trabalho de filosofia a verdade orientador: prof. maigon pontuschka presidente médici-ro

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FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE FEDERAL DE RONDÔNIA UNIR Campus de Cacoal – Extensão em Presidente Médici-RO Curso de Engenharia de Pesca e Aquicultura Trabalho de Filosofia A Verdade Orientador: Prof. Maigon Pontuschka Presidente Médici-RO Março de 2012

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FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE FEDERAL DE RONDÔNIA UNIR Campus de Cacoal – Extensão em Presidente Médici-RO Curso de Engenharia de Pesca e Aquicultura. Trabalho de Filosofia A Verdade Orientador: Prof. Maigon Pontuschka Presidente Médici-RO Março de 2012. Alunos:. - PowerPoint PPT Presentation

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A VERDADE

FUNDAO UNIVERSIDADE FEDERAL DE RONDNIAUNIRCampus de Cacoal Extenso em Presidente Mdici-ROCurso de Engenharia de Pesca e Aquicultura

Trabalho de Filosofia

A Verdade

Orientador: Prof. Maigon Pontuschka

Presidente Mdici-ROMaro de 2012

Alunos:Lu-Ruama Sulamita Galdino dos [email protected] [email protected] [email protected] Lopes Vitorino da [email protected] VERDADENo se aprende Filosofia, mas a filosofar.

Immanuel KantA Verdade como um ValorA Filosofia no um conjunto de idias e de sistemas que possamos aprender automaticamente, mas uma deciso ou deliberao orientada por um valor: a verdade.Ignorncia, Incerteza e InseguranaIgnorar no saber alguma coisa.

Ignorncia, Incerteza e InseguranaA ignorncia pode ser to profunda que nem sequer a percebemos, isto , no sabemos que no sabemos.

Ignorncia, Incerteza e InseguranaA incerteza diferente da ignorncia porque, na incerteza, descobrimos que somos ignorantes, que nossas crenas e opinies parecem no dar conta da realidade, que h falhas naquilo que durante muito tempo nos serviu.Ignorncia, Incerteza e InseguranaNa incerteza no sabemos o que pensar, o que dizer ou o que fazer em certas situaes. Temos dvidas, ficamos cheios de perplexidade e somos tomados pela insegurana.Ignorncia, Incerteza e Insegurana

As Concepes da VerdadeNossa idia da verdade foi construda ao longo dos sculos, com base em trs concepes diferentes, vindas da lngua grega, da latina e da hebraica.10As Concepes da VerdadeEm grego, verdade se diz altheia, que significa no esquecido e justamente por isso, no Mito de Er, Plato fala da verdade como o que lembrado ou no esquecido.As Concepes da VerdadeEm latim,verdade se diz veritas e se refere preciso,ao rigor e exatido de um relato, no qual se diz com detalhes, pormenores e fidelidade o que realmente aconteceu.As Concepes da VerdadeEm hebraico verdade se diz emunah e significa confiana. Agora so as pessoas e Deus quem so verdadeiros. A verdade uma crena fundada na esperana e na confiana de uma promessa, e refere-se ao futuro, ao que ser ou vir.Diferentes Teorias Sobre a VerdadeExistem diferentes concepes filosficas sobre a natureza do conhecimento verdadeiro que dependem da idia original da que predomina no pensamento de um ou de alguns filsofos.Diferentes Teorias Sobre a VerdadeQuando prevalece altheia, considera-se que a verdade est nas prprias coisas ou na prpria realidade, e o conhecimento verdadeiro a apreenso intelectual e racional dessa verdade.A marca principal do conhecimento a evidncia, isto , a viso intelectual e racional da realidade.Diferentes Teorias Sobre a Verdade

Diferentes Teorias Sobre a VerdadeA marca da verdade , portanto, o consenso e a confiana recprocos entre os membros de uma comunidade.

Dogmatismo e a busca da VerdadeQuando prestamos ateno em Scrates ou Descartes, notamos que ambos, por motivos diferentes e usando procedimentos diferentes, fazem a mesma coisa: desconfiam das opinies e crenas estabelecidas em suas sociedades, mas tambm desconfiam das prprias idias e opinies. Do que desconfiam eles, afinal? Desconfiam do dogmatismo.Dogmatismo e a busca da VerdadeE o que Dogmatismo? uma atitude natural e espontnea que temos desde crianas. nossa crena de que o mundo existe e que exatamente da forma como o percebemos.Temos essa crena porque somos seres prticos, nos relacionamos com a realidade como se ela fosse um conjunto de coisas, fatos e pessoas que so teis ou inteis para nossa sobrevivncia.Dogmatismo e a busca da VerdadeNa atitude dogmtica, tomamos o mundo como j dado, j feito, j pensado, j transformado.Na atitude dogmtica ou natural, aceitamos sem nenhum problema que h uma realidade exterior a ns e que, embora externa e diferente de ns pode ser conhecida tecnicamente transformada por ns.Dogmatismo e a busca da VerdadeA atitude dogmtica ou natural se rompe quando somos capazes de uma atitude de estranhamento diante das coisas que nos pareciam familiares.Cosmogonia a narrativa sobre o nascimento e a organizao do mundo, a partir de foras geradoras (pai e me) divinas.Teogonia a narrativa de origem dos Deuses, a partir de seus pais e antepassados.Em Busca da VerdadeA Filosofia, torna-se uma cosmologia, uma explicao racional sobre a origem ao mundo e sobre as causas das transformaes e repetio das coisas.Filosofia na GrciaAs viagens martimas;A inveno do calendrio;A inveno da moeda;O surgimento da vida urbana;A inveno da escrita alfabtica;A inveno da poltica.O Sentido das PalavrasA mesma estranheza pode ser encontrada nos versos de Fernando Pessoa:O poeta um fingidor.Finge to completamenteQue chega fingir que dor,A dor que deveras sente.O Sentido das PalavrasA palavra tem esse poder misterioso de transformar o que no existe em realidade e te dar a aparncia de irrealidade ao que realmente existe.Como possvel que as palavras tenham o poder para tornar verdadeiro, falso,e fazer do falso, verdadeiro?Como seria uma sociedade na qual a mentira fosse regra?O Sentido das PalavrasComo possvel que a linguagem tenha tamanho poder mistificador? que os seres humanos, desde as culturas mais antigas, sempre acreditaram que certas palavras podem ter fora para fazer acontecer ou no as coisas acontecerem, pois tm poderes mgicos.

O Sentido das PalavrasComo possvel que a linguagem seja capaz de produzir coisas ou fatos?Como uma mesma coisa a palavra, o discurso pode ser origem,ao mesmo tempo, da verdade e da falsidade?Como essa duplicidade misteriosa da linguagem podem servir para manter o dogmatismo?Mas tambm, como pode despertar o desejo da verdade?

Verdades Reveladas e Verdades AlcanadasA atitude dogmtica conservadora, isto , sente receio das novidades, do inesperado, do desconhecido e de tudo o que possa desequilibrar as crenas e opinies j constitudas.Esse conservadorismo pode aumentar ainda mais quando o dogmatismo estiver convencido de que vrias de suas opinies e crenas vieram de uma fonte sagrada, de uma revelao divina incontestvel e incontestada.Verdades Reveladas e Verdades AlcanadasAqueles que ousam enfrentar essas crenas e opinies so tidos como criminosos, blasfemadores e herticos.Esse conflito entre verdades reveladas e verdades alcanadas pelos humanos por meio do exerccio da inteligncia e da razo tem sido tambm uma questo que preocupa a Filosofia, desde o surgimento do cristianismo.Dificuldades para a busca da VerdadeEm nossa sociedade muito difcil despertar o desejo de buscar a verdade.Pode parecer paradoxal que assim seja, pois parecemos viver numa sociedade que acredita nas cincias, que luta por escolas, que recebe durante 24 horas dirias informaes vindas de jornais, rdios e televises, que possui editoras, livrarias, bibliotecas, museus, salas de cinema e de teatro, vdeos, fotografias e computadores.Dificuldades para a busca da VerdadePois justamente essa enorme quantidade de veculos e formas de informao que acaba tornando to difcil a busca da verdade, pois todo mundo acredita no que est recebendo e, por isso no tem meios de avaliar o que recebem.Dificuldades para a busca da VerdadeUma outra dificuldade para fazer surgir o desejo da busca da verdade, em nossa sociedade, vem da propaganda.A propaganda trata as pessoas crianas, jovens, adultos, idosos como crianas extremamente ingnuas e crdulas.Dificuldades para a busca da VerdadePara essas pessoas, surge o desejo e a necessidade da busca da verdade.Essa busca nasce no s da dvida e da incerteza, nasce tambm da ao deliberada contra os preconceitos, contra as idias e as opinies estabelecidas, contra as crenas que paralisam a capacidade de pensar e agir livremente. ConclusoNo somos ns que criamos a verdade, que a dominamos e a fazemos valer. a verdade que nos possui. Alejandro Llano Referncias BibliogrficasChau, Marilena-Filosofia: Ensino Mdio, volume nico So Paulo tica, 2005 (Srie Brasil)http://www.citador.pt/http://www.filosofarte.hpg.com.br