7/21/2019 Sbado Ou Domingo?

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Sbado ou Domingo?A questo dos Adventistas

(Fonte: www.lepanto.com.br)

! sbado "oi "eito para o #omem$ e no o #omem para o sbado% de modo que oFil#o do &omem ' sen#or at' do sbado (arcos $ *).

+ortanto$ ningu'm vos ,ulgue por quest-es de comida e de bebida$ ou a respeitode "estas anuais ou de sbados$ que so apenas sombra de coisas que #aviam devir$ mas a realidade ' o orpo de risto (olossenses $ /0).

O que prova que o sbado no intocvel, pois existem coisas superiores ao sbado.

Alguns adventistas procuram impugnar esse trecho de S. Paulo argumentando que"sbados" se reere aos !descansos!, como a Pscoa, Pentecostes, etc. odavia, o "Sbado",dia de guarda, a#ia parte dos "sbados". O ap$stolo apenas reor%a o que oi ensinado por&osso Senhor 'esus (risto, tornando sem eeito o argumento adventista.

A ordem de observar o sbado era rigorosamente cumprida pelos 'udeus. Alis, oi nosbado que eles sa)ram do *gito rumo + erra prometida.

O primeiro dia da semana udaica, posterior ao sbado, quando (risto ressuscitou, tornou-se o dia de culto dos cristos ou o dia do Senhor. &o ano de /01, por exemplo, em r2ade,na 3sia 4enor, os cristos se reuniam no primeiro dia da semana, conorme At 56, /, paracelebrar a *ucaristia. *m 7(or 78, 5, S. Paulo recomenda aos iis a coleta em avor dospobres no primeiro dia da semana - o que sup9e uma assemblia religiosa reali#ada naqueledia.

O :omingo o dia dedicado + gloriica%o do Senhor vitorioso sobre a morte, e tomouadequadamente o nome de ";

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:eus encarnado concedeu este poder + sua Cgrea@ "udo o que ligares na terra, ser ligadono (u e tudo o que desligares na terra, ser desligado no (u". So palavras de &ossoSenhor 'esus (risto aos seus disc)pulos.

*xaminemos agora um pouco a hist$ria@ desde o sculo CC, h depoimentos que atestam acelebra%o do domingo tal como oi institu)da pelos ap$stolos, conscientes do signiicado daressurrei%o de (risto. Assim Santo Cncio de Antioquia >I776, aproximadamente? escreviaaos 4agnsios@ "Aqueles que viviam na antiga ordem de coisas, chegaram + nova esperan%a,no observando mais o sbado, mas vivendo segundo o dia do Senhor, dia em que nossavida se levantou mediante (risto e sua morte" >J, 7?

O (atecismo dos Ap$stolos, chamado de !:idaqu!, escrito no primeiro sculo de nossa era,tambm prescreve, em seu artigo KCL@ "MeNnam-se no dia do Senhor para partir o po eagradecer, depois de ter conessado os pecados, para que o sacri)cio de vocBs sea puro."

*m meados do sculo CC, encontra-se o amoso depoimento de S. 'ustino, escrito entre 7De 7@ "&o dia dito do sol, todos aqueles dos nossos que habitam as cidades ou os campos,se reNnam num mesmo lugar. Bem-se as mem$rias dos ap$stolos e os escritos dosproetas... Euando a ora%o est terminada, so tra#idos e vinho e gua... &$s nos reunimostodos no dia do sol, porque o primeiro dia, aquele em que :eus transormou as trevas e a

matria para criar o mundo, e tambm porque 'esus (risto Salvador, ressuscitou dos mortosnesse dia mesmo" >C Apologia 8/, D. /?.

&essa passagem, S. 'ustino atesta a celebra%o da *ucaristia no domingo. (hama-o "dia dosol" porque se dirige a pagos a# questo, porm, de lembrar que tal designa%o deorigem alheia, no crist@ "no dia dito do sol".

O ato do Cmperador (onstantino ter preceituado, em D57, certo repouso "no venervel diado sol" no quer di#er que ele tenha introdu#ido a observQncia do dia do Senhor entre os(ristos esta, como vimos, data da poca dos ap$stolos, tendo sido apenas patrocinada por(onstantino, desde que