichos decesos obedezcan a la “có-lera divina” pero, la verdad sea dicha, hemos convertido un tiempo de reflexión, vida interior y encuentro familiar en una charanga.

Durante meses, las agen-cias de viajes, las empresas autobuseras, el sector hote-lero, los bancos estatales y privados, restaurantes y me-dios de comunicación, todos ellos con, aunque legítimos, exclusivos intereses econó-micos, despliegan una agre-siva campaña publicitaria a fin de captar la atención de la creciente masa de “va-cacionistas”. Los precios se disparan y, aquellos cuyas posibilidades económicas sean limitadas, tienen opcio-nes de paseos de un día o, en su defecto, son seducidos a optar por la típica jornada “comehuevera”.

Demando a que más que un recuento de vidas perdi-das, los medios de comuni-cación cuestionen y, si fuera el caso, increpen, a quienes están detrás de esta visión ligth de Semana Santa y, a su vez, interpelen al Ministerio de Turismo y en general, a quienes económicamente se favorecen con el flujo de turistas… ¿Está preparado el país y su precaria infraes-tructura para la movilización de tantas personas? ¿Son suficientes los operativos de tránsito en carreteras cuando, según los reportes muchos de estos accidentes fueron ocasionados por un excesivo consumo de al-cohol? ¿Será la ley seca un moralismo o una necesidad? Hablamos de vidas humanas y no sencillamente de lucro excesivo.

En un Estado que algunos quieren laico, pareciera que pocos renunciarían a estos “días libres”.

Monseñor Romero… mártir de la Iglesia

Semana Santa… ¿trágica?

En diálogoMonseñor José Rafael QuirósArzobispo de San José

Opinión

San José, 7 de abril de 2015

Señor Canciller de la República:

En aras de sustentar una sana y respetuosa relación entre el Gobierno y la Iglesia, los obispos de la Conferencia Episcopal manifestamos nuestra preocupación y reclamo ante el proceder de la funcionaria Julia Ardón, coordinadora de las redes sociales de la Presidencia de la República.

Como es de su conocimiento, la señora Ardón, de forma pública y reiterada se manifestó contra nuestras personas y magisterio, de modo despec-tivo e irrespetuoso. Fue, igualmente, inadecuada la manera en que se refirió al quehacer del clero costarricense, a la vez que, con sus comentarios en la red social Twitter ofendía la fe que comparte la mayoría de los ciudadanos de este país.

Nuestra inconformidad es grave y por ello elevamos esta nota a la instancia de gobierno que corresponde. Como recordaba el Papa Francisco, en

una sociedad democrática y pluralista “no se puede provocar, no se puede insultar la fe de los demás, no se puede tomar el pelo a la fe, no se puede (…). En la libertad de expresión hay límites.”

Mientras reiteramos nuestra consideración y estima, agradecemos la atención a las presentes líneas.

Mons. Javier Román AriasSecretario AdjuntoConferencia Episcopal de Costa Rica

________________________________________ Excelentísimo Señor:Manuel GONZALEZ SANZMinistro de Relaciones Exteriores y Culto de la República de Costa Rica SAN JOSE

Ante manifestaciones irrespetuosas de funcionaria a través de redes sociales

Obispos del país: “Nuestra inconformidad es grave”Reproducimos íntegra la carta que la Conferencia Episcopal de Costa Rica envió al Canciller de la República Manuel

González Sanz sobre este caso. Recuerdan que en la libertad de expresión hay límites que se deben observar.

Domingo 12 de abril 2015Eco Católico 19Domingo 12 de abril 2015 Eco Católico18

Pbro. Mauricio Víquez L.canino@racsa.co.cr

Durante la última Semana Santa, a pesar de que han sobrado, como pare-ce normal ya, los turistas y han faltado los orantes, la vida parroquial sigue viéndose llena de hombres y mujeres de todas las edades que, conscientes de lo que significa el triduo sacro, deciden hacer lo que en la Semana Mayor se hace: vivirla con detalle y a conciencia.

Incluso, los momentos masivos que se viven en medio de nuestras ca-lles, este año, se han visto más nutri-dos de fieles que otros años. Puede ser que poco a poco, decaigan los turistas y aumente el número de los fieles que se toman en serio su fe y se dejan de tonterías turísticas en momentos del año en que ello no corresponde.

Otro detalle ha sido que muchos sacerdotes aprovecharon el último tri-duo pascual para insistir en un mensa-je urgente: la vida.

De manera particular y dada la cobertura particular que recibió, me resultó especialmente significativo el mensaje del Viernes Santo en la proce-sión matutina realizada en la capital. Tanto Mons. Quirós como su vicario general, el Padre Villalta, fueron en-fáticos: un gran sí a la vida, a la ma-ternidad, a la familia y un no gigante a las leyes que oscurezcan la opción costarricense de cara a la dignidad del ser humano en todos los estadios de su vida. Ambos fueron claros y valientes.

Obviamente, las reacciones no han tardado.

A la fecha de publicación de esta columna no sé si se habrá producido alguna disculpa del Presidente, pero

los comentarios de una funcionaria llamada Julia Ardón en su cuenta de Twitter fueron, al referirse a los men-sajes provida de algunos sacerdotes en los días santos, soeces y vergonzosos.

Aparte de burlarse de lo dicho y de exigir silencio a los clérigos por no pensar como ella, esta señora (¡que maneja la comunicación y redes so-ciales del presente gobierno y sus ocu-rrencias!) odia que se diga lo que se debe desde los púlpitos (supongo que lo oyó “in situ” aunque lo dudo…), afirma que los que no piensan como ella traman hacer de este país una “aberración” y llaman a los sacerdotes “señores estirados y soberbios de sota-nas, encajes y piruchos” por atreverse a no refrendar las locuras de la presen-te administración contra la vida, la fa-milia y el matrimonio.

En otro momento de los tuits de esta funcionaria del oscuro gobierno de turno habla de embrión como de células de desecho: como las que se botan “en los condones y con el en-dometrio (sic) cuando viene la regla. Un huevo no es una gallina”. Como se ve, ante semejante tontería no vale ni agregar un comentario adicional.

Finalmente dice que los niños que nacen y no son bien cuidados son “ma-terial de desecho”. A la fecha es lo que había publicado la funcionaria que el Presidente de algunos ha elegido para asesora de su comunicación.

Porque nos ven tenemos que estar alerta. Ya vemos las personas que es-tán al frente de un país que, Dios no lo quiera, puede acabar como Venezuela que terminó aplaudiendo, con la indi-ferencia de millones, a un ignorante aficionado a las salidas propias de un triste hombre sin más.

Opinión

En la Encíclica Evangelium Vitae la familia ocupa un lugar central, en cuanto es el seno de la vida humana. La palabra de mi venerado Predecesor San Juan Pablo II nos recuerda que la pareja humana ha sido bendecida por Dios desde el principio para formar una comunidad de amor y de vida, a la que ha sido confiada la misión de la procreación.

Los esposos cristianos, celebran-do el sacramento del matrimonio, se vuelven disponibles para honrar esta bendición, con la gracia de Cristo, para toda la vida. La Iglesia, por su parte, se compromete solemnemente a cuidar a la familia que nace, como un don de Dios para su propia vida, en las buenas y en las malas: el vínculo entre la Iglesia y la familia es sagrado e inviolable.

La Iglesia, como madre, nunca abandona la familia, aun cuando esta está abatida, herida y mortificada de tantas maneras. Ni siquiera cuando cae en el pecado, o se aleja de la Igle-sia; siempre hará de todo para tratar de curarla y de sanarla, para invitarla a la conversión y para reconciliarla con el Señor.

Y bien, si esta es la tarea, es claro cuánta oración necesita la Iglesia para ser capaz, en todo tiempo, de cum-

plir esta misión. Una oración llena de amor por la familia y por la vida. Una oración que sabe regocijarse con los que gozan y sufrir con los que sufren.

He aquí entonces lo que junto con mis colaboradores, hemos pensado proponerles hoy: renovar la oración para el Sínodo de los Obispos sobre la familia.

Relanzamos este compromiso has-ta el próximo octubre, cuando tendrá lugar la Asamblea sinodal ordinaria dedicada a la familia. Quisiera que esta oración, al igual que todo el cami-no sinodal, esté animada por la com-pasión del Buen Pastor por su rebaño, especialmente por las personas y fa-milias que por diversos motivos están “cansadas y abatidas, como ovejas que no tienen pastor” (Mt 9,36).

Así, sostenida y animada por la gracia de Dios, la Iglesia podrá estar aún más comprometida y más unida, en el testimonio de la verdad del amor de Dios y de su misericordia por las familias del mundo, ninguna excluida, tanto dentro como fuera del redil. Les pido que por favor no hagan faltar su oración. Todos -el Papa, Cardenales, Obispos, sacerdotes, religiosos, reli-giosas y fieles laicos- todos estamos llamados a rezar por el Sínodo.

La Iglesia nunca abandona la familia

Catequesis en audiencia general, 25 de marzo, 2015

Habla el Papa Nos ven

Semana Santa, vida y los

tuits de la funcionaria

Lectio divina

Oración inicial

¡Oh Padre!, que en el día del Se-ñor reúnes a todo tu pueblo para ce-lebrar a Aquel que es el Primero y el Último, el Viviente que ha vencido la muerte; danos la fuerza de tu Espíritu, para que, rotos los vínculos del mal, abandonados nuestros miedos y nues-tras indecisiones, te rindamos el libre servicio de nuestra obediencia y de nuestro amor, para reinar con Cristo en la gloria. Amén.

El Texto:

† Lectura del santo Evangelio se-gún San Juan

Al anochecer del día de la Resu-rrección, estando cerradas las puer-tas de la casa donde se hallaban los discípulos, por miedo a los judíos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Dicho esto, les mostró las manos y el costa-do. Cuando los discípulos vieron al Señor, se llenaron de alegría.

De nuevo les dijo Jesús: “La paz esté con ustedes. Como el Padre me ha enviado, así también los envío yo”. Después de decir esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban al Espíritu Santo. A los que les perdonen los pe-cados, les quedarán perdonados; y a los que no se los perdonen, les queda-rán sin perdonar”.

Tomás, uno de los Doce, a quien llamaban el Gemelo, no estaba con ellos cuando vino Jesús, y los otros discípulos le decían: “Hemos visto al Señor”. Pero él les contestó: “Si no veo en sus manos la señal de los cla-vos y si no meto mi dedo en los agu-jeros de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré”.

Ocho días después, estaban reu-nidos los discípulos a puerta cerrada y Tomás estaba con ellos. Jesús se presentó de nuevo en medio de ellos y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Luego le dijo a Tomás: “Aquí están mis manos; acerca tu dedo. Trae acá tu mano, métela en mi costado y no sigas dudando, sino cree”. Tomás le respondió: “¡Señor mío y Dios mío!” Jesús añadió: “Tú crees porque me has visto; dichosos los que creen sin haber visto”.

Otras muchas señales milagrosas hizo Jesús en presencia de sus discí-

pulos, pero no están escritas en este libro. Se escribieron éstas para que ustedes crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengan vida en su nombre.

Palabra del Señor.

Un momento de silencio:

Para conseguir depositar La Pala-bra en nuestro corazón.

Algunas preguntas:

1. ¿Quién o qué cosa ha suscitado mi interés y maravilla en la lectura que he hecho?

2. ¿Es posible que haya algunos que se profesen cristianos, pero que no

crean en la Resurrección de Jesús? ¿Tan importante es creer? ¿Qué cambia si sólo nos quedásemos con su enseñanza y su testimonio de vida?

3. ¿Qué significado tiene para mí el don del Espíritu para la misión? ¿Cómo continúa, después de la Resurrección, la misión de Jesús en el mundo? ¿Cuál es el conteni-do del anuncio misionero?

4. ¿Qué valor tiene para mí el tes-timonio de Tomás? ¿Cuáles son, si las tengo, las dudas de mi fe? ¿Cómo las afronto y progreso? ¿Sé expresar las razones de mi fe?

Oración final

Te doy gracias Jesús, mi Señor y mi Dios, que me has amado y llamado, hecho digno de ser tu discípulo, que me has dado el Espíritu, el mandato de anunciar y testimoniar tu resurrección, la misericordia del Padre, la salvación y el perdón para todos los hombres y todas las mujeres del mundo. Verdade-ramente eres Tú el camino, la verdad y la vida, aurora sin ocaso, sol de jus-ticia y de paz. Haz que permanezca en tu amor, ligado como sarmiento a la vid, dame tu paz, de modo que pue-da superar mis debilidades, afrontar mis dudas, responder a tu llamada y vivir plenamente la misión que me has confiado, alabándote para siempre. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

¡Señor mío y Dios mío!Oracióninicial

LecturaBíblica

Algunaspreguntas

Momento de silencio

Oraciónfinal

Lecturas para hoyHechos 4, 32-35

Sal 1171 Jn 5, 1-6

Jn 20, 29Ciclo B - De la Divina Misericordia - Liturgia de las Horas: Domingo II del salterio.

La fe y la confianzaComentario al Evangelio

Hoy no solo contemplamos la unidad de la comunidad de los creyentes sino que Juan asocia fe y fidelidad

para llegar al texto del Evangelio en el que Cristo se muestra glorioso y triunfante a los suyos.

En este domingo “in albis” o de la Di-vina Misericordia, el texto joánico que la liturgia nos regala nos presenta una carga teológica que impresiona.

La presencia, el gozo, la vida, el envío para perdonar y la paz. Igualmente, la gran catequesis en la figura de Tomás. ¡Cuánto hemos de aprender de este

apóstol ausente y de su posterior con-fesión de fe!

“Mi confianza no quedará defrauda-da” dice Santa Faustina en su diario (n.1195). Igualmente parece decir Tomás con su profesión de fe: lo que prometiste se ha cumplido con creces, o también, ¡tu misericordia es eterna!

En estos tiempos vivir la Pascua con ánimo de ser testigos y valientes es clave. Ya está pasando el momento de vivir la fe por inercia. Se acercan tiempos en que hay que encarar a los hijos de las tinieblas que, tristemente, parecen pulular cada día má3s nume-rosos y agresivos.

Domingo 12 de abril 2015Eco Católico 21Domingo 12 de abril 2015 Eco Católico20

Pbro. Mario Montes M.Animación bíblica CENACAT

Cada segundo domingo de Pascua, la Iglesia nos presen-ta la primera aparición de Je-sús resucitado a sus discípulos y la fe frágil y vacilante del apóstol Santo Tomás, al que podríamos llamar “el apóstol incrédulo” (Jn 20,19-31), pues exigía ver a Jesús y así poder creer, en contraste con la fe del discípulo amado, que so-lamente vio la tumba vacía, la sábana y el sudario de Jesús, pero no a Él y, aun así, creyó en su resurrección.

Dos figuras contrastantes en las que podemos ver nues-tra vida cristiana, con dudas, perplejidades o de lo contrario, con nuestra firmeza en la fe, sin evidencia de ninguna clase, como le decía Jesús a Tomás: “dichoso el que crea sin haber visto” (Jn 20,29).

En el texto de hoy, pode-mos ver algunos elementos importantes del acontecimien-to de la resurrección del Señor, a saber:

- Jesús se aparece en medio de los discípulos, estando las puertas cerradas (Jn 20,19)

- se pone de pie en medio de ellos (Jn 20,19)

- habla a sus discípulos (Jn 20,20)

- mantiene las llagas de la pa-sión, sufrida el Viernes Santo (Jn 20,20)

- los saluda diciéndoles: “la paz esté con ustedes” (Jn 20,20.21)

- les deja una misión (Jn 20,21)

- les confiere, soplando sobre ellos, al Espíritu Santo (Jn 20,22)

- les da autoridad para perdo-nar pecados (Jn 20,23)

- se le puede tocar (Jn 20,27)

- y deja una bienaventuran-za como enseñanza final Jn 20,29)

Este texto pascual viene a presentarnos diferentes aspectos de la nueva “con-dición física” del Señor re-sucitado que, aunque con-servando los mismos rasgos que tenía antes (porque lo reconocen), a su vez su cuerpo glorioso ya no está limitado por lo físico o ma-terial, de allí que pueda ha-cerse presente en medio de los suyos, estando las puer-tas cerradas. Aunque tenga esta nueva “materialidad”, no es un fantasma ni un es-píritu, sino que tiene cuer-po, por eso le muestra sus llagas a Tomás y le pide que lo toque…

Y como siempre, nos llama la atención la actitud de Tomás. Es un personaje

por lo demás desconcer-tante y curioso (Jn 20,24-29), que en sí resume todas nuestras dudas y nuestras incertidumbres respecto de la resurrección, ya que por medio de su incredulidad, el Señor nos hace ver su nueva condición material (sigue siendo el mismo, aunque resucitado). Este encuen-tro con Santo Tomás, hace que el Señor pronuncie una bienaventuranza, en la cual cada uno de nosotros está implicado, reflejado e in-terpelado: “dichos el que crea sin haber visto…” (Jn 20,29).

Jesús vencedor de la muerte

Este pasaje de San Juan, es muy importante desde el punto de vista cristológico, pues nos presenta a Jesús, el vencedor de la muerte, que conserva en su cuerpo las

llagas de su pasión. Tam-bién a nivel eclesiológico, porque vemos que el Señor ha dado el Espíritu Santo a su Iglesia (Jn 20,22), para que sea ella la continuado-ra de su tarea (Jn 20,21), siendo la mediadora de su perdón (Jn 20,23). Además, nos hace ver cómo el Señor siempre está cerca de noso-tros, diciéndonos siempre: “la paz esté con ustedes” (Jn 20,20).

De esta forma, Jesús re-sucitado va transformando nuestra vida, uniéndonos siempre cada vez más a Él. A su vez, el texto de hoy es una respuesta muy clara res-pecto de su nueva presencia física, pues vemos que San-to Tomás es quien plantea las posibles dudas sobre su corporeidad y el Señor nos revela que sigue siendo el mismo, aunque glorificado, pero con su cuerpo llaga-do. Todo esto es una invi-tación clara y elocuente a darnos tiempo, en estos días de Pascua, para reflexionar cómo nuestra fe puede estar en peligro de debilitarse o de lo contrario, de fortale-cerse, y así participar de la misión encomendada a la Iglesia, desde nuestra fe fir-me y convencida en su hu-manidad resucitada.

Nos enseña el Papa

Hace un año, cuando el Papa Francisco canonizó a los beatos Juan XXIII y Juan Pablo II, declarándolos santos, decía en su homilía, lo siguiente:

En el centro de este do-mingo, con el que se termina la octava de pascua, y que San Juan Pablo II quiso de-dicar a la Divina Misericor-dia, están las llagas glorio-

sas de Cristo resucitado. Él ya las enseñó la primera vez que se apareció a los após-toles, la misma tarde del primer día de la semana, el día de la resurrección. Pero Tomás aquella tarde, como hemos escuchado, no esta-ba; y, cuando los demás le dijeron que habían visto al Señor, respondió que, mien-tras no viera y tocara aque-llas llagas, no lo creería.

Ocho días después, Jesús se apareció de nuevo en el cenáculo, en medio de los discípulos, y Tomás tam-bién estaba; se dirigió a él y lo invitó a tocar sus lla-gas. Y entonces, aquel hom-bre sincero, aquel hombre acostumbrado a comprobar personalmente las cosas, se arrodilló delante de Jesús y dijo: “Señor mío y Dios mío” (Jn 20,28). Las llagas de Jesús son un escándalo para la fe, pero son tam-bién la comprobación de la fe. Por eso, en el cuerpo de Cristo resucitado las llagas no desaparecen, permane-cen, porque aquellas llagas son el signo permanente del amor de Dios por nosotros y son indispensables para creer en Dios. No para creer que Dios existe, sino para creer que Dios es amor, mi-sericordia, fidelidad. San Pedro, citando a Isaías, es-cribe a los cristianos: “Sus heridas nos han curado” (1 P 2, 24; Cf. Is 53, 5)… (Homilía del Papa Francisco, en la misa de canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII, domingo 27 de abril del año 2014).

Que este domingo pas-cual, nuestra fe se fortalezca y nos mueva a vivir, cada día mejor, el amor a los her-manos, que brota de nuestra comunión con Jesús Resuci-tado.

“Si no veo, no creo”Sagradas Escrituras

Este encuentro con santo Tomás, hace que el Señor pronuncie una bienaventuranza, en la cual cada uno de nosotros está implicado: “dichoso el que crea sin haber visto…”.

Estimado Freddy, yo tam-bién soy de aquellos fieles que añoran el poderse santiguar con el agua bendita al momen-to de entrar al templo. Creo que me están influyendo los recuerdos de mi infancia: me atraía y me edificaba ver a al-guna mamá mojar sus dedos y pasarle un poco de agua ben-dita al hijo o hija que por ser aún “bajito” no podía alcanzar la pilita del “agua bendita” (como la llamamos en mi tie-rra), o ver un esposo que hacía lo mismo con su esposa. Eran humildes gestos de familia que expresaban su belleza y su grandeza.

Sin embargo, con el tiem-po, se fue imponiendo una justificada preocupación por la higiene: hoy ya no se ve bien ni conveniente que todos los que entren al templo, puedan mojar sus dedos en la misma agua y así, poco a poco se fue abandonando esa tradición. Aún se puede ver en alguna capilla que llaman “semipú-blica”, como la de algún con-vento de religiosas, pero ya no en la entrada de los templos parroquiales.

Esto no quiere decir que la Iglesia haya abandonado el “rito del agua bendita”. Su significado es del todo claro: gracias al Bautismo, “hemos

renacidos del agua y del Es-píritu” (cfr. Jn 3,5) y entonces es del todo lógico y natural, que especialmente durante la época pascual, se empiece la celebración eucarística con la bendición del agua y su asper-sión sobre los fieles, en lugar del usual acto penitencial. Ese rito constituye una invitación, (a la vez que lo simboliza) a “recuperar” la pureza que Dios nos concedió con el santo Bau-tismo.

Por otra parte, hay otros muchos momentos litúrgicos y de “piedad popular”, en que la Iglesia usa el “Agua bendi-ta”; pensemos por ejemplo, en el rito de las múltiples bendi-

ciones, en la celebración de las exequias de difuntos, etc. Lo importante es que todo acontezca, como usted amigo Freddy, lo dice en su correo, “con fe y devoción”: son éstas como el alma de todas nues-

tras celebraciones y ritos, des-de los más sublimes, como lo son la Consagración eucarísti-ca y la Santa Comunión, has-ta el rociar con Agua bendita, nuestras habitaciones.

Nos puede sorprender la pregunta de Rodolfo, sin em-bargo tiene su claro fundamen-to. En efecto sabemos que no pocas personas han malogrado “gruesas fortunas” en apuestas y del tipo que sea. Entonces es lógico que alguien se pregun-te: ¿puedo yo cooperar en una actividad que conlleva tan gra-ves riesgos?

Ahora bien, hay que te-ner presente que cualquier “deporte” tiene su aspecto de “cálculo” y de “azar”; demos un ejemplo: si juego, la Liga Alajuelense con el Santos de Guápiles, calculamos que gane la Liga y apuesto por esa victoria y cuantos lo hacen y cooperan en la apuesta, no cometen ningún acto inmoral.

Sin embargo, más allá de todo cálculo podría darse el caso que gane el Santos, y de ahí el aspecto de azar, que tampoco sin embargo rinde “inmoral” la apuesta y la cooperación de cuantos la hacen posible.

Lo que llega a ser inmoral es la adicción a las apuestas, cuando éstas van ocupan-do casi de manera exclusiva

al que participa en ella, casi “viviera” por ella, haciéndo-se ésta su ídolo. Sin embar-go, también en este caso, la responsabilidad última, es del que apuesta. Ni la apuesta en sí misma, es mala, ni realizan algo malo los “trabajadores” que la hacen posible. Una vez más no es el uso que sea malo, sino el abuso. Un ejemplo

más: no pecan los productores de cerveza, sino quienes abu-san de ella.

¿Por qué ya no se pone agua bendita en la entrada de los templos?

¿Es correcto que trabaje en una casa de apuestas?

“Padre, ¡Bendiciones! Perdone la molestia, pero me gustaría que me respondiera: ¿por qué ya no se usa el agua bendita en las entradas a los templos? Según tengo entendido, si una persona se santigua con devoción con el agua bendita, atrae la gracia divina y purifica su alma. Le adjunto el archivo de donde cabe tomar información al respecto. Me parece que sería conveniente “recuperar” esa tradición al menos antes de la entrada para la celebración de la Misa. Muchas gracias y mis respetuosos saludos”.

Freddy Méndez R.San José

“No estoy tan mal en mi trabajo, pero creo que tengo capacidad para más… Estoy pensando en buscar trabajo en un “Sportbook” que son empresas de páginas de apuestas en internet… Alguien se mete y apuesta a que el próximo campeón de tal o cual deporte, va a ser el equipo x, o que la tal actriz de cine va a divorciarse antes que termine el año… Quisiera saber si trabajar en esos lugares está mal o si lo puedo hacer sin cargo de conciencia. Siempre con mi gratitud”.

Rodolfo VillalobosLa Uruca, San José

Monseñor Vittorino Girardi S.Obispo de Tilarán-Liberia

¡Mereces una respuesta!Correo electrónico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669

Tus dudas

Domingo 12 de abril 2015Eco Católico 23Domingo 12 de abril 2015 Eco Católico22

Ma. Estela Monterrosa S.mmonterrosa@ecocatolico.org

Un grupo de cinco mujeres heredianas, con la guía del Ar-zobispo Mons. Víctor Manuel Sanabria, dio origen a una con-gregación misionera costarri-cense, fundada en 1950.

Herminia Bonilla Salas, Li-dia Esquivel Herrera, Socorro Torres Murillo, Hilda Bolaños Morales y Aida Gamboa Es-calante descubrieron su voca-ción después de participar en unos ejercicios espirituales a inicios de la década de los 40 y asumieron varias misiones para acompañar comunidades “donde el sacerdote no llega-ba” en Guanacaste, Upala, San Carlos y la Zona Sur.

Tres de estas mujeres eran maestras, por eso cuando las invitaron a hacerse cargo del Hogar Cristiano de Puntarenas asumieron el reto.

Para entonces era el año 1947 y en el Hogar había unas cien niñas en riesgo. Fue hasta entonces que las mujeres vi-vieron en comunidad y con la profesión de votos de las pri-meras religiosas se constituyó la congregación en 1950. En ese año se proclamó el dogma de la Asunción de María, de ahí su nombre.

Tras la muerte de Mons. Sanabria en 1952, las religio-sas sintieron su falta, pero con-tinuaron el proyecto. “Él anhe-laba que nosotras sirviéramos a Dios en forma absoluta y ab-negada, a la Iglesia con alegría y que confiáramos en la divina providencia”, comentó la Hna. María Molina Rojas, superiora general de la congregación.

Agregó que su carisma se resume en la siguiente frase:

“Contemplando a Jesús Buen Pastor, Sumo y Eterno Sacer-dote, la misionera ama, ora y evangeliza”.

Su espiritualidad se carac-teriza por la adoración euca-rística y la labor misionera. “Nuestra congregación es sencilla, porque así nos fun-dó Monseñor, es una vida de sacrificio, no de tristeza, sino de amor y alegría, eso marca nuestra consagración a Dios”, dijo.

Una obra que crece

La congregación Hermanas Misioneras de la Asunción es joven, a pesar de eso actual-mente tienen misiones en San-ta Cruz de Guanacaste; Teuste-pe, Boaco en Nicaragua; en la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros y en el Seibo en República Dominicana.

Además, atienden los ho-gares para menores en riesgo o abandono: Hogar Cristiano en el Roble de Puntarenas, Hogar

Baik en Cartago y Hogar Ma-dre del Redentor en San Isidro de El General.

Actualmente, el noviciado se ubica en San Pablo de He-redia y la casa central en Calle Blancos, San José. En total, hay 53 hermanas, la mayoría costarricenses, pero también hay venezolanas, nicaragüen-ses y dominicanas.

Las áreas de evangeliza-ción en las que trabajan son catequesis, Pastoral Social y en el área educativa, además

de sus propios proyectos, tra-bajan en Educación Religiosa en escuelas públicas.

“La labor en los hogares con los niños es muy sacrifi-cada. Los niños vienen con historias de mucho dolor, eso lo manifiestan en muchas for-mas, algunos con violencia, nosotras tenemos que entender que esa es su forma de defen-derse. Hay que estar fortaleci-do en Dios para poder ayudar-les. Es tocar la carne de Cristo sufriente”, dijo la Hna. María.

Fundador Mons. Víctor Manuel Sanabria

MartínezII Arzobispo de la

Arquidiócesis de San José (1940-1952)

Mons. Sanabria nació en San Rafael de Oreamuno, en Cartago, el 17 de enero de 1898. Trabajó a favor de innumerables obras sociales, le correspondió apacentar el rebaño durante una época de conflicto y es reconocido por su aporte para la promul-gación de importantes leyes sociales y como destacado erudito e investigador. A pesar de todo, era modesto, sencillo de vida y con una acendrada piedad. Falleció el 8 de junio de 1952.

Congregación Hermanas Misioneras de la Asunción

“La misionera ama, ora y evangeliza”

Hogar Madre del Redentor, San Isidro de El General.

Vida consagrada Mi parroquia

Ma. Estela Monterrosa S.mmonterrosa@ecocatolico.org

Con el ideal “de ser todos uno” la Parroquia San Juan Pa-blo II, en Dulce Nombre de La Unión, lleva adelante el pro-ceso arquidiocesano de evan-gelización, buscando llegar e involucrar a todos sus fieles.

“Trabajamos para construir la parroquia, para ser una fa-milia, para que tengamos ese sentimiento de unidad. Hacia eso nos concentramos todos los grupos apostólicos, quere-mos que este mensaje llegue a la mayor cantidad de per-sonas”, afirmó el Pbro. José Lorenzo Flores Jiménez, cura párroco.

Es así que unos doscien-tos agentes de pastoral se han unido en este objetivo y lle-van adelante todo el proceso. “Estamos trabajando kerigma y formación”, detalló el sacer-dote.

La Parroquia San Juan Pa-blo II tiene el patronazgo de este querido santo desde el año anterior, cuando recibió una de sus reliquias, que consiste en una gota de sangre. Este es un gesto más que acerca la comu-nidad a él, ya que una de sus

feligreses, Floribeth Mora, fue quien recibió un milagro por su intercesión, lo que permitió declararlo santo.

“La reliquia llegó en agos-to del 2014 y para la comu-nidad la reliquia y el milagro son regalos de Dios. Además, saber que el Señor se manifies-ta en todo lugar y en cualquier persona y tuvimos el honor de

que una feligrés de esta pa-rroquia recibiera un milagro”, dijo el sacerdote.

Además del proceso de evangelización, la parroquia tiene importantes proyectos en el ámbito de infraestructu-ra. Ya se ha pintado el templo, tanto externa como interna-mente, pero los retos que se plantea son mayores.

Nueva casa y más infraestructura

La humedad ha hecho de las suyas en la casa cural, ade-más, el terremoto de Limón de 1991 dejó inhabitable el templo anterior, cuyas ruinas aun se conservan. Estos in-muebles, evidentemente, no cumplen los requisitos para ser funcionales.

Es por esto que la parroquia se plantea el reto de construir una nueva casa cural contiguo al templo actual y construir au-las, una capilla de velación y salones donde se encuentran el

templo anterior y la casa y la oficina hoy en día.

“Hay mucho adelantado, ya tenemos planos y presu-puesto para la casa. La comu-nidad está colaborando y ade-más hemos solicitado ayuda a la fundación alemana Adve-niat”, comentó Flores.

Agregó que la nueva in-fraestructura facilitará el pro-ceso de evangelización, ya que actualmente la parroquia solo

cuenta con un salón. Asimis-mo, indicó que esperan iniciar con la casa cural en agosto.

Cura párrocoPbro. José Lorenzo Flores Jiménez

Ordenado el 8 de diciembre de 1986

Datos generalesPoblación: 8.000 habitantes

Filiales: El Carmen, Yerbabuena, la Cima y San José ObreroCongregaciones religiosas:

Misioneras del Corazón Redentor de Cristo

HistoriaLa Parroquia San Juan Pablo II Dulce Nombre de Jesús fue

designado como centro de animación pastoral en 1990, antes de eso pertenecía a la Parroquia Nuestra Señora del Pilar, de Tres Ríos. Posteriormente, el 17 julio 1998 fue erigida parroquia; el primer párroco fue el Pbro. Minor Chávez. La parroquia pasó al patrocinio de San Juan Pablo II el 19 de octubre del 2014

Parroquia San Juan Pablo II, Dulce Nombre La Unión, Arquidiócesis de San José

Objetivo: consolidar la identidad parroquial

La colaboración de la comunidad es fundamental.

El Santísimo es el centro de la vida espiritual de la parroquia.

Reliquia de S. Juan Pablo II.

Domingo 12 de abril 2015Eco Católico 25Domingo 12 de abril 2015 Eco Católico24

Evelyn Jiménez ocdseveocds58@gmail.com

Teresa de Jesús: nace, crece y vive en un ambiente y una cultura, tanto profana como religiosa propias de ese Siglo XVI, en medio de una convulsa reforma y geográficamente en una España conquistadora, que en su conjunto, determinan al fin y al cabo su persona integral, su ser mujer. Y es lo que nos asombra en Teresa, pues vemos como la gracia y el quehacer de Dios, que ha escogi-do para una tarea colosal en la Igle-sia y en el mundo, no ha tomado en cuenta ninguno de estos factores; ni siquiera la “flaqueza” (debilidad), e ignorancia en la que se encuadraba a la mujer dentro de ese machismo acentuado.

A pesar de la adversidad con que topa en un mundo “de hombres”, Teresa no reacciona como una mu-jer “feminista”, sino tremendamen-te femenina, uno de sus rasgos más

hermosos que incluso podemos percibir en el trato con su Señor, de quien se sabe eternamente ama-da: “Oh deleite mío, Señor de todo lo criado y Dios mío” “Oh Amor, que me amas más de lo que yo me puedo amar”. (E VI-XVII). “Ni abo-rrecisteis, Señor de mi alma, cuando andabais por el mundo, las mujeres, antes las favorecisteis siempre con mucha piedad, y hallasteis en ellas tanto amor y más fe que en los hom-bres, pues estaba vuestra sacratísima Madre”(C3,7) (siendo la Virgen su modelo acabado de mujer). Su fe-menidad, no le resta ese impulso, fuerza y veracidad extraordinarias, al contrario, en medio de un en-torno inquisitorio, de ese dominio varonil y con grandes limitaciones y “enemigos” Teresa habla: sobre todo a través de sus escritos; hace: reformando, fundando y enseñando; y es escuchada, respetada, amada y respaldada por muchos: Obispos, sa-cerdotes, nobles, para llevar a cabo la obra de Dios.

Teresa es también amiga su amis-tad con Cristo: “Puedo tratar con amigo, aunque es Señor”, es la que le capacita para abrirse a las rela-ciones humanas con una verdadera libertad afectiva “No consintamos… que sea esclava de nadie nuestra vo-luntad, sino del que la compró por su sangre” (C4,8).

De esa ternura y exquisita sen-sibilidad femenina se ha gestado en ella un amor maternal que se desbor-da, y que vierte como una fuente para sus monjas, sus frailes, su familia, su prójimo; siendo siempre su referen-cia Dios: “…Siendo Padre nos ha de sufrir…hanos de sustentar como lo ha de hacer un tal Padre”(C28).

Paradójicamente, en Teresa po-dríamos percibir, tal vez con el dis-gusto de la modernidad femenina, un tanto de desdeño al hablar de sí misma o de otras, (mujer y ruin, fla-queza de mujeres, no tenemos letras, etc.), ya como mujer de su siglo, ya para calmar los vientos varoniles, o quizá para trastocar un poco con su

pluma su verdadera y avasalladora personalidad e inteligencia femeni-nas, lo cierto es que ella es maestra e impulsadora de una cultura espiri-tual dirigida casi siempre a mujeres: “Que tampoco hemos de quedar las mujeres tan fuera de gozar las ri-quezas del Señor. De disputarlas y enseñarlas”(CAD 1,8);

Teresa de Jesús, mujer, religiosa, líder, madre, hermana, amiga, es un testimonio ejemplar para la mujer de hoy (y para todo ser humano), y hace una llamada para quien ha perdido el norte buscando igualdad de “género” en las temporalidades de este mundo, queriendo señalarle a Dios sus “equivocaciones”, y que ha olvidado: “pues que hay diferencia del Criador a la criatura, pues es criatura, basta decir su Majestad que es hecha a su imagen para que apenas podamos entender la gran dignidad y hermosura del alma” (Cf 1M,1); alma de la que el Señor “el Verdadero Amador”, se ha enamorado.

Teresa de Jesús, mujer, religiosa, líder, madre, hermana, amiga, es un testimonio ejemplar para la mujer de hoy.

Sólo Dios basta

Teresa de Jesús y la mujer

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Iglesia hoy

Alfombras de Semana Santa

Martín Rodríguez G.mrodriguez@ecocatolico.org

Este II Domingo de Pascua celebramos, por decisión de San Juan Pablo II, la fiesta de la Divina Misericordia. Se tra-ta de un momento excepcional para descubrirnos permanen-temente necesitados del amor misericordioso de Dios.

Dentro de la devoción a la Divina Misericordia es clave Santa Faustina, a quien me-

diante visiones, el Señor le mostró en su corazón la fuente del amor misericordioso.

Por eso quisiera presentar tres obras alrededor de este tema, guiados por su testimo-nio de vida. El primero es el “Vía Crucis con Santa Faus-tina”, basado en la Sagrada Escritura y en el diario de la santa, que nos permite com-prender mejor los misterios de la vida espiritual y el sentido de la vida cristiana.

El segundo libro es el “Vía Crucis de la Misericordia”, con reflexiones de San Juan Pablo II, que incluye un disco compacto que permite su uso en familias y en grupos.

El tercer libro se llama “Momentos de paz con Santa Faustina”, y propone 120 re-flexiones suyas que ayudarán al lector a aumentar su fe a través de la sabiduría de esta alma elegida.

En la fuente de la misericordiaLetra viva

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Vía crucis con Santa Faustina

Vía Crucis de la Misericordia

Momentos de paz con Santa

Faustina

Laura Ávila Chacónlavila@ecocatolico.org

La elaboración de las al-fombras tradicionales de Se-mana Santa constituye un tiempo de convivencia para las familias de la Parroquia San Luis de Tolosa en Aserrí.

El domingo 5 de abril fui-mos testigos de ello, cuando muchas se reunieron desde tempranas horas para entregar su tiempo y habilidades para recibir al Señor Resucitado.

Cientos de kilos de aserrín teñido de colores vivos, flores, y ciprés dieron vida a diseños

elaborados con esmero y dedi-cación.

Rafael Araya tiene cinco años de participar con toda su familia y previo a la Semana Santa confeccionaron los mol-des que dieron formas a cruces y figuras geométricas. Para él se trata de un servicio a Dios y a la Iglesia, al cual aporta su talento gustosamente.

Las alfombras son una tra-dición que data del tiempo de la colonia y que aún hoy se realizan en Aserrí, atrayendo la atención de cientos de per-sonas, tanto de la comunidad como de otras partes del país.

Este año se embellecieron 600 metros de calles aledañas al templo parroquial, por don-de pasó la procesión con el Santísimo, en manos del Padre Alonso Azofeifa, cura párroco y su vicario el Padre Cristian Bermúdez.

“Desde Salitrillos viene el ciprés. Para derramarlo se re-quirieron diez personas, que alistaron siete sacos en ocho horas”, explicó don Rafael Sa-las, quien tiene seis años de participar de la tradición.

“El aserrín se tiñe con rojo vegetal y otros colorantes. Ha-cerlo demanda unas tres horas y seis personas solo para los colores primarios” detalló por su parte Randall Leitón.

Fotos L. Avila

Devoción, ingenio y colorido unen a Aserrí

Domingo 12 de abril 2015Eco Católico 27Domingo 12 de abril 2015 Eco Católico26 Iglesia en el mundo

ROMA - El Papa Francisco se inclinó a lavar, enjuagar y besar los pies de doce presos, durante la misa en la cár-cel romana de Rebibbia y, en medio de la celebración de Pascuas, reivindicó el amor de Jesús, que “no se cansa de amar y siempre perdona”.

Fiel a la tradición bíblica, Fran-cisco salió del Vaticano para cerrar el Jueves Santo con el lavado, imitando el gesto de Jesús con sus discípulos en la última Cena.

Se trasladó a Rebibbia para la-varles los pies a seis hombres y seis mujeres, la mitad de ellos extranjeros, apresados por diversos delitos.

Jesús lava los pies a los apóstoles. ¿Estamos dispuestos a servir también nosotros así a los demás?”, escribió el Pontífice en su cuenta de la red social Twitter, en coincidencia con la cele-bración cristiana de Jueves Santo.

Entre los presos que participaron del ritual, había dos nigerianas, una congoleña, una ecuatoriana, un brasi-leño y también un hombre nigeriano, en tanto los restantes seis eran italia-nos.

Durante el rito también lavó los pies de un niño pequeño, hijo de una de las seis detenidas participantes, que estaba en brazos de su madre.

En la iglesia estuvieron presentes 150 mujeres detenidas, incluyendo 15 madres con sus hijos, y 150 varones que cumplen condenas. Otros 300 fueron saludados por el Pontífice en el patio antes de que se oficiara la misa.

“También yo necesito ser lavado por el Señor: y por eso recen, durante esta misa, para que el Señor lave mis suciedades, para que yo me haga cada vez más esclavo de ustedes, más es-clavo en el servicio a la gente, como fue Jesús”, dijo Francisco a los deteni-dos en la homilía de la misa. (ANSA).

Lavó pies de presosBasílica subterránea será reabiertaROMA - Una basílica subterránea será reabierta este mes en Roma después de más de 20 años de estar cerrada a causa de atrasos y dificul-tades de restauración.

Se trata de la Basílica de Porta Maggiore que había desaparecido de la memoria de los últimos veinte siglos hasta que, realizando excavaciones para una red ferroviaria, se la des-cubrió en 1917.(ANSA).

Colombia feliz ante visita del PapaBOGOTA - Los colombianos recibieron el anuncio de la visita del Papa Fran-cisco al país, sin fecha específica, y tras 29 años de la última vez que un Sumo Pontífice estuvo en esta nación sudamericana. El anuncio se conoció a través de una carta firmada por el cardenal Pietro Parolin, dirigida a monseñor Luis Augusto Castro, presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana.

El contenido de la misiva hacía expresos los deseos del Papa y la contribu-ción que la Iglesia Católica podía hacer a la construcción de una paz duradera para un país azotado por la violencia durante más de 50 años. No se cree que sea posible que el Papa Francisco sume a Colombia al viaje que planea hacer este año por tres países de Sudamérica, (ANSA).

Via Crucis mexicano a la UNESCOCIUDAD DE MEXICO - Las autoridades de la Ciudad de México promoverán que la llamada “Pasión de Iztapalapa” sea reconocida como patrimonio intan-gible de la humanidad por la UNESCO.

Cada año, unas tres millones de personas acuden a presenciar esta singular representación del “Vía Crucis” en el Cerro de la Estrella, al oriente de la capital. Para la edición 172, el comité organizador aumentó la seguridad, con unos 15.000 policías. La escenificación se apoyó en micrófonos inalámbricos, pantallas gigantes, circuito cerrado de televisión y se contó con la voz del tenor Fernando de la Mora.

El uso de drones permitió evitar que los comerciantes bloquearan la aveni-da Ermita Iztapalapa, una de las zonas empleadas para el recorrido de Cristo. (ANSA).

Juan José Vargas Fallas

Animador de vidag

Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)en el Club de Paz

Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con

repetición en Canal 33 a las 12 m.d.Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.

Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo, a las 5:53 a.m.

ROMA - Después de la oración a la Madre de Dios, el lunes 6 de abril, el Papa Francisco saludó a diferentes grupos de peregrinos e hizo una men-ción especial al Movimiento Shalom y su misión ante la persecución de los cristianos, y pidió a la comunidad internacional que no mire hacia otro lado antes los conflictos que se están viviendo en diversos países.

“Que no permanezca muda e inerte ante tales inaceptables crímenes, que constituyen una preocupante viola-ción de los derechos humanos funda-mentales. Pido verdaderamente que la comunidad internacional no mire ha-cia otro lado”, insistió.

Su pedido tiene como referencia directa el asesinato de 147 jóvenes cristianos en Kenia, muertos a tiros por fundamentalistas islámicos el Jue-ves Santo pasado. (RV)

Que la comunidad internacional no permanezca muda ante crímenes

Iglesia en el mundo

CIUDAD DEL VATICANO - “Pe-dimos paz para este mundo sometido a los traficantes de armas”, enfatizó el Papa Francisco durante la misa de Pascua, y rezó en especial por Yemen, Kenia, Siria y Medio Oriente, antes de la bendición “Urbi et Orbi”.

“Paz y libertad, pedimos por tantos hombres y mujeres sujetos a viejas y nuevas formas de esclavitud de parte de personas y organizaciones crimina-les”, destacó.

“Paz y libertad para las víctimas de los traficantes de droga, tantas veces aliados con los poderes que deberían defender la paz y la armonía de la familia humana. Y paz pedimos para este mundo sometido a los traficantes de armas, que ganan con la sangre de hombres y de mujeres”, exhortó.

El Papa Francisco pidió por “el don de la paz para Nigeria, Sudán del Sur y para varias regiones de Sudán y de la República Democrática del Congo. Que una oración incesante salga de todos los hombres de buena

voluntad para aquellos que perdieron la vida; pienso en particular en los jó-venes”, asesinados el jueves pasado en una universidad.

“Con esperanza confiamos al Se-ñor, que es tan misericordioso, el acuerdo alcanzado estos días en Lau-sana, para que sea un paso definitivo hacia un mundo más seguro y frater-no”, sostuvo sobre el pacto nuclear iraní.

El pontífice oró también “por Li-bia, a fin de que se frene el absurdo derramamiento de sangre en curso y toda violencia bárbara, y a quienes les interesa la suerte del país se aboquen a favorecer la reconciliación y a edificar una sociedad fraterna que respete la dignidad de las personas”.

Asimismo, que en Yemen “pre-valezca la voluntad de pacificación”, añadió.

Luego de celebrar la misa en la Plaza San Pedro, pese a la lluvia to-rrencial y al frío, ante unas 150 mil personas –según cálculos de fuentes

vaticanas- el pontífice latinoamerica-no dio la bendición Urbi et Orbi.

“El mundo propone imponerse a todos costos, competir, hacerse va-ler....Pero los cristianos son el brote de otra humanidad, en la cual buscamos de vivir al servicio uno de los otros, y no ser arrogantes sino disponibles y respetuosos”, dijo Francisco.

“Esto no es debilidad, sino fuerza verdadera; viene de Dios que no tiene necesidad de usar violencia, sino ha-bla y actúa con la fuerza de la verdad, de la belleza, y del amor”, añadió.

La reflexión de Francisco sobre el hecho que los cristianos no se impo-nen con la violencia pero son igual-mente fuertes, que suscita particular significado a la luz de los ataques a los cristianos, incluso recientes, en varias partes del mundo, de Kenia a Pakis-tán, está naturalmente presente en la meditación del Papa sobre la Pascua.

“El amor derroto al odio, la vida venció la muerte, la luz expulsó las

tinieblas”, dijo reflexionando sobre la Pascua en el mensaje Urbi et Orbi.

“Jesucristo, por amor nuestro, se despojó de su gloria divina, se vació a sí mismo, asumió la forma de sier-vo y se humilló hasta la muerte, y a la muerte en la cruz. Por ésto Dios lo exaltó y lo hizo Señor del univer-so. ¡Jesús es Señor!. Con su muerte y resurrección, explicó el Pontífice, Jesús indica a todos el camino de la vida y de la felicidad: este camino es la humildad, que implica la humilla-ción. Este es el camino que conduce a la gloria. Sólo quien se humilla puede ir hacia las cosas de allí arriba, hacia Dios”, subrayó el Papa.

“El orgulloso mira de arriba hacia abajo, el humilde de abajo hacia arri-ba”, remarcó..

“Buena Pascua a todos, gracias por su presencia, oración y entusiasmo, en una jornada tan bella y tan fea por la lluvia”, dijo, en su saludo final a la multitud reunida en la plaza San Pe-dro, pese al mal tiempo y en medio de muchos paraguas coloridos.(ANSA).

Llamado en Pascua a paz y libertad

El Arzobispo de San José, el Presbiterio Arquidiocesano y la Curia Metropolitana comunican el fallecimiento del

Su funeral se efectuó el, viernes 27 de marzo a las 15:00 horas en la Parroquia Nuestra Señora de

Loreto, Rohrmoser.

PBRO. ANTONIO MARIA BARRANTES CUBERO

“Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que esta vivo y cree en

mí, no morirá para siempre” Juan 11,25-26

Monseñor José Manuel Garita, Obispo de Ciudad Quesada, el clero diocesano de Ciudad Quesada y el Eco

Católico comunican con gozo la Pascua del señor

Padre del presbítero Ólger Castro Rodríguez, vicario parroquial de Venecia. Sus funerales se realizaron el viernes 27 de marzo en El

Tanque de La Fortuna.

Álvaro Castro Salazar