X Encontro dos Assessores de Comunicação Social das Universidades Comunitárias

O COMPORTAMENTO DO JOVEM UNIVERSITÁRIO FATORES QUE INFLUENCIAM A COMUNICAÇÃO

INSTITUCIONAL

UM OLHAR ANTROPOLÓGICO

José Márcio Barros

Jmbarros@uai.com.br

PUC MINAS

JUVENTUDE, JUVENTUDES ?

• falar de juventude é se referir a uma categoria socialmente produzida, isto é, a relação entre ciclos vitais e faixas etárias definidas culturalmente e não

naturalmente;

• do ponto de vista antropológico cada contexto sócio-cultural constrói suas representações sobre a

juventude, define a posição social dos jovens e o tratamento decorrente desta posição;

• em sociedades complexas (heterogêneas) tais representações, posições e tratamentos são

plurais;

• universalmente, juventude está associada a um período de vida, marcado pela complementação do desenvolvimento físico, mudanças psicológicas e sociais e a passagem da condição infantil para a

adulta, mas…

• segundo Helena Abramo, a duração, os conteúdos e significados sociais da juventude variam de

cultura para cultura;

• em sociedades mais simples e homogêneas essa passagem é mais delimitada e ritualizada, sendo

portanto, mais facil (porque mais impositiva)

• em sociedades complexas como a nossa, a pluralidade de sentidos e instituições, complicam o

processo

CARACTERÍSTICAS DA JUVENTUDE:

• TRANSITORIEDADE: passagem de uma condição de dependência (infância) para a autonomia

(adulto)

• IMPRECISÃO E AMBIGUIDADE: limites são imprecisos e contraditórios

• NEGATIVIDADE : o que já não se é mais e ainda não se chegou a ser

• SUSPENSÃO DA VIDA SOCIAL: marginalidade e moratória. O jovem está fora do sistema produtivo

e condenado a experimentar para aprender

• INDEPENDÊNCIA: processo de individuação

• CRISE POTENCIAL: a turbulência e tensão trazidas pela puberdade e as tensões trazidas pela ambiguidade geram um estado de revolta

latente

A JUVENTUDE UNIVERSITÁRIA:

• entre os anos 60 e 70 a universidade se constituia como lugar privilegiado para uma

sociabilidade alternativa, uma cultura política contestatória

• com a abertura nos anos 80, há um esvaziamento político da instituição em função

da existência de outros atores e personagens na vida política da sociedade brasileira

• o aumento de vagas e a crise de qualidade do ensino universitário alteram os significados da

universidade para o aluno

A JUVENTUDE DOS ANOS 90:

• Segundo Helena Abramo o universo juvenil é marcado :

• pela crise do espaço universitário

• enfraquecimento da idéia de cultura alternativa

• presença intensa da industria cultural na experiência identitária

• a moda jovem se fortalece junto ao enfraquecimento do estilo juvenil

• o consumo de roupas, música e lazer constituem a identidade juvenil dos anos 90

QUEM SÃO NOSSOS JOVENS ALUNOS ?

Conforme a pesquisa Juventude: Cultura e cidadania realizada pela Fundação Perseu

Abramo com jovens de 15 a 24 anos residentes nas 9 regiões metropolitanas do

Brasil em 2000, seus hábitos culturais são os seguintes:

O QUE OS JOVENS FAZEM NAS HORAS LIVRES

0 / 0Ir ao teatro, cantar em coral

05 / 11Dormir

07 / 01Ir ao cinema

07 / 15Ler

09 / 08Praticar esporte

21 / 09Assistir atividade esportiva

25 / 03Ir a bar ou restaurante

27 / 55Assistir TV

29 / 20Sair e/ou conversar com amigos

SAB/DOM / 2ª à 6ª

%ATIVIDADE

CONSIDERANDO TUDO, EM RELAÇÃO À SUA VIDA HOJE OS JOVENS DIZEM QUE ESTÃO :

01Não responderam

07Satisfeitos/as

02Nada satisfeitos/as

08|Pouco satisfeitos/as

37Mais ou menos satisfeitos/as

45Muito satisfeitos/as

%SATISFAÇÃO

Uma outra pesquisa intitulada Juventude Brasileira e Democracia – participação, esferas e políticas

públicas realizada pelo Ibase e Pólis entre julho de 2004 e novembro de 2005, em sete Regiões

Metropolitanas(Belém, Belo Horizonte, Porto Alegre, Recife, Rio de Janeiro, Salvador e São Paulo) e no Distrito Federal,

apresenta os seguintes dados:

Mas é preciso lembrar que mais da metade dos(as) jovens entrevistados(as) não estava na escola e, para esses(as), não é possível ter acesso à informação por meio de professores(as) e

ou colegas da escola

OUTRAS INFORMAÇÕES IMPORTANTES :

1 – Segundo o Indicador Nacional de Alfabetismo Funcional, divulgado pela Ação Educativa e pelo Instituto Paulo Montenegro, ligado ao Ibope:

• apenas 9% dos brasileiros são analfabetos, • 31% só entendem anúncios ou títulos (nível 1) • 34% conseguem encontrar informações não explícitas em pequenos textos (nível 2)• mas somente 26% da população consegue interpretar os textos que lê (nível 3)• 57% das pessoas que concluíram o ensino fundamental ou têm o ensino médio incompleto não chegaram ao nível 3 • 35% dos universitários não chegaram ao nível pleno.

OUTRAS INFORMAÇÕES IMPORTANTES :

2 – Segundo Renato Sabattini, um dos analfabetismos mais sutis e que mais estragos causa é o analfabetismo científico, ou seja, a

ignorância sobre os conhecimentos mais básicos de ciência e tecnologia que qualquer pessoa precisa ter para "sobreviver" razoavelmente em uma sociedade

moderna. Atualmente, vivemos cercados de um sem-número de equipamentos, processos e funções

sofisticadas, que a maioria das pessoas utiliza corriqueiramente sem nem mesmo refletir sobre o

que está por trás daquilo.

A PARTIR DESTE CENÁRIO,

COMO PENSAR A COMUNICAÇÃO COM NOSSOS JOVENS UNIVERSITÁRIOS ?

1

Reconhecer que comunicação e cultura são duas faces de uma mesma realidade. São processos de

produção, circulação e compartilhamento de sentidos e valores.

2

Comunicar é tornar algo comum, compartilhado. Isso quer dizer que o empobrecimento político e

cultural do ambiente da universidade e sua transformação em espaço subalterno ao mercado, gera um empobrecimento no capital simbólico e

comunicacional da universidade.

3

Reconhecer que o ambiente da universidade vai se desvitalizando:

• lugar de passagem e não de permanência• banalização da educação

• reprodução das ações e representações típicas da sociedade de consumo

• disciplinamento e superficialização das trocas, interações (quadro de avisos, aluno como cliente,

etc)

4A ESCOLA DEVE reconhecer que a comunicação em

seu interior sofre dos mesmos desafios da sociedade da informação: há uma exacerbação que gera desinformação e abandono da necessidade de

transformar informação em conhecimento.

5Perceber a comunicação como processo

essencialmente simbólico, significa reconhecer seu papel de construir valores mais que o de emitir

sinais. Assim afirma-se o papel da arte e da cultura no

cumprimento da missão de formar cidadãos através do ensino, da pesquisa e da extensão. Isso significa deixar de vê-la “como um algo a mais que ela pode oferecer” para vê-la como centro da formação que

deve ser proporcionada

6

A ESCOLA DEVE se comprometer com a tarefa de minimizar a carência da experiência cultural num

país de tanta riqueza e diversidade cultural e assim transformar o ambiente interno da universidade num

espaço de trocas alternativas.

7

Assim fazendo a comunicação na universidade pode contribuir para:

• a unidade entre a razão e a sensibilidade;

• e a construção de experiências coletivas sensíveis, fundamentais para a consolidação de uma cidadania

moderna.

PRINCÍPIOS PARA UMA POLÍTICA DE COMUNICAÇÃO E CULTURA

NAS UNIVERSIDADES 

1 – a comunicação e a cultura como elementos centrais na estruturação de uma nova sociabilidade no espaço da universidade e nas comunidades em

que atua;

2 – a comunicação e a cultura como elementos integrantes das ações de planejamento estratégico da instituição e das políticas e diretrizes de ensino,

pesquisa e extensão;

4– A comunicação na universidade deve respeitar e valorizar a diversidade cultural;

5 – deve-se dar prioridade às experiências com produtos e processos comunicacionais-artístico-

culturais não-convencionais, experimentais e alternativos à industria cultural.