resenha espírita on line 78

7/30/2019 Resenha Esprita on line 78

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Resenha Espritaonline

n 78Ano 409 de janeiro de 2013


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Divaldo Francoagenda - janeiro de 2013

joo pessoa (PB)5 e 6/01

sorriso (MT)10/01

tangar da serra (MT)11/01

cuiab (MT)12 e 13/01

mnaco

saint michael

veneza

na Europano Brasil


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FEVEREIRO DE 2013

Divaldo Franco estar nos Estados Unidos da Amrica do Norte, em

fevereiro prximo, entre os dias 19 a 29, para uma srie de confern-

cias e seminrios. As cidades a serem visitadas so: Jersey City, Chi-cago, Newark, San Francisco, San Diego, Los Angeles.

Divaldo FrancoRETORNA AOS ESTADOS UNIDOS

jersey city20 e 22/02

chicago21/02

los angeles26 e 28/02

san diego27/02

san francisco25/02

newark23 e 24/02


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Viagem aoSer Interior

A convite da Tristate Spiritist Federa-

tion, que engloba os estados de New

York, New Jersey e Connecticut, Di-

valdo Franco, juntamente com os con-

ferencistas: Alberto Almeida, Alrio

Cerqueira, Jussara Korngold e Julio

Carvalho, participar do seminrio: Via-

gem ao ser interior, que acontecer nos

dias 23 e 24 de fevereiro de 2013, na

cidade de Newark, CT, nas dependn-

cias do Palcio Europa 278 New York

Avenue.


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Asociedade hedonista atual, vincu-lada ao consumismo exorbitante,no qual parece encontrar segurana

em relao aos conflitos existenciais,

mantm atvica resistncia a todas e

quaisquer expresses de f religiosa,

buscando mecanismos de fuga da rea-

lidade, como afirmao de liberdade de

expresso e de autorrealizao.

Nada obstante, avana em desa-

balada correria para as fugas psicol-gicas, tombando, no poucas vezes,

no vazio existencial, na depresso ou

no consumo do lcool, do tabaco, das

drogas ilcitas, dos alucingenos e dos

desvios de comportamento sexual.

As castraes decorrentes das

religies ortodoxas do passado pros-

seguem afligindo-a de tal forma, que a

simples lembrana de qualquer expres-

so doutrinria indu-la ao pensamento

das imposies asselvajadas dos regi-

mes polticos ditatoriais, ou quando se

referem ao Esprito, ressuma incons-

ciente averso, decorrente dos abusos

da f arbitrria dos tempos recuados.

Pensa-se unicamente em viver-se

as comodidades defluentes da tecnolo-

gia e das cincias, sem dvida, porta-

doras de valores inestimveis, mas nem

por isso, nicas proporcionadoras de

harmonia e de completude.

O ser humano renasce para a con-

quista da autoconscincia, para a su-

perao dos arqutipos perturbadores

que lhe permanecem no inconscienteimpondo diretrizes de libertao que

mais o afligem.

O prazer tornou-se o novo deus,

substituindo os deuses de outrora, e os

ases dos esportes, do cinema, da tele-

viso, do poder, dos divertimentos, das

fantasias, tornam-se inspirao para as

buscas atormentadoras, gerando mais

conflitos que se tornam epidmicos.

Eles prprios, os novos centuries

cia e degradao dos costumes.

A juventude, sem a assistncia da

famlia, opta pelo aproveitamento do

tempo para o desordenado jogo do pra-

zer, especialmente quando os pais ima-

turos competem com os filhos nos seus

campeonatos de insensatez, entregan-

do-se exausto dos vcios, perdendo

a infncia que cede lugar ao amadureci-

mento precoce, invariavelmente resul-

tado da necessidade de competir desdemuito cedo com os mais velhos, apro-

veitando-se das oportunidades que lhes

chegam...

Os tormentos sexuais instalam-

-se-lhes prematuramente e as experin-

cias dessa natureza sucedem-se, sem

qualquer controle, atingindo nveis de

elevada frustrao e de desencanto.

Sem o amparo do lar, os jovens

formam cls primitivos, fogem para as

ruas do desgoverno social, entregando-

-se, na sua ignorncia, curiosidade e

inexperincia a toda sorte de sensaes

apressadas.

Certamente, existem excees

enobrecedoras, que mantm o equil-

brio social e trabalham pelo progresso

com elevados sentimentos morais.

Referimo-nos, porm, devasta-

dora cultura newtoniana e cartesiana

estruturada no conceito da matria,

cuja mquina expressa na organizao

fsica dos seres de todas as espcies,

demanda ao aniquilamento, em razo

do desconserto de suas peas.Como efeito, somente apresen-

ta validade o que pode ser apalpado,

medido, programado, exatamente no

momento quando as conquistas da tec-

nologia avanada oferecem reflexo

o bson de Higgs, o mapeamento do

DNA ou cdigo da vida, a viso do uni-

verso com os seus bilhes de galxias,

induzindo o pensamento a uma Causali-

dade no fsica ou a uma assinatura de

DESAFIOSfe gladiadores do Panis et circenses da velha Roma, desfilam nos carros da alucinao e da

glria de um dia, logo substitudos por outros mais audaciosos, inumerveis deles, porm,

portadores de graves transtornos psicolgicos e psiquitricos, que se opem ordem,

beleza, estesia, celebrizando-se pelas alucinaes e agresses que lhes retratam a vio-

lncia e o desconforto interno.

Pergunta-se: - Para onde segue a sociedade?

Os padres ticos destroam-se nas aventuras chocantes e desastrosas em que ma-

logram os novos programadores dos destinos, dando lugar a tragdias contnuas, violn-


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suas portentosas demonstraesposi-

tivista sem torno da sobrevivncia doser real, em torno do mundo legtimo e

causal, da programtica existencial no

cmputo das leis universais perfeitas,

elaboradas pela inteligncia suprema e

causa primeira de todas as coisas, que

Deus.

Aos espritas cabe a desafiadora

tarefa de apresentar a f raciocinada e

lgica legada pela codificao do Espi-

ritismo, de maneira a enfrentar o ma-

terialismo nos seus significativos ester-

tores, de maneira a atender a grande

massa humana aturdida por haver per-dido o rumo religioso na neblina da ig-

norncia e do dogmatismo.

Observando-se o interesse dos

astrofsicos em constatar a probabilida-

de de vida em outros planetas ou quais-

quer outros astros do Universo, qual

ocorre com as extraordinrias anlises

do solo de Marte, ora estudado pelo

jipe rob Curiosity, deve o ser humano

reflexionar em torno da vida de maneira

mais grave e no superficialmente com

indiferena qual vem ocorrendo com aquase generalidade.

Breve meditao em torno do ser

existencial e logo chega-se conclu-

so do sentido da vida na Terra, do seu

magnfico programa educacional e de

desenvolvimento da divina fagulha de

que se constitui, despertando-se para

os valores ticos e os objetivos reais,

proporcionadores da harmonia interior

e do equilbrio dos sentimentos com a

razo.

A existncia terrena mais do

que um licor ou fel para serem tragadospela imposio nefasta do acaso ou do

destino injustificvel.

Pode, sim, tornar-se uma e outra

coisa dependendo de como se consi-

dera a experincia fantstica do viver,

dela fazendo um vale de lgrimas das

ultrapassadas alegorias religiosas ou

um paraso de benesses das utopias

passadistas...

Desse modo, esta filosofia cien-

tfica, em razo dos seus fundamentos

poderem ser demonstrados nos labo-ratrios das experincias medinicas,

que uma cincia filosfica, face aos

seus paradigmas elucidativos em tor-

no do ser, do destino e do sofrimento,

, tambm, uma religio de profundos

contedos psicolgicos e ticos centra-

dos no amor, na autoconquista, na ilu-

minao interior.

Investig-la com seriedade sem

parcialismo dever de todo ser inteli-

gente que anela pela autoconscincia,

a fim de viver com discernimento e har-

monia.

Vianna de Carvalho

Psicografia de Divaldo Pereira Franco, na ma-

nh de 27 de outubro de 2012, em Sydney,

Austrlia.

Deus nas expresses mais extraordin-

rias da energia.A alucinao pelo conforto, no

entanto, sempre transitrio e frustran-

te, em razo da sua fugacidade, que

logo exige novas expresses mais for-

tes, deixa o indivduo distante dessas

referncias que induzem ao aprofunda-

mento da mente nas causas da vida e

no seu significado, mantendo-o iludido

quanto ao sentido da sua existncia

planetria que, no sendo interrompida

pela morte, para ela ruma...

Desse modo, quando as foras f-

sicas e mentais, emocionais e estrutu-

rais do corpo diminuem com o advento

das enfermidades inevitveis e da ve-

lhice, a amargura, a revolta ou o de-

sespero mais se insculpem no mago

do indivduo, que no se conforma com

o aniquilamento, nem a perda dos re-

cursos propiciatrios dos gozos, agora,

mais difceis...

Para todos os seres humanos, en-

tretanto, existe o Espiritismo com as


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raul teixeira foi salvador

no fnal do ano

Assista Raul Teixeira junto a Divaldo Franco, no dia

31 de dezembro de 2012. Siga o link: http://www.

youtube.com/watch?v=1OVLNToWrFk&feature=

youtu.be

Qual o sentido da perdio estabelecida no Evangelho (Mt.

7:13-14), e quais so, nos dias atuais, as portas largas e os

caminhos espaosos que a ela conduzem?

Muito conhecido o fato de que

muitas pessoas anseiam por conquis-

tar riquezas, fama, poder, valores ma-

teriais a qualquer preo, mesmo que

tenham que pisotear terceiros, men-

tir, trair, prostituir-se ou mesmo des-

truir o que ou quem lhes represente

obstculos.

A perdio no est no anseio

das conquistas, mas na falta de es-

crpulos que se assume para brilhar

no mundo. A perdio est na de-

feco, na desonestidade e no crime

que, com certeza, a outros causar

prejuzos.

No mundo atual parece que as

coisas perturbadoras, as almas deso-

nestas e o acinte do mal encontram

facilidades que so negadas a tantos

que optaram pelo bem e pelo amor.

Para os primeiros as portas so lar-

gas, s vezes escancaradas, enquan-

to que tudo aperta e dificulta o passo

aos outros.

Raul Teixeira

Entendemos aperdio como oinvestimento vultoso nas questes

egoicas, nas lutas inglrias da pre-

suno e da prepotncia, nas aqui-

sies dos valores sem significado,

nas competies desastrosas que

facultam a infmia, as acusaesindbitas, os arroubos do crime, no

cultivo da inveja e da guerrilha siste-

mtica direcionada queles que so

tidos como adversrios.

Asportas lagas e os caminhos

espaosos que conduzem a ela so

as opes do erotismo, do vcio de

qualquer natureza, das paixes dis-

solventes, das artimanhas do instin-

to em predomnio na rea em que de-

veria vicejar a razo.

Por isso, muitos sos os ca-minhos que levam perdio, au-

sncia de sentido psicolgico, s

situaes morais deplorveis de con-

sequncias espirituais perturbadoras.

Divaldo Franco

(Do livro: Os evangelhos e o Espiritismo. Divaldo Franco e Raul Teixeira. Perg.: 58)

Como vinha fazendo h vrios anos, passando o dia 31 de dezembro com Divaldo

Franco, ocasio em que proferia, nessas noites, a palestra no C.E. Caminho da

Redeno, Raul, no ltimo dia 31, novamente l esteve na Manso e, atendendo

pedido de Divaldo, dirigiu-se ao pblico presente, tecendo palavras de gratido,

produzindo em todos, momentos de grande alegria e emoo.O vdeo est sendo disponibilizado aqui, para que voc possa curtir esse bom

momento, em um encontro de dois grandes amigos, bastando seguir o link que

indicamos abaixo:

RaulTeixeira


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DESAFIOS DA EDUCAO: Obralanada em 1995, contm perguntas

elaboradas por confrades estudiosos do

Espiritismo, de vrias localidades, cote-

jadas e selecionadas, com respostas do

Esprito Camilo.

Cada parte das

i n d a g a e s ,

sete ao todo,

aberta com

uma pgina de

consideraes

do nobre Espri-

to que aborda a

Educao da In-

fncia, Adoles-

cncia, Casa-

mento, a honrade procriar, a

Madureza, os

estgios da Reencarnao na Terra e

Movimento Esprita.

Ao todo 85 questes, com destaques

ainda de textos de O livro dos Espritos

e de O Evangelho segundo o Espiritis-

mo, onde o Esprito se baseou para gra-

far os seus pensamentos a respeito das

delicadas questes.

PANORAMAS DA VIDA:So 50 li-es simples e desataviadas, va-

zadas em conceitos formosos

luz do Espiritismo. Ignotus, o autor

Espiritual, recolheu da experinciade infatigveis

lidadores da

Seara Esprita

no Brasil e de

outras vidas

alguns lances

expressivos e

os transladou

para o papel,

com o salu-

tar objetivo de

advertir e elu-

cidar.

So experincias, instantneos

de vidas. Lies de sabedoria,

promoo e libertao do ho-

mem. Algumas, vidas inspiradas

na Vida de Jesus.

rece o enredo apresentado.

Esteja atento ao bem quepossa fazer e faa-o emtodo lugar e a qualquer

momento, visualizando o

prximo. Melhore-se, en-

tretanto, fiel a um progra-

ma de auto-aprimoramento

que no pode ser descon-

siderado. O Espiritismo qual educandrio de bn-

o para todos, sendo, no

entanto, para o espiritista a

prpria mensagem da vida,

para todo instante, hoje,

amanh e sempre.

Marco Prisco

(Livro: Ementrio esprita. Marco Prisco, cap.Na f espritao. Divaldo Franco)

Chegar o tempo em que, devida-mente educado para a realizaodo bem, onde quer que se encontre,

cada indivduo produzir para ser

til, ganhando muito ou pouco, para

a vitria da honestidade entre as

criaturas e para a glria do amor pe-

los caminhos da evoluo humana.

Vs sois deuses, afirmou Jesus

aos filhos de Deus, e, como Deus

trabalha sempre, como o Filho,igualmente, faze-te sensibilizado

com esse entendimento e aplica-te,

educadamente, para que avances,

rutilante e de conscincia pacifica-

da para os dias futuros, agradecido

aos Cus pelos labores que pudeste

desempenhar na Terra, em benef-

cio do teu prximo, bem como de ti

mesmo.

Camilo(Livro: Educao e vivncias. Camilo, cap. 4.

Raul Teixeira)

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