seminario teológico adventista interamericano

Seminario Teoloacutegico Adventista Interamericano

Recinto Universidad Adventista de Centro Ameacuterica

FACTORES QUE INFLUYEN EN LA FIDELIDAD DE LOS MIEMBROS DE IGLESIA EN LA DEVOLUCIOacuteN DE LOS DIEZMOS EN

LAS IGLESIAS ADVENTISTAS DEL SEacutePTIMO DIacuteA DE SAN JUAN PUERTO RICO

Disertacioacuten Presentada en cumplimiento parcial como requisito para el grado de

Doctor en Ministerio

Por

Kelvis Romero Montero

Octubre de 2020

ii

ACTA DE DEFENSA DE TESIS DOCTORAL

En la ciudad de Mayaguumlez Puerto Rico siendo las 1000AM horas del diacutea 27 de diciembre del antildeo 2020 se reunieron en el saloacuten doctoral los miembros del Comiteacute Examinador de la recepcioacuten de grado de Doctorado en Ministerio del alumno Kelvis Romero Montero

Dicho Comiteacute Examinador estuvo integrado por las siguientes personas Presidente del SETAI Dr Efraiacuten Velaacutezquez Firma Asesor Presidente Dr Jorge Torreblanca Firma Miembro Asesor Dr Franz Riacuteos Firma Miembro Asesor Dr Pedro M Canales Firma Examinador Externo Dr Javier Mejiacutea Firma Con mi firma yo Dr Franz Riacuteos Flores Coordinador del SETAI Recinto

Universidad Adventista de Centro Ameacuterica certifico que las firmas hechas en mi presencia son auteacutenticas y corresponden a las personas cuyos nombres figuran

Firma Dr Franz Riacuteos Flores

iii

CERTIFICACIOacuteN DE AUTORIacuteA

Yo Kelvis Romero Montero certifico que el Proyecto Doctoral de DMin

titulado factores que influyen en la fidelidad de los miembros de iglesia en la

devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea de San

Juan Puerto Rico que presento como requisito para optar por el tiacutetulo de Doctor

en Ministerio en el Recinto de la Universidad Adventista de Centro Ameacuterica del

Seminario Teoloacutegico Adventista Interamericano es el producto de mi labor

investigativa Asimismo doy fe que este trabajo es original e ineacutedito

_____________________________________

Firma del estudiante Copyright copy 2020 por Kelvis Romero Montero Todos los derechos reservados

iv

DEDICATORIA

Primero que nada dedicamos esta investigacioacuten a Dios por la capacidad que

nos da para llevar a cabo todo este proyecto Reconozco que sin Eacutel nada de lo que se

llevoacute acabo podiacutea haberse realizado A mi esposa Veroacutenica Gonzaacutelez la cual me

motivoacute a entrar al programa doctoral A mi hija Juliet Romero Gonzaacutelez la cual soacutelo

tiene dos antildeos Ella engendroacute en miacute el deseo de seguir adelante y ser el mejor

ejemplo para ella A mis padres Pr Escriel Romero Ozuna y Sonia Romero Montero

los cuales me apoyaron en todo momento y han sido un gran ejemplo en mi vida Yo

he experimentado el amor de Dios por medio de mis padres A mis hermanos Edwin

y Wilmer Romero por ser instrumentos de motivacioacuten en todo momento para seguir

adelante en este proyecto

v

AGRADECIMIENTOS

Gracias a Dios por esta bendicioacuten de permitirme completar este doctorado en

ministerio Gracias a la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este y al SETAI por el apoyo

financiero Gracias al Pr Joseacute M Loacutepez y Dr Pedro M Canales los cuales fueron un

gran apoyo en este proceso Gracias al estadiacutestico Jairo Jonathan Martiacutenez

Hernaacutendez el cual estuvo conmigo paso a paso durante este proceso de tesis

doctoral

Al mismo tiempo agradezco al Dr Franz Riacuteos por toda la asesoriacutea durante

este trabajo y por todas las llamadas de motivacioacuten para terminar la tesis Gracias al

Pr Ney Devis por sus consejos y ayuda con el sistema Turabian Gracias a Benjalina

Lizardo por la revisioacuten gramatical en ingleacutes Gracias a todos los pastores que me

ayudaron a encuestar a sus feligreses para obtener los resultados de la tesis Gracias

a todos mis compantildeeros de clase en el SETAI pues en este proceso pude aprender

de ellos muchas cosas que enriquecieron la tesis y mi ministerio

Gracias tambieacuten a los pastores Moiseacutes Prieto Carlos Rilio y Carlos Manzanillo

por sus consejos y ayuda brindada en el desarrollo de la tesis Gracias a los distritos

ministrados durante este proceso de estudios doctorales los cuales me apoyaron

incondicionalmente y tuvieron paciencia conmigo Gracias a los administradores y

personal docente de UNADECA por todas las atenciones que tuvieron con nosotros

vi

durante este periacuteodo de estudio Cuando estuvimos lejos de nuestras familias nos

hicieron sentir como en casa Tambieacuten un agradecimiento especial al Dr Franz Riacuteos

Flores y Abraham Guerrero por todos los consejos dados a traveacutes de este proceso

doctoral

vii

SIacuteNTESIS DE TESIS DOCTORAL



Tiacutetulo Factores que influyen en la fidelidad de los miembros de iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea de San Juan Puerto Rico Investigador Kelvis Romero Montero

Asesor Pedro M Canales Molina Dr Min PhD

Dr Franz Riacuteos Flores

Fecha de sustentacioacuten 1 diciembre del 2020

Problema

iquestCuaacuteles son los factores que influyen en la fidelidad de los miembros de

iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las iglesias adventistas del seacuteptimo diacutea de

San Juan Puerto Rico

viii

Metodologiacutea

Esta investigacioacuten es de enfoque cuantitativo exploratoria descriptiva de

disentildeo no experimental y transversal Se realiza la respectiva operacionalizacioacuten de

la variable con las siguientes dimensiones o factores Estudio de la teologiacutea del

diezmo capacitacioacuten del diezmo en la iglesia el uso del diezmo fidelidad a Dios

economiacutea de Puerto Rico consagracioacuten a Dios y la comunicacioacuten efectiva La unidad

de anaacutelisis para esta investigacioacuten estaacute constituida por los miembros de iglesia Sin

embargo estos miembros se agrupan en diferentes iglesias Por tanto las iglesias se

convierten en los racimos o conglomerados La poblacioacuten estaacute distribuida en 14

diferentes conglomerados como puede verse en la tabla A1 y la tabla E5 De estos

14 conglomerados fueron seleccionados aleatoriamente cuatro En la tabla F7 se

pueden ver las iglesias seleccionadas junto a la cantidad de miembros nominales

Sin embargo se encuestaron las personas mayores a 20 antildeos y solo las personas

que estaban presentes en el templo respectivo el diacutea de la encuesta Finalmente la

encuesta fue aplicada correctamente a 257 personas Sabiendo que la poblacioacuten es

de 1283 esta muestra ofrece un margen de error de 55 considerando una

distribucioacuten pq = 05 y un nivel de confianza del 95

La muestra tiene una distribucioacuten de geacutenero con el 384 de encuestados del

geacutenero masculino y el 615 del geacutenero femenino De los encuestados el 99 son

miembros de iglesia bautizados teniendo 210 antildeos de haber sido bautizados como

media con una desviacioacuten estaacutendar de 133 antildeos La edad promedio de la muestra

fue de 4823 antildeos con una desviacioacuten estaacutendar de 1586 antildeos Con relacioacuten a las

posiciones de liderazgo el 239 tiene un cargo dentro de la iglesia y el 302

ix

pertenece a la iglesia de Caparra el 77 a Cupey Alto 447 a Litheda y el 174 a

Villa Palmeras

Resultados

Se lograron los objetivos al describir los factores que influyen en la fidelidad

de los miembros de iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias

Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea De San Juan Puerto Rico Se encontroacute que todos los

factores o dimensiones establecidos en esta tesis coinciden en la fidelidad de la

devolucioacuten del diezmo Estos factores o dimensiones son Estudio de la teologiacutea del


economiacutea de Puerto Rico consagracioacuten a Dios y la comunicacioacuten efectiva Se

encontroacute que la mayor parte de los miembros que diezman en la Asociacioacuten

Adventista del Este en las iglesias de San Juan tienen un vasto conocimiento

doctrinal de la teologiacutea del diezmo Tambieacuten los resultados revelaron que los

miembros de la iglesia nunca dejaron de diezmar a pesar de la situacioacuten econoacutemica

del paiacutes Tambieacuten los resultados revelan que la gran mayoriacutea de los miembros tiene

plena confianza en la Asociacioacuten en cuanto al manejo de los diezmos Los resultados

de los programas de capacitacioacuten antes y durante la crisis financiera que enfrenta

Puerto Rico fueron efectivos Los resultados revelaron que los pastores juegan un

papel importante en la fluctuacioacuten de los diezmos Al mismo tiempo la feligresiacutea da

sus diezmos sin esperar nada a cambio tambieacuten se encontroacute que la comunioacuten con

Dios la fidelidad y comunicacioacuten son factores importantes al devolver el diezmo

x

Conclusiones

1 El estudio encontroacute que a mayor conocimiento acerca de la teologiacutea del

diezmo mayor seraacute su fidelidad al devolver los mismos Al tener una vida devocional

y espiritual con Dios mayor seraacute su fidelidad Al preguntaacuterseles si piensan que

devolver el diezmo es tan importante como la oracioacuten y su tiempo devocional con

Dios 895 de los encuestados respondioacute que siempre y un 54 respondioacute que

casi siempre La mayor parte de los encuestados considera que la oracioacuten por medio

de la fe suple sus necesidades con un 755 totalmente de acuerdo y un 117 de

acuerdo dando un total de 872 Tambieacuten con un 977 todos los encuestados

concluyeron que Dios suple todas sus necesidades En un 973 los encuestados

dijeron que tienen un conocimiento amplio de la teologiacutea del diezmo Con un 809

totalmente de acuerdo y un 148 de acuerdo que entre los dos suman 957 de los

feligreses estos piensan que la Biblia es clara en el punto de la devolucioacuten de los

diezmos Tambieacuten con el Espiacuteritu de Profeciacutea los encuestados respondieron que un

774 totalmente de acuerdo y un 109 de acuerdo hacen una suma de 883

2 Existe una relacioacuten significativa en las personas que han sido afectadas

financieramente por la peacuterdida de trabajo reduccioacuten de sueldo reduccioacuten de

jornada laboral y endeudamiento y la devolucioacuten del diezmo en la Asociacioacuten

Adventista del Este localizada en San Juan Puerto Rico Especialmente durante los

antildeos 2013-2014 que comenzoacute una recesioacuten econoacutemica en Puerto Rico La economiacutea

seguacuten la encuesta ha trastocado el salario de muchas personas las cuales han

demostrado que no han dejado de dar sus diezmos pero siacute se ha reducido Esto por

las causas ya mencionadas al principio Lo grandioso de todo esto es el alto nivel de

xi

fidelidad que hay en Puerto Rico y coacutemo paulatinamente se fue recuperando la

economiacutea y el buen manejo de las finanzas en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

La mayor parte de los miembros encuestados considera que la economiacutea ha afectado

a miembros de su familia Con un 486 estaacute totalmente de acuerdo y un 389 estaacute

de acuerdo Entre los dos suman 875 La mayoriacutea de los encuestados ha tenido

que reducir sus gastos a raiacutez de la crisis econoacutemica Un 409 contestoacute totalmente

de acuerdo y un 463 respondioacute de acuerdo Entre las dos sumaron 872 La

mayor parte de los miembros de la iglesia han tenido que reducir gastos Por esta

razoacuten se puede llegar a la conclusioacuten que en el 2013-2014 se redujeron los diezmos

en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

3 Un factor importante es que la Asociacioacuten genera confianza a la hora de

administrar las finanzas de la iglesia Los miembros de iglesia estaacuten conscientes que

el dinero que dan estaacute siendo bien manejado por la iglesia central Un 782 se

sienten satisfechos con el manejo de las finanzas de la Asociacioacuten Puertorriquentildea

del Este Un 733 se siente satisfecho con los informes de ingreso y gastos de la

Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este Tambieacuten se puede concluir que se pueden

mejorar el manejo de las finanzas Con un 821 de los encuestados dijo que

siempre y un 78 casi siempre lo que indica que un 899 dice que se puede

mejorar Mejorar no significa que esteacute mal Significa que lo que tenemos puede

hacerse mejor

4 Tambieacuten podemos concluir que la predicacioacuten en las iglesias de la

mayordomiacutea incide en la fluctuacioacuten de los diezmos 512 dice que a veces se

predica casi nunca se predica o nunca se predica de la teologiacutea del diezmo en las

xii

iglesias Los encuestados piensan casi igual de la escuela sabaacutetica Un 562 que

piensan que a veces casi nunca o nunca se habla de la teologiacutea del diezmo en la

escuela sabaacutetica

5 Los seminarios de capacitacioacuten establecidos por el presidente luego de la

crisis econoacutemica (Sobre Todo Fidelidad) fueron efectivos Un 739 de los

encuestados siente que a mayor capacitacioacuten mayor seraacute su fidelidad El estudio

revela que al 825 no les molesta que se les hable de la teologiacutea del diezmo

6 Los resultados del estudio revelan que el pastor tiene un papel importante

en la fluctuacioacuten de los diezmos en las iglesias Seguacuten los encuestados los pastores

hablan a menudo del tema del diezmo a la congregacioacuten en un 514 Un 479

contestoacute nunca y casi nunca se habla del tema de los diezmos En la visita pastoral

un 566 dice que el pastor le habla del tema de los diezmos Mientras que 447

informoacute que a veces casi nunca o nunca se les habla de los diezmos en la visitacioacuten

pastoral

7 El estudio reveloacute que la mayor parte de las personas entregan sus diezmos

a la tesoreriacutea de la iglesia Tambieacuten apartan el diezmo inmediatamente reciben su

sueldo y ponen el diezmo como parte de su presupuesto del hogar

8 El estudio revela el 805 de los encuestados devuelven su diezmo sin

importar cuaacutentas deudas tengan Tambieacuten el 837 contestoacute que ellos devolveriacutean

los diezmos en momentos difiacuteciles

xiii

RESUMEN

En resumen se puede concluir que entre los factores que influyen en la

fidelidad de los miembros de iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en

Las Iglesias Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea de San Juan Puerto Rico se encuentran El

estudio de la teologiacutea del diezmo la capacitacioacuten respecto al diezmo en la iglesia el

uso del diezmo la fidelidad a Dios la economiacutea de Puerto Rico la consagracioacuten a

Dios y la comunicacioacuten efectiva Este estudio se llevoacute a cabo mediante teacutecnicas

estadiacutesticas usadas para analizar los datos de la muestra

xiv

ABSTRACT

Title factors affecting church members faithfulness

in returning tithes within the Seventh Day

Adventist Churches in San Juan Puerto Rico

By


Adviser Pedro M Canales Molina and Franz Riacuteos

xv

SYNTHESIS OF DOCTORAL THESIS

Inter-American Adventist Theological Seminary

Central American Adventist University Campus

Title Factors that affect return faithfulness of tithes in the Adventist Association East in the churches of San Juan

Researcher Kelvis Romero Montero

Advisor Pedro M Canales Molina

Date of support December 1 2020

Problem

What factors affecting church members faithfulness in returning tithes

within the Seventh-Day Adventist Churches in San Juan Puerto Rico

Methodology

This research has a quantitative exploratory descriptive approach with a

non-experimental and cross-sectional design The variablersquos respective

operationalization is carried out with the following dimensions or factors Study of

the theology of the tithe tithe training in the church the use of tithe fidelity to God

xvi

Puerto Ricorsquos economy consecration to God and effective communication The unit

of analysis for this research is church members However these members are

grouped into different churches Therefore the churches become clusters or

conglomerates The population is distributed in 14 different conglomerates as

shown in Table A1 and Table E5 Of these 14 clusters four were randomly

selected The selected churches are shown in Table F7 with the number of nominal

members However the survey only targeted people over 20 and those present at

their respective church on the survey day Finally the survey was correctly applied

to 257 people Knowing that the population is 1283 this sample offers a margin of

55 error considering a distribution pq = 05 and a confidence level of 95

The sample has a gender distribution with 384 of respondents being male

and 615 female Of those surveyed 99 are members with an average of 210

years of being baptized with a standard deviation of 133 years The mean age of the

sample was 4823 years with a standard deviation of 1586 years Regarding

leadership positions 239 have a position within the church 302 belong to the

Caparra church 77 to Cupey Alto 447 to Litheda and 174 to Villa Palmeras

Results

The objectives were achieved by describing the factors that affect

faithfulness and tithe return among churches from San Juan in the Eastern

Adventist Conference It was found that all the factors or dimensions established in

this thesis coincide in the fidelity of the tithersquos return These factors or dimensions

are the studies of the theology of tithing tithe training in the church the use of tithe

xvii

fidelity to God Puerto Ricorsquos economy consecration to God and practical

communication Most of the tithing members among churches from San Juan in the

East Adventist Conference were found to have a vast doctrinal knowledge of tithing

theology The results revealed that church members never stopped tithing despite

the economic situation in the country The results also reveal that the vast majority

of the members have full confidence in the Conference regarding tithersquos handling

The results from the training programs before and during the financial crisis facing

Puerto Rico were significant The results revealed that pastors play an essential role

in tithe fluctuation At the same time the congregation gives their tithes without

expecting anything in return Communion with God faithfulness and

communication were also essential factors in the return of tithe

Summary

In summary it can be concluded that some of the factors that affect fidelity

and the return of tithe among churches from San Juan in the East Adventist

Conference affect the return of tithes These factors or dimensions are the study of

tithersquos theology tithe training in the church the use of tithe fidelity to God Puerto

Ricorsquos economy consecration to God and effective communication This study was

carried out thanks to statistical techniques where the sample data was analyzed

Conclusions

1 The study proved that the more the knowledge about the theology of

tithing the greater the fidelity in the return of tithes will be It was also proved that

xviii

faithfulness increases by having a daily devotional and spiritual life with God The

study revealed that 895 of people frequently think the return of tithe is as

important as daily prayer and devotional time with God versus a 54 occasionally

In this study 755 agreed that prayer through faith meets their needs and 117

partially agreed for a total of 872 In addition 977 of all respondents

concluded that God meets all of their needs A total of 973 of respondents said

they have a broad understanding of the theology of tithing The study revealed that

809 of members agreed the Bible is clear about the topic of return of tithe and

only 148 partially agreed for a total of 957 This study also revealed that

774 of members agreed the Spirit of Prophecy is clear about the same topic and

109 partially agreed for a total of 883

2 There has been a significant relationship between people that have been

financially affected by unemployment salary reduction decrease in working hours

and indebtedness and the return of tithe in the East Conference of SDA in San Juan

Puerto Rico especially during the 2013-2014 recession in Puerto Rico According to

the survey the economy has affected the wages of many and even though they have

continued tithing there is a decrease of tithe for the same reason mentioned above

It is great to allude the high fidelity of Puerto Ricans the gradual recovery in the

economy of this country and the good financial management by the East

Conference The survey showed that 486 of respondents agreed the economy

affected members in their family and 389 partially agreed for a total of 875

Most respondents have had to cut their expenses in the wake of the economic crisis

409 agreed to this and 463 partially agreed for a total of 872 Since most

xix

church members have had to cut expenses it can be concluded this is the reason

why tithe was reduced between the years of 2013-2014 in the East Conference

Another important factor is the good financial management of the East

Conference which has helped tremendously in building trust among its members

showing that 782 of members are satisfied in the way the finances are being

managed by the Conference In addition 733 of members are also satisfied with

the income and expense reports presented It can also be concluded there is room

for financial management improvement this doesnrsquot mean things have been

managed wrongly rather there is always more that can be done and the study

showed that 821 of respondents said always and 78 said often indicating a

total of 899 that believe financial management can still be improved

We can also conclude that stewardship sermons and seminars can impact the

fluctuation of tithes However 512 of respondents answered sometimes rarely

or never to the question about how often they get stewardship sermons in their

churches Respondents think almost the same about Sabbath school with a 562

that answered that sometimes rarely or never the stewardship topic is discussed

during Sabbath school

The East Conference President presented training seminars after the

economic crisis (especially about stewardship) that were effective The study

revealed that 739 of respondents feel that the more training the greater their

loyalty The study also revealed that 825 dont mind being taught about tithing

The results showed that pastors play an important role in the fluctuation of tithes

According to 514 of respondents pastors often talk about tithe to their

xx

congregation while 479 answered rarely or never In addition 566 of

respondents answered always or often to the question if pastors talk about tithe

during a pastoral visit while 447 answered sometimes rarely or never

The study revealed that most people return their tithes into the church

treasury It was also found that as soon as most people receive their wages they set

aside the tithe as part of their household budget

The study revealed that 805 of respondents return tithe no matter how

much their debt is In addition 837 answered they would return tithes even in

difficult times

xxi

SUMMARY

In summary it can be affirmed that fidelity in the return of tithes from the

membership of the East Conference in San Juan Puerto Rico is very high The high

level of fidelity among members is a sign of good fellowship with God and great

knowledge about stewardship and tithing affirming the importance of both of these

The study proved the value and effectiveness of providing stewardship programs to

church members And finally the study revealed the great relationship church

members have with God who recognize Him as their provider as their hearts and

pockets have continued giving with gratitude and love even though rough times

xxii

TABLA DE CONTENIDO

ACTA DE DEFENSA DE TESIS DOCTORAL ii

CERTIFICACIOacuteN DE AUTORIacuteA iii

DEDICATORIA iv

AGRADECIMIENTOS v

SIacuteNTESIS DE TESIS DOCTORAL vii

Problema vii

Metodologiacutea viii

Resultados ix

Conclusiones x

RESUMEN xiii

ABSTRACT xiv

SYNTHESIS OF DOCTORAL THESIS xv

Problem xv

Methodology xv

Results xvi

Summary xvii

Conclusions xvii

SUMMARY xxi

TABLA DE CONTENIDO xxii

xxiii

LISTA DE TABLAS 1 xxxiv

LISTA DE GRAFICOS xxxvii

INTRODUCCIOacuteN 1

CAPIacuteTULO I 1

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 1

Declaracioacuten del problema 4

Hipoacutetesis 5

Principal 5

Complementarias 6

Objetivos de la investigacioacuten 6

Objetivo general 6

Objetivos especiacuteficos 7

Justificacioacuten 7

Limitaciones 8

Delimitaciones del estudio 9

CAPIacuteTULO II 10

MARCO TEOacuteRICO 10

Conocimiento del Diezmohelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip10

El diezmo en el Antiguo Testamento iexclError Marcador no definido

Trayectoria del diezmo durante el reinado de los reyes de Israel 23

Contexto del diezmo en Malaquiacuteas 38-12 28

El diezmo en el Nuevo Testamento 39

El diezmo en los evangelios 40

xxiv

El diezmo en el libro de Hechos 44

El Diezmo Y Pablo 45

El diezmo a traveacutes de la historia de la iglesia adventista 53

La importancia de la teologiacutea del diezmo 59

Capacitacioacuten de los miembros para la devolucioacuten del diezmo 62

Programas de Capacitacion para aumentar los diezmos de la Conferencia

General 66

Programas de Capacitacion para aumentar los diezmos Divisioacuten

Interamericana 68

Programas de capacitacion para incrementar los diezmos en otras divisiones69

La capacitacioacuten y planificacioacuten estrateacutegica para incrementar el diezmo 72

Uso del Diezmohelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip77

El manual de iglesia y el uso del Diezmo 79

El uso del diezmo y su responsabilidad al adminiacutestralo 80

El uso del diezmo y el presupuesto de iglesia 82

Fidelidad a Dios 84

Los beneficios de ser fiel a Dios 86

La fidelidad a Dios y el manejo de las finanzas 90

La fidelidad y el diezmo 97

La fidelidad del miembro de la iglesia 99

La fidelidad de Dios 103

La economiacutea de Puerto Rico y el diezmo 104

La inestabilidad econoacutemica de Puerto Rico 106

xxv

Investigar las fluctuaciones de los diezmos en el este de Puerto Rico 115

Consagracioacuten 119

La importancia de la consagrarse a Dios 121

Resultados de La consagracioacuten 122

La consagracioacuten y oracioacuten como parte del plan estrateacutegico y el incremento del

diezmo 124

Crear una visioacuten de consagracioacuten al dar el diezmo 127

La comunicacioacuten efectiva 131

Comunicacioacuten y la devolucioacuten de los diezmos 132

El miembro que diezma necesita ser escuchado 133

La comunicacioacuten efectiva y el incremento de los diezmos 136

CAPIacuteTULO III 139

MARCO METODOLOacuteGICO 139

Alcance de la investigacioacuten 139

Poblacioacuten 142

Tabla A 1 143

Muestra 144

Tabla E5 Probabilidades de seleccioacuten y ponderaciones 146

Tabla F7 Estrato San Juan conglomerados seleccionados 146

Instrumentos de Medicioacuten 146

Variable 147

Operacionalizacioacuten de la variable 148

Variables semi independientes 157

xxvi

Confiabilidad y validez del instrumento 157

Instrumento de recoleccioacuten 159

Hipoacutetesis Principal 160

Complementarias 160

Hipoacutetesis nula 161

Recoleccioacuten de datos 161

Teacutecnicas de recoleccioacuten de datos 162

Procedimiento de la investigacioacuten 164

CAPIacuteTULO IV 165

ANAacuteLISIS DE LOS DATOS 165

Tabla 1 Edad 166

Tabla 2 Cargo en su iglesia 168

Tabla 3 Sexo 169

Tabla 4 Predicacioacuten de la teologiacutea del diezmo 170

Tabla 5 Escuela Sabaacutetica 171

Tabla 6 Capacitacioacuten en el tema del diezmo 172

Tabla 7 Director de mayordomiacutea cristiana 173

Tabla 8 Incomodidad por hablar del tema de los diezmos 174

Tabla 9 Pastores hablan del diezmo 175

Tabla 10 Durante la visitacioacuten pastoral 176

Tabla11 El diezmo como parte del presupuesto del hogar 177

Tabla 12 Manejo de los diezmos es efectivo en la Asociacioacuten Puertorriquentildea

del Este 178

xxvii

Tabla 13 Propoacutesito para que estaacuten destinados los diezmos 179

Tabla 14 Entregar el diezmo en la tesoreriacutea de la iglesia 180

Tabla 15 Apartar el diezmo 181

Tabla 16 Poner el diezmo como parte del presupuesto 182

Tabla 17 Entrega de diezmo a la tesoreriacutea de la iglesia 183

Tabla 18 El diezmo como parte de la adoracioacuten 184

Tabla 19 El diezmo y la bendicioacuten 185

Tabla 20 El diezmo y el tiempo con Dios 186

Tabla 21 Las deudas y el diezmo 187

Tabla 22 Dios y la importancia de la devolucioacuten del diezmo 188

Tabla 23 La devolucioacuten del diezmo en momentos difiacuteciles 189

Tabla 24 El amor a Dios y los diezmos 190

Tabla 25 Dios como duentildeo de todo 191

Tabla 26 El amor de Dios 192

Tabla 27 Informe de gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este 193

Tabla 28 Consideracioacuten de propuestas 194

Tabla 29 Presentacioacuten de informe de gastos 195

Tabla 30 La comunicacioacuten con los miembros 196

Tabla 31 Satisfaccioacuten con el manejo de las finanzas en la Asociacioacuten

Puertorriquentildea del Este 197

Tabla 32 Espacio para mejorar las finanzas 198

Tabla 33 La economiacutea y los miembros de Iglesia 199

Tabla 34 Reduccioacuten de gastos por la economiacutea 200

xxviii

Tabla 35 Reduccioacuten en el consumo de gasolina 201

Tabla 36 Reduccioacuten en la partida de diversiones 202

Tabla 37 Sustitucioacuten de alimentos de menor costo 203

Tabla 38 Prescindir de servicios en el hogar como cable TV internet teleacutefono

mantenimiento de patios o alguacuten otro 204

Tabla 39 Hipotecar su casa o mudarse a una casa con una renta menor 205

Tabla 40 Prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo por uno maacutes

econoacutemico 206

Tabla 41 Prescindir de sus medicamentos por la crisis economiacutea 207

Tabla 42 La economiacutea y el diezmo 208

Tabla 43 iquestConsidera que la oracioacuten por medio de la fe supliraacute sus

necesidades 209

Tabla 44 Comunioacuten con Dios 210

Tabla 45 El diezmo y el egoiacutesmo 211

Tabla 46 Dios llena todas sus necesidades 212

Tabla 47 Conocimiento de la teologiacutea biacuteblica 213

Tabla 48 La devolucioacuten de los diezmos y la Biblia 214

Tabla 49 La teologiacutea del diezmo y el espiacuteritu de profeciacutea 215

Tabla 50 Devolucioacuten de los diezmos a Dios 216

CAPIacuteTULO V 217

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 217

Conclusiones 218

Recomendaciones 222

xxix

CONCLUSIOacuteN 224

BIBLIOGRAFIacuteA 228

APEacuteNDICES 245

Apeacutendice 1 246

Instrumento de investigacioacuten 246

Apeacutendice 2 252

Graacuteficos de resultados presentado en tablas estadiacutesticas 252

Graacutefico 1 iquestCuaacutentos antildeos tiene de ser bautizado 252

Graacutefico 2 Edad 252

Graacutefico 3 iquestSe predicada de la teologiacutea del diezmo con frecuencia 253

Graacutefico 4 iquestPiensa que frecuentemente se habla de la mayordomiacutea del diezmo

en la escuela sabaacutetica 253

Graacutefico 5 iquestCree que a mayor capacitacioacuten en el tema del diezmo mayor seraacute su

fidelidad a Dios 254

Graacutefico 6 iquestEn nuestra iglesia el director de mayordomiacutea cristiana tiene la

oportunidad de predicar sobre el tema de la devolucioacuten de los diezmos 254

Graacutefico 7 iquestCoacutemo en la iglesia se habla de la devolucioacuten del diezmo me

incomodo porque no me gusta que hablen de ese tema 255

Graacutefico 8 iquestEn mi experiencia cristiana adventista he notado que los pastores

hablan a menudo del tema del diezmo a la congregacioacuten 255

Graacutefico 9 iquestDurante la visitacioacuten pastoral el pastor de nuestra iglesia aborda

frecuentemente el tema de la fidelidad en la mayordomiacutea de los diezmos 256

xxx

Graacutefico 10 iquestEn las capacitaciones de la iglesia cuaacutento eacutenfasis se le dio en

poner el diezmo como parte del presupuesto del hogar 256

Graacutefico 11 iquestConsidera que el manejo de los diezmos es efectivo en la

Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este 257

Graacutefico 12 iquestExplica el ministro a la iglesia el propoacutesito para que estaacuten

destinados los diezmos 257

Graacutefico 13 iquestEntregas el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia

independientemente de su uso 258

Graacutefico 14 iquestAparto el diezmo en el momento que recibo mi sueldo 258

Graacutefico 15 iquestAcostumbras a poner el diezmo como parte de su presupuesto259

Graacutefico 16 iquestFrecuentemente entrego el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia259

Graacutefico 17 iquestConsidera el diezmo como parte de su adoracioacuten a Dios 260

Graacutefico 18 iquestPiensa que el diezmo es tan importante como la oracioacuten o su

tiempo devocional con Dios 260

Graacutefico 20 iquestAunque tenga mucha deuda devuelvo el diezmo a Dios primero261

Graacutefico 21 iquestCree que es importante para Dios el devolver los diezmos 261

Graacutefico 22 iquestAcostumbra a devolver el diezmo auacuten en momentos difiacuteciles de la

vida 262

Graacutefico 23 iquestAma tanto a Dios como para devolver el diezmo 262

Graacutefico 24 iquestConsidera que Dios es el duentildeo de todas las cosas incluyendo su

propia vida 263

Graacutefico 25 iquestSe siente amado por Dios 263

xxxi

Graacutefico 26 iquestSe siente satisfecho con los informes de los ingresos y gastos de la


Graacutefico 27 iquestCree que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este toma en

consideracioacuten sus propuestas para facilitar el manejo de los diezmos 264

Graacutefico 28 iquestSe deberiacutea presentar el presupuesto e informe de los gastos de la

Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este a todos los miembros de las iglesias 265

Graacutefico 29 iquestPiensa que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este tiene buena

comunicacioacuten con sus miembros 265

Graacutefico 30 iquestSe siente satisfecho con el manejo de las finanzas con la Asociacioacuten


Graacutefico 31 iquestCree que hay espacio para mejorar las finanzas de la Asociacioacuten


Graacutefico 32 iquestConsidera que la crisis economiacutea del paiacutes ha afectado a miembros

de su familia 267

Graacutefico 33 iquestHa tenido que reducir sus gastos a raiacutez de la crisis economiacutea 267

Graacutefico 34 iquestHa hecho una reduccioacuten en el consumo de gasolina 268

Graacutefico 35 iquestHa hecho una reduccioacuten en la partida de entretenimiento 268

Graacutefico 36 iquestHa sustituido alimentos por otros de menor costo para reducir

gastos 269

Graacutefico 37 iquestHa tenido que prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo por

uno maacutes econoacutemico 269

Graacutefico 38 iquestHa tenido que prescindir de sus medicamentos por la crisis

econoacutemica 270

xxxii

Graacutefico 39 iquestConsidera que la oracioacuten por medio de la fe supliraacute sus

necesidades 270

Graacutefico 40 iquestPiensa que su comunioacuten con Dios es de padre a hijo 271

Graacutefico 41 iquestCree que devolver el diezmo evita el egoiacutesmo 271

Graacutefico 42 iquestConsidera que Dios llena todas sus necesidades 272

Graacutefico 43 iquestCoacutemo miembro de iglesia mi conocimiento de la teologiacutea biacuteblica

de la devolucioacuten del diezmo es amplio 272

Graacutefico 44 iquestCree que el tema de la devolucioacuten de los diezmos estaacute claramente

presentado en la Biblia 273

Graacutefico 45 iquestCree que la teologiacutea del diezmo esta expliacutecitamente clara en el

espiacuteritu de profeciacutea 273

Graacutefico 46 iquestSe siente coacutemodo al devolver los diezmos a Dios 274

Apeacutendice 3 275

Crear una visioacuten espiritual al dar el diezmo 303



Responsabilidad de la administracioacuten de los diezmos 311

La administracioacuten del el diezmo y el presupuesto de iglesia 313

El manual de iglesia y la devolucioacuten de los diezmos 317


Seminario Escrito 4 330

El Diezmo A Traveacutes De La Historia De La Iglesia Adventista 330

Por PrKelvis Romero 330

xxxiii

Apeacutendice 4 338

Presentaciones en diapositivas del sustentante 338

xxxiv

LISTA DE TABLAS 1

Tabla 1 Edad 166


Tabla 3 Genero 169









Tabla 12 Manejo de los diezmos es efectivo en la Asociacioacuten







xxxv






















xxxvi

Tabla 38 Prescindir de servicios en el hogar como cable TV internet

teleacutefono mantenimiento de patios o alguacuten otro 204



econoacutemico 206




necesidades 209








xxxvii

LISTA DE GRAFICOS





Graacutefico 4 iquestfrecuentemente se habla del diezmo en la Escuela Sabaacutetica 253

Graacutefico 5 iquestMayor capacitacioacuten mayor seraacute su fidelidad a Dios 254

Graacutefico 6 iquestEl director de mayordomiacutea predicar sobre los diezmos 254

Graacutefico 7 iquestMe incomodo cuando se habla de diezmo 255

Graacutefico 8 iquestLos pastores hablan a menudo del tema del diezmo 255

Graacutefico 9 iquestDurante la visitacioacuten pastoral se aborda la fidelidad 256

Graacutefico 10 iquestEn las capacitaciones de la iglesia 256

Graacutefico 11 iquestConsidera que el manejo de los diezmos es efectivo 257

Graacutefico 12 iquestExplica el ministro a la iglesia el propoacutesito de los diezmos 257

Graacutefico 13 iquestEntregas el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia 258


Graacutefico 15 iquestEl diezmo como parte de su presupuesto 259

Graacutefico 16 iquestEntrego el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia 259


Graacutefico 18 iquestPiensa que el diezmo es tan importante como la oracioacuten 260

xxxviii

Graacutefico 20 iquestDevuelvo el diezmo a Dios primero 261


Graacutefico 22 iquestAcostumbra a devolver el diezmo 262


Graacutefico 24 iquestConsidera que Dios es el duentildeo de todas las cosas 263


Graacutefico 26 iquestSe siente satisfecho con los informes 264



Graacutefico 28 iquestSe deberiacutea presentar el presupuesto e informe 265

Graacutefico 29 iquestPiensa que la Asociacioacuten tiene buena comunicacioacuten 265

Graacutefico 30 iquestSe siente satisfecho con el manejo de las finanzas 266

Graacutefico 31 iquestCree que hay espacio para mejorar las finanzas 266

Graacutefico 32 iquestConsidera que la crisis economiacutea del paiacutes ha afectado 267

Graacutefico 33 iquestHa tenido que reducir sus gastos a raiacutez de la crisis 267



Graacutefico 36 iquestHa sustituido alimentos por otros de menor costo 269

Graacutefico 37 iquestHa tenido que prescindir de su vehiacuteculo o cambiar 269

Graacutefico 38 iquestHa tenido que prescindir de sus medicamentos 270

Graacutefico 39 iquestConsidera que la oracioacuten por medio de la fe supliraacute 270


xxxix



Graacutefico 43 iquestComo miembro de iglesia mi conocimiento de la teologiacutea

biacuteblica de la devolucioacuten del diezmo es amplio 272

Graacutefico 44 iquestCree que el tema de la devolucioacuten de los diezmos estaacute

claramente presentado en la Biblia 273

Graacutefico 45 iquestCree que la teologiacutea del diezmo esta expliacutecitamente claro en el



1

INTRODUCCIOacuteN

Esta investigacioacuten estudia los factores que influyen en la fidelidad de los

miembros de iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias Adventistas

del Seacuteptimo Diacutea de San Juan Puerto Rico Se considera importante esta

investigacioacuten porque ayuda en la comprensioacuten cientiacutefica de los factores que

influyen en la devolucioacuten de los diezmos Para lograr verificar los factores que

inciden en la fidelidad de la devolucioacuten de los diezmos se ha realizado una

revisioacuten bibliograacutefica amplia El capiacutetulo dos contempla el marco teoacuterico donde

establece los fundamentos biacuteblicos del diezmo en el Antiguo y Nuevo

Testamento Esta seccioacuten incluye una breve resentildea histoacuterica del desarrollo del

diezmo en la iglesia Adventista para luego establecer la responsabilidad del

miembro de iglesia con el diezmo Tambieacuten se investigoacute una serie de elementos

la cual deja saber los factores que Influyen en la devolucioacuten de los diezmos

Entre estos estaacute las fluctuaciones de los diezmos en la Asociacioacuten Adventista del

Este de Puerto Rico la economiacutea de Puerto Rico y el diezmo eacutel diezmo y el

manejo de las finanzas personales la inestabilidad econoacutemica de Puerto Rico

programas estrateacutegicos de la Conferencia General y programas estrateacutegicos de la

divisioacuten interamericana factores que permiten aumentar los diezmos la

planificacioacuten estrateacutegica para aumentar los diezmos crear una visioacuten espiritual

del diezmo la comunicacioacuten efectiva y el incremento de los diezmos y la

2

responsabilidad de la administracioacuten de los diezmos De esta manera se

concluye el marco teoacuterico en donde se establecioacute una correlacioacuten con los

factores que influyen en la devolucioacuten de los diezmos Esto con una correlacioacuten

con la variable del estudio

El tercer capiacutetulo describe la metodologiacutea implementada el proyecto de

investigacioacuten es decir el formato de la investigacioacuten a seguir la poblacioacuten y

muestra aleatorio muestreo aleatorio por conglomerado los instrumentos para

la recoleccioacuten y anaacutelisis de los datos la definicioacuten de las variables la hipoacutetesis e

hipoacutetesis nula La investigacioacuten evaluacutea los factores que influyen en la fidelidad de

los miembros de iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias

Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea De San Juan Puerto Rico El capiacutetulo cuarto estudioacute

los datos revelados del instrumento con la finalidad de determinar los factores

que inciden en la fidelidad y devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten

Adventista del Este iglesias de San Juan

En el quinto capiacutetulo se recopilan las conclusiones de la investigacioacuten con

la intencioacuten de contar con argumentos que permitan proponer recomendaciones

que puedan beneficiar a la Asociacioacuten Adventista del Este en la fidelidad de la

devolucioacuten de los diezmos y estableciendo cuales son los factores que Influyen

en la devolucioacuten de estos Al final se presentan los apeacutendices y anexos que

contemplan los graacuteficos tablas instrumentos y presentaciones en base a la tesis

1

CAPIacuteTULO I

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Administrar los bienes del Sentildeor es el privilegio maacutes grande que le puede

pasar a un ser humano pues el Todopoderoso nos ha encomendado una gran

misioacuten en esta tierra A pesar de los defectos del ser humano Dios insiste en que

sea el hombre el que cumpla con la misioacuten de llevar y administrar de la mejor

manera posible los bienes que Dios ha provisto para la predicacioacuten del

evangelio1

Cuando miramos de cerca el funcionamiento administrativo de la iglesia

la iglesia funciona como una empresa En el mundo empresarial se la describe

como fundacioacuten sin fines de lucro La iglesia funciona de esa manera porque

tiene poacutelizas y reglas por las cuales se tiene que regir Es por eso por lo que

existe un paralelo con el mundo empresarial seriacutea como decir que se es el jefe

del departamento de finanzas de la compantildeiacutea maacutes grande del mundo y el duentildeo

y magnate de esta compantildeiacutea le ha dejado en sus manos esa responsabilidad La

gran diferencia con Dios radica en que a diferencia de la compantildeiacutea anterior no

se tiene a un magnate humano al cual dar informes sino que se debe rendir

1 Cf Badenas Roberto Para conocer al Maestro en sus paraacutebolas (Madrid

Editorial Safeliz 2002) 128

2

cuentas al Creador de los magnates y del dinero al que hizo los cielos la tierra y

todas las cosas que en ellos hay

La Biblia muestra varios ejemplos de grandes personajes biacuteblicos a los

cuales Dios les dio la responsabilidad de administrar sus bienes La Biblia dice

ldquoEntonces el Sentildeor Dios tomoacute al hombre y lo puso en el huerto del Edeacuten para

que lo cultiva y lo cuidarardquo (Gen2515) Dios puso a Adaacuten para que administrara

sus bienes en ese momento Otro administrador que Dios usoacute con poder y

sabiduriacutea fue Joseacute En Geacutenesis 4138 El mismo faraoacuten reconoce a Joseacute como un

hombre con el espiacuteritu de Dios Tambieacuten Josueacute desde que eacutel era muy joven

siempre estuvo al lado de Moiseacutes asistieacutendole luego organizoacute a Israel como un

guerrero pero tambieacuten fue un gran administrador de la causa de Dios

Un aspecto fundamental de una buena relacioacuten con Dios se encuentra en

la devolucioacuten de los Diezmos Al devolver el diezmo se establece una relacioacuten

con Dios maacutes personal o iacutentima Al devolver el diezmo se devuelven no para que

Dios bendiga al hombre El diezmo se devuelve a Dios porque eacutel ya bendijo al

hombre por medio de la muerte y la resurreccioacuten de Cristo Dios responde a la

iglesia por medios financieros buscando aumentar las finanzas por medio de la

mayordomiacutea de la Iglesia Esto estaacute basado por medio de la relacioacuten que los

miembros tienen con Dios Muchos de los miembros de la iglesia relacionan las

bendiciones de Dios como reflejo directo de su relacioacuten con Dios2

2 Henry Cloud and John Townsend How People Grow (Grand Rapids MI

Zondervan 2001) 122

3

El devolver los diezmos es lo que alimenta el estudio de esta

investigacioacuten De manera que esta investigacioacuten estaacute centrada principalmente en

factores que influyen en la fidelidad de los miembros de iglesia en la devolucioacuten

de los diezmos en las Iglesias Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea De San Juan Puerto

Rico

Cuando la relacioacuten con Dios crece la dadivosidad del miembro en la

devolucioacuten de los diezmos juega un papel clave Cuando existe una buena

comunioacuten con Dios el devolver el Diezmo se convierte en parte de su adoracioacuten

a Dios y de una relacioacuten estrecha con El De otra manera al no devolver el diezmo

esta relacioacuten se veraacute afectada negativamente Un hijo de Dios es la mayor

bendicioacuten que esta vida tiene para ofrecer A traveacutes de la devolucioacuten de los

diezmos se muestra su corazoacuten ante Dios Dios ve lo que realmente le importa en

una persona al observar coacutemo se aprecia mantiene y comparte bendiciones que

Dios le da con otros Por esa razoacuten Jesuacutes dijo Porque donde esteacute tu tesoro alliacute

estaraacute tambieacuten tu corazoacutenrdquo Lucas 1234 De manera que el eacutexito y el progreso de

la obra en el Reino de Dios tiene mucho que ver con la dadivosidad de los

creyentes Esto no quiere decir que la obra de Dios no se realizaraacute sin el hombre

maacutes bien que la obra de Dios no se lograraacute a traveacutes de individuos que son pobres

al devolver los diezmos

4

Por lo tanto es vital que la Iglesia de Cristo examine lo que necesita hacerse para

aumentar la generosidad en las iglesias de San Juan de la Asociacioacuten

Puertorriquentildea del Este3

Declaracioacuten del problema

En el 2013 y 2014 los recaudos de diezmos en la Asociacioacuten Adventista

del Este sufrieron una reduccioacuten fuerte El iacutendice de capital en el 2013 estaba en

un 48 y en el 2014 en un 72 La liquidez estaba en el 2013 en un 144 y en

el 2014 un 156 Luego los antildeos del 2015 en adelante las finanzas y los

recaudos comenzaron a mejorar En el 2015 la liquidez estaba en 266 En el

2016 subioacute a 288 En el 2017 bajoacute a un 255 pero en el 2017 subioacute a un

323 El iacutendice de capital en el 2015 subioacute a un 102 Luego en el 2016

continuoacute subiendo en un 130 En el 2017 subioacute a un 139 y en el 2018

aumentoacute a un 1994

Debido a estos resultados financieros se decidioacute hacer una investigacioacuten

que indique los factores que influyen en la fidelidad de la devolucioacuten de los

diezmos De esta manera se estudioacute los factores econoacutemicos del 2013 y el 2014

para ver las incidencias en la fidelidad del diezmo Tambieacuten se identificaron los

factores o dimensiones influyeron en la fidelidad de los miembros de iglesia en

3 Robert Morris Verdaderamente libres Rompa los lazos que le impiden

vivir en plenitud (Nashville TN Charisma Media 2015) 70-75

4 Joseacute Loacutepez presidente de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de Puerto Rico APE entrevistado por el autor Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de Puerto Rico 29 agosto 2019

5

la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea de San

Juan Puerto Rico Estos indicadores de los factores o dimensiones son Estudios

de la teologiacutea del diezmo capacitacioacuten del diezmo en la iglesia el uso del diezmo

fidelidad a Dios economiacutea de Puerto Rico consagracioacuten a Dios y la

comunicacioacuten efectiva Por esta razoacuten esta investigacioacuten se pregunta iquestCuaacuteles

son los factores que influyen en la fidelidad de los miembros de iglesia en la


Juan Puerto Rico

Hipoacutetesis

Seguacuten Martha Virginia Muumlller Delgado la hipoacutetesis es una suposicioacuten o

conjetura relacionada con determinado tema o problema de la investigacioacuten5 La

hipoacutetesis planteada es la siguiente La falta de conocimiento doctrinal del

diezmo puede influir en la fidelidad de la devolucioacuten de los diezmos en las

iglesias de San Juan en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de Puerto Rico

Principal

Factores que influyen en la fidelidad de la devolucioacuten de los diezmos en la

Asociacioacuten Adventista del Este iglesias de San Juan

5 Martha Virginia Muumlller Delgado Guiacutea Para Elaboracioacuten de Tesis Y

Consultorio Gramatical (Costa Rica Editorial Universidad de Costa Rica 2000) 45

6

Complementarias

1 El conocimiento doctrinal del diezmo puede influir en la devolucioacuten de

los mismo en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

2 Las predicaciones seminarios programas y el apoyo pastoral influyen

positivamente en la devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten del Este de

Puerto Rico




Puertorriquentildea del Este

Objetivos de la investigacioacuten

Esta parte se dividioacute en dos objetivos especiacuteficos y en objetivos generales

Seguacuten Mario Tamayo el objetivo de una investigacioacuten es lo que se ha de

demostrar a partir de un problema o de la hipoacutetesis propuesta lo cual permite

formular objetivos generales y especiacuteficos6

Objetivo general

Identificar los factores que influyen en la fidelidad de los miembros de

iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias Adventistas del Seacuteptimo

Diacutea de San Juan Puerto Rico

6 Mario Tamayo y Tamayo El proceso de la investigacioacuten cientiacutefica

(Meacutexico DF Editorial Limusa 2004) 138

7

Objetivos especiacuteficos

Seguacuten Ivaacuten C Alvares los objetivos especiacuteficos son los que hacen que se

logre el objetivo general Estos objetivos tienen que estar identificados con el

problema de la investigacioacuten7

1 Encontrar la base biacuteblica de la teologiacutea del diezmo

2 Identificar los factores que influyen en la fidelidad de la devolucioacuten de

los diezmos

3 Desarrollar seminarios que ayuden a incrementar la devolucioacuten de los

diezmos

Justificacioacuten

En el 2013 y 2014 los recaudos de diezmo de la Asociacioacuten Adventista del

Este sufrieron una reduccioacuten econoacutemica fuerte Al mismo tiempo luego del 2015

los diezmos comenzaron a aumentar De manera que este estudio investigoacute los

factores que influyen en la devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten

Adventista del Este en San Juan Es importante destacar que la Asociacioacuten

Adventista del Este tiene proyectos para cumplir su misioacuten de esparcir el

evangelio y a la vez de mejorar los templos entre otros El estudiar la teologiacutea

del diezmo con aquellos que son bautizados es de vital importancia para la salud

espiritual de la iglesia Al mismo tiempo se deberiacutea hacer un eacutenfasis en la

consagracioacuten a Dios y en la fidelidad a Dios como parte esencial de la

7 Ivaacuten C Alvares Como Hacer Una Tesis En Bachillerato (Caracas

Venezuela El Nacional 2005) 35

8

predicacioacuten programas de capacitacioacuten escuela sabaacutetica visitacioacuten pastoral y

otros De esta manera cada miembro tendraacute una experiencia espiritual con Dios

Se requiere una comunioacuten muy estrecha con el Creador y una confianza absoluta

en su poder para creer y seguir confiando en las ensentildeanzas biacuteblicas acerca de

la mayordomiacutea cristiana Es de mucha importancia para la iglesia el ensentildear y

profundizar los principios de la mayordomiacutea cristiana (Mal 38-10 Nuacutem1828)

Es por eso por lo que esta investigacioacuten estudioacute estos factores o dimensiones

para el fortalecimiento de la devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten

Adventista de Este Estudio de la teologiacutea del diezmo capacitacioacuten del diezmo en

la iglesia el uso del diezmo fidelidad a Dios economiacutea de Puerto Rico

consagracioacuten a Dios y la comunicacioacuten efectiva

Limitaciones

Romero Delgado declara que las limitaciones son aquellas cosas que

afectaron la investigacioacuten Algunas limitaciones son de tiempo o recursos

econoacutemicos Cada investigador tendraacute diferentes limitaciones dependiendo lo

que esteacute investigando8 En esta investigacioacuten las limitaciones de estas fueron las

siguientes

1 Los recursos financieros para realizar la investigacioacuten fueron muy pocos

8 Humberto Ntildeaupas Paitaacuten et al Metodologiacutea de la Investigacioacuten

cuantitativa-cualitativa y redaccioacuten de la tesis (Colombia Ediciones de la U 2019) 488

9

2 La aplicacioacuten del instrumento dependiacutea de la disponibilidad de los

pastores de cada congregacioacuten

3 El tiempo para implementar el instrumento fue poco

4 Para el investigador no fue posible estar presente en la exposicioacuten del

instrumento

5 Depender del estadiacutestico para la elaboracioacuten del instrumento

Delimitaciones del estudio

Carlos Muntildeoz Razo instituye que en este punto de la investigacioacuten se debe

establecer hasta doacutende llegaraacute la investigacioacuten y queacute tanto pretende abarcar

dentro de la misma El propio investigador marcaraacute las fronteras de su trabajo

que delimite lo maacutes concretamente posible los linderos que pueden marcar el

entorno de la investigacioacuten De manera que no sobrepase lo esperado pero

tampoco que se rezague mucho en el tratamiento de la investigacioacuten9 La

limitacioacuten de tiempo y espacio hacen necesario delimitar el presente tema de

estudio Al mismo tiempo esta investigacioacuten se limitaraacute a realizar este estudio

solamente en las iglesias del aacuterea de San Juan de la Asociacioacuten Puertorriquentildea

del Este Las iglesias del aacuterea de San Juan se componen de catorce iglesias Las

encuestas fueron aplicadas por los pastores en diferentes tipos de reuniones de

iglesias

9 Carlos Muntildeoz Razo Coacutemo elaborar y asesorar una investigacioacuten de tesis

(Meacutexico Pearson Educacioacuten 1998) 117

10

CAPIacuteTULO II

MARCO TEOacuteRICO

Conocimiento del Diezmo

La base de la devolucioacuten de los diezmos consiste en la fidelidad y en

reconocer a Dios como Creador y Duentildeo de todo Dios es el Creador del cielo y de

la tierra Cuando se reconoce a Dios como Duentildeo de todo se abre principalmente

la puerta de la dadivosidad en cada corazoacuten Se debe reconocer que como seres

humanos no somos merecedores de nada y no somos dignos de nada El pecado

que existe en cada vida humana aleja al hombre de Dios Fue por estos pecados y

otros que Dios dio a su uacutenico Hijo (Jn316) Nuestro compromiso con la

devolucioacuten de los diezmos es adorar a Dios con lo que a eacutel le pertenece 10

Para Aacutengel Manuel Rodriacuteguez el diezmo no se trata de seguridad

financiera o de la distribucioacuten adecuada de recursos financieros por

importantes que sean esos elementos en la experiencia de la iglesia El

verdadero diezmo estaacute determinado por las motivaciones por las cuales se

devuelve el diezmo Eacutel se tiene que devolver por las motivaciones correctas El

estudio del diezmo estaacute teoloacutegicamente sostenido por la Biblia El diezmo se

10 Rauacutel Goacutemez Meacutejico httpspaconferenceorgwp-

contentuploads201901Mayordomia-cristiana-Raul-Gomezpdf(14 febrero 2016)

11

basa en una comprensioacuten biacuteblica adecuada de Dios y de nosotros mismos11

Samuel Kirk Mills declara que el conocimiento de la naturaleza de Dios le

ayudaraacute a adquirir una perspectiva de la naturaleza personal de Dios la que

formoacute la base del diezmo de Abraham12

Aacutengel Manuel Rodriacuteguez afirma que los conceptos que subrayan la

praacutectica del diezmo sugieren que el diezmo no es un fenoacutemeno aislado en una

persona por experiencia religiosa sino que pertenece a una comprensioacuten

teoloacutegica particular del mundo que nos rodea y de nuestro papel dentro de eacutel13

Es por eso por lo que en esta seccioacuten de esta investigacioacuten se estudiaraacute

El diezmo en el Antiguo Testamento trayectoria del diezmo durante el reinado

de los reyes de Israel contexto del diezmo en (Mal 38-12) el diezmo en el

Nuevo Testamento conocimiento de la teologiacutea del diezmo el diezmo a traveacutes de

la historia de la Iglesia Adventista la importancia de la teologiacutea del diezmo y

base biacuteblica que sustenta la verdad del diezmo

11 Aacutengel Manuel Rodriacuteguez ldquoAspects of a Biblical Theology of Tithingrdquo

httpsstewardshipadventistorgpage673(14 octubre 2020) 12 Dr Samuel Kirk Mills The Abrahamic Christian Tithing Workbook

(Bloomington IN AuthorHouse 2012)15 13 Angel M Rodriguez Stewardship Roots (Silver Spring MDStewardship

Ministries Department of Church Ministries General Conference of Seventh-day

Adventists 1994)26

12

El diezmo en el Antiguo Testamento

El verdadero diezmo es la obediencia y la adoracioacuten14 Dios no recibe el

dinero literalmente sino ve el corazoacuten o la actitud con la que se da Adaacuten y Eva

daban el diezmo de la obediencia ldquono comeraacutes del aacuterbol de la ciencia del bien y

del malrdquo (Gen217) Soacutelo debiacutea obedecer en eso porque todo lo demaacutes era de Eacutel o

sea que el diezmo es para probatorio de la creacioacuten de Dios pero Adaacuten falloacute y no

diezmoacute obediencia y se entraron todos los enemigos a su vida y al huerto

echaacutendolo Dios de eacuteste

La comprensioacuten de la vida humana y su preservacioacuten dependen

directamente de Dios y no de cualquier otro poder Esto fue una respuesta

directa a la falsa promesa de Satanaacutes a Adaacuten y Eva que la autorrealizacioacuten soacutelo

era posible con total independencia de Dios Elena G White establece al decir

que el rechazo de esa mentira se expresa concretamente en el acto del diezmo15

Luego que Adaacuten y Eva cayeron en el pecado el centro de la obediencia ya no era

basada en el aacuterbol de la vida sino en el diacutea santo del Sentildeor el saacutebado 16

Elena G de White miraba las ofrendas de Caiacuten y Abel como un acto

ceremonial y ellos lo haciacutean sistemaacuteticamente Seguacuten Elena G de White ldquoAbel

14 Aacutengel Manuel Rodriacuteguez ldquoEl diezmo en los escritos de Elena G de

Whiterdquo httpssdayouthfreewordpresscom20090402el-diezmo-en-los-escritos-de-elena-g-white(16 noviembre 2015)

15 Elena G de White Laborers Together With God Review and Herald August 1886 9

16 Elena Withe Exaltar a Jesus (Mountain View CA Publicaciones Interamericanas Pacific Press Publishing Association 1988)47

13

aconsejoacute a su hermano que no se presentara delante del Sentildeor sin la sangre de

los sacrificios Caiacuten puesto que era el mayor no quiso escuchar a su hermano

Desprecioacute su consejo y con dudas y murmuraciones con respecto a la necesidad

de las ofrendas ceremoniales presentoacute su ofrenda pero Dios no la aceptoacuterdquo 17 En

el artiacuteculo iquestldquoWill a Man Rob Godrdquo de la revista The Review And Herald Elena G

de White dice que Caiacuten y Abel trajeron una ofrenda a Dios Ella menciona que la

ofrenda presentada por cada uno era buena en siacute mismo pero el Sentildeor aceptoacute la

ofrenda de Abel mientras que rechazoacute la de Caiacuten Luego ella pregunta ldquoiquestdoacutende se

encuentra la diferencia entre estas ofrendasrdquo El mismo artiacuteculo declara que

cada uno trajo las primicias de sus respectivas ofrendas Abel trajo al

primogeacutenito de su rebantildeo Caiacuten los primeros frutos de la tierra La gran

diferencia de estas dos ofrendas seguacuten Elena de White era que ldquoAbel presentoacute

su ofrenda en la fe en funcioacuten de los meacuteritos de la sangre de Cristo para que sea

aceptable Sentiacutea que todo lo que teniacutea era del Sentildeor Dios y Caiacuten devolvioacute a Dios

lo que a eacutel le perteneciacutea su vidardquo18

Al mismo tiempo Elena G de White declara ldquoCaiacuten con orgullo presentoacute su

ofrenda como un don de siacute mismo no reconocioacute que todas las bendiciones que

recibioacute vinieron por la misericordia y el amor de Cristo Sintioacute que mereciacutea el

17 Elena G de White Historia de la redencioacuten (Mountain View CA

Publicaciones Interamericanas Pacific Press Publishing Association 1971) 54

18 Elena G de White ldquoWill a Man Rob Godrdquo The Review and Herald Mayo 16 1882 4

14

favor divino y eacutel aceptoacute las bendiciones de Dios como un derechordquo19 Las

Escrituras revelan claramente que el diezmo estaba en vigor desde el principio

Y la misma forma en que esta ley se introduce y exige su revelacioacuten al hombre

desde el principio de la creacioacuten20 Esto se puede probar de diferentes maneras

1 Dios es el que invita a dar a Caiacuten y Abel Caiacuten experimentoacute el juicio de

Dios por su ofrenda inadecuada y el asesinato de su hermano No puede haber

pecado sin una ley que define el pecado (Rom 415 320) Por lo tanto Dios le

habiacutea revelado previamente a Caiacuten y Abel su ley con respecto a la obediencia a

Eacutel Caiacuten rompioacute las leyes reveladas por Dios desde el principio21

2 Dios les Dijo a Caiacuten y Abel cuaacutendo podiacutean dar Fue al final de una

temporada de cosecha agriacutecola ldquoEn el proceso del tiempordquo (Gen 4 3) debe ser

traducida ldquoal final del diacuteardquo Es la misma palabra baacutesica utilizada en (Deut 1428)

ldquoal final de tres antildeos sacaraacutes todo el diezmo de tus productos de aquel antildeordquo Dios

les habiacutea establecido el tipo de ofrenda que ellos deberiacutean dar Caiacuten no trajo toda

la ofrenda que se le pidioacute Al mismo tiempo Elena G de White declara en el libro

Patriarcas y Profetas que el sistema de ofrendas de sacrificios habiacutea sido

introducido por Dios cuando el hombre fue expulsado del huerto22

19 Ibiacuted

20 Church of God The Eternal Tithing-Today wwwcogeternalorgtext TithTodayhtml 4

21 Elena G de White Patriarcas y profetas (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 54- 58

22 Elena G de White Patriarcas y profetas 54- 58

15

3 Linguumliacutesticamente hablando no hay ninguna mencioacuten de la palabra

hebrea ר maaser o cualquier otra palabra para diezmo en Geacutenesis 4 En מעש

su lugar se encuentra la palabra para la ofrenda que se menciona 3 veces En los

3 casos es la palabra מנחה Minjaacute lo que significa regalo tributo ofrecimiento

presente oblacioacuten el sacrificio ofrenda El significado de מנחה Minjaacute es

importantiacutesimo En el caso de Caiacuten y Abel aunque se usa la palabra ofrenda no

fue un regalo pues Dios se lo requirioacute desde el principio a sus padres esta era la

ofrenda de sacrificio Elena G de White establece ldquoEl sistema del diezmo se

remonta hasta maacutes allaacute del tiempo de Moiseacutes

Ya en los diacuteas de Adaacuten se requeriacutea de los hombres que ofrecieran a Dios

donativos de iacutendole religiosa es decir antes que el sistema fuese dado a Moiseacutes

en forma definidardquo23

En (Gen 14) el diezmo se encuentra sin precedentes Se encuentra a

Abraham pagando el diezmo a Melquisedec rey de Salem y sacerdote del Dios

Altiacutesimo Es en este pasaje que el teacutermino diezmo (ר se utilizoacute por primera ( מעש

vez en la Escritura a su vez es el primer caso registrado de diezmo en el Antiguo

Testamento En (Gen14) Abraham es informado que una banda de

merodeadores monarcas liderada por Chedorlaomer habiacutean saqueado

Pentaacutepolis que incluiacutean Sodoma donde su sobrino Lot estaba viviendo

23 Elena G de White Consejos para la iglesia (Mountain View CA Pacific

Press Publishing Association 1906) 499

16

Muchos de los bienes de la ciudad habiacutean sido capturados y Lot tambieacuten

habiacutea sido llevado en cautiverio Abraham organiza un grupo de sus criados y los

atacoacute venciendo a estos mercenarios Entonces Abraham recupera todo lo

robado por estos ladrones La narrativa de esta historia no es para discutir el

Diezmo pero da detalles que son uacutetiles para reforzar la existencia del diezmo

pre Mosaico Cuando el rey de Sodoma dijo a Abraham que podiacutea quedarse con

todo el botiacuten (Gen 1421) Abraham respondioacute Yo he jurado a Jehovaacute Dios

Altiacutesimo creador de los cielos y la tierra que no voy a tener un hilo o una correa

de calzado nada de lo que es suyo por temor a que le digas Yo enriqueciacute a

Abraham (Gen 14 22-23) Abraham ya habiacutea jurado no mantener nada del

botiacuten Por lo tanto eacutel dio una ofrenda de un diez por ciento a Melquisedec y el

resto de los regalos todo ello como parte de un voto

Seguacuten Selden se conectan los conceptos de dar diezmos del botiacuten de

guerra y la promesa de hacer en la antigua praacutectica de Cercano Oriente24 Al

mismo tiempo Lansdllon demuestra que la praacutectica del diezmo estaba presente

en las sociedades antiguas de todo el tiempo de Abraham Sin embargo lo que no

reconoce es la diversidad entre estas praacutecticas25

24 John Selden The Historie of Tithes That Is the Practice of Payment of

Them The Positive Laws Made for Them The Opinions Touching the Right of Them A Review of It Is Also Annext Which Both Confirms It and Directs the Vise of It (London 1618) 25

25 EB Stewart ldquoThe Deuteronomic Titherdquo The American Journal Theology 18 ndeg 1 (1914) 120

17

Seguacuten Feacutelix Cortez en su artiacuteculo llamado ldquoEl diezmo su naturaleza y uso a

la luz de la Bibliardquo el diezmo no era una praacutectica exclusiva para los israelitas

Seguacuten Cortez existen registros en la ciudad de Ugarit durante el siglo XIV en

donde los residentes de la ciudad pagaban el diezmo al templo Al mismo tiempo

los registros neo-babiloacutenicos indican que durante el siglo VI AC era una praacutectica

comuacuten en babilonia 26

El Comentario Biacuteblico Adventista establece que el diezmo pre mosaico es

el hecho de que Jacob prometioacute dar a Dios su diezmo (Gen 2822) Jacob tomoacute

un voto e hizo pacto con Dios luego de la sentildeal que Dios le dio Jacob reconoce

tres cosas en (Gen 2822) Jacob reconoce a Dios como suyo אלהים (elohim) God

Al mismo tiempo al poner la piedra Jacob establece un templo para Dios ית יהיה ב

Entonces Jacob concluye daacutendole el diezmo a Dios (yih-yeh becircṯ rsquoĕ-lō-hicircm) אלהים

diciendo ldquodar el diez por ciento de todas sus gananciasrdquo ר תתן־לי לך אעשרנו עש La

palabra dar en hebreo תתן־לי (nathan) en este contexto significa algo contiacutenuo

Jacob dariacutea sistemaacuteticamente el diezmo El comentario biacuteblico continuacutea diciendo

que Jacob no practicaba el diezmo No se sabe el por queacute no diezmaba pero

estando alliacute en la presencia de Dios prometioacute a Dios de ese momento en adelante

pagar el diezmo Seguacuten el comentario Biacuteblico Jacob decidioacute pagar el diezmo no

para ganar el cielo sino en humilde agradecimiento del perdoacuten y el favor de Dios

Jacob se mantuvo fiel a Dios y fue prosperado en todo Luego de estar 77 antildeos

26 Feacutelix Cortez ldquoEl diezmo su naturaleza y uso a la luz de la Bibliardquo 3-4 httpsdigitalcommonsandrewseducgiviewcontentcgiarticle=1004ampcontext=new-testament-pubs (Octubre 2016)

18

sin pagar el diezmo en tan solo 20 antildeos Dios le dio ganados rebantildeos siervos y

una gran familia27

Luego de ver el trasfondo del diezmo antes de las leyes Mosaicas y la

formacioacuten del pueblo de Israel desde Abraham hasta Moiseacutes el pueblo establece

pacto con Dios en el Sinaiacute Este pacto que Dios hizo con Israel envuelve por

completo lo que es su gobierno y la manera en que Dios conduciriacutea al pueblo Es

por eso que el principio del diezmo en el Antiguo Testamento no era

simplemente dar el diez por ciento de las ganancias dadas a los Levitas El

principio del diezmo se basaba en la adoracioacuten a Dios y en rendirle el corazoacuten a

Eacutel El diezmar es dar la deacutecima parte de los ingresos recibidos Luego que las

leyes Mosaicas fueron establecidas en el Antiguo Testamento se diezmaba con

ganado productos de la tierra y otros (Deut 1422-27)28

Seguacuten Ruber y Richy Peacuterez los diezmos y ofrendas en el Antiguo

Testamento eran productos para el consumo humano Productos como aceite

vino y grano de la tierra En el libro de (Deut 14 24- 26) nos ensentildea que si el

27 rdquo El Diezmordquo Francis D Nichol ed Comentario biacuteblico adventista del

seacuteptimo diacutea Trad V E Ampuero Matta (Boise ID Publicaciones Interamericanas 1-1) 308-309

28 Samuel V Ventura Nuevo diccionario biacuteblico ilustrado (Terrassa Barcelona Editorial CLIE1985) 257-262

19

camino era largo y no podiacutea llevar la ofrenda o el diezmo debiacutean llevarlo en

dinero Vendiacutean el producto y luego diezmaban y ofrendaban29

Como parte importante de las leyes Mosaicas que se le dieron al pueblo

de Israel ellos debiacutean administrar las tierras dadas al pueblo Era el

cumplimiento o el mismo pacto que se hizo con Adaacuten en el Edeacuten ldquoTomoacute pues

Jehovaacute Dios al hombre y lo puso en el huerto de Edeacuten para que lo labrara y lo

guardase (Gen 215) Como Adaacuten solamente debiacutean dar culto a Dios de la

misma manera el pueblo de Israel debiacutea mantener la pureza de la tierra

solamente rindiendo culto al Dios de Israel Al mismo tiempo como parte de la

ley Mosaica se establece un impuesto a la propiedad de la tierra Entre los

impuestos para la tierra se encontraban las fiestas agrarias los primogeacutenitos y la

entrega de diezmo30 Seguacuten Craig S Keener

En el antiguo Cercano Oriente habiacutea poca diferencia entre los diezmos y los Impuestos Ambos eran extraiacutedos de las poblaciones como pago al gobierno y generalmente se lo almacenaba en los complejos de los templos desde donde el grano el aceite y el vino eran redistribuidos para mantener a los funcionarios reales y sacerdotales31

29 Rubery Richy Peacuterez ldquoConozca si el diezmo o el 10 es biacuteblico y aprenda

a darrdquo httpapocalipsis-revelacionblogdiariocom1249577160conozca-si-el-diezmo-o-el-10-es-biblico-y-aprenda-a-dar (15 Noviembre 2015)

30 Craig S Keener Comentario del contexto cultural de la Biblia Nuevo Testamento (El Paso Texas Editorial Mundo Hispano 2003) 194-195

31 Craig S Keener Comentario del contexto cultural de la Biblia Nuevo Testamento195

20

Al mismo tiempo en fundamentos biacuteblicos de nuestra fe dice ldquoCada

israelita era responsable de ayudar a mantener la vitalidad del suelo Al seguir

las leyes de Dios para la tierra los israelitas mostraron su lealtad a Dios el

duentildeo y Creador de toda la tierrardquo 32

En la Biblia se establece que todo el diezmo de la tierra pertenece a Dios

(Lv2730) La Biblia establece claramente en este pasaje que el diezmo sobre la

tierra se referiacutea al fruto de la tierra El fruto de la tierra o el fruto de los aacuterboles

eran los meacutetodos de pago en una economiacutea previa a las monedas En el Antiguo

Testamento la ley del suelo en base al diezmo se refiere soacutelo a la productividad

agriacutecola de la tierra La tierra era de Dios y no se la dio a los israelitas por

completo las tierras le perteneciacutean a Dios Dios les permitioacute utilizar sus tierras

pero los Israelitas teniacutean que pagar una cuota de usuario que se le llama el

diezmo33

En el Antiguo Testamento hay cuatro capiacutetulos que explican el diezmo

(Lv27 Nuacutem 18 Deut14 y 26) El capiacutetulo 27 de Leviacutetico establece que el

diezmo de los Israelitas lo traiacutean de sus posesiones agriacutecolas Al mismo tiempo

el capiacutetulo 18 de Nuacutemeros habla de la forma en que los israelitas usariacutean los

diezmos El comentario biacuteblico adventista dice ldquoPara que el pueblo estuviera

32 Keener 196

33 Ibiacuted

21

bien dispuesto a dar sus diezmos a los levitas los diezmos son representados

como una ofrenda para Jehovaacuterdquo 34

Los levitas no estaban excluiacutedos de pagar el diezmo ellos teniacutean que

pagar diezmo a los sacerdotes (Nuacutem 1828) A diferencia de las lecturas biacuteblicas

anteriores en (Deut1422-29) el diezmo se daba de la ganancia no de todos los

recursos totales Al mismo tiempo el diezmo no solamente se dariacutea a los Levitas

sino a los hueacuterfanos y a los pobres En (Deut14 28-29) Indica que la gente

vulnerable los extranjeros y la gente pobre no teniacutean que pagar el diezmo

Solamente lo podiacutean pagar la gente que teniacutea dinero o los agropecuarios En

(Deut2612-15) ampliacutea la informacioacuten diciendo que este diezmo seriacutea dado el

tercer antildeo del antildeo del diezmo 35

El Comentario biacuteblico adventista establece que hay dos diezmos Uno el

diezmo era estrictamente para el sosteacuten de los sacerdotes y de los levitas Luego

el segundo diezmo estaba destinado a una fiesta sagrada familia ante el Sentildeor o

para abastecer la mesa de los hueacuterfanos los pobres y los extranjeros de la

tierra36 Al mismo tiempo Ron Moseley establece

34 ldquoNumero 18rdquo Francis D Nichol ed Comentario biacuteblico adventista del

seacuteptimo diacutea (CBA) Trad V E Ampuero Matta (Boise ID Publicaciones Interamericanas 1978-1990) 1153

35 Davidv Guzik Leyes relativas a los sacerdotes y levitas httpswwwblueletterbibleorgCommguzik_davidspanishStudyGuide_NumNum_18cfm (15 Agosto 2015)

36 Ibiacuted 185

22

En tiempos biacuteblicos existiacutean tres clases de diezmos el ldquoprimer diezmordquo llamado lsquomaaser rishoacutenrsquo que era dado al levita quien a su vez diezmaba al sacerdote (Nuacutem 1824 28) El segundo diezmo llamado lsquomaaser sheniacutersquo era consumido durante una celebracioacuten especial (Deut 1422-23) Los eruditos asumen que ese segundo diezmo era llevado a Jerusaleacuten durante una de las tres fiestas principales Pascua Pentecosteacutes y Tabernaacuteculos y se comiacutea en los contornos del Templo El tercer diezmo el lsquomaaser aniacutersquo era tambieacuten llamado el diezmo del pobre y se distribuiacutea a los tres principales grupos de pobres especiacuteficamente los hueacuterfanos las viudas y los extranjeros ademaacutes de los levitas (Deut 1428-29)37

De la misma manera C G Tuland dice en su artiacuteculo que en el Antiguo

Testamento se registran tres tipos diferentes de diezmo Cada uno de ellos teniacutea

un propoacutesito definido y aunque no todos ellos se les impone al Nuevo

Testamento cristiano El primer diezmo que establece C G Tuland es el diezmo

leviacutetico o sagrado solo era para los levitas y sacerdotes (Nuacutem 18 21 24) Luego

el segundo diezmo era dedicado al bienestar del hombre era para pasar unas

vacaciones con un propoacutesito religioso como ir a la reunioacuten de campo Por eso se

les llama el diezmo de las fiestas (Deut 14 22-27) Para concluir el tercer

diezmo se daba cada tres antildeos Este diezmo se daba para los levitas extranjeros

hueacuterfanos viudas y los pobres (Deut 1428 29)38

37 Ron Moseley ldquoEl Diezmordquo httpweb1bridgesforpeacecom

nationalpr PRTL58html (1 Diciembre 2015)

38 C G Tuland ldquoThe Three Tithes of the Old Testamentrdquo httpswwwministrymagazineorgarchive195809the-three-tithes-of-the-old-testament (1 Noviembre 2015)

23

Trayectoria del diezmo durante el reinado de los reyes de Israel

Durante el periacuteodo de tiempo del libro de los Jueces el diezmo no se

menciona por un periacuteodo de tiempo aproximado de 300 antildeos Durante este

periacuteodo de tiempo en Israel se haciacutea lo que bien le pareciacutea Jue17 6 2125 Al

mismo tiempo no habiacutea gobierno central ninguacuten culto organizado La mayor

parte de los levitas que no poseiacutean ninguna tierra se convirtieron en vagabundos

y mendigos entre las diversas tribus de Israel La adoracioacuten de los dioses

paganos era comuacuten Durante el periacuteodo de los jueces a menudo varias tribus

eran esclavos de las naciones vecinas39

Cuando Israel pidioacute un rey para gobernar sobre ellos como los demaacutes

reinos vecinos Israel estaba rechazando a Dios como su rey y lo que hariacutea

sustituir por un rey ungido El profeta Samuel expone en (1 Sam 815-17) las

consecuencias que el pueblo sufririacutea a causa de tal peticioacuten Samuel les advirtioacute

que el nuevo rey iba a diezmar sus granos las vintildeas para daacuterselo a sus oficiales

a sus siervos y tambieacuten se diezmoacute sus rebantildeos Samuel advirtioacute al pueblo ya que

durante este periacuteodo los reyes o gobernantes poliacuteticos acostumbraban el

recogido del impuesto del diezmo Ellos acostumbraban a quitar el diezmo o

impuestos de todas sus posiciones alimentos animales y personas Esto lo

usaban para financiar los gobiernos pagar los gastos del gobierno construir

39 Henry Lansdell The Tithe in Scripture (London Presbyterian

Publishing House 1908) 54-56

24

edificios gubernamentales y proporcionar un ejeacutercito nacional40 Seguacuten John H

Walton ldquoEn la literatura de Ugarit el diezmo era un pago fijo que toda ciudad y

aldea debiacutea entregar al rey En los pasajes biacuteblicos maacutes antiguos el diezmo se

trataba como algo debido al sacerdocio y el santuario Aquiacute el diezmo describe el

sistema tributario realrdquo41

El rey Salomoacuten utilizoacute el trabajo forzoso de los israelitas y no israelitas

para que muchos ciudadanos trabajaran cada tres meses en las granjas del rey y

de los proyectos del rey sin goce de sueldo42 Seguacuten el comentario biacuteblico

adventista ldquoPareciera que eacutesta fue la primera vez cuando se demandoacute un trabajo

forzado de los israelitas Samuel habiacutea predicho que eso sucederiacutea con el

advenimiento del reino (1 Sam 8 16)rdquo43 Cuando Salomoacuten comenzoacute su reinado

ofrecioacute mil holocaustos en Gabaoacuten (1 Rey 3 4 2 Croacuten 1 6) y luego ofrecioacute ante

el Arca a Jerusaleacuten holocaustos de paz e hizo un banquete para todos sus

siervos 44

40 Stuart Murray Beyond Tithing (Eugene OR WIPF and Stock Publishers

2011) 82-84

41 John H Walton Victor H Mattews and Mark W Chavalas Comentario del contexto cultural de la Biblia Antiguo Testamento (El paso TX Editorial Mundo Hispano 2004) 318

42 David Pawson Abramos La Biblia - Antiguo Testamento (Kennington Ashford TN Anchor Recordings Ltd 2015)310-328

43 Pawson 118

44Ibiacuted 118

25

Cuando llegoacute el momento de la dedicacioacuten del templo el Arca fue llevada

a su lugar con sacrificios de muchos millares de ovejas y vacas (1 Rey 8 5)

despueacutes de lo cual Salomoacuten y el pueblo ofrecioacute al Sentildeor veintidoacutes mil bueyes y

ciento veinte mil ovejas la celebracioacuten de una fiesta para todo Israel durante

catorce diacuteas (1 Rey 863 65 2 Croacuten 5 6 7 3-10) Al mismo tiempo Salomoacuten

honraba cada tipo de cada ofrenda conforme al mandamiento de Moiseacutes Estas

eran los saacutebados las nuevas lunas y en las solemnidades se haciacutea tres veces en

el antildeo (2 Croacuten 8 12- 16 1 Rey925) Esto da a entender que todaviacutea en este

tiempo las leyes ceremoniales como las leyes mosaicas del diezmo puestas en

accioacuten parten de Salomoacuten Luego no se habla del diezmo hasta el rey Ezequiacuteas

Ezequiacuteas comenzoacute a reinar sobre Judaacute cuando teniacutea 25 antildeos y reinoacute

durante 29 antildeos Ezequiacuteas contoacute con el apoyo del profeta Isaiacuteas y emprendioacute una

reforma religiosa mediante la eliminacioacuten de los elementos de la adoracioacuten

idoacutelatra Al mismo tiempo santificoacute el templo y restaurar los deberes de los

levitas a sus deberes del templo Ezequiacuteas fue quien impuso el diezmo de sus

suacutebditos pero esta vez fue a hacer un honor al Sentildeor El pueblo llevoacute sus

diezmos en abundancia para el uso de los levitas y ofrendas y acciones de gracias

al Sentildeor Unidades de almacenamiento grandes se construyeron dentro del

templo para albergar todos los granos La adoracioacuten a Jehovaacute habiacutea sido

restaurada 45

45 Wiersbe W W Bosquejos expositivos de la Biblia Antiguo y Nuevo

Testamento Vol 1 (Nashville TN Editorial Caribe 2000) 151-168

26

Ezequiacuteas ordenoacute a la gente que viviacutea en Jerusaleacuten para dar la porcioacuten

correspondiente a los sacerdotes y levitas para que puedan dedicarse a la ley del

Sentildeor Tan pronto como la extensioacuten de la palabra el pueblo de Israel dio en

abundancia el primero fruto de grano vino aceite miel y de todos los frutos de

la tierra El pueblo trajo en abundancia los diezmos de todo lo que el pueblo de

Israel y de Judaacute que habitaban en las ciudades de Judaacute teniacutean Tambieacuten trajeron

el diezmo de ganado y ovejas y el diezmo de las cosas santificadas que habiacutean

consagrado al Sentildeor su Dios y los poniacutean en montones En el mes tercero

comenzaron a apilar los montones y terminaron en el seacuteptimo mes Cuando

Ezequiacuteas y los funcionarios llegaron y vieron los montones bendijeron al Sentildeor

y a su pueblo Israel En tiempos de Ezequiacuteas cuestionaban a los sacerdotes y los

levitas acerca de los montones46

El sacerdote Azariacuteas jefe que era de la casa de Sadoc le contestoacute Desde

que comenzaron a traer las contribuciones en la casa del Sentildeor hemos tenido

suficiente para comer y tienen un montoacuten de sobra porque el Sentildeor ha

bendecido a su pueblo por lo que tenemos esta gran oferta de sobra Entonces

Ezequiacuteas les mandoacute preparar almacenes caacutemaras en la casa del Sentildeor y ellos los

prepararon Finalmente trajeron las contribuciones los diezmos y las cosas

consagradas (2 Croacuten 31 4-12)47

46 Robb Andrew Young Hezekiah in History and Tradition (Danvers MA

BRILL 2012) 238-239

47 Robb Andrew Young Hezekiah in History and Tradition 240

27

Despueacutes de la cautividad de Babilonia bajo el liderazgo reformatorio de

Nehemiacuteas eacutel volvioacute a introducir los sistemas de diezmos y de remesas que se

practicaban antes Y el sacerdote el descendiente de Aaroacuten estaraacute con los

levitas cuando los levitas reciban los diezmos y los levitas llevariacutean el diezmo

del diezmo a la casa de nuestro Dios a las caacutemaras de la bodega (Neh 1038

39) En aquel diacutea los hombres teniacutean cargo de las caacutemaras de los comercios las

contribuciones las primicias y los diezmos para juntar en ellas las porciones

requeridas por la ley para los sacerdotes y para los levitas de los campos

pertenecientes a los pueblos porque Judaacute se alegraba de los sacerdotes y los

levitas que serviacutean (Neh 1244)48

Maacutes tarde entre dos teacuterminos de Nehemiacuteas como gobernador las

personas quedaron en la apostasiacutea y se detuvieron en devolver el diezmo A su

regreso Nehemiacuteas reconvino con ambos liacutederes y personas por descuidar la casa

de Dios (Neh1311) Se arrepintieron y volvieron a instaurar el sistema del

diezmo (Neh 13 12) Fue durante este tiempo que Dios por medio del profeta

Malaquiacuteas hizo un llamado a su pueblo para reformar en ambos estilos de vida

individuales y corporativos iquestRobaraacute el hombre a Dios Sin embargo iexclusted me

estaacute robando a miacute Pero usted dice iquestCoacutemo te hemos robado En vuestros

diezmos y ofrendas (Mal 3 8) Luego sigue el mandato de Dios y la promesa

Traer los diezmos al alfoliacute para que haya alimento en mi casa y asiacute me puso a

48 Derek Westmoreland TITHING RESTORED Nehemiah 1310-14 HBC

12-1-13 httpwwwgohopewellcomfiles2013_Sermonsnehemiah_ 13_10_14_13_tithing_restoredpdf (20 marzo 2016)

28

prueba dice Jehovaacute de los ejeacutercitos a ver si no os abrireacute las ventanas de los

cielos para usted y hareacute descender sobre vosotros bendicioacuten hasta que

sobreabunde (Mal 3 10) Tenga en cuenta que las palabras almaceacuten y mi

casa se refieren a la misma ubicacioacuten iquestDoacutende estaba el almaceacuten Estaba claro

que era el Templo de Jerusaleacuten49

Las palabras de Malaquiacuteas y la comprensioacuten del pueblo estaban claras

Ambos tanto Malaquiacuteas y Nehemiacuteas entendiacutean la palabra almaceacuten para

referirse al santuario o al Templo de Jerusaleacuten Puede haber algo de validez en el

argumento de que la remesa a nivel local de los diezmos a los levitas se llevoacute a

cabo en pequentildeas aldeas y pueblos en determinados momentos en el pasado

Pero en el momento de Nehemiacuteas y Malaquiacuteas se entendioacute de manera

inequiacutevoca que Malaquiacuteas se referiacutea al templo de Jerusaleacuten como el almaceacuten50

Contexto del diezmo en Malaquiacuteas 38-12

El foco central de Malaquiacuteas 3 estaacute en los versos 8-1051 Es necesario ver

los textos que estaacuten antes y despueacutes de los versiacuteculos 8-10 Los distintos temas

cubiertos en Malaquiacuteas 3 incluyen el mensajero del Sentildeor que se encuentra en el

verso uno el juicio contra los malhechores que se encuentra en el verso cinco la

49 Juan Carlos Ceballos y Rubeacuten O Zorzoli The Hispanic World Biblical

Commentary (El Paso TX Editorial Mundo Hispano 2006) 164

50 Ceballos 165

51 Warren W Wiersbe The Bible Exposition Commentary Prophets (Spring CO David C Cook 2002) 477-478

29

inmutabilidad de Dios que estaacute en el verso seis y un llamado a las personas que

se arrepientan y regresen esto se encuentra en el verso siete Luego en el verso

ocho el tema del diezmo es abordado con una pregunta

La periacutecopa de estos textos comienza con el versiacuteculo seis como un verso

de transicioacuten en donde expone la inmutabilidad de Dios El versiacuteculo siete

continuacutea este tema al afirmar que las personas han ldquopersistido desde los diacuteas de

vuestros padres en su descuido de los estatutos del Sentildeor Al utilizar el

teacutermino estatutos esto indica que Malaquiacuteas se estaba refiriendo a la ley de

Dios o la ley de Moiseacutes Malaquiacuteas estaacute indicando la violacioacuten del pacto en su

totalidad Al mismo tiempo la palabra estatuto se refiere a las personas como un

ser culpable de romper la ley del pacto Tambieacuten este teacutermino baacutesicamente se

refiere a la liacutenea fronteriza que un gobernante atrae por sus subordinados En

este caso el Antiguo Testamento y se utilizan diversos teacuterminos como Hoq y el

Toraacute que se convirtieron en sinoacutenimos de Jehovaacute y ley Aunque en el verso ocho

aborda el problema del diezmo el problema primordial del pueblo es la lejaniacutea

que el pueblo teniacutea de Dios y en seguir sus mandamientos Esta lejaniacutea del

pueblo era por la apostasiacutea y la idolatriacutea En el verso siete la proposicioacuten de

Malaquiacuteas era la de volver a Dios en arrepentimiento pues ellos se pusieron en

primer lugar y no a Dios La uacutenica solucioacuten para el pueblo de Israel era

arrepentirse y volver a Dios de todo corazoacuten52

52 Platt A T ldquoHageo y Malaquiasrdquo Estudios Bıblicos ELA Respuesta de Dios

a las crisis (Puebla Mexico Ediciones las Americas A C 1998) 99

30

En el capiacutetulo 2 uno de los temas que el profeta menciona que afectoacute al

pueblo era el matrimonio con mujeres paganas (Mal 211) pero en el capiacutetulo 3

los problemas abordados por el profeta no hay ninguna mencioacuten especiacutefica de la

idolatriacutea o apostasiacutea per se Al mismo tiempo la gente pregunta iquestcoacutemo y de queacute

manera se pueden arrepentir En el verso siete el pueblo no reconoce que tienen

un problema espiritual y parecen sorprendidos de que sus problemas no tienen

nada que ver con sus propias acciones Luego el profeta procede a dar al pueblo

un ejemplo de un aacuterea en la que han fracasado y donde el arrepentimiento es

necesario La pregunta planteada por el pueblo en el verso siete no estaacute

directamente respondida sin embargo el profeta responde con otra pregunta en

el verso ocho iquestRobaraacute el hombre a Dios (Mal38)53

La traduccioacuten del teacutermino robar ( עהיק ב Rabb) en el versiacuteculo ocho pudiera

tener dos contextos Uno de ellos engantildeariacutea a Dios y la otra seriacutea robar a Dios

Todo depende de la interpretacioacuten del Leacutexico En este caso es la raiacutez del verbo

utilizado en (Mal 38) היקבע engantildear o engantildeador viene de la misma raiacutez del

nombre Jacob La raiacutez del nombre Jacob el sustantivo femenino עקבה aqeba lo

que significa engantildeo54

En el contexto en que Malaquiacuteas establece la pregunta es un contexto en

donde la pregunta se refiere a un estado actual de las cosas en el tiempo

53 Thomas Edward McComiskey The Minor Prophets An Exegetical and

Expository Commentary (Grand Rapids MI Baker Academic 2008)360-365

54 Ibiacuted 1 364

31

presente en donde las personas que han sido parte del pueblo de Dios auacuten

todaviacutea continuacutean y continuaraacuten separando a Dios Al escuchar esta acusacioacuten y

en el estilo de pregunta retoacuterica Esta pregunta es una pregunta retoacuterica en

donde pregunta sabiendo la respuesta Esta pregunta establece la culpabilidad

del pueblo al no devolver los diezmos y las ofrendas De esta manera la

respuesta es clarardquo iquesten queacute estamos fallandordquo ldquoen los diezmos y ofrendas El

artiacuteculo definido para las palabras ldquolos diezmos ר estaacute תרומה y las ofrendas מעש

en presente55

En este verso la palabra diezmo es la palabra hebrea maaseacuter ר מעש

encontrada en muchos otros pasajes que se ocupan de la deacutecima parte que se va

a apartar para Sentildeor En Mal 38 cuando se hace referencia al diezmo era

hablando del diezmo que seriacutea designado para los levitas de acuerdo con (Lev

27 30-33 Nuacutem 18 21-32 y Deut 14 22-29) Los levitas eran las personas

encargadas en administrar los diezmos y ofrendas para el funcionamiento del

santuario o el templo Es por eso que el profeta al mencionar que le estaban

robando a Dios era en referencia a los diezmos y ofrendas que correspondiacutean a

la restauracioacuten del templo De manera que el teacutermino que se usa en (Mal 38) es

רמldquo Terumat Maaserrdquo en referencia al diezmo que se entregaba a los עש

55 McComiskey 1 366

32

sacerdotes Entonces al mirar (Mal 38) el foco central seriacutea la restauracioacuten y

todo su personal56

El verso nueve establece las consecuencias que las personas estaacuten

experimentando como resultado de su fracaso para volver al Sentildeor La expresioacuten

de Malaquiacuteas al decir ldquoMalditos sois con maldicioacuten toda la nacioacuten de ustedes en

el teacutermino de lo que implicaba esta maldicioacuten era en referencia al versiacuteculo once

del capiacutetulo tres Se estaba estableciendo que muchos de los exiliados que

regresaban encontraron dificultades en teacuterminos de una economiacutea deprimida

provocados por una variedad de factores incluyendo el fracaso agriacutecola la

pobreza y antildeos de conflicto Mal9 apunta directamente al pacto que Dios hizo

con el pueblo en Deut28 Esto en referencia a las bendiciones y maldiciones del

pacto Al mismo tiempo Deut28 cita Lev 26 con una cadena de consecuencias

que caeraacuten sobre la nacioacuten si no se observan los estatutos y mandamientos del

Sentildeor57

Mal 311 al sentildealar los frutos de la tierra y la vid en el campo como aacutereas

en las que el Sentildeor traeraacuten restauracioacuten esto indica que el sector agriacutecola es la

principal consecuencia de la maldicioacuten Esto significa que la construccioacuten

gramatical en el versiacuteculo 9 ya estaacute en vigor las personas que han estado

56 Graham S Ogden and Richard Deutsch A Promise of Hope a Call to

Obedience A Commentary on the Books of Joel and Malachi (Grand Rapids MI Wm B Eerdmans Publishing 1987) 105

57 Marvin Alan Sweeney The Twelve Prophets (Collegeville MN Liturgical Press 2000) 744

33

experimentando esta maldicioacuten hasta ese momento seguiraacuten experimentando

las mismas El teacutermino maldicioacuten רה en el verso nueve tiene un significado מא

maacutes estrecho que Qalal y que su uso maacutes frecuente en el Pentateuco

especialmente Deut 2812 La influencia del libro de Deuteronomio en el libro de

Malaquiacuteas es grande especialmente cuando en particular se toca el tema del

pacto ( Mal 39) estaacute vinculado a la Ley y la Alianza de Moiseacutes Al mismo tiempo

existe un paralelismo entre (Mal 39) y (Neh 10 28-39) en donde las personas

hacen pacto con Dios a traveacutes de un juramento y comprometieacutendose a obedecer

los estatutos de Dios En (Neh 1028-39) el pueblo reconoce que estaacuten bajo la

ley esto significa que el diezmo es una parte integral de la misma ley Es por eso

por lo que en (Mal 39) establece que toda la nacioacuten es coacutemplice de robar a

Dios58

El libro de (Mal 39) establece la falta de apoyo al templo especialmente

con los diezmos y las ofrendas Esto equivale a robar lo que es legiacutetimamente de

Dios Como resultado el pueblo estaba en medio de una maldicioacuten sobre sus

tierras y la productividad de ella De manera que el verso siguiente (Mal 310)

expresa la solucioacuten al problema con la condicioacuten de aceptar el pacto establecido

por Dios y el pueblo

58 Richard A Taylor and E Ray Clendenen Haggai Malachi (Nashville

TN BampH Publishing Group 2004) 432 Marvin Alan Sweeney et al The Twelve Prophets (Collegeville MN Liturgical Press 2000) 744

34

En (Mal 38-12) el profeta quiere enfocar que a traveacutes de la devolucioacuten

del diezmo y las ofrendas el pueblo regresariacutea a Dios59

El descuido del diezmo y las ofrendas formaban parte del sistema de

adoracioacuten del pueblo por esta razoacuten la nacioacuten fue maldita

De manera que es por esta razoacuten que en (Mal 310) se establece la

demanda del cumplimiento del pacto en su totalidad60

El verso dice Traed todos los diezmos al alfoliacute para que haya alimento en

mi casa (Mal 310) Lo primero que se enfoca en este verso es en la expresioacuten

ldquotodo el diezmo Esto indica que el pueblo solamente estaba trayendo parte del

diezmo y las ofrendas el resto estaba siendo retenido Al mismo tiempo el

teacutermino ldquotodos לכ tambieacuten se usa para la palabra integridad o iacutentegro Este rdquo־

mismo teacutermino es usado en (Lev 27 30) y (Nuacutem1821) esto en referencia al

diezmo en Leviacutetico ldquotodo el diezmo de la tierrardquo y Nuacutemeros ldquotodos los diezmos

en Israel61

Malaquiacuteas estaba aludiendo al diezmo sacerdotal donde todos los

diezmos son llevados al santuario central El teacutermino ldquotodo en (Mal 310)

59 Marvin Alan Sweeney et al The Twelve Prophets (Joplin MO Liturgical

Press 2000) 1 369

60 Walter R L Scragg Stewardship Resources and Responsibility httpswwwadventistbiblicalresearchorgsitesdefaultfilespdfScragg-Stewardshippdf (20 marzo 2016)

61 Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch The Pentateuch By C F Keil and F Delitzsch Translated from the German by James Martin (London T and T Clark 1864) 660

35

significa que soacutelo la parte que era necesaria para ser proporcionada al personal

que oficiaban templo Estos diezmos son los uacutenicos que estaban almacenados

siempre en el templo y los recibiacutean los levitas Al mismo tiempo los levitas

recibiacutean el diezmo de las fiestas y el de los pobres en sus mismas ciudades

individuales para su distribucioacuten a los necesitados62

En el libro de (Mal 310) y los paralelismos que existen entre la

terminologiacutea para (Lev 27 y Nuacutem 18) es porque el pueblo no estaba

devolviendo el diezmo en absoluto por lo tanto la instruccioacuten es un

recordatorio de que todo el diezmo pertenece a Dios Ya que todo el sistema

del diezmo parece haber sido descuidado por los exiliados que regresaron

Malaquiacuteas y Nehemiacuteas se esforzaron para restablecer el templo La restauracioacuten

del templo para los levitas era una prioridad debido a su papel vital en sus cultos

y sacrificios El punto central que Malaquiacuteas estaacute expresando en el verso diez es

que aunque tengan circunstancias adversas las personas deben comprometerse

a cumplir con sus obligaciones en teacuterminos del diezmo sin reservarse nada63

Malaquiacuteas continuacutea especificando que las personas deben traer los

diezmos tesoros del templo o almaceacuten האוצרrdquo y suministra la razoacuten de esto

como que haya alimento en mi casardquo Al mismo tiempo el rey Ezequiacuteas en (2 Cr

3111-12) utiliza el mismo teacutermino para que trajeran los diezmos al almaceacuten

62 Pieter A Verhoef The Books of Haggai and Malachi Grand Rapids MI

(Wm B Eerdmans Publishing 1987) 305

63 Russell Earl Kelly Should the Church Teach Tithing A Theologianrsquos Conclusions about a Taboo Doctrine (Lincon NE iUniverse 2001) 89-110

36

(Neh 1038 1312) tambieacuten hace referencia a la bodega o en las caacutemaras del

almaceacuten donde se guardan los suministros de grano vino y aceite

Existe una diferencia entre los tesoros y las caacutemaras los almacenes eran

instalaciones locales utilizadas para el diezmo en general Mientras que las

caacutemaras eran habitaciones dentro del complejo del templo utilizado para

almacenar el impuesto del diezmo traiacutedo a Jerusaleacuten por los sacerdotes levitas64

El profeta Nehemiacuteas en (Neh 1313) sugiere que todos los diezmos

fueran almacenados en el almaceacuten del templo y desde alliacute seriacutean distribuidos

De manera que el foco del verso diez tiene como propoacutesito de llevar el

diezmo al almaceacuten en donde al mismo tiempo se almacenaba la comida del

templo Al mismo tiempo los diezmos no eran maacutes que una obligacioacuten religiosa

en donde teniacutea una funcioacuten muy praacutectica al mantener en funcioacuten el templo Esto

indica que el sustento de los trabajadores del templo y la compra de los

alimentos saliacutean del diezmo En Mal 310 el teacutermino en hebreo para alimento es

רף A la vez esta palabra no solamente se usa para alimento sino que tambieacuten se ט

usa para la palabra presa y hoja Malaquiacuteas queriacutea asegurarse que el pueblo

tuviera alimento tanto fiacutesico como espiritual Malaquiacuteas expresa claramente el

intereacutes del Sentildeor en asegurarse de que haya suficiente suministro en su templo

para permitir a sus trabajadores que cumplan cada una de sus funciones65

64 Verhoef Pieter The books of Haggai and Malachi 305

65 David L Petersen Zechariah 9-14 and Malachi A Commentary (Louisville KY Westminster John Knox Press 1995) 216-217

37

Asiacute que los levitas estaban a cargo de la parte espiritual del pueblo Dios

tampoco queriacutea abandonar esa parte pues el propoacutesito de Eacutel es que el pueblo

volviera en adoracioacuten a Eacutel y que el trabajo sacerdotal continuara Elena G de

White establece ldquoEl apropiarnos de la Palabra para nuestras necesidades

espirituales es comer de las hojas del aacuterbol de la vida que son para la sanidad

de las naciones Estudiad la Palabra y practicarla porque ella es vuestra vidardquo66

De manera que este teacutermino estariacutea hablando de la adoracioacuten a Dios desde la

creacioacuten pues Adaacuten y Eva teniacutean que comer del aacuterbol de la vida para poder vivir

(Gen 29) De esta manera ellos diezmaban sus corazones a Dios

En medio del fracaso agriacutecola y la pobreza espiritual del pueblo en la

segunda mitad del texto en (Mal 310) atestigua que no continuaraacuten en falta si

se aferran a la palabra de Dios Malaquiacuteas extiende un reto de parte del Sentildeor a

aceptar a Dios diciendo Probadme ahora en esto El profeta lo que queriacutea

establecer era que el pueblo volviera a confiar en Dios Al mismo tiempo la

connotacioacuten de la palabra prueba בחן es inusual y tiene una connotacioacuten

negativa en algunos pasajes (Ex 17 2 Nuacutem 1422) En la mayoriacutea de los casos

el teacutermino se utiliza para referirse a ldquoDios el hombre pruebardquo El teacutermino

tambieacuten puede ser traducido tratar o probar y tiene la sensacioacuten de que algo

estaacute demostrado que es genuino especialmente en el contexto de una relacioacuten

de pacto A traveacutes de las obligaciones del pacto las personas veraacuten que Dios es

66 Elena G de White Consejos sobre la obra de la Escuela Sabaacutetica (Grand

Rapids MI Pacific Press 1983) 47

38

digno de confianza y honraraacute sus promesas De manera que el resultado de la

prueba es cierto Dios haraacute lo que eacutel ha dicho 67

El pacto afirma la idea de que las promesas del verso diez son

inseparables de la alianza establecida entre Dios e Israel La ruptura del pacto se

produce cuando las personas se niegan a participar del mismo Cuando el pueblo

se vuelve al Sentildeor se esperan grandes bendiciones y las bendiciones eran para la

nacioacuten en su conjunto El concepto de las ventanas de los cielos השמים ארבות en

Mal 310 es generalmente aceptado como una referencia a la lluvia En (Gen

711 Deut1114 Joel 223-24 Zac 101) hay paralelismos que enlazan la idea

de lluvia y bendicioacuten Al mismo tiempo la similitud entre (Mal 310 y

Deut2812) sugiere una conexioacuten auacuten maacutes clara no soacutelo entre la lluvia y la

bendicioacuten pero en general entre Malaquiacuteas y el antiguo pacto El Sentildeor abriraacute

para ti su buen tesoro el cielo para dar lluvia a tu tierra en su tiempo y para

bendecir toda la obra de tus manos (Deut2812) Ciertamente la tierra teniacutea

necesidad de lluvia a fin de que los cultivos a producir la falta de lluvia era

aparentemente un aspecto de la insuficiencia agriacutecola Al mismo tiempo la lluvia

de bendicioacuten era el derramamiento del Espiacuteritu Santo sobre el Pueblo pues ellos

se habiacutean desviado de Dios68

67 William D Mounce Mouncersquos Complete Expository Dictionary of Old and

New Testament Words (Grand Rapids MI Zondervan 2009) 718

68 Mounce 306

39

En conclusioacuten Dios queriacutea restablecer el pacto con el pueblo para

derramar bendicioacuten no solo fiacutesica sino espiritual El uacuteltimo capiacutetulo del Antiguo

Testamento es el de Malaquiacuteas en donde el profeta reconoce que el pueblo

necesita volver a la consumacioacuten del pacto que era la venida de Cristo a esta

tierra El capiacutetulo 3 de Malaquiacuteas se puede llevar a un punto escatoloacutegico de

juicio en donde si los hijos de Dios no son fieles en los diezmos y las ofrendas de

adoracioacuten tampoco lo seraacuten en el tiempo de la angustia de Jacob

El diezmo en el Nuevo Testamento

El pueblo de Israel en el Antiguo Testamento devolviacutea sus diezmos El

diezmo era la deacutecima parte del salario o los beneficios que podriacutean ser de

granos ganado o dinero Muchas veces en la ensentildeanza a las personas no pueden

entender la funcioacuten del diezmo en el Nuevo Testamento Elena de White dice

ldquoAsimismo el diezmo de nuestras entradas es ldquosanto a Jehovaacuterdquo El Nuevo

Testamento no promulga de nuevo la ley del diezmo como tampoco la del

saacutebado porque la validez de ambas se da por establecida y su profundo

significado espiritual se considera explicadordquo 69 Este mismo concepto lo tiene

George W Reid ldquoComo muchas otras praacutecticas el diezmo en el Nuevo

Testamento es la continuacioacuten del sistema del Antiguo Testamento El plan del

diezmo nunca fue anulado por lo que no necesitaba ser restituido por un nuevo

69Elena de White El camino a Cristo (Mountain View CA Publicaciones

Interamericanas Pacific Press Publishing Association 1992) 70

40

mandamiento de Diosrdquo70 Al mismo tiempo Roberto R Roncarolo sentildeala que ldquoLa

palabra diezmo y sus derivados aparecen diez veces en el Nuevo Testamento

(Mat 2323 Lc 1142 Luc 1812 Heb 72 4 5 68 y 9)rdquo71 Es por eso que en esta

parte de esta investigacioacuten se estudiaraacute El diezmo en los evangelios El diezmo

en el libro de Hechos y El diezmo y Pablo

El diezmo en los evangelios

Para Daniel A Mora el diezmo en los evangelios aborda el sostenimiento

sistemaacutetico del evangelio y de quienes se dedican por completo a la predicacioacuten

y la ensentildeanza La palabra laquodiezmoraquo aparece cuatro veces (Mat 2323

Luc1142 1812 He 75) dentro de las cuales Jesuacutes se refirioacute para ensentildear la

importancia de ser fieles no solo en el diezmo sino tambieacuten en las cosas

espirituales 72 Daniel A Mora continuacutea diciendo que en los evangelios Cristo

habloacute de la importancia de la fidelidad en el contexto del diezmo Los fariseos o

los religiosos debieron practicar la devolucioacuten del diezmo sin descuidar la

justicia la misericordia y la fidelidad (Mat 2323) Tambieacuten Eacutel habloacute en devolver

lo que le pertenece a Dios Dad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que

es de Dios (Mat 2221) Al mismo tiempo Jesuacutes les dio instruccioacuten a sus

70 George W Reid ldquoEl diezmo en el Nuevo Testamentordquo Revista

adventista marzo 1986

71 Roberto R Roncarolo Preguntas sobre el diezmo (Brasilia Editora Divisioacuten Sudamericana 1984) 24

72 Daniel A Mora httpsrevistaadventistaesel-diezmo-en-el-nuevo-testamento-principios-del-sostenimiento-evangelico(11 Octubre 2019)

41

disciacutepulos sobre el principio del sustento de la predicacioacuten del evangelio pues Eacutel

establecioacute que el trabajador merece que se le deacute su sustento (Mat 1010)

Durante su ministerio terrenal Jesuacutes vivioacute del evangelio ldquoEstas mujeres

ayudaban con dinero a Jesuacutes y a sus disciacutepulosrdquo (Luc 93)73

El Ellicott J Charles establece el problema religioso que teniacutean los

Fariseos y religiosos de aquel entonces En (Mat 2323) Jesuacutes utiliza el mismo

lenguaje de (Deut1217) parece reconocer soacutelo el trigo el vino y el aceite entre

los productos de la tierra como sujetos a la ley de los diezmos Pero los fariseos

por tener una apariencia de santidad utilizaron (Lev 2730) el cual establece que

ellos debiacutean proponerse a recoger la deacutecima ramita de cada hierba del jardiacuten y

presentaacutersela al sacerdote Para los fariseos era de vital importancia la

apariencia exterior que lo interior De manera que Jesuacutes censuroacute tal

comportamiento La censura fue por la sustitucioacuten de lo inferior por lo superior

Con los tres ejemplos de lo infinitamente pequentildeo contrasta las tres

obligaciones eacuteticas que eran infinitamente grandes juicio misericordia y fe 74

Para el Pulpit Commentary declara que los fariseos estaban muy lejos de

tratar los deberes importantes con la misma menudencia que ellos observaban

los pequentildeos asuntos Cristo menciona de manera especiacutefica estos importantes

deberes juicio misericordia y fe Se nombran tres en contraste con las tres

73 Ibid

74 Ellicott J Charles Ellicottrsquos Bible Commentary Volume 3 (United States of America Delmarva Publications Inc nd) 260

42

pequentildeas observancias que para los fariseos eran importantes El dar el diezmo

de menta aniacutes y comino Esto literalmente sacado de (Lev 2730) Cristo les

pide justicia(κρίσιν) misericordia(ἔλεος) y que andes humildemente con tu Dios

(Miq 68 Os 12 6 Zac 7 9 10) En Mat 2323 la expresioacuten de Juicio (τὴν

κρίσιν) significa actuar de manera equitativa con el proacutejimo sin lastimar a nadie

con palabras o hechos como en (Jer 51) Tambieacuten Misericordia significa

bondad amorosa en la conducta Al mismo tiempo Fe significa fidelidad a las

promesas (Heb111- 6) Para el Spence-Jones Henry la justicia la misericordia y

la fe era un estilo de vida que ellos debiacutean de poner en praacutectica Los fariseos se

dejaban llevar por sus leyes creadas por ellos mismos Estas leyes eran

conocidas como el Talmud Cristo no se dejoacute llevar por autoridades humanas Eacutel

soacutelo se dejoacute llevar por autoridades de lo alto Es por eso por lo que la ley del

diezmo estaacute vigente pues esta ley es de origen divino 75

Para W Robertson Nicoll (Mat2323) establece el pago del diezmo como

en (Luc1142) La palabra griega ἀποδεκατοῦτε es una palabra heleniacutestica que

significa pagar el diezmo Esta misma expresioacuten se puede encontrar en (Geacuten

נו (2822 ר ă- lsquoaś-śə-ren-nū Tambieacuten la podemos encontrar en (Heb7 5-6)rsquo אעש

ἀποδεκατοῦν apodekatoun La esencia de (Mat 2323) es que todo puede ser

diezmado pero los fariseos fueron escrupulosos obstinados al devolver el

diezmo olvidando los propoacutesitos por lo que se daba el diezmo

75 Spence-Jones Henry The Pulpit Commentary Volume 7 (United States of

America Delmarva Publications Inc 2015) 282

43

En la justicia la misericordia y la fe estaacute la esencia por la cual se debe

devolver el diezmo76

En (Luc1142) estaacute marcando eventos parecidos con las mismas

palabras John Gills establece ldquoMaacutes iexclay de vosotros fariseos Aunque estas

palabras con varios otros pasajes de este capiacutetulo son muy parecidas a las de

Mateo 23 sin embargo estaacute claro que fueron dichas en diferentes momentos

estos en la casa de un fariseo y ellos en el templo de Jerusaleacutenrdquo77 Matthew

Pooles Commentary declara que el error de estos fariseos fue el tener tanto celo

por las observaciones de los rituales y las tradiciones de los hombres que en la

observacioacuten de la ley moral de Dios En materia de moralidad ellos pretendiacutean

ser maacutes exactos y estrictos para las cosas pequentildeas que para las cosas maacutes

graves y pesadas No hay mandamiento de Dios tan pequentildeo como lo podamos

descuidar despreciar o desobedecer La vida espiritual que descuidaron fue

justicia la misericordia y la fe78 Tambieacuten Jeorge Fiych Mckibben establece que

Jesuacutes habloacute del tema del diezmo y establecioacute que esta era una praacutectica necesaria

Jesuacutes menciona el diezmo en la paraacutebola del Fariseo y el publicano (Luc1812)

En esta paraacutebola se puede ver como Jesuacutes expone la devolucioacuten del diezmo como

76 W Robertson Nicoll The Expositorrsquos Greek Testament Vol1 (United

States of America Literary Licensing LLC 2011) 190

77 John Gills Exposition of the Bible httpswwwbiblestudytoolscomcommentariesgills-exposition-of-the-bibleluke-11-42html (11 octubre 2020)

78 Matthew Poole Matthew Poolersquos Commentary on the Holy Bible Vol3 (United States of America Hendrickson Publishers Marketing LLC 1990) 231

44

algo que estaba correcto Al mismo tiempo expone a los Fariseos con una justicia

propia la cual Jesuacutes nunca aproboacute79 El Cambridge Bible for Schools and Colleges

commentary establece que en (Luc 1812) Jesuacutes afirma la ley del diezmo como lo

establece (Deut14 22-23) Cuando el Fariseo no menciona nada de sus pecados

muestra cuaacuten bajo era su estaacutendar El Fariseo en Luc 1812 estaba vestido de

filacterias y flecos no de humildad 80

El diezmo en el libro de Hechos

Seguacuten Gary Williams ldquoNo hay ninguacuten pasaje neotestamentario que inste a

diezmar despueacutes de la muerte de Cristo Las uacutenicas referencias al diezmo en

Hechos-Apocalipsis se hallan en (Heb 72 4 5 6 8 9) no instan a diezmar sino

que argumentan que el sacerdocio de Melquisedec fue superior al sacerdocio

leviacutetico pues Melquisedec recibioacute diezmos de Abraham y por lo tanto tambieacuten

de Leviacute El v 5 indica que los diezmos eran parte de la Ley para Israelrdquo81 Al

mismo tiempo Daniel A Mora establece

Aunque es cierto que en los inicios los cristianos vendiacutean sus propiedades (Hch 245) para apoyarse ndashen circunstancias excepcionalesndash

79 Jorge Fitch Mckibben Leacutexico Griego- Espantildeol del Nuevo Testamento

(Bogotaacute Colombia Mundo Hispano 2008) 278

80 Frederic William Farrar The Cambridge Bible for Schools and Colleges Vol VII (Cambridge CUP Archive 1881) 410

81 Gary Williams httpobrerofiels3amazonawscomvida20cristianapdfel20diezmo20en20el20NTpdf (11 octubre 2020)

45

al expandirse el evangelio este meacutetodo dejoacute de ser uacutetil se crearon entonces recursos para las viudas los hueacuterfanos los misioneros y los pastores De hecho encontramos que los cristianos teniacutean sus propiedades laquola casa de Lidiaraquo (Hch1640) la iglesia reunida en la casa de Aquila y Priscila (1 Co 1619) laquola casa de Narcisoraquo (Ro 1611) la casa de Justo (Hch 187) Los cristianos aportaban de su trabajo a la iglesia el ocio se condenoacute en los estatutos primitivos (2 Tes 36-14)rdquo82

De manera que Elena White declara en Hechos de los Apoacutestoles ldquoEn su

primera carta a la iglesia de Corinto Pablo instruyoacute a los creyentes respecto a los

principios generales sobre los cuales se funda el sosteacuten de la obra de Dios en la

tierra 83 Al mismo tiempo Feacutelix Cortez afirma ldquo(He 244) dice que los miembros

de la iglesia apostoacutelica teniacutean ldquotodas las cosas en comuacutenrdquo A medida que surgiacutean

necesidades ellos vendiacutean algunas de sus propiedades para proveer para las

necesidades de los demaacutes (He 434 35) Recordemos que la iglesia de Jerusaleacuten

teniacutea muchos miembros pobresrdquo84

El Diezmo Y Pablo

La revista adventista Ministry Magazine afirma que hay pocas referencias

en el Nuevo Testamento con respecto al apoyo del ministerio no mencionan el

diezmo Sin embargo los textos son lo suficientemente claros como para afirmar

82 Daniel A Mora httpsrevistaadventistaesel-diezmo-en-el-nuevo-

testamento-principios-del-sostenimiento-evangelico(11 octubre 2020)

83 Elena G de White Hechos de los Apoacutestoles (Buenos Aires Argentina Editorial ACES 2020) 270

84 Feacutelix H Cortez ldquoEl diezmo su naturaleza y uso a la luz de la Bibliardquo httpsdigitalcommonsandrewseducgiviewcontentcgiarticle=1004ampcontext=new-testament-pubs (11 Octubre 2020)

46

la institucioacuten de un ministerio profesional en el Nuevo Testamento con derecho

a una compensacioacuten material El apoacutestol pablo es claro en (2 Cor11 7) donde

Pablo establece iquestCometiacute un pecado al humillarme a miacute mismo para que tuacute seas

exaltado porque prediqueacute el evangelio de Dios sin costo para ti Tales personas

fallan en leer el octavo versiacuteculo en el que el apoacutestol dice Robeacute a otras iglesias

al aceptar sustento salario (ὀψώνιον opsoacutenion que significa ldquosalariordquo) para poder

servirte Es por eso por lo que la iglesia de los Filipenses lo estaba apoyando

financieramente de forma voluntaria (Fil 415)

Maacutes allaacute de estos textos Pablo analiza el apoyo del ministerio cristiano en

(1 Cor 913 14) Alliacute se refiere a la ley natural al orden del Antiguo Testamento

y al servicio del templo Luego concluye De la misma manera el Sentildeor mandoacute

que los que proclaman el evangelio deben vivir del evangelio Parece que estas

conclusiones son muy definidas porque no solo se basan en las ordenanzas del

Antiguo Testamento para la comparacioacuten sino que terminan diciendo que el

Sentildeor ordenoacute que los ministros debiacutean ganarse la vida predicando el evangelio

Por maacutes concreta que sea esta afirmacioacuten del apoacutestol auacuten podriacutea interpretarse

sobre la base de contribuciones voluntarias no fijadas en monto o per caacutepita

pero no como un mandamiento de pagar el diezmo iquestEntonces que evidencia

existe en el Nuevo Testamento para sostener el ministerio de la predicacioacuten del

evangelio85

85 ldquoTithing In The New Testamentrdquohttpswwwministrymagazineorgarchive196110tithing-in-the-new-testament (11 octubre 2020)

47

En (Heb71-5) Aacutengel Manuel Rodriacuteguez describe a Melquisedec como

una figura histoacuterica El describe a Melquisedec como rey de Salem que era el

nombre antiguo de Jerusaleacuten Al mismo tiempo en (Sal 762) habla de su

sacerdocio Luego de una gran batalla Abraham le da los diezmos a Melquisedec

(Heb72) En el libro de hebreos Pablo establece que el sacerdocio de

Melquisedec era mayor que el de Aaroacuten Luego Melquisedec bendijo a Abraham

86 Melquisedec era una tipologiacutea de Cristo pero no era Cristo87

El ministerio sacerdotal de Cristo en el Antiguo Testamento (Lev11-5)

no terminoacute en la cruz sino que Cristo continuacutea como mediador del nuevo pacto

(Heb 2412) Hoy diacutea el ministerio sacerdotal de Cristo continuacutea en el Santuario

Celestial De manera que si el ministerio sacerdotal de Cristo estaacute en funcioacuten es

importante sostenerlo con nuestros diezmos y ofrendas para la predicacioacuten del

evangelio y el cumplimiento del nuevo pacto (Jer3131) Herbert W Armstrong

dice en su artiacuteculo que el sacerdocio leviacutetico estaacute por debajo del sacerdocio de

Cristo pero debiacutea ser financiado El sacerdocio de Melquisedec fue el sistema de

diezmos Este sistema se ha mantenido a lo largo de los antildeos en el sacerdocio

leviacutetico sin embargo a pesar de estar por debajo del sacerdocio de Cristo debiacutea

ser financiado El plan de financiacioacuten de Dios en los tiempos antiguos a traveacutes

del sacerdocio de Melquisedec fue el sistema de diezmos Este sistema se ha

86 Aacutengel Manuel Rodriacuteguez ldquohebreos 73rdquo httpswww

adventistbiblicalresearchorgesmaterialsbible-nt-textshebreos-73 (15 octubre 2014)

87 Melquisedecrdquo CBA 79

48

mantenido a lo largo de los antildeos en el sacerdocio leviacuteticordquo88 Para William

Barclay El autor de hebreos va a demostrar la superioridad del sacerdocio de

Melquisedec sobre el sacerdocio aaroacutenico Introduce el tema de los diezmos

porque Abraham le dio a Melquisedec una deacutecima parte del botiacuten de la victoria

Es por eso que el autor del libro de Hebreos establece una serie de contrastes

exponiendo una superioridad en el sacerdocio de Melquisedec William Barclay

elabora cinco puntos de importancia en el sacerdocio de Melquisedec El

primero era que los levitas recibiriacutean los diezmos de la gente

El segundo era que los levitas recibiriacutean el diezmo de sus hermanos

israelitas El tercer punto es era que el mandamiento dictaminaba la devolucioacuten

de los diezmos a los israelitas El cuarto punto Los levitas reciben los diezmos

como hombres mortales pero Melquisedec los recibe porque Eacutel vive para

siempre El quinto punto expone a Leviacute como descendiente directo de Abraham

Levi era el uacutenico que podiacutea recibir los diezmos en nombre de Abraham El linaje

de Leviacute estaba representado en la figura del mismo Abraham De manera que

cuando Abraham le da los diezmos a Melquisedec Leviacute tambieacuten se los dio porque

estan incluidos en Abraham

El autor de hebreos expone la superioridad del sacerdocio de la orden de

Melquisedec sobre el sacerdocio del Antiguo Testamento pues sacerdocio de la

orden de Melquisedec es un paralelo del sacerdocio de Cristo Por eso el autor

88 Herbert W Armstrong ldquoiquestEs el diezmo vigente bajo el nuevo

testamentordquo httpwwwcog-pkgorgspanishpublicacionesEl-diezmo-es-vigente-bajo-el-Nuevo-Testamentopdf (15 noviembre 2015)

49

del libro de hebreos declara ldquoTu eres Sacerdote para siempre de la orden de

Melquisedecrdquo 89 De esta manera si el sistema sacerdotal de Cristo estaacute en

vigencia se debe sustentar con los diezmos

Conocimiento de la Teologiacutea del Diezmo

Para muchas personas es difiacutecil compartir el tema de los principios de

diezmar El tema de diezmos es muy necesario para el desarrollo espiritual

emocional y financiero de los miembros de la Iglesia Adventista del Seacuteptimo Diacutea

Quienes profesan ser la iglesia remanente del Dios vivo tienen el deber de

diezmar sabiendo por queacute se hace y las cosas que deben esperar que ocurran en

las vidas de las personas

El diezmar es adorar a Dios y ofrendar es amar a Dios90 De acuerdo con

Elena G de White Dios creoacute el diezmo para el beneficio del hombre ldquoDios ha

establecido el sistema de la beneficencia para que el hombre pueda llegar a ser

semejante a su creador de caraacutecter generoso y desinteresado y para que al fin

pueda participar con Cristo de una eterna y gloriosa recompensardquo91

De la misma forma Dawlin A Urentildea escribioacute ldquoEl diezmo es la puerta del

creyente hacia el pacto de bendicioacuten El diezmo es una ley espiritual tan efectiva

89 William Barclay Comentario al Nuevo Testamento-Barclay Vol 13

Hebreos (Gran Rapid MI Editorial CLIE 2012) 117-121

90 Juan Emilio Morales Davila Visioacuten de Dios para administrar la Iglesia (Bloomingtong IN Palibrio 2013) 111-112

91 Elena de White Consejos sobre mayordomiacutea cristiana (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 24

50

como lo son las leyes naturales Asiacute como la gravedad permite que los objetos

caigan al suelo si son dejados en el vaciacuteo asiacute el diezmo permite al creyente

recibir medida buena y rebosantersquorsquo92 El diezmo es eterno siempre ha existido

seguacuten Elena G de White ldquoEl sistema especial del diezmo se fundaba en un

principio que es tan duradero como la ley de Dios Este sistema del diezmo era

una bendicioacuten para los judiacuteos de lo contrario Dios no se lo hubiera dado Asiacute

tambieacuten seraacute una bendicioacuten para los que lo practiquen hasta el fin del tiempordquo93

Por su parte Aacutengel Manuel Rodriacuteguez destaca ldquoEl diezmo es un

porcentaje del dinero que recibimos a cambio de nuestra inversioacuten de tiempo y

energiacutea Es natural por lo tanto concluir que nos pertenece y que nosotros

deberiacuteamos decidir coacutemo administrarlo Pero las Escrituras realizan una

afirmacioacuten que es imposible de verificar cientiacuteficamente El diezmo ndashel diez por

ciento de nuestros ingresosndash pertenece al Sentildeorrdquo94

La palabra diezmo aparece treinta y nueve veces en la biblia de las cuales

treinta y dos son en el Antiguo Testamento y siete en el Nuevo Testamento

Moiseacutes Chaves comenta en el diccionario hebreo biacuteblico que la palabra diezmo

92 Dawlin Urentildea ldquoiquestQueacute es el Diezmordquo

ldquohttpministeriomisionerodepoderenjesusblogspotcom 201006que-es-el-diezmo-autor-lic-dawlin-urenahtml (15 noviembre 2015)

93 Elena de White Consejos para la iglesia (Mountain View CA Publicaciones Interamericanas Pacific Press Publishing Association 1971) 505

94 Aacutengel Manuel Rodriacuteguez ldquoContestando el diezmordquo httpwwwcontestandonetDiezmo_Obra_Senorhtml (15 de noviembre 2015)

51

אעשרנו en el hebreo del Antiguo Testamento aparece como masculino sustantivo

y lo destaca como la deacutecima parte de una renta de una persona al dedicarse a su

uso sagrado95

De la misma forma existen otras palabras relacionadas al diezmo Seguacuten

el Lexicon Strongrsquos la palabra hebrea para diezmo ר es un indicativo que עש

significa la palabra dar la deacutecima parte Al mismo tiempo indica que al igual que

la palabra hebera para diezmo אעשרנו viene de un adverbio numeacuterico de la raiacutez

de la palabra hebrea עשר que significa diez El Lexicoacuten Strongrsquos dice que cuando

las raiacuteces de estas palabras se relacionan se puede traducir como diezmo o dar

la deacutecima parte de algo96

En el Antiguo Testamento existen tres connotaciones que se le da a la

palabra diezmo asar אעשרנו significa partir en deacutecimas porciones hasta diez o

acumular hasta diez Los textos usados con esta connotacioacuten son (Gen 2822 Dt

1422 2612 1S 815 17 Neh 1037-38) La segunda connotacioacuten es la palabra

maaseacuter ר que significa diezmo y proviene de la palabra hebrea assaacuter que מעש

significa traerlo todo entregarlo todo o el antildeo del diezmo La tercera

connotacioacuten es asir וכל־מעשר que se encuentra en (Gen 2732) Esta connotacioacuten

95 Moiseacutes Chaacutevez Diccionario de hebreo biacuteblico (Editorial Mundo Hispano

1992) 375

96 James Strong Enhanced Strongrsquos Lexicon (Oak Harbor WA Logos Research Systems Inc) 1995

52

viene de la palabra hebrea pasaraacute da a entender que todo el diezmo seraacute

consagrado97

En el Nuevo Testamento la palabra diezmo tiene tres connotaciones La

palabra apodekatoacuteo ἀποδεκατοῦτε que se encuentra en (Mat 2323 y Lc1812)

significa dar diezmo deudor o recolectar el diezmo de alguien Esto viene de la

raiacutez de la palabra griega ἀπο apo que significa fuera lejos o aparte Esto en

referencia a la persona que estaacute diezmando La segunda connotacioacuten estaacute en (He

72 4 89) La palabra que se usa en estos textos es la palabra dekate δέκατος

esto significa diezmo pero con una connotacioacuten de porciento La tercera

connotacioacuten se encuentra en (He 76) donde se usa la palabra dekaoacuteo

δεδεκάτωκεν como colector o recibir el diezmo de parte de 98

Al definir la palabra diezmo se puede apreciar la importancia que

conlleva su significado Sobre todo lo maacutes importante es que cada vez que el

diezmo se entrega se contribuye al sacerdocio del ministerio sacerdotal de

Cristo Cada centavo que se recoge se usa para las distintas funciones de la

iglesia y la predicacioacuten del evangelio Esto quiere decir que cada centavo que se

da a la iglesia trabaja en contra de Satanaacutes En conclusioacuten el diezmo es una

forma de adorar al Creador y al mismo tiempo rendirle el corazoacuten a Eacutel

97 Francis Brown Samuel Rolles Driver y Charles A Briggs Brown-Driver-

Briggs Hebrew and English Lexicon (Bloomington IN snowball publishing 2010) 887

98 Timothy Friberg y Barbara Friberg Analytical Lexicon of the Greek New Testament (Victoria BC Trafford Publishing 2005) 117

53

El diezmo a traveacutes de la historia de la iglesia adventista

Dios ha mantenido financieramente la iglesia durante todos los tiempos

Desde la riqueza de Salomoacuten hasta la bolsa de dinero que manejaba Judas Dios

ha mantenido la iglesia a traveacutes de tiempos difiacuteciles Dios sostuvo la iglesia

durante la Guerra Civil de los Estados Unidos Tambieacuten la sostuvo durante la

Gran Depresioacuten de los antildeos treinta Seguacuten Elena G de White ldquoEl dinero el tiempo

la influencia todos los dones que han recibido de la mano de Dios los estiman

solamente como un medio de promover la obra del Evangeliordquo99 Elena G de

White expresa en sus notas biograacuteficas lo difiacutecil que fue el ministerio en sus

comienzos Elena G White establece esta declaracioacuten para el antildeo 1846 ldquosin

recursos financieros con muy pocas personas que simpatizaban con nuestros

conceptos sin una revista y sin libros comenzamos nuestra obrardquo100

Para Elena White poder lograr una unidad doctrinal y fortalecer la fe

adventista viajaba junto a su esposo y visitaba con frecuencia Como muchos de

los miembros se encontraban tan lejos fue necesario viajar con mucha

frecuencia Elena White utilizaron medios de transporte econoacutemico y en las

noches se dormiacutean en el piso Estos dormiacutean sobre cajones o sacos de granos

Tambieacuten utilizaban las maletas como almohadas 101 Elena de White destacoacute que

99 Elena de White Los hechos de los apoacutestoles (Mountain View CA Pacific


100 Elena G De White Testimonios para la iglesia Vol 1 (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 75

101 Ibid 77-78

54

para el antildeo de 1847 habiacutean resuelto no depender de los demaacutes y sostenerse por

su propia cuenta102 En una ocasioacuten cuando viviacutean en Topsham en abril de 1848

recibieron una invitacioacuten para asistir a una conferencia en Middletown

Connecticut Elena G de White afirmoacute ldquoDecidimos asistir si podiacuteamos encontrar

el dinerohellip Mi esposo arregloacute la cuenta con el empleador y recibioacute diez doacutelareshellip

Con cinco doacutelares compramos ropa que mucho necesitaacutebamosrdquo103

Desde los comienzos de la iglesia se observa la necesidad de establecer

un sistema financiero con el fin de apoyar a los predicadores adventistas y lo

encontraron en septiembre de 1849 Jaime White defendiacutea que los predicadores

fueran sostenidos con un apoyo financiero104 Frank B Holbrook afirma ldquoLa

iglesia adventista adoptoacute el sistema del diezmo como el mejor plan para el

mantenimiento de los obreros evangeacutelicos Antes que el diezmo fuera

implementado la situacioacuten de los pastores era muy difiacutecilrdquo105 Investigaciones

conducidas por J N Andrews en 1858 llevoacute a la iglesia a adoptar primero un

plan conocido como benevolencia sistemaacuteticardquo106 Para inicio y mediados de la

102 Ibiacuted 82

103 White Testimonios 84

104 George Knight Nuestra organizacioacuten iquestAliada o enemiga de la gran comisioacuten (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1995) 39

105 Frank B Holbrook ldquoLas finanzas de la iglesia obremos unidosrdquo Revista adventista abril 19899

106 Frank B Holbrook ldquoLas finanzas de la iglesia 9

55

deacutecada de 1850 los predicadores del mensaje adventista dependiacutean de la

generosidad de sus oyentes y todos trabajaban para sostenerse Jaime White

declaroacute que para el antildeo 1868 no habiacutea un sistema de apoyo para los ministros Al

mismo tiempo las personas de la iglesia como ellos creiacutean pertinente Por un

tiempo nuestros ministros fueron maacutes o menos sostenidos por algunas

personas pero muchos miembros se excusaban no aportando nada Luego las

personas que aportan dejaron de hacerlo107

George Knight afirma ldquoAl expandirse la obra de los observadores del

saacutebado trabajaron demaacutes y no se les pagaba adecuadamente foacutermula que

garantiza el desastrerdquo108 Manuel Rosario declara que el adventismo llegoacute al

punto del colapso debido a la falta de organizacioacuten y a su incapacidad de pagar a

los pastores109 El plan que fue elaborado por los dirigentes destacados de la

iglesia ldquollegoacute a conocerse desde el principio como el de la benevolencia

sistemaacutetica110 Muchos llamaron este sistema lsquohermana Betsyrdquo111 La Review and

Herald relata la introduccioacuten de los diezmos en nuestra iglesia desarrollando un

plan que fue recomendado en la reunioacuten de enero de 1859 en Battle Creek

107 Jaime White ldquoRedefinition del planrdquo 300-301

108 Knight 50

109 Manuel Rosario Guiacutea de estudio del libro salvacioacuten es mayordomiacutea (Miami FL Publicadora Interamericana 2012) 5

110 Arthur White ldquoAn Addressrdquo Review and Herald february 1859 84

111 George Knight Nuestra iglesias momentos histoacutericos decisivos (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1991) 70

56

decidiendo que cada hermano de 18 a 60 antildeos de edad reserve de 5 a 25

centavos cada primer diacutea de la semana Al mismo tiempo cada hermana de 18 a

60 antildeos reserve de 2 a 10 centavos cada primer diacutea de la semana Tambieacuten que

cada hermano y hermana aparte de 1 a 5 por cada 100 doacutelares que posea en

propiedad cada primer diacutea de la semana112 Este mismo proyecto de

benevolencia fue aprobado en la Asociacioacuten General el 4 de julio de 1859113 En

este tiempo la Iglesia no sabiacutea queacute hacer con el dinero Luego decidieron que

mantendriacutean 5 doacutelares en la tesoreriacutea de la iglesia para ayudar a predicadores

que visitaban las iglesias ocasionalmente Luego se pudo fundar la iglesia de

Battle Creek y pudieron tener en la tesoreriacutea de la iglesia ciento cincuenta

doacutelares114

A partir de 1861 la iglesia le comenzoacute a llamar diezmo Seguacuten la revista

Good Samaritan ldquoProponemos a los amigos que den un diezmo o una deacutecima

parte de sus ingresos estimando sus ingresos en un diez por ciento de lo que

poseenrdquo115 En 1864 se redefinioacute el plan de benevolencia sistemaacutetica Seguacuten

Jaime White ldquoAquellos que tienen ingresos superiores al diez por ciento de lo

112 Jaime White ldquoPlan de benevolencia sistemaacuteticardquo Review and Herald

febrero 1859 84

113 B F Robbins ldquoSesioacuten de la Asociacioacuten General del 1859rdquo Review and Herald febrero 1859 20

114 Jaime White ldquoFundacioacuten de la primera Iglesia en Battle Creekrdquo Review and Herald febrero 1861 23

115 Jaime White ldquoEl Diezmordquo Good Samaritan abril 1861 5

57

que poseen pueden dar maacutes en proporcioacuten a la suma de sus ingresos Un

diezmo o deacutecimo de sus ingresos es exactamente una deacutecima parte del aumento

de su propiedad Si un hermano o hermana aumentaraacute su propiedad durante

1864 por un valor de mil doacutelares el diezmo seriacutea cien doacutelaresrdquo116 Tomoacute un

periodo de veinte antildeos para mejorar el plan de benevolencia sistemaacutetica e

implantarlo en la iglesia Fue hasta el antildeo de 1878 que la comisioacuten de la

Asociacioacuten General que estaba compuesta por Jaime White D M Canright S N

Haskell J N Andrews Uriacuteas Smith mejoraron el concepto de benevolencia

sistemaacutetica117

Luego Elena G de White Dice en 1878 ldquoEl plan de la benevolencia

sistemaacutetica el diezmo y las ofrendas fue ordenado por Dios mismo pero el pago

fiel de lo exigido por Dios es a menudo rehusado o postergado como si las

promesas solemnes no tuviesen significadordquo118 Elena G de White continuacutea

Diciendo ldquoPorque los miembros de las iglesias descuidan pagar sus diezmos y

cumplir sus compromisos nuestras instituciones no estaacuten libres de trabasrdquo119

116 Jaime White ldquoRedefinition del plan en 1864rdquo Review and Herald

november 1864

117 Elena G de White Mensajes selectos (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 457

118 Elena G de White Testimonios selectos Vol 3 (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 346

119 Ibid 346

58

Seguacuten Feacutelix H Cortez

ldquoLa obra de la Asociacioacuten General fue financiada al principio por las aportaciones irregulares de las asociaciones locales Pero en 1878 la junta de la Asociacioacuten General recomendoacute que las asociaciones pagan un diezmo de sus entradas a la Asociacioacuten General Maacutes tarde en 1901 cuando se organizaron las uniones las asociaciones pagaban un diezmo de sus entradas a las uniones las que a su vez pagaban un diezmo de las suyas a la Asociacioacuten Generalrdquo120

Tambien la revista Adventist Review afirman que el diezmo es para

pagarle a los pastores obreros biacuteblicos maestros de Biblia para las misiones de

Norte Ameacuterica Ministros Meacutedicos y Ministros retirados121 Al mismo tiempo

Felix H Cortez establece ldquoMediante la adopcioacuten de este sistema financiero un

pequentildeo grupo de creyentes puso el necesario fundamento financiero para

apoyar el milagroso desarrollo de nuestra iglesia como uno de los maacutes notables

movimientos misioneros de los tiempos modernosrdquo122

Este sistema de diezmos trajo ventajas para la Iglesia En primer lugar

este sistema asegura una reparticioacuten equitativa y justa para los ministros El

ministro que pastorea una iglesia grande no recibe maacutes dinero que el que

pastorea una iglesia pequentildea El tesorero entrega informes y recibe auditoriacuteas

que son analizadas y votadas por el cuerpo de creyentes permitiendo asiacute la

120 Feacutelix H Cortez ldquoEl diezmo su naturaleza y uso a la luz de la Bibliardquo

Andrews University enero 2012 30

121 Elena G de White ldquoCounsel and practice Titherdquo Adventist Review november 1999

122 Feacutelix H Cortez 30

59

transparencia en el manejo de los fondos en la iglesia del Sentildeor Este sistema

permitioacute crecer y sostener el programa evangeliacutestico para todo el mundo desde

el inicio de la iglesia hasta el presente123

El diezmo en los comienzos de la iglesia tuvo un proceso dirigido por

Dios Hoy en diacutea el mundo se ha materializado y a los miembros de la iglesia

muchas veces le cuesta dar el diezmo Seguacuten Elena G de White

ldquoAsiacute sucediacutea en la iglesia primitiva y cuando en la iglesia de hoy se vea que por el poder del Espiacuteritu los miembros han apartado sus afectos de las cosas del mundo y que estaacuten dispuestos a hacer sacrificios a fin de que sus semejantes puedan oiacuter el evangelio las verdades proclamadas tendraacuten una influencia poderosa sobre los oyentesrdquo124

La importancia de la teologiacutea del diezmo

El pastor establece el tono de la mayordomiacutea en la iglesia La plataforma o

puacutelpito define al pastor En el puacutelpito es cuando el pastor comunica su visioacuten su

pasioacuten y su corazoacuten Del puacutelpito se predica lo que es importante para la iglesia Si

nunca se predica de mayordomiacutea entonces iquestqueacute mensaje se le estaacute mandando a

los miembros Si la mayordomiacutea nunca es mencionada por el pastor la iglesia

pronto estaraacute en dificultades para alcanzar sus metas Jesuacutes habloacute maacutes sobre el

dinero y las posesiones que cualquier otra cosa Los predicadores que quieren

ser como Jesuacutes haraacuten lo mismo El pastor debe tener un amplio conocimiento

teoloacutegico en cuanto a la teologiacutea del diezmo Esto es de suma importancia pues

123 Ibiacuted 30

124 Elena G de White Los Hechos de los apoacutestoles (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 58

60

el diezmo es lo que mantiene funcionando las operaciones de la iglesia para la

predicacioacuten del evangelio125

Cuando se incursiona al conocimiento de la doctrina de la iglesia en

especial la doctrina del diezmo se descubre la importancia de esta Willie E

Hucks II declara ldquoAl estudiar las creencias fundamentales el objetivo no es

obtener el dominio de la informacioacuten maacutes bien el objetivo es comprender a una

persona Dios mismordquo126 La asociacioacuten ministerial de la Asociacioacuten general

afirman que al escribir las creencias de los Adventistas del Seacuteptimo diacutea han

escrito esta exposicioacuten de las creencias principales para revelar coacutemo los

Adventistas del Seacuteptimo Diacutea perciben a Dios127 La asociacioacuten ministerial de la

Asociacioacuten general continua diciendo ldquo Hemos escrito esta obra con la profunda

conviccioacuten de que todas las doctrinas cuando se las entiende como es debido

estaacuten centradas en Cristo el Camino la Verdad y la Vida y son extremadamente

importantesrdquo128

125 Mark Brooks httpsthestewardshipcoachorg20180528senior-

pastors-must-assume-responsibility-for-giving( 14 febrero 2015)

126 Willie Hucks ldquoLa Importancia de Comprender y Ensentildear Las Creencias Fundamentales de La Iglesia Adventista Del Seacuteptimo Diacuteardquo Revista Estrategias para el Cumplimiento de la Misioacuten 15 (diciembre 10 2017) 151

127 Asociacioacuten Ministerial de la Asociacioacuten General Creencias de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea trad Miguel A Valdivia y Armando Collins (Buenos Aires Asociacioacuten Casa Editora Sudamericana 2007) 8

128 Asociacioacuten Ministerial de la Asociacioacuten General Creencias de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea9

61

Por otra parte para Moiseacutes Prieto el conocimiento doctrinal busca que

cada miembro de iglesia se prepare y se nutra para internalizar las verdades de

la palabra de Dios como tambieacuten esteacute firme para mantenerse en pie y defender

la verdad en cualquier circunstancia129 Por su parte Aacutengel Manuel Rodriacuteguez

afirma que en los escritos de Elena de White no hay intento sistemaacutetico de

demostrar a traveacutes de las escrituras que el diezmo auacuten es una obligacioacuten de los

cristianos Pero de hecho encontramos varios argumentos biacuteblicos que ella usa

para demostrar su perpetuidad130

Es importante el conocimiento de la doctrina para afirmar a cada feligreacutes

en la fe Elena White establece que cuando la luz divina resplandece en el

corazoacuten con claridad y poder inusitados el egoiacutesmo habitual pierde su asidero y

hay disposicioacuten a dar para la causa de Dios131

Elena White continuacutea diciendo

ldquoLas necesidades de la causa aumentaraacuten continuamente a medida que nos acercamos al fin del tiempo Se necesitan medios para proveer breves cursos de estudio para los joacutevenes en nuestras escuelas para prepararlos para la obra eficiente en el ministerio y en diferentes ramos de la causa En este punto no estamos ponieacutendonos a la altura de nuestros privilegios Pronto todas las escuelas que tenemos seraacuten cerradas iexclCuaacutento maacutes se podriacutea haber logrado si los hombres hubieran obedecido a los requerimientos de Cristo en la beneficencia

129 Moiseacutes Prieto Sierra En esto creemos Guiacutea de estudio Creencias de los

Adventistas del Seacuteptimo Diacutea (Miami FL Asociacioacuten Publicadora Interamericana 2007) 5

130 Aacutengel Rodriacuteguez ldquoEl Diezmo En Los Escritos de Elena de Whiterdquo Revista Berit Olam 12 (June 7 2015) 64

131 Elena G de White Testimonios para la Iglesia Tomo 5 (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 140

62

cristiana iexclQueacute influencia habriacutea tenido sobre el mundo nuestra presteza para entregarlo todo por Cristo Habriacutea sido uno de los argumentos maacutes convincentes en favor de la verdad que profesamos creer un argumento que el mundo no podriacutea comprender mal ni contradecir El Sentildeor nos habriacutea distinguido con sus bendiciones aun ante los ojos del mundordquo 132

Es por eso por lo que un factor que influye en la devolucioacuten de los

diezmos es el conocimiento de la teologiacutea del diezmo En este capiacutetulo se

estudiaraacute el diezmo en el Antiguo testamento Al mismo tiempo se tocaraacute la

trayectoria del diezmo durante el reinado de los reyes de Israel Tambieacuten se

estudiaraacute Mal 38-12 en el contexto del diezmo y su significado Se concluiraacute

este paste de la investigacioacuten con el estudio del diezmo en el Nuevo Testamento

el diezmo a traveacutes de la historia de la iglesia adventista y La teologiacutea del diezmo

Capacitacioacuten de los miembros para la devolucioacuten del diezmo

La capacitacioacuten del diezmo en la iglesia adventista es un factor de suma

importancia al devolver los mismos Para Josanan Alves realzoacute tres puntos

importantes que pueden desarrollar el concepto maacutes amplio de fidelidad a Dios

en el contexto de comunioacuten relacionamiento y misioacuten Alvares continuacuteo

estableciendo tres puntos importantes de capacitacioacuten de liacutederes y miembros de

iglesia El nuacutemero uno es la visitacioacuten esta propuesta indica que los liacutederes se

involucren en un proceso de pastoreo por medio de las visitas Seguacuten Josanan

Alves pastorear no es una funcioacuten uacutenicamente pastoral Los ancianos y diaacuteconos

tambieacuten llamados a pastorear el rebantildeo del Sentildeor El segundo punto es la

132 Ibid146

63

capacitacioacuten de liacutederes Alves propone una mejor capacitacioacuten de liacutederes de

manera que se ponga a disposicioacuten de ellos los contenidos biacuteblicos que sean

relevantes e importantes para la iglesia El tercer punto es el trabajo con los

nuevos conversos Alves estaacute proponiendo que el diacutea del bautismo cada nuevo

converso reciba en el kit bautismal una leccioacuten que les ensentildearaacute los primeros

pasos de la caminata en la fe133

Anne Rowthom afirma que la realidad es que los laicos estaacuten esperando

que los expertos los equipen los inspiren y los dirija para llevar adelante la

misioacuten y cumplir con su llamado134 La capacitacioacuten laica es fundamental para

que la evangelizacioacuten pueda tener eacutexito asiacute como Jesuacutes lo logroacute con sus

disciacutepulos En (Ef 411-13) expone a los pastores como liacutederes capacitadores

Esto para ensentildear a los laicos que han de cumplir la misioacuten de la iglesia El

secreto para que el evangelio sea esparcido a lo ancho y a lo largo de la tierra

radica en la unidad entre los pastores y miembros quienes educados y

capacitados por los ministros rinden servicio a aquel que los ha llamado a

diseminar el evangelio del reino135

133 Felipe Lemos ldquo3 pasos para aumentar haacutebitos de fidelidad a

Diosrdquohttpsnoticiasadventistasorgesnoticiaevangelismo3-pasos-para-aumentar-habitos-de-fidelidad-a-dios(1 octubre 2020)

134 Anne Rowthom The Liberation of the Laitv (Wilton CT More House-Barlow 1986) 6

135 Juan Carlos Miranda Manual de Iglecrecimiento (Miami FL Editorial Vida 1985) 59

64

Los pastores deben poner como prioridad la participacioacuten y capacitacioacuten

laica en las iglesias Esta fue la recomendacioacuten que Jetro le dio a Moiseacutes en Eacutexodo

18 El mismo Dios escoge setenta liacutederes espirituales que pudieran ayudar a

Moiseacutes (Nuacutem 1611) El pastor no puede llevar toda la carga pastoral de la

iglesia El pastor debe activar los laicos que vayan a cumplir la misioacuten Esto se

refleja en la paraacutebola de la oveja perdida Un buen pastor busca la que se perdioacute

y deja las noventa y nueve El llamado del pastor es buscar lo que se habiacutea

perdido Se supone que las noventa y nueve apoyen al pastor en el cumplimiento

de la misioacuten Estas deberiacutean ir con el buen pastor a buscar las ovejas que se han

perdido 136 La predicacioacuten del evangelio debe ser financiada por los diezmos

recogidos en las iglesias Es responsabilidad del mayordomo costear la misioacuten

con los recursos que Dios le ha dado La participacioacuten y capacitacioacuten profundiza

el compromiso personal de presentar a Cristo a los demaacutes Es el deber de cada

disciacutepulo mayordomo y obrero entregar todo el diezmo para esta obra

sagrada137

Elena White dice que el pastor por precepto y ejemplo debe ensentildear a la

gente a considerar el diezmo como sagrado138 El ser humano debe reconocer

136 David Guzik ldquoEl consejo de Jetro para

MoiseacutesrdquohttpswwwblueletterbibleorgCommguzik_davidspanishStudyGuide_ExoExo_18cfm (1 octubre 2020)

137 httpswwwadventistasorgesescuelasabaticael-impacto-de-diezmar-leccion-08-para-el-24-de-febrero-de-2018(1 octubre 2020)

138 Elena White Consejo sobre Mayordomiacutea Cristiana (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association1940) 99

65

que todo lo que posee es porque Dios se lo ha dado Dios mismo dio a su uacutenico

hijo en expiacioacuten por los pecados del hombre Elena G de White afirma ldquoNuestro

uso del dinero y otras posiciones le demuestran a Dios nuestra capacidad de

usarlos para Eacutel y si se nos puede confiar riquezas permanentesrdquo139 Los pastores

deben ser un ejemplo para los feligreses en todos los aspectos de su vida

incluyendo el financiero Elena White establece ldquoLos que ministran en las cosas

sagradas y de quienes la gente espera instruccioacuten y direccioacuten los ministros de

Cristo deben ser ejemplo de la grey El que no dirige sabiamente su propio hogar

no estaraacute calificado para guiar la iglesia de Diosrdquo140 Elena White afirma ldquoEl cielo

estaacute vigilando para ver coacutemo desempentildean su mayordomiacutea los que ocupan

posiciones de influencia Las demandas que se les hacen como mayordomos se

miden por la extensioacuten de su influenciardquo141

La capacitacioacuten del diezmo es un factor de vital importancia que inciden

en la devolucioacuten de los diezmos Por esta razoacuten en esta parte de la investigacioacuten

se estaraacute estudiando La planificacioacuten estrateacutegica para incrementar el diezmo

implementar un programa que ayude a aumentar los diezmos Programa de

139 Elena G de White Consejos sobre mayordomiacutea cristiana (Mountain

View California Pacific Press Publishing 1937) 24

140 Elena G de White Liderazgo cristiano (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1908) 43

141 Elena G de White Obreros evangeacutelicos (Mountain View CA Pacific Press Publishing 1906) 511

66

mayordomiacutea de la Conferencia General y Programa estrateacutegico 2015-2020

Divisioacuten interamericana

Programas de capacitacioacuten para aumentar los diezmos de la Conferencia General

Para la Conferencia General su visioacuten del crecimiento de los diezmos estaacute

basada en ldquoPara cada miembro de la iglesia establecer el haacutebito de poner a Dios

primero en cada aacuterea de la vida esto ayudariacutea a los liacutederes y miembros a

desarrollar los haacutebitos necesarios para el crecimiento espiritual y la

mayordomiacutea fielrdquo142 A diferencia de muchas otras denominaciones la Iglesia

Adventista del Seacuteptimo Diacutea ha asignado otros departamentos para tratar casi

cada uno de esos aspectos de la mayordomiacutea Por ejemplo Ministerios de Salud

Ministerios Juveniles Escuela Sabaacutetica Ministerios Personales y Ministerios de

Familia La Conferencia General establece un plan integrado para aumentar la

fidelidad del diezmo en la feligresiacuteardquo143

Hay algunos factores que seguacuten este plan ayudariacutean a incrementar los

Diezmos Desarrollando haacutebitos espirituales como devocioacuten personal familiar y

comunitaria Coacutemo desarrollar la oracioacuten personal y los haacutebitos de estudio de la

Biblia Algunas investigaciones han demostrado que aquellos que tienen la

costumbre de devolver el diezmo fielmente son generalmente los mismos que

142 ldquoStrategic Planrdquo httpsstewardshipadventistorgstrategic-plan (1

de septiembre2019)

143 ldquoStrategic Planrdquo

67

asisten regularmente a la iglesia tambieacuten oran regularmente estudian la biblia y

la leccioacuten de la escuela sabaacutetica y probablemente tambieacuten esteacuten maacutes inclinados

a estar involucrados en la obra misionerardquo144

El objetivo de la Conferencia General por medio de este programa es de

que al menos el 25 de los miembros de la iglesia renueven su compromiso

durante este quinquenio de poner al Sentildeor primero Este llamado de

compromiso puede llevarse a cabo en cualquier momentordquo145 Como parte de

este plan se espera que se ensentildee a fondo toda la verdad a cada nuevo miembro

antes del bautismo y visitaacutendolos regularmente despueacutes de unirse a la iglesia

Pastores ancianos y evangelistas laicos alentaraacuten a los miembros a

experimentar las bendiciones de poner a Dios primero en todas las aacutereas de la

vida

El haacutebito de diezmar puede ser un indicador de espiritualidad no

diezmar o no dar ofrendas puede considerarse un indicador de apostasiacutea en

potencia La educacioacuten completa antes del bautismo y las visitas despueacutes del

mismo son los meacutetodos indicados por Dios a traveacutes del Espiacuteritu de Profeciacutea para

alentar un crecimiento espiritual integralrdquo146 Se espera aumentar el porcentaje

de personas que diezman regularmente en un 5 dentro de este quinquenio Se

implementaraacute la recopilacioacuten de datos estadiacutesticos claros sobre los tiacutetulos en

144 Ibiacuted

145 Ibiacuted


68

cada campo y analizar las curvas de crecimiento que muestran el porcentaje de

tiacutetulos regularesrdquo147

Programas de capacitacioacuten para aumentar los diezmos Divisioacuten Interamericana

La divisioacuten interamericana ha desarrollado un plan integrado llamado

Sentildeor transfoacutermame Parte de los objetivos del plan de la Divisioacuten

interamericana es ldquoAnimar a cada miembro de la iglesia a vivir una vida de

fidelidad a Dios en la manera en que administran sus talentos tiempo recursos

y el cuerpo como templo sirviendo a la iglesia y a sus semejantesrdquo148 Tambieacuten

en los imperativos estrateacutegicos el plan sentildeor transfoacutermame establece ldquo Nuestros

imperativos estrateacutegicos son las aacutereas de necesidades de crecimiento que deben

ser abordadas en nuestras iglesias e instituciones para fortalecer la vida

espiritual de los miembros Ademaacutes involucrar a todos los miembros en el

servicio para cumplir con la misioacuten de la organizacioacuten y ganar almas para Cristo

asiacute como coordinar el enfoque de los ministerios y departamentos que influya en

la fidelidad de todos los miembrosrdquo149

Seguacuten el plan estrateacutegico sentildeor transfoacutermame es de vital importancia

ldquoConfirmar y cultivar en cada miembro donde sea necesario el espiacuteritu de

147 Ibiacuted

148 ldquoSentildeor Transfoacutermamerdquo httpadventistasrdinteramericaorguploaded_assets168272 (9 de enero 2019)

149 ldquoSentildeor Transfoacutermamerdquo

69

fidelidad para que consideren la devolucioacuten del diezmo y las ofrendas como

parte integral de una vida transformada en Cristo que debe ser vivida de

manera praacutectica Hacer uso de sus talentos y dones espirituales para

relacionarse con sus semejantes y compartir lo que han aprendido para que

sean del mismo modo nutridos y fortalecidosrdquo150 En el plan de la Divisioacuten estaacuten

involucrando a todos los departamentos pues se espera que a medida que maacutes

almas vengan a cristo por medio del plan estrateacutegico Sentildeor transfoacutermame la

fidelidad de la feligresiacutea aumente en la devolucioacuten de los diezmos

Programas de capacitacioacuten para aumentar los diezmos en otras Divisiones

En la Divisioacuten de Aacutefrica del Este y Central se ha lanzado un programa

llamado ldquoPastoreo a corta distanciardquo en el cual los creyentes estaacuten orientados en

asuntos de fidelidad uno a uno por los pastores y otros administradores

espirituales Esto ha ayudado a aumentar el porcentaje de participacioacuten en

devolver y dar diezmos y ofrendas del 25 por ciento en 2016 al 29 por ciento en

el 2017 Estamos estrateacutegicamente en camino de alcanzar nuestra meta prevista

de 40 por ciento de participacioacuten de los miembros en dar y regresar para

2017rdquo151

150 Ibiacuted

151 ldquoStrategic initiatives from the world fieldrdquo httpsstewardshipadventistorg2017-21-3-strategic-initiatives-from-the-world-field (9 de enero 2019)

70

Tambieacuten la Divisioacuten Euroasiaacutetica se ha fijado el objetivo de ayudar a los

miembros a desarrollar sus talentos y dones para servir a la sociedad y realizar

todos los recursos que Dios les da a todos Uno de nuestros proyectos son las

reuniones de campamentos familiares organizadas por los departamentos de

Ministerios de Mayordomiacutea de nuestras conferencias y misiones Durante las

reuniones del campamento se llevaron a cabo seminarios sobre temas de

bienestar financiero fidelidad en las ofrendas y el diezmo y el uso de los dones

en el servicio misional152

Al mismo tiempo los dos recursos producidos por la Divisioacuten

norteamericana para cumplir con nuestras metas ministeriales son (1)

ldquoMayordomiacutea motivos del corazoacutenrdquo la Guiacutea de estudio biacuteblico para adultos de la

Escuela Sabaacutetica para el primer trimestre de 2018 El libro complementario lleva

el mismo tiacutetulo La guiacutea de estudio examina coacutemo el materialismo ejerce una

influencia sobre las personas el antiacutedoto para este problema y los resultados de

ser un buen administrador (2) Estuacutepido dinero y cosas que la gente hace con eacutel

Este es un programa de televisioacuten que se emitiraacute en Hope Channel a partir de

octubre de 2017 Se centra en historias entrevistas y comentarios que tratan

sobre los errores que las personas han cometido al gastar su dinero y consejos

sobre coacutemo podemos gestionarlo mejorrdquo153

152 Ibiacuted

153 ldquoStrategic initiatives from the world fieldrdquo

71

De manera que tambieacuten la misioacuten de Mongolia en la Divisioacuten Asia-Paciacutefico

Norte invitoacute al Pastor Marcos Bomfim y al pastor Kwon Johng Haeng los

directores de los Ministerios de Mayordomiacutea de la Conferencia General y

Divisioacuten Norte Americana respectivamente a hablar en su reunioacuten de

campamento de verano a nivel nacional del 19 al 23 de julio de 2017 esto con

un enfoque en la mayordomiacutea El libro 101 Preguntas y respuestas sobre el

diezmo se tradujo al idioma mongol y los liacutederes de la iglesia de Mongolia

anunciaron que celebraraacuten un concurso nacional de cuestionarios basado en

este libro Esto crearaacute conciencia entre los nuevos miembros sobre la

importancia del diezmo y serviraacute como un recordatorio para los miembros a

largo plazordquo154

En el informe de la Divisioacuten de Asia Paciacutefico Sur se estaacute trabajando para

alcanzar los objetivos de capacitar a todos los ancianos y pastores desde las

iglesias locales hasta el nivel sindical junto con cada misioacuten para ser

econoacutemicamente autosuficientes Por ejemplo celebramos una convencioacuten y

certificacioacuten de Mayordomiacutea de cuatro diacuteas en la Misioacuten Davao de la Unioacuten del

Sur de Filipinas en agosto de 2016 Asistieron cientos de delegados incluidos 60

pastores y maacutes de 500 ancianos de la iglesia Prometieron ser mayordomos

fieles hacer visitas regulares a los miembros y celebrar reuniones trimestrales

de avivamiento sobre el tema de convertirse en iglesias que cumplan

estrateacutegicamente con la mayordomiacutea El diezmo y las ofrendas han aumentado


72

significativamente en comparacioacuten con el antildeo anterior Pronto se realizaraacuten

evaluaciones intermedias en todas las uniones155

De la misma manera el objetivo principal del departamento de

ministerios de mayordomiacutea de la Divisioacuten Sudamericana es aumentar el nuacutemero

de tiacutetulos fieles en un 10 por ciento cada antildeo seguacuten el Sistema Adventista de

Inteligencia de Negocios para el anaacutelisis de datos Para hacer eso llevamos a

cabo clases de capacitacioacuten teoacuterica y praacutectica para equipar pastores de

mayordomiacutea y sus equipos de la iglesia En 2016 aumentamos el nuacutemero de

diezmadores fieles en un 14 por ciento en todas las asociaciones156

La capacitacioacuten y planificacioacuten estrateacutegica para incrementar el diezmo

La planificacioacuten estrateacutegica es importante para el eacutexito futuro de

cualquier programa La congregacioacuten necesita evaluar el proceso de

planificacioacuten y abordar eficazmente estos pasos recomendados para aumentar la

fidelidad de los diezmos157 El primer paso alentar vidas de oracioacuten maacutes fuertes

el segundo paso crear una visioacuten el tercero es el liderazgo debe saber escuchar

el cuarto comunicacioacuten efectiva el quinto dinero responsabilidad de la

155 Ibiacuted


157 Heward-Mills Dag Church Administration and Management (Charlotte NC Xulon Press 2011) 452

73

mayordomiacutea la ensentildeanza la predicacioacuten y el asesoramiento y el sexto es el

manejo de las finanzas de los miembros y seguir el presupuesto158

La planificacioacuten estrateacutegica le permite a la iglesia tomar los pasos

necesarios para ser maacutes eficaz en todos los aspectos por lo tanto cada miembro

seraacute impactado por un soacutelido plan que se implementa utilizando estrategias

relevantes que abordan las inquietudes y ofrecen oportunidad de crecer en

Cristo El plan estrateacutegico obligaraacute a una iglesia a reflexionar sobre sus errores y

coacutemo debe corregirlos Un plan irreflexivo no es un plan Uno planea fallar si uno

no planifica financieramente El plan de las asociaciones y el plan de las iglesias

van de la mano con el mismo fin que es para predicacioacuten del evangelio De

manera que si las asociaciones estaacuten bien financieramente para ejecutar los

planes de crecimiento de la iglesia esto se veraacute reflejado en cada iglesia de la

Asociacioacuten del este de Puerto Rico159

En el mundo de hoy se puede ver a personas que tienen grandes planes

grandes ideas y grandes talentos pero no logran usar el plan dado por Dios

Muchas iglesias se conforman con un buen promedio o incluso grandes

resultados y se pierden el impacto que Dios podriacutea tener en sus vidas Las

iglesias y las asociaciones tienen que entender que el plan de Dios siempre va

158 ldquoCoacutemo planificar el trabajo de la iglesiardquo

httpswwwministeriocrecerorgcomo-planificar-el-trabajo-de-la-iglesia (18 de junio 2019)

159 David L Loudon William Henry R Migliore y Robert E Stevens Winston Church and Ministry Strategic Planning From Concept to Success (Binghamton NY The Haworth prees 1994) 5-8

74

maacutes allaacute de lo grande Existen muchos planes en el mundo que han traiacutedo eacutexitos

a muchas compantildeiacuteas Pero en el caso de la iglesia es diferente La iglesia es maacutes

que una corporacioacuten sin fines de lucro Es la iglesia sostenida por Dios mismo A

diferencia de las corporaciones del mundo que se dejan llevar de sus propias

iniciativas y estrategias humanas la iglesia depende del poder de Dios y como Eacutel

guiacutea la iglesia a donde Eacutel la quiere llevar Si Jesuacutes sacoacute dinero de la boca de un

pescado (Mateo 1727) para cubrir las necesidades de su ministerio o de su

iglesia tambieacuten lo podraacute hacer hoy con cada iglesia que se someta a su

voluntad160

La planificacioacuten estrateacutegica financiera de la iglesia va de la mano de la

planificacioacuten espiritual de la iglesia Todos nuestros defectos y fracasos

provienen de la falta de fe El hombre debe esperar que Dios trabaje y deberiacutea

mirar e invitar su presencia y poder A su vez el nivel de eacutexito de las iglesias es

uno que el mundo puede miacutesticamente discutir pero no lo va a entender sin

conocer a Dios La iglesia solo suentildea con alcanzar un plan que realmente haga la

diferencia Los planes de la iglesia haraacuten una diferencia ahora y por el resto de la

existencia de la iglesia Este es un concepto que estaacute mucho maacutes allaacute de lo grande

o el eacutexito que pueda tener un plan en esta tierra Con Dios el plan estrateacutegico

puede ir desde grande a los resultados que Dios deacute De manera que el mejor plan

estrateacutegico es el que permite que Dios produzca los resultados Esto quiere decir

que el presupuesto de una iglesia tiene que ir atado a la fe Hay que manejar bien

160 Loudon 19-28

75

las finanzas pero teniendo la fe que Dios supliraacute las necesidades de la iglesia Es

por eso por lo que hay que establecer un plan estrateacutegico que implica generar un

informe de finanzas de la iglesia161

El informe financiero deberiacutea ayudar en el progreso financiero existente

de la iglesia Los informes financieros deben describir el propoacutesito de la iglesia

La razoacuten por la cual la iglesia existe es para predicar el evangelio (evangelismo)

Luego ministrar a los miembros de la iglesia (Retencioacuten de Miembros) servir a

las comunidades (benevolencia) y otros La iglesia debe tener un buen

conocimiento de lo que ellos estaacuten contribuyendo162

Uso del Diezmo

Luis Ernesto Romera establece que Dios financia su reino en la tierra con

el diezmo El diezmo es el recurso econoacutemico que el utiliza para el sosteacuten de la

predicacioacuten del evangelio 163 El plan de Dios para el sosteacuten de su obra en esta

tierra es a traveacutes de los diezmos y las ofrendas voluntarias de su pueblo El

diezmo es la principal fuente de financiacioacuten para la proclamacioacuten total del

evangelio a todo el mundo por la Iglesia Adventista del Seacuteptimo diacutea 164 El dinero

161 Gil Rendle y Alice Mann Holy Conversations Strategic Planning as a

Spiritual Practice for Congregations (Rowman amp Littlefield 2003) 17-28

162 Aubrey Malphurs y Steve Stroope Money Matters in Church A Practical Guide for Leaders (Grand Rapid MI Baker Books 2007) 20-29

163 Luis Ernesto Romera El Trigo Ahogado (Espantildea XinXii 2016) 257

164 httpsfiladelfiaiasdinteramericaorguso-del-diezmo~text=El20diezmo20es20la20principallos20miembros20de20la20iglesia (4 octubre 2020)

76

del diezmo comienza su viaje desde la iglesia local Luego el diezmo es enviado a

su asociacioacuten local De alliacute una parte va a la unioacuten local y luego a las sus

respectivas divisiones Finalmente las divisiones mandan su parte a la

Asociacioacuten General donde se dispersa por todo el mundo para apoyar a los

obreros del evangelio en todas partes del mundo 165

Seguacuten el manual de la iglesia Adventista del Seacuteptimo Dia

ldquoLa iglesia local no usa ni gasta el diezmo sino que lo remite al tesorero de la Asociacioacuten De esa forma el diezmo de todas las iglesias fluye a la tesoreriacutea de la Asociacioacuten local que a su vez remite un porcentaje al siguiente nivel superior en concordancia con los reglamentos de la Asociacioacuten General y de la Divisioacuten para hacer frente a los gastos de llevar adelante la obra de Dios en sus respectivas esferas de responsabilidad y actividadrdquo166 El diezmo en la Asociacioacuten Adventista del este se distribuye de la

siguiente manera 10 Divisioacuten Interamericana 10 para la Unioacuten 6 Para la

Universidad Adventista de las Antillas10 Corporacioacuten Educativa 64 gastos

operacionales de la Asociacioacuten Adventista del este167

Para los miembros de la iglesia es importante el manejo de los diezmos

pues con estos es que se financia la misioacuten de la iglesia El diezmo es parte de un

165 ldquoTithes amp Offeringsrdquo httpswwwnadstewardshiporgtithes-

offerings (4 Octubre 2020)

166 Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea Manual de Iglesia Revisioacuten 2015 (Miami FL Asociacioacuten Publicadora Interamericana 2011) 137

167 Carmen Cardona de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de Puerto Rico APE entrevista por el autor Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de Puerto Rico 5 octubre 2020

77

sistema que financia a la iglesia de Dios Es la mayor fuente de financiacioacuten y el

meacutetodo maacutes equitativo para llevar a cabo su misioacuten168 Elena White declara El

diezmo es que se utilizaraacute para un propoacutesito para sostener a los ministros a

quienes el Sentildeor ha sentildealado para hacer su obra Esto se va a utilizar para

apoyar a aquellos que hablan las palabras de vida a la gente y llevar las cargas

de la grey de Diosrdquo169 Al mismo tiempo Elena White afirma

ldquoQue la obra no siga siendo limitada debido a que el diezmo se ha apartado hacia diversos conductos que no tienen nada que ver con el fin al que Dios lo destinoacute Se ha hecho provisioacuten para estos otros ramos de la obra Deben ser sostenidos pero no con el diezmo Dios no ha cambiado el diezmo todaviacutea ha de usarse para el sosteacuten del ministeriordquo170

Es de suma importancia la administracioacuten de los diezmos para el

beneficio del cumplimiento de la misioacuten y la predicacioacuten del evangelio Elena

White declara

ldquoSi los negocios de la Asociacioacuten no se administran de acuerdo con las

ordenanzas del Sentildeor es pecado de los que estaacuten actuando incorrectamente

El Sentildeor no lo tendraacute por culpable si usted hace lo que puede por

corregir el mal Pero no pequen ustedes reteniendo lo que es propiedad de

168 John H H Mathews Mayordomiacutea Las Motivaciones del Corazoacuten

(Mountain View CA Pacific Pressreg Publishing Association 2018) 55

169 Elena G de White Mensaje Selectos (Mountain View CA Pacific Press Publishing 1904) 82


78

Diosrdquo171 Es importante notar que el buen manejo de las finanzas y su uso son de

gran bendicioacuten para la misioacuten de la iglesia Es por esta razoacuten que buen uso del

diezmo es un factor que inciden en la devolucioacuten de estos El buen uso de los

diezmos en las asociaciones genera confianza al miembro de iglesia Los

miembros de iglesia pueden experimentar en lo que se estaacute invirtiendo el

diezmo en sus respectivos campos172 Seguacuten Ana Samayoa declara que asiacute

como se fiscaliza a los gobiernos por el uso de nuestros impuestos se deberiacutea

fiscalizar en las iglesias el uso de nuestras ofrendas173

Tambien Jesse Wisnewski mucha gente no da sus diezmos porque no

saben en que se invierte el dinero que se da en la iglesia Al invitar a la gente a

que investigue las finanzas de su iglesia los animaraacute a ver coacutemo se administran

los diezmos en la iglesia Estaacute bien si las personas hacen preguntas o expresan

inquietudes sobre coacutemo se administran las finanzas de su iglesia Esto es solo

una forma en que la iglesia puede tomar responsabilidad al administrar las

finanzas Mantener las finanzas de la iglesia en el anonimato es un error Invite a

los miembros de la iglesia a revisar los registros financieros Esto genera

171 Elena G de White El ministerio pastoral (Argentina Editorial ACES

2020) 297

172 Jesse Wisnewski httpsgettithelyblogchurch-management-tips(4 Octubre 2020)

173 Ana Samayoahttpsnomadagtblogspastores-millonarios-en-que-usan-el-diezmo(4 octubre 2020)

79

confianza en la feligresiacutea174 Por esta razoacuten el buen uso de los diezmos es un

factor que incide en la devolucioacuten de los diezmos en la iglesia adventista

El manual de iglesia y el uso del Diezmo

El manual de la iglesia es claro en cuanto a la devolucioacuten de los diezmos y

las ofrendas Alliacute se establece que ldquoLos obreros de la Asociacioacuten Misioacuten Campo

y los ancianos de iglesia y otros oficiales y liacutederes de las instituciones deben

reconocer que como principio de liderazgo en la obra de Dios deben dar un

buen ejemplo en este asunto de la devolucioacuten del diezmo Nadie continuaraacute ya

sea como oficial de la iglesia local o como obrero si no se conforma a esta regla

de liderazgordquo175

AlmismotiempoelmanualestableceldquoTodoslosdirigentesdaraacutenelejemplo

en la fiel devolucioacuten del diezmo de la iglesia Nadie que no deacute ejemplo en esto puede

serelegidoparauncargoenlaiglesiardquo176 Tambieacuten el Manual de iglesia afirma que

el uso del diezmo es estrictamente para la ensentildeanza de la Biblia y para el sosteacuten

de la administracioacuten de la Asociacioacuten en el cuidado de las iglesias y las

operaciones misioneras De manera que el diezmo no debe gastarse en otros

174 Jesse Wisnewski httpsgettithelyblog7-reasons-why-people-

dont-give-to-your-church (4 Octubre 2020)


176 Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea Manual de Iglesia 110

80

ramos de trabajo De la uacutenica manera que se pueda usar para otra cosa es si estaacute

aprobado por el Libro de Reglamentos de la Asociacioacuten General177

El uso del diezmo y su responsabilidad al administrarlo

Los liacutederes de cada iglesia en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

deberiacutean ser el ejemplo en cuanto al manejo de las finanzas Elena G de White

establece ldquoEl cielo estaacute vigilando para ver coacutemo desempentildean su mayordomiacutea los

que ocupan posiciones de influencia Las demandas que se les hacen como

mayordomos se miden por la extensioacuten de su influenciardquo178 A su vez el Manual

de la Iglesia Adventista del Seacuteptimo Diacutea dice ldquoTodos los dirigentes daraacuten el

ejemplo en la fiel devolucioacuten del diezmo a la iglesia Nadie que no deacute ejemplo en

esto puede ser elegido para un cargo en la iglesiardquo179

El ser humano debe reconocer que todo lo que posee es porque Dios se

lo ha dado Dios mismo dio a su uacutenico hijo en expiacioacuten por los pecados del

hombre Elena G de White afirma ldquoNuestro uso del dinero y otras posesiones le

177 Ibiacuted 131


179 Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea Manual de iglesia Revisioacuten 2015 (Miami FL Asociacioacuten Publicadora Interamericana 2011) 110

81

demuestran a Dios nuestra capacidad de usarlos para Eacutel y si se nos puede

confiar riquezas permanentesrdquo180

Un pastor que no sepa manejar sus finanzas personales tampoco puede

manejar una iglesia ldquoLa Biblia dice ldquopues el que no sabe gobernar su propia

casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo (1 Ti 35) Cuando los miembros de

iglesia ven al pastor que tiene las facturas atrasadas esto es un pobre testimonio

en la comunidad Los ministros de la Iglesia pueden dejar un testimonio en su

comunidad bueno o malo Un testimonio negativo se puede convertir en una

mala reflexioacuten sobre el cuerpo de Cristo en conjunto con el pastor Esto deja un

mal sabor en la comunidad cuando los cristianos profesantes parecen ser

administradores pobres o indisciplinados en sus finanzas Las Escrituras son

claras para el pastor en estos asuntos pero son igualmente claras para todos los

creyentes 181

El pastor debe ser instruiacutedo en muchos aspectos importantes Estos

aspectos estaacuten involucrados con el manejo de los asuntos financieros y de

negocios Es crucial que un pastor tenga la capacidad de hacer negocios y en

algunos casos pagar impuestos cuentas y asiacute sucesivamente El pastor debe

tener la capacidad de hacer un plan de trabajo a base del presupuesto de la



181 CF Daniel S Mulhall8 Steps to Successful Pastoral Planning Let the Lord Build the House (New London CT Twenty-Third Publications 2012) 58-68

82

iglesia y desglosar los gastos operacionales de la iglesia Por esta razoacuten el

tesorero y el pastor deben trabajar juntos para que la iglesia tenga salud

financiera182 Al mismo tiempo White establece ldquoLos que ministran en las cosas



no estaraacute calificado para guiar la iglesia de Diosrdquo183

El uso del diezmo y el presupuesto de iglesia

Es importante que cada iglesia tenga un presupuesto Los resultados de

un buen presupuesto se reflejan en la buena planificacioacuten visioacuten y misioacuten de la

iglesia Estos planes deben ser una mezcla de lo que se teniacutea en presupuestos

pasados y lo que la iglesia no tiene en estos momentos pero que quisiera

alcanzar De esta manera el presupuesto debe estar lleno de lo que tenemos y lo

que no tenemos debe ser alcanzado por medio de la fe en Dios La dependencia

de Dios es importante en el presupuesto ya que eacutesta es la que lleva a la feligresiacutea

y a los liacutederes a tener una comunioacuten maacutes iacutentima con Dios Es importante tambieacuten

que el presupuesto de iglesia esteacute lleno de fe para que la feligresiacutea entienda que

Dios es el que sostiene la iglesia de una manera sobrenatural Por esa razoacuten la

182 Richard M Gula Just Ministry Professional Ethics for Pastoral Ministers

(Mahwah New Jersey Paulist Press 2010) 227-230


83

feligresiacutea debe entender que los eacutexitos de la iglesia se le atribuye en parte a su

dadivosidad pero la realidad es que el eacutexito viene directamente de Dios184

Por otra parte es importante que el presupuesto sea formulado con la

cooperacioacuten de muchos miembros y presentado en un servicio de adoracioacuten del

saacutebado De esta manera la feligresiacutea sabraacute hacia doacutende va y en queacute se invertiraacute el

dinero de la iglesia Es importante que en una junta administrativa se involucre

a la feligresiacutea para la formulacioacuten del presupuesto Luego que los miembros de

la iglesia sean escuchados los ancianos el pastor y la junta de la iglesia estaraacuten

listos para evaluar las opciones que se establecen dentro de los periacutemetros de un

presupuesto anual Luego que el presupuesto sea analizado por la junta debe ser

presentado al pleno de la iglesia para su aprobacioacuten Esto dejaacutendole saber a la

feligresiacutea la manera en que la iglesia opera con el presupuesto185

El presupuesto de la iglesia y el presupuesto de las asociaciones estaacuten

correlacionados Estos presupuestos van de la mano porque del presupuesto de

la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este se les da a los pastores un presupuesto

para evangelismo construcciones nuevas construcciones existentes renovacioacuten

de equipos para la iglesia proyectos especiales obreros biacuteblicos y otros Este

dinero sale del presupuesto de la asociacioacuten para las iglesias Es importante

dejarle saber a los feligreses que la tesoreriacutea de la iglesia lleva una contabilidad y

184 Otto F Crumroy Jr Stan Kukawka and Frank M Witman Church

Administration and Finance Manual Resources for Leading the Local Church 50-53 321

185 Ibid 50-53

84

que todas las compras que se hacen en la iglesia estaacuten acompantildeadas de un

recibo con el membrete del lugar de compras Al mismo tiempo se le realiza a la

iglesia auditoriacuteas anuales para la transparencia de la contabilidad de la iglesia El

tesorero de la iglesia debe asegurarse de tener los fondos necesarios para cubrir

los gastos de la iglesia186

Se recomienda que las asociaciones tengan auditores externos para

contabilizar el diezmo y todo tipo de donaciones que entren y salgan de la

iglesia Estos deben ser contratados para evitar que la persona sea parcial y para

reducir la probabilidad de que alguien en la iglesia pueda acusar falsamente al

contador y a la administracioacuten de la Asociacioacuten o de la iglesia Todas las cuentas

financieras deberaacuten hacerse puacuteblicas para mostrar doacutende se estaacute gastando el

dinero

Esto necesita ser hecho en cada Iglesia Adventista del Este de Puerto

Rico sin importar el tamantildeo Cada iglesia necesita ser responsable con el dinero

del Sentildeor Al hacerlo fomentaraacute una cultura que confiaraacute en el liderazgo de la

iglesia Al hacer esto los diezmos incrementaraacuten en la iglesia 187

Fidelidad a Dios

La fidelidad es un factor importante en la vida de cada miembro de

iglesia La fidelidad hacia Dios es una particularidad que demuestra la confianza

186 Ibid 309-310 187 Ibid 309-310

85

basada en una relacioacuten de amor con Dios Esto con un compromiso

inquebrantable confiando en las promesas y pactos que se encuentran en la

persona de Jesuacutes Es importante definir los conceptos de fidelidad a Dios En esta

parte de la investigacioacuten se estaraacute tocando algunos conceptos de fidelidad

Definicioacuten de fidelidad el beneficio de ser fiel a Dios el manejo de las finanzas

personales la fidelidad y el diezmo la fidelidad del miembro de Iglesia y el

diezmo y la fidelidad de Dios

El leacutexico de Oxford define la fidelidad de esta manera ldquoFirmeza y

constancia en los afectos ideas y obligaciones y en el cumplimiento de los

compromisos establecidosrdquo188 Por otro lado Manuel Simoacute define la fidelidad de

la siguiente manera

ldquoFidelidad es cualidad de fiel y cuando se consulta la palabra fiel aparece una serie de definiciones que se prestan a confusioacuten Fiel Que guarda fe o es constante en sus afectos en el cumplimiento de sus obligaciones y no defrauda laconfianza depositada en eacutel Fiel Exacto conforme a la verdad Fiel Que tiene en siacute las condiciones y circunstancias que pide el uso a que se destina Fiel cristianoque acata las normas de la Iglesia Fiel Creyente de otras reli-giones La variedad de matices es patenterdquo189

Al mismo tiempo para Javier Abad Gomes la palabra fidelidad significa

compromiso supremo Es un baluarte en el que se apoya la confianza de una

persona190 Para W E Vine la palabra fidelidad se encuentra en puacutenico como

188 httpswwwlexicocomesdefinicionfidelidad (4 octubre 2020)

189 Manuel Simoacute Vivir hoy las fidelidades (Barcelona Espantildea Emauacutes 110 2017) 8

190 Javier Abad Gomes Por la fidelidad hacia la felicidad (Bogotaacute

Colombia Paulinas nd) 12

86

emanethi En el Antiguo Testamento el nombre aparece 49 veces principalmente

en los libros de Salomoacuten que aparece 22 veces El significado baacutesico de la palabra

emunah es certeza El ser humano puede demostrar fidelidad en sus relaciones

con el proacutejimo pero en teacuterminos generales la persona hacia la que es fiel es

propiamente a el Sentildeor Al mismo tiempo WE Vine establece que fidelidad

significa obediencia justicia verdad recto derecho misericordia y lealtad 191

Para la enciclopedia universal ilustrada la palabra fidelidad significa Lealtad

cumplida adhesioacuten observancia de la fe que uno debe al otro Puntualidad

exactitud esmero celo en la ejecucioacuten de una cosa Constancia firmeza

perseverancia en lo ofrecido Desintereacutes integridad probidad intachablerdquo 192

Tambieacuten Alfonso Ropero afirma que la fidelidad significa lealtad fiel firmeza y

certeza 193

Los beneficios de ser fiel a Dios

La fidelidad es la cualidad maacutes importante de un buen mayordomo ser

digno de confianza Se le ha confiado el hogar y posiciones de su sentildeor y sin

fidelidad lo arruinariacutea todo Dios quiere que sobre todo sus ministros sean fieles

Dios desea que sean constantes y obedientes a su palabra inquebrantables en su

191 W E Vine Diccionario Expositivo de Palabras Del Antiguo y Nuevo

Testamento Exhaustivo de Vine (Nashville TN Grupo Nelson 1998)123

192 J Espasa Enciclopedia universal ilustrada xxlll Vol Tomo LIX (Madrid Editorial Espasa Calpe1925) 1221

193 Alfonso Ropero Gran Diccionario enciclopeacutedico de la Biblia (Editorial

CLIE 2017) 438

87

compromiso con su Palabra Tambieacuten la fidelidad es un compromiso absoluto e

inquebrantable con Dios y con nuestros semejantes en este sentido debes

tomar una decisioacuten personal para ser fiel en el trato con las demaacutes personas 194

Elena White afirma ldquoLa mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se

vendan ni se compren hombres que sean sinceros y honrados en lo maacutes iacutentimo

de sus almas hombres que no teman dar al pecado el nombre que le

corresponde hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la bruacutejula al

polo hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen

los cielosrdquo 195

Para Eudaldo Forment Giralt y Miguel Aacutengel Monge Saacutenchez la fidelidad

no es perpetuarse del primer entusiasmo amoroso sino la aventura de dos

persona vivas moacuteviles e imprevisibles que inventan y dan formas

continuamente a una relacioacuten Tambieacuten el compromiso se hace cada diacutea por el

amor En consecuencia de esto la fidelidad no es tanto una llamada a la fijacioacuten

pero es un llamado a la renovacioacuten creadora El compromiso se vive en el

tiempo lo cual quiere decir que consiste en superar la prueba del cansancio o la

contradiccioacuten sino tambieacuten en encarnarse incesantemente en las condiciones

cambiantes de la existencia De manera que la fidelidad es una de las virtudes

194 John MacArthur Jr y John F MacArthur Primera Corintios (Grand

Rapids MI Editorial Portavoz nd 2003)124

195 Elena G de White La educacioacuten cristiana (Buenos Aires Argentina Editorial ACES 2020)54

88

maacutes gratificantes de la tierra Cuando se piensa en los desafiacuteos que estremecen la

fe se puede ver un crecimiento espiritual 196

Para J Hampton Keathley cuando un cristiano sigue fiel a pesar de la

oposicioacuten y los reveses de la vida esto enviacutea un mensaje poderoso a otros de que

Dios es digno de confianza y capaz de sostener a quienes lo siguen Tambieacuten el

sufrimiento en siacute no es lo que produce la fe o la madurez El sufrimiento es una

herramienta que Dios usa para traernos hacia El para que podamos

responderles a El y a Su Palabra Esto fuerza a abandonar nuestra confianza

propia en nuestros recursos y a vivir por fe en los recursos de Dios Tambieacuten al

final es la Palabra y el Espiacuteritu de Dios lo que produce la fe y la madurez de un

caraacutecter como el de Cristo 197 Por otro lado Thomas Nelson plantea que para el

cristiano la fidelidad ocurre cuando permitimos que el Sentildeor Jesuacutes se

reproduzca en nosotros o cuando nos vestimos del Sentildeor Jesucristo y somos

transformados por su vida Los fieles cristianos permiten que Dios sea

reproducido en nosotros mediante la salvacioacuten que viene de Cristo 198

Ted N C Wilson declara que la fidelidad la lealtad y el respeto muacutetuo de

parte de joacutevenes y ancianos son sentildeales de nuestra conexioacuten directa con Dios

196 Eduardo Forment Giralt and Miguel Aacutengel Monge Saacutenchez La salud

mental y sus cuidados (Ediciones Universidad de Navarra nd) 67

197 httpsbibleorgarticleporque-los-cristianos-sufren (4 Octubre 2020)

198 Thomas Nelson Manual Biacuteblico Nelson Tu guiacutea completa de la Biblia (Singapur Grupo Nelson 2012)657

89

seguacuten lo demostramos en los elementos espirituales vitales de transparencia

integridad fidelidad rendicioacuten de cuentas y lealtad199

Felipe Lemos declara

Las deudas son un problema que probablemente afecta tambieacuten a muchos cristianos Y tiene relacioacuten con los principios de generosidad por ejemplo en la devolucioacuten de los diezmos y ofrendas El pastor Marlon Loacutepez director financiero de la Iglesia Adventista del Seacuteptimo Diacutea en Sudameacuterica conversoacute con el reportero de la Agencia Adventista Sudamericana de Noticias (ASN) al respecto de este problema y dio orientaciones praacutecticas Un informe del Instituto de Finanzas Internacional divulgado en abril de este antildeo sentildealoacute que el endeudamiento global aumentoacute un 5 en los uacuteltimos cuatro meses del 2017 (237000 millones de doacutelares) Entre las principales causas identificadas estaba el crecimiento del nivel de endeudamiento de las familias200

Felipe Lemos continuacutea diciendo

La fidelidad en los diezmos y las ofrendas es fundamental Es el inicio de todo Algunas personas tienen una comprensioacuten equivocada sobre el porqueacute del diezmo Algunos creen que deben diezmar para que Dios los bendiga Sin embargo el diezmo es exactamente lo contrario Dios ya lo bendijo y lo que estamos haciendo es solamente devolver el 10 que es de eacutel de la bendicioacuten ya recibida En otras palabras el dinero ya estaacute en su bolsillo y lo que usted estaacute haciendo es devolver la parte de eacutel El mismo principio ocurre con las ofrendas gratitud por la bendicioacuten ya recibida Un punto muy importante que hay que entender es que la fidelidad a Dios en los diezmos y las ofrendas tienen un impacto positivo en la parte que le queda a usted y esta es una bendicioacuten especiacutefica para aquellos que son fieles sabiduriacutea en la gestioacuten de los recursos personales

199 Ted N C Wilson httpswwwadventistworldorgesfidelidad-a-dios-

y-a-su-iglesia (4 Octubre 2020)

200 Felipe Lemos httpsnoticiasadventistasorgesnoticiaestilo-de-vidala-fidelidad-y-las-finanzas-equilibradas-estan-interconectadas (4 Octubre 2020)

90

haciendo toda la diferencia en este mundo donde cada vez maacutes vemos que los valores estaacuten invertidos201 La fidelidad es un beneficio para el hombre pue nos ensentildea a madurar en

medio de las pruebas a reflejar el caraacutecter de Jesuacutes a estar en conexioacuten con Dios

es un testimonio para las demaacutes personas y nos ayuda a ser maacutes organizados

con las finanzas Es por eso por lo que la fidelidad es un factor que incide con la

devolucioacuten de los diezmos

La fidelidad a Dios y el manejo de las finanzas

Muchas de las personas no diezman porque no les da el dinero y toman lo

que es de Dios para su uso personal El manejo del dinero es baacutesicamente control

propio si uno no aprende a controlarse a siacute mismo entonces tampoco podraacute

controlar el dinero ni tampoco su tiempo ni auacuten su temperamento y otros 202

Seguacuten el perioacutedico el Nuevo Diacutea en un artiacuteculo titulado ldquoResiste la tendencia al

consumordquo dice lo siguiente

ldquoAunque considera que los niveles de consumo han experimentado una baja afirmoacute que ldquoel consumo sigue siendo un problema para Puerto Rico La deuda del consumidor con relacioacuten a su ingreso personal en Puerto Rico es de un 40 eso es el doble que en Estados Unidos que es de un 18 Eso te dice que los niveles de consumo siguen siendo elevados Por ejemplo que varias cadenas comerciales tienen sus tiendas que maacutes venden en Puerto Ricordquo 203

201 Ibid

202 Craig Cooper Disciacutepulo (Lulucom 2017) 98

203 Joaquiacuten Villamil ldquoResiste la tendencia al consumordquo El nuevo Diacutea 7 de septiembre de 2013 12

91

Manejo de dinero indisciplinado usualmente significa persona

indisciplinada Al mismo tiempo hoy en diacutea es maacutes difiacutecil administrar el dinero

pues gracias a la inflacioacuten todo se vuelve maacutes costoso En adicioacuten a esto cuando

no se administra bien las finanzas personales y a los presupuestos no se les da

seguimiento maacutes los gastos descontrolados esto lleva a las personas a un acceso

directo a deudas y la quiebra 204

Seguacuten CNN Money uno de cada tres adultos estadounidenses tiene deuda

con acreedores205 Al mismo tiempo Harris Poll dice que solamente un 37 de

los encuestados del 2007 dijeron que haciacutean un presupuesto con sus finanzas y

les daban seguimiento a ellas206 Existen diferentes factores por las cuales

muchas personas tienen problemas financieros o van a la bancarrota por

ejemplo

1 Los Gastos meacutedicos en los Estados Unidos son verdaderamente

costosos Un estudio reciente de la Universidad de Harvard mostroacute que los

gastos meacutedicos representan aproximadamente el 62 de las bancarrotas

personales en los Estados Unidos Curiosamente el estudio tambieacuten mostroacute que

204 Javier E Angulo Cardinale Lo tuyo lo miacuteo y lo nuestro Para que el

dinero no sea un problema en casa (Grand Rapids MI Zondervan 2013) 16-17

205 CNN Money ldquoAmericans have a debt problemrdquo httpmoneycnncom20140729pfdebt-collections (25 Noviembre 2015)

206 Harris Poll ldquoThe 2014 Consumer Financial Literacy Surveyrdquo ldquohttpswwwnfccorgwp-contentuploads201905NFCC_2014-FinancialLiteracySurvey_FINALpdfrdquo (25 Noviembre 2015)

92

el 72 de los que se declararon en bancarrota fue debido a los gastos meacutedicos

Al mismo tiempo el estudio declara que este 72 teniacutean plan meacutedico y que sus

gastos eran de los deducibles207

2 Reduccioacuten de ingresos en el hogar Hoy en diacutea muchas de las empresas

estaacuten reduciendo sus gastos y para muchos empleados esto se traduce en

importantes recortes salariales Esto significa que el ingreso al presupuesto del

hogar seraacute mucho menor y esto puede traer consecuencias econoacutemicas serias208

3 Las personas deben ser compradores inteligentes Muchas personas

compran sin comparar los precios en otros lugares y gastan demaacutes 209

4 Las deudas de tarjetas de creacutedito son bien malas para el presupuesto

del hogar pues los intereses son extremadamente altos210

5 El divorcio es una razoacuten por las cuales las personas se meten en

problemas financieros El divorcio y la separacioacuten tambieacuten significan

una importante peacuterdida de ingresos y activos de uno o ambos esposos

Tambieacuten puede significar asumir una parte de la deuda de la pareja211

207 David U Himmelstein Deborah Thorne Elizabeth Warren Steffie

Woolhandler ldquoMedical Bankruptcy in the United States 2007 Results of a National Studyrdquo American Journal of medicine ndeg1(2007) 1

208 Lauren Weber ldquoBosses Reclassify Workers to Cut Costsrdquo The wall StreetJournal (30 Junio 2015) 1

209 Andreacutes Panasiuk iquestCoacutemo compro inteligentemente (Nashville TN Thomas Nelson Inc 2003) 3-4

210 Jenna Lee ldquo10 Dumb Credit Card Mistakes Youre Makingrdquo US News Money 23April 2015 8

93

6 Haciendo caso omiso de las puntuaciones de creacutedito Las puntuaciones

de creacutedito desempentildean un papel cada vez maacutes importante en el tipo de ofertas

que se hacen a los clientes Una puntuacioacuten baja significa mayores tasas de

intereacutes en la compra de un carro nuevo o refinanciar una hipoteca212

7 Los preacutestamos para invertir son buenos Pero tomar dinero prestado

para disfrutar de un fin de semana de spa o un crucero de vacaciones no es

aceptable213

8 Las compras diarias vanas y haacutebitos pequentildeos como comer fuera a

diario trastocan el presupuesto del hogar 214

9 El no llevar un presupuesto y los gastos excesivos es una de las razones

principales por la cual la mayoriacutea de los estadounidenses tienen problemas

financieros215

10 Los ahorros o fondos de emergencia son vitales para la salud

financiera Todo el mundo deberiacutea tener por lo menos un par de meses de gastos

211 David R Francis ldquoIncome Declines after Divorcerdquo The national Bureau

of economic Research httpwwwnberorgdigestjul02w8786html (25Noviembre 2015)

212 Richard Johnson Credit Scores and You Understanding the Importance of a Great Credit Score (A Fatherrsquos Hope for the Future) (Indianapolis IN Dog Ear Publishing 2011) 9-12

213 Andreacutes Panasiuk iquestCoacutemo salgo de mis deudas (Miami FL Thomas Nelson Inc 2003) 90

214 Jerrold Mundis Coacutemo salir de deudas permanecer libre de deudas y vivir prosperamente (Madrid Espantildea Babelcube Inc 2015) 21-22

215 Andreacutes Panasiuk 18-20

94

de subsistencia en una cuenta de faacutecil acceso de gran liquidez Sin fondo de

emergencia una persona frente a gastos inesperados puede verse obligado a

irse a la bancarrota 216

Las bancarrotas personales y familiares han alcanzado un nivel nunca

visto Seguacuten la Americarsquos Bankruptcy Courts del 2006 al 2010 las bancarrotas

alcanzaron la cifra maacutes alta de la historia

Radicacioacuten de quiebras en Estados Unidos de Negocios e Individuos 2006 al

2010217

Antildeo Total Individuo Negocios

2010 1531997 1470849 61148

2009 1202395 1153318 49077

2008 901927 871186 30741

2007 695575 673615 21960

2006 1794795 1759503 35292

No se puede debatir que el dinero tiene una influencia poderosa sobre las

personas Es importante notar que los haacutebitos financieros que se forjan

representan ampliamente los valores de una persona Es por eso que el manejo

del dinero tiene que ver con asuntos espirituales por esta razoacuten Jesuacutes habloacute

216 Rob Berger ldquoHow Much of Your Income Should You Saverdquo Forbest

Magazine 3 March 2015

217 ldquoAmericas Bankruptcy Courtsrdquo httpwwwbankruptcy-courtsnetBK-Statshtml (27 Noviembre 2015)

95

tanto de eacutel Es por esta razoacuten que el administrar los bienes que Dios da es para

glorificar su nombre La manera en que se maneja el dinero tiene que ver con

felicidad personal el nivel de estreacutes la calidad de vida familiar la estabilidad del

matrimonio y el eacutexito espiritual de las personas 218

El problema de muchas personas es que gastan el dinero que no tienen en

cosas que no necesitan Por esta razoacuten existen cuatro puntos financieros para

alcanzar unas finanzas saludables La organizacioacuten y la elaboracioacuten de un

presupuesto o un plan financiero lleva a las personas al eacutexito De la misma

manera se gasta menos de lo que se gana pues de esta manera puedes vivir sin

deudas Es por eso que se tiene que vivir un estilo de vida de acuerdo con lo que

se gana cada persona Tambieacuten se recomienda que se guarde dinero en cada

periacuteodo de pago Puede comenzar con soacutelo $50 Por uacuteltimo se debe evitar las

deudas pues los intereses es un gasto con el que no se puede vivir219

Seguacuten Pryor ldquoninguna inversioacuten es tan segura como una deuda pagada El

poner su deseo de invertir en algo antes de pagar sus deudas suele ser un signo

de inmadurez no sofisticacioacuten financierardquo220 La Biblia dice ldquoPagad a todos lo que

debeacuteis al que tributo tributo al que pecho pecho al que temor temor al que

218 Alberto Tovar Dinero y felicidad (Meacutexico LID Editorial 2012) 1-4

219 Cf Howard L Dayton Jr Your Money Counts The Biblical Guide to Earning Spending Saving Investing Giving and Getting Out of Debt (Carol Stream IL Tyndale House Publishers Inc 2011) 34-40

220 Austin Pryor Sound Mind Investing A Step-by-Step Guide to Financial Stability amp Growth (Grand Rapid MI Sound Mind Investing 2000) 36

96

honra honra No debaacuteis a nadie nada sino amaos unos a otros porque el que

ama al proacutejimo cumplioacute la leyrdquo (Ro 137-8) En el manejo de las finanzas el reto

maacutes grande es no deberle a nadie

Existen tres niveles de capacidad financiera que se deberiacutean alcanzar El

primer nivel es quedar libre de deudas Desarrollar un plan de gastos y el usar

tarjetas de creacutedito correctamente llevaraacute a las personas a estar libre de deudas

Muchos no consideran la casa como una deuda pero lo es pues se le debe al

banco Saliacute de la casa dando pagos al principal Al mismo tiempo saldeacute el carro y

no pagueacute intereses El segundo nivel de capacidad financiera es cuando se ahorra

para futuras necesidades El desarrollar un fondo de ahorros para emergencias y

un plan para la educacioacuten de sus hijos y para el retiro El tercer nivel de

capacidad financiera es cuando las personas invierten sus excedentes de dinero

El conocer los distintos tipos de inversiones que generan una entrada extra al

presupuesto del hogar Se puede invertir a traveacutes de un corredor de inversiones

financieras o si invierte en propiedades un corredor de bienes raiacuteces221

Dios da bendiciones a sus hijos pero si se toman las bendiciones que Dios

da y se usan de manera en donde no hay temperancia y no se aplican los

conceptos de la mayordomiacutea cristiana entonces se pierde la bendicioacuten Es por

eso que al elaborar un plan de mayordomiacutea cristiana que incluya un plan de vida

desde temprana edad ayudaraacute al desarrollo integral de la administracioacuten de las

221 David Bach Debt Free for Life The Finish Rich Plan for Financial

Freedom (New York NY Crown Publishing Group 2010) 69-80

97

finanzas personales en cualquier institucioacuten de la iglesia Algunas de las razones

por las cuales muchos de los feligreses no dan diezmo es por los problemas

financieros personales Al decidir entre pagar el diezmo o pagar las deudas del

hogar ellos escogen pagar las deudas o comprar otras cosas

Los liacutederes deberiacutean recordarles a los miembros que es mejor tener paz

con Dios que tener posesiones terrenales 222 La Biblia establece y dice ldquoPorque

donde esteacute tu tesoro alliacute estaraacute tambieacuten tu corazoacutenrdquo (Mateo 621)

La fidelidad y el diezmo

William Valbuena establece que la ofrenda a Dios expresa el amor a Dios

y los diezmos expresan la fidelidad a Dios El Diezmo es la muestra de la

fidelidad a Dios solo se le estaacute devolviendo algo de lo que eacutel ha dado 223 Al

mismo tiempo Gabriel Raimondo y Rosana Raimondo declaran que el diezmo te

ayuda a mantener un patroacuten de obediencia y fidelidad financiera a Dios El es

quien te provee el 100 de tus ingresos y el 10 que le entregas es muestra de

tu dependencia224 Para Elena White el diezmo es sagrado reservado por Dios

para eacutel mismo Debe traeacuterselo a su tesoreriacutea a fin de ser usado para sostener a

222 Dave Ramsey and Sharon Ramsey Financial Peace Revisited (New York

NY Penguin 2003) 117-118

223 William Valbuena Mejor es dar que recibir Ofrendas una perspectiva para hoy (Madrid Espantildea Difundiacutea Ediciones 2019)94

224 Pastores Gabriel y Rosana Raimondo Soy parte - Manual del miembro y servidor de ID (Pasadena CA Lulucom 2019) 39

98

los obreros evangeacutelicos en su trabajo225 Tambieacuten Elena White declara ldquoEl

Sentildeor llama hoy a los adventistas del seacuteptimo diacutea en todo lugar para que se

consagren enteramente a eacutel haciendo todo lo que esteacute a su alcance para su obra

seguacuten las circunstancias en que se encuentren El desea verlos mostrar por

medio de dones y ofrendas generosas cuaacutento aprecian sus bendiciones y cuaacutenta

gratitud sienten por su misericordiardquo226 Por otro lado Elena White establece

que todos han de demostrar su fidelidad a Dios por el uso prudente del capital

que les ha sido confiado no solo en recursos pero en cualquier don que pueda

edificar el reino227 De la misma manera Elena White expresa que la fidelidad en

los diezmos no lo pide un hombre esto es uno de los mandatos de Dios por

medio del cual se puede sostener su obra y promover su progreso en el mundo

228

Para Ney Devis el diezmo es hoy una de las pruebas de Dios que revelan

especiacuteficamente si realmente damos a El el primer lugar de nuestra vida229

Davis Continuacutea diciendo que el diezmo es un acto de adoracioacuten y reconocimiento

225 Elena G de White Eventos de los uacuteltimos diacuteas (Buenos Aires Argentina

Editorial ACES 2020) 79

226 Elena G de White Eventos de los uacuteltimos diacuteas 80

227 Elena White Consejos sobre la mayordomiacutea cristiana (Montain View CA Pacific Pree1970) 47

228 Elena White Liderazgo Cristiano (Ellen G White Estate Inc2003)89

229 Ney Devis Maacutes Que Estilo De Vida (Yaracuy Venezuela Nirgua Yaracuy 2016) 157

99

a Dios como creador propietario de todas las cosas El verdadero adorador

entrega sus diezmos y ofrendas con la conciencia de que ya esto le pertenece a

Dios230 Por otra parte Devis declara que cuando entregamos los diezmos

expresamos nuestro amor para con Dios231

Para Robert D Hales el diezmo es una prueba de fe con bendiciones

eternas232 Robert D Hales continuacutea diciendo ldquoEl diezmo desarrolla y prueba

nuestra fe Al sacrificar al Sentildeor lo que podriacuteamos pensar que necesitamos o que

deseamos para nosotros aprendemos a confiar en Eacutel Nuestra fe en Eacutel hace

posible que guardemos los convenios del templo y recibamos las bendiciones

eternas del mismordquo233

La fidelidad del miembro de la iglesia

La fidelidad a Dios lleva al ser humano a ser dadivoso con Eacutel Seguacuten

Wayne Jacobsen el vivir en la generosidad de Dios nos guiacutea a una vida de

generosidad con nuestro dinero con nuestro tiempo y con nuestra vida

230 Ibid 157

231 Ibid 407

232 Robert D Hales httpswwwchurchofjesuschristorgstudygeneral-conference200210tithing-a-test-of-faith-with-eternal-blessingslang=spa (5 octubre 2020)

233 Robert D Hales

100

espiritual Puesto que Dios cuida de nosotros de una forma tan increiacuteble ya no

tenemos que vivir nuestras vidas centradas en nosotros mismos234

En la carta a los Romanos dice ldquono hay quien busque a Diosrdquo (Rom311)

No estaacute en el ser humano el hacer el bien o ser dadivosos con las demaacutes

personas La dadivosidad es una vida llena de sacrificio El ser dadivoso es muy

diferente a la manera como se vive en el mundo solamente se lograraacute con la

misericordia y gracia de Dios quien tiene el poder de cambiar nuestras actitudes

y deseos con respecto al dinero235

En la carta a los Romanos habla de la alegriacutea de ayudar a los necesitados

ldquoel que ayuda a los necesitados haacutegalo con alegriacuteardquo (Rom128) Esto significa

que el don de dar es un regalo espiritual que ha sido dado a las personas por el

Espiacuteritu Santo Los pastores predicadores y los liacutederes de iglesia deberiacutean seguir

el ejemplo de David El rey David teniacutea el gozo y alegriacutea de dar y contribuyoacute a la

construccioacuten del edificio del templo y algunas de las cosas que dijo se muestran

en los pasajes del Antiguo Testamento (1Cro 282 1 Cro 2917) Elena G de

White declara ldquoSeriacutea mucho mejor no dar nada que dar de mala gana porque

cuando compartimos nuestros recursos sin la intencioacuten de dar voluntariamente

nos burlamos de Dios Recordemos que estamos tratando con Alguien de quien

234 Wayne Jacobsen La generosidad y el dar

httpsmirasoloadiosblogspotcom201106la-generosidad-y-el-dar-algo-sobre-elhtml (23 octubre 2017)

235 Wayne Jacobsen la generosidad y el dar

101

dependemos para recibir toda bendicioacuten con Alguien que lee cada pensamiento

de nuestro corazoacuten y hasta los propoacutesitos de la menterdquo236

El deber de los feligreses es el ser fiel a Dios devolviendo lo que a eacutel le

pertenece A muchos miembros de iglesia les cuesta ser fiel al devolver los

diezmos George Barna realizoacute un estudio en 1995 donde el ocho por ciento de

los americanos devolviacutean el diezmo en su iglesia local En 2007 ese porcentaje

bajo del ocho por ciento al cinco por ciento237

Todos los antildeos se antildeaden miembros a la iglesia pero la situacioacuten

financiera no va a la par con el crecimiento en la feligresiacutea La iglesia tiene

proyectos para cumplir su misioacuten de esparcir el evangelio y a la vez de mejorar

los templos entre otros pero ante la falta de los fondos necesarios para llevar a

cabo estas metas detiene su avance Los miembros que son bautizados aprenden

las doctrinas de la iglesia sin embargo algunos no practican lo que aceptan

como por ejemplo la devolucioacuten de los diezmos

Otros lo hacen en un principio cuando se comienza con fervor gracias a

ese lazo tan estrecho que soacutelo siente una persona que vuelve a nacer pero al

venir los ataques de Satanaacutes dejan a un lado ese compromiso de dar a Dios lo

que a Eacutel pertenece ldquoLas estadiacutesticas muestran que en Estados Unidos solamente

236 White Consejos sobre mayordomiacutea cristiana 210

237 Javier Mejiacutea Honor a los que me honran Todo o nada para Dios (Miami Asociacioacuten Publicadora Intreamericana2008)61

102

un 20 de los cristianos diezman El otro 80 queda sujeto a la siguiente

reprensioacuten (Mal 38-10)rdquo238

Seguacuten los estudios realizados por la Divisioacuten Norteamericana de los

Adventistas del Seacuteptimo Diacutea de un 100 de la feligresiacutea soacutelo el 20 da un 80

del diezmo total de la iglesia mundial El otro 30 de la feligresiacutea da el 15 del

diezmo total de la iglesia mundial y el 50 de la feligresiacutea mundial solo aporta

un 5 del diezmo de la Iglesia Mundial239 De manera que la fidelidad es un

factor que incide en la devolucioacuten de los diezmos

La Biblia dice ldquoEl que siembra escasamente tambieacuten segaraacute escasamente

y el que siembra generosamente generosamente tambieacuten segaraacute Cada uno deacute

como propuso en su corazoacuten no con tristeza ni por necesidad porque Dios ama

al dador alegrerdquo (2 Cor 96 7) Norbert Zens dice ldquoCreo que es un eco de una

experiencia que todos hemos vivido muchas veces y que se resume en Hechos

2035 ldquoMaacutes bienaventurado es dar que recibirrdquo La palabra griega traducida aquiacute

como ldquobienaventuradordquo es la misma que usoacute Jesuacutes en el Sermoacuten del Monte y que

se aplica a las bienaventuranzas makariosrdquo240

238Darwing A Urentildea iquestQueacute es el diezmo

httpwwwantesdelfincomdiezmo html (15 noviembre 2015)

239Edward Reid ldquoSurviving on a pastorrsquos salaryrdquo httpwww adventiststewardshiporgstewardshipresourceshtml (15 November 2015)

240 Norbert Zens ldquoiquestSe puede comprar la felicidadrdquo Revista adventista diciembre 2104 8

103

La fidelidad de Dios

Para Charles H Spurgeon todo el peso de nuestra salvacioacuten debe

descansar sobre la fidelidad de Dios Sobre este atributo de Dios reposa todo Eacutel

es fiel en su amor y no conoce variacioacuten ni sombra de cambio El es fiel en sus

propoacutesitos y tambieacuten en sus relaciones como padre Tambieacuten es fiel a sus

promesas y ninguna de ellas dejaraacute sin cumplir 241 Por otro lado Chris Tiegreen

afirma que cuando el salvajismo de satanaacutes intimida y hiere el corazoacuten

verdaderamente se puede decir que Dios es fiel No deja que la evidencia

superficial ponga en duda el caraacutecter firme del Dios amoroso 242 Magdiel Enoc

Estaba establece lo siguiente ldquoDios es fiel y su palabra es verdadera pero es

necesario que se entienda que la sinceridad del corazoacuten y la determinacioacuten de

dejar el pecado y apartarse de eacutel es lo que nos da poder para alcanzar

misericordia de Diosrdquo 243 La fidelidad de Dios es tan grande que eacutel cumple sus

promesas en momentos en que el ser humano no cumple Roy Gane declara

En La relacioacuten de pacto entre Dios y su pueblo es como un matrimonio (ver Oseas Ezequiel 16) en el sentido de que se desarrolla en el tiempo mientras los socios humanos cambian en sus actitudes hacia Dios y en sus caracteres El caraacutecter de amor de Dios permanece siempre el mismo pero al alimentar su relacioacuten con seres humanos con sus fallas

241 Charles H Spurgeon Solamente por gracia (Estados Unidos de

Ameacuterica Grand Rapids MI Editorial Portavoz nd)121

242 Chris Tiegreen and Walk Thru the Bible Devocional en un antildeo -- Camina con Dios 365 Daily Bible Readings to Transform Your Mind (Tyndale House 2014)211

243 Magdiel Enoc Estaba Escogido por Dios marcado por el sexo (Estados Unidos de Ameacuterica Palibrio 2014)37

104

para salvarlos eacutel ajusta sus enfoques para adecuarse a sus necesidades Cuando Salomoacuten era joven y fiel Dios lo bendijo con toda clase de beneficios fabulosas (1 Reyes 3 al 10) Pero cuando se apartoacute de Dios por la poligamia que lo llevoacute a la idolatriacutea Dios comenzoacute a debilitar y reducir su reino (1 Reyes 11) 244 La fidelidad de Dios es externa y esta descrita en toda la Biblia Ted N C

Wilson afirma

ldquoLa fidelidad es un tema destacado en toda la Biblia En los Salmos leemos acerca de la fidelidad de Dios ldquoTu fidelidad continuacutea por todas las generaciones tuacute estableciste la tierra y permanecerdquo (Sal 119 90 NVI) ldquoSentildeor Dios de los ejeacutercitos iquestquieacuten como tuacute Sentildeor Tu fidelidad tambieacuten te rodeardquo (Sal 89 8) El profeta Isaiacuteas escribioacute ldquoSentildeor tuacute eres mi Dios Tus consejos de antantildeo son fidelidad y verdadrdquo (Isa 25 1) En el Nuevo Testamento leemos que ldquosi confesamos nuestros pecados eacutel es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldadrdquo (1 Juan 1 9) En Apocalipsis se describe a Jesucristo como ldquoFiel y Verdaderordquo (Ap 314 1911)rdquo245

Matthew Henry declara ldquoVelemos y oremos contra la tentacioacuten

Confiemos en la fidelidad el amor y el poder de Dios Aboguemos por sus

promesas y sigamos sus mandamientos entonces seremos felices en la vidardquo246

La economiacutea de Puerto Rico y el diezmo

La inestabilidad de la economiacutea de Puerto Rico ha causado la peacuterdida de

empleos migracioacuten reduccioacuten de jornada laboral y otros La fluctuacioacuten de los

244 Roy Gane Sin temor al Juicio (Buenos Aires Argentina Casa editora

Suramericana 2006) 26

245 Ted N C Wilson httpsarchivesadventistworldorg2015julycalled-to-faithfulnesshtml(5 octubre 2020)

246Matthew Henry Biblia con Comentarios de Matthew Henry (Grand Rapids MI Editorial Portavoz 2001)

105

diezmos no solo se mide por la inestabilidad del paiacutes sino tambieacuten por el manejo

de las finanzas personales De manera que esta parte de la investigacioacuten estaraacute

estudiando el factor econoacutemico en la devolucioacuten de los diezmos Seguacuten Robert A

Tucker el manejo de las finanzas aumenta la tensioacuten en las relaciones

matrimoniales Una persona que no ha aprendido a manejar correctamente los

asuntos de dinero puede verse plagada de severas limitaciones y con ataduras a

largo plazo247 La disciplina de hacer un presupuesto la capacidad de vivir

dentro de ese presupuesto y el arte de equilibrar los gastos son todas

habilidades esenciales para los ministros cristianos manejar las finanzas en

forma responsable puede ser maacutes una disciplina espiritual de lo que muchos

ministros creen 248 Felipe Lemos Establece

ldquoLa fidelidad en los diezmos y las ofrendas iquestestaacuten directamente relacionada con esta vida financiera equilibrada tambieacuten iquestY por queacute La fidelidad en los diezmos y las ofrendas es fundamental Es el inicio de todo Algunas personas tienen una comprensioacuten equivocada sobre el por queacute del diezmo Algunos creen que deben diezmar para que Dios los bendiga Sin embargo el diezmo es exactamente lo contrario Dios ya lo bendijo y lo que estamos haciendo es solamente devolver el 10 que es de eacutel de la bendicioacuten ya recibida En otras palabras el dinero ya estaacute en su bolsillo y lo que usted estaacute haciendo es devolver la parte de eacutel El mismo principio ocurre con las ofrendas gratitud por la bendicioacuten ya recibidardquo249

247 Rev Robert A Tucker Si Jehovaacute No Edificare La Casa (Waverly New

York Zion Christian Publishers nd) 262

248 Joe E Trull and James E Carter Eacutetica Ministerial (Colombia Editorial Mundo Hispano 1997) 87

249 Felipe Lemos httpsnoticiasadventistasorgesnoticiaestilo-de-vidala-fidelidad-y-las-finanzas-equilibradas-estan-interconectadas(5 Octubre 2020)

106

De manera que existe una alta incidencia entre el factor econoacutemico y el

diezmo

La inestabilidad econoacutemica de Puerto Rico

Seguacuten el portal Univisioacuten uno de los problemas sentildealados por el

denominado Informe Krueger es el desempleo que ha sido exacerbado por la

cantidad de generosos beneficios gubernamentales para personas desempleadas

o elegibles para ayudas en la isla El sistema de beneficios sociales en Puerto

Rico que incluye ayudas financieras seguros meacutedicos y subsidios a utilidades

como el agua y la electricidad ha contribuido a que soacutelo un 40 de la poblacioacuten

trabaje o busque trabajo seguacuten el informe El informe continuacutea diciendo que la

peacuterdida de profesionales que se han ido a Estados Unidos y otros paiacuteses tambieacuten

ha perjudicado a la economiacutea puertorriquentildea Al mismo tiempo la poblacioacuten de

la isla comenzoacute a disminuir en 2006 y ha continuado decreciendo en antildeos

posteriores Este fenoacutemeno ha diezmado poco a poco la fuerza laboral en Puerto

Rico250

Tambieacuten el informe Krueger reveloacute que el desmantelamiento de la 936

contribuyoacute a la crisis dice el reporte La 936 eran los incentivos contributivos

que se le daban a faacutebricas y compantildeiacuteas que produciacutean empleos en Puerto Rico Al

250 ldquoLas tres razones que llevaron a Puerto Rico a su crisis econoacutemicardquo

httpswwwunivisioncomnoticiaslas-tres-razones-que-llevaron-a-puerto-rico-a-su-crisis-de-deuda (21 de agosto 2019)

107

quitarles estos incentivos muchas de las compantildeiacuteas se fueron del paiacutes La

peacuterdida de la 936 indudablemente vacioacute la base de la manufactura pero no fue

la uacutenica cosa Otros factores entre ellos una caiacuteda enorme en el precio de los

inmuebles la recesioacuten en Estados Unidos y el incremento del precio de la

gasolina entre 2005 y 2012 contribuyeron tambieacuten a la crisis seguacuten el

reporte251

Tambieacuten el informe Krueger reveloacute que el manejo financiero del gobierno

y de las compantildeiacuteas que manejan las utilidades en Puerto Rico han liderado en

gran medida la crisis fiscal El gobierno central y las tres grandes empresas

puacuteblicas como la Autoridad de Acueductos y Alcantarillados la Autoridad de

Energiacutea Eleacutectrica y el Departamento de Transportacioacuten y Obras Puacuteblicas han

sido responsables de la mayor parte del aumento en la deuda puacuteblica de Puerto

Rico252

Seguacuten el Informe presentado ante la Comisioacuten Interamericana de

Derechos Humanos las proyecciones de recuperacioacuten econoacutemica empeoran ante

una notable reduccioacuten de la poblacioacuten empleada hasta su punto maacutes bajo en

deacutecadas y una fuerte caiacuteda en la retencioacuten de la riqueza generada localmente

Toda esta situacioacuten viene acompantildeada de un endeudamiento insostenible del

Estado para atender las situaciones a corto plazo generadas en parte por las

limitaciones de una estrategia de crecimiento basada principalmente en la

251 Ibiacuted

252 Ibid

108

inversioacuten de capital por corporaciones extranjeras atraiacutedas por paraiacutesos fiscales

y coacutedigos contributivos favorecedores a esos intereses que poco fomenta la

creacioacuten de valor antildeadido local253 La Comisioacuten interamericana de Derechos

humanos establece

ldquoEl Producto Nacional Bruto (PNB)10 de Puerto Rico tuvo un crecimiento

real entre los antildeos fiscales 11- 2003 al 2005 que giroacute alrededor de 2 en

promedio12- A partir del antildeo fiscal 2006 la economiacutea islentildea comenzoacute un

proceso de contraccioacuten o encogimiento intenso y extenso que a la fecha no se ha

detenido completamente Al presente la economiacutea de Puerto Rico se encuentra

en el mismo nivel de produccioacuten real (es decir ajustado por el aumento en

precios) que para finales de 1990 la etapa maacutes intensa de dicha contraccioacuten por

la cual atraviesa la economiacutea tomoacute lugar en el periodo fiscal 2007-11 durante el

cual el crecimiento real promedio del PNB fue de 30 Aunque durante un

periacuteodo alrededor de 15 meses (octubre de 2011 a diciembre de 2012) seguacuten el

Iacutendice de Actividad Econoacutemica 13 (IEA) ilustrado en la Graacutefica 1 la economiacutea

parecioacute que habiacutea detenido su contraccioacuten en realidad el evento fue un

espejismo reflejo del periacuteodo eleccionario que se realiza en Puerto Rico cada 4

antildeos14- Terminado dicho periacuteodo y en respuesta a la disminucioacuten asociada a

esos gastos del Gobierno de Puerto Rico la economiacutea continuoacute su trayectoria de

253 ldquoDeuda Puacuteblica Poliacutetica Fiscal y Pobreza en Puerto Ricordquo

httpperiodismoinvestigativocomwp-contentuploads201604FINAL-Informe-Audiencia-PuCC81blica-PR-4-DE-ABRIL-2016pdf (21 de agosto 2019)

109

contraccioacuten a tal grado que al presente la misma se encuentra en el mismo nivel

de produccioacuten que para finales de la uacuteltima deacutecada del pasado siglo Un impacto

similar ha tenido la crisis actual sobre el mercado laboral donde se han perdido

alrededor de 268000 empleos desde 2006 a 201516 En teacuterminos relativos en

2006 la proporcioacuten del empleo total sobre la poblacioacuten total fue 33 y en 2014

fue 2817 En la mayoriacutea de los paiacuteses esta proporcioacuten excede el 50 de

acuerdo con el Banco Mundial A pesar de que la alta emigracioacuten que atraviesa

Puerto Rico una de las maacutes grandes en la historia puertorriquentildea puede estar

funcionando como una vaacutelvula de escape En la Graacutefica 2 se observa claramente

el descenso anual consistente en el empleo el cual a su vez incide sobre la

pobreza Una corta recuperacioacuten se observa de 2012 a 2013 para luego

continuar descendiendo en el periodo maacutes reciente La educacioacuten aumenta las

probabilidades de obtener un empleo mientras reduce las probabilidades de

padecer pobreza 19 Sin embargo la educacioacuten es uno de los renglones que

mayores recortes sufre y sufriraacute de concretarse los planes de ajuste fiscal de los

partidos poliacuteticos principalesrdquo254


110

iquestEn queacute consiste la deuda puacuteblica y el impacto de la contraccioacuten

econoacutemica de Puerto Rico La Comisioacuten Interamericana de Derechos Humanos

establece que en teacuterminos generales la deuda puacuteblica de Puerto Rico se

compone de obligaciones generales Estas se emitieron seguacuten los liacutemites que

establece especiacuteficamente la Constitucioacuten del Estado Libre Asociado de Puerto

Rico La deuda pagadera de asignaciones legislativas deuda de bonos de la

111

Corporacioacuten del Fondo de Intereacutes Apremiante o COFINA deuda de las

corporaciones puacuteblicas y deuda de los municipios Se puede observar en la

graacutefica 3 la deuda puacuteblica por entidad 255

El impacto que ha tenido la reduccioacuten del crecimiento econoacutemico sobre la

deuda puacuteblica anteriormente descrita se ilustra en la graacutefica 4


112

113

La Comisioacuten interamericana de derechos humanos muestra

ldquoComo se puede apreciar en la graacutefica 4 ya para el antildeo fiscal 2002 la deuda puacuteblica iniciaba una trayectoria ascendente como consecuencia de una actividad econoacutemica que comenzaba a disminuir aunque todaviacutea no era negativa23 Este incremento raacutepido en la deuda era indicativo de que la deuda del gobierno se estaba volviendo insostenible A su vez significa una disponibilidad menor de fondos dedicados a los servicios esenciales directos a la ciudadaniacutea dado lo lento que creciacutea la economiacutea y no estaba generando los ingresos necesarios Cabe sentildealar que a junio de 2014 y como surge en la Graacutefica 3 el balance de la deuda total alcanzoacute $72 mil millones Esto representoacute un crecimiento acumulado de 410 para el periacuteodo comenzando en el antildeo fiscal 2007 En cambio el crecimiento acumulado del PNB nominal fue soacutelo de 120 durante el mismo periodo Esta comparacioacuten entre el crecimiento de lo que el paiacutes debe y lo que produce sugiere que la produccioacuten interna (generacioacuten de ingresos) de la isla no es suficiente para pagar la deuda puacuteblica Esto indica que el nivel de deuda es insostenible y con toda seguridad imposible de pagar por la insuficiencia de ingresosrdquo256

Para entender coacutemo Puerto Rico cayoacute en la situacioacuten econoacutemica actual necesitamos una perspectiva histoacuterica En la Graacutefica 5 se observa coacutemo la deuda total real (es decir ajustada por la inflacioacuten) se mantuvo estable desde 1975 hasta 1987 y empieza a crecer vertiginosamente a partir de 2000 Por lo que cualquier teoriacutea vaacutelida sobre las causas del endeudamiento insostenible debe saber explicar por queacute antes de mediados de la deacutecada de los noventas no hubo problemas de deuda y luego siacute Tambieacuten se observa en la Graacutefica 5 que la proporcioacuten de empleo en la manufactura dividido por la poblacioacuten de 16 antildeos o maacutes decrecioacute consistentemente desde principios de la deacutecada de 1990 cuando ya se rumoraba el posible final de unos incentivos provistos a las faacutebricas de capital estadounidense bajo la seccioacuten 936 del coacutedigo de rentas internas federal La manufactura es muy importante para explicar el resquebrajamiento de la economiacutea puertorriquentildea ya que en 1995 este sector manufacturero representaba el 42 del


114

producto Interno Bruto creoacute maacutes del 30 de los depoacutesitos bancarios proveyendo liquidez al sistema financiero local y generando directamente el 17 del empleo que eran los empleos con mejores salarios en la Isla Hay trabajos empiacutericos que indican que la creacioacuten de empleos indirectos (por ejemplo empleos de empresas que brindaban servicios a estas faacutebricas) era maacutes del doble del empleo directo creado por las empresas estadounidenses cobijadas bajo la Seccioacuten 936 del Coacutedigo de Rentas Internas de EEUU25 A pesar que los incentivos contributivos eran vitales para mantener estas faacutebricas en 1996 el congreso estadounidense eliminoacute finalmente dicha seccioacuten sin que mediara una estrategia sustitutiva para reemplazar la peacuterdida de actividad econoacutemica como pudo haber sido el fortalecimiento del empresariado local No es casualidad que cuando culmina el periodo de transicioacuten de la eliminacioacuten de la Seccioacuten 936 en 2000 es precisamente cuando empieza la depresioacuten econoacutemica actual La relacioacuten entre la desindustrializacioacuten de Puerto Rico y la deuda insostenible de su gobierno fueron verificados mediante diferentes teacutecnicas estadiacutesticas avanzadas26 El efecto de dicha peacuterdida impactoacute (viacutea el ingreso directo del empleo e indirecto del gasto de eacuteste) diferentes sectores de la economiacutea afectando negativamente los recaudos impositivos de todo tipo Esta disminucioacuten profunda en los ingresos del gobierno provoca que el pago de la deuda sea insostenible dado los servicios a la ciudadaniacutea que el gobierno tiene que sufragar En otras palabras al gobierno de Estados Unidos quitarle el motor principal a la economiacutea de Puerto Rico sin que mediara una alternativa provocoacute una reduccioacuten significativa en la produccioacuten Dado los efectos negativos (a traveacutes del tiempo) de la reduccioacuten sobre el resto de la economiacutea (sobre los ingresos de las personas y otros sectores econoacutemicos) los recaudos fiscales comenzaron a bajar (que dependen directamente de la actividad econoacutemica) convirtiendo asiacute el endeudamiento en uno insostenible seguacuten se palpa en la graacutefica 4 Esta combinacioacuten de falta de crecimiento econoacutemico y endeudamiento acelerado combinada con el bloqueo estadounidense de distintos mecanismos de desarrollo econoacutemico y de quiebra (como se describen maacutes adelante) resultan en los principales agentes cataliacuteticos de la amalgama nociva actual crisis de deuda con depresioacuten econoacutemicardquo257


115

A pesar de los problemas econoacutemicos que ha pasado la isla Dios ha mantenido

su iglesia para la predicacioacuten del evangelio en la Asociacioacuten del este de Puerto

Rico

Investigar las fluctuaciones de los diezmos en el este de Puerto Rico

En entrevista al presidente de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este el

pastor Joseacute Loacutepez establecioacute cuaacuteles fueron los factores que influyeron en la

fluctuacioacuten de los diezmos durante los antildeos 2015-2018 en dicho campo La

economiacutea de Puerto Rico en el 2013 y 2014 fue relativamente difiacutecil Muchos

perdieron sus trabajos y otros sufrieron reduccioacuten de jornada laboral Las

entradas de diezmos en la asociacioacuten Adventista del Este mermaron

Presentamos algunos datos sobre los cuaacuteles fueron los ajustes que se

realizaron para tener al 2018 en una mejor salud financiera en APE son

Durante los antildeos 2015 2016 2017 y 2018 se realizaron presupuestos

conservadores en los ingresos y egresos Todos los antildeos mencionados se utilizoacute

la misma cantidad de ingreso independientemente haya habido aumento de

estos durante el final del antildeo fiscal El ingreso recibido por encima de lo

presupuestado ayudoacute directamente a fortalecer los iacutendices de liquidez y el

capital Se realizoacute un anaacutelisis de gastos identificando partidas en las cuales se

pudieran eliminar sin afectar el servicio a las iglesias y a la misioacuten de la

predicacioacuten del evangelio Para finales de 2014 habiacutea un (1) pastor por cada dos

(2) iglesias no obstante los distritos estaban divididos en su mayoriacutea en tres (3)

iglesias por pastor

116

Al principio del antildeo 2015 cuatro plazas ministeriales quedaron vacantes

las cuales se congelaron Esto no afectoacute el servicio a las iglesias pues quedoacute una

media de 1 pastor por 25 iglesias Habiendo recibido un poco maacutes de ingreso de

lo presupuestado y un ahorro en gastos de noacutemina el sistema financiero se

fortalecioacute logrando en un antildeo alcanzar los iacutendices conforme al reglamento

Se comenzoacute un proceso en el cual las iglesias recibieron la mayor

cantidad de informacioacuten financiera posible referente a los ingresos y

gastos de la Asociacioacuten y de esta manera aumentariacutea la confianza de la

hermandad Instrumentos que se usaron para transmitir la informacioacuten

financiera 1 Reuniones de Obreros (pastores) 2 Entrevistas en Radio Sol

3 Congresos de mayordomiacutea 4 Reuniones Informativas anuales 5

Reuniones de capacitacioacuten de directores de mayordomiacutea y tesoreros 6

Visitas directas a las iglesias El equipo financiero de APE realizoacute un

acercamiento mayor a cada tesorero de iglesia proveyeacutendoles orientacioacuten

servicio y capacitacioacuten Se aprovechoacute cada oportunidad para ministrar a

cada tesorero de iglesia para que su vida espiritual fuese fortalecida y a la

vez comprendieran que su labor es una espiritual maacutes que financiera Los

programas que se utilizaron para llegar a ellos y a las iglesias locales

fueron Lecciones Fe y Finanzas Lecciones Ante Todo Fidelidad Leccioacuten

Trimestral de Escuela Sabaacutetica Impacto Mayordomiacutea En Dios no hay

117

Crisis Seguacuten Joseacute M Loacutepez se pudo ver las bendiciones de Dios

derramadas sobre la iglesia 258

258 Joseacute Loacutepez presidente de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de

Puerto Rico APE entrevistado por el autor Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de Puerto Rico 29 agosto 2019

118

119

Consagracioacuten

La consagracioacuten es de vital importancia para la devolucioacuten de los

diezmos La consagracioacuten estaacute ligada a nuestra experiencia espiritual con Dios

Por esta razoacuten en este capiacutetulo se estaraacute definiendo el concepto de consagracioacuten

resultados de la consagracioacuten la importancia de la consagracioacuten la consagracioacuten

y oracioacuten como parte del plan estrateacutegico y el incremento del diezmo y Crear

una visioacuten de consagracioacuten al dar el diezmo

Jentezen Franklin expone la consagracioacuten como el destronarse a siacute mismo

y entronizar a Jesuacutes como Sentildeor de su vida Tambieacuten explica de bebemos dejar

todo intereacutes propio Al hacer esto se le estaacute dando a Dios de vetar decisiones de

su vida La consagracioacuten es entregarlo todos a Eacutel Es un simple reconocimiento

de que cada segundo de su tiempo cada onza de su energiacutea y cada centavo de su

dinero es un regalo de Dios y para Dios La consagracioacuten es un amor cada vez

120

maacutes profundo por Jesuacutes una confianza en el Padre celestial y una obediencia

ciega al Espiacuteritu Santo 259

James Dixon Douglas y Merrill Chapin Tenney definen la consagracioacuten de

la siguiente manera ldquoUn acto por el cual una persona o cosa es dedicada al

servicio y adoracioacuten de Dios La RVA traduce varias palabras hebreas de

diferentes significados del teacutermino consagrar o sus derivados260 Al mismo

tiempo H Page Lee define consagracioacuten comordquo Persona o cosa separadas para

Dios o que le pertenece a Eacutel Son santas o sagradas Son puesta aparte al servicio

de Dios La palabra en hebreo qadesh y el griego higiazose traduce en varias

palabras en espantildeol estas son santo consagrar santificar dedicarrdquo 261

Wilson M Nelson afirma que la consagracioacuten es

ldquoTraduccioacuten de tres palabras heb La primera significa ldquosepararrdquo o Vsantificarrdquo Viene de la raiacutez de ldquosantordquo y se traduce preferentemente ldquo

santificarrdquo por tratarse de aquello que estaacute apartado exclusivamente para Dios (Eacutex 132 283 Is 133 Jer 15) El equivalente en el NT tambieacuten se traduce por ldquosantificarrdquo (Jn 1036 1719 1 Co 714) La segunda viene de la raiacutez de rdquonazareordquo (Nuacutem 6) y significa tambieacuten ldquoapartarrdquo ldquodedicarrdquo (Lv 2112 Nuacutem 691819) La tercera significa ldquollenar la manordquo Es esta la frase maacutes usada en el AT para expresar c casi siempre en relacioacuten con el sacerdocio Se traduce literalmente en Eacutex 2933 Las manos del sacerdote se llenaban con la ofrenda que habiacutea

259Jentezen Franklin httpsjentezenfranklinorgdaily-

devotionsconsecrate-yourself-to-god (5 octubre 2020)

260 James Dixon Douglas and Merrill Chapin Tenney Diccionario Biacuteblico Mundo Hispano NIV (Colombia Editorial Mundo Hispano 1997) 194

261 H Page Lee Diccionario Biacuteblico Ilustrado Holman Revisado y Aumentado (Nashville TN BampH Publishing Group 2014) 359

121

de ofrecer a Jehovaacuterdquo262

La importancia de la consagrarse a Dios

La consagracioacuten es importante en la vida espiritual de cada ser humano

Los cristianos han de consagrarse a Dios servirse los unos a los otros en amor y

andar en sabiduriacutea y santidad delante del mundo Por esta razoacuten el deber de

cada cristiano como miembro de iglesia es consagrarse a Dios y al servicio en

amor a los demaacutes hermanos 263 La importancia de la consagracioacuten en Romanos

seis es que lleva al ser humano a pasar por la muerte o la crucifixioacuten al viejo

hombre y al mismo tiempo me lleva a la resurreccioacuten juntamente con Cristo Eacutel

es la fuente de la vida y en la resurreccioacuten pasa a ser mi vida De manera que al

resucitar entregamos todo a Eacutel Hay que morir para adquirir una consagracioacuten

real La muerte elimina todo lo que no puede ser consagrado a Dios pero la

resurreccioacuten ha hecho posible la consagracioacuten La consagracioacuten es tan necesaria

en toda forma de caminar con Dios Dios soacutelo tiene una relacioacuten estrecha con

aquellas personas que voluntariamente deciden tener una vida dedicada a Eacutel 264

262 Wilson M Nelson Diccionario Ilustrado de La Biblia (Nashville TN

Grupo Nelson 2001) 465

263 Myer Pearlman A Traveacutes de La Biblia Libro Por Libro (Miami FL Vida 2013) 375

264 httpssoniamonthzwordpresscom20100612tema-verdadera-consagracion-a-dios (6 octubre 2020)

122

Para Torcuato Vargas Bretones la consagracioacuten es importante porque es

una manera raacutepida y segura de caminar hacia Dios Al mismo tiempo la

consagracioacuten te lleva a confiar en Dios con todo el corazoacuten 265

Resultados de La consagracioacuten

Para Watchman Nee Los resultados de la consagracioacuten hace que llevemos

frutos para la santificacioacuten al mismo tiempo la santificacioacuten beneficia a Dios

para que su voluntad sea hecha (Rom 6 12) En el capiacutetulo seis de Romanos la

consagracioacuten te liberta del pecado y te lleva a la santificacioacuten La consagracioacuten

permite llevar una vida victoriosa En el capiacutetulo doce la consagracioacuten se

comprueba por medio de la voluntad de Dios que es agradable y perfecta

Muchos piensan que el entregarse creer y alabar es suficiente pero la realidad

es que hay un acto final Esta es ponerse en las manos de Dios para que El pueda

manifestar su santidad a traveacutes de su cuerpo En el pasado no se teniacutean las

fuerzas para consagrase pero al cruzar el umbral de la victoria usted puede

ofrecerse a siacute mismo 266

Elena White establece ldquo

ldquoAl consagrarnos a Dios debemos necesariamente abandonar todo aquello que nos separariacutea de Eacutel Por esto dice el Salvador ldquoAsiacute pues cada uno de vosotros que no renuncia a todo cuanto posee no puede ser mi disciacutepulordquo Debemos renunciar a todo lo que aleje de Dios nuestro corazoacuten Las

265 Torcuato Vargas Bretones Amigo (LibrosEnRed 2004) 38

266 Watchman Nee La vida cristiana victoriosa (Miami Florida Vida 2014) 191

123

riquezas son el iacutedolo de muchos El amor al dinero y el deseo de acumular fortunas constituyen la cadena de oro que los tiene sujetos a Satanaacutes Otros adoran la reputacioacuten y los honores del mundo Una vida de comodidad egoiacutesta libre de responsabilidad es el iacutedolo de otros Pero estos lazos de servidumbre deben romperse No podemos consagrar una parte de nuestro corazoacuten al Sentildeor y la otra al mundo No somos hijos de Dios a menos que lo seamos enteramenterdquo267 Tambieacuten Elena White afirma ldquoLa guerra contra nosotros mismos es la

batalla maacutes grande que jamaacutes se haya rentildeido El rendirse a siacute mismo entregando

todo a la voluntad de Dios requiere una lucha mas para que el alma sea

renovada en santidad debe someterse antes a Diosrdquo 268 Para Vladimir Polanco el

resultado de consagracioacuten es estar agarrado de Dios en todo momento 269 La

consagracioacuten a Dios te lleva a la obediencia La obediencia de la persona

consagrada es una obediencia motivada por el amor a Jesucristo Esta obediencia

no es la de esclavos si no que nace de la gloriosa libertad 270

267 Elena G de White El camino a Cristo (Buenos Aires Argentina


268 Elena G de White El camino a Cristo 43

269 Vladimir Polanco httpswwwunioncolombianaorgcoes11719consagrate-a-dios ( 6 octubre 2020)

270 Marcela Lombard Garciacutea La Obediencia Consagrada Una Opcioacuten En El Amor (Lima Peru Paulinas nd 2008)35

124

La consagracioacuten y oracioacuten como parte del plan estrateacutegico y el incremento del diezmo

Elena White afirma

ldquoConsaacutegrate a Dios todas las mantildeanas haz de esto tu primer trabajo Sea tu oracioacuten lsquoiexclToacutemame oh Sentildeor iexclcomo enteramente tuyo Pongo todos mis planes a tus pies Uacutesame hoy en tu servicio Mora conmigo y sea toda mi obra hecha en tirsquo Este es un asunto diario Cada mantildeana consaacutegrate a Dios por ese diacutea Somete todos tus planes a eacutel para realizarlos o abandonarlos seguacuten te lo indicare su providencia Asiacute diacutea tras diacutea debes poner tu vida en las manos de Dios y asiacute tu vida seraacute moldeada cada vez maacutes a semejanza de la vida de Cristordquo271 La administracioacuten de los diezmos y la administracioacuten obtienen su maacutes

alto significado teoloacutegico cuando el apoacutestol Pablo lo relaciona con el propoacutesito

de Dios y su cumplimiento en Cristo como un plan de redencioacuten Por esta razoacuten

en (Efesios 32) se usa el teacutermino oikonomiacutea οἰκονομίαν como parte del plan y

su administracioacuten para la plenitud de los tiempos para unir todas las cosas en

eacutel las del cielo y las de la tierra272 Cuando el concepto de administrar los tesoros

de Dios se desarrolla en su contexto total en el Nuevo Testamento implica auacuten

maacutes que la custodia o la responsabilidad que las personas tienen para con Dios

en asociacioacuten con Eacutel La relacioacuten entre amo y sirviente da paso a la relacioacuten entre

los amigos que trabajan juntos para la realizacioacuten de un fin comuacuten Jesuacutes mismo

fue el que habloacute a sus disciacutepulos acerca de la responsabilidad administrativa y



272 Witness Lee Estudio-Vida de Efesios Mensajes 1-28 (Living Stream Ministry 1991) 247

125

del servicio fructiacutefero del trabajo Esta relacioacuten se fomenta a traveacutes de la

oracioacuten273 La oracioacuten genera una confianza por medio de la fe en que Dios

supliraacute todas las necesidades 274Es por eso por lo que esta relacioacuten entre siervo

y amo es tan vital en la devolucioacuten de los diezmos pues la relacioacuten estaacute basada

de padre a hijo275 De manera que Jesuacutes lo explicoacute

ldquoYa no os llamo siervos porque el siervo no sabe lo que hace su sentildeor

pero os he llamado amigos porque todo lo que he oiacutedo a mi Padre os lo he dado

a conocerrdquo (Jn 1515) Al mismo tiempo Pablo atribuye a los mayordomos

cristianos la dignidad de ser compantildeero de trabajo de Dios El apoacutestol Pablo

establece que esta asociacioacuten es una asociacioacuten entre padre e hijo (Gal 4 7) En

este sentido Pablo explica que la buena administracioacuten cristiana es un asunto de

familia No soacutelo para trabajar para Dios como sus agentes y administradores de

su propiedad pero trabajar con eacutel como sus hijos

El compartir sus propoacutesitos sus recursos su propia naturaleza tal es el

alto estado de administradores cristianos276 La mayordomiacutea significa la

administracioacuten que se sostiene en la confianza de una persona y el uso de la

inversioacuten de lo que pertenece a alguien maacutes Dios es el duentildeo absoluto de todo

273 Witness Lee Estudio-Vida de Efesios Mensajes 1-28247-248

274 Billy Graham ldquoLa oracioacutenrdquo httpsbillygrahamorgespanolla-oracion (5 octubre 2017)

275 Ibid 248-249

276 Witness Estudio 247-248

126

Es el duentildeo de las finanzas de cada persona en esta tierra Dios da la

oportunidad al ser humano de administrar todos los bienes provistos por eacutel El

diezmo es la porcioacuten que se le devuelve a Dios por medio de la adoracioacuten en la

iglesia Es por eso por lo que la devolucioacuten de los Diezmos y la oracioacuten estaacuten

correlacionados en la adoracioacuten a Dios De manera que se deberiacutea tener una

comprensioacuten baacutesica de la administracioacuten pero al mismo tiempo se trata

esencialmente de una vida de respuesta a Dios por su bondad y a Jesucristo por

su amor 277

Los administradores que sostienen una relacioacuten con Dios tienen la

confianza y el uso de la inversioacuten que le pertenece a alguien maacutes Dios invirtioacute en

esta tierra dando a su hijo unigeacutenito por los pecados del hombre La manera en

que el ser humano administra su vida depende de la relacioacuten que eacutel tiene con

Dios A medida que la relacioacuten con Dios va creciendo administrar los bienes de

Dios en la devolucioacuten de los diezmos juega un papel importante en la vida del

cristiano A traveacutes de la devolucioacuten de los diezmos se muestra su corazoacuten

delante de Dios Dios ve lo que realmente importa en una persona observando

coacutemo comparte las bendiciones que Eacutel mismo da Por esta razoacuten Jesuacutes establece

en (Mt 621) ldquoDonde esteacute tu tesoro alliacute estaraacute tu corazoacuten tambieacutenrdquo278

277 Dallas Witmer ldquoLa Mayordomiacutea Libro 1rdquo httpwww

cristianismoprimitivocomlamayordomia1htm (octubre 2018)

278 Oswald J Sanders Sanidad espiritual para los que sufren (Grand Rapids MI Editorial Portavoz nd) 174

127

El Reino de Dios (El evangelio) tiene mucho que ver con la administracioacuten y el

avance de los que proclaman el evangelio del Reino De manera que esto no

quiere decir que el trabajo de Dios no se llevaraacute a cabo sin el hombre mas bien

que la obra de Dios no se lograraacute a traveacutes de las personas que son pobres en la

administracioacuten y en la devolucioacuten de los diezmos Por lo tanto es vital para la

Iglesia de Cristo examinar y evaluar lo que falta por hacer para ser buenos

administradores en la causa de Dios279

Crear una visioacuten de consagracioacuten al dar el diezmo

La consagracioacuten incide en la devolucioacuten de los diezmos pues si la persona

no estaacute lo suficientemente consagrado no seraacute fiel en la devolucioacuten de los

diezmos De manera que se requiere una relacioacuten muy estrecha con el Creador

y una confianza absoluta en su poder para creer y seguir confiando en las

ensentildeanzas biacuteblicas acerca de la mayordomiacutea cristiana

Seguacuten Randal S Chase existen varias maneras de consagrarnos a Dios

Una de ellas es haciendo sacrificio que el Sentildeor requiere Al sacrificar el tiempo

talentos y posiciones para edificacioacuten del reino de Dios sobre la tierra El pagar

el diezmo y las ofrendas se pueden desarrollar actividades importantes en la

iglesia El servir a los demaacutes es un fruto de la consagracioacuten La manifestacioacuten de

amor a los demaacutes es un resultado de la consagracioacuten Buscar el bienestar de su

279 Ram Gidoomal Kingdom Stewardship Occasional Papers Prepared by

the Lausanne Resource Mobilization Working Group for Cape Town 2010 (Grand Rapids MI Christianrsquos Library Press 2010) 16

128

proacutejimo es la base de la ley de consagracioacuten El amor por los demaacutes es una

manifestacioacuten de cristiandad 280

Muchas de las personas no le encuentran sentido a la vida o alguacuten

propoacutesito especial Muchos actuacutean de manera indiferente hacia la naturaleza que

Dios dio al hombre Es responsabilidad del ser humano mantener lo que Dios dio

por heredad desde un principio Al devolver el diezmo es una manera de vivir en

la que reconocemos que todo le pertenece a Dios Todos los recursos deben ser

usados para su gloria y el bien comuacuten La fidelidad a Dios respeta la finalidad por

la que se hicieron las cosas Cuando Dios mandoacute a Adaacuten y Eva para someter a

toda la creacioacuten (Gen215) eacutel no estaba dando a entender que la creacioacuten y el

hombre eran adversarios No habiacutea pecado y las criaturas de la tierra no le

hicieron ninguacuten dantildeo a Adaacuten o Eva El orden de la creacioacuten fue dado por Dios al

hombre para que el hombre pudiese alcanzar su objetivo temporal en

preparacioacuten para la gloria de los cielos Se esperaba que Adaacuten y Eva fueran

mayordomos de la tierra mediante el uso de sus recursos para el avance de la

humanidad Adaacuten y Eva en su acto de desobediencia comieron del fruto del aacuterbol

del conocimiento del bien y del mal Este acto no estaba en los propoacutesitos de

Dios para la humanidad Es por esto por lo cual el propoacutesito principal de la

devolucioacuten de los diezmos es dar gloria a Dios y esto sirve en las necesidades del

hombre para la preparacioacuten de una visioacuten futura del reino de gloria en donde

280 Randal S Chase Guiacutea de Estudio Del Nuevo Testamento Parte 2 La

Expiacioacuten Infinita Los Hechos de Los Apoacutestoles (Plain amp Precious Publishing 2010) 204

129

Adaacuten y Eva fallaron en la fidelidad a Dios en el principio Pero los redimidos por

la sangre de Cristo continuaraacuten esa labor del hombre establecida por Dios desde

la creacioacuten281

Dios da al hombre la oportunidad de ser administradores de los recursos

las capacidades y las oportunidades que Eacutel ha confiado al cuidado de cada

persona Un diacutea cada persona seraacute llamada a dar cuenta de coacutemo se ha

administrado las bendiciones que Dios da a cada uno En la paraacutebola de los

talentos Jesuacutes estaacute ensentildeando los principios administrativos de lo que es

dedicar todo a Dios Dios ha confiado sobre el ser humano la autoridad de todos

los talentos y bendiciones que Eacutel da Dios no permitiraacute al hombre hacer lo que

quiere con lo que a El pertenece El hombre estaacute llamado a ejercer dominio de

los talentos y bienes que El da bajo la atenta mirada del Creador de acuerdo con

los principios que ha establecido282

En la paraacutebola de los talentos Dios llamoacute a dar cuenta a los

administradores de sus bienes incluyendo el tiempo dinero habilidades

informacioacuten sabiduriacutea las relaciones y la autoridad Estamos llamados como

administradores de Dios para administrar lo que pertenece a Dios Mientras que

Dios en su gracia ha confiado al hombre el cuidado desarrollo y disfrute de todo

281 Charles E Bradford ldquoMayordomiacuteardquo en Teologiacutea Fundamentos de

nuestra fe 6 vols ed Raoul Dederen trad Tulio Peverini (Miami FL Asociacioacuten Publicadora Interamericana 2005-2008) 180-181

282 Holmes Rolston Stewardship in the New Testament Church A Study in the Teachings of Saint Paul Concerning Christian Stewardship (Charlotte NC Wipf and Stock Publishers 2016) 51

130

lo que tiene como sus administradores con la responsabilidad de gestionar bien

y de acuerdo con sus deseos y propoacutesito283 Es por eso por lo que es

indispensable el ensentildear y adiestrar en varios aspectos a los miembros de la

Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este Es necesario que cada miembro pueda estar

consciente de la importancia que conlleva una buena administracioacuten y sus

principios Para que cada feligreacutes de la iglesia pueda entender que la misioacuten es el

propoacutesito de la iglesia El diacutea a diacutea de la iglesia debe ser la misioacuten que es la

predicacioacuten del evangelio la cual se sostiene con los diezmos La misioacuten no es la

visioacuten porque hay muchas maneras de cumplir la misioacuten de diferentes formas

Es por eso por lo que la misioacuten es el gran propoacutesito por el cual existe cada

ministerio La misioacuten de cada iglesia es la misma si estaacute centrada en Cristo Sin

embargo la misioacuten puede cumplirse de diferentes maneras Algunas personas se

dedicaraacuten a la misioacuten de alcanzar a los necesitados de los campos y otros

trataraacuten de alcanzar a los necesitados de la ciudad Pero el propoacutesito de la iglesia

estaacute centrado en Cristo Por eso no importa cuaacutel sea el meacutetodo el fin es el

mismo algunos pueden centrarse en un aspecto del ministerio de Cristo maacutes

que otros pero esencialmente la misioacuten de la iglesia es llegar a los necesitados

espiritual fiacutesica y emocionalmente 284

283 Holmes Rolston Stewardship in the New Testament Church A Study in

the Teachings of Saint Paul Concerning Christian Stewardship 38-49

284Aubrey Malphurs Advanced Strategic Planning A 21st-Century Model for Church and Ministry Leaders (Baker Books 2013) 105

131

Si los miembros conocen la misioacuten y visioacuten de la iglesia estaraacuten maacutes

capacitados para cumplirla Esto permitiraacute que la feligresiacutea conozca la misioacuten de

sus respectivas iglesias que es permitir que la mayor cantidad de personas

puedan saber amar y servir a Dios con todo su corazoacuten alma mente y fuerza

Para aumentar la administracioacuten financiera cada miembro necesita conocer la

misioacuten y ser alentado a orar por la misioacuten y visioacuten de la iglesia local La oracioacuten

es muy importante para los miembros de la Iglesia Adventista Como parte de la

planificacioacuten estrateacutegica se deberiacutea promover la oracioacuten para la misioacuten de la

iglesia Para que esto se lleve a cabo se debe dar a conocer a los miembros de la

iglesia de una manera efectiva cuaacutel es la misioacuten de la iglesia Si se omite este

paso la administracioacuten financiera no seraacute lo que deberiacutea Cada miembro necesita

conocer la misioacuten o propoacutesito de la iglesia local para poder aumentar los

diezmos de la iglesia285

La comunicacioacuten efectiva

La comunicacioacuten efectiva es de vital importancia en la devolucioacuten de los

diezmos Es por eso por lo que la comunicacioacuten efectiva incide en la devolucioacuten

de los diezmos Este capiacutetulo estudiara La comunicacioacuten y la devolucioacuten de los

diezmos El miembro que diezma necesita ser escuchado La comunicacioacuten

efectiva y el incremento de los diezmos son responsabilidad de la administracioacuten

de los diezmos y el presupuesto de iglesia

285 Aubrey Malphurs106-117

132

Comunicacioacuten y la devolucioacuten de los diezmos

La comunicacioacuten franca y abierta acerca de los planes proyectos y

necesidades que hay en la iglesia es de vital importancia Al mismo tiempo el

comunicar sobre el estado de situacioacuten de los fondos y todos los gastos de la

iglesia trae confianza a los miembros Cuando los cristianos sienten que conocen

bien la situacioacuten econoacutemica de la iglesia tienen voz y voto en los proyectos de la

iglesia esto ayudaraacute a que el miembro pueda ver las necesidades de la iglesia y

pueda ayudar al cumplimiento de la misioacuten de la iglesia De esta manera muchos

miembros de iglesia ofrendaraacuten con maacutes liberalidad y gozo286

Al mismo tiempo Benjamiacuten Maxson establece ldquoLa comunicacioacuten es un

papel primario del pastor Mientras otros ayudan es El quien da el tono frente al

papel de la mayordomiacutea el pastor necesita reconocer su importancia cuando

presenta los asuntos de la mayordomiacutea la congregacioacuten da la importancia

apropiada al temardquo287 Elena White declara Aquellos que ocupan puestos de

responsabilidad deben actuar de tal manera que las personas tengan confianza

firme en ellos Estos hombres no deben tener miedo de abrir a la luz del diacutea todo

en relacioacuten con el trabajordquo288

286 httpswwwpreguntasbiblicasnetC2BFla-motivaciC3B3n-

para-ofrendar-mC3A1s (6 octubre 2020)

287 Benjamiacuten Maxson httpsmayordomiacristianainteramericaorguploaded_assets161647 (6 octubre 2020) 33

288 Jean-Luc Lezeau y Benjamin C Maxson Strategic Church Finances (Silver Spring MD Stewardship Department 2005) 34

133

Benjamiacuten Maxson afirma ldquoEl pastor no necesariamente es el uacutenico que

comunica todas las aacutereas pero siacute necesita asegurarse que se comunican bien

regularmente y debe tener una participacioacuten importante en cada una de estas

aacutereasrdquo289 Tambieacuten Benjamiacuten Maxson declara aacutereas claves que debemos

comunicar en la iglesia ldquoLa Dadivosidad sistemaacutetica y la forma como funciona el

sistema financiero adventista Otro punto importante que debemos comunicar

son las finanzas de la iglesia y presentar las votaciones el presupuesto e

informar sobre la misioacuten de la iglesia Tambieacuten se debe presentar el diezmo

compartido El sistema de diezmo de la Iglesia Adventista del Seacuteptimo diacutea estaacute

basado en el que somos una iglesia mundial y que hay que ayudar a los que

tienen menos Otra aacuterea clave que debemos comunicar a la iglesia es la salud

financiera de la iglesia En este punto el pastor tiene una parte importante Esta

aacuterea incluye comunicar las necesidades de la iglesia y sus ingresos Tambieacuten

debe incluir informacioacuten sobre el nivel de participacioacuten de los miembros Los

proyectos del fondo especial pueden ser para renovacioacuten de la iglesia o alguacuten

proyecto de construccioacuten290

El miembro que diezma necesita ser escuchado

Seguacuten Thomas Gordon mientras que algunos pueden sentirse

impresionados con lo bien que hablan las personas adecuadas se impresionaran

289 Benjamiacuten Maxson 34

290 Ibid 34

134

con lo bien que escuchan Los grandes liacutederes son excelentes oyentes y por lo

tanto el mensaje de hoy es simple hable menos y escuche maacutes Los mejores

liacutederes son oyentes proactivos estrateacutegicos e intuitivos Hay que reconocer que

el conocimiento y la sabiduriacutea no se obtienen hablando sino escuchando Se

necesita tomar momentos de reflexioacuten sobre la vida de grandes liacutederes

encontraraacutes que son muy adeptos a leer entre liacuteneas Los mejores liacutederes poseen

la extrantildea habilidad de entender lo que no se dice ni se atestigua ni se escucha

De manera que al capacitar nuestras iglesias necesitamos ensentildear a nuestra

feligresiacutea a escuchar 291

Un buen plan para incrementar los diezmos comienza reconociendo la

necesidad de una mayor administracioacuten en cada congregacioacuten Los liacutederes de la

iglesia deben ser fieles y alentar a todos los miembros a ser fieles Los liacutederes

deben ser conducidos a traveacutes del conocimiento de que Dios ama a los

financieros de una iglesia fiel Si la iglesia no ve la necesidad de una mejor

administracioacuten entonces no habraacute un incremento en los diezmos de la iglesia

En los informes financieros la iglesia necesita escuchar a los expertos en

finanzas El tomar sus consejos y recomendaciones seraacute la clave para una mejor

administracioacuten de los tesoros de Dios Al mismo tiempo el seguir las

recomendaciones del Espiacuteritu de Profeciacutea es vital para la mayordomiacutea de la

iglesia Muchos de los problemas administrativos que las iglesias tienen en

291 Thomas Gordon Leader Effectiveness Training LET Proven Skills for

Leading Todayrsquos Business into Tomorrow (New York NY Penguin 2001) 81

135

comuacuten son la falta de predicacioacuten de la mayordomiacutea en las iglesias el manejo de

las finanzas de la iglesia insatisfaccioacuten del liderazgo de la iglesia falta de

capacitacioacuten sobre finanzas personales comunicacioacuten y rendicioacuten de cuentas La

administracioacuten de cada asociacioacuten debe centrarse en la iglesia local Este es el

punto de partida para aumentar las finanzas de las asociaciones Cada iglesia

local debe darse cuenta de la necesidad de aumentar los ingresos de acuerdo con

la necesidad de cada congregacioacuten Esto se veraacute reflejado en el aumento en los

diezmos Actualmente puede haber muchas iglesias en la Asociacioacuten

Puertorriquentildea del Este que son buenas administrando los tesoros de Dios pero

al mismo tiempo puede haber muchas que son pobres administradoras292

Los administradores de la iglesia deberiacutean incluir en la descripcioacuten de

trabajo del pastor la responsabilidad de capacitar e informar a la iglesia local

sobre la importancia en cuanto a la devolucioacuten de los diezmos Estas

responsabilidades son la responsabilidad del dinero ensentildeanza de la

administracioacuten de estos e informar a los miembros coacutemo se gastan los fondos

Como resultado de esto se espera que todas las iglesias locales comiencen con la

actitud de servicio a Cristo y cada congregacioacuten de la Iglesia Adventista del Este

deberiacutea estar dispuesta a manejar mejor las bendiciones de Dios Estos cambios

292 Otto F Crumroy Jr Stan Kukawka y Frank M Witman Church

Administration and Finance Manual Resources for Leading the Local Church (Church Publishing Inc 1998) 13-29

136

no sucederaacuten si la iglesia cree que ya estaacute haciendo todo eso o si se ha sentido

coacutemodo con su servicio por lo tanto estas iglesias se resisten a crecer293

Al mismo tiempo para aumentar los diezmos en la Iglesia Adventista

cada iglesia local necesita entender su papel vital en el servicio del Reino de

Dios Dios no tiene iglesias inuacutetiles o que no cuentan con un plan Por lo tanto es

importante que cada iglesia se deacute cuenta del deseo de Dios por la

implementacioacuten de un plan Hay que considerar lo siguiente en cuanto a la

necesidad criacutetica de un plan Si no hay un plan a corto y a largo plazo se pueden

tomar decisiones financieras que no se pueden pagar 294

La oracioacuten es vital para la implementacioacuten de un plan Por medio de este plan se

puede ayudar a maximizar el impacto de Cristo en la comunidad local lo que a su

vez impactaraacute al mundo para Cristo

La comunicacioacuten efectiva y el incremento de los diezmos

Ser capaz de comunicarse de manera efectiva es el punto maacutes importante

en cualquier situacioacuten de liderazgo La meta del liacuteder siervo centrado en Cristo

es que las personas que dirigen puedan alcanzar su maacuteximo potencial Esto

requiere una visioacuten radicalmente diferente de lo que significa una comunicacioacuten

efectiva La comunicacioacuten efectiva no estaacute centrada en el expositor de la palabra

sino en la otra persona que estaacute escuchando La responsabilidad de un buen


Leading Todayrsquos Business into Tomorrow 31-48

294 Thomas Gordon 115-124

137

comunicador es compartida para asegurarse que la audiencia ha entendido lo

que queriacutean decir De manera que como orador se debe asumir la

responsabilidad para asegurar que realmente la audiencia entendioacute lo que

queriacutea decir 295 La comunicacioacuten soacutelo es exitosa cuando se ha logrado la

comprensioacuten de la informacioacuten suministrada Para abordar estas

preocupaciones se recomienda que cada iglesia planee un mes cada antildeo para

ensentildear de mayordomiacutea administracioacuten financiera y la devolucioacuten del diezmo

como adoracioacuten a Dios Al mismo tiempo todos los meses del antildeo se debe

enfocar en comunicar las metas de la iglesia Esta comunicacioacuten debe incluir

adiestramientos dirigidos hacia el liderazgo de la iglesia Esto dejariacutea saber a la

congregacioacuten la visioacuten la misioacuten y hacia doacutende se quiere llevar la congregacioacuten

como un grupo unificado de creyentes para alcanzar las necesidades de los

miembros de la comunidad296

Para los liacutederes es importante que sus miembros devuelvan el diezmo

para que puedan ser de ejemplo para otros Luego de entender las razones por

las cuales las personas devuelven sus diezmos es necesario tener un diaacutelogo con

esas personas para ver cuaacuteles son sus necesidades Al realizar este gesto de

parte de los liacutederes con las personas que devuelven sus diezmos estas personas

se sentiraacuten apreciadas y con el deseo de seguir aportando a la iglesia Cada

295 McGavran Dona Church Growth Bulletin Second Consolidated Volume

September 1969 to July 1975 (Pasadena CA William Carey Library 1977) 117

296 Ibiacuted 118-121

138

miembro de la iglesia necesita sentirse amado y apreciado Esto requiere

dedicacioacuten del liderazgo para centrarse en cada miembro que da Al mismo

tiempo es importante que el donante se involucre y se active en cada actividad

de la iglesia Esto haraacute sentir al donante como parte de cada cosa que se realiza

en la iglesia La directa comunicacioacuten con los que devuelven los diezmos y

ofrendas es de suma importancia297

Al comunicarse con los donantes los donantes daraacuten maacutes porque sabraacuten

doacutende se estaacute gastando el dinero De manera que el donante volveraacute a dar

porque la iglesia tratoacute a las personas con respeto Jesuacutes espera que el liderazgo

de la iglesia trate a todas las personas con respeto y honestidad Esta es la razoacuten

por la cual se espera que la iglesia local aumente la administracioacuten financiera y

que haya una comunicacioacuten efectiva con todos los miembros298

297 Colin D Standish and Russell R Standish Tithes and Offerings

Trampling the Conscience (Grand Rapids MI Hartland Publications 1997) 16-18

298 George Barna How to Increase Giving in Your Church A Practical Guide

To The Sensitive Task of Raising Money for Your Church or Ministry (Ventura CA

Gospel Light Publications 1997) 91-101

139

CAPIacuteTULO III

MARCO METODOLOacuteGICO

La revisioacuten de la literatura anterior sirvioacute para ilustrar los siguientes puntos de

esta investigacioacuten Identificar los fundamentos biacuteblicos de la mayordomiacutea y la

devolucioacuten sistemaacutetica de los diezmos Identificar los factores que influyen en la

devolucioacuten sistemaacutetica de los diezmos y las ofrendas en diferentes iglesias de la

Asociacioacuten del Este de Puerto Rico

El contenido de este capiacutetulo estaacute compuesto por la descripcioacuten de la

metodologiacutea utilizada en la investigacioacuten Esto incluye el alcance de la investigacioacuten

poblacioacuten muestra instrumento de medicioacuten operacionalizacioacuten de las variables

hipoacutetesis recoleccioacuten de datos y anaacutelisis de datos

Alcance de la investigacioacuten

El alcance de la investigacioacuten de eacuteste es descriptivo Seguacuten Mohammad Naghi

Namakforoosh la investigacioacuten descriptiva es una forma de estudio para saber quieacuten

doacutende cuaacutendo coacutemo y porqueacute del objeto del estudio En otras palabras la

informacioacuten obtenida en un estudio descriptivo explica perfectamente a una

organizacioacuten el consumidor objetivos conceptos y cuentas Mohammad Naghi

Namakforoosh continuacutea diciendo que la investigacioacuten descriptiva muestra las

caracteriacutesticas de ciertos grupos como por ejemplo obteniendo base de datos de

140

usuarios de ciertos servicios Esto con respecto a factores demograacuteficos y

socioeconoacutemicos Tambieacuten se puede calcular la proporcioacuten de gente en una poblacioacuten

especiacutefica Al mismo tiempo pronostica eventos que se pueden utilizar como base de

datos Un buen estudio descriptivo presupone mucho conocimiento prioritariamente

acerca del sujeto bajo estudio Se apoya en una hipoacutetesis maacutes especiacutefica Un estudio

descriptivo puede ser simple es decir de una pregunta o hipoacutetesis de una variable o

complejos si empieza un estudio descriptivo con varias variables y nos lleva a

estudios maacutes complejos299

Naresh K Malhotra establece que el objetivo principal de la investigacioacuten

descriptiva es describir algo por lo general caracteriacutesticas o funciones del mercado La

investigacioacuten descriptiva se utiliza por varias razones Se utiliza para describir a

grupos relevantes como consumidores vendedores organizaciones o aacutereas de

mercado Tambieacuten se utiliza para calcular poblaciones especiacuteficas que muestran cierto

comportamiento Determina las percepciones y caracteriacutesticas de los productos

Determina el grado en que se asocian las variables en el Marketing Tambieacuten se utiliza

la investigacioacuten descriptiva para hacer pronoacutesticos especiacuteficos300 Tambieacuten esta

investigacioacuten es cuantitativa exploratoria descriptiva y no experimental Seguacuten

Marcelo M Goacutemez las investigaciones cuantitativas recolectan datos para medir De

acuerdo con la definicioacuten claacutesica del teacutermino significa asignar nuacutemeros a objetos y

299 Namakforoosh Metodologiacutea 91

300 Naresh K Malhotra Investigacioacuten de mercados un enfoque aplicado (Meacutexico Pearson Educacioacuten 2004) 78

141

eventos de acuerdo con ciertas reglas301 Tambieacuten esta investigacioacuten es exploratoria

seguacuten Luis D Araneda Alfero Muchos estudios exploratorios tienen como objetivos la

formulacioacuten de un problema para posibilitar una investigacioacuten maacutes precisa o el

desarrollo de una hipoacutetesis302 Al mismo tiempo Humberto Ntildeaupas Paitaacuten establece

que es una investigacioacuten no experimental porque se realiza sin manipular

deliberadamente variables solo se observan o describen las variables 303 Hernaacutendez

Sampieri Collado y Baptista establece que los disentildeos de investigacioacuten transversal

recolectan datos en un solo momento en un tiempo uacutenico Su propoacutesito es describir

variables y analizar su incidencia e interrelacioacuten en un momento dado Este estudio

soacutelo recolectoacute y estudioacute datos en un periacuteodo de tiempo especiacutefico por lo que es

considerado un estudio de tipo no experimental y transversal304

El alcance de la investigacioacuten estudioacute los factores que influyen en la fidelidad

de la devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten Adventista del Este Esta

investigacioacuten es de enfoque cuantitativo exploratoria descriptiva de disentildeo no

experimental y transversal Se realiza la respectiva operacionalizacioacuten de la variable

con las siguientes dimensiones o factores Estudio de la teologiacutea del diezmo

301 Marcelo M Goacutemez Introduccioacuten a la metodologiacutea de la investigacioacuten

cientiacutefica (Buenos Aires Argentina Editorial Burbujas 2006)121-122

302 Luis D Araneda Alferro Disentildeo de Una Tesis Universitaria (Cuenca Ecuador Universidad de Cuenca nd 1991)17

303 Humberto Ntildeaupas Paitaacuten et al Metodologiacutea de la Investigacioacuten cuantitativa-cualitativa y redaccioacuten de la tesis (Bogotaacute Colombia Ediciones de la U 2019)365

304 Roberto Hernaacutendez Sampieri Carlos Fernaacutendez Collado y Pilar Baptista Lucio Metodologiacutea de la Investigacioacuten 5 ed (Meacutexico McGraw Hill 2010)270

142

capacitacioacuten del diezmo en la iglesia el uso del diezmo fidelidad a Dios economiacutea de

Puerto Rico consagracioacuten a Dios y la comunicacioacuten efectiva

Poblacioacuten

Seguacuten Benjamiacuten Hernaacutendez Blaacutezquez la investigacioacuten de una poblacioacuten tiene

como objetivo final buscar conclusiones sobre un gran nuacutemero de personas para ello

no estudia todo el conjunto sino una parte significativa de la muestra) En la

poblacioacuten se puede definir como un conjunto de unidades o iacutetems que comparten

algunas notas o peculiaridades que se desean estudiar305 Tambieacuten Francia N German

dice que el anaacutelisis de poblacioacuten es el conjunto de todos los elementos a los cuales se

refiere la investigacioacuten Se puede definir tambieacuten como el conjunto de todas las

unidades de muestreo306 Al mismo tiempo Jany E Joseacute Nicolaacutes establece que la

poblacioacuten es la totalidad de elementos o individuos que tienen ciertas caracteriacutesticas

similares y sobre las cuales se desea hacer inferencia 307 En esta investigacioacuten la

poblacioacuten a investigar seraacute las iglesias de San Juan en la Asociacioacuten Adventista del

Este Seguacuten el portal del Gobierno de Puerto Rico la poblacioacuten de San Juan es de

305 Blaacutezquez Benjamiacuten Hernaacutendez Teacutecnicas estadiacutesticas de investigacioacuten social

(Madrid Espantildea Ediciones Diacuteaz de Santos 2001) 127

306 Francia N German Modelo de simulacioacuten en muestreo (Bogotaacute Universidad de La Sabana 1988) 36

307 Jany E y Joseacute Nicolas Investigacioacuten general de mercados (Bogotaacute McGraw-Hill 1994) 48

143

442447308 La Asociacioacuten del este de Puerto Rico tiene 1870 miembros en San Juan

Esto compone un 042 por ciento de la poblacioacuten de San Juan

Daacutendonos cuenta de que estos nuacutemeros estaban fuera de la realidad de lo que

realmente tiene la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este los pastores suministraron la

informacioacuten real de miembros activos en la zona metropolitana Esta informacioacuten la

puede encontrar en la tabla A1

Tabla A 1

Distrito de Iglesia Numero de Miembro Pastor Caparra First English Roosevelt

105 35 40 Total 180

Pr Dimior Rodriacuteguez Aacuterea San Juan

San Joseacute Hato Rey Las Monjas

40 20 30 Total 90

Pr Robert Ruiz Aacuterea San Juan

Las Virtudes Sabana Llana

100 100 Total 200

Pr Jaime Panton Aacuterea San Juan

Riacuteo Piedras 450 Total 450

Pr Rodolfo Cosme Aacuterea San Juan

Litheda Cupey Alto

150 35 Total 185

Pr Bernardino Arocho Aacuterea San Juan

Santurce Villa Palmeras Llorens Torres

100 70 8 Total 178

Pr Manolo Goacutemez Aacuterea San Juan

Total de iglesias 14 Total 1283 San Juan

308 ldquoPortal oficial del Gobierno de Puerto Ricordquo

httpwwwprgovDirectoriosPagesInfoMunicipioaspxPRIFA=M127 (5 de febrero 2019)

144

El estudio poblacional de esta investigacioacuten estuvo compuesto de las iglesias

del aacuterea de San Juan esta aacuterea se compone de catorce iglesias en la Asociacioacuten

Puertorriquentildea del Este Dentro del estudio poblacional se encuestaron liacutederes de

iglesia y miembros de iglesia

Muestra

Seguacuten Rossana Barragaacuten la muestra es una proporcioacuten de una poblacioacuten

especiacutefica que en el marco de una investigacioacuten deviene el sujeto de la

investigacioacuten309 Al mismo tiempo Ernesto A Rodriacuteguez Moguel establece que se

selecciona mediante la realizacioacuten de alguacuten procedimiento de aleatorizacioacuten o sea se

escoge algunas estrategias de muestreo estadiacutestico y a partir de la definicioacuten del

tamantildeo de las muestras unitarias y sobre estas mediciones se realizan las operaciones

vinculadas con la inferencia estadiacutestica las conclusiones obtenidas a partir de la

muestra se pueden aplicar directamente a la poblacioacuten310

La seleccioacuten de la muestra se realizoacute por conglomerados o racimos Seguacuten

Hernaacutendez Sampieri se puede diferenciar entre la unidad de anaacutelisis y la unidad

muestral La unidad de anaacutelisis se refiere a los entes que seraacuten medidos o sea los

participantes o casos a quienes se le aplicaraacute el instrumento de medicioacuten La unidad

muestral es el racimo o conglomerado por medio del cual se tiene acceso a la unidad

309 Rossana Barragaacuten Guiacutea para la formulacioacuten y ejecucioacuten de proyectos de

investigacioacuten (Bolivia Fundacioacuten PIEB 2003) 119

310 Ernesto A Rodriacuteguez Moguel Metodologiacutea de la Investigacioacuten (Meacutexico Univ J Autoacutenoma de Tabasco 2005) 82

145

de anaacutelisis Se utilizoacute este meacutetodo de seleccioacuten de muestra pues las unidades de

anaacutelisis se encuentran encapsuladas en un mismo espacio fiacutesico que permite un

raacutepido y econoacutemico acceso a los participantes del estudio

La unidad de anaacutelisis para esta investigacioacuten son los miembros de iglesia Sin



diferentes conglomerados como puede verse en la tabla A1 y la tabla E5 De estos 14

conglomerados fueron seleccionados aleatoriamente cuatro En la tabla F7 se pueden

ver las iglesias seleccionadas junto a la cantidad de miembros nominales Sin

embargo se encuestoacute las personas mayores a 20 antildeos y solo las personas que se

hicieron presentes al templo respectivo el diacutea de la encuesta Finalmente la encuesta

fue aplicada correctamente a 257 personas Sabiendo que la poblacioacuten es de 1283

esta muestra ofrece un margen de error de 55 considerando una distribucioacuten pq =

05 y un nivel de confianza del 95 Tales caacutelculos pueden corroborarse en

httpwwwadimenescalculadora-muestrasaspx




media con una desviacioacuten estaacutendar de 133 antildeos La edad promedio de la muestra fue

de 4823 antildeos con una desviacioacuten estaacutendar de 1586 antildeos En relacioacuten a las posiciones

de liderazgo el 239 tiene un cargo dentro de la iglesia y el 302 pertenece a la

iglesia de Caparra el 77 a Cupey Alto 447 a Litheda y el 174 a Villa Palmeras

146

Tabla E5 Probabilidades de seleccioacuten y ponderaciones

Poblacioacuten Muestra

Tamantildeo 1283 257

Nordm de conglomerados (iglesias) 14 4

Tabla F7 Estrato San Juan conglomerados seleccionados

Tamantildeo

Villa Palmeras 70

Caparra 105

Litheda 150

Cupey Alto 35

TOTAL 360

Instrumentos de Medicioacuten

Mariacutea Guadalupe Moreno Bayardo declara que la medicioacuten es la coleccioacuten de

datos en la investigacioacuten Dado que el investigador pretende analizar el

comportamiento y las relaciones entre las variables que han sido seleccionadas para

su estudio y que tiene que apoyar o descartar la hipoacutetesis con base en la medicioacuten de

esas variables especialmente importante que utilice teacutecnicas e instrumentos de

medicioacuten apropiados adecuadamente disentildeados de alta validez y confiabilidad 311

Tambieacuten Mohammad y Naghi Namakforoosh establecen que los instrumentos de

medicioacuten deben ser correctos o que indiquen lo que interesa medir con facilidad y

eficiencia Seguacuten la literatura de psicologiacutea donde se habla maacutes de medicioacuten para la

311Mariacutea Guadalupe Moreno Bayardo Introduccioacuten a la metodologiacutea de la

investigacioacuten educativa (Meacutexico Editorial Progreso 1987) 35

147

evaluacioacuten de instrumentos en un instrumento de medicioacuten hay que considerar tres

caracteriacutesticas principales La primera de ellas es la validez del instrumento que se

refiere al grado de la prueba que se estaacute midiendo o lo que el investigador desea

medir La segunda es la confiabilidad del instrumento de medicioacuten Esta se refiere a la

exactitud y a la precisioacuten de los procedimientos de medicioacuten El tercero es la

factibilidad del instrumento de medicioacuten Esta se refiere a los factores que determinan

la posibilidad de realizacioacuten y que el grado en que los instrumentos de medicioacuten sean

interpretables312

El instrumento de medicioacuten para esta investigacioacuten se basoacute en encuestas a la

feligresiacutea pastores y liacutederes de iglesia

Variable

Mohammad Naghi Namakforoosh describe las variables de la siguiente

manera Las variables son presentaciones de los conceptos de la investigacioacuten que

debe expresarse en forma de hipoacutetesis Los conceptos se convierten en variables al

considerarlo dentro de una serie de valores Para propoacutesitos de la investigacioacuten es

importante hacer una distribucioacuten analiacutetica entre variables dependientes variables

independientes y variables de control Las variables tanto dependientes o

independientes son analiacuteticas y se estableceraacuten dependiendo los objetivos de la

investigacioacuten313 Carmen Fuentelsaz Gallego establece que las variables son


313 Ibid 66- 67

148

construcciones hipoteacuteticas o propiedades que pueden adquirir distintos valores estos

se deben definir conceptual y operativamente Una variable mediante la especificacioacuten

de actividades u operaciones necesarias para medirla No hay investigacioacuten cientiacutefica

sin observacioacuten y esta debe responder a instrucciones especiacuteficas sobre queacute y coacutemo

medir314 Por esta razoacuten la variable de este estudio es factores que influyen en la

fidelidad y devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten Adventista del Este iglesias de

San Juan

Operacionalizacioacuten de la variable

Seguacuten Luis Carlos Silva Ayccedilaguer el proceso que permite hacer el traacutensito que

parte del concepto y desemboca en el recurso cualitativo con que se mide dicho

concepto se denomina como operacional de variables El teacutermino proviene de que se

trata precisamente de llevar la nocioacuten desde el plano teoacuterico al operativo y concierne

al acto de medicioacuten del grado en que el concepto se expresa en una unidad de anaacutelisis

especiacutefica315 Mario Tamayo y Tamayo Afirma que la validez de una variable depende

sistemaacuteticamente del marco teoacuterico que fundamenta el problema y del cual se ha

desprendido y de su relacioacuten directa con la hipoacutetesis que la respalda Inicialmente se

definen las variables contenidas en la hipoacutetesis en forma teoacuterica luego en forma

314 Carmen Fuentelsaz Gallego Mariacutea Teresa Icart Isern and Anna M Pulpoacuten

Segura Elaboracioacuten y presentacioacuten de un proyecto de investigacioacuten y una tesina (Espantildea Edicions Universitat Barcelona 2006) 35

315 Silva Ayccedilaguer y Luis Carlos Silva Cultura estadiacutestica e investigacioacuten cientiacutefica en el campo de la salud Una mirada criacutetica (Espantildea Ediciones Diacuteaz de Santos 1997) 44

149

empiacuterica para lo cual recibe el nombre de indicadores de variables En la

operacionalizacioacuten de una variable es necesario determinar los paraacutemetros de

medicioacuten a partir de los cuales se estableceraacute la relacioacuten de la variable enunciadas por

la hipoacutetesis316

En consonancia con lo anterior los indicadores de esta investigacioacuten se

extrajeron del marco teoacuterico a la praacutectica operacional A continuacioacuten se destaca el

cuadro de la operacionalizacioacuten de la variable Identificar los factores o dimensiones

que influye en la fidelidad de la devolucioacuten de los diezmos en las iglesias de San Juan

de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este Para el estudio de dicha variable se

presentaron los siguientes iacutetems que se describen a continuacioacuten y a queacute tipo de

variable corresponde

Variable Dimensioacuten Indicador Iacutetem factores que influyen en la fidelidad de los miembros de iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea de San Juan

o Estudio de la teologiacutea del diezmo

Lectura de la Biblia

Manual de iglesia

Lectura del EP

iquestCoacutemo miembro de iglesia mi conocimiento de la teologiacutea biacuteblica del diezmo es amplio

iquestCree usted que el

tema de la devolucioacuten de los diezmos estaacute claramente presentado en la Biblia

iquestCree usted que la

teologiacutea del Diezmo estaacute expliacutecitamente

316 Mario Tamayo y Tamayo El proceso de la investigacioacuten cientiacutefica (Meacutexico

Editorial Limusa 2004) 169

150

Puerto Rico claro en el EP

iquestAl Entender la teologiacutea del diezmo coacutemo se siente al devolver los mismos a Dios

o capacitacioacuten del

diezmo en la iglesia

Predicacioacuten del diezmo

Seminarios de mayordomiacutea del diezmo

iquestLa mayordomiacutea y el plan de benevolencia sistemaacutetica se predicada en nuestra iglesia

iquestPiensa usted que frecuentemente se habla de la Mayordomiacutea del diezmo en la Iglesia

iquestCree usted que a

mayor capacitacioacuten en el tema de mayordomiacutea mayor seraacute su fidelidad a Dios

iquestEn nuestra iglesia el director de mayordomiacutea cristiana tiene la oportunidad de predicar sobre el tema

Como en la iglesia se

habla de mayordomiacutea iquestme incomodo porque no me gusta que hablen

151

de ese tema

iquestDurante la visitacioacuten pastoral el pastor de nuestra iglesia aborda frecuentemente el tema de la fidelidad en la mayordomiacutea de los diezmos



iquestEn las capacitaciones de la iglesia cuaacutento eacutenfasis se le dio en poner el diezmo como parte del presupuesto del hogar

o El Uso del Diezmo

El uso del diezmo En la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

iquestQueacute tan de acuerdo estaacutes con el manejo de los diezmos en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

iquestExplica el ministro

a la iglesia el propoacutesito para que estaacuten destinados los diezmos

152

iquestEntrega el diezmo

en la tesoreriacutea de la Iglesia independientemente de su uso

o Fidelidad a Dios Fidelidad

aunque las cosas no anden bien

Adoracioacuten a Dios

iquestAparto el diezmo en el momento que recibo mi sueldo

iquestAcostumbra usted a

poner el diezmo como parte de su presupuesto

iquestFrecuentemente

entrego el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia

iquestConsidera usted el

diezmo como parte de su adoracioacuten a Dios

iquestConsidera que la

devolucioacuten de los diezmos resulta de beneficio y bendicioacuten para el donante

iquestConsidera el

diezmo tan importante como la oracioacuten o su tiempo devocional con Dios

iquestAunque tenga

mucha deuda devuelvo el diezmo a Dios primero

153

iquestAcostumbra a

devolver el diezmo auacuten en momentos difiacuteciles de la vida

o Economiacutea de Puerto Rico

Crisis Econoacutemica en puerto Rico

iquestConsidera usted que la economiacutea del paiacutes ha afectado a miembros de su familia

iquestHa tenido que

reducir sus gastos a raiacutez de la economiacutea

iquestHa hecho usted una reduccioacuten en el consumo de gasolina

iquestHa hecho usted una

reduccioacuten en la partida de diversiones

iquestHa sustituido

alimentos por otros de menor costo para reducir gastos

iquestHa tenido que

prescindir de servicios en el hogar como cable TV Internet Teleacutefono mantenimiento de patios o alguacuten otro

iquestHa tenido usted

que hipotecar su casa o mudarse a una casa con una renta menor

iquestHa tenido que

154

prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo por uno maacutes econoacutemico

iquestHa tenido que

prescindir de sus medicamentos por la economiacutea

iquestHa tenido que dejar

de diezmar por la economiacutea

iquestConsidera usted

que la economiacutea del paiacutes ha afectado a miembros de su familia

iquestHa tenido que


iquestHa hecho usted una reduccioacuten en el consumo de Gasolina



iquestHa sustituido


iquestHa tenido que

prescindir de servicios en el hogar como cable TV Internet Teleacutefono mantenimiento de

155

patios o alguacuten otro

iquestHa tenido usted que hipotecar su casa o mudarse a una casa con una renta menor

iquestHa tenido que


iquestHa tenido que


iquestHa tenido que dejar de diezmar por la economiacutea

o Consagracion a

Dios El Diezmo y la oracioacuten El Diezmo y la comunioacuten El Diezmo y la consagracioacuten El Diezmo y El Egoiacutesmo

iquestConsidera usted que la oracioacuten por medio de la fe supliraacute sus necesidades

iquestConsidera usted su

comunioacuten con Dios de padre a hijo


que devolver el diezmo evita el egoiacutesmo


que Dios llena todas sus necesidades

o El Amor a Dios El diezmo le

pertenece a Dios

iquestAma tanto a Dios como para devolver el diezmo

156

Todo le

pertenece a Dios

Dios lo dio

todo por amor al hombre


que Dios es el duentildeo de todas las cosas incluyendo su propia vida

iquestSe siente amado

por Dios o la comunicacioacuten

efectiva

Informes del gastos

Informe de

presupuestos de APE

Escuchar al

miembro de Iglesia

iquestSe siente usted satisfecho con los informes de los ingresos y gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

iquestSiente usted que la

Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este toma en consideracioacuten sus propuestas hacia el manejo de los diezmos

iquestConsidera uste que

el presupuesto e informe de gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este debe ser presentado en todas las iglesias


que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este tiene buena comunicacioacuten con sus miembros

iquestSe siente satisfecho

con el manejo de las

157

finanzas con la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

iquestCree usted que hay

espacio para mejorar las finanzas de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

Variables semi independientes

Mohammad Naghi Namakforoosh declara que las variables semi-

independientes son una variable secundaria Se consideran variables semi-

independientes aquellas que tengan un efecto contingente o cooperante en la relacioacuten

original entre las variables dependientes o independientes 317 Cuando se realizoacute la

investigacioacuten se consideroacute algunas otras variables que pudieron aportar para el

resultado de la investigacioacuten Algunas de estas son la clase social de las personas que

diezman y ofrendan el nivel de educacioacuten el geacutenero de la persona y su edad y si tiene

alguacuten cargo en la iglesia

Confiabilidad y validez del instrumento

Seguacuten Ceacutesar Augusto Bernal Torres establece que toda medicioacuten o

instrumento de recoleccioacuten de datos debe reunir dos requisitos esenciales Esto son

confiabilidad y validez La confiabilidad de un cuestionario se refiere a la consistencia


158

de las puntuaciones obtenidas por las mismas personas cuando se las examina en

distintas ocasiones con los mismos cuestionarios El instrumento tiene la capacidad

para producir resultados congruentes cuando se aplica por segunda vez en

condiciones tan parecidas como sea posible El instrumento arroja medidas

congruentes de una medicioacuten Tambieacuten un instrumento de medicioacuten es vaacutelido cuando

mide aquello para lo cual estaacute destinado Al mismo tiempo la validez tambieacuten tiene

que ver con lo que mide el cuestionario y cuaacuten bien lo hace La validez indica el grado

con que puede inferirse conclusiones a partir de los resultados obtenidos La validez

se puede examinar desde diferentes perspectivas Varias de las perspectivas de la

validez son Validez real validez de contenido validez de criterio y validez de

construccioacuten La validez general se relaciona con el juicio que se hace respecto del

grado en que el instrumento de medicioacuten mide lo que debe medir Este juicio consiste

en tener una idea clara de la variable 318

La validez del contenido se refiere a los instrumentos de medicioacuten bien

construidos de tal modo que realmente midan los aspectos que se quieren medir Esto

se puede lograr mediante la operacioacuten de la variable en el cuadro teacutecnico

metodoloacutegico 319 La confiabilidad y validez de contenido de esta investigacioacuten

cumplieron con todos los paraacutemetros establecidos en el instrumento de medicioacuten

318 Ceacutesar Augusto Bernal Torres Metodologiacutea de la investigacioacuten para

administracioacuten economiacutea humanidades y ciencias sociales (Meacutexico Pearson Educacioacuten 2006) 214

319 Ivaacuten Hurtado Leoacuten y Josefina Toro Garrido Paradigmas y meacutetodos de investigacioacuten en tiempos de cambios (Caracas Venezuela Los Libros de El Nacional 2007) 100

159

Este estaacute basado en acuerdo con los paraacutemetros mencionados en la variable y en el

marco teoacuterico de la investigacioacuten El instrumento fue validado por diferentes doctores

expertos en esta materia los cuales pudieron ver la correlacioacuten del instrumento con la

variable de medicioacuten

Tambieacuten el sistema estadiacutestico SPSS indicoacute un porcentaje alto de confiabilidad

Lo maacutes alto de fiabilidad seguacuten el sistema es de 1 El instrumento sacoacute un 857 de

fiabilidad indicando que es aceptable El alfa de Cronbach es buena

Instrumento de recoleccioacuten

De acuerdo con Joseacute Alberto Yuni Claudio Ariel Urbano el meacutetodo de

recoleccioacuten de datos es un procedimiento amplio que se especifica en ciertas teacutecnicas

de alcance general Estas prescriben unos procedimientos relativos a varias acciones

que se especifican en ciertas teacutecnicas de alcance general Estas prescriben unos

procedimientos relativos a varias acciones que debe realizar el investigador La

160

eleccioacuten construccioacuten y validacioacuten del instrumento ponen en juego la capacidad de

inventiva del investigador asiacute como su inteligencia estrateacutegica para construir

instrumentos que le permitan obtener la informacioacuten que necesita para su estudio 320

La recoleccioacuten de datos de esta investigacioacuten se obtuvo de los resultados del

instrumento que estaacute basado en las variables y en los indicadores de la investigacioacuten

Hipoacutetesis Principal

Existen factores o dimensiones que inciden en la devolucioacuten de los diezmos

Estos factores son Estudio de la teologiacutea del diezmo capacitacioacuten del diezmo en la

iglesia el uso del diezmo fidelidad a Dios economiacutea de Puerto Rico consagracioacuten a

Dios el amor a Dios y la comunicacioacuten efectiva

Complementarias

1 Existe una incidencia entre el conocimiento doctrinal del diezmo y la

devolucioacuten de los mismo en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este


positivamente en la devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten del este de Puerto

Rico


financieramente por la peacuterdida de trabajo reduccioacuten de sueldo reduccioacuten de jornada

320 Joseacute Alberto Yuni and Claudio Ariel Urbano Teacutecnicas para investigar 2

(Argentina Editorial Brujas 2006) 31

161

laboral y endeudamiento y la devolucioacuten del diezmo en la Asociacioacuten Adventista del

Este en San Juan

4 Existe una incidencia entre la comunioacuten con Dios y la devolucioacuten de los

diezmos

Hipoacutetesis nula

Sheldon M Ross la hipoacutetesis nula denota por H es una sentencia acerca de un

paraacutemetro de la poblacioacuten La hipoacutetesis alternativa se denota por H La hipoacutetesis nula

se rechazaraacute si nos parece inconsistente con los datos muestrales en caso contrario

no se rechazaraacute Al mismo tiempo si un estadiacutestico determina el valor de los datos de

la muestra dependiendo del valor que tome este estadiacutestico del contraste la hipoacutetesis

nula seraacute o no rechazada 321 De acuerdo con lo establecido en la cita anterior la

hipoacutetesis nula de esta investigacioacuten es Existen factores que influyen en la devolucioacuten

de los Diezmos

Recoleccioacuten de datos

Oscar A Zapata afirma que la recoleccioacuten de datos es el proceso de medicioacuten de

informacioacuten sobre variables de intereacutes de una manera sistemaacutetica establecida que le

permite a uno responder preguntas de investigacioacuten declaradas probar hipoacutetesis y

evaluar resultados El componente de recopilacioacuten de datos de la investigacioacuten es

comuacuten a todos los campos de estudio incluidas las ciencias fiacutesicas y sociales

321 Sheldon M Ross Introduccioacuten a la estadiacutestica (San Diego CA Reverteacute

2007) 387

162

humanidades negocios Si bien los meacutetodos variacutean seguacuten la disciplina el eacutenfasis en

garantizar una recopilacioacuten precisa y honesta sigue siendo el mismo

Independientemente del campo de estudio o la preferencia para definir datos

(cuantitativos cualitativos) la recopilacioacuten de datos precisa es esencial para

mantener la integridad de la investigacioacuten Tanto la seleccioacuten de instrumentos de

recopilacioacuten de datos apropiados como las instrucciones claramente delineadas para

su uso correcto reducen la probabilidad de que se produzcan errores322 Todo esto se

aplicoacute con la finalidad de sustraer los datos correctos de esta investigacioacuten para

obtener los mejores resultados de eacutesta

Teacutecnicas de recoleccioacuten de datos

Seguacuten Marcelo M Goacutemez los meacutetodos de recoleccioacuten de datos cualitativos

desempentildean un papel importante en la evaluacioacuten de impacto al proporcionar

informacioacuten uacutetil para comprender los procesos detraacutes de los resultados observados y

evaluar los cambios en las percepciones de las personas sobre su bienestar Ademaacutes

los meacutetodos cualitativos se pueden utilizar para mejorar la calidad de las evaluaciones

cuantitativas basadas en encuestas

ayudando a generar evaluacioacuten hipoacutetesis Reforzar el disentildeo de los

cuestionarios de la encuesta y ampliar o aclarar323 Para Joseacute A Yuni y Claudio Ariel

Urbano los meacutetodos de recopilacioacuten de datos cuantitativos se basan en un muestreo

322 Oscar A Zapata Herramientas para elaborar tesis e investigaciones

socioeducativas (Meacutexico Editorial Pax Meacutexico 2005) 178

323 Moreno Introduccioacuten a la metodologiacutea 121

163

aleatorio y en instrumentos de recopilacioacuten de datos estructurados que se ajustan a

diversas experiencias en categoriacuteas de respuesta predeterminadas Producen

resultados que son faacuteciles de resumir comparar y generalizar324

Elizabeth E Tolley afirma que los meacutetodos de recoleccioacuten de datos cualitativos




se pueden utilizar meacutetodos cualitativos para mejorar la calidad de las evaluaciones

cuantitativas basadas en encuestas Ayudando a generar hipoacutetesis de evaluacioacuten

fortalecer el disentildeo de los cuestionarios de la encuesta y ampliar o aclarar los

resultados de la evaluacioacuten cuantitativa325 Rejane Ferreira Silva al mismo tiempo

afirma que la investigacioacuten cuantitativa se ocupa de probar hipoacutetesis derivadas de la

teoriacutea y de poder estimar el tamantildeo de un fenoacutemeno de intereacutes Dependiendo de la

pregunta de investigacioacuten los participantes pueden ser asignados aleatoriamente a

diferentes tratamientos Si esto no es factible el investigador puede recopilar datos

sobre las caracteriacutesticas del participante y de la situacioacuten para controlar

estadiacutesticamente su influencia en la variable dependiente o de resultado Si la

intencioacuten es generalizar de los participantes de la investigacioacuten a una poblacioacuten maacutes

grande el investigador emplea un muestreo probabiliacutestico para seleccionar a los

324 Joseacute Alberto Yuni y Claudio Ariel Urbano Teacutecnicas para investigar 2 171-

172

325 Elizabeth E Tolley Investigacioacuten aplicada en salud puacuteblica Meacutetodos cualitativos (Washington DC Pan American Health Org 2006) 67

164

participantes326 Para esta investigacioacuten se analizoacute la coleccioacuten de datos Esta se basoacute

en las encuestas formuladas en base a las variables de la investigacioacuten

Procedimiento de la investigacioacuten

Seguacuten Mohammad Naghi Namakforoosh el procedimiento de la investigacioacuten

deberaacute planearse cuidadosamente para producir resultados que sean tan objetivos

como posibles cuando se trata de una muestra poblacional el reporte deberaacute incluir

evidencia concerniente al grado de representatividad de la muestra El investigador

debe reportar con franqueza los defectos en los disentildeos de los procedimientos y

estimar sus efectos sobre los descubrimientos o hallazgos327 Para esta investigacioacuten

se utilizoacute el software SPSS Este es un software estadiacutestico el cual analiza los

resultados del instrumento Luego del anaacutelisis los resultados se estudiaron para

indicar recomendaciones que ayuden a mejorar las deficiencias sentildealadas en los

resultados de la investigacioacuten

326 Rejane Ferreira da Silva Introduccioacuten a las teacutecnicas cualitativas de

investigacioacuten aplicadas en salud cursos GRAAL 5 (Univ Autoacutenoma de Barcelona 2006) 121-125


165

CAPIacuteTULO IV

ANAacuteLISIS DE LOS DATOS

Esta investigacioacuten tiene como finalidad mostrar los factores que influyen

en la fidelidad y devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten Adventista del Este

iglesias de San Juan Se realiza la respectiva operacionalizacioacuten de la variable con

las siguientes dimensiones o factores Estudio de la teologiacutea del diezmo

capacitacioacuten del diezmo en la iglesia el uso del diezmo fidelidad a Dios

economiacutea de Puerto Rico consagracioacuten a Dios y la comunicacioacuten efectiva

Los resultados obtenidos de la investigacioacuten fueron recopilados con el

proceso de recoleccioacuten de datos a traveacutes del instrumento El mismo se estudioacute y

discutioacute manteniendo en cuenta la variable asiacute como sus dimensiones e

indicadores La informacioacuten que se obtuvo se organizoacute en tablas de frecuencia y

porcentajes Las alternativas establecidas por el instrumento fueron De la 1-32

nunca casi nunca a veces casi siempre siempre De la 33-50 totalmente en

desacuerdo en desacuerdo indeciso de acuerdo totalmente de acuerdo De esta

manera se muestra los indicadores que se pretenden medir asiacute como los

nuacutemeros de los iacutetems relacionados con los mismos Esto va en armoniacutea con los

resultados obtenidos en la investigacioacuten se aplicoacute el anaacutelisis estadiacutestico

porcentual que permitioacute comparar los resultados observados en las respuestas

166

emitidas en los instrumentos de recoleccioacuten de datos por los Miembros y liacutederes

de iglesia Esto condujo a emitir las conclusiones de la investigacioacuten

En este capiacutetulo se presenta un anaacutelisis de los datos que se evidencian del

cuestionario aplicado a la feligresiacutea del aacuterea metropolitana en San Juan Puerto

Rico Esto incluye feligreses y liacutederes de iglesia Las encuestas se llevaron a cabo

en febrero de 2019 El propoacutesito del cuestionario es aportar datos que

contribuyan a comprobar o rechazar la hipoacutetesis de esta investigacioacuten ldquoAnalizar

los factores que influyen en la fidelidad de la devolucioacuten de los diezmos en la

Asociacioacuten Adventista del Este A continuacioacuten se presentaraacuten tablas

estadiacutesticas con los resultados de cada iacutetem seguida de un anaacutelisis escrito de los

aspectos maacutes destacados de los resultados Los graacuteficos correspondientes a cada

tabla estadiacutestica se presentan en los apeacutendices de esta investigacioacuten

Tabla 1 Edad

167

Edad

Frecuencia Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Menos de 25 21 82 83 83

De 25 a 40 68 265 269 352

de 41 a 55 81 315 320 672

de 56 a 70 59 230 233 905

maacutes de 70 24 93 95 1000

Total 253 984 1000

Perdidos Sistema 4 16

Total 257 1000

La tabla refleja que la cantidad mayor de los encuestados sus edades

rondan entre los 41 a los 55 antildeos con un 315 En segundo lugar son las

edades de 25 a 40 antildeos con un 265 En tercer lugar las edades de 56 a 70

antildeos lo que representa un 23 de los encuestados Esto refleja que nuestra

comunidad Adventista es de personas de mayor edad Un 328 son persona de

mayor edad que van de los 56 a 70 o maacutes De 41 a 55 antildeos refleja el 315 de los

encuestados Estas edades son consideradas como personas mayores Tenemos

menos de 25 antildeos un 82 lo que nos deja saber que la poblacioacuten juvenil en

nuestra iglesia es poca Esto debe preocuparle a la iglesia ya que la mayor parte

de la feligresiacutea son mayores y envejecientes Seguacuten la tasa de mortalidad muchos

de ellos en unos pocos antildeos no estaraacuten con nosotros Esto podriacutea afectar las

168

finanzas de la iglesia ya que dejariacutean de entrar esos diezmos a las arcas de eacutesta

Esto se puede mejorar con un buen plan estrateacutegico de evangelismo juvenil

Tabla 2 Cargo en su iglesia

2 iquestTiene cargo en su iglesia

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Si 61 237 253 253

No 180 700 747 1000

Total 241 938 1000


Total 257 1000

El 70 de los encuestados no teniacutean ninguacuten cargo solamente teniacutean

cargo el 237 de los encuestados Esto nos puede dar una perspectiva general

de la fidelidad de ambos grupos eclesiaacutesticos

169

Tabla 3 Geacutenero

3 Geacutenero


Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Masculino 95 370 378 378

Femenino 156 607 622 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000

La tabla dos demuestra que la mayor parte de la feligresiacutea adventista en

la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este son damas Esto representa un 607 de

la feligresiacutea de la iglesia El otro 378 de los miembros son hombres

170

Tabla 4 Predicacioacuten de la teologiacutea del diezmo

4 iquestSe predicaba en nuestra iglesia de la teologiacutea del diezmo con

frecuencia

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Nunca 4 16 1616 16

Casi nunca 42 163 4 180

A veces 85 331 332 512

Casi siempre 108 420 422 934

Siempre 17 66 66 1000

Total 256 996 1000


Total 257 1000

42 de los encuestados contestaron que casi siempre se predica de la

teologiacutea del diezmo Sin embargo solo un 66 contestaron que siempre se

predica de la teologiacutea del diezmo Si unimos un 42 que dijo casi siempre y un

66 contestoacute siempre tendriacuteamos 486 que piensan que se predica la

teologiacutea del diezmo en las iglesias Adventistas del este de Puerto Rico en San

Juan Un 331 dijo que a veces se predica de la teologiacutea del diezmo y un 163

expresoacute que casi nunca Soacutelo un 16 dijo que nunca Si unimos el 331 de a

veces el 163 casi nunca y el 16 de nunca da un total de 512 dice que a

veces se predica casi nunca se predica o nunca se predica Esto es casi la mitad

171

de los encuestados Los pastores pueden mejorar en este aspecto Se puede sacar

maacutes tiempo para predicar de la mayordomiacutea del diezmo ya que el salario

pastoral depende del mismo

Tabla 5 Escuela Sabaacutetica

5 iquestPiensa que frecuentemente se habla de la mayordomiacutea del diezmo

en la escuela sabaacutetica


Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 40 156 157 201

A veces 93 362 366 567

Casi siempre 85 331 335 902

Siempre 25 97 98 100

0

Total 254 988 1000


Total 257 1000

La tabla demuestra que en la leccion de escuela sabaacutetica se habla a veces

Los porcientos estaacuten dividios Un 362 contestaron que a veces se habla de la

teologia del diezmo en la leccioacuten de escuela sabaacutetica Soacutelo un 97 contestaron

siempre y un 331 contestaron casi siempre Si unimos los dos el siempre y

casi siempre tendremos un 428 que piensan que se habla de la teologia del

172

diezmo en la escuela sabaacutetica Sin embargo el 362 contestoacute a veces el 156

contestoacute casi nunca y el 43 contestoacute nunca Si unimos estas tres cantidades

seria un 562 que pieensa que a veces casi nunca o nunca se habla de la

teologia del diezmo en la escuela sabaacutetica Los directores de escuela sabaacutetica en

conjunto con el pastor y director de mayordomia pueden trabajar para mejorar

esto en la leccioacuten de escuela sabaacutetica y se pueda hablar maacutes frecuente de la

teologiacutea del diezmo

Tabla 6 Capacitacioacuten en el tema del diezmo

6 iquestCree que a mayor capacitacioacuten en el tema del diezmo mayor

seraacute su fidelidad a Dios

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 10 39 40 97

A veces 33 128 134 231


Siempre 137 533 555 100

0

Total 247 961 1000


Total 257 1000

Siempre obtuvo el porcentaje maacutes alto con un 533 En segundo lugar

casi siempre con un 20 Esto Comprueba lo establecido por muchos expertos

173

que la mayor parte de las personas que son fieles en sus diezmos tienen

completo conocimiento de la teologiacutea de estos

Tabla 7 Director de mayordomiacutea cristiana

7 iquestEn nuestra iglesia el director de mayordomiacutea cristiana tiene la

oportunidad de predicar sobre el tema de la devolucioacuten de los diezmos

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 23 89 91 146

A veces 73 284 287 433

Casi

siempre

92 358 362 795

Siempre 52 202 205 1000

Total 254 988 1000


Total 257 1000

La mayor parte de los encuestados contestaron casi siempre con un

358 seguido por un a veces para un 284 y siempre con un 202 Esto

indica que se le da oportunidad a los directeores de mayordomiacutea de predicar en

sus respectivas iglesias del tema del diezmo Porque si se unen el 358 de casi

siempre y el 202 de siempre tendremos 56 de la feligresia en San Juan

Puerto Rico que piensan que se le da oportunidad al director de mayordomiacutea

para predicar del diezmo No obtante hay espacio para mejorar en este aspecto

174

El 284 de a veces el 89 de casi nunca y el 54 de nunca indica que el

427 de los miembros en San Juan Puerto Rico expresaron que a veces casi

nunca o nunca se le da oportunidad al director de mayordomiacutea a predicar de la


Tabla 8 Incomodidad por hablar del tema de los diezmos

8 iquestCuando en la iglesia se habla de la devolucioacuten del diezmo me

incomodo porque no me gusta que hablen de ese tema

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 22 86 87 929

A veces 8 31 32 960


Siempre 7 27 28 1000

Total 252 981 1000


Total 257 1000

Los resultados de la encuesta dejan saber que a la feligresiacutea no le molesta

cuando se le habla de la devolucioacuten de los diezmos 825 de los encuestados

contestoacute que no le molesta que se predique de la devolucioacuten de los diezmos

175

Tabla 9 Pastores hablan del diezmo

9 iquestEn mi experiencia cristiana adventista he notado que los

pastores hablan a menudo del tema del diezmo a la congregacioacuten

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaj

e vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 35 136 137 145

A veces 86 335 337 482

Casi

siempre

105 409 412 894

Siempre 27 105 106 100

0

Total 255 992 1000


Total 257 1000

Un 409 de los encuestados creen que casi siempre los pastores hablan

de los diezmos Esto seguido por un 335 que piensan que a veces seguido de

un 136 que piensan que casi nunca La contestacioacuten de los hermanos no soacutelo

estaacute abarcando al pastor local La pregunta abarca toda la vida de un adventista

en su iglesia Si tomamos a veces casi nunca y nunca nos lleva a 479 al igual

que si unimos el porciento de casi siempre y siempre como resultado

tendriacuteamos 514 Esto indica que los pastores pudieran mejorar en la

predicacioacuten del diezmo en las iglesias de San Juan en la Asociacioacuten del Este de

Puerto Rico

176

Tabla 10 Durante la visitacioacuten pastoral

10 iquestDurante la visitacioacuten pastoral el pastor de nuestra iglesia

aborda frecuentemente el tema de la fidelidad en la mayordomiacutea de los

diezmos

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 24 93 98 257

A veces 52 202 212 469


Siempre 45 175 184 1000

Total 245 953 1000


Total 257 1000

Con un 331 los encuestados contestaron que casi siempre el pastor les

habla de la mayordomiacutea del diezmo en las visitas pastorales Esto seguido de un

202 que piensa que a veces habla de la mayordomiacutea del diezmo Un 93 y un

152 piensa que casi nunca o nunca el pastor les habla de la mayordomiacutea del

diezmo en las visitas pastorales Con estos resultados demuestra que hay

espacio para mejorar en las visitas pastorales al hablar de la mayordomiacutea de los

diezmos a la feligresiacutea

177

Tabla11 El diezmo como parte del presupuesto del hogar

11 iquestEn las capacitaciones de la iglesia cuaacutento eacutenfasis se le dio en

poner el diezmo como parte del presupuesto del hogar

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 39 152 158 239

A veces 31 121 126 364

Casi

siempre

36 140 146 510

Siempre 121 471 490 1000

Total 247 961 1000


Total 257 1000

Con un 471 y 146 piensan que si se enfatisoacute en poner los diezmos

como parte de su presupuesto Esto demuestra el alto porcentaje de fidelidad en

la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

178

Tabla 12 Manejo de los diezmos es efectivo en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

12 iquestConsidera que el manejo de los diezmos es efectivo en la

Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 2 8 8 20

A veces 27 105 108 127

Casi siempre 121 471 482 610

Siempre 98 381 390 100

0

Total 251 977 1000


Total 257 1000

La feligresiacutea de San Juan en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este piensa

que manejan bien las finanzas de la iglesia central Con un 381 y 471

piensan que siempre y casi siempre se manejan bien los diezmos en la

Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este Esto demuestra lo que revelan algunos

estudios en donde la gente tiende a dar maacutes cuando se les genera confianza

179

Tabla 13 Propoacutesito para queacute estaacuten destinados los diezmos

13 iquestExplica el ministro a la iglesia el propoacutesito para queacute estaacuten

destinados los diezmos

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



0

A veces 42 163 165 27

6

Casi

siempre

116 451 457 73

2

Siempre 68 265 268 100

0

Total 254 988 1000


Total 257 1000

Con un 451 casi siempre y un 265 siempre los feligreses de la

Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este piensan que los ministros explican bien el

propoacutesito con que se usan los diezmos Aunque un 163 piensa que a veces la

tendencia es que se les estaacute explicando el propoacutesito para lo que se estaacuten

destinando los diezmos

180

Tabla 14 Entregar el diezmo en la tesoreriacutea de la iglesia

1 iquestEntrega el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia independientemente

de su uso

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Nunca

8 31 32 32

A veces 17 66 67 99

Casi

siempre

28 109 111 210

Siempre 199 774 790 100

0

Total 252 981 1000


Total

257 1000

La mayor parte de los encuestados respondioacute que siempre con un 774

y un 109 casi siempre Esto demuestra que la mayor parte de la feligresiacutea de la

Asociasioacuten Puertorriquentildea del este en San Juan entregan el diezmo

independientemente de su uso

181

Tabla 15 Apartar el diezmo

2 iquestAparto el diezmo en el momento que recibo mi sueldo

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Nunca

22 86 87 87


A veces 15 58 59 177

Casi

siempre

54 210 213 390

Siempre 155 603 610 1000

Total 254 988 1000


Total

257 1000

Un 603 siempre y un 21 casi siempre apartan sus diezmos al recibir

su salario Esto demuestra el alto nivel de fidelidad Pero tambieacuten se puede

trabajar con ese 86 que nuca aparta el diezmo y el 31 que casi nunca aparta

el diezmo Si los juntamos seriacutea un 117 los cuales se podriacutea trabajar Hay que

solidificar los que a veces apartan el diezmo que son un 58

182

Tabla 16 Poner el diezmo como parte del presupuesto

3 iquestAcostumbra a poner el diezmo como parte de su presupuesto

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi

nunca

6 23 24 103

A veces 23 89 91 194

Casi

siempre

23 89 91 285

Siempre 181 704 715 1000

Total 253 984 1000


Total 257 1000

El 704 dijo que siempre pone el diezmo en su presupuesto Le sigue un

empate con 89 en ambos casi siempre y a veces Solamente un 78 dice que

nunca y un 23 casi nunca Entre ambos grupos de nuca y casi nunca hay un 10

Se puede trabajar con estos miembros Tambieacuten con el 80 que a veces lo pone

en su presupuesto

183

Tabla 17 Entrega de diezmo a la tesoreriacutea de la iglesia

4 iquestFrecuentemente entrego el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 9 35 35 91

Casi

siempre

27 105 106 19

7

Siempre 204 794 803 100

0

Total 254 988 1000


Total 257 1000

La encuesta concluye que 794 dijo que siempre y un 105 casi

siempre Para un total de 899 entre ambos Esto significa que los niveles de

fidelidad son sumamente altos en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este Entre el

35 de a veces el 16 de casi nunca y el 39 de nunca hace un 9 que hay que

trabajar

184

Tabla 18 El diezmo como parte de la adoracioacuten

5 iquestConsidera el diezmo como parte de su adoracioacuten a Dios

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 1 4 4 12

A veces 8 31 31 43

Casi

siempre

11 43 43 86

Siempre 234 911 914 100

0

Total 256 996 1000


Total

257 1000

Un 911 dice que siempre Un 43 dice que casi siempre Esto significa

que la mayor parte de la feligresia goza de una comunioacuten con Dios Soacutelo un 31

dijo a veces Estos se pueden trabajar

185

Tabla 19 El diezmo y la bendicioacuten

19 iquestConsidera que la devolucioacuten de los diezmos resulta de

beneficio y bendicioacuten para el donante

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Casi nunca 4 16 16 16

A veces 4 16 16 31

Casi

siempre

5 19 20 51

Siempre 243 946 949 1000

Total 256 996 1000


Total

257 1000

946 dijo siempre y un 19 casi siempre Esto es importante porque el

donante entiende la gran bendicioacuten que tiene al devolver los diezmos Esto

demuestra que a mayor entendimiento mejores resultados

186

Tabla 20 El diezmo y el tiempo con Dios

20 iquestPiensa que el diezmo es tan importante como la oracioacuten

o su tiempo devocional con Dios

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 11 43 43 51

Casi

siempre

14 54 55 105

Siempre 229 891 895 1000

Total 256 996 1000

Perdido

s

Sistema 1 4

Total

257 1000

Un 891 contestoacute siempre Un 54 dijo casi siempre De manera que la

feligresiacutea del este de Puerto Rico en San Juan piensa que el diezmo es tan

importante como la oracioacuten y su tiempo con Dios Esto es de sumo intereacutes

porque revela el nivel de importancia del diezmo en la feligresiacutea Esto demuestra

el nivel espiritual de la feligresiacutea en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

Puerto Rico

187

Tabla 21 Las deudas y el diezmo

21 iquestAunque tenga mucha deuda devuelvo el diezmo a Dios

primero

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 17 66 67 103

Casi

siempre

20 78 79 182

Siempre 207 805 818 1000

Total 253 984 1000


Total

257 1000

El 805 de los feligreses contestaron Siempre El 78 contestoacute casi

siempre Soacutelo un 66 respondioacute a veces Esto demuestra que cuando las

personas estaacuten espiritualmente conectadas con Dios los niveles de fidelidad ante

la adversidad son altos

188

Tabla 22 Dios y la importancia de la devolucioacuten del diezmo

22 iquestCree que es importante para Dios el devolver los diezmos

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi

siempre

13 51 52 75

Siempre 233 907 925 1000

Total 252 981 1000


Total

257 1000

En esta tabla se puede notar la respuesta de los feligreses donde nadie

votoacute en casi nunca o a veces De manera que no se incluyoacute en esta tabla La

respuesta fue contundente con un 907 siempre y un 52 Casi siempre Solo

un 23 contestaron nunca

189

Tabla 23 La devolucioacuten del diezmo en momentos difiacuteciles

23 iquestAcostumbra a devolver el diezmo auacuten en momentos difiacuteciles

de la vida

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 19 74 76 100

Casi

siempre

9 35 36 137

Siempre 215 837 863 1000

Total 249 969 1000


Total 257 1000

Un 837 contestaron siempre y un 35 casi siempre Solamente un

74 contestoacute a veces El patroacuten de fidelidad es excelente en Asociacioacuten del este

190

Tabla 24 El amor a Dios y los diezmos

24 iquestAma tanto a Dios como para devolver el diezmo

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 5 19 20 24


Siempre 233 90

7

932 1000

Total 250 97

3

1000


Total 257 100

0

Un 903 contestoacute siempre y un 43 respondioacute casi siempre De manera

que esto demuestra la relacioacuten de amor que tienen los feligreses Tambieacuten

demuestra que el amor por Dios es maacutes grande que el dinero

191

Tabla 25 Dios como duentildeo de todo

25 iquestConsidera que Dios es el duentildeo de todas las cosas incluyendo

su propia vida

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido A veces 3 12 12 12

Casi

siempre

5 19 20 32

Siempre 245 953 968 1000

Total 253 984 1000


Total 257 1000

Se puede notar que en la tabla no se incluyoacute nunca y casi nunca ya que

nadie las marcoacute Sin embargo la feligresiacutea dijo que en 953 siempre y 19 casi

siempre dejando saber que Dios es el duentildeo de todas las cosas incluyendo la

vida humana

192

Tabla 26 El amor de Dios

26 iquestSe siente amado por Dios

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 5 19 20 24

Casi

siempre

2 8 8 32

Siempre 239 930 968 1000

Total 247 961 1000


Total 257 1000

Un 931 contestoacute siempre y un 8 casi siempre Esto demuestra el tipo

de relacioacuten que los feligreses tienen con Dios Hay gente sincera que contestoacute a

veces esto fue un 19 de los encuestados Lo cual demuestra la sinceridad de

estas personas al sentirse solos en momentos difiacuteciles

193

Tabla 27 Informe de gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

27 iquestSe siente satisfecho con los informes de los ingresos y

gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 49 191 19

5

26

3

Casi siempre 106 412 42

2

68

5

Siempre 79 307 31

5

100

0

Total 251 977 1000

Perdidos Siste

ma

6 23

Total 257 1000

Las respuestas fueron diversas Un 307 contestaron Siempre y un

412 contestaron casi siempre Esto nos trae a un 737 donde se sienten

satisfechos Un 191 dijo a veces Lo cierto es que el casi nunca que fue un

52 y el nunca 16 son bajos Quiere decir que los niveles de satisfaccioacuten son

buenos con la asociacioacuten y sus informes Aunque los informes no son escuchados

por todos si son comentados entre los feligreses por todos

194

Tabla 28 Consideracioacuten de propuestas

28 iquestCree que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este toma en

consideracioacuten sus propuestas para facilitar el manejo de los Diezmos

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 57 222 236 335

Casi

siempre

82 319 339 674

Siempre 79 307 326 1000

Total 242 942 1000


Total 257 1000

Un 307 contestoacute siempre y un 319 casi siempre Soacutelo un 222

contestoacute a veces Nunca y casi nunca fueron bajos entre los dos suman un 10

Esto deja saber a la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este que puede mejorar al

escuchar propuestas de los feligreses Muchas personas sugieren que el escuchar

los miembros y adoptar sus ideas se tendraacute mejores recaudos en los diezmos

Pero tambieacuten se puede decir que a pesar de que algunos no se sienten

escuchados su relacioacuten con Dios es tan estrecha que auacuten asiacute siguen siendo fieles

por las contestaciones anteriores y su porcentaje

195

Tabla 29 Presentacioacuten de informe de gastos

29 iquestSe deberiacutea presentar el presupuesto e informe de los gastos

de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este a todos los miembros de las

iglesias

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 15 58 60 96


Siempre 203 790 809 100

0

Total 251 977 100

0


Total 257 1000

Un 797 piensa que siempre se deberiacutea presentar un informe de gastos

a la feligresiacutea completa y un 93 piensa que casi siempre Entre las dos suman

883 Esto es una suma alta entre los feligreses Esto es de mucha importancia

ya que al ensentildear los presupuesto e informes de gastos la feligresiacutea puede

entender coacutemo se invierte el dinero y esto genera confianza Esto describe a la

Iglesia Adventista como una iglesia diferente a las otras denominaciones y

ministerios donde los ministros se hacen ricos

196

Tabla 30 La comunicacioacuten con los miembros

30 iquestPiensa que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este tiene buena

comunicacioacuten con sus miembros


Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 24 93 94 129

A veces 49 191 192 322

Casi

siempre

41 160 161 482

Siempre 132 514 518 1000

Total 255 992 1000


Total 257 1000

Un 514 piensa que tienen buena comunicacioacuten y un 16 piensa que

casi siempre tienen buena comunicacioacuten Mientras un 191 piensa que a veces

tienen buena comucnicacioacuten La variacioacuten en las contestaciones anteriores es

poca El patroacuten continuacutea y los feligreses siguen contestando de la misma manera

Creo que el porcentaje que sacaron fue aceptable ya que entre siempre y casi

siempre sacoacute un 674 Se puede mejorar en este aspecto para satifacer las

necesidades de los feligreses Con todo y eso los felifreses son fieles de acuerdo a

las contestaciones anteriores

197

Tabla 31 Satisfaccioacuten con el manejo de las finanzas en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

31 iquestSe siente satisfecho con el manejo de las finanzas en la


Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 41 160 165 193


Siempre 157 611 631 1000

Total 249 969 1000


Total 257 1000

La feligresiacutea se siente satisfecha con el manejo de la Asociacioacuten

Puertorriquentildea del Este Un 611 dijo que se siente satisfecho y un 171 casi

siempre Entre ambos 782 de satifaccioacuten de la feligresiacutea Soacutelo un 16 dijo a

veces A pesar de que algunos se sienten insatisfechos con la comunicacioacuten se

sienten confiados en el manejo de las finanzas de la Asociacioacuten Puertorriquentildea

del Este

198

Tabla 32 Espacio para mejorar las finanzas

32 iquestCree que hay espacio para mejorar las finanzas de la Asociacioacuten


Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 7 27 29 53

Casi

siempre

20 78 82 135

Siempre 211 821 865 100

0

Total 244 949 100

0


Total 257 1000

Un 821piensa que siacute hay espacio para mejorar y un 78 piensa que

casi siempre hay espacio para mejorar Esto debe llevar a la Asociacioacuten

adventista del este a una auto evaluacioacuten de los procesos y del manejo de las

finanzas para el mejoramiento de estas Mejorar no significa que este mal

Significa que lo que tenemos puede hacerse mejor

199

Tabla 33 La economiacutea y los miembros de Iglesia

33 iquestConsidera que la crisis econoacutemica del paiacutes ha afectado a

miembros de su familia

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Totalmente en

desacuerdo

3 12 12 12

En desacuerdo 10 39 39 51

Indeciso 16 62 63 114

De acuerdo 100 389 39

4

508

Totalmente de

acuerdo

125 486 49

2

100

0

Total 254 988 100

0


Total 257 1000

Un 486 estaacute totalmente de acuerdo y un 389 estaacute de acuerdo Entre

los dos suman 875 Soacutelo un 62 son indecisos Lo que revela que el

problema econoacutemico de la isla es general

200

Tabla 34 Reduccioacuten de gastos por la economiacutea

34 iquestHa tenido que reducir sus gastos a raiacutez de la crisis economiacutea

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

3 12 12 12


Indeciso 9 35 35 118

De acuerdo 119 463 469 587

Totalmente de

acuerdo

105 409 413 1000

Total 254 988 1000


Total 257 100

Un 409 contestoacute totalmente de acuerdo y un 463 respondioacute de

acuerdo Entre las dos contestaciones sumaron 872 La mayor parte de los

miembros de la iglesia ha tenido que reducir gastos Esto significa que son maacutes

prudentes a la hora de gastar su dinero

201

Tabla 35 Reduccioacuten en el consumo de gasolina

35 iquestHa hecho una reduccioacuten en el consumo de gasolina

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

26 101 104 104


Indeciso 16 62 64 303

De acuerdo 75 292 299 602

Totalmente de

acuerdo

100 389 398 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000

Un 389 contestoacute totalmente de acuerdo y un 292 votoacute de acuerdo

Esto representa un 681 que redujo los gastos de gasolina Los que estaacuten en

desacuerdo y en totalmente de acuerdo suman 233 a estos no les ha afectado

la economiacutea en ese aspecto Solo un 62 de indecisos

202

Tabla 36 Reduccioacuten en la partida de diversiones

36 iquestHa hecho una reduccioacuten en la partida de diversiones

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

13 51 52 52


Indeciso 18 70 71 187

De acuerdo 117 455 464 651

Totalmente de

acuerdo

88 342 349 1000

Total 252 981 1000


Total 257 1000

Un 342 estaacute totalmente de acuerdo y 455 estaacute de acuerdo Esto suma

797 Podemos notar que el patroacuten econoacutemico es el mismo Entre totalmente

desacuerdo y en desacuerdo hay 113 los cuales no han tenido que reducir sus

gastos Esto demuestra el buen manejo de las finanzas en tiempos difiacuteciles De

manera que esto es parte de lo que muchos autores han escrito en cuanto al

manejo de las finanzas

203

Tabla 37 Sustitucioacuten de alimentos de menor costo

37 iquestHa sustituido alimentos por otros de menor costo para reducir

gastos

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

10 39 40 40


Indeciso 23 89 91 266

De acuerdo 95 370 377 643

Totalmente de

acuerdo

90 350 357 1000

Total 252 981 1000


Total 257 1000

Un 35 dijo que estaacuten totalmente de acuerdo y un 37 contestoacute de

acuerdo Entre ambos son un 67 Esto significa que un 67 de nuestros

feligreses han tenido que sustituir alimentos de menor costo Solo un 171 no

estaacute de acuerdo o totalmente de acuerdo

204


teleacutefono mantenimiento de patios o alguacuten otro

38 iquestHa tenido que prescindir de servicios en el hogar como cable

TV internet teleacutefono mantenimiento de patios o alguacuten otro

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

21 82 84 84


Indeciso 10 39 40 271

De acuerdo 73 284 291 562

Totalmente de

acuerdo

110 428 438 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000

El 428de los encuestados dijo que estaacute totalmente de acuerdo y un

284 de acuerdo Con la suma de ambos da un total de 772 dejando saber

que en alguacuten momento han tenido que cortar gastos en los servicios del hogar

iquestCoacutemo un 82 que estaacute en totalmente desacuerdo y un 144 estaacute en

desacuerdo Estas personas no han tenido que reducir gastos En estos casos son

personas pudientes y con trabajos estables La mayor parte de los feligreses

sufren los mismos estragos econoacutemicos que la poblacioacuten general

205

Tabla 39 Hipotecar su casa o mudarse a una casa con una renta menor

39 iquestHa tenido que hipotecar su casa o mudarse a una casa con una

renta menor

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

147 572 590 590


Indeciso 19 74 76 916

De acuerdo 15 58 60 976

Totalmente de

acuerdo

6 23 24 1000

Total 249 969 1000


Total 257 1000

En este caso la gran mayoriacutea del encuestado contestoacute que estaacute totalmente

en desacuerdo en un 572 y en un 241 en desacuerdo Esto indica que la

economiacutea estaacute mala pero no al punto de abandonar sus casas Pero siacute en Puerto

Rico hay un problema serio con casas que han sido abandonadas por sus duentildeos

por no poder pagar la hipoteca

206

Tabla 40 Prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo por uno maacutes econoacutemico

40 iquestHa tenido que prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo

por uno maacutes econoacutemico

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

133 518 536 536


Indeciso 15 58 60 847

De acuerdo 28 109 113 960

Totalmente de

acuerdo

10 39 40 1000

Total 248 965 1000


Total 257 1000

Las reacciones de los encuestados fue casi igual que con las hipotecas

Con un 518 estaacuten en totalmente desacuerdo y un 241 estaacute en desacuerdo

La suma de ambos 759 no tienen problemas con el pago de sus autos y no

tienen que prescindir del mismo Solamente un 39 estaacuten totalmente de

acuerdo y un 109 estaacuten de acuerdo Esto significa que un 148 de nuestros

feligreses siacute ha tenido que cambiar el carro por uno maacutes econoacutemico

207

Tabla 41 Prescindir de sus medicamentos por la crisis economiacutea

41 iquestHa tenido que prescindir de sus medicamentos por la crisis

economiacutea

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

127 494 516 516


Indeciso 22 86 89 821

De acuerdo 16 62 65 886

Totalmente de

acuerdo

28 109 114 1000

Total 246 957 1000


Total 257 1000

Un 494 estaacute en Totalmente desacuerdo y un 206 en desacuerdo Es

preocupante que un 109 esteacuten totalmente de acuerdo y un 62 esteacute de

acuerdo Entre los dos suman un 171 de los feligreses que prescindieron de

sus medicamentos Las iglesias locales tienen que estar para ayudar a estas

personas Muchas veces las iglesias ayudan a gente que estaacute fuera de la iglesia y

no se percatan que dentro de la iglesia hay necesidad

208

Tabla 42 La economiacutea y el diezmo

42 iquestHa tenido que dejar de diezmar por la crisis econoacutemica

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

161 626 644 644


Indeciso 10 39 40 824

De acuerdo 27 105 108 932

Totalmente de

acuerdo

17 66 68 1000

Total 250 973 1000


Total 257 1000

En un 626 estaacute en totalmente desacuerdo y un 136 desacuerdo

Entre los dos suman un 762 Esto confirma el alto nivel de fidelidad en la

Asociacioacuten puertorriquentildea del este en san Juan Solamente un 66 estaacute

totalmente desacuerdo y 108 de acuerdo Entre los dos forman un 174

Estas personas son las que hay que trabajar y ayudar Hay un sin nuacutemero de

razones por las cuales un miembro de iglesia deja de Diezmar Pero cuando es

por un problema econoacutemico tenemos que estar con ellos como iglesia

209

Tabla 43 iquestConsidera que la oracioacuten por medio de la fe supliraacute sus necesidades

43 iquestConsidera que la oracioacuten por medio de la fe supliraacute sus

necesidades

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4

Indeciso 2 8 9 13

De acuerdo 30 117 132 145

Totalmente de

acuerdo

195 759 855 1000

Total 228 887 1000


Total 257 1000

Con un 759 totalmente de acuerdo y un 117 de acuerdo consideran

que la oracioacuten por medio de su fe supliraacute sus necesidades Entre las dos suman

876 Esto significa que a pesar de la mala economiacutea del paiacutes el 876 piensa

que Dios suple las necesidades de ellos

210

Tabla 44 Comunioacuten con Dios

44 iquestPiensa que su comunioacuten con Dios es de padre a hijo

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

7 27 28 28

Indeciso 7 27 28 56

De acuerdo 30 117 120 177

Totalmente de

acuerdo

205 798 823 1000

Total 249 969 1000

Perdid

os

Sistema 8 31

Total 257 1000

Con un 798 totalmente de acuerdo y de acuerdo un 117 la gran

mayoriacutea de las personas ven a Dios como un padre Esto es importante porque el

amor de un padre no tiene que ver con lo que tuacute le das Tiene que ver con lo que

es eacutel Las personas tienen una comunioacuten con Dios por lo que es la figura de Jesuacutes

en sus vidas

211

Tabla 45 El diezmo y el egoiacutesmo

45 iquestCree que devolver el diezmo evita el egoiacutesmo

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

8 31 32 32



De acuerdo 34 132 135 231

Totalmente de

acuerdo

193 751 769 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000

El 751 estaacute totalmente de acuerdo y el 132 estaacute de acuerdo Esto nos

deja saber que la gran mayoriacutea de las personas que diezman son dadivosas con

los demaacutes o piensan en las demaacutes personas

212

Tabla 46 Dios llena todas sus necesidades

46 iquestConsidera que Dios llena todas sus necesidades

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4

Indeciso 1 4 4 8

De acuerdo 34 132 135 143

Totalmente de

acuerdo

215 837 857 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000

Con un 837 totalmente de acuerdo y un 132 de acuerdo

encontramos que la mayoriacutea de las personas piensan que Dios suple o llena

todas sus necesidades A la feligresiacutea tener esta satisfaccioacuten esto se ve reflejado

en la dadivosidad en la devolucioacuten de los diezmos

213

Tabla 47 Conocimiento de la teologiacutea biacuteblica

47 iquestCoacutemo miembro de iglesia mi conocimiento de la teologiacutea

biacuteblica

de la devolucioacuten del diezmo es amplio

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaj

e vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

2 8 8 8



De acuerdo 75 292 300 384

Totalmente de

acuerdo

154 599 616 1000

Total 250 973 1000


Total 257 1000

El 599 estaacute totalmente de acuerdo y el 299 estaacute de acuerdo De

manera que esto comprueba que los feligreses son maacutes fieles cuando tienen el

conocimiento amplio de la teologiacutea del diezmo El porcentaje de los totalmente

desacuerdo y en desacuerdo es poco Entre las dos sumas 27

214

Tabla 48 La devolucioacuten de los diezmos y la Biblia

48 iquestCree que el tema de la devolucioacuten de los diezmos estaacute

claramente presentado en la Biblia

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

2 8 8 8

Indeciso 7 27 27 35

De acuerdo 38 148 149 184

Totalmente de

acuerdo

208 809 816 100

0

Total 255 992 100

0


Total 257 1000

Con un 809 totalmente de acuerdo y un 148 de acuerdo que entre

los dos suman 957 de los feligreses estos piensan que la Biblia es clara en el

punto de la devolucioacuten de los diezmos

215

Tabla 49 La teologiacutea del diezmo y el espiacuteritu de profeciacutea

49 iquestCree que la teologiacutea del diezmo estaacute expliacutecitamente clara en el

Espiacuteritu de Profeciacutea

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4



De acuerdo 28 109 112 207

Totalmente de

acuerdo

199 774 793 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000

La respuesta es similar a la pregunta anterior Con un 774 totalmente

de acuerdo y un 109 de acuerdo hacen una suma de 883 Soacutelo un 78

indeciso Esto nos deja saber que la mayor parte de las personas que diezman

leen el Espiacuteritu de Profeciacutea

216

Tabla 50 Devolucioacuten de los diezmos a Dios

50 iquestSe siente coacutemodo al devolver los diezmos a Dios


Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4

Indeciso 4 16 16 20

De acuerdo 22 86 86 106

Totalmente de

acuerdo

228 887 894 1000

Total 255 992 1000


Total 257 1000

La gran mayoria de la feligrecia votoacute que estaacute totalmente de acuerdo con

un 887 y de acuerdo con un 86 Las dos cantidades suman un 973 Esto

demuestra la respuesta de las preguntas anteriores y el alto nivel de fidelidad en

la Asociacion puertoriquentildea del este en San Juan

217

CAPIacuteTULO V

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

El objetivo del estudio es identificar los factores que Influyen en la

fidelidad de la devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten Adventista del Este


disentildeo no experimental y transversal Se realiza la respectiva operacionalizacioacuten

de la variable con las siguientes dimensiones o factores Estudio de la teologiacutea

del diezmo capacitacioacuten del diezmo en la iglesia el uso del diezmo fidelidad a

Dios economiacutea de Puerto Rico consagracioacuten a Dios y la comunicacioacuten efectiva

Estos factores o dimensiones fueron determinantes en el estudio y

contribuyeron a aceptar o rechazar la hipoacutetesis de los factores que influyen en la

devolucioacuten de los diezmos Estos factores inciden positivamente en la praacutectica

de la devolucioacuten del diezmo en la Asociacioacuten Adventista del Este El mayor

aporte de esta investigacioacuten es el nivel de fidelidad a pesar de una mala

economiacutea conocimiento sobre la teologiacutea del diezmo la buena satisfaccioacuten de

los feligreses en el manejo del diezmo y la consagracioacuten de los feligreses Esto

contribuye de manera efectiva en el desarrollo de planes y presupuestos de la

Asociacioacuten Adventista del Este

218

Conclusiones

1 Uno de los factores o dimensiones de suma importancia es el conocimiento de

la teologiacutea del diezmo El estudio encontroacute que a mayor conocimiento acerca de

la teologiacutea del diezmo mayor seraacute su fidelidad al devolver los mismos Al tener

una vida devocional y espiritual con Dios mayor seraacute su fidelidad La gente en un

895 Siempre y un 54 casi siempre piensa que el devolver el diezmo es tan

importante como la oracioacuten y su tiempo devocional con Dios La mayor parte de

los encuestados considera que la oracioacuten por medio de la fe suple sus

necesidades Con un 755 totalmente de acuerdo y un 117 de acuerdo

dando un total de 872 Tambieacuten con un 977 todos los encuestados


dijeron que tienen un conocimiento amplio de la teologiacutea del diezmo Con un

809 totalmente de acuerdo y un 148 de acuerdo que entre los dos suman

957 de los feligreses estos piensan que la Biblia es clara en el punto de la

devolucioacuten de los diezmos Tambieacuten con el Espiacuteritu de profeciacutea los encuestados

respondieron que un 774 totalmente de acuerdo y un 109 de acuerdo

hacen una suma de 883 afirmando que todo estaacute claro



jornada laboral y endeudamiento y la devolucioacuten del diezmo en la Asociacioacuten del

este San Juan Puerto Rico Especialmente durante los antildeos 2013-2014 que

comenzoacute una recesioacuten econoacutemica en Puerto Rico La economiacutea seguacuten la encuesta

ha trastocado el salario de muchas personas las cuales se ha demostrado que no

han dejado de dar sus diezmos pero siacute se ha reducido Esto por la causa ya

mencionada al principio Lo grandioso de todo esto es el alto nivel de fidelidad

219

que hay en Puerto Rico y coacutemo paulatinamente se fue recuperando la economiacutea

y el buen manejo de las finanzas en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este La

mayor parte de los miembros encuestados considera que la economiacutea ha

afectado a miembros de su familia Con un 486 estaacute totalmente de acuerdo y

un 389 estaacute de acuerdo Entre los dos suman 875 La mayoriacutea de los

encuestados ha tenido que reducir sus gastos a raiacutez de la crisis econoacutemica Un

409 contestoacute totalmente de acuerdo y un 463 respondioacute de acuerdo Entre

las dos contestaciones sumaron 872 La mayor parte de los miembros de la

iglesia ha tenido que reducir gastos Por esta razoacuten se puede llegar a la

conclusioacuten que en el 2013-2014 se redujeron los diezmos en la Asociacioacuten



administrar las finanzas de la iglesia Los miembros de la iglesia estaacuten

conscientes que el dinero que dan estaacute siendo bien manejado por la iglesia

central Un 782 se sienten satisfechos con el manejo de las finanzas de la

Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este Un 733 se siente satisfecho con los

informes de ingreso y gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este Tambieacuten

se puede concluir que se puede mejorar el manejo de las finanzas Con un 821

de los encuestados dijo que Siempre y un 78 casi siempre lo que indica que

un 899 dice que se puede mejorar Mejorar no significa que esteacute mal Significa

que lo que tenemos puede hacerse mejor

220




iglesias Los encuestados piensan casi igual de la escuela sabaacutetica Un 562



5 Los seminarios de capacitacioacuten establecidos por el presidente Joseacute M Loacutepez

luego de la crisis econoacutemica (Sobre todo Fidelidad) fueron efectivos Los

encuestados llegaron a la conclusioacuten que un 739 sienten que a mayor

capacitacioacuten mayor seraacute su fidelidad El estudio revela que el 825 no les

molesta que se le hable de la teologiacutea del diezmo

6 Los resultados del estudio revelan que el pastor tiene un papel importante en

la fluctuacioacuten de los diezmos en las iglesias Seguacuten los encuestados los pastores


contestoacute nunca y casi nunca se habla del tema de los diezmos En la visita

pastoral un 566 piensa que el pastor le habla del tema de los diezmos

Mientras que el 447 piensa que a veces casi nunca o nunca se les habla de los

diezmos en la visitacioacuten pastoral

7 El estudio reveloacute que la mayor parte de las personas entregan sus diezmos a la

tesoreriacutea de la iglesia Tambieacuten apartar el diezmo inmediatamente reciben su


221

8 El estudio revela que no importa cuaacutenta deuda tengan los feligreses ellos

devuelven su diezmo en un 805 de los encuestados Tambieacuten el 837

contestoacute que ellos devolveraacuten los diezmos en momentos difiacuteciles

9 La comunioacuten con Dios es un factor importante en la vida diaria de los

miembros de la iglesia Con un 759 totalmente de acuerdo y un 117 de

acuerdo consideran que la oracioacuten por medio de su fe supliraacute sus necesidades

Entre las dos suman 876 Esto significa que a pesar de la mala economiacutea del

paiacutes el 876 piensa que Dios por medio de la oracioacuten suple las necesidades de

ellos La feligresiacutea de la Asociacioacuten Adventista del Este de Puerto Rico piensa

que el Diezmo es tan importante como la oracioacuten Un 891 contestoacute siempre

Un 54 dijo casi siempre Tambieacuten con un 798 totalmente de acuerdo y de

acuerdo un 117 la gran mayoriacutea de las personas ven a Dios como un padre

Esto es importante porque el amor de un padre no tiene que ver con lo que tuacute le

das Tiene que ver con lo que es eacutel Las personas tienen una comunioacuten con Dios

por lo que es la figura de Jesuacutes en sus vidas Al mismo tiempo con un 931

contesto siempre y un 8 casi siempre se siente amado por Dios Esto

demuestra el tipo de relacioacuten que los feligreses tienen con Dios Hay gente

sincera que contestoacute a veces esto fue un 19 de los encuestados Lo cual

demuestra la sinceridad de estas personas al sentirse solos en momentos

difiacuteciles

222

Recomendaciones

1 Muchos de nuestros feligreses son personas de mayor edad Seguacuten la tasa de

mortalidad muchos de ellos en unos pocos antildeos no estaraacuten con nosotros Esto

podriacutea afectar las finanzas de la iglesia ya que dejariacutean de entrar esos diezmos a

las arcas de eacutesta Esto se puede mejorar con un buen plan estrateacutegico de

evangelismo juvenil

2 Se recomienda a la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este escuchar maacutes a la

feligresiacutea y considerar sus ideas y proyectos

3 Mejorar la comunicacioacuten con la membresiacutea

4 Mejorar en la predicacioacuten pastoral con un eacutenfasis en los diezmos

5 La iglesia deberiacutea ayudar un poco maacutes a las personas que estaacuten pasando

problemas econoacutemicos dentro de nuestra feligresiacutea

6 Los pastores deberiacutean hablar maacutes del diezmo en la visita pastoral

7 Se le puede dar maacutes participacioacuten al director de mayordomiacutea cristiana

8 Los 10 minutos misioneros se pueden compartir con el departamento de

mayordomiacutea para hablar sobre el tema de los diezmos

9 Exponer el tema de los diezmos como algo atractivo de bendicioacuten

223

10 El departamento de evangelismo infantil deberiacutea instruir a los nintildeos la

bendicioacuten de dar el diezmo

11 Preparacioacuten de materiales locales sobre la mayordomiacutea de los diezmos Un

plan de mayordomiacutea integral que se adapte a la cultura de Puerto Rico

224

CONCLUSIOacuteN

Tal como se ha indicado en la introduccioacuten y en el primer capiacutetulo la

declaracioacuten del problema de la investigacioacuten sentildealoacute los factores que influyen en

la fidelidad de la devolucioacuten del diezmo en la Asociacioacuten Adventista del Este en

San Juan

Luego de concluir esta investigacioacuten se puede evidenciar en la revisioacuten

bibliograacutefica que los factores o las dimensiones que inciden son estudio de la

teologiacutea del diezmo capacitacioacuten del diezmo en la iglesia el uso del diezmo

fidelidad a Dios economiacutea de Puerto Rico consagracioacuten a Dios y la comunicacioacuten

efectiva Estos resultados son de suma importancia para la realizacioacuten de

presupuestos planes a corto y a largo plazo y el desarrollo de la iglesia en

general Los resultados revelan las cosas que estaacuten bien pero se pueden hacer

mejor Al mismo tiempo los resultados revelan que tenemos una gran poblacioacuten

de gente mayor la cual muchos de ellos no estaraacuten en algunos antildeos Esto indica

que la iglesia necesita seguir evangelizando y al mismo tiempo capacitando a los

nuevos conversos sobre la teologiacutea del diezmo De la misma forma los teoacutericos

coinciden en varias razones por las cuales los feligreses devuelven sus diezmos

de manera efectiva

225

1La oracioacuten genera confianza por medio de la fe en que Dios supliraacute

todas las necesidades 328

2 La relacioacuten entre siervo y amo es tan vital en la devolucioacuten de los

diezmos pues la relacioacuten estaacute basada de padre a hijo329

3 La administracioacuten de los diezmos y la administracioacuten obtienen su maacutes


de Dios y su cumplimiento en Cristo como un plan de redencioacuten 330

4 La planificacioacuten estrateacutegica financiera de la iglesia va de la mano de la



mirar e invitar su presencia y poder El mejor plan estrateacutegico es el que permite

que Dios produzca los resultados Esto quiere decir que el presupuesto de una

iglesia tiene que ir atado a la fe Hay que manejar bien las finanzas pero

teniendo la fe que Dios supliraacute las necesidades de la iglesia331

5 Algunos pasos para aumentar los diezmos El primer paso alentar

vidas de oracioacuten maacutes fuertes el segundo paso crear una visioacuten el tercero es el

328 Billy Graham httpsbillygrahamorgespanolla-oracion(5 Octubre

2017)

329 Ibid 248-249


331 Gil Rendle y Alice Mann Holy Conversations Strategic Planning as a Spiritual Practice for Congregations (Rowman amp Littlefield 2003) 17-28

226

liderazgo debe saber escuchar el cuarto comunicacioacuten efectiva el quinto dinero

responsabilidad de la mayordomiacutea la ensentildeanza la predicacioacuten y el

asesoramiento y el sexto es el manejo de las finanzas de los miembros y seguir

el presupuesto332

Los teoacutericos e investigadores confirman la manera efectiva en como

aumentar los diezmos Es por eso que la metodologiacutea utilizada en esta


experimental y transversal y determinoacute como resultado que el conocimiento de

la teologiacutea del diezmo es efectivo para la devolucioacuten del mismo que la

capacitacioacuten del diezmo en las iglesias es de suma importancia en la devolucioacuten

de los mismos que la consagracioacuten y el amor a Dios es de vital importancia en la

vida espiritual de los feligreses que la feligresiacutea tiene plena confianza en la

Asociacioacuten Adventista del Este y la administracioacuten del diezmo que a pesar de

una mala economiacutea la feligresiacutea es fiel a Dios y que la comunicacioacuten efectiva es

importante para incrementar los diezmos en las iglesias De manera que este

estudio ayuda al campo local a desarrollar sus planes financieros basados en la

fidelidad de la feligresiacutea Tambieacuten ayuda a desarrollar planes evangeliacutesticos de

crecimiento de iglesia al tener el dinero para invertir en los mismos Tambieacuten

puede a ayudar a generar otros estudios sobre el diezmo y crecimiento de la



227

iglesia Este estudio abre el camino para hacer un estudio sobre las ofrendas en

la Asociacioacuten Adventista del Este

228

BIBLIOGRAFIacuteA Abad Gomes Javier Por la fidelidad hacia la felicidad Bogotaacute Colombia Paulinas

nd

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APEacuteNDICES

En esta seccioacuten se presentan los diferentes documentos que

contribuyeron con el fin de esta investigacioacuten

246

Apeacutendice 1

Instrumento de investigacioacuten

SEMINARIO TEOLOacuteGICO ADVENTISTA

INTERAMERICANO

CUESTIONARIO SOBRE DEVOLUCIOacuteN DE DIEZMOS

Este cuestionario tiene la intencioacuten de recopilar informacioacuten para un estudio de campo sobre la fidelidad en la mayordomiacutea de los diezmos La investigacioacuten es parte de los requisitos de graduacioacuten del programa de Doctorado en Ministerio (D Min) con recinto en UNADECA

La investigacioacuten busca validar los factores que influyen en la fidelidad y devolucioacuten del diezmo en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea en las iglesias de San Juan Puerto Rico Se solicita dedicar unos minutos para contestar las siguientes preguntas de este cuestionario de forma clara y sincera No estaacutes siendo evaluado Los datos que usted provea seraacuten tratados de forma confidencial y anoacutenima no necesita poner su nombre Agradecemos de antemano su colaboracioacuten en este proyecto

PARTE I Datos generales

Iglesia _______________________________________ Es bautizado SI NO

Si es bautizado iquestcuaacutentos antildeos tiene de ser bautizado _______antildeo(s)

Edad _________

Tiene cargo en su iglesia Sexo

Si Masculino

No Femenino

Si tiene cargo describa

Anciano

247

Director de Departamento

247 Liacuteder de GP

Otro ______________________________

PARTE II Marque con una X la puntuacioacuten que considere maacutes acorde seguacuten la siguiente escala

1 Nunca 2 Casi siempre 3 A veces 4 Casi siempre 5 Siempre

Capacitacioacuten del diezmo en la Iglesia

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1 iquestSe predicada en nuestra iglesia de la teologiacutea del diezmo con frecuencia

2 iquestPiensa que frecuentemente se habla de la mayordomiacutea del diezmo en la escuela sabaacutetica

3 iquestCree que a mayor capacitacioacuten en el tema del diezmo mayor seraacute su fidelidad a Dios

4 iquestEn nuestra iglesia el director de mayordomiacutea cristiana tiene la oportunidad de predicar sobre el tema de la devolucioacuten de los diezmos

5 iquestCoacutemo en la iglesia se habla de la devolucioacuten del diezmo me incomodo porque no me gusta que hablen de ese tema

6 iquestEn mi experiencia cristiana Adventista he notado que los pastores hablan a menudo del tema del diezmo a la congregacioacuten

7 iquestDurante la visitacioacuten pastoral el pastor de nuestra iglesia aborda frecuentemente el tema de la fidelidad en la mayordomiacutea de los diezmos

8 iquestEn las capacitaciones de la iglesia cuaacutento eacutenfasis se le dio en poner el diezmo como parte del presupuesto del hogar

248

El uso del diezmo

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9 iquestConsidera que el manejo de los diezmos es efectivo en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

10 iquestExplica el ministro a la iglesia el propoacutesito para que estaacuten destinados los diezmos

11 iquestEntregas el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia independientemente de su uso

Fidelidad a Dios

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13 iquestAcostumbras a poner el diezmo como parte de su presupuesto



16 iquestConsidera que la devolucioacuten de los diezmos resulta de beneficio y bendicioacuten para el donante

17 iquestPiensa que el diezmo es tan importante como la oracioacuten o su tiempo devocional con Dios

18 iquestAunque tenga mucha deuda devuelvo el diezmo a Dios primero


20 iquestAcostumbra a devolver el diezmo auacuten en momentos difiacuteciles de la vida

249

El amor a Dios

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21 iquestAma tanto a Dios como para devolver el diezmo 22 iquestConsidera que Dios es el duentildeo de todas las cosas incluyendo su propia vida



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24 iquestSe siente satisfecho con los informes de los ingresos y gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

25 iquestCree que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este toma en consideracioacuten sus propuestas para facilitar el manejo de los diezmos

26 iquestSe deberiacutea presentar el presupuesto e informe de los gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este a todos los miembros de las iglesias

27 iquestPiensa que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este tiene buena comunicacioacuten con sus miembros

28 iquestSe siente satisfecho con el manejo de las finanzas con la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

29 iquestCree que hay espacio para mejorar las finanzas de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

Parte III

Marque con una X la puntuacioacuten que considere maacutes acorde seguacuten la siguiente escala 1 Totalmente en desacuerdo 2 En desacuerdo 3 Indeciso 4 De acuerdo 5 Totalmente de acuerdo

250

Economiacutea Puerto Rico

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1 iquestConsidera que la crisis economiacutea del paiacutes ha afectado a miembros de su familia



4 iquestHa hecho una reduccioacuten en la partida de entretenimiento

5 iquestHa sustituido alimentos por otros de menor costo para reducir gastos

6 iquestHa tenido que prescindir de servicios en el hogar como cable TV internet teleacutefono mantenimiento de patio o alguacuten otro

7 iquestHa tenido que hipotecar su casa o mudarse a una casa con una renta menor

8 iquestHa tenido que prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo por uno maacutes econoacutemico

9 iquestHa tenido que prescindir de sus medicamentos por la crisis econoacutemica


Visioacuten espiritual al dar el diezmo en adoracioacuten

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11 iquestConsidera que la oracioacuten por medio de la fe supliraacute sus necesidades


13 iquestCree que devolver el diezmo evita el egoiacutesmo 14 iquestConsidera que Dios llena todas sus necesidades

251

Estudio de la teologiacutea del diezmo

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15 iquestCoacutemo miembro de iglesia mi conocimiento de la teologiacutea biacuteblica de la devolucioacuten del diezmo es amplio

16 iquestCree que el tema de la devolucioacuten de los diezmos estaacute claramente presentado en la Biblia

17 iquestCree que la teologiacutea del diezmo estaacute expliacutecitamente claro en el Espiacuteritu de profeciacutea


Muchas gracias por su participacioacuten

252

Apeacutendice 2

Graacuteficos de resultados presentado en tablas estadiacutesticas

Graacutefico 1 iquestCuaacutentos antildeos tiene de ser bautizado

Graacutefico 2 Edad

253

Graacutefico 3 iquestSe predicada de la teologiacutea del diezmo con frecuencia

Graacutefico 4 iquestPiensa que frecuentemente se habla de la mayordomiacutea del diezmo en la escuela sabaacutetica

254

Graacutefico 5 iquestCree que a mayor capacitacioacuten en el tema del diezmo mayor seraacute su fidelidad a Dios

Graacutefico 6 iquestEn nuestra iglesia el director de mayordomiacutea cristiana tiene la oportunidad de predicar sobre el tema de la devolucioacuten de los diezmos

255

Graacutefico 7 iquestCuando en la iglesia se habla de la devolucioacuten del diezmo me incomodo porque no me gusta que hablen de ese tema

Graacutefico 8 iquestEn mi experiencia cristiana adventista he notado que los pastores hablan a menudo del tema del diezmo a la congregacioacuten

256

Graacutefico 9 iquestDurante la visitacioacuten pastoral el pastor de nuestra iglesia aborda frecuentemente el tema de la fidelidad en la mayordomiacutea de los

diezmos

Graacutefico 10 iquestEn las capacitaciones de la iglesia cuaacutento eacutenfasis se le dio en poner el diezmo como parte del presupuesto del hogar

257

Graacutefico 11 iquestConsidera que el manejo de los diezmos es efectivo en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

Graacutefico 12 iquestExplica el ministro a la iglesia el propoacutesito para que estaacuten destinados los diezmos

258

Graacutefico 13 iquestEntregas el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia independientemente de su uso

Graacutefico 14 iquestAparto el diezmo en el momento que recibo mi sueldo

259

Graacutefico 15 iquestAcostumbras a poner el diezmo como parte de su presupuesto

Graacutefico 16 iquestFrecuentemente entrego el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia

260

Graacutefico 17 iquestConsidera el diezmo como parte de su adoracioacuten a Dios

Graacutefico 18 iquestPiensa que el diezmo es tan importante como la oracioacuten o su tiempo devocional con Dios

261

Graacutefico 20 iquestAunque tenga mucha deuda devuelvo el diezmo a Dios primero

Graacutefico 21 iquestCree que es importante para Dios el devolver los diezmos

262

Graacutefico 22 iquestAcostumbra a devolver el diezmo auacuten en momentos difiacuteciles de la vida

Graacutefico 23 iquestAma tanto a Dios como para devolver el diezmo

263

Graacutefico 24 iquestConsidera que Dios es el duentildeo de todas las cosas incluyendo su propia vida

Graacutefico 25 iquestSe siente amado por Dios

264

Graacutefico 26 iquestSe siente satisfecho con los informes de los ingresos y gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

Graacutefico 27 iquestCree que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este toma en consideracioacuten sus propuestas para facilitar el manejo de los diezmos

265

Graacutefico 28 iquestSe deberiacutea presentar el presupuesto e informe de los gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este a todos los miembros de las iglesias

Graacutefico 29 iquestPiensa que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este tiene buena comunicacioacuten con sus miembros

266

Graacutefico 30 iquestSe siente satisfecho con el manejo de las finanzas con la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

Graacutefico 31 iquestCree que hay espacio para mejorar las finanzas de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

267

Graacutefico 32 iquestConsidera que la crisis economiacutea del paiacutes ha afectado a miembros de su familia

Graacutefico 33 iquestHa tenido que reducir sus gastos a raiacutez de la crisis econoacutemica

268

Graacutefico 34 iquestHa hecho una reduccioacuten en el consumo de gasolina

Graacutefico 35 iquestHa hecho una reduccioacuten en la partida de entretenimiento

269

Graacutefico 36 iquestHa sustituido alimentos por otros de menor costo para reducir gastos

Graacutefico 37 iquestHa tenido que prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo por uno maacutes econoacutemico

270

Graacutefico 38 iquestHa tenido que prescindir de sus medicamentos por la crisis econoacutemica

Graacutefico 39 iquestConsidera que la oracioacuten por medio de la fe supliraacute sus necesidades

271

Graacutefico 40 iquestPiensa que su comunioacuten con Dios es de padre a hijo

Graacutefico 41 iquestCree que devolver el diezmo evita el egoiacutesmo

272

Graacutefico 42 iquestConsidera que Dios llena todas sus necesidades

Graacutefico 43 iquestCoacutemo miembro de iglesia mi conocimiento de la teologiacutea biacuteblica de la devolucioacuten del diezmo es amplio

273

Graacutefico 44 iquestCree que el tema de la devolucioacuten de los diezmos estaacute claramente presentado en la Biblia

Graacutefico 45 iquestCree que la teologiacutea del diezmo esta expliacutecitamente clara en el espiacuteritu de profeciacutea

274

Graacutefico 46 iquestSe siente coacutemodo al devolver los diezmos a Dios

275

Apeacutendice 3

Seminario escrito 1

Fundamentos teoloacutegicos del diezmo

Pr Kelvis Romero

La base de la benevolencia sistemaacutetica consiste en la fidelidad y en

reconocer a Dios como Creador y duentildeo de todo Dios es el Creador del cielo y de

la tierra Cuando se reconoce a Dios como duentildeo de todo se abre principalmente





benevolencia sistemaacutetica es adorar a Dios con lo que a eacutel le pertenece 333

Base biacuteblica que sustenta la verdad del diezmo




nunca se predica de mayordomiacutea entonces iquestqueacute mensaje se les estaacute mandando a



333 Raul Gomez Meacutejico httpspaconferenceorgwp-

contentuploads201901Mayordomia-cristiana-Raul-Gomezpdf ( 14 Febrero 2014)

276



teoloacutegico en cuanto a la teologiacutea del diezmo y ofrendas Esto es de suma

importancia pues el diezmo y la ofrenda es lo que mantiene funcionando las

operaciones de la iglesia para la predicacioacuten del evangelio 334


1Seguacuten Aacutengel Manuel Rodriacuteguez el verdadero diezmo es la obediencia y

la adoracioacuten335

2 Dios no recibe el dinero literalmente sino ve el corazoacuten o la actitud con

la que se da Adaacuten y Eva daban el diezmo de la obediencia336

3 Elena G de White miraba las ofrendas de Caiacuten y Abel como un acto

ceremonial y ellos lo haciacutean sistemaacuteticamente (Dos Puntos de Vista )

A Caiacuten puesto que era el mayor no quiso escuchar a su hermano


de las ofrendas ceremoniales presentoacute su ofrenda pero Dios no la aceptoacuterdquo 337


pastors-must-assume-responsibility-for-giving ( 14 febrero 2015)

335 Aacutengel Manuel Rodriacuteguez ldquoEl diezmo en los escritos de Elena G de Whiterdquo httpssdayouthfreewordpresscom20090402el-diezmo-en-los-escritos-de-elena-g-white(16 Noviembre 2015)


337 Elena G de White Historia de la redencioacuten (Mountain View CA Publicaciones Interamericanas Pacific Press Publishing Association 1971) 54

277

B Elena G de White dice que Caiacuten y Abel trajeron una ofrenda a Dios Ella

menciona que la ofrenda presentada por cada uno era buena en siacute mismo pero

el Sentildeor aceptoacute la ofrenda de Abel mientras que rechazoacute la de Caiacuten Luego ella

pregunta ldquoiquestdoacutende se encuentra la diferencia entre estas ofrendasrdquo El mismo

artiacuteculo declara que cada uno trajo las primicias de sus respectivas ofrendas

Abel trajo el primogeacutenito de su rebantildeo Caiacuten los primeros frutos de la tierra La

gran diferencia de estas dos ofrendas seguacuten Elena de White era que ldquoAbel

presentoacute su ofrenda en la fe en funcioacuten de los meacuteritos de la sangre de Cristo

para que sea aceptable Sentiacutea que todo lo que teniacutea era del Sentildeor Dios y Caiacuten

devolvioacute a Dios lo que a eacutel le perteneciacutea su vidardquo338

4 Las Escrituras revelan claramente que el diezmo estaba en vigor desde

el principio Y la misma forma en que esta ley se introduce exige su revelacioacuten al

hombre desde el principio de la creacioacuten339

A Dios es el que invita a dar a Caiacuten y Abel Caiacuten experimentoacute el juicio de Dios por su ofrenda inadecuada y el asesinato de su hermano No puede haber pecado sin una ley que define el pecado (Ro 415 320) Por lo tanto Dios le habiacutea revelado previamente a Caiacuten y Abel su ley con respecto a la obediencia a El Caiacuten rompioacute las leyes reveladas de Dios desde el principio340

338 Elena G de White ldquoWill a Man Rob Godrdquo The Review and Herald Mayo

16 1882 4



278

B Dios les Dijo a Caiacuten y Abel cuaacutendo podiacutean dar Fue al final de una

temporada de cosecha agriacutecola ldquoEn el proceso del tiempordquo (Gn 4 3) debe ser

traducida ldquoal final del diacuteardquo Es la misma palabra baacutesica utilizada en (Dt

1428) ldquoal final de tres antildeos sacaraacutes todo el diezmo de tus productos de aquel

antildeordquo Dios les habiacutea establecido el tipo de ofrenda que ellos deberiacutean dar

Caiacuten no trajo toda la ofrenda que se le pidioacute Al mismo tiempo Elena G de

White declara en el libro Patriarcas y Profetas que el sistema de ofrendas de

sacrificios habiacutea sido introducido por Dios cuando el hombre fue expulsado

del huerto341

C Linguumliacutesticamente hablando no hay ninguna mencioacuten de la palabra

hebrea ldquo ר maaserrdquo o cualquier otra palabra para ldquodiezmordquo en Geacutenesis מעש

4 En su lugar se encuentra la palabra para la ofrenda que se menciona 3

veces En los 3 casos es la palabra ldquo מנחה Minjaacuterdquo lo que significa ldquoregalo

tributo ofrecimiento presente oblacioacuten el sacrificio ofrendardquo El

significado de ldquo מנחה Minjaacuterdquo es significativo En el caso de Caiacuten y Abel

aunque se usa la palabra ofrenda no fue un regalo pues Dios se lo

requirioacute desde el principio a sus padres esta era la ofrenda de sacrificio

Elena G de White establece ldquoEl sistema del diezmo se remonta hasta maacutes

allaacute del tiempo de Moiseacutes Ya en los diacuteas de Adaacuten se requeriacutea de los


279

hombres que ofreciesen a Dios donativos de iacutendole religiosa es decir

antes que el sistema fuese dado a Moiseacutes en forma definidardquo342

5 En (Gen 14) el diezmo se encuentra sin precedentes Se encuentra a

Abraham pagando el diezmo a Melquisedec rey de Salem y sacerdote del

Dios Altiacutesimo Es en este pasaje que el teacutermino ldquodiezmordquo (ר utilizoacute ( מעש

por primera vez en la Escritura a su vez es el primer caso registrado de

diezmo en el Antiguo Testamento En (Gen14) Abraham es informado

que una banda de merodeadores monarcas liderado por Chedorlaomer

habiacutean saqueado Pentaacutepolis que incluiacutean Sodoma donde su sobrino Lot

estaba viviendo 343

6 Seguacuten Feacutelix Cortez en su artiacuteculo llamado ldquoEl diezmo su naturaleza y

uso a la luz de la Bibliardquo enfatiza clara mente que el diezmo no era una praacutectica

exclusiva para los israelitas Seguacuten Cortez existen registros en la ciudad de

Ugarit durante el siglo XIV en donde los residentes de la ciudad pagaban el

diezmo al templo Al mismo tiempo los registros neo-babiloacutenicos indican que

durante el siglo VI AC era una praacutectica comuacuten en babilonia 344



343 John Selden The Historie of Tithes That Is the Practice of Payment of Them The Positive Laws Made for Them The Opinions Touching the Right of Them A Review of It Is Also Annext Which Both Confirms It and Directs the Vise of It (London 1618) 25


280

7 Otra evidencia del diezmo pre mosaico es el hecho de que Jacob

prometioacute dar a Dios su diezmo (Gen 2822) Jacob tomo un voto e hizo

pacto con Dios luego de la sentildeal que Dios le dio Jacob reconoce tres cosas

en (Gen 2822) Jacob reconoce a Dios como suyo להיםא (elohim) God Al

mismo tiempo al poner la piedra Jacob establece un templo para Dios יהיה

ית אלהים ב (baytun) Entonces Jacob Concluye daacutendole el diezmo a Dios

diciendo ldquodar el diez por ciento de todas sus gananciasrdquo ר תתן־לי שרנואע עש

לך La palabra dar en hebreo תתן־לי en este contexto significa algo

continuo Jacob dariacutea sistemaacuteticamente el diezmo345

7 Luego de ver el trasfondo del diezmo antes de las leyes Mosaicas y la

formacioacuten del pueblo de Israel desde Abraham hasta Moiseacutes el pueblo

establece pacto con Dios en el Sinaiacute Este pacto que Dios hizo con Israel

envuelve por completo lo que es su gobierno y La manera en que Dios

conduciriacutea al Pueblo Es por eso que el principio del diezmo en el Antiguo

Testamento no era simplemente dar el diez por ciento de las ganancias

dadas a los Levitas El principio del diezmo se basaba en la adoracioacuten a

Dios y en rendir el corazoacuten a Eacutel El diezmar es dar la deacutecima parte de los

ingresos recibidos Luego que las leyes Mosaicas fueron establecidas en el


seacuteptimo diacutea (CBA) Trad V E Ampuero Matta (Boise ID Publicaciones Interamericanas 1-1) 308-309

281

Antiguo Testamento se diezmaba con ganado productos de la tierra y

otros (Dt 1422-27) 346

8 Los levitas no estaban excluidos de pagar el diezmo ellos teniacutean que

pagar diezmo a los sacerdotes (Nuacutem 1828) A diferencia de las lecturas

biacuteblicas anteriores en Deuteronomio 1422-29 el diezmo se daba de la

ganancia no de todos los recursos totales Al mismo tiempo el diezmo no

solamente se dariacutea a los Levitas sino a los hueacuterfanos y a los pobres En (Dt

14 28-29) indica que la gente vulnerable los extranjeros y la gente pobre

no teniacutean que pagar el diezmo Solamente lo podiacutean pagar la gente que

teniacutea dinero o los agropecuarios En (Dt2612-15) ampliacutea la informacioacuten

diciendo que este diezmo seriacutea dado el tercer antildeo del antildeo del diezmo347

9 El Comentario biacuteblico adventista establece que hay dos diezmos Uno

del diezmo era estrictamente para el sosteacuten de los sacerdotes y de los

levitas Luego el segundo diezmo estaba destinado a una fiesta sagrada

familiar ante el Sentildeor o para abastecer la mesa de los hueacuterfanos los

pobres y los extranjeros de la tierra348

346 Samuel V Ventura Nuevo diccionario biacuteblico ilustrado (Terrasa

Barcelona Editorial CLIE1985) 257-262

347 Davidv Guzik Leyes Relativas A Los Sacerdotes Y Levitas httpswwwblueletterbibleorgCommguzik_davidspanishStudyGuide_NumNum_18cfm (15 Agosto 2015)

348 Ibiacuted 185

282

10 Ron Moseley establece que en tiempos biacuteblicos existiacutean tres clases de

diezmos el ldquoprimer diezmordquo llamado lsquomaaser rishoacutenrsquo que era dado al

levita quien a su vez diezmaba al sacerdote (Nuacutem 1824 28) El segundo

diezmo llamado lsquomaaser sheniacutersquo era consumido durante una celebracioacuten

especial (Deut 1422-23) Los eruditos asumen que ese segundo diezmo

era llevado a Jerusaleacuten durante una de las tres fiestas principales Pascua

Pentecosteacutes y Tabernaacuteculos y se comiacutea en los contornos del Templo El

tercer diezmo el lsquomaaser aniacutersquo era tambieacuten llamado el diezmo del pobre y

se distribuiacutea a los tres principales grupos de pobres especiacuteficamente los

hueacuterfanos las viudas y los extranjeros ademaacutes de los levitas (Deut

1428-29)349

11 C G Tuland dice en su artiacuteculo que en el Antiguo Testamento se

registran tres tipos diferentes de diezmo Cada uno de ellos teniacutea un

propoacutesito definido y aunque no todos ellos se les impone al Nuevo

Testamento cristiano El primer diezmo que establece C G Tuland es el

diezmo leviacutetico o sagrado solo era para los levitas y sacerdotes (Nuacutem 18

21 24) Luego el segundo diezmo era dedicado al bienestar del hombre

era para pasar unas vacaciones con un propoacutesito religioso como ir a la

reunioacuten de campo Por eso se les llama el diezmo de las fiestas (Deut 14

22-27) Para concluir el tercer diezmo se daba cada tres antildeos Este



283

diezmo se daba para los levitas extranjeros hueacuterfanos viudas y los

pobres (Deut 1428 29)350


1Durante el periodo de tiempo del libro de los Jueces el diezmo no se

menciona por un periodo de tiempo aproximado de 300 antildeos Durante

este periodo de tiempo en Israel se haciacutea lo que bien le pareciacutea Jueces 17

6 2125 Al mismo tiempo no habiacutea gobierno central ninguacuten culto

organizado La mayor parte de los levitas que no poseiacutean ninguna tierra

se convirtieron en vagabundos y mendigos entre las diversas tribus de

Israel La adoracioacuten de dioses paganos era comuacuten Durante el periacuteodo de

los jueces a menudo varias tribus eran esclavos de las naciones

vecinas351

2 Samuel advirtioacute al pueblo ya que durante este periodo de tiempos los

reyes o gobernantes poliacuteticos acostumbraban el recogido del impuesto

del diezmo Ellos acostumbraban a quitar el diezmo o impuestos de todas

sus posiciones alimentos animales y personas Esto lo usaban para

350 C G Tuland ldquoThe Three Tithes of the Old Testamentrdquo

httpswwwministrymagazineorgarchive195809the-three-tithes-of-the-old-testament (1 Noviembre 2015)

351 Henry Lansdell The Tithe in Scripture (London Presbyterian Publishing House 1908) 54-56

284

financiar los gobiernos pagar los gastos del gobierno construir edificios

gubernamentales y proporcionar un ejeacutercito nacional352

3 John H Walton establece que en la literatura de Ugarit el diezmo era

un pago fijo que toda ciudad y aldea debiacutea entregar al rey En los pasajes

biacuteblicos maacutes antiguos el diezmo se trataba como algo debido al

sacerdocio y el santuario Aquiacute el diezmo describe el sistema tributario

realrdquo353

4 El rey Salomoacuten utilizoacute trabajo forzoso de los israelitas y no israelitas

para que muchos ciudadanos trabajaran cada tres meses en las granjas

del rey y de los proyectos del rey sin goce de sueldo 354

5 Ezequiacuteas comenzoacute a reinar sobre Judaacute cuando teniacutea 25 antildeos y reinoacute

durante 29 antildeos Ezequiacuteas contoacute con el apoyo del profeta Isaiacuteas y

emprendioacute una reforma religiosa mediante la eliminacioacuten de los

elementos de la adoracioacuten idoacutelatra Al mismo tiempo santifico el templo y

restauroacute los deberes de los levitas a sus deberes del templo Ezequiacuteas fue

quien impuso el diezmo de sus suacutebditos pero esta vez fue a ser un honor

al Sentildeor El pueblo llevoacute sus diezmos en abundancia para el uso de los

352 Stuart Murray Beyond Tithing (Eugene OR WIPF and Stock

Publishers 2011) 82-84



285

levitas y ofrendas y acciones de gracias al Sentildeor Unidades de

almacenamiento grandes se construyeron dentro del templo para

albergar todos los granos La adoracioacuten a Jehovaacute habiacutea sido restaurada

355

6 Despueacutes de la cautividad de Babilonia bajo el liderazgo reformatorio

de Nehemiacuteas eacutel volvioacute a introducir los sistemas de diezmos y de remesas

que se practicaban antes ldquoY el sacerdote el descendiente de Aaroacuten

estaraacute con los levitas cuando los levitas reciban los diezmos y los levitas

llevariacutean el diezmo del diezmo a la casa de nuestro Dios a las caacutemaras de

la bodegardquo (Neh 1038 39) En aquel diacutea los hombres teniacutean cargo de las

caacutemaras de los comercios las contribuciones las primicias y los diezmos

para juntar en ellas las porciones requeridas por la ley para los

sacerdotes y para los levitas de los campos pertenecientes a los pueblos

porque Judaacute se alegraba de los sacerdotes y los levitas que serviacuteanrdquo (Neh

1244)356

7 Las palabras de Malaquiacuteas y la comprensioacuten del pueblo estaban claras

Ambos tanto Malaquiacuteas y Nehemiacuteas entendiacutean la palabra ldquoalmaceacutenrdquo para

referirse al santuario o al Templo de Jerusaleacuten Puede haber algo de



356 Derek Westmoreland TITHING RESTORED Nehemiah 1310-14 HBC 12-1-13 httpwwwgohopewellcomfiles2013_Sermonsnehemiah_ 13_10_14_13_tithing_restoredpdf (20 marzo 2016)

286

validez en el argumento de que la remesa a nivel local de los diezmos a

los levitas se llevoacute a cabo en pequentildeas aldeas y pueblos en determinados

momentos en el pasado Pero en el momento de Nehemiacuteas y Malaquiacuteas se

entendioacute de manera inequiacutevoca que Malaquiacuteas se referiacutea al templo de

Jerusaleacuten como el almaceacuten357


1El foco central de Malaquiacuteas 3 estaacute en los versos 8-10358

2 Es necesario ver los textos que estaacuten antes y despueacutes de los versiacuteculos

8-10 Los distintos temas cubiertos en Malaquiacuteas 3 incluyen el mensajero del

Sentildeor que se encuentra en el verso uno el juicio contra los malhechores que se

encuentra en el verso cinco la inmutabilidad de Dios que estaacute en el verso seis y

un llamado a las personas que se arrepientan y regresen esto se encuentra en el

verso siete Luego en el verso ocho el tema del diezmo es abordado con una

pregunta

3 La pericopa de estos textos comienza con el versiacuteculo seis como un

verso de transicioacuten en donde expone la inmutabilidad de Dios El versiacuteculo siete


vuestros padres ldquoen su descuido de losrdquo estatutos ldquodel Sentildeor Al utilizar el

357 Ibiacuted 165


287

teacutermino ldquoestatutosrdquo esto indica que Malaquiacuteas se estaba refiriendo a la ley de

Dios o la ley de Moiseacutes

4 En este caso el Antiguo Testamento y se utilizan diversos teacuterminos

como Hoq y el Tora que se convirtieron en sinoacutenimos de Jehovaacute y ley Aunque en

el verso ocho aborda el problema del diezmo el problema primordial del pueblo

es la lejaniacutea que el pueblo teniacutea de Dios y en seguir sus mandamientos Esta

lejaniacutea del pueblo era por la apostasiacutea y la idolatriacutea En el verso siete la

proposicioacuten de Malaquiacuteas era la de volver a Dios en arrepentimiento pues ellos

se pusieron en primer lugar y no a Dios La uacutenica solucioacuten para el pueblo de

Israel era arrepentirse y volveraacute Dios de todo corazoacuten359

5 En el capiacutetulo 2 uno de los temas que el profeta menciona que afectoacute al









359 Platt A T ldquoHageo y Malaquiasrdquo Estudios Bıblicos ELA Respuesta de

Dios a las crisis (Puebla Mexico Ediciones las Americas A C 1998) 99

288


el verso ocho iquestRobaraacute el hombre a Diosrdquo (Mal 38)360

6 La traduccioacuten del teacutermino robar ( היקבע Rabb) en el versiacuteculo ocho

pudiera tener dos contextos Uno de ellos engantildear a Dios y la otra seriacutea robar a

Dios Todo depende de la interpretacioacuten del Leacutexico En este caso es la raiacutez del

verbo utilizado en (Mal38) היקבע engantildear o engantildeador viene de la misma raiacutez

del nombre Jacob La raiacutez del nombre Jacob el sustantivo femenino עקבה aqeba

lo que significa engantildeo361

7 En el contexto en que Malaquiacuteas establece la pregunta es un contexto

en donde la pregunta se refiere a un estado actual de las cosas en el tiempo






respuesta es clarardquo iquesten queacute estamos fallandordquo ldquoen los diezmos y ofrendas

El artiacuteculo definido para las palabras ldquolos diezmos ר y las ofrendas מעש

esta en presente362 rdquoתרומה


Expository Commentary (Grand Rapisd MI Baker Academic 2008) 1 360-1 365

361 Ibiacuted 1 364

362 Ibiacuted 1 366

289

8 En este verso la palabra diezmo es la palabra hebrea ldquo maaseacuter ר rdquoמעש


apartar para Sentildeor En Mal 38 cuando se hace referencia al diezmo era hablando

del diezmo que seriacutea designado para los levitas de acuerdo a (Lev 27 30-33

Nuacutem 18 21-32 y Deut 14 22-29) Los levitas eran las personas encargadas en

administrar los diezmos y ofrendas para el funcionamiento del santuario o el

templo Es por eso que el profeta al mencionar que le estaban robando a Dios era

en referencia a los diezmos y ofrendas que correspondiacutean a la restauracioacuten del

templo De manera que el teacutermino que se usa en Mal 38 es ldquoרמ Terumat עש

Maaserrdquo en referencia al diezmo que se entregaba a los sacerdotes Entonces al

mirar Mal 38 el foco central seria la restauracioacuten y todo su personal363

9 Malaquiacuteas 39 establece la falta de apoyo al templo especialmente con

los diezmos y las ofrendas Esto equivale a robar lo que es legiacutetimamente de


tierras y la productividad de ella De manera que el verso siguiente Malaquiacuteas

310 expresa la solucioacuten al problema con la condicioacuten de aceptar el pacto

establecido por Dios y el pueblo En Malaquiacuteas del 3 del 8-12 el profeta quiere

enfocar que a traveacutes de la devolucioacuten del diezmo y las ofrendas el pueblo

regresariacutea a Dios364




290

10 El descuido del diezmo y las ofrendas formaban parte del sistema de

adoracioacuten del pueblo por esta razoacuten la nacioacuten fue maldita De manera que es por

esta razoacuten en Malaquiacuteas 310 se establece la demanda del cumplimiento del

pacto en su totalidad365

11 El verso dice ldquoTraed todos los diezmos al alfoliacute para que haya

alimento en mi casardquo (Mal310) Lo primero que se enfoca este verso es en la

expresioacuten ldquotodo el diezmordquo Esto indica que el pueblo solamente estaba trayendo

parte del diezmo y las ofrendas el resto estaba siendo retenido Al mismo

tiempo el teacutermino ldquotodos ־כלrdquo tambieacuten se usa para la palabra integridad o

integro Este mismo teacutermino es usado en Lev 27 30 y Num 1821 esto en

referencia al diezmo en Leviacutetico ldquotodo el diezmo de la tierrardquo y Nuacutemeros ldquotodos

los diezmos en Israelrdquo366






Press 2000) 1 369



291




13 De manera que el foco del verso diez tiene como propoacutesito de llevar el





alimentos saliacutean del diezmo En (Mal 310) el teacutermino en hebreo para alimento

es רף A la vez esta palabra no solamente se usa para alimento sino que tambieacuten ט

se usa para la palabra presa y hoja Malaquiacuteas queriacutea asegurarse que el pueblo


intereacutes del Sentildeor en asegurarse de que hay suficiente suministro en su templo


14 Asiacute que los levitas estaban a cargo de la parte espiritual del pueblo

Dios tampoco queriacutea abandonar esa parte pues el propoacutesito de Eacutel es que el

pueblo volviera en adoracioacuten a Eacutel y que el trabajo sacerdotal continuara Elena G

de White establece ldquoEl apropiarnos de la Palabra para nuestras necesidades

367 Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch The Pentateuch By C F Keil

and F Delitzsch Translated from the German by James Martin (London T and T Clark 1864) 660


292


de las naciones Estudiad la Palabra y practicadla porque ella es vuestra

vidardquo369 De manera que este teacutermino estariacutea hablando de la adoracioacuten a Dios

desde la creacioacuten pues Adaacuten y Eva teniacutean que comer del aacuterbol de la vida para

poder vivir (Ge 29) De esta manera ellos diezmaban sus corazones a Dios

15 En medio del fracaso agriacutecola y la pobreza espiritual del pueblo en la

segunda mitad del texto en (Mal 310) atestigua que no continuaraacuten en falta si se

aferran a la palabra de Dios Malaquiacuteas extiende un reto de parte del Sentildeor a

aceptar a Dios diciendo ldquoProbadme ahora en estordquo El profeta lo que queriacutea


connotacioacuten de la palabra ldquoprueba בחן ldquo es inusual y tiene una connotacioacuten

negativa en algunos pasajes (Ex 17 2 Num 1422) En la mayoriacutea de los casos el

teacutermino se utiliza para referirse a ldquoDios el hombre pruebardquo El teacutermino tambieacuten

puede ser traducido ldquotratarrdquo o ldquoprobarrdquo y tiene la sensacioacuten de que algo estaacute

demostrado que es genuino especialmente en el contexto de una relacioacuten de

pacto A traveacutes de las obligaciones del pacto las personas veraacuten que Dios es





370 William D Mounce Mouncersquos Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Grand Rapids MI Zondervan 2009) 718

293

16 El concepto de las ldquoventanas de los cielos השמים ארבות ldquo en Mal 310 es

generalmente aceptado como una referencia a la lluvia En Ge 711 Deut 1114

Joel 223-24 Za 101 hay paralelismos que enlazan la idea de lluvia y bendicioacuten

Al mismo tiempo la similitud entre Malaquiacuteas 310 y Deuteronomio 2812

sugiere una conexioacuten auacuten maacutes clara no soacutelo entre la lluvia y la bendicioacuten pero

en general entre Malaquiacuteas y el antiguo pacto ldquoEl Sentildeor abriraacute para ti Su buen

tesoro el cielo para dar lluvia a tu tierra en su tiempo y para bendecir toda la

obra de tus manos ldquo (Deut 2812) Ciertamente la tierra teniacutea necesidad de

lluvia a fin de que los cultivos a producir la falta de lluvia era aparentemente un

aspecto de la insuficiencia agriacutecola Al mismo tiempo la lluvia de bendicioacuten era el

derramamiento del Espiacuteritu Santo sobre el Pueblo pues ellos se habiacutean desviado

de Dios371

17 En conclusioacuten Dios queriacutea restablecer el pacto con el pueblo para








371 Ibiacuted 306

294

1El pueblo de Israel en el Antiguo Testamento se vio obligado a pagar los

diezmos El diezmo era la deacutecima parte del salario o los beneficios que

podriacutean ser de granos ganado o dinero Muchas veces en la ensentildeanza a

las personas no pueden entender la funcioacuten del diezmo en el Nuevo

Testamento Elena de White dice ldquoAsimismo el diezmo de nuestras

entradas es ldquosanto a Jehovaacuterdquo El Nuevo Testamento no promulga de nuevo

la ley del diezmo como tampoco la del saacutebado porque la validez de

ambas se da por establecida y su profundo significado espiritual se

considera explicadordquo 372

2 George W Reid ldquoComo muchas otras praacutecticas el diezmo en el Nuevo

Testamento es la continuacioacuten del sistema del Antiguo Testamento El

plan del diezmo nunca fue anulado por lo que no necesitaba ser

restituido por un nuevo mandamiento de Diosrdquo373

3 Roberto R Roncarolo sentildeala que ldquoLa palabra diezmo y sus derivados

aparecen diez veces en el Nuevo Testamento Mt 2323 Lc 1142 Lc

1812 Heb 72 4 5 68 y 9rdquo374



373 George W Reid ldquoEl diezmo en el Nuevo Testamentordquo Revista adventista marzo 1986


295

4 En el ministerio de Cristo se puede ver el uso de las finanzas pero en la

carta a los hebreos se puede ver el sacerdocio de Melquisedec En (Heb

71-5) Aacutengel Manuel Rodriacuteguez describe a Melquisedec como una figura

histoacuterica El describe a Melquisedec como rey de Salem que era el nombre

antiguo de Jerusaleacuten Al mismo tiempo en (Sal762) habla de su

sacerdocio Luego de una gran batalla Abraham le da los diezmos a

Melquisedec (Heb 72) En el libro de hebreos Pablo establece que el

sacerdocio de Melquisedec era mayor que el de Aaroacuten Luego

Melquisedec bendijo a Abraham 375 Melquisedec era una tipologiacutea de

Cristo pero no era Cristo376

5 El ministerio sacerdotal de Cristo en el Antiguo Testamento (Lev11-5)

no terminoacute en la cruz sino que Cristo continuacutea como mediador del nuevo

pacto (Heb 2412) Hoy diacutea el ministerio sacerdotal de Cristo continuacutea en

el Santuario Celestial De manera que si el ministerio sacerdotal de Cristo

estaacute en funcioacuten es importante sostenerlo con nuestros diezmos y

ofrendas para la predicacioacuten del evangelio y el cumplimiento del nuevo

pacto (Jer3131) Herbert W Armstrong dice en su artiacuteculo que el

sacerdocio leviacutetico estaacute por debajo del sacerdocio de Cristo pero debiacutea

ser financiado El sacerdocio de Melquisedec fue el sistema de diezmos




296

Este sistema se ha mantenido a lo largo de los antildeos en el sacerdocio

leviacutetico sin embargo a pesar de estar por debajo del sacerdocio de Cristo

debiacutea ser financiado El plan de financiacioacuten de Dios en los tiempos

antiguos a traveacutes del sacerdocio de Melquisedec fue el sistema de

diezmos Este sistema se ha mantenido a lo largo de los antildeos en el

sacerdocio leviacuteticordquo377

Seminario Escrito 2

Planificacioacuten estrateacutegica para incrementar el diezmo

Por PrKelvis Romero

1El conocer los factores que permiten que los diezmos aumenten en las

iglesias es importante para los planes financieros de las asociaciones Los

planes de las asociaciones tienen que ir de la mano con los planes de las

iglesias para todos trabajar en una sola direccioacuten El fin de todo plan es la

predicacioacuten del evangelio de cristo en todo lugar



297

2 La planificacioacuten estrateacutegica es importante para el eacutexito futuro de


planificacioacuten y abordar eficazmente estos pasos recomendados para

aumentar la fidelidad de los diezmos378

3 El primer paso alentar vidas de oracioacuten maacutes fuertes el segundo paso

crear una visioacuten el tercero es el liderazgo de saber escuchar el cuarto

comunicacioacuten efectiva el quinto dinero responsabilidad de la

mayordomiacutea la ensentildeanza la predicacioacuten y el asesoramiento y el sexto

es el manejo de las finanzas de los miembros y seguir el presupuesto379

4 La planificacioacuten estrateacutegica le permite a la iglesia tomar los pasos

necesarios para ser maacutes eficaz en todos los aspectos por lo tanto cada

miembro seraacute impactado por un soacutelido plan que se implementa

utilizando estrategias relevantes que abordan las inquietudes y ofrecen

oportunidad de crecer en Cristo El plan estrateacutegico obligaraacute a una iglesia

a reflexionar sobre sus errores y como debe corregirlos Un plan

irreflexivo no es un plan Uno planearaacute fallar si uno no planifica

financieramente El plan de las asociaciones y el plan de las iglesias van

de la mano con el mismo fin que es para predicacioacuten del evangelio De

378 Heward-Mills Dag Church Administration and Management (Charlotte

NC Xulon Press 2011) 452

379 ldquoCoacutemo planificar el trabajo de la iglesiardquo httpswwwministeriocrecerorgcomo-planificar-el-trabajo-de-la-iglesia (18 de junio 2019)

298

manera que si las asociaciones estaacuten bien financieramente para ejecutar

los planes de crecimiento de iglesia esto se veraacute reflejado en cada iglesia

de la asociacioacuten del este de Puerto Rico380

5 En el mundo de hoy se puede ver a personas que tienen grandes

planes grandes ideas y grandes talentos pero no logran usar el plan dado

por Dios Muchas iglesias se conforman con un buen promedio o incluso

grandes resultados y se pierden el impacto que Dios podriacutea tener en sus

vidas Las iglesias y las asociaciones tienen que entender que el plan de

Dios siempre va maacutes allaacute de lo grande Existen muchos planes en el

mundo que han traiacutedo eacutexitos a muchas compantildeiacuteas Pero en el caso de la

iglesia es diferente La iglesia es maacutes que una corporacioacuten sin fines de

lucro Es la iglesia sostenida por Dios mismo A diferencia de las

corporaciones del mundo que se dejan llevar de sus propias iniciativas y

estrategias humanas la iglesia depende del poder de Dios y como Eacutel guiacutea

la iglesia a donde Eacutel la quiere llevar Si Jesuacutes sacoacute dinero de la boca de un

pescado (Mateo 1727) para cubrir las necesidades de su ministerio o de

su iglesia tambieacuten lo podraacute hacer hoy con cada iglesia que se someta a su

voluntad381

380 David L Loudon William Henry R Migliore y Robert E Stevens

Winston Church and Ministry Strategic Planning From Concept to Success (Binghamton NY The Haworth prees 1994) 5-8

381 Ibiacuted 19-28

299



provienen de la falta de fe El hombre debe esperar que Dios trabaje y

deberiacutea mirar e invitar Su presencia y poder A su vez el nivel de eacutexito de

las iglesias es uno que el mundo puede miacutesticamente discutir pero no lo

va a entender sin conocer a Dios La iglesia solo suentildea con alcanzar un

plan que realmente haga la diferencia Los planes de la iglesia haraacuten una

diferencia ahora y por el resto de la existencia de la iglesia Este es un

concepto que estaacute mucho maacutes allaacute de lo grande o el eacutexito que pueda tener

un plan en esta tierra Con Dios el plan estrateacutegico puede ir desde grande

a los resultados que Dios deacute De manera que el mejor plan estrateacutegico es

el que permite que Dios produzca los resultados Esto quiere decir que el

presupuesto de una iglesia tiene que ir atado a la fe Hay que manejar

bien las finanzas pero teniendo la fe que Dios supliraacute las necesidades de

la iglesia Es por eso que hay que establecer un plan estrateacutegico que

implica generar un informe de finanzas de la iglesia382

7 El informe financiero deberiacutea ayudar en el progreso financiero

existente de la iglesia Los informes financieros deben describir el

propoacutesito de la iglesia La razoacuten por la cual la iglesia existe es para

predicar el evangelio (evangelismo) Luego ministrar a los miembros de



300

iglesia (Retencioacuten de Miembros) servir a las comunidades (benevolencia)

y otros La iglesia debe tener un buen conocimiento para lo que ellos

estaacuten contribuyendo383

La oracioacuten como parte del plan estrateacutegico y el incremento del diezmo

1La administracioacuten de los diezmos y la administracioacuten obtienen su maacutes

alto significado teoloacutegico cuando el apoacutestol Pablo lo relaciona con el

propoacutesito de Dios y su cumplimiento en Cristo como un plan de

redencioacuten Por esta razoacuten en (Efesios 32) se usa el termino oikonomiacutea

οἰκονομίαν como parte del plan y su administracioacuten para la plenitud de

los tiempos para unir todas las cosas en eacutel las del cielo y las de la

tierra384

2 Cuando el concepto de administrar los tesoros de Dios se desarrolla en

su contexto total en el Nuevo Testamento implica auacuten maacutes que la custodia

o la responsabilidad que las personas tienen para con Dios en asociacioacuten

con Eacutel ( 1 Corintios 41-2) La relacioacuten entre amo y sirviente da paso a la

relacioacuten entre los amigos que trabajan juntos para la realizacioacuten de un fin

comuacuten Jesuacutes mismo fue el que hablo a sus disciacutepulos acerca de la

383 Aubrey Malphurs y Steve Stroope Money Matters in Church A

Practical Guide for Leaders (Grand Rapid MI Baker Books 2007) 20-29


301

responsabilidad administrativa y del servicio fructiacutefero del trabajo Esta

relacioacuten se fomenta a traveacutes de la oracioacuten385

3 La oracioacuten genera una confianza por medio de la fe en que Dios supliraacute

todas las necesidades386

4 Es por eso que esta relacioacuten entre siervo y amo es tan vital en la

devolucioacuten de los diezmos pues la relacioacuten estaacute basada de padre a hijo387

5La mayordomiacutea significa la administracioacuten que se sostiene en la

confianza de una persona y el uso de la inversioacuten de lo que pertenece a

alguien maacutes Dios es el duentildeo absoluto de todo Es el duentildeo de las

finanzas de cada persona en esta tierra Dios da la oportunidad al ser

humano de administrar todos los bienes provistos por eacutel El diezmo es la

porcioacuten que se le devuelve a Dios por medio de la adoracioacuten en la iglesia

Es por eso que la devolucioacuten de los Diezmos y la oracioacuten estaacuten

correlacionados en la adoracioacuten a Dios De manera que se deberiacutea tener

una comprensioacuten baacutesica de la administracioacuten pero al mismo tiempo se

385 Witness Lee Estudio-Vida de Efesios Mensajes 1-28 247-248

386 Billy Graham httpsbillygrahamorgespanolla-oracion (5 Octubre 2017)

387 Ibid 248-249

302

trata esencialmente de una vida de respuesta a Dios por su bondad y a

Jesucristo por su amor 388

6 Los administradores que sostienen una relacioacuten con Dios tienen la

confianza y el uso de la inversioacuten que le pertenece a alguien maacutes Dios

invirtioacute en esta tierra dando a su hijo unigeacutenito por los pecados del

hombre La manera en que el ser humano administra su vida depende de

la relacioacuten que eacutel tiene con Dios A medida que la relacioacuten con Dios va

creciendo administrar los bienes del Dios en la devolucioacuten de los diezmos

juega un papel importante en la vida del cristiano A traveacutes de la

devolucioacuten de los diezmos se muestra su corazoacuten delante de Dios Dios ve

lo que realmente importa en una persona observando coacutemo comparte las

bendiciones que Eacutel mismo da Por esta razoacuten Jesuacutes establece en (Mt 621)

ldquoDonde esteacute tu tesoro alliacute estaraacute tu corazoacuten tambieacutenrdquo389

7 El Reino de Dios (El evangelio) tiene mucho que ver con la

administracioacuten y el avance de los que proclaman el evangelio del Reino

De manera que esto no quiere decir que el trabajo de Dios no se llevaraacute a

cabo sin el hombre maacutes bien que la obra de Dios no se lograraacute a traveacutes de

las personas que son pobres en la administracioacuten y en la devolucioacuten de

los diezmos Por lo tanto es vital para la Iglesia de Cristo examinar y




303

evaluar lo que falta por hacer para ser buenos administradores en la

causa de Dios390

Crear una visioacuten espiritual al dar el diezmo

1 Es responsabilidad del ser humano de mantener lo que Dios dio por

heredad desde un principio Al devolver el diezmo es una manera de vivir

en la que reconocemos que todo le pertenece a Dios Todos los recursos

deben ser usados para su gloria y el bien comuacuten La fidelidad a Dios

respeta la finalidad para la que se hicieron las cosas391

2 Dios da al hombre la oportunidad de ser administradores de los

recursos las capacidades y las oportunidades que Eacutel ha confiado al

cuidado de cada persona Un diacutea cada persona seraacute llamada a dar cuenta

de coacutemo se ha administrado las bendiciones que Dios da a cada uno En la

paraacutebola de los talentos Jesuacutes estaacute ensentildeando los principios

administrativos de lo que es dedicar todo a Dios Dios ha confiado sobre el

ser humano la autoridad de todos los talentos y bendiciones que Eacutel da

Dios no permitiraacute al hombre hacer lo que quiere con lo que a Eacutel

pertenece El hombre estaacute llamado a ejercer dominio de los talentos y



391 Charles E Bradford ldquoMayordomiacuteardquo en Teologiacutea Fundamentos de nuestra fe 6 vols ed Raoul Dederen trad Tulio Peverini (Miami FL Asociacioacuten Publicadora Interamericana 2005-2008) 180-181

304

bienes que Eacutel da bajo la atenta mirada del Creador de acuerdo con los

principios que ha establecido392

3 En la paraacutebola de los talentos Dios llamoacute a dar cuenta a los


informacioacuten sabiduriacutea las relaciones y la autoridad Estamos llamados

como administradores del Dios para administrar lo que pertenece a Dios

Mientras que Dios en su gracia ha confiado al hombre el cuidado

desarrollo y disfrute de todo lo que tiene como sus administradores con

la responsabilidad de gestionar bien y de acuerdo con Sus deseos y

propoacutesito393

4 El diacutea a diacutea de la iglesia debe ser la misioacuten que es la predicacioacuten del

evangelio la cual se sostiene con los diezmos La misioacuten no es la visioacuten

porque hay muchas maneras de cumplir la misioacuten de diferentes maneras


ministerio La misioacuten de cada iglesia es la misma si estaacute centrada en

Cristo Sin embargo la misioacuten puede cumplirse de diferentes maneras

Algunas personas se dedicaraacuten a la misioacuten de alcanzar a los necesitados

de los campos y otros trataraacuten de alcanzar a los necesitados de la ciudad


the Teachings of Saint Paul Concerning Christian Stewardship (Charlotte NC Wipf and Stock Publishers 2016) 51

393 Holmes Rolston Stewardship in the New Testament Church A Study in the Teachings of Saint Paul Concerning Christian Stewardship 38-49

305

Pero el propoacutesito de la iglesia estaacute centrado en Cristo Por eso no importa

cuaacutel sea el meacutetodo el fin es el mismo algunos pueden centrarse en un

aspecto del ministerio de Cristo maacutes que otros pero esencialmente la

misioacuten de la iglesia es llegar a los necesitados espiritual fiacutesica y

emocionalmente 394

5 Si los miembros conocen la misioacuten y visioacuten de la iglesia estaraacuten maacutes

capacitados para cumplirla Esto permitiraacute que la feligresiacutea conozca la

misioacuten de sus respectivas iglesias que es permitir que la mayor cantidad

de personas puedan saber amar y servir a Dios con todo su corazoacuten

alma mente y fuerza Para aumentar la administracioacuten financiera cada

miembro necesita conocer la misioacuten y ser alentado a orar por la misioacuten y

visioacuten de la iglesia local La oracioacuten es muy importante para los miembros

de la Iglesia de adventista Como parte de la planificacioacuten estrateacutegica se

deberiacutea promover la oracioacuten para la misioacuten de la iglesia Para que esto se

lleve a cabo se debe dar a conocer a los miembros de la iglesia de una

manera efectiva cual es la misioacuten de la iglesia Si se omite este paso la

administracioacuten financiera no seraacute lo que deberiacutea Cada miembro necesita



394Aubrey Malphurs Advanced Strategic Planning A 21st-Century Model

for Church and Ministry Leaders (Baker Books 2013) 105

395 Aubrey Malphurs Advanced Strategic Planning A 21st-Century Model for Church and Ministry Leaders 106-117

306


1 Seguacuten Thomas Gordon mientras que algunos pueden sentirse

impresionados con lo bien que habla las personas adecuadas se

impresionaraacuten con lo bien que escuchan Los grandes liacutederes son

excelentes oyentes y por lo tanto el mensaje de hoy es simple hable

menos y escuche maacutes Los mejores liacutederes son oyentes proactivos

estrateacutegicos e intuitivos Hay que reconocer que el conocimiento y la

sabiduriacutea no se obtienen hablando sino escuchando Se necesita tomar

momentos de reflexioacuten sobre la vida de grandes liacutederes encontraraacutes que

son muy adeptos a leer entre liacuteneas Los mejores liacutederes poseen la

extrantildea habilidad de entender lo que no se dice ni se atestigua ni se

escucha De manera que al capacitar nuestras iglesias necesitamos

ensentildear a nuestra feligresiacutea a escuchar 396

2 Un buen plan para incrementar los diezmos comienza reconociendo la

necesidad de una mayor administracioacuten en cada congregacioacuten Los liacutederes

de la iglesia deben ser fieles y alentar a todos los miembros a ser fieles

Los liacutederes deben ser conducidos a traveacutes del conocimiento de que Dios

ama a los financieros de una iglesia fiel Si la iglesia no ve la necesidad de

una mejor administracioacuten entonces no habraacute un incremento en los

diezmos de la iglesia En los informes financieros la iglesia necesita



307

escuchar a los expertos en finanzas El tomar sus consejos y

recomendaciones seraacute la clave para una mejor administracioacuten de los

tesoros de Dios Al mismo tiempo el seguir las recomendaciones del

Espiacuteritu de Profeciacutea es vital para la mayordomiacutea de la iglesia Muchos de

los problemas administrativos que las iglesias tienen en comuacuten son la

falta de predicacioacuten de la mayordomiacutea en las iglesias el manejo de las

finanzas de la iglesia insatisfaccioacuten del liderazgo de la iglesia falta de

capacitacioacuten sobre finanzas personales comunicacioacuten y rendicioacuten de

cuentas La administracioacuten de cada asociacioacuten debe centrarse en la iglesia

local Este es el punto de partida para aumentar las finanzas de las

asociaciones Cada iglesia local debe darse cuenta de la necesidad de

aumentar los ingresos de acuerdo con la necesidad de cada iglesia Esto se

veraacute reflejado en el aumento en los diezmos Actualmente puede haber

muchas iglesias en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este que son buenas

administrando los tesoros de Dios pero al mismo tiempo puede haber

muchas que son pobres administradoras397

3 Los administradores de la iglesia deberiacutean incluir en la descripcioacuten de

trabajo del pastor la responsabilidad de capacitar o informar la iglesia

local sobre la importancia de algunas responsabilidades de la iglesia en

cuanto a la devolucioacuten se los diezmos Estas responsabilidades son la



308

responsabilidad del dinero ensentildeanza de la administracioacuten de los

mismos e informar a los miembros como se gastan los fondos Como

resultado de esto se espera que todas las iglesias locales comiencen con la

actitud de servicio a Cristo y cada congregacioacuten de la Iglesia Adventista

del Este deberiacutea estar dispuesta a manejar mejor las bendiciones de Dios

Estos cambios no sucederaacuten si la iglesia cree que ya estaacute haciendo todo

eso o si se ha sentido coacutemodo con su servicio por lo tanto estas iglesias

se resisten a crecer398

4 para aumentar los diezmos en la Iglesia Adventista cada iglesia local

necesita entender su papel vital en el servicio del Reino de Dios Dios no

tiene iglesias inuacutetiles o que no cuentan con un plan Por lo tanto es


implementacioacuten de un plan Hay que considerar lo siguiente en cuanto a

la necesidad criacutetica de un plan Si no hay un plan a corto y a largo plazo se

pueden tomar decisiones financieras que no se pueden pagar 399


1Ser capaz de comunicarse de manera efectiva es el punto maacutes

importante en cualquier situacioacuten de liderazgo La meta del liacuteder siervo

centrado en Cristo es que las personas que lideran puedan alcanzar su




309

maacuteximo potencial Esto requiere una visioacuten radicalmente diferente de lo

que significa una comunicacioacuten efectiva La comunicacioacuten efectiva no estaacute

centrada en el expositor de la palabra sino en la otra persona que estaacute

escuchando La responsabilidad de un buen comunicador es compartida

para asegurarse que la audiencia ha entendido lo que queriacutean decir De

manera que como orador se debe asumir la responsabilidad para

asegurar que realmente la audiencia entendioacute lo que queriacutea decir 400

2 La comunicacioacuten solo es exitosa cuando se ha logrado la comprensioacuten

de la informacioacuten suministrada Para abordar estas preocupaciones se

recomienda que cada iglesia planee un mes cada antildeo para ensentildear de

mayordomiacutea administracioacuten financiera y la devolucioacuten del diezmo como

adoracioacuten a Dios Al mismo tiempo todos los meses del antildeo se debe

enfocar en comunicar las metas de la iglesia Esta comunicacioacuten debe

incluir adiestramientos dirigidos hacia el liderazgo de la iglesia Esto

dejariacutea saber a la congregacioacuten la visioacuten la misioacuten y hacia donde se

quiere llevar la congregacioacuten como un grupo unificado de creyentes para

alcanzar las necesidades de los miembros de la comunidad401

3 Para los liacutederes es importante que sus miembros devuelvan el diezmo

para que puedan ser de ejemplo para otros Luego de entender las




310

razones por las cuales las personas devuelven sus diezmos es necesario

tener un diaacutelogo con esas personas para ver cuaacuteles son sus necesidades

Al realizar este gesto de parte de los lideres con las personas que

devuelven sus diezmos estas personas se sentiraacuten apreciadas y con del

deseo de seguir aportando a la iglesia Cada miembro de la iglesia

necesita sentirse amado y apreciado Esto requiere dedicacioacuten del

liderazgo para centrarse en cada miembro que da Al mismo tiempo es

importante que el donante se involucre y se active en cada actividad de la

iglesia Esto haraacute sentir al donante como parte de cada cosa que se realiza



4 Al comunicarse con los donantes los donantes daraacuten maacutes porque

sabraacuten doacutende se estaacute gastando el dinero De manera que el donante

volveraacute a dar porque la iglesia tratoacute a las personas con respeto Jesuacutes

espera que el liderazgo de la iglesia trate a todas las personas con respeto

y honestidad Esta es la razoacuten por la cual se espera que la iglesia local

aumente la administracioacuten financiera haya una comunicacioacuten

efectivamente con todos los miembros403



403 George Barna How to Increase Giving in Your Church A Practical Guide To The Sensitive Task of Raising Money for Your Church or Ministry (Ventura CA Gospel Light Publications 1997) 91-101

311

Responsabilidad de la administracioacuten de los diezmos

1 Los liacutederes de cada iglesia en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este

deberiacutean ser el ejemplo en cuanto al manejo de las finanzas Elena G de

White establece ldquoEl cielo estaacute vigilando para ver coacutemo desempentildean su

mayordomiacutea los que ocupan posiciones de influencia Las demandas que

se les hacen como mayordomos se miden por la extensioacuten de su

influenciardquo404

2 Manual de la Iglesia Adventista del Seacuteptimo Diacutea dice ldquoTodos los

dirigentes daraacuten el ejemplo en la fiel devolucioacuten del diezmo de la iglesia Nadie

que no deacute ejemplo en esto puede ser elegido para un cargo en la iglesiardquo405

3 El ser humano debe reconocer que todo lo que posee es porque Dios se


hombre Elena G de White afirma ldquoNuestro uso del dinero y otras posiciones le



4 Un pastor que no sepa manejar sus finanzas personales tampoco puede

manejar una iglesia ldquoLa Biblia dice ldquopues el que no sabe gobernar su

404 Elena G de White Obreros evangeacutelicos (Mountain View CA Pacific

Press Publishing 1906) 511


406 Elena G de White Consejos sobre mayordomiacutea cristiana (Mountain View California Pacific Press Publishing 1937) 24

312

propia casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo (1Ti 35) Cuando los

miembros de iglesia ven al pastor que tiene las facturas atrasadas esto es

un pobre testimonio en la comunidad Los ministros de la Iglesia pueden

dejar un testimonio en su comunidad bueno o malo Un testimonio

negativo se puede convertir en una mala reflexioacuten sobre el Cuerpo de

Cristo en conjunto con el pastor Esto deja un mal sabor en la comunidad

cuando los cristianos profesantes parecen ser administradores pobres o

indisciplinados en sus finanzas Las Escrituras son claras para el pastor en

estos asuntos pero son igualmente claro para todos los creyentes 407

5 El pastor debe estar instruido en muchos aspectos importantes Estos


negocios Es crucial que un pastor tenga la capacidad de hacer negocios y

en algunos casos pagar impuestos cuentas y asiacute sucesivamente El pastor

debe tener la capacidad de hacer un plan de trabajo a base al presupuesto

de la iglesia y desglosar los gastos operacionales de la iglesia

Por esta razoacuten el tesorero y el pastor deben trabajar juntos para que la

iglesia tenga una salud financiera408

407 CF Daniel S Mulhall8 Steps to Successful Pastoral Planning Let the

Lord Build the House (New London CT Twenty-Third Publications 2012) 58-68

408 Richard M Gula Just Ministry Professional Ethics for Pastoral Ministers (Mahwah New Jersy Paulist Press 2010) 227-230

313

1 Al mismo tiempo White establece ldquoLos que ministran

en las cosas sagradas y de quienes la gente espera

instruccioacuten y direccioacuten los ministros de Cristo deben

ser ejemplo de la grey El que no dirige sabiamente su

propio hogar no estaraacute calificado para guiar la iglesia de

Diosrdquo409

La administracioacuten del el diezmo y el presupuesto de iglesia

1 Es importante que cada iglesia tenga un presupuesto Los resultados de




alcanzar De manera el presupuesto debe estar lleno de lo que tenemos y lo que

no tenemos debe ser alcanzado por medio de la fe en Dios La dependencia de

Dios es importante en el presupuesto ya que esta es la que lleva a la feligresiacutea y a

los liacutederes a tener una comunioacuten maacutes iacutentima con Dios Es importante tambieacuten

que el presupuesto de iglesia este lleno de fe para que la feligresiacutea entienda que


409 Elena G de White Liderazgo cristiano (Mountain View CA Pacific Press

Publishing Association 1908) 43

314



2 es importante que el presupuesto sea formulado con la cooperacioacuten de

muchos miembros y presentado en un servicio de adoracioacuten del saacutebado De esta

manera la feligresiacutea de la iglesia sabraacute hacia doacutende va la iglesia y en que se

invertiraacute el dinero de la iglesia Es importante que en una junta administrativa

involucrar a la feligresiacutea para la formulacioacuten del presupuesto Luego que los

miembros de la iglesia sean escuchados los ancianos el pastor y la junta de la

iglesia estaraacuten listos para evaluar las opciones que se establecen dentro de los

periacutemetros de un presupuesto anual Luego que el presupuesto sea analizado

por la junta debe ser presentado al pleno de la iglesia para su aprobacioacuten Esto

dejaacutendole saber a la iglesia en la manera en que la iglesia opera con el

presupuesto El presupuesto de la iglesia y el presupuesto de las asociaciones

estaacuten correlacionado Estos presupuestos van de la mano porque del

presupuesto de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este se les da a los pastores un

presupuesto para evangelismo construcciones nuevas Construcciones

existentes renovacioacuten de equipos para la iglesia proyectos especiales obreros

biacuteblicos y otros Este dinero sale del presupuesto de la asociacioacuten para las

iglesias Es importante dejarle saber a los feligreses que la tesoreriacutea de la iglesia

lleva una contabilidad y que todas las compras que se hacen en la iglesia estaacuten



315

acompantildeadas de un recibo con el membrete del lugar de compras Al mismo

tiempo se le realiza a la iglesia auditoriacuteas anuales para la transparencia de la

contabilidad de la iglesia El tesorero de la iglesia debe asegurarse de tener los

fondos necesarios para cubrir los gastos de la iglesia Se recomienda que las

asociaciones tengan auditores externos para contabilizar el diezmo y todo tipo

de donaciones que entren y salgan de la iglesia Estos deben ser contratados

para evitar que la persona sea parcial y para reducir la probabilidad de que

alguien en la iglesia pueda acusar falsamente al contador y a la administracioacuten

de la asociacioacuten o de la iglesia Todas las cuentas financieras deben hacerse

puacuteblicas para mostrar doacutende se estaacute gastando el dinero411

Seminario escrito 3

La Fluctuacioacuten Del Diezmo y La Dadivosidad de los Miembros

PorPrKelvis Romero

1Seguacuten Wayne Jacobsen el vivir en la generosidad de Dios nos guiacutea a una

vida de generosidad con nuestro dinero con nuestro tiempo y con

nuestra vida espiritual Puesto que Dios cuida de nosotros de una forma

tan increiacuteble ya no tenemos que vivir nuestras vidas centradas en

nosotros mismos412

411 Otto F Crumroy Jr Stan Kukawka y Frank M Witman 309-310


httpsmirasoloadiosblogspotcom201106la-generosidad-y-el-dar-algo-sobre-elhtml (23 Octubre 2017)

316

2 En la carta a los romanos dice ldquono hay quieacuten busque a Diosrdquo (Ro311)


personas

3 La dadivosidad es una vida llena de sacrificio El ser dadivoso es muy

diferente a la manera como se vive en el mundo solamente se lograraacute con

la misericordia y gracia de Dios quien tiene el poder de cambiar nuestras

actitudes y deseos con respecto al dinero413

4 En la carta a los Romanos habla de la alegriacutea de ayudar a los

necesitados ldquoel que ayuda a los necesitados haacutegalo con alegriacuteardquo (Ro128)

Esto significa que el don de dar es un regalo espiritual que ha sido dado a

las personas por el Espiacuteritu Santo Los pastores predicadores y los

liacutederes de iglesia deberiacutean seguir el ejemplo de David El rey David teniacutea

el gozo y alegriacutea de dar y contribuyoacute a la construccioacuten del edificio del

templo y algunas de las cosas que dijo se muestran en los pasajes del

Antiguo Testamento (1Cro 282 1 Cro 2917)

5 Elena G de White declara ldquoSeriacutea mucho mejor no dar nada que dar de

mala gana porque cuando compartimos nuestros recursos sin la

intencioacuten de dar voluntariamente nos burlamos de Dios Recordemos

que estamos tratando con Alguien de quieacuten dependemos para recibir


317

toda bendicioacuten con Alguien que lee cada pensamiento de nuestro

corazoacuten y hasta los propoacutesitos de la menterdquo414

6 La Biblia dice ldquoEl que siembra escasamente tambieacuten segaraacute

escasamente y el que siembra generosamente generosamente tambieacuten segaraacute

Cada uno deacute como propuso en su corazoacuten no con tristeza ni por necesidad

porque Dios ama al dador alegrerdquo (2 Cor 96 7) Norbert Zens dice ldquoCreo que es

un eco de una experiencia que todos hemos vivido muchas veces y que se

resume en Hechos 2035 ldquoMaacutes bienaventurado es dar que recibirrdquo La palabra

griega traducida aquiacute como ldquobienaventuradordquo es la misma que usoacute Jesuacutes en el

Sermoacuten del Monte y que se aplica a las bienaventuranzas makariosrdquo415

El manual de iglesia y la devolucioacuten de los diezmos

1El manual de iglesia es claro en cuanto a la devolucioacuten de los diezmos y

las ofrendas Alliacute se establece que ldquoLos obreros de la Asociacioacuten Misioacuten

Campo y los ancianos de iglesia y otros oficiales y liacutederes de las

instituciones deben reconocer que como principio de liderazgo en la

obra de Dios deben dar un buen ejemplo en este asunto de la devolucioacuten

del diezmo Nadie continuaraacute ya sea como oficial de la iglesia local o

como obrero si no se conforma a esta regla de liderazgordquo416



416 Manual de Iglesia 130

318

2 Al mismo tiempo el Manual de iglesia afirma que el uso del diezmo es

estrictamente para la ensentildeanza de la Biblia y para el sosteacuten de la

administracioacuten de la Asociacioacuten en el cuidado de las iglesias y las

operaciones misioneras De manera que el diezmo no debe gastarse en

otros ramos de trabajo De la uacutenica manera que se pueda usar para otra

cosa es si estaacute aprobado por el Libro de Reglamentos de la Asociacioacuten

General417


2 En entrevista al presidente de la Asociacioacuten

Puertorriquentildea del Este el pastor Joseacute Loacutepez establecioacute

cuales fueron los factores que influyeron en la

fluctuacioacuten de los diezmos durante los antildeos 2015-2018

en dicho campo

ldquoAlgunos datos sobre los cuaacuteles fueron los ajustes que se realizaron para tener al 2018 en una mejor salud financiera en APE son Durante los antildeos 2015 2016 2017 y 2018 se realizaron presupuestos conservadores en los ingresos y egresos Todos los antildeos mencionados se utilizoacute la misma cantidad de ingreso independientemente haya habido aumento de estos durante el final del antildeo fiscal El ingreso recibido por encima de lo presupuestado ayudoacute directamente a fortalecer los iacutendices de liquidez y el capital Se realizoacute un anaacutelisis de gastos identificando partidas en las cuales se pudieran eliminar sin afectar el servicio a las iglesias y a la misioacuten de la predicacioacuten del evangelio Para finales de 2014 habiacutea un (1) pastor por cada dos (2) iglesias no obstante los distritos estaban divididos en su mayoriacutea en tres (3) iglesias

417 Ibiacuted 131

319

por pastor Al principio del antildeo 2015 cuatro plazas ministeriales quedaron vacantes las cuales se congelaron Esto no afectoacute el servicio a las iglesias pues quedoacute una media de 1 pastor por 25 iglesias Habiendo recibido un poco maacutes de ingreso de lo presupuestado y un ahorro en gastos de noacutemina el sistema financiero se fortalecioacute logrando en un antildeo alcanzar los iacutendices conforme al reglamento

Se comenzoacute un proceso en el cual las iglesias recibieran la mayor cantidad de informacioacuten financiera posible referente a los ingresos y gastos de la Asociacioacuten y de esta manera aumentariacutea la confianza de la hermandad Instrumentos que se usaron para transmitir la informacioacuten financiera 1 Reuniones de Obreros (pastores) 2 Entrevistas en Radio Sol 3 Congresos de mayordomiacutea 4 Reuniones Informativas anuales 5 Reuniones de capacitacioacuten de directores de mayordomiacutea y tesoreros 6 Visitas directas a las iglesias El equipo financiero de APE realizoacute un acercamiento mayor a cada tesorero de iglesia proveyeacutendoles orientacioacuten servicio y capacitacioacuten Se aprovechoacute cada oportunidad para ministrar a cada tesorero de iglesia para que su vida espiritual fuese fortalecida y a la vez comprendieran que su labor es una espiritual maacutes que financiera Los programas que se utilizaron para llegar a ellos y a las iglesias locales fueron Lecciones Fe y Finanzas Lecciones Ante Todo Fidelidad Leccioacuten Trimestral de Escuela Sabaacutetica Impacto Mayordomiacutea En Dios no hay Crisis Finalmente iexcltodo fue un logro por la bendicioacuten de Diosrdquo418

418 Joseacute Loacutepez Presidente de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de

Puerto Rico APE entrevista por el autor Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de Puerto Rico 29 Agosto 2019

320

321

El diezmo y el manejo de las finanzas personales

322

1 Muchas de las personas no diezman porque no les da el dinero y toman

lo que es de Dios para su uso personal El manejo del dinero es

baacutesicamente control propio si uno no aprende a controlarse a siacute mismo

entonces tampoco podraacute controlar el dinero ni tampoco su tiempo ni auacuten

su temperamento y otros 419

2 Nuevo Diacutea en un artiacuteculo llamado Resiste la tendencia al consumo dice


3 Manejo de dinero indisciplinado usualmente significa persona

indisciplinada Al mismo tiempo hoy en diacutea es maacutes difiacutecil administrar el

dinero pues gracias a la inflacioacuten todo se vuelve maacutes costoso En adicioacuten a

esto cuando no se administra bien las finanzas personales y los

presupuestos no se les da seguimiento maacutes los gastos incontrolados esto

lleva a las personas a un acceso directo a deudas y la quiebra 421

419 Craig Cooper Discipulo (Lulucom 2017)98


421 Javier E Angulo Cardinale Lo tuyo lo miacuteo y lo nuestro Para que el dinero no sea un problema en casa (Grand Rapids MI Zondervan 2013) 16-17

323

4 Seguacuten CNN Money uno de cada tres adultos estadounidenses tiene

deuda con acreedores422

5 Harris Poll dice que solamente un 37 de los encuestados del 2007

dijeron que haciacutean un presupuesto con sus finanzas y les daban

seguimiento a ellas423

6 factores por las cuales muchas personas tienen problemas financieros

o van a la bancarrota

A Los Gastos meacutedicos en los Estados Unidos son verdaderamente



personales en los estados Unidos Curiosamente el estudio tambieacuten mostroacute

que el 72 de los que se declararon en bancarrota fue debido a los gastos

meacutedicos Al mismo tiempo el estudio declara que este 72 teniacutean plan

meacutedico y que sus gastos eran de los deducibles424

B Reduccioacuten de ingresos en el hogar Hoy en diacutea muchas de las empresas


422 CNN Money ldquoAmericans have a debt problemrdquo



424 David U Himmelstein Deborah Thorne Elizabeth Warren Steffie Woolhandler ldquoMedical Bankruptcy in the United States 2007 Results of a National Studyrdquo American Journal of medicine ndeg1(2007) 1

324

importantes recortes salariales Esto significa que el ingreso al presupuesto

del hogar seraacute mucho menor y esto puede traer consecuencias econoacutemicas

serias425

C Las personas deben ser compradores inteligentes Muchas personas


D Las personas deben ser compradores inteligentes Muchas personas


E El divorcio es una razoacuten por las cuales las personas se meten en




F Haciendo caso omiso de las puntuaciones de creacutedito Las puntuaciones

de creacutedito desempentildean un papel cada vez maacutes importante en el tipo de

ofertas que se hacen a los clientes Una puntuacioacuten baja significa mayores

425 Lauren Weber ldquoBosses Reclassify Workers to Cut Costsrdquo The wall

StreetJournal ( 30 Junio 2015) 1



428 David R Francis ldquoIncome Declines after Divorcerdquo The national Bureau of economic Research httpwwwnberorgdigestjul02w8786html (25Noviembre 2015)

325

tasas de intereacutes en la compra de un carro nuevo o refinanciar una

hipoteca 429

G Preacutestamos para invertir es bueno Pero tomar dinero prestado para

disfrutar de un fin de semana de spa o un crucero de vacaciones no es

aceptable430

H Las compras diarias vanas y haacutebitos pequentildeos como comer fuera a


I El no llevar un presupuesto y los gastos excesivos es unas de las

razones principales por la cual la mayoriacutea de los estadounidenses tienen

problemas financieros432

J Los ahorros o fondos de emergencia son vitales para la salud financiera

Todo el mundo deberiacutea tener por lo menos un par de meses de gastos de

subsistencia en una cuenta de faacutecil acceso de gran liquidez Sin fondo de

429 Richard Johnson Credit Scores and You Understanding the Importance

of a Great Credit Score (A Fatherrsquos Hope for the Future) (Indianapolis IN Dog Ear Publishing 2011) 9-12


431 Jerrold Mundis Coacutemo salir de deudas permanecer libre de deudas y vivir proacutesperamente (Madrid Espantildea Babelcube Inc 2015) 21-22


326

emergencia una persona frente a gastos inesperados puede verse

obligado a irse a la bancarrota 433

7 Seguacuten la Americarsquos Bankruptcy Courts del 2006 al 2010 las bancarrotas

alcanzaron la cifra maacutes alta de la historia Radicacioacuten de quiebras en Estados

Unidos de Negocios e Individuos 2006 al 2010434


2010 1531997 1470849 61148

2009 1202395 1153318 49077

2008 901927 871186 30741

2007 695575

673615 21960

2006 1794795 1759503 35292

8 No se puede debatir que el dinero tiene una influencia poderosa sobre

las personas Es importante notar que los haacutebitos financieros que se forjan

representan ampliamente los valores de una persona Es por eso que el

manejo del dinero tiene que ver con asuntos espirituales por esta razoacuten

Jesuacutes habloacute tanto de eacutel Es por esta razoacuten que el administrar los bienes que




327

Dios da es para glorificar su nombre La manera en que se maneja el dinero

tiene que ver con felicidad personal el nivel de estreacutes la calidad de vida

familiar la estabilidad del matrimonio y el eacutexito espiritual de las personas

435

9 El problema de muchas personas es que gastan el dinero que no tienen

en cosas que no necesitan Por esta razoacuten existen cuatro puntos financieros

para alcanzar unas finanzas saludables La organizacioacuten y la elaboracioacuten de

un presupuesto o un plan financiero lleva a las personas al eacutexito De la

misma manera se gasta menos de lo que se gana pues de esta manera

puedes vivir sin deudas Es por eso que se tiene que vivir un estilo de vida

de acuerdo con lo que se gana cada persona Tambieacuten se recomienda que

se guarde dinero en cada periodo de pago Puede comenzar con soacutelo $ 50

Por uacuteltimo se debe evitar las deudas pues los intereses es un gasto con el

que no se puede vivir436

10 Seguacuten Pryor ldquoNinguna inversioacuten es tan segura como una deuda

pagada El poner su deseo de invertir en algo antes de pagar sus deudas

suele ser un signo de inmadurez no sofisticacioacuten financierardquo437




328

11 La Biblia dice ldquoPagad a todos lo que debeacuteis al que tributo tributo al

que pecho pecho al que temor temor al que honra honra No debaacuteis a

nadie nada sino amaos unos a otros porque el que ama al proacutejimo

cumplioacute la leyrdquo (Ro 137-8) En el manejo de las finanzas el reto maacutes

grande es no deberle a nadie

12 Existen tres niveles de capacidad financiera que se deberiacutea alcanzar

El primer nivel es quedar libre de deudas Desarrollar un plan de gastos y

el usar tarjetas de creacutedito correctamente llevaraacute a las personas a estar libre

de deudas Muchos no consideran la casa como una deuda pero lo es pues

se le debe al banco Salde la casa dando pagos al principal Al mismo tiempo

salde el carro y no pague intereses El segundo nivel de capacidad

financiera es cuando se ahorra para futuras necesidades El desarrollar un

fondo de ahorros para emergencias y un plan para la educacioacuten de sus

hijos y para el retiro El tercer nivel de capacidad financiera es cuando las

personas invierten sus excedentes de dinero El conocer los distintos tipos

de inversiones que generen una entrada extra al presupuesto del hogar Se

puede invertir a traveacutes de un corredor de inversiones financieras o si

invierte en propiedades un corredor de bienes raiacuteces438

13 Dios da bendiciones a sus hijos pero si se toman las bendiciones que

Dios da y se usan de manera en donde no hay temperancia y no se aplican



329

los conceptos de la mayordomiacutea cristiana entonces se pierde la

bendicioacuten Es por eso que al elaborar un plan de mayordomiacutea cristiana

que incluya un plan de vida desde temprana edad ayudaraacute al desarrollo

integral de la administracioacuten de las finanzas personales en cualquier

institucioacuten de la iglesia Algunas de las razones por las cuales muchos de

los feligreses no dan diezmo es por los problemas financieros personales

Al decidir entre pagar el diezmo o pagar las deudas del hogar ellos

escogen pagar las deudas o comprar otras cosas Los liacutederes deberiacutean

recordarles a los miembros que es mejor tener paz con Dios que tener

posesiones terrenales 439

439 Dave Ramsey and Sharon Ramsey Financial Peace Revisited (New

York NY Penguin 2003) 117-118

330

Seminario Escrito 4

El Diezmo A Traveacutes De La Historia De La Iglesia Adventista

Por PrKelvis Romero

1Dios ha mantenido financieramente la iglesia durante todos los tiempos

Desde la riqueza de Salomoacuten hasta la bolsa de dinero que manejaba Judas

Dios ha mantenido la iglesia a traveacutes de tiempos difiacuteciles Dios sostuvo la

iglesia durante la Guerra Civil de los Estados Unidos Tambieacuten la sostuvo

durante la Gran Depresioacuten de los antildeos treinta

2 Elena G de White ldquoEl dinero el tiempo la influencia todos los dones

que han recibido de la mano de Dios los estimaraacuten solamente como un

medio de promover la obra del Evangeliordquo440

3 Elena G de White expresa en sus notas biograacuteficas lo difiacutecil que fue el

ministerio en sus comienzos Elena G White establece esta declaracioacuten

para el antildeo 1846 ldquosin recursos financieros con muy pocas personas que



331

simpatizaban con nuestros conceptos sin una revista y sin libros

comenzamos nuestra obrardquo441

4 Elena White Dice ldquoCon el fin de fortalecer la fe y lograr la unidad

doctrinal de los adventistas ella junto a su esposo realizaban visitas con

frecuencia como se encontraban tan alejados fue para nosotros

necesarios dedicarnos a viajar buena parte del tiempo Por falta de

recursos econoacutemicos utilizamos el medio de transporte maacutes barato en la

noche nos acostaacutebamos en el duro piso para dormir sobre cajones o

sobre sacos de grano utilizaacutebamos nuestras maletas como almohadasrdquo442

5 Elena de White destacoacute que para el antildeo de 1847 habiacutean resuelto no

depender de los demaacutes y sostenerse por su propia cuenta443

6 En una ocasioacuten cuando viviacutean en Topsham en abril de 1848 recibieron

una invitacioacuten para asistir a una conferencia en Middletown Connecticut

Elena G de White afirmoacute ldquoDecidimos asistir si podiacuteamos encontrar el

dinerohellip Mi esposo arregloacute cuenta con el empleador y recibioacute diez

doacutelareshellip Con cinco doacutelares compramos ropa que mucho

necesitaacutebamosrdquo444

441 Elena G De White Testimonios para la iglesia Vol 1 (Mountain View

CA Pacific Press Publishing Association 1971) 75

442 Ibiacuted 77-78

443 Ibiacuted 82

444 Ibiacuted 84

332

6 Desde los comienzos de la iglesia se observa la necesidad de establecer

un sistema financiero con el fin de apoyar a los predicadores adventistas

y lo encontraron en septiembre de 1849 Jaime White defendiacutea que los

predicadores fueran sostenidos con un apoyo financiero445

7 Para inicio y mediados de la deacutecada de 1850 los predicadores del

mensaje adventista dependiacutean de la generosidad de sus oyentes y todos

trabajaban para sostenerse Jaime White declaro que para el antildeo 1868 no

habiacutea un sistema de apoyo para los ministros Al mismo tiempo las

personas de la iglesia como ellos creiacutean pertinente Por un tiempo

nuestros ministros fueron maacutes o menos sostenidos por algunas personas

pero muchos miembros se excusaban no aportando nada Luego las

personas que aportaban dejaron de hacerlordquo446

8 George Knight afirma ldquoAl expandirse la obra de los observadores del


garantizaba el desastrerdquo447

9 Manuel Rosario declara que el adventismo llegoacute al punto del colapso

debido a la falta de organizacioacuten y a su incapacidad de pagar a los

pastores448

445 George Knight Nuestra organizacioacuten iquestAliada o enemiga de la gran

comisioacuten (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1995) 39


447 Knight 50

333

10 El plan que fue elaborado por los dirigentes destacados de la iglesia

ldquollegoacute a conocerse desde el principio como el de la benevolencia

sistemaacutetica449

11 A este sistema de benevolencia sistemaacutetica le llamaron lsquohermana

Betsyrdquo450

12 La Review and Herald relata la introduccioacuten de los diezmos en

nuestra iglesia desarrollando un plan que fue recomendado en la reunioacuten

de enero de 1859 en Battle Creek decidiendo que cada hermano de 18 a

60 antildeos de edad reserve de 5 a 25 centavos cada primer diacutea de la semana

Al mismo tiempo cada hermana de 18 a 60 antildeos de edad reserve de 2 a 10

centavos cada primer diacutea de la semana Tambieacuten que cada hermano y

hermana aparte de 1 a 5 por cada 100 doacutelares que posea en propiedad

cada primer diacutea de la semana451

13 Este mismo proyecto de benevolencia fue aprobado en la Asociacioacuten

General el 4 de julio de 1859452

448 Manuel Rosario Guiacutea de estudio del libro salvacioacuten es mayordomiacutea

(Miami FL Publicadora Interamericana 2012) 5



451 Jaime White ldquoPlan de benevolencia sistemaacuteticardquo Review and Herald febrero 1859 84


334

14 En este tiempo la Iglesia no sabiacutea queacute hacer con el dinero Luego

decidieron que mantendriacutean 5 doacutelares en la tesoreriacutea de la iglesia para

ayudar a predicadores que visitaban las iglesias ocasionalmente Luego se

pudo fundar la iglesia de Battle Creek y pudieron tener en la tesoreriacutea de

la iglesia ciento cincuenta doacutelares453

15 A partir de 1861 la iglesia le comenzoacute a llamar diezmo Seguacuten la

revista Good Samaritan ldquoProponemos a los amigos que den un diezmo o

una deacutecima parte de sus ingresos estimando sus ingresos en un diez por

ciento de lo que poseenrdquo454

16 En 1864 se redefinioacute el plan de benevolencia sistemaacutetica Seguacuten Jaime

White ldquoAquellos que tienen ingresos superiores al diez por ciento de lo


diezmo o deacutecimo de sus ingresos es exactamente una deacutecima parte del

aumento de su propiedad Si un hermano o hermana aumentara su

propiedad durante 1864 por un valor de mil doacutelares el diezmo seriacutea cien

doacutelaresrdquo455

17 Tomoacute un periodo de veinte antildeos para mejorar el plan de benevolencia

sistemaacutetica e implantarlo en la iglesia Fue hasta el antildeo de 1878 que la

453 Jaime White ldquoFundacioacuten de la primera Iglesia en Battle Creekrdquo Review

and Herald febrero 1861 23


455 Jaime White ldquoRedefinition del plan en 1864rdquo Review and Herald november 1864

335

comisioacuten de la Asociacioacuten General que estaba compuesta por Jaime White

D M Canright S N Haskell J N Andrews Uriacuteas Smith mejoraron el

concepto de benevolencia sistemaacutetica456

18 Luego Elena G de White Dice en 1878 ldquoEl plan de la benevolencia

sistemaacutetica [el diezmo y las ofrendas] fue ordenado por Dios mismo pero

el pago fiel de lo exigido por Dios es a menudo rehusado o postergado

como si las promesas solemnes no tuviesen significado Porque los

miembros de las iglesias descuidan de pagar sus diezmos y cumplir sus

compromisos nuestras instituciones no estaacuten libres de trabasrdquo457

19 Feacutelix H Cortez ldquoLa obra de la Asociacioacuten General fue financiada al

principio por las aportaciones irregulares de las asociaciones locales

Pero en 1878 la junta de la Asociacioacuten General recomendoacute que las

asociaciones pagaran un diezmo de sus entradas a la Asociacioacuten General

Maacutes tarde en 1901 cuando se organizaron las uniones las asociaciones

pagaban un diezmo de sus entradas a las uniones las que a su vez

pagaban un diezmo de las suyas a la Asociacioacuten Generalrdquo458

456 Elena G de White Mensajes selectos (Mountain View CA Pacific Press



458 Feacutelix H Cortez ldquoEl diezmo su naturaleza y uso a la luz de la Bibliardquo Andrews University enero 2012 30

336

20 Adventist Review afirman que el diezmo es para pagarle a los

pastores obreros biacuteblicos maestros de Biblia para las misiones de Norte

Ameacuterica Ministros Meacutedicos y Ministros retirados459

21 Felix H Cortez establece ldquoMediante la adopcioacuten de este sistema

financiero un pequentildeo grupo de creyentes puso el necesario fundamento

financiero para apoyar el milagroso desarrollo de nuestra iglesia como uno de

los maacutes notables movimientos misioneros de los tiempos modernosrdquo460

22 Este sistema de Diezmos trajo ventajas para la Iglesia En primer

lugar este sistema asegura una reparticioacuten equitativa y justa para los ministros

El ministro que pastorea una iglesia grande no recibe maacutes dinero que el que






23 El diezmo en los comienzos de la iglesia tuvo un proceso dirigido por


459 Elena G de White ldquoCounsel and practice Titherdquo Adventist Review

november 1999


461 Ibiacuted 30

337

muchas veces le cuesta dar el diezmo Seguacuten Elena G de White ldquoAsiacute sucediacutea en la

iglesia primitiva y cuando en la iglesia de hoy se vea que por el poder del

Espiacuteritu los miembros han apartado sus afectos de las cosas del mundo y que

estaacuten dispuestos a hacer sacrificios a fin de que sus semejantes puedan oiacuter el

Evangelio las verdades proclamadas tendraacuten una influencia poderosa sobre los

oyentesrdquo462

462 Elena G de White Los Hechos de los apoacutestoles (Mountain View CA

Pacific Press Publishing Association 1971) 58

338

Apeacutendice 4

Presentaciones en diapositivas del sustentante

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358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

368

369

370

371

372

373

374

ii

ACTA DE DEFENSA DE TESIS DOCTORAL

En la ciudad de Mayaguumlez Puerto Rico siendo las 1000AM horas del diacutea 27 de diciembre del antildeo 2020 se reunieron en el saloacuten doctoral los miembros del Comiteacute Examinador de la recepcioacuten de grado de Doctorado en Ministerio del alumno Kelvis Romero Montero

Dicho Comiteacute Examinador estuvo integrado por las siguientes personas Presidente del SETAI Dr Efraiacuten Velaacutezquez Firma Asesor Presidente Dr Jorge Torreblanca Firma Miembro Asesor Dr Franz Riacuteos Firma Miembro Asesor Dr Pedro M Canales Firma Examinador Externo Dr Javier Mejiacutea Firma Con mi firma yo Dr Franz Riacuteos Flores Coordinador del SETAI Recinto

Universidad Adventista de Centro Ameacuterica certifico que las firmas hechas en mi presencia son auteacutenticas y corresponden a las personas cuyos nombres figuran

Firma Dr Franz Riacuteos Flores

iii









_____________________________________


iv

DEDICATORIA











v

AGRADECIMIENTOS






doctoral













vi




doctoral

vii








Problema




viii

Metodologiacutea























ix


Villa Palmeras

Resultados



















x

Conclusiones























xi




















hacerse mejor




xii














pastoral







xiii

RESUMEN








xiv

ABSTRACT




By



xv








Problem



Methodology





xvi

















Results






xvii












Summary







Conclusions



xviii
























xix
























xx









difficult times

xxi

SUMMARY









xxii

TABLA DE CONTENIDO



DEDICATORIA iv

AGRADECIMIENTOS v


Problema vii


Resultados ix

Conclusiones x

RESUMEN xiii

ABSTRACT xiv


Problem xv

Methodology xv

Results xvi

Summary xvii

Conclusions xvii

SUMMARY xxi


xxiii



INTRODUCCIOacuteN 1

CAPIacuteTULO I 1



Hipoacutetesis 5

Principal 5

Complementarias 6


Objetivo general 6



Limitaciones 8


CAPIacuteTULO II 10








xxiv







General 66


Interamericana 68







Fidelidad a Dios 84








xxv






diezmo 124









Poblacioacuten 142

Tabla A 1 143

Muestra 144




Variable 147



xxvi




Complementarias 160







Tabla 1 Edad 166


Tabla 3 Sexo 169










del Este 178

xxvii
























xxviii








econoacutemico 206




necesidades 209








CAPIacuteTULO V 217


Conclusiones 218

Recomendaciones 222

xxix

CONCLUSIOacuteN 224


APEacuteNDICES 245

Apeacutendice 1 246


Apeacutendice 2 252

















xxx


















vida 262



propia vida 263


xxxi














de su familia 267





gastos 269




econoacutemica 270

xxxii


necesidades 270











Apeacutendice 3 275











xxxiii

Apeacutendice 4 338


xxxiv

LISTA DE TABLAS 1

Tabla 1 Edad 166


Tabla 3 Genero 169
















xxxv






















xxxvi





econoacutemico 206




necesidades 209








xxxvii

LISTA DE GRAFICOS




















xxxviii























xxxix










1

INTRODUCCIOacuteN




















2





















1

CAPIacuteTULO I







evangelio1












2






















Zondervan 2001) 122

3





Rico















4






















5








Juan Puerto Rico

Hipoacutetesis






Principal





6

Complementarias





Puerto Rico










Objetivo general






7







los diezmos


diezmos

Justificacioacuten













8












Limitaciones





siguientes




9





instrumento














iglesias



10

CAPIacuteTULO II

MARCO TEOacuteRICO


















11



















Adventists 1994)26

12






















13






















14


















19 Ibiacuted




15






















16





















17






















18


una gran familia27

















19


















20













diezmo33






32 Keener 196

33 Ibiacuted

21




















36 Ibiacuted 185

22















23






















24














siervos 44


2011) 82-84



43 Pawson 118

44Ibiacuted 118

25




















restaurada 45



26





















BRILL 2012) 238-239


27























28




















50 Ceballos 165


29























30






















54 Ibiacuted 1 364

31








en presente55











55 McComiskey 1 366

32


todo su personal56












Sentildeor57








33












Dios58









34














en Israel61




Press 2000) 1 369



35























36






















37























38





















68 Mounce 306

39






















40






















41




















73 Ibid


42























43






















44




















45










El Diezmo Y Pablo








46




















evangelio85


47























48























49






















50





















51



uso sagrado95
















1992) 375


52


consagrado97




















53






















101 Ibid 77-78

54
















102 Ibiacuted 82





55


















108 Knight 50




56











doacutelares114







febrero 1859 84




57









sistemaacutetica117








november 1864



119 Ibid 346

58



















59


















123 Ibiacuted 30


60














importantesrdquo128






61



















62



















132 Ibid146

63





















64















sagrada137







65





















66




















de septiembre2019)


67












vida








144 Ibiacuted

145 Ibiacuted


68


















147 Ibiacuted



69

















2017rdquo151

150 Ibiacuted


70




















152 Ibiacuted


71











largo plazordquo154












72

















155 Ibiacuted



73






















74









voluntad160













160 Loudon 19-28

75










Uso del Diezmo












76

















77










White declara









78


















2020) 297



79





















80















177 Ibiacuted 131



81













creyentes 181









82





















83






















185 Ibid 50-53

84












dinero





Fidelidad a Dios



186 Ibid 309-310 187 Ibid 309-310

85











la siguiente manera









86












certeza 193










CLIE 2017) 438

87









los cielosrdquo 195













88






















89










90














201 Ibid



91












ejemplo









92





















93







aceptable213





financieros215









94








2010217


2010 1531997 1470849 61148

2009 1202395 1153318 49077

2008 901927 871186 30741

2007 695575 673615 21960

2006 1794795 1759503 35292








95





















96























97


















NY Penguin 2003) 117-118



98












228










99















230 Ibid 157

231 Ibid 407


233 Robert D Hales

100






















101





















102





















103




















104


Wilson afirma












105

















106


diezmo













Rico250






107






reporte251







Rico252








251 Ibiacuted

252 Ibid

108




humanos establece


















109


















110







111







112

113





114



115



Rico



















iglesias por pastor

116





















117





118

119

Consagracioacuten













120


















121




















122




















123














124


Elena White afirma















125




















275 Ibid 248-249


126








su amor 277














127






















128























129



la creacioacuten281



















130






















131






















132






















133





















290 Ibid 34

134























135





















136























137























138


















139

CAPIacuteTULO III



















140






















141






















142



Poblacioacuten

















143







Tabla A 1


105 35 40 Total 180



40 20 30 Total 90



100 100 Total 200




Litheda Cupey Alto

150 35 Total 185



100 70 8 Total 178





144





Muestra

















145























146






Tamantildeo

Villa Palmeras 70

Caparra 105

Litheda 150

Cupey Alto 35

TOTAL 360













147








interpretables312



Variable










313 Ibid 66- 67

148







San Juan














149















Manual de iglesia

Lectura del EP








150














151

de ese tema





o El Uso del Diezmo





152















iquestConsidera el


iquestAunque tenga


153

iquestAcostumbra a





iquestHa tenido que





iquestHa sustituido


iquestHa tenido que




iquestHa tenido que

154


iquestHa tenido que






iquestHa tenido que





iquestHa sustituido


iquestHa tenido que


155



iquestHa tenido que


iquestHa tenido que



o Consagracion a










pertenece a Dios


156

Todo le

pertenece a Dios

Dios lo dio






efectiva

Informes del gastos

Informe de

presupuestos de APE

Escuchar al

miembro de Iglesia










157


















158






















159














160











Complementarias





Rico





161


Este en San Juan


diezmos

Hipoacutetesis nula








de los Diezmos








2007) 387

162























163





















172


164

















165

CAPIacuteTULO IV



















166













Tabla 1 Edad

167

Edad


Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


De 25 a 40 68 265 269 352

de 41 a 55 81 315 320 672

de 56 a 70 59 230 233 905

maacutes de 70 24 93 95 1000

Total 253 984 1000


Total 257 1000












168





Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


No 180 700 747 1000

Total 241 938 1000


Total 257 1000




169

Tabla 3 Geacutenero

3 Geacutenero


Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Femenino 156 607 622 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000




170



frecuencia

Frecuencia

Porcentaje


Porcentaje

acumulado


Casi nunca 42 163 4 180

A veces 85 331 332 512

Casi siempre 108 420 422 934

Siempre 17 66 66 1000

Total 256 996 1000


Total 257 1000










171








Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 40 156 157 201

A veces 93 362 366 567


Siempre 25 97 98 100

0

Total 254 988 1000


Total 257 1000






172











Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 33 128 134 231


Siempre 137 533 555 100

0

Total 247 961 1000


Total 257 1000



173






Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 23 89 91 146

A veces 73 284 287 433

Casi

siempre

92 358 362 795

Siempre 52 202 205 1000

Total 254 988 1000


Total 257 1000








174








Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 22 86 87 929

A veces 8 31 32 960


Siempre 7 27 28 1000

Total 252 981 1000


Total 257 1000




175




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaj

e vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 35 136 137 145

A veces 86 335 337 482

Casi

siempre

105 409 412 894

Siempre 27 105 106 100

0

Total 255 992 1000


Total 257 1000









Puerto Rico

176




diezmos

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 24 93 98 257

A veces 52 202 212 469


Siempre 45 175 184 1000

Total 245 953 1000


Total 257 1000








177




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 39 152 158 239

A veces 31 121 126 364

Casi

siempre

36 140 146 510

Siempre 121 471 490 1000

Total 247 961 1000


Total 257 1000




178




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 2 8 8 20

A veces 27 105 108 127

Casi siempre 121 471 482 610

Siempre 98 381 390 100

0

Total 251 977 1000


Total 257 1000






179




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



0

A veces 42 163 165 27

6

Casi

siempre

116 451 457 73

2

Siempre 68 265 268 100

0

Total 254 988 1000


Total 257 1000






180



de su uso

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Nunca

8 31 32 32

A veces 17 66 67 99

Casi

siempre

28 109 111 210

Siempre 199 774 790 100

0

Total 252 981 1000


Total

257 1000





181



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Nunca

22 86 87 87


A veces 15 58 59 177

Casi

siempre

54 210 213 390

Siempre 155 603 610 1000

Total 254 988 1000


Total

257 1000






182



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi

nunca

6 23 24 103

A veces 23 89 91 194

Casi

siempre

23 89 91 285

Siempre 181 704 715 1000

Total 253 984 1000


Total 257 1000





en su presupuesto

183



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 9 35 35 91

Casi

siempre

27 105 106 19

7

Siempre 204 794 803 100

0

Total 254 988 1000


Total 257 1000





trabajar

184



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 1 4 4 12

A veces 8 31 31 43

Casi

siempre

11 43 43 86

Siempre 234 911 914 100

0

Total 256 996 1000


Total

257 1000




185




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 4 16 16 31

Casi

siempre

5 19 20 51

Siempre 243 946 949 1000

Total 256 996 1000


Total

257 1000




186




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 11 43 43 51

Casi

siempre

14 54 55 105

Siempre 229 891 895 1000

Total 256 996 1000

Perdido

s

Sistema 1 4

Total

257 1000






Puerto Rico

187



primero

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 17 66 67 103

Casi

siempre

20 78 79 182

Siempre 207 805 818 1000

Total 253 984 1000


Total

257 1000





188



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi

siempre

13 51 52 75

Siempre 233 907 925 1000

Total 252 981 1000


Total

257 1000





189



de la vida

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 19 74 76 100

Casi

siempre

9 35 36 137

Siempre 215 837 863 1000

Total 249 969 1000


Total 257 1000



190



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 5 19 20 24


Siempre 233 90

7

932 1000

Total 250 97

3

1000


Total 257 100

0




191



su propia vida

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi

siempre

5 19 20 32

Siempre 245 953 968 1000

Total 253 984 1000


Total 257 1000




vida humana

192



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 5 19 20 24

Casi

siempre

2 8 8 32

Siempre 239 930 968 1000

Total 247 961 1000


Total 257 1000





193




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 49 191 19

5

26

3


2

68

5

Siempre 79 307 31

5

100

0

Total 251 977 1000

Perdidos Siste

ma

6 23

Total 257 1000







194




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 57 222 236 335

Casi

siempre

82 319 339 674

Siempre 79 307 326 1000

Total 242 942 1000


Total 257 1000









195




iglesias

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 15 58 60 96


Siempre 203 790 809 100

0

Total 251 977 100

0


Total 257 1000








196





Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 24 93 94 129

A veces 49 191 192 322

Casi

siempre

41 160 161 482

Siempre 132 514 518 1000

Total 255 992 1000


Total 257 1000









197




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 41 160 165 193


Siempre 157 611 631 1000

Total 249 969 1000


Total 257 1000






del Este

198




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 7 27 29 53

Casi

siempre

20 78 82 135

Siempre 211 821 865 100

0

Total 244 949 100

0


Total 257 1000






199




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

3 12 12 12


Indeciso 16 62 63 114


4

508

Totalmente de

acuerdo

125 486 49

2

100

0

Total 254 988 100

0


Total 257 1000




200



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

3 12 12 12



De acuerdo 119 463 469 587

Totalmente de

acuerdo

105 409 413 1000

Total 254 988 1000


Total 257 100





201



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

26 101 104 104


Indeciso 16 62 64 303

De acuerdo 75 292 299 602

Totalmente de

acuerdo

100 389 398 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000





202



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

13 51 52 52


Indeciso 18 70 71 187

De acuerdo 117 455 464 651

Totalmente de

acuerdo

88 342 349 1000

Total 252 981 1000


Total 257 1000







203



gastos

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

10 39 40 40


Indeciso 23 89 91 266

De acuerdo 95 370 377 643

Totalmente de

acuerdo

90 350 357 1000

Total 252 981 1000


Total 257 1000





204





Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

21 82 84 84


Indeciso 10 39 40 271

De acuerdo 73 284 291 562

Totalmente de

acuerdo

110 428 438 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000








205



renta menor

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

147 572 590 590


Indeciso 19 74 76 916

De acuerdo 15 58 60 976

Totalmente de

acuerdo

6 23 24 1000

Total 249 969 1000


Total 257 1000






206




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

133 518 536 536


Indeciso 15 58 60 847

De acuerdo 28 109 113 960

Totalmente de

acuerdo

10 39 40 1000

Total 248 965 1000


Total 257 1000







207



economiacutea

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

127 494 516 516


Indeciso 22 86 89 821

De acuerdo 16 62 65 886

Totalmente de

acuerdo

28 109 114 1000

Total 246 957 1000


Total 257 1000







208



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

161 626 644 644


Indeciso 10 39 40 824

De acuerdo 27 105 108 932

Totalmente de

acuerdo

17 66 68 1000

Total 250 973 1000


Total 257 1000








209



necesidades

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4

Indeciso 2 8 9 13

De acuerdo 30 117 132 145

Totalmente de

acuerdo

195 759 855 1000

Total 228 887 1000


Total 257 1000





210



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

7 27 28 28

Indeciso 7 27 28 56

De acuerdo 30 117 120 177

Totalmente de

acuerdo

205 798 823 1000

Total 249 969 1000

Perdid

os

Sistema 8 31

Total 257 1000





en sus vidas

211



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

8 31 32 32



De acuerdo 34 132 135 231

Totalmente de

acuerdo

193 751 769 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000




212



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4

Indeciso 1 4 4 8

De acuerdo 34 132 135 143

Totalmente de

acuerdo

215 837 857 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000





213



biacuteblica


Frecuencia

Porcentaje

Porcentaj

e vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

2 8 8 8



De acuerdo 75 292 300 384

Totalmente de

acuerdo

154 599 616 1000

Total 250 973 1000


Total 257 1000





214




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

2 8 8 8

Indeciso 7 27 27 35

De acuerdo 38 148 149 184

Totalmente de

acuerdo

208 809 816 100

0

Total 255 992 100

0


Total 257 1000




215




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4



De acuerdo 28 109 112 207

Totalmente de

acuerdo

199 774 793 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000





216




Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4

Indeciso 4 16 16 20

De acuerdo 22 86 86 106

Totalmente de

acuerdo

228 887 894 1000

Total 255 992 1000


Total 257 1000





217

CAPIacuteTULO V


















218

Conclusiones

























219






















220






















221




















difiacuteciles

222

Recomendaciones





evangelismo juvenil












223





224

CONCLUSIOacuteN




San Juan













de manera efectiva

225


















2017)

329 Ibid 248-249



226




el presupuesto332


















227



228


nd













229

















230
















231
















Suramericana 2006

232




















233

















234


















235



















236


















237




















238


















239













240

















241














Mundo Hispano 1999

242












Association 1911

243















244













245

APEacuteNDICES



246

Apeacutendice 1



INTERAMERICANO







Edad _________


Si Masculino

No Femenino


Anciano

247



Otro ______________________________




Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si s

iem

pre

Sie

mp

re









248

El uso del diezmo

Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si s

iem

pre

Sie

mp

re




Fidelidad a Dios

Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si s

iem

pre

Sie

mp

re










249

El amor a Dios

Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si s

iem

pre

Sie

mp

re




Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si

sie

mp

re

Sie

mp

re







Parte III


250


T

ota

lme

nte

en

d

esa

cue

rdo

En

de

sacu

erd

o

Ind

eci

so

De

acu

erd

o

To

talm

en

te d

e

acu

erd

o












To

talm

en

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n

de

sacu

erd

o

En

de

sacu

erd

o

Ind

eci

so

De

acu

erd

o

To

talm

en

te d

e

acu

erd

o




251


To

talm

en

te e

n

de

sacu

erd

o

En

de

sacu

erd

o

Ind

eci

so

acu

erd

o

To

talm

en

te d

e

acu

erd

o






252

Apeacutendice 2



Graacutefico 2 Edad

253



254



255



256


diezmos


257



258



259



260



261



262



263



264



265



266



267



268



269



270



271



272



273



274


275

Apeacutendice 3

Seminario escrito 1


Pr Kelvis Romero


















276





















277
















16 1882 4



278









del huerto341












279










estaba viviendo 343











280





















281


otros (Dt 1422-27) 346


















348 Ibiacuted 185

282











1428-29)349












283












vecinas351








284







realrdquo353















285




355











1244)356







286














pregunta





357 Ibiacuted 165


287






















288





















361 Ibiacuted 1 364

362 Ibiacuted 1 366

289























290


















Press 2000) 1 369



291






















292






















293












de Dios371









371 Ibiacuted 306

294
















1812 Heb 72 4 5 68 y 9rdquo374





295























296







Seminario Escrito 2


Por PrKelvis Romero








297






















298


















voluntad381



381 Ibiacuted 19-28

299























300











tierra384










301


















387 Ibid 248-249

302























303


causa de Dios390



















304










propoacutesito393












305





emocionalmente 394


















306























307























308























309























310






















311







influenciardquo404















312





















313






Diosrdquo409














314























315











Seminario escrito 3


PorPrKelvis Romero





nosotros mismos412




316



personas


















317






















318







General417






en dicho campo


417 Ibiacuted 131

319





320

321


322

















323





















324



serias425

















325


hipoteca 429



aceptable430














326







2010 1531997 1470849 61148

2009 1202395 1153318 49077

2008 901927 871186 30741

2007 695575

673615 21960

2006 1794795 1759503 35292









327




435

















328























329













330

Seminario Escrito 4


Por PrKelvis Romero














331




















442 Ibiacuted 77-78

443 Ibiacuted 82

444 Ibiacuted 84

332


















pastores448




447 Knight 50

333



sistemaacutetica449


Betsyrdquo450

















334























335





















336



















november 1999


461 Ibiacuted 30

337






oyentesrdquo462



338

Apeacutendice 4


339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

368

369

370

371

372

373

374

iii









_____________________________________


iv

DEDICATORIA











v

AGRADECIMIENTOS






doctoral













vi




doctoral

vii








Problema




viii

Metodologiacutea























ix


Villa Palmeras

Resultados



















x

Conclusiones























xi




















hacerse mejor




xii














pastoral







xiii

RESUMEN








xiv

ABSTRACT




By



xv








Problem



Methodology





xvi

















Results






xvii












Summary







Conclusions



xviii
























xix
























xx









difficult times

xxi

SUMMARY









xxii

TABLA DE CONTENIDO



DEDICATORIA iv

AGRADECIMIENTOS v


Problema vii


Resultados ix

Conclusiones x

RESUMEN xiii

ABSTRACT xiv


Problem xv

Methodology xv

Results xvi

Summary xvii

Conclusions xvii

SUMMARY xxi


xxiii



INTRODUCCIOacuteN 1

CAPIacuteTULO I 1



Hipoacutetesis 5

Principal 5

Complementarias 6


Objetivo general 6



Limitaciones 8


CAPIacuteTULO II 10








xxiv







General 66


Interamericana 68







Fidelidad a Dios 84








xxv






diezmo 124









Poblacioacuten 142

Tabla A 1 143

Muestra 144




Variable 147



xxvi




Complementarias 160







Tabla 1 Edad 166


Tabla 3 Sexo 169










del Este 178

xxvii
























xxviii








econoacutemico 206




necesidades 209








CAPIacuteTULO V 217


Conclusiones 218

Recomendaciones 222

xxix

CONCLUSIOacuteN 224


APEacuteNDICES 245

Apeacutendice 1 246


Apeacutendice 2 252

















xxx


















vida 262



propia vida 263


xxxi














de su familia 267





gastos 269




econoacutemica 270

xxxii


necesidades 270











Apeacutendice 3 275











xxxiii

Apeacutendice 4 338


xxxiv

LISTA DE TABLAS 1

Tabla 1 Edad 166


Tabla 3 Genero 169
















xxxv






















xxxvi





econoacutemico 206




necesidades 209








xxxvii

LISTA DE GRAFICOS




















xxxviii























xxxix










1

INTRODUCCIOacuteN




















2





















1

CAPIacuteTULO I







evangelio1












2






















Zondervan 2001) 122

3





Rico















4






















5








Juan Puerto Rico

Hipoacutetesis






Principal





6

Complementarias





Puerto Rico










Objetivo general






7







los diezmos


diezmos

Justificacioacuten













8












Limitaciones





siguientes




9





instrumento














iglesias



10

CAPIacuteTULO II

MARCO TEOacuteRICO


















11



















Adventists 1994)26

12






















13






















14


















19 Ibiacuted




15






















16





















17






















18


una gran familia27

















19


















20













diezmo33






32 Keener 196

33 Ibiacuted

21




















36 Ibiacuted 185

22















23






















24














siervos 44


2011) 82-84



43 Pawson 118

44Ibiacuted 118

25




















restaurada 45



26





















BRILL 2012) 238-239


27























28




















50 Ceballos 165


29























30






















54 Ibiacuted 1 364

31








en presente55











55 McComiskey 1 366

32


todo su personal56












Sentildeor57








33












Dios58









34














en Israel61




Press 2000) 1 369



35























36






















37























38





















68 Mounce 306

39






















40






















41




















73 Ibid


42























43






















44




















45










El Diezmo Y Pablo








46




















evangelio85


47























48























49






















50





















51



uso sagrado95
















1992) 375


52


consagrado97




















53






















101 Ibid 77-78

54
















102 Ibiacuted 82





55


















108 Knight 50




56











doacutelares114







febrero 1859 84




57









sistemaacutetica117








november 1864



119 Ibid 346

58



















59


















123 Ibiacuted 30


60














importantesrdquo128






61



















62



















132 Ibid146

63





















64















sagrada137







65





















66




















de septiembre2019)


67












vida








144 Ibiacuted

145 Ibiacuted


68


















147 Ibiacuted



69

















2017rdquo151

150 Ibiacuted


70




















152 Ibiacuted


71











largo plazordquo154












72

















155 Ibiacuted



73






















74









voluntad160













160 Loudon 19-28

75










Uso del Diezmo












76

















77










White declara









78


















2020) 297



79





















80















177 Ibiacuted 131



81













creyentes 181









82





















83






















185 Ibid 50-53

84












dinero





Fidelidad a Dios



186 Ibid 309-310 187 Ibid 309-310

85











la siguiente manera









86












certeza 193










CLIE 2017) 438

87









los cielosrdquo 195













88






















89










90














201 Ibid



91












ejemplo









92





















93







aceptable213





financieros215









94








2010217


2010 1531997 1470849 61148

2009 1202395 1153318 49077

2008 901927 871186 30741

2007 695575 673615 21960

2006 1794795 1759503 35292








95





















96























97


















NY Penguin 2003) 117-118



98












228










99















230 Ibid 157

231 Ibid 407


233 Robert D Hales

100






















101





















102





















103




















104


Wilson afirma












105

















106


diezmo













Rico250






107






reporte251







Rico252








251 Ibiacuted

252 Ibid

108




humanos establece


















109


















110







111







112

113





114



115



Rico



















iglesias por pastor

116





















117





118

119

Consagracioacuten













120


















121




















122




















123














124


Elena White afirma















125




















275 Ibid 248-249


126








su amor 277














127






















128























129



la creacioacuten281



















130






















131






















132






















133





















290 Ibid 34

134























135





















136























137























138


















139

CAPIacuteTULO III



















140






















141






















142



Poblacioacuten

















143







Tabla A 1


105 35 40 Total 180



40 20 30 Total 90



100 100 Total 200




Litheda Cupey Alto

150 35 Total 185



100 70 8 Total 178





144





Muestra

















145























146






Tamantildeo

Villa Palmeras 70

Caparra 105

Litheda 150

Cupey Alto 35

TOTAL 360













147








interpretables312



Variable










313 Ibid 66- 67

148







San Juan














149















Manual de iglesia

Lectura del EP








150














151

de ese tema





o El Uso del Diezmo





152















iquestConsidera el


iquestAunque tenga


153

iquestAcostumbra a





iquestHa tenido que





iquestHa sustituido


iquestHa tenido que




iquestHa tenido que

154


iquestHa tenido que






iquestHa tenido que





iquestHa sustituido


iquestHa tenido que


155



iquestHa tenido que


iquestHa tenido que



o Consagracion a










pertenece a Dios


156

Todo le

pertenece a Dios

Dios lo dio






efectiva

Informes del gastos

Informe de

presupuestos de APE

Escuchar al

miembro de Iglesia










157


















158






















159














160











Complementarias





Rico





161


Este en San Juan


diezmos

Hipoacutetesis nula








de los Diezmos








2007) 387

162























163





















172


164

















165

CAPIacuteTULO IV



















166













Tabla 1 Edad

167

Edad


Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


De 25 a 40 68 265 269 352

de 41 a 55 81 315 320 672

de 56 a 70 59 230 233 905

maacutes de 70 24 93 95 1000

Total 253 984 1000


Total 257 1000












168





Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


No 180 700 747 1000

Total 241 938 1000


Total 257 1000




169

Tabla 3 Geacutenero

3 Geacutenero


Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Femenino 156 607 622 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000




170



frecuencia

Frecuencia

Porcentaje


Porcentaje

acumulado


Casi nunca 42 163 4 180

A veces 85 331 332 512

Casi siempre 108 420 422 934

Siempre 17 66 66 1000

Total 256 996 1000


Total 257 1000










171








Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 40 156 157 201

A veces 93 362 366 567


Siempre 25 97 98 100

0

Total 254 988 1000


Total 257 1000






172











Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 33 128 134 231


Siempre 137 533 555 100

0

Total 247 961 1000


Total 257 1000



173






Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 23 89 91 146

A veces 73 284 287 433

Casi

siempre

92 358 362 795

Siempre 52 202 205 1000

Total 254 988 1000


Total 257 1000








174








Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 22 86 87 929

A veces 8 31 32 960


Siempre 7 27 28 1000

Total 252 981 1000


Total 257 1000




175




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaj

e vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 35 136 137 145

A veces 86 335 337 482

Casi

siempre

105 409 412 894

Siempre 27 105 106 100

0

Total 255 992 1000


Total 257 1000









Puerto Rico

176




diezmos

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 24 93 98 257

A veces 52 202 212 469


Siempre 45 175 184 1000

Total 245 953 1000


Total 257 1000








177




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 39 152 158 239

A veces 31 121 126 364

Casi

siempre

36 140 146 510

Siempre 121 471 490 1000

Total 247 961 1000


Total 257 1000




178




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 2 8 8 20

A veces 27 105 108 127

Casi siempre 121 471 482 610

Siempre 98 381 390 100

0

Total 251 977 1000


Total 257 1000






179




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



0

A veces 42 163 165 27

6

Casi

siempre

116 451 457 73

2

Siempre 68 265 268 100

0

Total 254 988 1000


Total 257 1000






180



de su uso

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Nunca

8 31 32 32

A veces 17 66 67 99

Casi

siempre

28 109 111 210

Siempre 199 774 790 100

0

Total 252 981 1000


Total

257 1000





181



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Nunca

22 86 87 87


A veces 15 58 59 177

Casi

siempre

54 210 213 390

Siempre 155 603 610 1000

Total 254 988 1000


Total

257 1000






182



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi

nunca

6 23 24 103

A veces 23 89 91 194

Casi

siempre

23 89 91 285

Siempre 181 704 715 1000

Total 253 984 1000


Total 257 1000





en su presupuesto

183



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 9 35 35 91

Casi

siempre

27 105 106 19

7

Siempre 204 794 803 100

0

Total 254 988 1000


Total 257 1000





trabajar

184



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 1 4 4 12

A veces 8 31 31 43

Casi

siempre

11 43 43 86

Siempre 234 911 914 100

0

Total 256 996 1000


Total

257 1000




185




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 4 16 16 31

Casi

siempre

5 19 20 51

Siempre 243 946 949 1000

Total 256 996 1000


Total

257 1000




186




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 11 43 43 51

Casi

siempre

14 54 55 105

Siempre 229 891 895 1000

Total 256 996 1000

Perdido

s

Sistema 1 4

Total

257 1000






Puerto Rico

187



primero

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 17 66 67 103

Casi

siempre

20 78 79 182

Siempre 207 805 818 1000

Total 253 984 1000


Total

257 1000





188



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi

siempre

13 51 52 75

Siempre 233 907 925 1000

Total 252 981 1000


Total

257 1000





189



de la vida

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 19 74 76 100

Casi

siempre

9 35 36 137

Siempre 215 837 863 1000

Total 249 969 1000


Total 257 1000



190



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 5 19 20 24


Siempre 233 90

7

932 1000

Total 250 97

3

1000


Total 257 100

0




191



su propia vida

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi

siempre

5 19 20 32

Siempre 245 953 968 1000

Total 253 984 1000


Total 257 1000




vida humana

192



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 5 19 20 24

Casi

siempre

2 8 8 32

Siempre 239 930 968 1000

Total 247 961 1000


Total 257 1000





193




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 49 191 19

5

26

3


2

68

5

Siempre 79 307 31

5

100

0

Total 251 977 1000

Perdidos Siste

ma

6 23

Total 257 1000







194




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 57 222 236 335

Casi

siempre

82 319 339 674

Siempre 79 307 326 1000

Total 242 942 1000


Total 257 1000









195




iglesias

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 15 58 60 96


Siempre 203 790 809 100

0

Total 251 977 100

0


Total 257 1000








196





Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 24 93 94 129

A veces 49 191 192 322

Casi

siempre

41 160 161 482

Siempre 132 514 518 1000

Total 255 992 1000


Total 257 1000









197




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 41 160 165 193


Siempre 157 611 631 1000

Total 249 969 1000


Total 257 1000






del Este

198




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 7 27 29 53

Casi

siempre

20 78 82 135

Siempre 211 821 865 100

0

Total 244 949 100

0


Total 257 1000






199




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

3 12 12 12


Indeciso 16 62 63 114


4

508

Totalmente de

acuerdo

125 486 49

2

100

0

Total 254 988 100

0


Total 257 1000




200



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

3 12 12 12



De acuerdo 119 463 469 587

Totalmente de

acuerdo

105 409 413 1000

Total 254 988 1000


Total 257 100





201



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

26 101 104 104


Indeciso 16 62 64 303

De acuerdo 75 292 299 602

Totalmente de

acuerdo

100 389 398 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000





202



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

13 51 52 52


Indeciso 18 70 71 187

De acuerdo 117 455 464 651

Totalmente de

acuerdo

88 342 349 1000

Total 252 981 1000


Total 257 1000







203



gastos

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

10 39 40 40


Indeciso 23 89 91 266

De acuerdo 95 370 377 643

Totalmente de

acuerdo

90 350 357 1000

Total 252 981 1000


Total 257 1000





204





Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

21 82 84 84


Indeciso 10 39 40 271

De acuerdo 73 284 291 562

Totalmente de

acuerdo

110 428 438 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000








205



renta menor

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

147 572 590 590


Indeciso 19 74 76 916

De acuerdo 15 58 60 976

Totalmente de

acuerdo

6 23 24 1000

Total 249 969 1000


Total 257 1000






206




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

133 518 536 536


Indeciso 15 58 60 847

De acuerdo 28 109 113 960

Totalmente de

acuerdo

10 39 40 1000

Total 248 965 1000


Total 257 1000







207



economiacutea

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

127 494 516 516


Indeciso 22 86 89 821

De acuerdo 16 62 65 886

Totalmente de

acuerdo

28 109 114 1000

Total 246 957 1000


Total 257 1000







208



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

161 626 644 644


Indeciso 10 39 40 824

De acuerdo 27 105 108 932

Totalmente de

acuerdo

17 66 68 1000

Total 250 973 1000


Total 257 1000








209



necesidades

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4

Indeciso 2 8 9 13

De acuerdo 30 117 132 145

Totalmente de

acuerdo

195 759 855 1000

Total 228 887 1000


Total 257 1000





210



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

7 27 28 28

Indeciso 7 27 28 56

De acuerdo 30 117 120 177

Totalmente de

acuerdo

205 798 823 1000

Total 249 969 1000

Perdid

os

Sistema 8 31

Total 257 1000





en sus vidas

211



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

8 31 32 32



De acuerdo 34 132 135 231

Totalmente de

acuerdo

193 751 769 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000




212



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4

Indeciso 1 4 4 8

De acuerdo 34 132 135 143

Totalmente de

acuerdo

215 837 857 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000





213



biacuteblica


Frecuencia

Porcentaje

Porcentaj

e vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

2 8 8 8



De acuerdo 75 292 300 384

Totalmente de

acuerdo

154 599 616 1000

Total 250 973 1000


Total 257 1000





214




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

2 8 8 8

Indeciso 7 27 27 35

De acuerdo 38 148 149 184

Totalmente de

acuerdo

208 809 816 100

0

Total 255 992 100

0


Total 257 1000




215




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4



De acuerdo 28 109 112 207

Totalmente de

acuerdo

199 774 793 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000





216




Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4

Indeciso 4 16 16 20

De acuerdo 22 86 86 106

Totalmente de

acuerdo

228 887 894 1000

Total 255 992 1000


Total 257 1000





217

CAPIacuteTULO V


















218

Conclusiones

























219






















220






















221




















difiacuteciles

222

Recomendaciones





evangelismo juvenil












223





224

CONCLUSIOacuteN




San Juan













de manera efectiva

225


















2017)

329 Ibid 248-249



226




el presupuesto332


















227



228


nd













229

















230
















231
















Suramericana 2006

232




















233

















234


















235



















236


















237




















238


















239













240

















241














Mundo Hispano 1999

242












Association 1911

243















244













245

APEacuteNDICES



246

Apeacutendice 1



INTERAMERICANO







Edad _________


Si Masculino

No Femenino


Anciano

247



Otro ______________________________




Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si s

iem

pre

Sie

mp

re









248

El uso del diezmo

Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si s

iem

pre

Sie

mp

re




Fidelidad a Dios

Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si s

iem

pre

Sie

mp

re










249

El amor a Dios

Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si s

iem

pre

Sie

mp

re




Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si

sie

mp

re

Sie

mp

re







Parte III


250


T

ota

lme

nte

en

d

esa

cue

rdo

En

de

sacu

erd

o

Ind

eci

so

De

acu

erd

o

To

talm

en

te d

e

acu

erd

o












To

talm

en

te e

n

de

sacu

erd

o

En

de

sacu

erd

o

Ind

eci

so

De

acu

erd

o

To

talm

en

te d

e

acu

erd

o




251


To

talm

en

te e

n

de

sacu

erd

o

En

de

sacu

erd

o

Ind

eci

so

acu

erd

o

To

talm

en

te d

e

acu

erd

o






252

Apeacutendice 2



Graacutefico 2 Edad

253



254



255



256


diezmos


257



258



259



260



261



262



263



264



265



266



267



268



269



270



271



272



273



274


275

Apeacutendice 3

Seminario escrito 1


Pr Kelvis Romero


















276





















277
















16 1882 4



278









del huerto341












279










estaba viviendo 343











280





















281


otros (Dt 1422-27) 346


















348 Ibiacuted 185

282











1428-29)349












283












vecinas351








284







realrdquo353















285




355











1244)356







286














pregunta





357 Ibiacuted 165


287






















288





















361 Ibiacuted 1 364

362 Ibiacuted 1 366

289























290


















Press 2000) 1 369



291






















292






















293












de Dios371









371 Ibiacuted 306

294
















1812 Heb 72 4 5 68 y 9rdquo374





295























296







Seminario Escrito 2


Por PrKelvis Romero








297






















298


















voluntad381



381 Ibiacuted 19-28

299























300











tierra384










301


















387 Ibid 248-249

302























303


causa de Dios390



















304










propoacutesito393












305





emocionalmente 394


















306























307























308























309























310






















311







influenciardquo404















312





















313






Diosrdquo409














314























315











Seminario escrito 3


PorPrKelvis Romero





nosotros mismos412




316



personas


















317






















318







General417






en dicho campo


417 Ibiacuted 131

319





320

321


322

















323





















324



serias425

















325


hipoteca 429



aceptable430














326







2010 1531997 1470849 61148

2009 1202395 1153318 49077

2008 901927 871186 30741

2007 695575

673615 21960

2006 1794795 1759503 35292









327




435

















328























329













330

Seminario Escrito 4


Por PrKelvis Romero














331




















442 Ibiacuted 77-78

443 Ibiacuted 82

444 Ibiacuted 84

332


















pastores448




447 Knight 50

333



sistemaacutetica449


Betsyrdquo450

















334























335





















336



















november 1999


461 Ibiacuted 30

337






oyentesrdquo462



338

Apeacutendice 4


339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

368

369

370

371

372

373

374

iv

DEDICATORIA











v

AGRADECIMIENTOS






doctoral













vi




doctoral

vii








Problema




viii

Metodologiacutea























ix


Villa Palmeras

Resultados



















x

Conclusiones























xi




















hacerse mejor




xii














pastoral







xiii

RESUMEN








xiv

ABSTRACT




By



xv








Problem



Methodology





xvi

















Results






xvii












Summary







Conclusions



xviii
























xix
























xx









difficult times

xxi

SUMMARY









xxii

TABLA DE CONTENIDO



DEDICATORIA iv

AGRADECIMIENTOS v


Problema vii


Resultados ix

Conclusiones x

RESUMEN xiii

ABSTRACT xiv


Problem xv

Methodology xv

Results xvi

Summary xvii

Conclusions xvii

SUMMARY xxi


xxiii



INTRODUCCIOacuteN 1

CAPIacuteTULO I 1



Hipoacutetesis 5

Principal 5

Complementarias 6


Objetivo general 6



Limitaciones 8


CAPIacuteTULO II 10








xxiv







General 66


Interamericana 68







Fidelidad a Dios 84








xxv






diezmo 124









Poblacioacuten 142

Tabla A 1 143

Muestra 144




Variable 147



xxvi




Complementarias 160







Tabla 1 Edad 166


Tabla 3 Sexo 169










del Este 178

xxvii
























xxviii








econoacutemico 206




necesidades 209








CAPIacuteTULO V 217


Conclusiones 218

Recomendaciones 222

xxix

CONCLUSIOacuteN 224


APEacuteNDICES 245

Apeacutendice 1 246


Apeacutendice 2 252

















xxx


















vida 262



propia vida 263


xxxi














de su familia 267





gastos 269




econoacutemica 270

xxxii


necesidades 270











Apeacutendice 3 275











xxxiii

Apeacutendice 4 338


xxxiv

LISTA DE TABLAS 1

Tabla 1 Edad 166


Tabla 3 Genero 169
















xxxv






















xxxvi





econoacutemico 206




necesidades 209








xxxvii

LISTA DE GRAFICOS




















xxxviii























xxxix










1

INTRODUCCIOacuteN




















2





















1

CAPIacuteTULO I







evangelio1












2






















Zondervan 2001) 122

3





Rico















4






















5








Juan Puerto Rico

Hipoacutetesis






Principal





6

Complementarias





Puerto Rico










Objetivo general






7







los diezmos


diezmos

Justificacioacuten













8












Limitaciones





siguientes




9





instrumento














iglesias



10

CAPIacuteTULO II

MARCO TEOacuteRICO


















11



















Adventists 1994)26

12






















13






















14


















19 Ibiacuted




15






















16





















17






















18


una gran familia27

















19


















20













diezmo33






32 Keener 196

33 Ibiacuted

21




















36 Ibiacuted 185

22















23






















24














siervos 44


2011) 82-84



43 Pawson 118

44Ibiacuted 118

25




















restaurada 45



26





















BRILL 2012) 238-239


27























28




















50 Ceballos 165


29























30






















54 Ibiacuted 1 364

31








en presente55











55 McComiskey 1 366

32


todo su personal56












Sentildeor57








33












Dios58









34














en Israel61




Press 2000) 1 369



35























36






















37























38





















68 Mounce 306

39






















40






















41




















73 Ibid


42























43






















44




















45










El Diezmo Y Pablo








46




















evangelio85


47























48























49






















50





















51



uso sagrado95
















1992) 375


52


consagrado97




















53






















101 Ibid 77-78

54
















102 Ibiacuted 82





55


















108 Knight 50




56











doacutelares114







febrero 1859 84




57









sistemaacutetica117








november 1864



119 Ibid 346

58



















59


















123 Ibiacuted 30


60














importantesrdquo128






61



















62



















132 Ibid146

63





















64















sagrada137







65





















66




















de septiembre2019)


67












vida








144 Ibiacuted

145 Ibiacuted


68


















147 Ibiacuted



69

















2017rdquo151

150 Ibiacuted


70




















152 Ibiacuted


71











largo plazordquo154












72

















155 Ibiacuted



73






















74









voluntad160













160 Loudon 19-28

75










Uso del Diezmo












76

















77










White declara









78


















2020) 297



79





















80















177 Ibiacuted 131



81













creyentes 181









82





















83






















185 Ibid 50-53

84












dinero





Fidelidad a Dios



186 Ibid 309-310 187 Ibid 309-310

85











la siguiente manera









86












certeza 193










CLIE 2017) 438

87









los cielosrdquo 195













88






















89










90














201 Ibid



91












ejemplo









92





















93







aceptable213





financieros215









94








2010217


2010 1531997 1470849 61148

2009 1202395 1153318 49077

2008 901927 871186 30741

2007 695575 673615 21960

2006 1794795 1759503 35292








95





















96























97


















NY Penguin 2003) 117-118



98












228










99















230 Ibid 157

231 Ibid 407


233 Robert D Hales

100






















101





















102





















103




















104


Wilson afirma












105

















106


diezmo













Rico250






107






reporte251







Rico252








251 Ibiacuted

252 Ibid

108




humanos establece


















109


















110







111







112

113





114



115



Rico



















iglesias por pastor

116





















117





118

119

Consagracioacuten













120


















121




















122




















123














124


Elena White afirma















125




















275 Ibid 248-249


126








su amor 277














127






















128























129



la creacioacuten281



















130






















131






















132






















133





















290 Ibid 34

134























135





















136























137























138


















139

CAPIacuteTULO III



















140






















141






















142



Poblacioacuten

















143







Tabla A 1


105 35 40 Total 180



40 20 30 Total 90



100 100 Total 200




Litheda Cupey Alto

150 35 Total 185



100 70 8 Total 178





144





Muestra

















145























146






Tamantildeo

Villa Palmeras 70

Caparra 105

Litheda 150

Cupey Alto 35

TOTAL 360













147








interpretables312



Variable










313 Ibid 66- 67

148







San Juan














149















Manual de iglesia

Lectura del EP








150














151

de ese tema





o El Uso del Diezmo





152















iquestConsidera el


iquestAunque tenga


153

iquestAcostumbra a





iquestHa tenido que





iquestHa sustituido


iquestHa tenido que




iquestHa tenido que

154


iquestHa tenido que






iquestHa tenido que





iquestHa sustituido


iquestHa tenido que


155



iquestHa tenido que


iquestHa tenido que



o Consagracion a










pertenece a Dios


156

Todo le

pertenece a Dios

Dios lo dio






efectiva

Informes del gastos

Informe de

presupuestos de APE

Escuchar al

miembro de Iglesia










157


















158






















159














160











Complementarias





Rico





161


Este en San Juan


diezmos

Hipoacutetesis nula








de los Diezmos








2007) 387

162























163





















172


164

















165

CAPIacuteTULO IV



















166













Tabla 1 Edad

167

Edad


Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


De 25 a 40 68 265 269 352

de 41 a 55 81 315 320 672

de 56 a 70 59 230 233 905

maacutes de 70 24 93 95 1000

Total 253 984 1000


Total 257 1000












168





Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


No 180 700 747 1000

Total 241 938 1000


Total 257 1000




169

Tabla 3 Geacutenero

3 Geacutenero


Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Femenino 156 607 622 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000




170



frecuencia

Frecuencia

Porcentaje


Porcentaje

acumulado


Casi nunca 42 163 4 180

A veces 85 331 332 512

Casi siempre 108 420 422 934

Siempre 17 66 66 1000

Total 256 996 1000


Total 257 1000










171








Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 40 156 157 201

A veces 93 362 366 567


Siempre 25 97 98 100

0

Total 254 988 1000


Total 257 1000






172











Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 33 128 134 231


Siempre 137 533 555 100

0

Total 247 961 1000


Total 257 1000



173






Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 23 89 91 146

A veces 73 284 287 433

Casi

siempre

92 358 362 795

Siempre 52 202 205 1000

Total 254 988 1000


Total 257 1000








174








Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 22 86 87 929

A veces 8 31 32 960


Siempre 7 27 28 1000

Total 252 981 1000


Total 257 1000




175




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaj

e vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 35 136 137 145

A veces 86 335 337 482

Casi

siempre

105 409 412 894

Siempre 27 105 106 100

0

Total 255 992 1000


Total 257 1000









Puerto Rico

176




diezmos

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 24 93 98 257

A veces 52 202 212 469


Siempre 45 175 184 1000

Total 245 953 1000


Total 257 1000








177




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 39 152 158 239

A veces 31 121 126 364

Casi

siempre

36 140 146 510

Siempre 121 471 490 1000

Total 247 961 1000


Total 257 1000




178




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 2 8 8 20

A veces 27 105 108 127

Casi siempre 121 471 482 610

Siempre 98 381 390 100

0

Total 251 977 1000


Total 257 1000






179




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



0

A veces 42 163 165 27

6

Casi

siempre

116 451 457 73

2

Siempre 68 265 268 100

0

Total 254 988 1000


Total 257 1000






180



de su uso

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Nunca

8 31 32 32

A veces 17 66 67 99

Casi

siempre

28 109 111 210

Siempre 199 774 790 100

0

Total 252 981 1000


Total

257 1000





181



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado

Vaacutelido Nunca

22 86 87 87


A veces 15 58 59 177

Casi

siempre

54 210 213 390

Siempre 155 603 610 1000

Total 254 988 1000


Total

257 1000






182



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi

nunca

6 23 24 103

A veces 23 89 91 194

Casi

siempre

23 89 91 285

Siempre 181 704 715 1000

Total 253 984 1000


Total 257 1000





en su presupuesto

183



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 9 35 35 91

Casi

siempre

27 105 106 19

7

Siempre 204 794 803 100

0

Total 254 988 1000


Total 257 1000





trabajar

184



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 1 4 4 12

A veces 8 31 31 43

Casi

siempre

11 43 43 86

Siempre 234 911 914 100

0

Total 256 996 1000


Total

257 1000




185




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 4 16 16 31

Casi

siempre

5 19 20 51

Siempre 243 946 949 1000

Total 256 996 1000


Total

257 1000




186




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 11 43 43 51

Casi

siempre

14 54 55 105

Siempre 229 891 895 1000

Total 256 996 1000

Perdido

s

Sistema 1 4

Total

257 1000






Puerto Rico

187



primero

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 17 66 67 103

Casi

siempre

20 78 79 182

Siempre 207 805 818 1000

Total 253 984 1000


Total

257 1000





188



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi

siempre

13 51 52 75

Siempre 233 907 925 1000

Total 252 981 1000


Total

257 1000





189



de la vida

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 19 74 76 100

Casi

siempre

9 35 36 137

Siempre 215 837 863 1000

Total 249 969 1000


Total 257 1000



190



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 5 19 20 24


Siempre 233 90

7

932 1000

Total 250 97

3

1000


Total 257 100

0




191



su propia vida

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi

siempre

5 19 20 32

Siempre 245 953 968 1000

Total 253 984 1000


Total 257 1000




vida humana

192



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


A veces 5 19 20 24

Casi

siempre

2 8 8 32

Siempre 239 930 968 1000

Total 247 961 1000


Total 257 1000





193




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 49 191 19

5

26

3


2

68

5

Siempre 79 307 31

5

100

0

Total 251 977 1000

Perdidos Siste

ma

6 23

Total 257 1000







194




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 57 222 236 335

Casi

siempre

82 319 339 674

Siempre 79 307 326 1000

Total 242 942 1000


Total 257 1000









195




iglesias

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 15 58 60 96


Siempre 203 790 809 100

0

Total 251 977 100

0


Total 257 1000








196





Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


Casi nunca 24 93 94 129

A veces 49 191 192 322

Casi

siempre

41 160 161 482

Siempre 132 514 518 1000

Total 255 992 1000


Total 257 1000









197




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 41 160 165 193


Siempre 157 611 631 1000

Total 249 969 1000


Total 257 1000






del Este

198




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado



A veces 7 27 29 53

Casi

siempre

20 78 82 135

Siempre 211 821 865 100

0

Total 244 949 100

0


Total 257 1000






199




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

3 12 12 12


Indeciso 16 62 63 114


4

508

Totalmente de

acuerdo

125 486 49

2

100

0

Total 254 988 100

0


Total 257 1000




200



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

3 12 12 12



De acuerdo 119 463 469 587

Totalmente de

acuerdo

105 409 413 1000

Total 254 988 1000


Total 257 100





201



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

26 101 104 104


Indeciso 16 62 64 303

De acuerdo 75 292 299 602

Totalmente de

acuerdo

100 389 398 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000





202



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

13 51 52 52


Indeciso 18 70 71 187

De acuerdo 117 455 464 651

Totalmente de

acuerdo

88 342 349 1000

Total 252 981 1000


Total 257 1000







203



gastos

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

10 39 40 40


Indeciso 23 89 91 266

De acuerdo 95 370 377 643

Totalmente de

acuerdo

90 350 357 1000

Total 252 981 1000


Total 257 1000





204





Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

21 82 84 84


Indeciso 10 39 40 271

De acuerdo 73 284 291 562

Totalmente de

acuerdo

110 428 438 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000








205



renta menor

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

147 572 590 590


Indeciso 19 74 76 916

De acuerdo 15 58 60 976

Totalmente de

acuerdo

6 23 24 1000

Total 249 969 1000


Total 257 1000






206




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

133 518 536 536


Indeciso 15 58 60 847

De acuerdo 28 109 113 960

Totalmente de

acuerdo

10 39 40 1000

Total 248 965 1000


Total 257 1000







207



economiacutea

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

127 494 516 516


Indeciso 22 86 89 821

De acuerdo 16 62 65 886

Totalmente de

acuerdo

28 109 114 1000

Total 246 957 1000


Total 257 1000







208



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

161 626 644 644


Indeciso 10 39 40 824

De acuerdo 27 105 108 932

Totalmente de

acuerdo

17 66 68 1000

Total 250 973 1000


Total 257 1000








209



necesidades

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4

Indeciso 2 8 9 13

De acuerdo 30 117 132 145

Totalmente de

acuerdo

195 759 855 1000

Total 228 887 1000


Total 257 1000





210



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

7 27 28 28

Indeciso 7 27 28 56

De acuerdo 30 117 120 177

Totalmente de

acuerdo

205 798 823 1000

Total 249 969 1000

Perdid

os

Sistema 8 31

Total 257 1000





en sus vidas

211



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

8 31 32 32



De acuerdo 34 132 135 231

Totalmente de

acuerdo

193 751 769 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000




212



Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4

Indeciso 1 4 4 8

De acuerdo 34 132 135 143

Totalmente de

acuerdo

215 837 857 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000





213



biacuteblica


Frecuencia

Porcentaje

Porcentaj

e vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

2 8 8 8



De acuerdo 75 292 300 384

Totalmente de

acuerdo

154 599 616 1000

Total 250 973 1000


Total 257 1000





214




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

2 8 8 8

Indeciso 7 27 27 35

De acuerdo 38 148 149 184

Totalmente de

acuerdo

208 809 816 100

0

Total 255 992 100

0


Total 257 1000




215




Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4



De acuerdo 28 109 112 207

Totalmente de

acuerdo

199 774 793 1000

Total 251 977 1000


Total 257 1000





216




Porcentaje

vaacutelido

Porcentaje

acumulado


desacuerdo

1 4 4 4

Indeciso 4 16 16 20

De acuerdo 22 86 86 106

Totalmente de

acuerdo

228 887 894 1000

Total 255 992 1000


Total 257 1000





217

CAPIacuteTULO V


















218

Conclusiones

























219






















220






















221




















difiacuteciles

222

Recomendaciones





evangelismo juvenil












223





224

CONCLUSIOacuteN




San Juan













de manera efectiva

225


















2017)

329 Ibid 248-249



226




el presupuesto332


















227



228


nd













229

















230
















231
















Suramericana 2006

232




















233

















234


















235



















236


















237




















238


















239













240

















241














Mundo Hispano 1999

242












Association 1911

243















244













245

APEacuteNDICES



246

Apeacutendice 1



INTERAMERICANO







Edad _________


Si Masculino

No Femenino


Anciano

247



Otro ______________________________




Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si s

iem

pre

Sie

mp

re









248

El uso del diezmo

Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si s

iem

pre

Sie

mp

re




Fidelidad a Dios

Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si s

iem

pre

Sie

mp

re










249

El amor a Dios

Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si s

iem

pre

Sie

mp

re




Nu

nca

Ca

si n

un

ca

A v

ece

s

Ca

si

sie

mp

re

Sie

mp

re







Parte III


250


T

ota

lme

nte

en

d

esa

cue

rdo

En

de

sacu

erd

o

Ind

eci

so

De

acu

erd

o

To

talm

en

te d

e

acu

erd

o












To

talm

en

te e

n

de

sacu

erd

o

En

de

sacu

erd

o

Ind

eci

so

De

acu

erd

o

To

talm

en

te d

e

acu

erd

o




251


To

talm

en

te e

n

de

sacu

erd

o

En

de

sacu

erd

o

Ind

eci

so

acu

erd

o

To

talm

en

te d

e

acu

erd

o






252

Apeacutendice 2



Graacutefico 2 Edad

253



254



255



256


diezmos


257



258



259



260



261



262



263



264



265



266



267



268



269



270



271



272



273



274


275

Apeacutendice 3

Seminario escrito 1


Pr Kelvis Romero


















276





















277
















16 1882 4



278









del huerto341












279










estaba viviendo 343











280





















281


otros (Dt 1422-27) 346


















348 Ibiacuted 185

282











1428-29)349












283












vecinas351








284







realrdquo353















285




355











1244)356







286














pregunta





357 Ibiacuted 165


287






















288





















361 Ibiacuted 1 364

362 Ibiacuted 1 366

289























290


















Press 2000) 1 369



291






















292






















293












de Dios371









371 Ibiacuted 306

294
















1812 Heb 72 4 5 68 y 9rdquo374





295























296







Seminario Escrito 2


Por PrKelvis Romero








297






















298


















voluntad381



381 Ibiacuted 19-28

299























300











tierra384










301


















387 Ibid 248-249

302























303


causa de Dios390



















304










propoacutesito393












305





emocionalmente 394


















306























307























308























309























310






















311







influenciardquo404















312





















313






Diosrdquo409














314























315











Seminario escrito 3


PorPrKelvis Romero





nosotros mismos412




316



personas


















317






















318







General417






en dicho campo


417 Ibiacuted 131

319





320

321


322

















323





















324



serias425

















325


hipoteca 429



aceptable430














326







2010 1531997 1470849 61148

2009 1202395 1153318 49077

2008 901927 871186 30741

2007 695575

673615 21960

2006 1794795 1759503 35292









327




435

















328























329













330

Seminario Escrito 4


Por PrKelvis Romero














331




















442 Ibiacuted 77-78

443 Ibiacuted 82

444 Ibiacuted 84

332


















pastores448




447 Knight 50

333



sistemaacutetica449


Betsyrdquo450

















334























335





















336



















november 1999


461 Ibiacuted 30

337






oyentesrdquo462



338

Apeacutendice 4


339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

368

369

370

371

372

373

374

seminario teológico adventista interamericano

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