SOCIOLOGIA

AUGUSTE COMTE 1798-1857

SOCIOLOGIA Bibliografia sugerida

ARON, Raymond. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo:

Martins Fontes, 1987. (leitura complementar)

BASTIDE, Paul Arbousse. Auguste Comte. Lisboa: Edições 70, 1984.

COMTE, Auguste. Discurso sobre o Espírito Positivo. São Paulo: Martins

Fontes, 1990.

___________. Opúsculos da filosofia social. Porto Alegre/São Paulo:

Globo/USP, 1972.

__________. Catecismo Positivista. São Paulo: Abril Cultural, 1973

BENOIT, Lelita Oliveira. Sociologia Comteana. Gênese e Devir. São Paulo:

Discurso Editorial, 1999.

SOCIOLOGIA

FÉDI, Laurent. Comte. São Paulo: Estação Liberdade, 2008.

FILHO, Evaristo Moraes. Comte. Sociologia. São Paulo: Editora Ática,

1989. (leitura básica)

FORTE, Miguel Angel. Sociología, Sociedad y Política en Auguste

Comte. Buenos Aires: Eudeba, 1998.

SOARES, Mozart Pereira. O Positivismo no Brasil. 200 anos de

Auguste Comte. Porto Alegre: Editora AGE, Editora da

Universidade/UFRGS, 1998.

TISKI, Sergio. A questão da religião em Auguste Comte. Londrina:

Eduel, 2006.

ZEITLIN, Irving. Ideología Y Teoría Sociológica. Buenos Aires:

Amorrortu editores, 1997.

SOCIOLOGIA

Crise - “O mal estar social se enraíza na anarquia

intelectual e moral que se seguiu ao vazio deixado pelo

descrédito das ideias teológicas”. Laurent Fédi, p.23

Sua tese para a crise- “a formação e a conservação de

toda a sociedade passam pela influência de um

sistema qualquer de ideias, e a coesão social passa

por um acordo de opiniões que deve pesar sobre os

comportamentos sociais, influenciar e regular os

costumes”. Laurent Fédi, p.24

SOCIOLOGIA

Sua concepção de história

Ordem e ProgressoEstática e DinâmicaLei dos 3 EstadosSua concepção de

ciênciaPapel da Sociologia

Papel do homemMetodologiaSua concepção de

religiãoReligião da

HumanidadeConceito de

positivoRelativo, síntese,

unidadeNatureza humana

Principais pontos da Sociologia de Comte

SOCIOLOGIA

1817-1819Sob o paradigma da

economia política clássica - Smith

1822 - 1830Sob o paradigma da

história – Condorcet (iluminismo)

1822 – 1843Sob o paradigma da

biologia – Gall

1847-1857Sob o paradigma da

religiãoFunção epistemológica

da Religião da Humanidade

SOCIOLOGIA Concepção de história:

Percorre um caminho que é predeterminado em duplo

sentido – 1º) cada estado leva ao outro e 2º) seu fim está

estabelecido desde o início;

Exemplo: LEI DOS 3 ESTADOS;

A história desenvolve-se a partir de dois princípios - da

ordem (mudanças não violentas, que não comporta saltos

de etapas) e do progresso (melhoramentos lineares e

cumulativos);

Progresso linear segundo uma ordem preestabelecida;

SOCIOLOGIA

Ordem e Progresso: forma filosófica dos conceitos de

estática e de dinâmica (estes dizem respeito à dimensão

científica);

Condição indispensável ao progresso constitui a ordem,

sendo o progresso a meta necessária da ordem;

Progresso – deslocamento ou aperfeiçoamento de estruturas

que são perenes e imutáveis;

Sistema conservador “horror” a desordem e a anarquia

Crise = falta ou ausência de regulação positiva

SOCIOLOGIA

Estática: sociedade em repouso (Anatomia);

Estuda a ESTRUTURA da sociedade = consenso =

leis de harmonia social, sua hierarquia, a ordem.

Exemplos: família = micro sociedade; instituições

sociais (casamento, linguagem, divisão do trabalho);

Produzir solidariedade (laços de integração social)

SOCIOLOGIA

Dinâmica : sociedade em movimento (progresso

social) - FISIOLOGIA;

Fatores da mudança social?

Influência secundária do clima, da raça e da ação

humana (política);

Influência fundamental da mobilidade social e da

transformação da organização: o tédio, o suceder

das gerações sociais e o aumento da população.

SOCIOLOGIA

Lei dos 3 Estados:

Desenvolvimento de uma lei necessária para

transformação do espírito humano, através de três

momentos de conhecimento – do mais simples ao mais

complexo; do ponto de partida ao ponto de chegada;

Primeiro estágio– TEOLÓGICO-MILITAR= conhecimento

absoluto e sobrenatural; ciência no berço; relações sociais

de conquista; servidão; indústria inexistente; agentes

sobrenaturais; busca da natureza íntima das coisas.

SOCIOLOGIA I

Segundo estágio- METAFÍSICO - LEGISLADOR =

transição; a indústria ganha mais espaço; o produtor

ganha alguns direitos; a Natureza é a força explicativa

(força física, força química, força vital); dissolução do

estado teológico; tempo de crítica e de argumentação;

Terceiro estágio- POSITIVO-CIENTÍFICO = época

pacífica, científica e industrial; emprego do método

positivo; renúncia da busca das causas íntimas (porquês

filosóficos) e noções absolutas; busca de leis científicas

SOCIOLOGIA I

Concepção de Ciência

Constituída por um conjunto de leis invariáveis;

Conhecimento científico fundamenta-se na observação dos

fatos;

Desvincula-se de um conhecimento especulativo (metafísico,

filosófico, busca das origens dos fatos);

Busca certo grau de precisão;

Busca o “relativo” ou positivo (recusa do absoluto).

SOCIOLOGIA

Papel da Sociologia (cria o termo em 1839)

A única ciência que faltava – Física Social;

Conhecer para agir, agir para reorganizar. Saber para

prever, prever para poder.

Da Sociologia é que viria o sistema novo de ideias

gerais e orgânico capaz de encaminhar a mudança na

sociedade pós-revolucionária para uma organização

positiva, sem contradições e nem conflitos.

Descobrir as leis que governam a sociedade.

SOCIOLOGIA

Papel do homem = RESIGNAÇÃO

Necessidade de aguardar o desenvolvimento,

respeitando sua ordem natural, seu tempo, seus

limites, em um processo ordeiro. Esse papel justifica a

impossibilidade dos homens alterarem o rumo dos

acontecimento, já que existem leis invariáveis e

independente da vontade e da ação humanas (1ª

premissa positivista).

SOCIOLOGIA

Metodologia – MÉTODO DA FILIAÇÃO HISTÓRICA –

Não separa o método de sua doutrina;

Só existe ciência quando se conhecem os fenômenos por

suas relações constantes de concomitância e de sucessão

(LEI DOS 3 ESTADOS);

Ciência – possibilidade de previsão;

Observa a herança cultural das diversas gerações

humanas (visão histórica, evolutiva e global);

SOCIOLOGIA

Concepção de Religião

Unidade espiritual para a sociedade a partir da Religião

da Humanidade que dá direção e sentido VERSUS a

desordem do ideário democrático burguês;

Consiste em regulamentar cada natureza individual,

religando todas as individualidades. Religião diz respeito

a síntese (uso universal);

Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por

fim.

SOCIOLOGIA

Religião da Humanidade

Reorganizar a sociedade sob a força do sentimento

social e com base na razão positiva;

Grão Ser ou Grande Ser elimina a ideia de Deus;

Imagem de Clotilde – símbolos da Humanidade e da

Maternidade;

Calendário positivista: 13 meses de 28 dias – cada

um dos meses é dedicado a um dos ciclos marcantes

da evolução humana.

SOCIOLOGIA

Conceito de positivo

Designa o real em oposição ao fantástico, a

certeza em oposição à indecisão, o preciso em

recusa ao vago, a aptidão para organizar em

contrapartida ao negativo ou à destruição, o

relativo que exclui o absoluto.

Ser positivo é descobrir as leis que governam os

fenômenos.

SOCIOLOGIA

Relativo, Síntese e Unidade

Postulado fundamental do conhecimento positivo:

recusa do absoluto. O conhecimento é sempre

relativo;

Defende que o conhecimento sociológico seja

sintético. As outras ciências são analíticas;

Busca a unidade e uniformidade (determinismo) da

história Versus a diversidade (pluralidade).

SOCIOLOGIA

Natureza Humana

Elimina as especulações e dúvidas, já que o

homem foi feito para atuar conforme sua

inteligência e seu coração (sentimento ou afeição);

O impulso virá sempre do sentimento, da alma da

humanidade e motor da ação;

A inteligência nunca será mais do que um órgão de

direção e de controle.