Positivismo

Professor Ricardo da Cruz AssisSociologia - Ensino Médio

1

Contexto histórico:O cientificismo do século XVIII

•Séc XVIII – Revolução Industrial;

•Nova mentalidade;

•A ciência é considerada o únicoconhecimento possível, tornando-se onovo deus da humanidade.

2

Augusto Comte (1798 - 1857)

• Comte e a lei dos três estados

• O Teológico: mentalidade mítica- os fenômenos resultam da ação dos deuses.

• O Metafísico: contexto da razão filosófica em que se busca explicar a origem e o destino do universo.

• O Positivo: contexto do aparecimento da ciência – a maturidade do espírito humano.

3

O PENSAMENTO POSITIVISTA

•O positivismo foi a primeira corrente teórica apensar questões sociais, dando origem ao queconhecemos hoje por Sociologia. Tal correnteteórica procurava resolver os conflitos sociais pormeio da exaltação a coesão, a harmonia naturalentre os indivíduos, ao bem-estar do todo social.

4

•Comte via na Sociologia uma restauradora daordem social, sendo responsável por encontrarrespostas para os problemas sociais advindos dasociedade que surgia: a sociedade capitalista.

5

•O positivismo derivou do cientificismo, isto é, dacrença no poder exclusivo e absoluto da razãohumana em conhecer a realidade.

•O pensamento positivista buscava analisar asociedade como a mesma objetividade dasciências naturais, haja visto que tais ciênciashaviam obtido respeito da sociedade.

6

•Comte se diz o fundador da sociologia, usa osmodelos da biologia para explicar a sociedadecomo um organismo coletivo – organicismo.

•Organicismo: a sociedade sendo percebida comoum organismo composto de partesinterdependentes, cujas partes são responsáveispelo bom funcionamento do todo.

7

Darwinismo social

•A idéia que de que as sociedades, tal qual osseres vivos, se modificam e se desenvolvem nummesmo sentido, simboliza a passagem de umestágio inferior para um estágio superior.

8

Essa passagem de estágios significaria aevolução do organismo e sua adaptação, isto é,somente os mais fortes sobreviveriam. Portanto, ocapitalismo simbolizaria o progresso dahumanidade e os países que a ele aderissemseriam os mais evoluídos.

9

•O darwinismo social justificava o colonialismoeuropeu e refletia o otimismo dos europeusem relação a sua cultura.

10

Comte e o Positivismo

• Comte afirma que apenas uma elite teria capacidade dedesenvolver a parte frontal do cérebro, sede da faculdadesuperior, e conclui que a maioria dos seres humanosdevem ser moldados e dirigidos a fim de garantir“o progresso dentro da ordem”.

• Você lembra de ter visto o lema “Ordem e Progresso” emalgum lugar?

11

•A sociologia de Comte gira em torno de núcleosconstantes: a família, o trabalho, a pátria, a religião.

•Apesar da visão conservadora, Comte nãodesejava voltar ao passado nem eliminar oprogresso.

12

Comte e o Positivismo

“Nenhum grande progresso pode efetivamente serealizar se não tende finalmente para a evidenteconsolidação da ordem”.

• A religião da humanidade

• A rígida construção teórica comteana culmina com aconcepção da religião positiva (atribui-se isto àdeterioração da sua saúde mental).

13

A religião Positiva

Segundo o sociólogo L. O. Benoit “a ideologiareligiosa esteve presente desde os escritos na formaainda obscura do poder espiritual moderno, efinalmente no Curso de filosofia positiva, obraprincipal de Comte, foi pensada como imanente àsociologia”.

Comte pretendia refundar o poder espiritual emprincípios não-teológicos – Igreja Positivista.

14

(Nações Unidas - 1951)

Há um sentido no que o progresso econômico acelerado éimpossível sem ajustes dolorosos. As filosofias ancestrais devemser erradicadas; as velhas instituições sociais têm quedesintegrar-se; os laços de casta, credo e raça devem romper-se; e grandes massas de pessoas incapazes de seguir o ritmodo progresso deverão ver frustradas as suas expectativas deuma vida confortável. “Muito poucas comunidades estãodispostas a pagar o preço do progresso econômico” (NaçõesUnidas (1951)

15

O Positivismo no Brasil

O positivismo exerceu grande influência no pensamentolatino-americano.

• 1876- Sociedade Positivista do Brasil

• 1881 – Igreja e Apostolado Positivista do Brasil, no Rio deJaneiro (Miguel Lemos e Teixeira Mendes)

• Luís Pereira Barreto e Benjamim Constant.

• Os adeptos do positivismo eram jovens da pequeno-burguesia comercial pertencentes às cidades emcrescimento X aristocracia rural.

16

Ordem e Progresso

•Ordem: garantir o bom funcionamento dasociedade, a harmonia social, inibir conflitossociais, greves, manifestações.

•Progresso: sociedade industrial, exaltação daciência e da tecnologia.

17