teoria do conhecimento i - helenismo

7/25/2019 Teoria Do Conhecimento I - Helenismo

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A CANNICA DE EPICURO:o conhecimento


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Epicuro divide a flosofa emlgica, sica e tica. A lgicaestuda as normas pelas quaisreconhecemos a verdade; asica estuda a constituio doreal; e a tica os meios para

alcanar a elicidade. averdade, lgica e a sicaesto em uno da tica.


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!egundo o flsoo a sensao colhe o

ser de modo inalvel dierentementede "lato. Essas ra#$es pelas quais asensao conf%vel& A' a sensao eeito de alguma coisa; (' ela o()etiva

e verdadeira porque garantida pelaprpria estrutura at*mica da realidade+ As coisas emitem compleos de%tomos que entram em contato comos nossos sentidos e produ#emimagens; c' os sentidos so a-racionais.


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Em conseq/ncia, ocorrem em

ns as prolepses 0pr-no$es'daquilo que nos oi apresentadono eterior. A memria a)udar%

antecipar quais caractersticaster% um o()eto ao toc%-lonovamente. A prolepse antecipa

a eperi/ncia porque veio daeperi/ncia.


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As sensa$es de pra#er e de dor

tam(m servem como critrio deverdade. As sensa$es, asprolepses, o pra#er e a dor

garantem a verdade por meio deuma evid/ncia imediata. "orm,as sensa$es so sempre

verdadeiras, mas a opinio0resultado de raciocnio' podeindu#ir ao erro.


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1pini$es verdadeiras so&

a' aquelas que podem sercomprovadas pela eperi/ncia;(' nem rece(em testemunho

contr%rio. A evid/ncia empricapermanece como critrio 2nico

de verdade.


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O PROBLEMA DOCONHECIMENTO NOESTOICISMO


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As divis$es da flosofa para o

estoicismo so lgica, sica etica. E assim elas estodispostas para a pro(lem%tica do

conhecimento& A lgica are3eo do homem so(re oconhecer; a sica, so(re o

conhecido; e tica so(re ocognoscente.


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1s esticos t/m uma perspectiva

empirista. A percepo darealidade modifca a almamaterial. A impresso nascente

0prolepse' se orma da coneode v%rias percep$es. A ra#o sepro)etando so(re as impress$es

orma apreenso. 1 que est% namente um re3eo fel do queest% na nature#a.


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Em sntese& Objetos - "ercepo sensvel -

4mpresso so(re a alma material -Antecipao 0prolepsis' - 5ogos

que eamina 0levando emconsiderao a Antecipao so(rea alma material e a "rolepsis -

Los !"e #$e%e e &%o$"' oconceito !"e %e&%esent# osObjetos #&%een$i$os(


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O CETICISMO ANTI)O


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Enquanto Epicuro e 6eno de 7tio

(uscavam uma verdade para sustentar a(usca da elicidade, aparece nesseperodo postura cticas em relao 8verdade. "irro de 9lida 0:? a. c'

sustentava que a realidade incomensur%vel, indierente. Emconseq/ncia, disso no possvelafrmar nem o verdadeiro e nem o also.

A 2nica atitude que resta ao flsoo permanecer adxatos,ou se)a, a(stinentequanto aos seus )u#os no pendendopara uma direo e nem para outra.


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esse sentido, 6eno de 7tio

sustentava a epoch0suspenso do )u#o' diante doque incompreensvel e dar

assentimento s o que orevidente. "orm, Arcesilau e7arnades afrmavam que o

s%(io suspender seu )u#oso(re tudo, porque nenhumsa(er evidente.


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Arcesilau 0:@


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7arnades 0=@B-@=B a. 7.' se

op*s a todos os flsoosprecedentes ao afrmar que noeiste nenhum critrio de

verdade. A verdade o()etiva ogedo homem, ca(e a ele o caminhodo prov%vel. Cm eame metdico

de todas as representa$es esuas cone$es assegura um graumaior de pro(a(ilidade.


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"ortanto, h% duas vias do

conhecimento&

a' suspender o )u#o diante da

incompreensi(ilidade do real;(' assentir aquilo que

o()etivamente incompreensvel.

Dodos os homens, por fm, soo(rigados a viver com o prov%vel.


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AD44FAFE- Fesenvolva uma dissertao

so(re a possi(ilidade do conhecimento.Escolha uma das posi$es&4 - 1 conhecimento * &oss+,e-& a' eiste

algo 0res'; (' este pode ser apreendido

pelos sentidos ou pela ra#o; c' e podeser comunicado pelo discurso racional.

44 + 1 conhecimento no possvel& a'

nada eiste; (' se eiste, no poderia serapreendido; c' e se osse apreendido, nopoderia ser comunicado.

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