verbalização - o carisma da pregação

Formar com simplicidade sem renunciar à ciência e aplicar a técnica sem extinguir a unção. ☺☺☺☺☺☺☺☺

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A técnica atinge a perfeição quando é submissa à unção do Espírito Santo.

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FORMAÇÃO DE PREGADORES E FORMADORES

ORATÓRIA SACRA

VERBALIZAÇÃO

– O CARISMA DA PREGAÇÃO –

CAPA: Wildson Lopes de Avelar

ÍNDICE

TEMAS PÁGINAS

FUNDAMENTOS DA ORATÓRIA SACRA (primeira parte) 03

FUNDAMENTOS DA ORATÓRIA SACRA (segunda parte) 05

A ELOQÜÊNCIA DO CORPO 08

O MÉTODO DA PREGAÇÃO 10

APLICAÇÃO DA ORATÓRIA SACRA 12

"Quando Demóstenes fala, as pessoas dizem: "Co-mo ele fala bem!", mas quando Péricles fala, as

pessoas exclamam: "Marchemos!" recursos extralingüísticos, como gestos, expressões faciais, entonação, postu-

ra, que facilitarão a transmissão de idéias, emoções e possibilitarão o refaz i-mento da mensagem, caso esta não seja assimilada ou bem interpretada.


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PRIMEIRO TEMA (primeira parte)

FUNDAMENTOS DA ORATÓRIA SACRA

I – INTRODUÇÃO

(Pedir oração)

1. APRESENTAÇÃO DO FORMADOR

- (nome), casado, Secretaria Pedro.

2. MOTIVAÇÃO

Um dono de um pequeno comércio, amigo do grande poeta Olavo Bilac, abordou-lhe na rua:

– Senhor Bilac, estou precisando vender meu sítio, que o senhor tão bem conhece. Po-deria redigir um anúncio para mim?

Olavo Bilac apanhou um papel e escreveu:

– Vende-se encantadora propriedade, onde cantam os pássaros ao amanhecer no ex-tenso arvoredo, cortada por cristalinas e marejantes águas de um ribeirão. A casa, ba-nhada pelo sol nascente, oferece a sombra tranqüila das tardes na varanda.

Meses depois, topa o poeta com o homem e pergunta-lhe se havia vendido o sítio, mas, surpreendentemente, o homem respondeu:

– Nem pense mais nisso! – Disse o homem – Quando li o anúncio é que percebi a ma-ravilha que eu tinha.

– "Não basta ter o espírito bom, o principal é aplicá-lo bem"1

3. APRESENTAÇÃO DO ENSINO

a) TEMA: FUNDAMENTOS DA ORATÓRIA SACRA (primeira parte)

b) Itens:

b.1) CONCEITO DE ORATÓRIA b.2) PARTES DA ORATÓRIA b.3) ELOQÜÊNCIA b.4) ORATÓRIA: MÉTODO DA PREGAÇÃO b.5) DECÁLOGO DO ORADOR SACRO

II – DESENVOLVIMENTO

1. CONCEITO DE ORATÓRIA

- Oratória: arte de falar em público.

- É uma parte da retórica

= Retórica: em estudo de linguagem significa o estudo do uso persuasivo da linguagem, em especial para o treinamento de oradores.

= Tratado que encerra essas regras.

- Oratória Sacra

= Oratória Sacra é um método de pregação que, com docilidade ao Espírito Santo e dependendo dele de sua unção, anuncia o Evangelho de nosso Se-

1 René DESCARTES, Discurso do Método, p. 37.


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nhor Jesus Cristo empregando as técnicas e os recursos de comunicação en-sinados pela retórica e utilizados pela oratória.

= Sua raiz remota são as homilias feitas pelos primeiros cristãos = Nasceu quando os pregadores cristãos perceberam que podiam usar a ret ó-rica grega ou a oratória romana = Seu objetivo é veicular uma mensagem religiosa

2. PARTES DA ORATÓRIA

a) Antiga

- Inventio (invenção): descoberta de argumentos - Dispositio (disposição): arranjo das idéias - Elocutio: descoberta da melhor forma para expor as idéias

= Emprego de figuras e tropos - Memória: memorização - Pronuntiatio (pronunciação): apresentação oral

b) Moderna

- Invenção: planejamento estratégic (busca de idéias, provas, argumentos) . = Acolhimento da revelação para a pregação e para o ensino.

- Disposição: organização da forma mais didática possível - Elocução: exposição das idéias de forma estética e convincente

3. ELOQÜÊNCIA

- "A eloqüência tem forças e belezas incomparáveis."2

- Habilidade de falar e exprimir-se com facilidade. É a arte e o talento de persuadir, convencer, deleitar ou comover por meio da palavra.

- Em estudos da linguagem é a arte de falar bem.

4. ORATÓRIA: MÉTODO DA PREGAÇÃO

- Método é um processo ou técnica de ensino

- A oratória é a técnica natural para o pregador evangelizar, pelos seguintes motivos:

= Uma das funções da oratória é apresentar uma tese, sustentá-la e deixar os ouvin-tes em condições de decidir por ela.

= Cada tema de pregação assemelha-se a uma tese

5. DECÁLOGO DO ORADOR SACRO

- Docilidade ao Espírito Santo - Orar diariamente - Zelar pela própria santidade - Amar as pessoas - Aprender com os bons pregadores - Pregar o que se vive - Simplicidade na exposição e profundidade nas idéias - Escolher cuidadosamente o tema e as idéias principais para compor o roteiro - Treinar exaustivamente - Começar a pregação com serenidade (os arroubos são para depois)

III – CONCLUSÃO

2 René DESCARTES, Discurso do Método, p. 41nn.


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1. RESUMO

a) Recapitulação (retomar itens)

b) Avaliação (indagações, sanar dúvidas, complementar).

c) Fecho

2. CONVITE À AÇÃO

3. ORAÇÃO FINAL (sobre a pregação proclamada).

Amém! Deus os abençoe!


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PRIMEIRO TEMA (segunda parte)

FUNDAMENTOS DA ORATÓRIA SACRA

I – INTRODUÇÃO

(Pedir oração)



2. MOTIVAÇÃO


a) TEMA: FUNDAMENTOS DA ORATÓRIA SACRA (segunda parte)

b) Itens: b.1) RUÍDOS DA COMUNICAÇÃO b.2) QUALIDADES DA ORATÓRIA SACRA b.3) VITÓRIA SOBRE O MEDO b.4) UTILIZAÇÃO DOS EQUIPAMENTOS COM SABEDORIA


1. RUÍDOS DA COMUNICAÇÃO

- Ruídos da comunicação são todas as coisas que dispersam a atenção das pessoas

- Espécies de ruídos mais comuns:

= Má articulação = Ambigüidade = Desconhecimento da norma gramatical = Inadequação vocabular = Inibição = Nervosismo = Insegurança = Desconhecimento das leis da comunicação verbal coletiva = Emprego inadequado da concisão (falta ou excesso de concisão) = Prolixidade = Exagero de expressões desconhecidas e de palavras “difíceis” = Discurso decorado de forma mecanizada = Usar a imaginação em desfavor de si mesmo = Velocidade vocal inadequada = Mau uso do aparelho fonador (má colocação da voz, exagero de articulação não natural). = Exagero de citações comentadas (bíblicas, doutrinárias) = Exagero de citações sem comentários = Exagero de ilustrações e exemplos = Imitação inconsciente de outro pregador = Excessos de cortesias (delicadezas artificiais, maneirismo) = Exagero no uso das figuras de linguagem = Excesso de movimento = Imobilidade = Expressão de abatimento e de inferioridade (cansaço, depressão)


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= Expressão de superioridade (narcisismo, excesso de altivez, presunção, excesso de autoconfiança). = Repetição constante de um mesmo gesto = Citar fontes sem variedade retórica = Levar os ouvintes para trechos e não para a idéia principal = Olhos voltados para dentro da pregação e não para dentro da realidade do ouvinte = Inobservância de simples combinações de vestuário = Falar de forma monótona = Mau uso da aparelhagem de som (microfone, amplificador, etc.) = Vulgaridade = Negatividade = Falsa humildade = Belicosidade = Prepotência = Vaidade = Competição = Descrença = Preconceito = Visão limitada.

2. QUALIDADES DA ORATÓRIA SACRA

- Unção - Eloqüência - Clareza - Linguagem direta e atual (equilibrada na balança cujos pratos são cultura e linguagem

coloquial) - Mensagem coerente, bem fundamentada, concatenada, concisa, convincente, confiá-

vel, coloquial, comovente. - Empatia (desenvolve empatia com os ouvintes) - Tem um piloto: você (orador sacro, pregador). - Circunstancial. - Congratulação (ambiente de fraternidade). - Sinal de contradição - Comunicativa - Adequada aos ouvintes - Frutífera - Conceitual (Cale ou fale, mas se falar, diga uma palavra que valha o silêncio). - Criativa - Conveniente - Geradora de ação - Bilateral - Liberal - Lógica - Amorosa.

3. VITÓRIA SOBRE O MEDO

- Reconhecer que todos os seres humanos normais têm medo

- Momentos do medo:

= Antes da pregação

= No início da pregação


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= durante a pregação (não é normal, precisa de tratamento).

- Batalhas contra o medo: = Falar na sua língua (temos duas línguas: transmitida, pela família; adquirida, na es-cola). = Conhecer as regras, porém sem se escravizar. = À medida que repetir a mesma pregação, buscar em Jesus coisas novas para ela. = Preparar a pregação para você e preparar-se para ela. = Começar a pregação de maneira serena = Confessar o medo, criativa e sabiamente, no início da pregação. = Conhecer suas qualidades e limitações. = Vencer a inibição (inibição sim, silêncio jamais: o pregador é aquele que fala). = Não cair na tentação de combater os defeitos de comunicação enquanto prega = Manter o bom humor = Vencer o olhar da assembléia = Deixar-se avaliar = Pregar sob unção = Entregar o medo a Jesus.

4. UTILIZAÇÃO DOS EQUIPAMENTOS COM SABEDORIA

- Aparelhagem de som (o som deve ser claro, inteligível e, principalmente, agradável ao ouvinte)

- Microfone (como utilizá-lo).

- Documentos escritos (Sagrada Escritura (CV II, 192, Dei Verbum); documentos da Igreja = Livros espirituais; apostilas; roteiros

III – CONCLUSÃO

1. RESUMO



c) Fecho





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SEGUNDO TEMA

A ELOQÜÊNCIA DO CORPO

I – INTRODUÇÃO

(Pedir oração)



2. MOTIVAÇÃO


a) TEMA: A ELOQÜÊNCIA DO CORPO

b) Itens:

b.1) A LINGUAGEM DO CORPO b.2) PARTES DO CORPO IMPORTANTES NA ORATÓRIA SACRA b.3) A LINGUAGEM DO CORPO CONVENCE


1. A LINGUAGEM DO CORPO

a) O corpo fala

- Várias partes do corpo expressam as emoções, pensamentos, intenções.

2. PARTES DO CORPO IMPORTANTES NA ORATÓRIA SACRA

a) Corpo

- Postura (cabeça, queixo, corpo).

b) Rosto

- Expressa os pensamentos, as emoções e os sentimentos.

c) Olhos

- Aproveitar o olhar para se comunicar (expressão dos olhos)

- Lc 22,61-62

d) Mãos

- Gestos (seu significado, como e quando fazê-los, a emoção dirige os gestos do ora-dor, a unção dirige os gestos do pregador; mãos no bolso: o que fazer quando se surpreender com este gesto).

- Jo 13,24

- At 21,40

e) Pés

- Abertura

- Jo 20,3-8

f) Vestuário e adereços

- Roupas (calçados, roupas, enfeites masculinos – barba; e femininos)

3. A LINGUAGEM DO CORPO CONVENCE


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– A sinceridade do corpo

– O corpo desmascara a mentira dos lábios

= Para não ser desmentido pela sinceridade do corpo, é bom pregar o que se vive.

III – CONCLUSÃO

1. RESUMO



c) Fecho

– A eloqüência do corpo nos lembra a necessidade de praticarmos a Palavra de Deus, com vistas à conversão do coração, isto é, objetivando a mudança da mentalidade que se dá por meio da substituição da mentalidade mundana pela proposta de Nosso Senhor Jesus Cristo. Para abreviar a conversão, podemos orar constantemente, estudar a Santa Palavra e praticar a oração de cura interior, a fim de cultivarmos a pureza de coração que nos ajudará a sermos mais santos e mais sinceros. Assim, quando pregarmos, não correremos o risco de proclamar uma idéia com palavras e desmenti-la com o corpo. Sendo puros e sinceros nosso corpo será nosso aliado na evangelização, pois confirma-rá com sinais visíveis cada palavra que anunciarmos.





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TERCEIRO TEMA

O MÉTODO DA PREGAÇÃO

I - INTRODUÇÃO

(Pedir oração)



2. MOTIVAÇÃO


a) TEMA: O MÉTODO DA PREGAÇÃO

b) Itens:

b.1) CONCEITO b.2) COMPOSIÇÃO DO MÉTODO b.3) EMPREGO DE ROTEIROS b.4) EMPREGO DA VOZ b.5) EMPREGO DA DRAMATIZAÇÃO COMO RECURSO DE COMUNICAÇÃO b.6) LINGUAGEM, VOZ, CONHECIMENTO E UNÇÃO: PARCERIA DA VITÓRIA

II - DESENVOLVIMENTO

1. CONCEITO

- Método ou técnica de ensino. Modo jeito de realizar algum trabalho.

2. COMPOSIÇÃO DO MÉTODO

- Oração, pesquisa, planejamento, organização do pensamento, treinamento, roteiriza-ção, didática, emprego adequado da voz, emprego correto da linguagem.

3. EMPREGO DE ROTEIROS

a) É fundamental

b) Composição - Introdução (saudação, atenção para uma frase marcante). - Desenvolvimento. - Peroração (novamente uma frase forte e agradecimento).

= Explicitar, demonstrando, uma peroração.

4. EMPREGO DA VOZ - Tom - Volume - Dicção - Respiração - Impostação (colocação e projeção da voz – NDALP - IMPOSTAÇÃO de voz é a sua

modificação deliberada com a finalidade de torná-la mais agradável, mais audível e melhor entendida).

- Entonação: modulação na voz de quem fala. Variação de tom. Entoação. Ênfase (em palavras, em frases).

- Treinamentos (observar bons modelos).

5. EMPREGO DA DRAMATIZAÇÃO COMO RECURSO DE COMUNICAÇÃO - A oratória é uma arte


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- Interpretação (melhora a estética, atrai a atenção, melhora a comunicação, aumenta a eficácia da pregação).

(atenção: Góis, Maurício. Curso Prático de Comunicação Verbal, p. 302. Bolsa Nacional do Livro. Curitiba-PR: 1989.)

6. LINGUAGEM, VOZ, CONHECIMENTO E UNÇÃO, PARCERIA DA VITÓRIA

- Linguagem (comunicação - linguagem: simples, direta, precisa, concisa e clara; evitar vícios, gagueira, pronúncias truncadas etc).

= Ritmo da fala (Do grego rhytmós: movimento regrado e medido. Nas artes, na litera-tura, no cinema, etc., a disposição ou o desenvolvimento harmonioso, no espaço e/ou no tempo, de elementos expressivos e estéticos, com alternância de valores de dife-rente intensidade).

= Cadência (compasso e harmonia na disposição da palavra).

= Velocidade da fala.

= Como obter uma boa linguagem?

- Voz

= Cartão de visitas do pregador

= Cuidados terapêuticos e sanitários

= Treinamentos para melhora-la (fisioterapias).

- Conhecimento.

- Unção.

III – CONCLUSÃO

1. RESUMO



c) Fecho

– A Oratória Sacra é um ser composto de corpo, alma e espírito. O corpo é a voz, a alma é o conhecimento e o espírito é a unção.





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QUARTO TEMA

APLICAÇÃO DA ORATÓRIA SACRA

I - INTRODUÇÃO

(Pedir oração)



2. MOTIVAÇÃO


a) TEMA: APLICAÇÃO DA ORATÓRIA SACRA

b) Itens:

b.1) APLICAÇÃO DA ORATÓRIA SACRA b.2) ESPÉCIES DE ELOCUÇÃO b.3) REQUISITOS PARA A BOA APLICAÇÃO DA ORATÓRIA SACRA b.4) RECURSOS PARA POTENCIALIZAR A ORATÓRIA SACRA

II - DESENVOLVIMENTO

1. APLICAÇÃO DA ORATÓRIA SACRA (Finalidades da pregação - CV II, 534, 535 e 1.148; CL 33 e 51).

a) Finalidades da Oratória Sacra

- Imediata: EVANGELIZAÇÃO (Experiência de Deus). Encurtar o caminho entre o ho-mem e Deus

- Mediata: conversão (entrega de si a Jesus Cristo) ensino/instrução, cura, libertação.

b) Aplicação

– Nos ensinos

– Nas pregações, PRINCIPALMENTE.

2. ESPÉCIES DE ELOCUÇÃO - Conferência - Discurso político - Discurso acadêmico - Discurso forense - Palestra - Ensino (pregação + palestra: 2) - Pregação (proclamação feita por arautos - grito).

3. REQUISITOS PARA A BOA APLICAÇÃO DA ORATÓRIA SACRA - Amor (etapas do amor – CNBB, DOC. 54, 271). - Oração. - Ter a mente imbuída do assunto. - Fidelidade ao tema. - Praticar e treinar. - Dar vida à pregação sabedoria no emprego da técnica - Obediência ao tempo. - Dependência (depender) do Espírito Santo e ser conduzido por Ele.


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= Características do pregador conduzido pelo Espírito Santo: durante o planejamento e durante a pregação propriamente dita, realiza suas atividades crendo em Deus, amando-o, adorando-o, glorificando-o, evangelizando os irmãos e intercedendo por eles - Catec. 2.145.

4. RECURSOS PARA POTENCIALIZAR A ORATÓRIA SACRA

a) Escolha do melhor recurso

- Para escolher os recursos, observar os seguintes fatoresÇ = Tema da pregação = Espécie de elocução (ensino, pregação) = Natureza (querigma, catequese) = Local (País, Estado, cidade, local aberto, local fechado, grande, pequeno). = Espécie de encontro (aberto, retiro) = Público (iniciantes, veteranos, quantidade). = Instrumentos disponíveis (aparelhagem de som, objetos).

b) Espécies de recursos

- Oração (pessoal, diária e vida de oração). - Zelar pela santidade pessoal. - Testemunho (Puebla, 964ss; EN; SD; CV II:

= Testemunho de vida; = Testemunho como técnica de evangelização.

- Parábolas (Sagrada Escritura) (O afilhado rico). - Eloqüência. - Dramatização (Mt 17,23-26). - Repetição (Mr 4,26-32 => Reino de Deus). - Indagação (Mr 4,21; Mat 6.25-31). - Não dar todas as respostas (Jo 3.1-15). - Aguçar a curiosidade (suspense, anúncios escatológicos feitos por Jesus, anúncios

sobre sua morte). - Descrição (Mt 14,24; Jo 13,4-12). - Narração - Dissertação - Movimentação do pregador. - Anedotas (departamento de propaganda). - Histórias (Lc 16,19-31 - os dois irmãos). - Sinais e prodígios. - Emprego dos dons carismáticos. - Emprego de Figuras de linguagem (Figura de linguagem, no estudo de linguagem,

significa forma de expressão que foge à norma, apresentando alterações fonéticas, morfológicas ou sintáticas. Cada uma das formas de elocução suscitadas pela imagi-nação e pelos afetos, e que emprestam ao pensamento mais energia, mais vivacida-de, e/ou conferem à frase mais beleza e graça. Exemplo: hipérboles: “o camelo no fundo da agulha”).

- Emprego de tropos (Ex. metáfora) - Quebra brusca do pensamento (deixando um mistério)

III – CONCLUSÃO

1. RESUMO




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c) Fecho





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REFEÊNCIAS

DESCARTES, René. Discurso do Método. Porto Alegre, L&PM Pocket, 2005.

verbalização - o carisma da pregação

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