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Leia atentamente as instruções que se seguem:1 - Você vai fazer duas provas: uma prova de Redação (este Caderno de Prova) e uma de Conhecimentos

Gerais (Caderno de Prova anexo).2 - Este Caderno de Prova contém três textos motivadores e uma proposta de redação, abrangendo um total

de quatro páginas, numeradas de 3 a 6. Antesdecomeçarafazerasuaredação,verifiqueseseuCadernoestácompleto. Caso haja algum problema, solicite a substituição deste Caderno.3 - Esta Prova de Redação vale 50 pontos.4 - NÃO escreva seu nome nem assine nas folhas deste Caderno de Prova.5- Leiacuidadosamenteaquestãopropostaeescrevaaredação,A LÁPIS, no espaço correspondente. Só será corrigido o que estiver dentro desse espaço. NÃO há, porém, obrigatoriedade de preenchimento total desse espaço.6 - Não escreva nos espaços reservados à correção.7 - Ao terminar as duas provas, chame a atenção do aplicador, levantando o braço. Ele, então, irá até você

para recolher sua Folha de Respostas e seus dois Cadernos de Provas.

Duração total das duas provas, incluindo a identificação e o preenchimento da Folha de Respostas:

TRÊS HORAS E TRINTA MINUTOS.

COLE aQUI a ETIQUETa

FAÇA LETRA LEGÍVEL.

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ATENÇÃO: Os aplicadores NÃOestãoautorizadosadarquaisquerexplicaçõessobre questões de provas. NÃO INSISTA, pois, em pedir-lhes ajuda.

ATENÇÃO: Terminada a prova, recolha seus objetos, deixe a sala e, em seguida,oprédio.Apartirdomomentoemquesairdasalaeatéestarforadoprédio,continuamválidasasproibiçõesaousodeaparelhoseletrônicose celulares, bem como não lhe é mais permitido o uso dos sanitários.

SÓ ABRA QUANDO AUTORIZADO.

U N I V E R S I D a D E F E D E R a L D E M I N a S G E R a I S

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Processo SeletivoIndígena

PROCESSO SELETIVO INDÍGENA 2019 PROVA DE REDAÇÃO

3 PROVA DE REDAÇÃO

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REDAÇÃO

Leia os textos motivadores.

Texto 1

FUNAI – Povos indígenas isolados e de recente contatoSegundo consta nas diretrizes da Funai, são considerados “isolados” os grupos indígenas que

não estabeleceram contato permanente com a população nacional, diferenciando-se dos povos indígenas que mantêm contato antigo e intenso com os não-índios.

No Brasil, a Carta Magna, em seu artigo 231, reconhece a organização social, os hábitos, os costumes, as tradições e as diferenças culturais dos povos indígenas, assegurando-lhes o direito de manter sua cultura, identidade e modo de ser, colocando-se como dever do Estado brasileiro a sua proteção.

Sendo assim, compete à Funai, através da Coordenação Geral de Índios Isolados e Recém Contatados – GIIRC e por meio das Frentes de Proteção Etnoambiental, unidades descentralizadas da Funai especializadas na proteção dos povos indígenas isolados e de recente contato, garantir aos povos isolados o pleno exercício de sua liberdade e das suas atividades tradicionais sem a necessária obrigatoriedade de contatá-los.

Os estudos de localização e monitoramento dos povos indígenas isolados seguem algumas diretrizes básicas, no contexto da garantia constitucional de sua proteção, fundamento da Política para Índios Isolados, quais sejam:

a) Garantir aos índios isolados e de recente contato o pleno exercício de sua liberdade e das suas atividades tradicionais;

B) Assegurar atenção prioritária e especial à saúde dos índios isolados e de recente contato, devido à sua situação de particular vulnerabilidade; (...)

Disponível em: https://goo.gl/Gz7dsK. acesso em: 29 de ago. 2018 (Fragmentos)

ATENÇÃO1. Para escrever seu texto, use os espaços reservados para

essefim(p.5e6).

2. Sefizerrascunho(p.7a10),NÃOseesqueçadepassara limpo no espaço reservado para a Redação (p. 5 e 6), pois não serão corrigidos textos escritos nas páginas de Rascunho.

3. Observe o limite máximo de 46 linhas.

4. NÃOseesqueça,porém,dequevocêNÃO é obrigado a preencher todo o espaço reservado para a redação.


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Texto 2

O Relativismo Multicultural e o Infanticídio Indígena no BrasilNo post anterior fiz referência à análise social de Os Guiness, onde ele apresenta os três

caminhos que têm sido seguidos para resolver a convivência com as profundas diferenças da humanidade. Ali, detalhei o que seriam o Universalismo Progressivo, o Relativismo Multicultural e a Aliança Cívica Plural. Quero me deter no Relativismo Multicultural, pois esta visão está bem presente em nosso país e com resultados desastrosos, especialmente no tratamento de uma questão muito contemporânea: a do infanticídio indígena, que tem ceifado inúmeras vidas, perante o olhar impassível de antropólogos e autoridades. Estes têm considerado essa questão apenas como uma peculiaridade de uma cultura, que não pode ser contraditada. (...)

Vejam a explicação para o infanticídio: “Quando uma família decide eliminar um de seus membros, é feito um ritual, que tem um significado, e o assunto é encerrado. Ao contrário, quando uma criança é retirada da aldeia a dor não tem fim, pois eles ficam impedidos de saber qual foi o desfecho”. Muito lógico, não? Permitam, consintam e defendam o infanticídio para que a família não fique supostamente desconfortável com um dor que é subjetiva e não aferível. Trocamos o fato concreto de uma criança sacrificada, pelo relativismo cultural intangível da proteção à cultura – muito civilizado!

Mas o que nos espanta, mesmo, é a notícia, no mesmo site (Interlegis) das palavras do presidente da Fundação Nacional do Índio (FUNAI), Márcio Augusto Freitas Meira, e da representante do Fórum de Defesa dos Direitos Indígenas (IDDI) Valéria Payê. Esses especialistas, “defenderam o direito às diferenças culturais”. O presidente da Funai fica em cima do muro do relativismo ético e, agradando aos antropólogos, diz: “A análise requer cautela, pois o tema é delicado e complexo e não deve ser reduzido ao julgamento moral das práticas e tradições indígenas”, ao que Valéria Payê complementa que os indígenas não podem se submeter aos padrões morais e culturais dos brancos. “Eles têm direito a uma concepção própria de direitos humanos. Por que os povos indígenas deveriam aceitar a visão dos brancos sobre direitos humanos como a única correta?”

Disponível em: https://goo.gl/W5qzQd. acesso em: 29 de ago. de 2018. (Fragmentos)

Texto 3

51,430,1

Mortalidade infantil indígena (/mil)

Mortalidade infantil brasileira (/mil)

A oranização Mundial de Saúde classi�caas taxas de mortalidade infantil da seguinte forma:

Baixas:menos de

20/mil

Médias:de 20 a 49/mil

Altas:50/mil

ou mais

Fonte: IBGE - Censo 2000

Disponível em: https://goo.gl/NcDSYy. acesso em: 29 de ago. de 2018.

REDIJA um texto argumentativo, posicionando-se diante do seguinte problema: como o Brasil deve fazer para garantir as necessidades de saúde infantil dos índios brasileiros, respeitando os seus direitos constitucionais à manutenção da sua cultura.

apresente exemplos e comente-os.


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Redação


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RASCUNHO

Questõesdestaprovapodemserreproduzidasparausopedagógico,semfinslucrativos,desdequeseja

mencionada a fonte: Processo Seletivo Indígena UFMG 2019.Reproduçõesdeoutranaturezadevemser

autorizadas pela Copeve/UFMG.

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