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Puntos Sobresalientes 2 Crónicas Capítulo 6-9

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Información obtenida de BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower. La información escrita en este documento no es comercial. Se han fragmentado respetando lo que eEsclavo Fiel y Discreto (EFD) ha publicado en BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower, recordandoque el crédito es para Jehová y apegándome a lo que EFD publicó en el sitio jw.org respecto a lascondiciones de uso, esta información sólo es para la preparación del Estudio Personal.

Link a Respuestas del Repaso EMT semana 28 de diciembre de 2015

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Puntos Sobresalientes del Libro 2 Crónicas Capítulo 6-9

Semana 30 de noviembre de 2015

Capítulo 6

(6:4)

w05 1/12 págs. 19-20

Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crónicas UN REY CONSTRUYE UNA CASA PARA JEHOVÁLecciones para nosotros:6:4. El agradecimiento sincero por la bondad amorosa y la benignidad de Jehová debe impulsarnos abendecirlo, es decir, a alabarlo con afecto y gratitud.(2 Crónicas 6:4)

Y él pasó a decir: “Bendito sea Jehová el Dios de Israel, que habló con su propiaboca con David mi padre y por sus propias manos ha dado cumplimiento, al haber dicho:

(6:12-42) w06 1/11 págs. 18-19Construimos unidamente para la alabanza de Dios “La casa del Dios verdadero”

Tanto al tabernáculo como al templo se les llamó “la casa del Dios verdadero” (Jueces 18:31; 2Crónicas 24:7). Jehová nunca ha tenido necesidad de una casa (Isaías 66:1). Si ordenó su edificaciónfue para beneficio de los seres humanos. De hecho, durante la inauguración del templo, Salomónpreguntó: “¿Verdaderamente morará Dios sobre la tierra? ¡Mira! Los cielos, sí, el cielo de los cielosellos mismos no pueden contenerte; ¡cuánto menos, pues, esta casa que yo he edificado!” (1 Reyes8:27).Mediante el profeta Isaías, Jehová anunció: “Mi propia casa será llamada [...] casa de oración paratodos los pueblos” (Isaías 56:7). Las ofrendas, oraciones y ceremonias que se realizaban en el templopermitían que las personas devotas — judías o gentiles— se acercaran al Dios verdadero. Al adorar aJehová en su casa, conseguían su amistad y protección. La plegaria que Salomón elevó durante ladedicación del templo hizo hincapié en esta verdad. Podemos leer sus conmovedoras palabras en 1

Reyes 8:22-53 y 2 Crónicas 6:12-42. Hace mucho que dejó de existir aquella antigua casa del Dios verdadero, pero las Escriturasseñalaron a un tiempo en que gentes de todas las naciones acudirían a adorarlo en un temploespiritual mucho más glorioso (Isaías 2:2). Podrían acercarse a Jehová en virtud del sacrificioperfecto de Su Hijo unigénito, sacrificio prefigurado por las ofrendas de animales que se hacían en etemplo (Juan 14:6; Hebreos 7:27; 9:12). Valiéndonos de este medio muy superior, los testigos deJehová adoramos a Dios y ayudamos a muchas otras personas a hacer lo mismo.(2 Crónicas 6:12-42)

Y él procedió a ponerse de pie delante del altar de Jehová, enfrente de toda lacongregación de Israel, y ahora extendió las palmas de las manos. 13 (Pues Salomón había hechouna plataforma de cobre y entonces la había puesto en medio del recinto. Su longitud era de cincocodos, y su anchura de cinco codos, y su altura de tres codos; y él siguió puesto de pie sobre ella.) Y

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procedió a hincarse de rodillas enfrente de toda la congregación de Israel y a extender las palmas delas manos a los cielos. 14 Y pasó a decir: “Oh Jehová el Dios de Israel, no hay Dios como tú en loscielos ni en la tierra, que guardas el pacto y la bondad amorosa para con tus siervos que estánandando delante de ti con todo su corazón; 15 tú que has guardado para con tu siervo David mi padrelo que le prometiste, de modo que hiciste la promesa con tu boca, y con tu propia mano hasefectuado el cumplimiento como en este día. 16 Y ahora, oh Jehová el Dios de Israel, guarda paracon tu siervo David mi padre lo que le prometiste, al decir: „No será cortado hombre tuyo de delantede mí para que se siente sobre el trono de Israel, con tal que tus hijos cuiden su camino andando enmi ley, así como tú has andado delante de mí‟. 17 Y ahora, oh Jehová el Dios de Israel, que tupromesa que has prometido a tu siervo David resulte fidedigna. 18 ”Pero ¿verdaderamente moraráDios con la humanidad sobre la tierra? ¡Mira! El cielo, sí, el cielo de los cielos mismos, no puedecontenerte; ¡cuánto menos, pues, esta casa que yo he edificado! 19 Y tienes que volverte hacia laoración de tu siervo y a su petición de favor, oh Jehová mi Dios, y escuchar el clamor rogativo y laoración con que tu siervo está orando delante de ti, 20 para que tus ojos resulten estar abiertos haciaesta casa día y noche, hacia el lugar donde dijiste que pondrías tu nombre, por medio de escuchar laoración con que tu siervo ore hacia este lugar. 21 Y tienes que escuchar las súplicas de tu siervo y detu pueblo Israel cuando oren hacia este lugar, para que tú mismo oigas desde el lugar de tu morada

desde los cielos; y tienes que oír y perdonar. 22 ”Si un hombre peca contra su semejante y realmentele impone una maldición para hacer que esté expuesto a la maldición, y realmente viene [a estar enla maldición delante de tu altar en esta casa, 23 entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, ytienes que actuar, y juzgar a tus siervos de modo que se le pague al inicuo, y se le ponga su procedesobre su propia cabeza, y se pronuncie justo al justo, y se le dé conforme a su propia justicia. 24 ”Y stu pueblo Israel es derrotado delante de un enemigo por haber seguido pecando contra ti, yverdaderamente se vuelven y elogian tu nombre y oran y hacen petición de favor delante de ti en estacasa, 25 entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, y tienes que perdonar el pecado de tupueblo Israel y traerlos de vuelta al suelo que diste a ellos y a sus antepasados. 26 ”Cuando los cielosestén cerrados de modo que no ocurra lluvia porque ellos han seguido pecando contra ti, y realmenteoren hacia este lugar y elogien tu nombre, [y] de su pecado se vuelvan porque seguiste afligiéndolos

27 entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, y tienes que perdonar el pecado de tus siervos, síde tu pueblo Israel, porque los instruyes respecto al buen camino en que deben andar; y tienes quedar lluvia sobre tu tierra que has dado a tu pueblo como posesión hereditaria. 28 ”En caso de queocurra un hambre en el país, en caso de que ocurra una peste, en caso de que ocurran abrasamientoy tizón, langostas y cucarachas; en caso de que sus enemigos los sitien en la tierra de sus puertas —cualquier clase de plaga y cualquier clase de dolencia— 29 sea cual fuere la oración, sea cual fuere lapetición de favor que se haga de parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellosconocen cada cual su propia plaga y su propio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas delas manos hacia esta casa, 30 entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, el lugar de tu moraday tienes que perdonar y dar a cada uno conforme a todos sus caminos, porque tú conoces su corazón(porque solo tú mismo conoces bien el corazón de los hijos de la humanidad); 31 a fin de que teteman, andando en tus caminos todos los días en que estén vivos sobre la superficie del suelo quediste a nuestros antepasados. 32 ”Y también al extranjero que no es parte de tu pueblo Israel y querealmente venga de una tierra distante a causa de tu gran nombre y tu mano fuerte y tu brazoextendido, y realmente vengan y oren hacia esta casa, 33 entonces dígnate escuchar tú mismo desdelos cielos, desde el lugar establecido de tu morada, y tienes que hacer conforme a todo aquello por locual el extranjero clame a ti; a fin de que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te temanlo mismo que lo hace tu pueblo Israel, y sepan que tu nombre ha sido llamado sobre esta casa que yohe edificado. 34 ”En caso de que tu pueblo salga a la guerra contra sus enemigos por el camino enque los envíes, y verdaderamente te oren en la dirección de esta ciudad que has escogido y de lacasa que he edificado a tu nombre, 35 entonces tienes que oír desde los cielos su oración y su

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petición de favor, y tienes que ejecutarles juicio. 36 ”En caso de que pequen contra ti (porque no hayhombre que no peque), y tengas que estar enojado contra ellos y abandonarlos a un enemigo, y susapresadores realmente se los lleven cautivos a un país distante o cercano; 37 y verdaderamenterecobren el juicio en el país adonde hayan sido llevados cautivos, y realmente se vuelvan y te dirijanpetición de favor en el país donde estén cautivos, diciendo: „Hemos pecado, hemos errado y hemosobrado inicuamente‟; 38 y verdaderamente se vuelvan a ti con todo su corazón y con toda su alma enel país donde estén cautivos a los que se los hayan llevado cautivos, y verdaderamente oren en ladirección de su tierra que tú diste a sus antepasados y de la ciudad que has escogido y de la casaque he edificado a tu nombre; 39 entonces tienes que oír desde los cielos —desde el lugaestablecido de tu morada— su oración y sus peticiones de favor, y tienes que ejecutarles juicio yperdonar a tu pueblo que ha pecado contra ti. 40 ”Ahora, oh Dios mío, por favor, que tus ojos resultenestar abiertos y tus oídos atentos a la oración respecto a este lugar. 41 Y ahora levántate, oh JehováDios, sí, [para entrar] en tu descanso, tú y el Arca de tu fuerza. Que tus sacerdotes mismos, ohJehová Dios, sean vestidos de salvación, y que los mismos que te son leales se regocijen en el bien42 Oh Jehová Dios, no vuelvas atrás el rostro de tu ungido. Oh, acuérdate, sí, de las bondadesamorosas para con David tu siervo”.

(6:18)

w05 15/8 pág. 31Preguntas de los lectores Preguntas de los lectoresEn el antiguo Israel, ¿qué significaba la luz milagrosa, llamada a veces Shekinah, que aparecíaen el Santísimo del tabernáculo y del templo?Jehová, el amoroso Padre y Protector de su pueblo, manifestó claramente su presencia en IsraelUna forma en que lo hizo fue mediante una nube brillante que estaba estrechamente vinculada a sulugar de adoración.

Aquella impresionante luz representaba la presencia invisible de Jehová. Aparecía tanto en eSantísimo del tabernáculo como en el del templo que edificó Salomón. La luz milagrosa no significabaque Jehová estuviera presente en sentido físico, pues ningún edificio construido por seres humanos

puede contenerlo (2 Crónicas 6:18; Hechos 17:24). Este resplandor sobrenatural en el santuario deDios daba confianza al sumo sacerdote y, mediante él, a todos los israelitas de que la presenciaprotectora de Jehová los cuidaba y satisfacía sus necesidades.En el arameo posbíblico, a esta luz se la llamó Shekinah (schekji·náh), que significa “residente” o“morada”. Dicho término no aparece en la Biblia, pero sí en las traducciones arameas de lasEscrituras Hebreas, conocidas también como los tárgumes.Jehová dio las siguientes instrucciones a Moisés sobre la construcción del tabernáculo: “Tienes quecolocar la cubierta arriba, sobre el Arca, y en el Arca colocarás el testimonio que te daré. Y allíciertamente me presentaré a ti, y hablaré contigo desde más arriba de la cubierta, desde entre los dosquerubines que están sobre el arca” (Éxodo 25:21, 22). Esta Arca era un cofre revestido de oro quese mantenía en el Santísimo y en cuya cubierta había dos querubines de oro.¿Desde dónde hablaba Jehová? Él mismo contestó esa pregunta cuando le dijo a Moisés: “En unanube apareceré encima de la cubierta” (Levítico 16:2). La nube se hallaba suspendida sobre el Arcasagrada entre los dos querubines de oro, pero la Biblia no revela su altura ni hasta dónde se extendíapor encima de los querubines.Esta nube luminosa alumbraba el Santísimo; era, de hecho, su única fuente de iluminación. El sumosacerdote se beneficiaba de ella cuando entraba en dicha cámara recóndita el Día de Expiación, ycomparecía ante la presencia de Jehová.¿Tiene esta luz milagrosa algún significado para los cristianos? El apóstol Juan contempló en visiónuna ciudad en la que “no existirá noche”. La ciudad es la Nueva Jerusalén, compuesta de cristianosungidos a quienes se resucita para gobernar con Jesús. La luz de dicha ciudad simbólica no provienedel Sol ni de la Luna. La gloria de Jehová Dios ilumina directamente a esta organización, tal como la

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nube Shekinah alumbraba el Santísimo. Además, el Cordero, Jesucristo, es la “lámpara” de la ciudadEsta “ciudad”, a su vez, derrama su luz y bendición espir itual sobre las personas redimidas de todaslas naciones a fin de guiarlas (Revelación [Apocalipsis] 21:22-25).En vista de que reciben abundantes bendiciones divinas, los siervos de Jehová pueden estar segurosde que él es su Pastor protector y su Padre cariñoso.(2 Crónicas 6:18) ”Pero ¿verdaderamente morará Dios con la humanidad sobre la tierra? ¡Mira! Ecielo, sí, el cielo de los cielos mismos, no puede contenerte; ¡cuánto menos, pues, esta casa que yo

he edificado!

(6:18-21) w05 1/12 págs. 19-20Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crónicas UN REY CONSTRUYE UNA CASA PARA JEHOVÁLecciones para nosotros:6:18-21. Si bien ningún edificio puede contener a Dios, el templo sería el núcleo de la adoración aJehová. Así mismo, los Salones del Reino de los Testigos de Jehová son hoy día el núcleo de laadoración verdadera en la comunidad.(2 Crónicas 6:18-21) ”Pero ¿verdaderamente morará Dios con la humanidad sobre la tierra? ¡Mira! Ecielo, sí, el cielo de los cielos mismos, no puede contenerte; ¡cuánto menos, pues, esta casa que yo

he edificado! 19 Y tienes que volverte hacia la oración de tu siervo y a su petición de favor, oh Jehovámi Dios, y escuchar el clamor rogativo y la oración con que tu siervo está orando delante de ti, 20 paraque tus ojos resulten estar abiertos hacia esta casa día y noche, hacia el lugar donde dijiste quepondrías tu nombre, por medio de escuchar la oración con que tu siervo ore hacia este lugar. 21 Ytienes que escuchar las súplicas de tu siervo y de tu pueblo Israel cuando oren hacia este lugar, paraque tú mismo oigas desde el lugar de tu morada, desde los cielos; y tienes que oír y perdonar.

(6:19,22,32) w05 1/12 págs. 19-20Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crónicas UN REY CONSTRUYE UNA CASA PARA JEHOVÁLecciones para nosotros:

6:19,22,32. Jehová sería accesible a todos: desde el rey hasta los miembros más humildes de lanación, e incluso al extranjero que de veras lo buscara (Salmo 65:2). * Hallará respuestas a preguntasrelativas a la inauguración del templo, así como otras lecciones extraídas de la oración que Salomón

pronunció en aquella ocasión, en La Atalaya del 1 de julio de 2005, págs. 28-31. (2 Crónicas 6:19,22,32) Y tienes que volverte hacia la oración de tu siervo y a su petición de favoroh Jehová mi Dios, y escuchar el clamor rogativo y la oración con que tu siervo está orando delantede ti, 22 ”Si un hombre peca contra su semejante y realmente le impone una maldición para hacer queesté expuesto a la maldición, y realmente viene [a estar en] la maldición delante de tu altar en estacasa, 32 ”Y también al extranjero que no es parte de tu pueblo Israel y que realmente venga de unatierra distante a causa de tu gran nombre y tu mano fuerte y tu brazo extendido, y realmente vengan yoren hacia esta casa,

(6:21) w09 15/2 pág. 17¿Ora usted tal como enseñó Jesús? Jesús nos enseña a orar12. ¿Cómo explicaría el significado de la petición “Santificado sea tu nombre”? 12 Jesús no se limitó a decirles a sus discípulos lo que debían evitar al hacer sus oraciones; tambiénles enseñó lo que debían hacer (léase Mateo 6:9-13). Él no les dio el padrenuestro para que lomemorizaran y lo recitaran vez tras vez. Más bien, les dio un modelo que pudieran seguir al orar. Poejemplo, sus palabras iniciales muestran que Dios debe ocupar el primer lugar: “Padre nuestro queestás en los cielos, santificado sea tu nombre” (Mat. 6:9). Llamamos a Jehová “Padre nuestro” porque

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él es nuestro Cr eador, Aquel que mora “en los cielos”, muy por encima de la Tierra (Deu. 32:6; 2 Cró6:21; Hech. 17:24, 28). Además, el término “nuestro” nos recuerda que, al igual que nosotrosnuestros hermanos también disfrutan de una estrecha relación con Dios. Al de cir “santificado sea tunombre”, le estamos pidiendo a Jehová que tome medidas para limpiar su nombre de todo el oprobiode que ha sido objeto desde la rebelión del jardín de Edén. En efecto, Jehová santificará su nombrecuando elimine la maldad de la Tierra (Eze. 36:23).(2 Crónicas 6:21) Y tienes que escuchar las súplicas de tu siervo y de tu pueblo Israel cuando oren

hacia este lugar, para que tú mismo oigas desde el lugar de tu morada, desde los cielos; y tienes queoír y perdonar.

(6:28-30) w03 15/4 págs. 30-31Jehová se preocupa por la gente común Ayuda para satisfacer nuestras necesidades particularesJehová, nuestro Padre celestial, manifiesta gran interés tanto por sus siervos individuales como posu congregación mundial. El que nosotros dediquemos tiempo a orarle demostrará el amor quesentimos por él. Nunca demos por sentada nuestra relación con Dios. David, que siempre fueconsciente de su amistad con él, dijo: “Hazme conocer tus propios caminos, oh Jehová; enséñametus propias sendas. Hazme andar en tu verdad y enséñame, porque tú eres mi Dios de salvación. En

ti he esperado todo el día” (Salmo 25:4, 5). La idea de sostener una amistad íntima con Dios puede parecerle novedosa al lector. Pero, sinimportar los problemas que lo agobien, no pierda nunca la confianza de que el Altísimo puedeauxiliarlo, acorde con su voluntad (1 Juan 5:14, 15). Por ello, aprenda a ser concreto en sus oracionesy tenga presentes sus circunstancias y necesidades.Se destaca la importancia de reconocer nuestras necesidades en la plegaria que el rey Salomón hizoen la dedicación del templo. Él oró: “En caso de que ocurra un hambre en el país, en caso de queocurra una peste, en caso de que ocurran abrasamiento y tizón, langostas y cucarachas; en caso deque sus enemigos los sitien en la tierra de sus puertas —cualquier clase de plaga y cualquier clase dedolencia— sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga de parte decualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propia plaga y su

propio dolor —; [...] entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos [...] y tienes que perdonar y dar acada uno conforme a todos sus caminos” (2 Crónicas 6:28-30). La verdad es que cada cual „conocesu propia plaga y su propio dolor‟. ¡Qué importante es, pues, reconocer nuestras necesidades realesy nuestros deseos! Si así lo hacemos, „Jehová nos dará las peticiones de nuestro corazón‟ (Salmo37:4).(2 Crónicas 6:28-30) ”En caso de que ocurra un hambre en el país, en caso de que ocurra una pesteen caso de que ocurran abrasamiento y tizón, langostas y cucarachas; en caso de que sus enemigoslos sitien en la tierra de sus puertas —cualquier clase de plaga y cualquier clase de dolencia— 29 seacual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga de parte de cualquier hombre ode todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propia plaga y su propio dolor —cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30 entonces dígnate oír tú

mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar a cada uno conforme atodos sus caminos, porque tú conoces su corazón (porque solo tú mismo conoces bien el corazón delos hijos de la humanidad);

(6:29) w14 15/5 pág. 12Siga la Regla de Oro en su ministerio

A QUIÉNES VOY A HABLARLES5. ¿Qué preguntas podríamos hacernos al hablar con cada persona?5 En nuestro ministerio, normalmente hablamos con personas que son diferentes unas de las otrascada una con su historia y sus problemas (2 Crón. 6:29). Cuando intente transmitir las buenas

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nuevas a alguien, pregúntese: “Si yo fuera él, ¿me gustaría que me vieran tan solo como un vecinomás? ¿O preferiría que me conocieran como la persona que soy?”. Hacernos estas preguntas nosrecordará que debemos tener en cuenta que cada persona es única.(2 Crónicas 6:29) sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga de partede cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propia plaga y supropio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa,

(6:29)

w10 1/11 págs. 10-11Jesús supo consolar a sus amigos EscúchelesEs probable que, al llegar, Jesús ya tuviera pensadas algunas palabras de aliento para Marta y MaríaNo obstante, al parecer dejó que ellas hablaran primero (Juan 11:20, 21, 32). Y cuando comenzó ahablar con Marta, le planteó una pregunta y escuchó atento su respuesta (Juan 11:25-27).Y es que, al escuchar con interés a una persona, le demostramos que de verdad nos importa. Portanto, es necesario prestar mucha atención a lo que nos diga el doliente. También conviene hacerlepreguntas que le confirmen que nos interesamos por su bienestar. Ahora bien, si no desea hablar, nose le debe forzar. No hay que olvidar que puede estar agotado física y emocionalmente.

Asimismo, hay que tener en cuenta que, en estas situaciones, las personas a veces no pueden

pensar con claridad, e incluso repiten las mismas frases una y otra vez. Quizás haya quienes seanmuy francos al expresar sus emociones. Por ejemplo, tanto Marta como María le dijeron a Jesús“Señor, si hubieras estado aquí mi hermano no habría muerto” (Juan 11:21, 32). ¿Cómo reaccionóJesús? En lugar de darles un sermón sobre cómo deberían sentirse, las escuchó con paciencia ycomprensión. Él sabía que el ser humano puede responder de formas inesperadas ante un fuertegolpe emocional.Veamos otro punto. Cuando visitamos al familiar de un fallecido, puede ocurrir que no sepamos quédecir. Tal vez baste con preguntar: “¿Tienes ganas de hablar?”. Si la persona responde que sícentrémonos en lo que nos cuente. Mirémosla mientras nos habla y esforcémonos por comprendesus sentimientos.Por supuesto, hacer esto no será fácil. Lydia, mencionada antes, explica cómo se sentían ella y su

esposo: “Había momentos en que nos daba por llorar delante de todos, y entonces nos hacía faltaque alguien nos dijera algo positivo. Nuestros amigos hacían cuanto podían por entender lo quenecesitábamos en cada momento”. En esto, Jesús fue el ejemplo perfecto. Él sabía que cada persona sufre “su propia plaga y su propiodolor” (2 Crónicas 6:29). Por eso, no trató a las dos hermanas de Lázaro de igual manera. Martaquería hablar, así que siguió conversando con ella. Pero como María estaba llorando, no le hablómucho (Juan 11:20-28, 32-35). Esto nos enseña otra lección: hay que dejar que sea el doliente quiendecida el rumbo que tomará la conversación. Pocas cosas le consolarán tanto como tener a su ladoun oído amigo.(2 Crónicas 6:29) sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga de partede cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propia plaga y su

propio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa,

(6:29) w04 1/7 pág.19„Enséñenles a observar todas las cosas que yo les he mandado‟ “Estoy con ustedes todos los días” 17, 18. ¿Por qué nos vigorizan las palabras de Jesús: “Estoy con ustedes todos los días”? 17 “Estoy con ustedes todos los días.” Estas palabras finales de la misión que Jesús encomendóvigorizan a cuantos se esfuerzan arduamente por cumplir con su mandato de hacer discípulos. Seacual sea la oposición que los enemigos desaten contra la predicación del Reino y sean cuales seanlas calumnias que lancen contra nosotros, no hay razón para temer. ¿Por qué no? Porque nos

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respalda nuestro Caudillo, Jesús, poseedor de „toda autoridad en el cielo y sobre la tierra‟. 18 La promesa de Jesús —“estoy con ustedes todos los días”— es asimismo fuente de granconsuelo. Mientras hacemos lo posible por obedecer el mandato de Cristo de hacer discípulosexperimentamos tanto días alegres como desdichados (2 Crónicas 6:29). Hay quienes atraviesanmomentos de dolor y tristeza tras la muerte de un ser querido (Génesis 23:2; Juan 11:33-36). Algunossobrellevan la vejez, época en la que la salud y las fuerzas fallan (Eclesiastés 12:1-6). Otros afrontanperíodos de depresión (1 Tesalonicenses 5:14). Y una cantidad cada vez mayor de nosotros

padecemos penurias económicas. Sin embargo, pese a estas dificultades, tenemos éxito en eministerio porque Jesús está con nosotros “todos los días”, incluidos los días más amargos denuestra vida (Mateo 11:28-30).(2 Crónicas 6:29) sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga de partede cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propia plaga y supropio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa,

Respuesta para el Repaso de la semana 28 de diciembre de 2015

5.Según 2 Crónicas 6:29,30, ¿qué puede hacer únicamente Jehová, y por qué debemoscontarle todo lo que hay en nuestro corazón? (Salmo 55:22) [30 de nov., w10 1/12 página 11

párrafo 7].(2 Crónicas 6:29,30) sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga departe de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propiaplaga y su propio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa30 entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dara cada uno conforme a todos sus caminos, porque tú conoces su corazón (porque solo tú mismoconoces bien el corazón de los hijos de la humanidad);

(Salmo 55:22) Arroja tu carga1* sobre Jehová mismo, y él mismo te sustentará. Nunca permitirá quetambalee el justo. 1*O: “porción” (lo que se da).

(2 Crónicas 6:29,30) w10 1/12 página 11 párrafo 7 Él conoce “el corazón de los hijos de la humanidad” Él conoce “el corazón de los hijos de la humanidad” Párrafo 7 ¿Verdad que son muy animadoras las palabras de Salomón? Tal vez no haya nadie a nuestroalrededor que comprenda plenamente lo que estamos pasando (Proverbios 14:10). Pero Jehová nosquiere muchísimo y conoce el dolor de nuestro corazón. Por eso, contémosle las preocupaciones quenos agobian. Podemos estar seguros de que él nos ayudará a llevar nuestras cargas, pues la Bibliadice: “Ech[en] sobre él toda su inquietud, porque él se interesa por ustedes” (1 Pedro 5:7).

(Proverbios 14:10) El corazón se da cuenta de la amargura del alma de uno, y en su regocijo no seentremete ningún extraño.

(1 Pedro 5:7) a la vez que echan sobre él toda su inquietud, porque él se interesa por ustedes.

(6:29,30) w10 1/12 pág. 11Él conoce “el corazón de los hijos de la humanidad” Él conoce “el corazón de los hijos de la humanidad” 2 CRÓNICAS 6:29, 30¿SE HA visto alguna vez ahogado en un mar de problemas? ¿Ha tenido la sensación de que nadiepuede entender su sufrimiento ni compadecerse de su dolor? Aun en esos momentos podemos estar

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seguros de que hay alguien que nos comprende a la perfección: nuestro Dios, Jehová. Esta es lagarantía que nos dan las palabras del rey Salomón en 2 Crónicas 6:29, 30.Con motivo de la inauguración del templo de Jerusalén, en el año 1026 antes de nuestra eraSalomón dirige a Dios una hermosa plegaria de unos diez minutos de duración. En ella alaba aJehová por ser un Dios leal, que cumple con lo que promete y escucha con atención las oraciones dequienes lo buscan (1 Reyes 8:23-53; 2 Crónicas 6:14-42).Salomón le pide a Jehová que escuche las peticiones de sus siervos. Aunque son muchas las

desgracias que pueden ocurrirles, el rey subraya que cada uno de ellos tiene “su propia plaga” y sufre“su propio dolor” (versículos 28 y 29). Y es que lo que puede ser una carga emocional para unapersona no necesariamente lo es para otra.Pero sin importar cuál sea el peso que cargue el siervo de Jehová, no tiene por qué llevarlo soloComo dice Salomón, puede alzar “las palmas de las manos” para suplicar la ayuda divina cuando lanecesite.* En tiempos bíblicos era habitual “extender las palmas de las manos” hacia el cielo paraorar (2 Crónicas 6:13). Es probable que el rey tuviera presentes las palabras que su padre, Davidpronunció al hallarse en una situación muy angustiosa: “Arroja tu carga sobre Jehová” (Salmo 55:422).¿De qué manera contesta Jehová las súplicas sinceras de sus siervos? Notemos cómo prosigueSalomón su ruego: “Dígnate oír tú mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que

perdonar y dar a cada uno conforme a todos sus caminos” (versículo 30). Así es, S alomón sabía queJehová —el “Oidor de la oración”— se preocupa, no solo por su pueblo en general, sino por cada unode sus siervos (Salmo 65:2). Y le da a cada cual lo que necesita: ayuda al fiel y perdón al arrepentido(2 Crónicas 6:36-39).¿Por qué está Salomón tan seguro de que Jehová contestará el ruego del pecador arrepentido?Hallamos la respuesta en lo que dice a continuación: “Tú [Jehová] conoces su corazón (porque solotú mismo conoces bien el corazón de los hijos de la humanidad)”. Dios está al ta nto de las angustiasde todos sus siervos; para él, sus preocupaciones son algo muy importante (Salmo 37:4).¿Verdad que son muy animadoras las palabras de Salomón? Tal vez no haya nadie a nuestroalrededor que comprenda plenamente lo que estamos pasando (Proverbios 14:10). Pero Jehová nosquiere muchísimo y conoce el dolor de nuestro corazón. Por eso, contémosle las preocupaciones que

nos agobian. Podemos estar seguros de que él nos ayudará a llevar nuestras cargas, pues la Bibliadice: “Ech[en] sobre él toda su inquietud, porque él se interesa por ustedes” (1 Pedro 5:7). (2 Crónicas 6:29,30) sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga departe de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propiaplaga y su propio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar acada uno conforme a todos sus caminos, porque tú conoces su corazón (porque solo tú mismoconoces bien el corazón de los hijos de la humanidad);

(6:29,30) w06 1/9 pág. 24Cómo acercarnos al “Oidor de la oración”

Bajo el pacto de la Ley10, 11. ¿Qué pruebas hay de que Jehová aceptaba las oraciones privadas?10 ¿Era solo mediante sus representantes que los israelitas podían acercarse a Dios? No. LasEscrituras muestran que Jehová aceptaba con gusto las oraciones privadas. En la plegaria que elevóSalomón durante la dedicación del templo, le rogó a Jehová: “Sea cual fuere la oración, sea cuafuere la petición de favor que se haga de parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel [...]cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, entonces dígnate oír túmismo desde los cielos” (2 Crónicas 6:29,30). El evangelio de Lucas nos cuenta que cuandoZacarías, el padre de Juan el Bautista, se encontraba en el santuario ofreciendo incienso, unamultitud de siervos de Jehová que no eran sacerdotes “estaba fuera orando”. Al parecer, se había

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convertido en costumbre congregarse fuera del santuario para orar durante la ofrenda del incienso aJehová sobre el altar de oro (Lucas 1:8-10).11 De modo que cuando las peticiones se hacían debidamente, Jehová las acogía gustoso, sea quevinieran del pueblo o de sus representantes. Aunque hoy no vivimos bajo el pacto de la Ley, lamanera como los israelitas se acercaban a Dios nos enseña importantes lecciones sobre la oración.(2 Crónicas 6:29,30) sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga departe de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propia

plaga y su propio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar acada uno conforme a todos sus caminos, porque tú conoces su corazón (porque solo tú mismoconoces bien el corazón de los hijos de la humanidad);

(6:29,30) w06 15/11 pág. 25Mantengámonos en el amor de Dios ¿Y si ya hemos pecado?23, 24. ¿Cómo nos brindan consuelo las palabras de 2 Crónicas 6:29, 30 y Proverbios 28:13?23 Todos los seres humanos somos imperfectos (Eclesiastés 7:20). Pero si cometemos un pecadograve, nos servirá de consuelo la oración que el rey Salomón ofreció durante la inauguración de

templo de Jehová. Él pidió a Dios: “Sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor quese haga de parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual supropia plaga y su propio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia estacasa, entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar ydar a cada uno conforme a todos sus caminos, porque tú conoces su corazón (porque solo tú mismoconoces bien el corazón de los hijos de la humanidad)” (2 Crónicas 6:29,30). 24 Así es, Dios conoce nuestro corazón y está dispuesto a perdonarnos. Proverbios 28:13 asegura“El que encubre sus transgresiones no tendrá éxito, pero al que las confiesa y las deja se le mostrarámisericordia”. Si nos arrepentimos, confesamos nuestro pecado y dejamos de practicarlo, Dios nosmostrará misericordia. Ahora bien, ¿y si nos encontramos débiles espiritualmente? ¿Qué máspodemos hacer para permanecer en el amor de Dios?

(2 Crónicas 6:29,30) sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga departe de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propiaplaga y su propio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar acada uno conforme a todos sus caminos, porque tú conoces su corazón (porque solo tú mismoconoces bien el corazón de los hijos de la humanidad);

(6:29,30) w15 15/3 págs. 30-31Casarse “solo en el Señor”: ¿Sigue siendo posible? HAY QUE CONFIAR EN JEHOVÁSi alguna vez te has sentido así, puedes estar segura de que Jehová conoce tu situación y te

comprende (2 Crón. 6:29, 30). Él nos manda en su Palabra que nos casemos “solo en el Señor” porque sabe que eso es lo mejopara nosotros. Jehová quiere protegernos de todo lo que puede hacernos sufrir y desea que seamosfelices. En los días de Nehemías, muchos judíos se casaron con extranjeras que no adoraban aJehová. ¿Qué hizo Nehemías? Usó el caso de Salomón para ayudarlos a corregir su actitud y lesrecordó que, aunque Jehová amó a Salomón, “aun a él las esposas extranjeras le hicieron pecar”(Neh. 13:23-26). De modo que si Jehová nos dice que nos casemos solo con personas que le sirvenes porque quiere que nos vaya bien (Sal. 19:7-10; Is. 48:17, 18). ¿Verdad que estamos agradecidosde que se interese tanto por nosotros y nos dé consejos tan sabios? Cuando lo obedecemosreconocemos que él tiene el derecho de decirnos lo que está bien y lo que está mal (Prov. 1:5).

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Unirte a alguien “bajo [un] yugo desigual”, es decir, casarte con una persona que no ama a Jehovápodría hacer que dejaras de servirle, y seguro que eso es lo último que desearías (2 Cor. 6:14). Losconsejos de Jehová siempre funcionan, y muchos cristianos han decidido seguirlos. Otros, en cambiono lo han hecho. ¿Cómo les ha ido?(2 Crónicas 6:29,30) sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga departe de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propiaplaga y su propio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30

entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar acada uno conforme a todos sus caminos, porque tú conoces su corazón (porque solo tú mismoconoces bien el corazón de los hijos de la humanidad);

(6:29,30) w10 15/8 pág. 31¿Quién puede librar a los que claman por ayuda? 16. ¿Por qué podía Salomón compadecerse de sus súbditos?16 En la antigüedad, Salomón demostró que le tenía “lástima al de condición humilde”. Su compasiónno se debía solo a que fuera una persona sabia y perspicaz, sino también a que su vida había estadomarcada por las tragedias. Uno de sus hermanos, Amnón, violó a su hermana Tamar, y otro, Absalónse vengó haciéndolo matar (2 Sam. 13:1, 14, 28, 29). Más tarde, Absalón dio un golpe de estado para

destituir a David y convertirse en rey, pero fracasó y murió a manos de Joab (2 Sam. 15:10, 14; 18:914). Otro de sus hermanos, Adonías, también trató de apoderarse del trono. Si lo hubiera conseguidoaquello seguramente habría significado la muerte de Salomón (1 Rey. 1:5). Algo que da a entendeque este rey comprendía bien el sufrimiento humano es la oración que hizo durante la inauguracióndel templo. En ella reconoció que sus súbditos padecían “cada cual su propia plaga y su propio dolor”y suplicó a Jehová que tuviera a bien “perdonar y dar a cada uno conforme a todos sus caminos” (2Cró. 6:29, 30).(2 Crónicas 6:29,30) sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga departe de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propiaplaga y su propio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar a

cada uno conforme a todos sus caminos, porque tú conoces su corazón (porque solo tú mismoconoces bien el corazón de los hijos de la humanidad);

(6:29,30) w06 15/12 págs. 27-28Jehová „hará que se haga justicia‟ “Él hará que se les haga justicia” 12, 13. a) ¿De qué manera nos enseña una lección sobre Dios la parábola de la viuda y el juez?b) ¿Por qué podemos estar seguros de que Jehová escuchará nuestras oraciones y seencargará de que se haga justicia?12 En la parábola de la viuda y el juez se destacan otros puntos importantes. Al señalar su aplicaciónJesús dijo: “¡Oigan lo que dijo el juez, aunque era injusto! De seguro, entonces, ¿no hará Dios que se

haga justicia a sus escogidos[?]”. Por supuesto, Jesús no quiso decir que Jehová trataría a sussiervos como el juez trató a la viuda. Más bien, enseñó a los discípulos una lección sobre Jehová acontrastar su actitud con la del juez de la ilustración. ¿Qué diferencias hallamos entre ambos?13 Pues bien, aquel juez “era injusto”, mientras que “Dios es un Juez justo” (Salmo 7:11; 33:5). E

juez de la ilustración no se interesaba en absoluto por la viuda, mientras que Jehová se interesa pocada uno de nosotros (2 Crónicas 6:29,30). El juez tampoco deseaba ayudar a la viuda, mientrasque Jehová desea, sí, anhela, venir en auxilio de sus siervos (Isaías 30:18, 19). La lección, por lotanto, es esta: si el juez injusto escuchó los ruegos de la viuda y le hizo justicia, ¡cuánto másescuchará Jehová las oraciones de sus siervos y se encargará de que se les haga justicia(Proverbios 15:29.)

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(2 Crónicas 6:29,30) sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga departe de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propiaplaga y su propio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar acada uno conforme a todos sus caminos, porque tú conoces su corazón (porque solo tú mismoconoces bien el corazón de los hijos de la humanidad);

(6:29,30) w04 1/1 pág. 32¿Se interesa Dios por nosotros? ¿Se interesa Dios por nosotros?¿SOPORTA usted una pesada carga emocional debido a problemas familiares, de salud, laborales orelacionados con otras serias responsabilidades? Así se sienten muchas personas. ¿Y quién no se veafectado por la injusticia, el delito y la violencia? En realidad, es tal como dice la Biblia: “Toda lacreación sigue gimiendo juntamente y estando en dolor juntamente hasta ahora” (Romanos 8:22)Con razón son tantos los que se preguntan si de verdad le importamos a Dios y si él acudirá ennuestra ayuda.El sabio rey Salomón oró a Dios diciendo: “Solo tú mismo conoces bien el corazón de los hijos de lahumanidad”. Salomón confiaba en que Él no solo nos conoce, sino que se interesa por nosotros

individualmente. Por eso le pidió que „oyera desde los cielos‟ y que contestara las oraciones de laspersonas temerosas de él que le revelaran “su propia plaga y su propio dolor” (2 Crónicas 6:29,30). Hoy, Jehová Dios sigue interesándose por nosotros y nos invita a dirigirnos a él en oración (Salmo50:15). Él promete contestar las oraciones sinceras que armonicen con su voluntad (Salmo 55:16, 22Lucas 11:5-13; 2 Corintios 4:7). Sí, Jehová escuchará “sea cual fuere la oración, sea cual fuere lapetición de favor que se haga de parte de cualquier hombre o de todo [su] pueblo”. Por ello, sconfiamos en Dios, pedimos su ayuda y nos acercamos a él, recibiremos su amoroso cuidado y guía(Proverbios 3:5, 6). El escritor bíblico Santiago nos asegura: “Acérquense a Dios, y él se acercará austedes” (Santiago 4:8). (2 Crónicas 6:29,30) sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga departe de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propia

plaga y su propio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar acada uno conforme a todos sus caminos, porque tú conoces su corazón (porque solo tú mismoconoces bien el corazón de los hijos de la humanidad);

(6:29-31) w08 15/3 pág. 13Jehová escucha nuestras súplicas Jehová comprende nuestra angustia5. ¿De qué estaba seguro el rey Salomón?5 Salomón, el hijo de David, destacó este hecho durante la dedicación del templo de Jerusalén (léase2 Crónicas 6:29-31). Le rogó a Jehová que oyera la oración de las personas sinceras que se

dirigieran a él para darle a conocer “su propia plaga y su propio dolor”. ¿Cómo reaccionaría Dios anteestas oraciones? Salomón estaba seguro de que no solo oiría las súplicas de los afligidos, sino quetambién las contestaría. ¿Por qué? Porque Jehová de verdad conoce lo que hay en “el corazón de loshijos de la humanidad”. (2 Crónicas 6:29-31) sea cual fuere la oración, sea cual fuere la petición de favor que se haga departe de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel —porque ellos conocen cada cual su propiaplaga y su propio dolor —; cuando él realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, 30entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar acada uno conforme a todos sus caminos, porque tú conoces su corazón (porque solo tú mismoconoces bien el corazón de los hijos de la humanidad); 31 a fin de que te teman, andando en tus

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caminos todos los días en que estén vivos sobre la superficie del suelo que diste a nuestrosantepasados.

(6:31) w01 1/12 pág. 16Desarrollemos el corazón para temer a Jehová “A él deben adherirse” 8. a) ¿Por qué nos impulsa el temor de Dios a andar en sus sendas? b) Explique cómo nos

„adherimos‟ a Jehová. 8 Este sano temor no solo genera confianza en Dios, sino que también nos impulsa a andar en sussendas. Cuando Salomón inauguró el templo, oró a Jehová: “Que te teman [los israelitas], andandoen tus caminos todos los días en que estén vivos sobre la superficie del suelo que diste a nuestrosantepasados” (2 Crónicas 6:31). Años antes, Moisés les había dirigido esta exhortación: “TrasJehová su Dios deben andar, y a él deben temer, y sus mandamientos deben guardar, y a su vozdeben prestar atención, y a él deben servir, y a él deben adherirse” (Deuteronomio 13:4). Comoevidencian estos versículos, de la confianza en Jehová nace el deseo de andar en sus sendas y“adherirse” a él. En efecto, el temor piadoso nos induce a obedecerle, servirle y adherirnos a él, tacomo un niño se aferra literalmente a su padre, con total confianza (Salmo 63:8; Isaías 41:13).(2 Crónicas 6:31) a fin de que te teman, andando en tus caminos todos los días en que estén vivos

sobre la superficie del suelo que diste a nuestros antepasados.

(6:32,33) w04 15/8 págs. 9-10Los pueblos indígenas de México oyen las buenas nuevas “¡Gracias, Jehová!” La bendición de Jehová sobre la labor en el campo indígena se ha hecho patente. La asistencia a lasreuniones y las asambleas se ha multiplicado. Por ejemplo, en el año 2001, los 223 Testigos de hablamixe se reunieron para celebrar la Conmemoración de la muerte de Cristo, pero la asistencia total fuede 1.674, siete veces y media la cantidad de Testigos.

Algunas personas que aceptan la verdad ya pueden entenderla correctamente desde el principioMirna recuerda lo que le ocurría antes de tener reuniones en maya: “Me bauticé a los tres meses de

estudiar la Biblia. Sabía que debía bautizarme, pero confieso que en realidad no comprendía lasverdades bíblicas como era debido. Creo que era porque mi lengua nativa es el maya y no entendíamuy bien el español. Tardé bastante en captar el verdadero sentido de la verdad”. En la actualidadtanto ella como su esposo se alegran de formar parte del equipo de traducción al maya.Para todos los miembros de las congregaciones es motivo de gran gozo disponer de laspublicaciones en su idioma. Cuando apareció la traducción en tsotsil del folleto ¡Disfrute para siemprede la vida en la Tierra!, una señora que había empezado a asistir a las reuniones cristianas lo apretócontra sí y exclamó: “¡Gracias, Jehová!”. Los informes indican que numerosos estudiantes de la Bibliahan avanzado mucho más rápido hacia el bautismo, se está reactivando a publicadores inactivos y ungran número de hermanos se sienten ahora preparados para asumir responsabilidades en lacongregación. Algunos amos de casa están más dispuestos a aceptar publicaciones bíblicas en su

idioma y a estudiarlas.Veamos un ejemplo. Una Testigo que fue a conducir un estudio bíblico no halló a la estudiante encasa. Como el esposo salió a la puerta, la hermana le ofreció leerle de un folleto. “No quiero nada”, lecontestó él. La Testigo le explicó en totonaco que el folleto estaba redactado en su idioma. Al oírlo, ehombre acercó un banco y se sentó. A medida que ella le leía, él iba diciendo: “Es verdad. Sí, eso esverdad”. Pues bien, en la actualidad ya asiste a las reuniones cristianas.En Yucatán, el esposo de una Testigo estaba tan opuesto a la verdad que a veces hasta la golpeabacuando ella volvía a casa después de las reuniones. Cuando estas se empezaron a celebrar enmaya, la hermana decidió invitarlo. Él accedió y quedó encantado, de modo que ahora asiste deforma habitual, estudia la Biblia y, de más está decirlo, ya no maltrata a su esposa.

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Un hombre de habla totonaca les confesó a dos hermanas que él nunca oraba, pues el cura le habíadicho que Dios solo escucha las oraciones en español. De hecho, tenía que pagar al cura para queorara por los totonacos. Ellas le explicaron que Dios escucha las oraciones en todas las lenguas y ledieron un folleto en totonaco, que aceptó con gran alegría (2 Crónicas 6:32, 33; Salmo 65:2).(2 Crónicas 6:32,33) ”Y también al extranjero que no es parte de tu pueblo Israel y que realmentevenga de una tierra distante a causa de tu gran nombre y tu mano fuerte y tu brazo extendido, yrealmente vengan y oren hacia esta casa, 33 entonces dígnate escuchar tú mismo desde los cielos

desde el lugar establecido de tu morada, y tienes que hacer conforme a todo aquello por lo cual eextranjero clame a ti; a fin de que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman lomismo que lo hace tu pueblo Israel, y sepan que tu nombre ha sido llamado sobre esta casa que yohe edificado.

(6:32,33) w14 15/11 págs. 20-21Dios elige un pueblo JEHOVÁ RECIBE A EXTRANJERO11-13. a) ¿Quiénes se unieron al pueblo escogido de Dios? b) ¿Qué tenían que hacer losextranjeros si querían servir a Jehová?11 Aunque ahora Jehová tenía una nación escogida en la Tierra, no prohibió que en ella hubiera

extranjeros. Permitió que “una vasta compañía mixta” de egipcios y otros extranjeros acompañara asu pueblo en su salida de Egipto (Éx. 12:38; nota). Entre ellos seguramente estuvieron “los siervos deFaraón” que hicieron caso de la palabra de Jehová antes de la séptima plaga (Éx. 9:20). 12 En el mensaje que Moisés dirigió a los israelitas justo antes de que cruzaran el río Jordán yentraran en Canaán, les dijo que debían “amar al residente forastero” ( Deut. 10:17-19). Los israelitastenían que aceptar entre ellos a todos los extranjeros que estuvieran dispuestos a obedecer las leyesbásicas que Moisés había recibido, como los Diez Mandamientos (Lev. 24:22). Algunos de ellos sehicieron siervos de Jehová y compartieron los sentimientos de Rut, la moabita que le dijo a Noemí“Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios” (Rut 1:16). A estos extranjeros se los conocía comoprosélitos, y si eran varones, se circuncidaban (Éx. 12:48, 49). Jehová los acogía bondadosamenteentre su pueblo (Núm. 15:14, 15).

13 Cuando Salomón dedicó el templo, quedó claro que Jehová aceptaba la adoración de extranjeros Así lo reflejó su oración: “Al extranjero que no es parte de tu pueblo Israel y que realmente venga deuna tierra distante a causa de tu gran nombre y tu mano fuerte y tu brazo extendido, y realmentevengan y oren hacia esta casa, entonces dígnate escuchar tú mismo desde los cielos, desde el lugaestablecido de tu morada, y tienes que hacer conforme a todo aquello por lo cual el extranjero clamea ti; a fin de que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman lo mismo que lo hace tupueblo Israel, y sepan que tu nombre ha sido llamado sobre esta casa que yo he edificado” (2 Crón6:32,33). Incluso en tiempos de Jesús, los extranjeros que querían servir a Jehová podían hacerlopero tenían que adorarlo junto con su pueblo escogido (Juan 12:20; Hech. 8:27).(2 Crónicas 6:32,33) ”Y también al extranjero que no es parte de tu pueblo Israel y que realmentevenga de una tierra distante a causa de tu gran nombre y tu mano fuerte y tu brazo extendido, y

realmente vengan y oren hacia esta casa, 33 entonces dígnate escuchar tú mismo desde los cielosdesde el lugar establecido de tu morada, y tienes que hacer conforme a todo aquello por lo cual eextranjero clame a ti; a fin de que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman lomismo que lo hace tu pueblo Israel, y sepan que tu nombre ha sido llamado sobre esta casa que yohe edificado.

(6:32,33) w08 1/2 pág. 12¿Por qué orar en el nombre de Jesús? “Un cambio trascendental en la historia de la oración” Jesús estuvo prácticamente toda aquella noche animando a sus apóstoles fieles. Ese era el momento

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perfecto para revelarles algo nuevo. “Yo soy el camino y la verdad y la vida —les dijo—. Nadie vieneal Padre sino por mí.” A continuación les hizo una alentadora promesa: “Cualquier cosa que ustedespidan en mi nombre, esto lo haré, para que el Padre sea glorificado con respecto al Hijo. Si ustedespiden algo en mi nombre, lo haré”. Y hacia el final de la conversación les dijo: “Hasta el tiempo actuaustedes no han pedido una sola cosa en mi nombre. Pidan y recibirán, para que su gozo se hagapleno” (Juan 14:6, 13, 14; 16:24). ¡Qué declaración tan extraordinaria! Un diccionario bíblico señala que aquello supuso “un cambio

trascendental en la historia de la oración”. Por supuesto, Jesús no quiso decir que a partir de esemomento deberían dirigirse las oraciones a él en vez de a Dios. Más bien, estaba abriendo un nuevocamino para acercarse a Jehová Dios.Claro está, Dios siempre ha escuchado las oraciones de sus siervos fieles (1 Samuel 1:9-19; Salmo65:2). Sin embargo, desde que Dios estableció su pacto con Israel, todo el que deseara que susoraciones fueran escuchadas tenía que reconocer que Israel era la nación que Jehová habíaescogido. Más tarde, a partir de los días de Salomón, había que aceptar que el templo era el lugaelegido por Dios para que se ofrecieran sacrificios (Deuteronomio 9:29; 2 Crónicas 6:32,33). Noobstante, este sistema de adoración fue transitorio. Tal como escribió el apóstol Pablo, la Ley que sedio a Israel y los sacrificios que se ofrecían en el templo eran “una sombra de las buenas cosas porvenir, pero no la sustancia misma de las cosas” (Hebreos 10:1, 2). La sombra tenía que dar paso a la

realidad (Colosenses 2:17). Por ello, desde el año 33 de nuestra era, tener una relación personal conJehová ya no ha dependido de observar la Ley mosaica. Antes bien, hay que obedecer a Jesucristoaquel a quien la Ley señalaba (Juan 15:14-16; Gálatas 3:24, 25).(2 Crónicas 6:32,33) ”Y también al extranjero que no es parte de tu pueblo Israel y que realmentevenga de una tierra distante a causa de tu gran nombre y tu mano fuerte y tu brazo extendido, yrealmente vengan y oren hacia esta casa, 33 entonces dígnate escuchar tú mismo desde los cielosdesde el lugar establecido de tu morada, y tienes que hacer conforme a todo aquello por lo cual eextranjero clame a ti; a fin de que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman lomismo que lo hace tu pueblo Israel, y sepan que tu nombre ha sido llamado sobre esta casa que yohe edificado.

(6:36) w12 15/5 págs. 24-25¿Refleja usted la gloria de Jehová? CÓMO REFLEJAR LA GLORIA DE DIOS7. ¿Qué necesitamos reconocer si queremos reflejar la gloria de Dios?7 Para poder reflejar la gloria de Dios, debemos reconocer nuestra tendencia al pecado (2 Cró. 6:36)Y una vez que la reconocemos, hemos de esforzarnos por mantener bajo control los malos impulsosSolo así llegaremos a glorificar realmente a Dios. Pongamos por caso que hubiéramos caído en evicio de ver pornografía. ¿Qué deberíamos hacer? Admitir que necesitamos ayuda espiritual ybuscarla (Sant. 5:14, 15). Este sería el primer paso para que nuestra vida honre a Dios plenamente

Así pues, los siervos de Jehová debemos analizarnos con frecuencia para ver si estamos a la alturade sus justas normas (Pro. 28:18; 1 Cor. 10:12). Si deseamos reflejar la gloria de Dios, no podemos

dejar de luchar contra nuestras debilidades, sean cuales sean.(2 Crónicas 6:36) ”En caso de que pequen contra ti (porque no hay hombre que no peque), y tengasque estar enojado contra ellos y abandonarlos a un enemigo, y sus apresadores realmente se loslleven cautivos a un país distante o cercano;

(6:36) w01 15/12 pág. 14Un remedio práctico contra las tensiones de la vidaCómo obtener alivio20, 21. ¿Qué programa puede seguir para conocer mejor las enseñanzas de Jesús, y cómopuede evaluar su progreso?

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20 Observe de nuevo el recuadro titulado “Enseñanzas para su provecho”. La forma en que estas sehan agrupado le permitirá concentrarse cada día en por lo menos una de ellas. Empiece leyendo laspalabras de Jesús en los versículos citados. A continuación, reflexione en ellas. Piense en cómoaplicar esa instrucción divina. Si le parece que ya la está obedeciendo, pregúntese cómo podríahacerlo en mayor medida. Céntrese en ella durante ese día. En caso de que le cueste comprenderlao ver maneras de aplicarla, dedíquele otro día. Ahora bien, tenga presente que no es preciso quecontinúe con la misma hasta dominarla por completo. Al día siguiente céntrese en otra enseñanza de

Jesús. Al cabo de una semana, evalúe hasta qué punto ha logrado poner en práctica cuatro o cincode ellas. Vaya añadiendo otras a lo largo de la segunda semana. Si percibe una deficiencia en laaplicación de algún aspecto, no se desanime: tal experiencia es común a todos los cristianos (2Crónicas 6:36; Salmo 130:3; Eclesiastés 7:20; Santiago 3:8). Siga el mismo procedimiento durante latercera y la cuarta semanas.21 Después de más o menos un mes, quizá haya abarcado los 31 aspectos. En cualquier caso¿cómo se sentirá al lograrlo? ¿Acaso no se sentirá más feliz, tal vez más relajado? Aun si no mejoramucho, es probable que sufra menos tensión, o que por lo menos pueda sobrellevarla mejor; ademásdispondrá de un método para seguir progresando. No olvide que hay muchos otros aspectos de lasenseñanzas de Jesús que no figuran en la lista. ¿Por qué no busca algunos y trata de ponerlos enpráctica? (Filipenses 3:16.)

(2 Crónicas 6:36) ”En caso de que pequen contra ti (porque no hay hombre que no peque), y tengasque estar enojado contra ellos y abandonarlos a un enemigo, y sus apresadores realmente se loslleven cautivos a un país distante o cercano;

Capítulo 7

(7:1) w15 1/10 pág. 4¿Hay alguien escuchando?¿Hay alguien escuchando?Muchas personas creen que orar es una pérdida de tiempo, que nadie las escucha. Otras han oradopero sienten que no reciben respuesta. Un ateo se hizo una idea de cómo sería Dios y entonces le

oró: “Al menos susúrrame algo”. Pero dijo que Dios mantuvo “un silencio sepulcral”. Sin embargo, la Biblia asegura que Dios escucha las oraciones. Las Escrituras registran lassiguientes palabras dirigidas a un pueblo de la antigüedad: “[Dios] se apiadará de ti al oír tu clamorapenas te escuche, te responderá” (Isaías 30:19, El libro del Pueblo de Dios). Otro versículo dice: “Laoración de los rectos le es un placer” (Proverbios 15:8).

Jesús le pid ió ayuda a su Padre“y fue oído favorablemente”

(Hebreos 5:7)La Biblia también tiene ejemplos de oraciones que fueron escuchadas. Un versículo dice que Jesús“ofreció ruegos y también peticiones a Aquel que podía salvarlo de la muerte, [...] y fue oído

favorablemente”, pues Dios lo resucitó (Hebreos 5:7). Hallamos otros ejemplos en Daniel 9:20, 21 y 2Crónicas 7:1. Entonces, ¿por qué algunas personas sienten que nadie escucha sus oraciones? Si queremos queJehová,* La Biblia dice que el nombre de Dios es Jehová. el Dios de la Biblia, nos escuche, tenemosque orarle solo a él. No debemos orar a ningún otro dios ni a nuestros antepasados. Además, eCreador quiere que lo que le pidamos sea “conforme a su voluntad”, es decir, de acuerdo con lo queél aprueba. Si así lo hacemos, nos asegura que “nos oye” (1 Juan 5:14). Por lo tanto, si queremosque Dios nos escuche, tenemos que conocerlo y obedecerlo.Muchas personas están convencidas de que orar es más que una costumbre religiosa, que Diosrealmente escucha y responde sus oraciones. Isaac, de Kenia, dice: “Oré por ayuda para entender la

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Biblia. Poco después, alguien se me acercó y me ofreció la ayuda que necesitab a”. Hilda, que vive enFilipinas, quería dejar de fumar. Lo intentó varias veces, pero no lo logró. Así que su esposo le sugirióque le pidiera a Dios que la ayudara. Después de orar, ella dice: “Es increíble cuánto me ayudó. Seme empezaron a quitar las ganas de fumar. Pude dejar el cigarrillo”. Si lo que a usted le preocupa está de acuerdo con la voluntad de Dios, ¿querrá él ayudarlo?(2 Crónicas 7:1) Ahora bien, tan pronto como Salomón acabó de orar, el fuego mismo bajó de loscielos y procedió a consumir la ofrenda quemada y los sacrificios, y la gloria misma de Jehová llenó la

casa.

(7:1-3) w02 15/1 págs. 11-12Jehová, ejemplo supremo de bondad Se ensalza la bondad de Jehová7. ¿Qué sucedió cuando el Arca se colocó dentro del Santísimo y después de la oración dededicación de Salomón?7 Durante la dedicación del templo de Jehová que construyó el hijo de David, Salomón, se resaltaronlas mismas palabras de alabanza. Una vez que el arca del pacto se colocó dentro del Santísimo detemplo recién construido, los levitas empezaron a alabar a Jehová “porque él es bueno, porque hastatiempo indefinido es su bondad amorosa”. En aquella ocasión, el edificio se llenó milagrosamente de

una nube que simbolizaba la gloriosa presencia de Jehová (2 Crónicas 5:13, 14). Tras la oración dededicación de Salomón, “fuego mismo bajó de los cielos y procedió a consumir la ofrenda quemada ylos sacrificios”. Al ver eso, “todos los hijos de Israel [...] inmediatamente se inclinaron rostros a tierrasobre el pavimento y se postr aron y dieron gracias a Jehová, „porque él es bueno, porque su bondadamorosa es hasta tiempo indefinido‟” (2 Crónicas 7:1-3). Finalizados los catorce días de fiesta, losisraelitas regresaron a sus hogares “gozosos y sintiéndose bien en el corazón por el bien que Jehováhabía ejecutado para con David y para con Salomón y para con Israel su pueblo” (2 Crónicas 7:10). (2 Crónicas 7:1-3) Ahora bien, tan pronto como Salomón acabó de orar, el fuego mismo bajó de loscielos y procedió a consumir la ofrenda quemada y los sacrificios, y la gloria misma de Jehová llenó lacasa. 2 Y los sacerdotes no pudieron entrar en la casa de Jehová porque la gloria de Jehová habíallenado la casa de Jehová. 3 Y todos los hijos de Israel estuvieron de espectadores cuando el fuego

bajó y la gloria de Jehová estuvo sobre la casa, e inmediatamente se inclinaron rostros a tierra sobreel pavimento y se postraron y dieron gracias a Jehová, “porque él es bueno, porque su bondadamorosa es hasta tiempo indefinido”.

(7:4-6) w13 15/12 pág. 12¿Haremos sacrificios por el Reino? SACRIFICIOS EN EL ANTIGUO ISRAEL4. ¿Qué beneficios recibían los israelitas por hacer sacrificios?4 En el antiguo Israel, los sacrificios eran la base para recibir el perdón de pecados y la aprobación deJehová. Algunos eran obligatorios, mientras que otros eran voluntarios (Lev. 23:37, 38). Las ofrendasquemadas, en las que se ofrecía el animal completo a Dios, podían ser sacrificios voluntarios, o

dádivas, hechos a Jehová. Una ocasión notable en la que los israelitas ofrecieron sacrificios fuecuando se dedicó el templo en los días de Salomón (2 Crón. 7:4-6). (2 Crónicas 7:4-6) Y el rey y todo el pueblo estaban ofreciendo sacrificios delante de Jehová. 5 Y erey Salomón siguió ofreciendo el sacrificio de veintidós mil reses vacunas y ciento veinte mil ovejas

Así el rey y todo el pueblo inauguraron la casa del Dios [verdadero]. 6 Y los sacerdotes estaban depie en sus puestos de servicio, y los levitas con los instrumentos de canto a Jehová que David el reyhabía hecho para dar gracias a Jehová, “porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido”cuando David daba alabanza por mano de ellos; y los sacerdotes estaban haciendo sonafuertemente las trompetas enfrente de ellos, mientras todos los israelitas estaban de pie.

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(7:6) w09 1/12 págs. 28-29El rey David y la música Inspirado por la músicaLas composiciones divinamente inspiradas de David sobresalen por muchas razones. Sus cancionesincluyen tanto salmos contemplativos como pastorales y abarcan desde expresiones de alabanzahasta relatos históricos, desde el regocijo de la época de la vendimia hasta el esplendor de lainauguración del palacio, desde recuerdos hasta esperanza y desde peticiones hasta súplicas

(véanse los Salmos 32, 23, 145, 8, 30, 38, 72, 51 y 86, así como sus encabezamientos). Cuando Saúy su hijo Jonatán murieron, David compuso una canción triste llamada “El arco”, que empieza así: “Lahermosura, oh Israel, fue muerta sobre tus lugares altos”. David sabía expresar una amplia variedadde sentimientos tanto con palabras como con la música de su arpa (2 Samuel 1:17-19).David era un hombre efusivo a quien le gustaba la música alegre y rítmica. Cuando llevó el arca depacto a Sión, saltó y bailó con todas sus fuerzas para celebrar aquel acontecimiento. El relato da aentender que la música era muy animada. ¿Se imagina la escena? Su esposa Mical lo recriminó podicho comportamiento. Pero a David no le afectó. Él amaba a Jehová, y aquella música lo hacía saltade alegría (2 Samuel 6:14, 16, 21).Por si fuera poco, David también se distinguió por crear nuevos instrumentos musicales (2 Crónicas7:6). Parece que era un artista excepcionalmente talentoso, pues además de fabricante de

instrumentos, era poeta, compositor e intérprete. Con todo, hizo cosas mayores.(2 Crónicas 7:6) Y los sacerdotes estaban de pie en sus puestos de servicio, y los levitas con losinstrumentos de canto a Jehová que David el rey había hecho para dar gracias a Jehová, “porque subondad amorosa es hasta tiempo indefinido”, cuando David daba alabanza por mano de ellos; y lossacerdotes estaban haciendo sonar fuertemente las trompetas enfrente de ellos, mientras todos losisraelitas estaban de pie.

(7:6) w10 15/12 pág. 20Cantemos a Jehová Cantemos a Jehová2. a) ¿Qué efecto puede tener la música? Dé un ejemplo. b) Por lo que vemos en Salmo 34:7, 8

y Salmo 139:2-8, ¿cómo era la relación de David con Jehová?2 Probablemente fuera durante esta etapa de su vida cuando David perfeccionó sus destrezasmusicales. Adquirió tal maestría con el arpa que fue invitado a tocar para el rey Saúl (Pro. 22:29). Consus dulces sonidos producía en el atribulado corazón del monarca el mismo efecto calmante quehasta el día de hoy suele tener la buena música. Al oír los acordes de su arpa, “Saúl conseguía alivioy le iba bien” (1 Sam. 16:23). Los devotos cánticos de aquel compositor e intérprete han superado laprueba del tiempo. Baste señalar que incluso en la actualidad, tres milenios después del nacimientode David, millones de personas de toda condición y origen acuden constantemente a aquellos salmosen busca de consuelo y esperanza (2 Cró. 7:6; léanse Salmo 34:7, 8 y 139:2-8; Amós 6:5).(2 Crónicas 7:6) Y los sacerdotes estaban de pie en sus puestos de servicio, y los levitas con losinstrumentos de canto a Jehová que David el rey había hecho para dar gracias a Jehová, “porque su

bondad amorosa es hasta tiempo indefinido”, cuando David daba alabanza por mano de ellos; y lo ssacerdotes estaban haciendo sonar fuertemente las trompetas enfrente de ellos, mientras todos losisraelitas estaban de pie.

(7:12) w08 1/7 págs. 24-25Tel Arad: vestigios de una historia lejana Hallazgos arqueológicosLas ruinas de Tel Arad arrojan datos interesantes sobre acontecimientos que tuvieron lugar muchodespués de los días de Josué. Por ejemplo, los arqueólogos descubrieron una serie deconstrucciones defensivas, algunas de las cuales podrían datar del reinado de Salomón, un rey

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conocido por sus grandes edificaciones urbanas (1 Reyes 9:15-19). En el yacimiento también seencontraron indicios de una destrucción total producida a principios del siglo X antes de nuestra eraEstas ruinas bien podrían corresponder a la invasión que realizó Sisaq, el rey de Egipto, solo cincoaños después de la muerte de Salomón. De hecho, en un muro conmemorativo que se encuentra enKarnak, en el sur de Egipto, se menciona a Arad entre las ciudades conquistadas en aquella invasión(2 Crónicas 12:1-4).Resulta muy interesante notar que muchos de los 200 óstraca desenterrados contienen nombres

hebreos de personajes que aparecen en la Biblia, como Pasjur, Meremot y los hijos de Coré. Algunosde estos fragmentos de cerámica tienen un valor añadido: en ellos aparece el nombre de Diosformado por cuatro letras hebreas (

י

) conocidas como el Tetragrámaton, las cuales en españosuelen transliterarse YHWH. Debido a una superstición, con el tiempo muchos dejaron de pronunciay escribir el nombre propio del Dios todopoderoso por considerar que eso sería un sacrilegio. Noobstante, los descubrimientos de Tel Arad, como tantos otros, confirman que en tiempos bíblicos enombre de Dios se usaba en la vida cotidiana, como por ejemplo en saludos y bendiciones. Una delas inscr ipciones que se conservan, bajo el encabezamiento “A: Eliashib, mi comandante”, dice así“Que Yahvé [Jehová] cuide de ti. [...] La persona sobre la que preguntaste ha buscado refugio en etemplo de Yahvé”. ¿Y qué podemos decir del templo misterioso del que hablamos al principio? Uno de los edificios de

Tel Arad que más especulaciones ha generado es un templo con su altar, que data del período judío Aunque es bastante más pequeño que el templo de Salomón, guarda un gran parecido con este¿Por qué se construyó un templo en Arad? ¿Cuándo se edificó? ¿Y para qué se utilizaba? Hasta lafecha, ni arqueólogos ni historiadores pueden dar una respuesta concluyente a estas cuestiones.Jehová dejó bien claro que el templo de Jerusalén era el único lugar donde se podían hacesacrificios y celebrar las fiestas anuales (Deuteronomio 12:5; 2 Crónicas 7:12). Por tanto, el templode Arad se construyó y utilizó en contra de la Ley de Dios, quizá durante la época en la que losaltares y ritos idolátricos estaban desviando a muchos de la adoración pura (Ezequiel 6:13). De seasí, este centro de adoración falsa probablemente fue eliminado durante las grandes reformas deEzequías o de Josías, que tuvieron lugar en los siglos VIII y VII antes de nuestra era, respectivamente(2 Crónicas 31:1; 34:3-5, 33).

Puede que conozcamos poco de la historia de Arad, pero lo que está claro es que no se trata de unaciudad enterrada en las arenas del tiempo. Los centenarios restos arqueológicos que se handescubierto dan testimonio de la exactitud de la Biblia, del ascenso y la caída de la adoración falsa ydel uso cotidiano del nombre de Dios.(2 Crónicas 7:12) Jehová ahora se apareció a Salomón durante la noche y le dijo: “He oído tuoración, y he escogido este lugar para mí mismo como casa de sacrificio.

(7:13) w00 1/3 pág. 12Jehová, el que es vigoroso en poder Jehová revela su poder a sus siervos12, 13. ¿Qué circunstancias llevaron a Elías a abandonar su misión, pero cómo lo fortaleció

Jehová?12 Varios siglos más tarde, durante el tiempo de Elías, el monte Sinaí fue testigo de otramanifestación del poder divino. El profeta ya conocía ese poder . Dios había „cerrado los cielos‟ portres años y medio a causa de la apostasía de la nación de Israel (2 Crónicas 7:13). Durante la sequíaresultante, los cuervos habían alimentado a Elías en el valle torrencial de Kerit, y más tarde el escasosuministro de harina y aceite de una viuda se había extendido milagrosamente para que tuviera algode comer. Jehová incluso le facultó para resucitar al hijo de esta viuda. Finalmente, en una dramáticaprueba de divinidad en el monte Carmelo, bajó fuego del cielo y consumió el sacrificio de Elías (1Reyes 17:4-24; 18:36-40). No obstante, poco después tuvo miedo y se desalentó cuando Jezabeamenazó con matarlo (1 Reyes 19:1-4). Huyó del país, pensando que su obra de profeta había

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terminado. Para tranquilizarlo y fortalecerlo, Jehová bondadosamente le hizo una demostraciónpersonal de Su poder.13 Cuando Elías se escondió en una cueva, vio una imponente exhibición de tres de las fuerzas queJehová controla: un viento fuerte, un temblor y, finalmente, un fuego. Sin embargo, cuando Jehováhabló a Elías, lo hizo con “una voz calmada y baja”. Le comisionó más trabajo que hace r y lecomunicó que aún había 7.000 fieles adoradores suyos en el país (1 Reyes 19:9-18). Si nosotros nosdesalentamos alguna vez, al igual que Elías, porque nuestro ministerio no produce los resultados

deseados, pidamos a Jehová “poder que es más allá de lo normal”, pues este puede fortalecernospara seguir predicando las buenas nuevas sin cesar (2 Corintios 4:7).(2 Crónicas 7:13) Cuando cierre los cielos para que no ocurra lluvia, y cuando mande a lossaltamontes que se coman el país, y si envío una peste entre mi pueblo,

(7:16) w02 15/11 págs. 4-5No dejemos de asistir a nuestras reuniones „Una casa al nombre de Dios‟ El libro bíblico de Éxodo recoge las primeras instrucciones de Dios para la construcción de un centrode culto. Jehová Dios ordenó a su pueblo escogido —Israel— que construyera “el tabernáculo”, o“tienda de reunión”, donde debían guardarse el arca del pacto y diversos utensilios sagrados. Cuando

concluyó la obra, en 1512 antes de la era común, “la gloria de Jehová llenó el tabernáculo”. Por másde cuatro siglos, aquella tienda portátil desempeñó un papel fundamental en la adoración que serendía de forma organizada a Jehová (Éxodo, capítulos 25-27; Éx 40:33-38). La Biblia tambiéndenomina dicha tienda “templo de Jehová” y “casa de Jehová” (1 Samuel 1:9, 24).Más tarde, siendo rey en Jerusalén, David expresó su anhelo de construir una casa permanente parala gloria de Jehová. Sin embargo, como había sido un hombre de guerra, Dios le dijo: “No edificarásuna casa a mi nombre”. En su lugar, Él escogió a un hijo de David, Salomón, para que la edificara (1Crónicas 22:6-10). Salomón inauguró el templo en 1026 a.E.C., tras siete años y medio de trabajosde construcción. El templo contaba con la aprobación de Jehová, como lo indican las siguientespalabras: “He santificado esta casa que has edificado mediante poner allí mi nombre hasta tiempoindefinido; y mis ojos y mi corazón ciertamente resultarán estar allí siempre” (1 Reyes 9:3). Si los

israelitas permanecían fieles, aquella casa tendría el favor de Jehová. Pero si se desviaban del buencamino, él retiraría de ella su protección y esta „llegaría a ser montones de ruinas‟ (1 Reyes 9 :4-9; 2Crónicas 7:16, 19, 20).Con el correr del tiempo, los israelitas se apartaron de la adoración verdadera (2 Reyes 21:1-5). “Demodo que [Jehová] hizo subir contra ellos al rey de los caldeos, que procedió [...] a quemar la casadel Dios verdadero y a demoler el muro de Jerusalén; y quemaron con fuego todas sus torres dehabitación y también todos sus objetos deseables, a fin de causar ruina. Además, a los que quedaronde la espada se los llevó cautivos a Babilonia, y llegaron a ser siervos para él y sus hijos.” La Bibliaindica que este suceso tuvo lugar en el año 607 a.E.C. (2 Crónicas 36:15-21; Jeremías 52:12-14).Sin embargo, como predijo el profeta Isaías, Dios utilizó al rey persa Ciro para liberar de la potenciababilonia a los judíos (Isaías 45:1). En 537 a.E.C., tras setenta años de exilio, estos regresaron a

Jerusalén con el propósito de reconstruir el templo (Esdras 1:1-6; 2:1, 2; Jeremías 29:10). Pese a quela obra sufrió algunos retrasos, finalmente se terminó en 515 a.E.C. y se reinstauró la adoración purade Dios. Aunque la nueva edificación no poseía el esplendor del templo de Salomón, permaneció enpie durante casi seiscientos años. Sin embargo, este templo también acabó deteriorándose, ya quelos israelitas abandonaron la adoración de Jehová. Cuando Jesucristo vino a la Tierra, se estabareparando el edificio por orden del rey Herodes. ¿Qué futuro le aguardaba al templo?(2 Crónicas 7:16) Y ahora de veras escojo y santifico esta casa para que mi nombre resulte estar allhasta tiempo indefinido, y mis ojos y mi corazón ciertamente resultarán estar allí siempre.

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Capítulo 8

(8:11) w11 15/12 pág. 10¿Imitaremos sus virtudes y evitaremos sus errores? Las advertencias que encierran los errores de Salomón12, 13. ¿Qué mala decisión tomó Salomón al principio de su reinado, y cómo pudo habertratado de justificarla?12 La situación tomó un rumbo decididamente malo tras la coronación. “Salomón procedió a formauna alianza matrimonial con Faraón el rey de Egipto y a tomar la hija de Faraón y traerla a la Ciudadde David.” (1 Rey. 3:1.) ¿Abrazó ella en algún momento la religión verdadera, como Rut? La Biblia noindica que obrara así. Lo que sí indica es que cuando Salomón le edificó una casa (quizás tambiénpara sus doncellas egipcias), la hizo fuera de la Ciudad de David. ¿Por qué? Las Escrituras señalanque tomó esta medida porque era inapropiado que los paganos vivieran junto al arca del pacto (2Cró. 8:11). 13 Salomón tal vez contrajo matrimonio con la princesa egipcia pensando en las posibles ventajaspolíticas. Pero ¿se justificaba su decisión? No. Siglos antes, Dios había prohibido a sus siervoscasarse con las mujeres de Canaán, enumerando específicamente varios pueblos de aquella tierrapagana (Éxo. 34:11-16). ¿Razonó Salomón que, como Egipto no aparecía en la lista, su conducta no

era censurable? Si lo hizo, no tenía excusa. Estaba pasando por alto un peligro que Jehová habíamencionado expresamente: ser desviado a la religión falsa (léase Deuteronomio 7:1-4).(2 Crónicas 8:11) Y Salomón hizo subir a la hija de Faraón de la Ciudad de David a la casa que él lehabía edificado, porque dijo: “Aunque esposa mía, no debe morar en la casa de David el rey de Israelporque los lugares a los que ha venido el arca de Jehová son cosa santa”.

(8:13) w13 15/12 pág. 18“Tiene que servirles de memoria” EL ORIGEN DE LA PASCUA6. ¿Por qué debían los israelitas seguir celebrando la Pascua año tras año?6 Así fue como los israelitas fueron liberados, y Dios les mandó recordar aquel suceso en los años

por venir. Les dijo: “Este día tiene que servirles de memoria, y tienen que celebrarlo como fiesta aJehová durante todas sus generaciones. Como estatuto hasta tiempo indefinido deben celebrarlo”. Ala celebración del día 14 debía seguirle una fiesta de siete días de duración. La Pascua en sí era e14 de nisán, pero ese nombre también se aplicaba a todo el período festivo de ocho días (Éx. 12:1417; Luc. 22:1; Juan 18:28; 19:14). La Pascua era una de las fiestas designadas (“fiestas anuales”según la Nueva Versión Internacional) que el pueblo hebreo debía celebrar cada año (2 Crón. 8:13). (2 Crónicas 8:13) aun como cosa de rutina cada día para hacer ofrendas conforme al mandamientode Moisés para los sábados y para las lunas nuevas y para las fiestas designadas tres veces al añoen la fiesta de las tortas no fermentadas y en la fiesta de las semanas y en la fiesta de las cabañas.

Capítulo 9

(9:6) w11 15/3 pág. 20Tenemos buenas razones para estar contentos “Inspeccionen sus torres de habitación” “Marchen ustedes alrededor de Sión, y vayan a la redonda de ella, cuenten sus torres. Fijen sucorazón en su antemural. Inspeccionen sus torres de habitación, para que puedan relatarlo a lageneración futura.” (Sal. 48:12, 13.) Con estas palabras, el salmista animó al pueblo a ir a Jerusalén yverla de cerca. ¿Se imagina los recuerdos imborrables de las familias judías que viajaban a la ciudadsanta para las fiestas anuales y tenían la oportunidad de contemplar su majestuoso templo? Lo queveían era maravilloso, y, como es natural, tenían muchas ganas de “relatarlo a la generación futura”.

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Pensemos en la reina de Seba, quien recibió con escepticismo los informes que le llegaron acerca deespléndido reinado de Salomón y su vasta sabiduría. ¿Qué la convenció de que era verdad lo quehabía escuchado? Ella misma dio la respuesta: “No puse fe en sus palabras hasta que yo hubieravenido para que mis propios ojos vieran” (2 Cró. 9:6). Está claro que las cosas que más impacto noscausan son las que vemos con nuestros propios ojos.¿Cómo puede ayudar a sus hijos a ver con sus propios ojos las maravillas de la organización deJehová? Si hay un Hogar Betel cerca de su casa, vale la pena hacer el esfuerzo de ir a conocerlo

Fijémonos en el caso de Mandy y Bethany. Aunque se criaron a unos 1.500 kilómetros (900 millas) dela sucursal de su país, sus padres las llevaban frecuentemente a visitarla, sobre todo cuando eranadolescentes. “Antes de conocer Betel —comentan ellas— pensábamos que era un lugar muyceremonioso y que solo había allí personas mayores. Pero la realidad es que vimos muchos jóvenesalegres trabajando duro para Jehová. Llegamos a comprender que la organización no se limita a lazona donde vivimos. Cada visita a la sucursal era una inyección de energía espi ritual.” Mandy yBethany pudieron observar de cerca la organización de Dios, y eso las impulsó a hacerseprecursoras, y más tarde fueron invitadas a Betel como voluntarias temporales.En nuestros días podemos contemplar la organización de Jehová en funcionamiento valiéndonos deun medio que no existía en tiempos de los israelitas. En los últimos años se han publicadograbaciones en videocinta y DVD que abordan diversos aspectos de la organización, como po

ejemplo, Hasta los cabos de la Tierra, Los testigos de Jehová: organizados para predicar las buenasnuevas, Toda nuestra asociación de hermanos y Unidos gracias a la enseñanza divina. Cuando ustedy su familia perciban el gran esfuerzo de los betelitas, los voluntarios de labores de socorro, losmisioneros y los encargados de preparar las asambleas, verá cómo crece su cariño por los hermanosde todo el mundo.Es cierto que la congregación local es una gran ayuda para poder seguir predicando y recibir apoyopersonal. Sin embargo, debemos dedicar tiempo con nuestra familia a pensar en “toda la asociaciónde [...] hermanos en el mundo”. Esto nos ayudará a todos a permanecer “sólidos en la fe” y areconocer que tenemos buenas razones para estar contentos (1 Ped. 5:9).(2 Crónicas 9:6) Y no puse fe en sus palabras hasta que yo hubiera venido para que mis propios ojosvieran; y ¡mira!, no se me ha referido la mitad de la abundancia de tu sabiduría. Has superado e

informe que he oído.

(9:8) w07 1/12 pág. 24La soberanía de Jehová y el Reino de Dios “Hasta que venga Siló” 15. ¿Por qué puede decirse que el reino de Judá prefiguró al Reino de Dios?15 David fue el primero de una dinastía de reyes a los que el sumo sacerdote ungía con aceite santoPor esta razón se les puede llamar ungidos, o mesías (1 Samuel 16:13; 2 Samuel 2:4; 5:3; 1 Reyes1:39). La Biblia indica que se sentaban en el trono de Jehová y que reinaban para Jehová enJerusalén (2 Crónicas 9:8). Puede decirse, por tanto, que el reino de Judá prefiguró al Reino de Diospues también era una expresión de la autoridad de Jehová como Soberano.

(2 Crónicas 9:8) Llegue a ser bendito Jehová tu Dios, que se ha deleitado en ti al ponerte sobre sutrono como rey para Jehová tu Dios; porque tu Dios amó a Israel, para hacer que permaneciera hastatiempo indefinido, de manera que te puso sobre ellos como rey para que ejecutes decisión judicial y

justicia”.

(9:9) w15 1/3 pág. 13Regalos dignos de un rey Regalos dignos de un reySI TUVIERA que hacerle un regalo a alguien muy importante, ¿qué le daría? En tiempos bíblicos seregalaban especias, incluso a los reyes, pues eran tan valiosas como el oro.* En la Biblia, las

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palabras de los idiomas originales que se traducen “especia” o “especias”, se refieren principalmentea productos hechos con plantas aromáticas, no a condimentos. Por eso, dos de los regalos que losastrólogos le ofrecieron al “rey de los judíos” fueron especias (Mateo 2:1, 2, 11). La Biblia cuenta también que cuando la reina de Seba visitó al rey Salomón, “dio al rey ciento veintetalentos de oro, y aceite balsámico en muy grande cantidad, y piedras preciosas; y no había llegado ahaber nada semejante a aquel aceite balsámico que la reina de Seba dio al rey Salomón ” (2Crónicas 9:9).* La expresión “aceite balsámico” se refiere a resinas o aceites aromáticos extraídosde árboles y arbustos. Otros reyes también le enviaron a Salomón aceite balsámico como muestra deamistad (2 Crónicas 9:23, 24).¿Por qué eran aquellas espe

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