projeto vida vitoriosa 2014 - assembdeus.org.br campanha 2014.pdf · fidelidade ao senhor e dar-nos...

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CIAD - Convenção InternACIonAl DA AssembleIA De Deus

Projeto

vIDA vItorIosA 2014

levAnDo As boAs novAs (evAngelho) semPre

Anápolis2014

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Copyright © 2014 por 4SIM - Sistema Integrado de Missões.

Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei 9.610, de 19/2/1998. É expressamente proibida a reprodução total ou parcial desta obra, por quaisquer meios (eletrônicos, mecânicos, fotográficos, gravação e outros), sem prévia autorização, por escrito, do 4SIM - Sistema Integrado de Missões.

As citações bíblicas foram extraídas da versão Almeida Revista e Corrigida, edição de 1995, da Sociedade Bíblica do Brasil, salvo indicação em contrário.

Escritor:- José Clarimundo César

Coordenação editorial:- Elias Garcia Fernandes.

Projeto Gráfico:- Paulo Sartin

Impressão:- Gráfica Executiva

O trabalho literário do escritor é de sua responsabilidade e cedido à Convenção Internacional da Assembleia de Deus para publi-cação. 4SIM - Sistema Integrado de Missões.Av. Tiradentes, 615, Centro.Anápolis, Goiás, Brasil.E-mail: [email protected]

1ª Edição: janeiro de 2014Tiragem: 20.000 exemplares

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PREFÁCIO

Somos gratos a Deus pelo privilégio de termos em nossas igrejas a campanha PROJETO VIDA VITORIOSA. Um projeto abençoado e aben-çoador que acontece sempre na virada do ano com o intuito de injetar ânimo e predispor o povo de Deus a encarar com fé, esperança e otimismo o ano que se inicia. São doze dias de gratidão e celebração onde aproveitamos para renovar nossos votos de fidelidade ao Senhor e dar-nos à prática de ava-liações contemplativas que nos levem a projetar em bases sólidas as boas e promissoras expecta-tivas que Deus quer para todos nós. E, para com-pletar a bênção, aprouve a Deus inspirar o pastor José Clarimundo César, nosso presidente, para nos prestigiar com mais um excelente trabalho literário sob o tema LEVANDO AS BOAS-NOVAS (EVANGELHO) SEMPRE.

O livro traz a lume diferentes temas extraí-dos do nosso quotidiano. O primeiro deles ensina como lidar com a ansiedade, um mal que normal-mente tem habitado a mente das pessoas diante das dificuldades da vida. Pela sua seriedade o as-sunto é tratado com respaldo na palavra do Mes-tre dos mestres: “Não andeis inquietos...”. Com base em Provérbios 12.15, o texto do livro abre

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um leque de opções que dão dicas ao leitor sobre como livrar-se da ansiedade. O tema “ninguém nasce sabendo” é extre-mamente pedagógico se considerarmos os princí-pios elementares exarados nas Escrituras quanto às admoestações de Provérbios 22.6: “Instrui o menino no caminho em que deve andar...”. As crianças não nascem sabendo, por isso se as ins-truirmos desde a tenra idade, principalmente no aspecto confessional, certamente não teremos o desprazer de puni-las quando estiverem adultas. Há muitos adágios populares que expres-sam alguma verdade; já outros, nem tanto. É o caso, por exemplo, da frase “a voz do povo é a voz de Deus”, que aqui no livro é tratada de for-ma objetiva, mas sem perder a clareza. O texto evidencia a diferença expressiva que há entre a voz de Deus e a voz do povo. A voz do povo pode ser mentirosa, fingida, enganosa, tendenciosa, etc. Mas a voz de Deus é infalível, é poderosa e digna de crédito. Deus é fiel às suas palavras em relação às nossas vidas. Sobre o amor por coisas materiais o autor faz uma colocação digna de registro: “O trabalho lícito dignifica as pessoas. Uma sábia administra-ção multiplica os resultados do trabalho”. O texto enfatiza sabiamente algo prioritário: a prática do amor ao próximo. Em sua multiplicidade temática o livro faz ligeiras explanações com base no tema “A mais importante biblioteca do mundo”, onde fala sobre a Bíblia, incluindo a frase de César Cantu: “A Bí-blia é o livro de todos os séculos, de todos os po-

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vos e de todas as idades”. Há, também, um ca-pítulo que discorre filosoficamente sobre a frase: “Todo homem deve plantar uma árvore, ter um filho e escrever um livro”, contendo ideias poéti-co/filosóficas sobre projetos que são essenciais à dinâmica da vida. O conhecido ditado popular “Deus te dê em dobro tudo que me desejares” também foi objeto de reflexão no livro, cuja ênfase dada pelo autor denota as inconveniências éticas e teológicas que a frase contém, considerando que ninguém tem o direito de pagar o mal com o mal. Quem não conhece o adágio “Água mole em pedra dura, tanto bate até que fura”? Ao citá-lo o autor mergulha fundo na reminiscência de sua infância para garimpar preciosos ensinamentos quanto à susceptibilidade da mente humana em ser influenciada pela insistência de informações. Em outras abordagens o livro traz a tona importantes aplicações sabiamente extraídas das frases: “Dize-me com quem tu andas e direi quem tu és”, “O hábito faz o monge”, “Quando tudo parece dar errado” e, finalmente, “Nem tudo que reluz é ouro”. Agradeçamos, pois, a Deus, pelo privilégio de termos à nossa disposição ensinamentos tão profícuos que vão nos ajudar nas batalhas renhi-das da vida. Feliz ano-novo a todos.

Pr. Elias Garcia Fernandes

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SUMÁRIO

Capítulo I COMO LIDAR COM A ANSIEDADE ............. 9

Capítulo II

NINGUÉM NASCE SABENDO ..................... 13 Capítulo III

A VOZ DO POVO É A VOZ DE DEUS ........... 17

Capítulo IVNÃO TENHO TUDO QUE AMO, MAS AMO TUDO QUE TENHO .................................................. 21

Capítulo V

A MAIS IMPORTANTE BIBLIOTECA DO MUNDO ........................................................ 25

Capítulo VI TODO HOMEM DEVE PLANTAR UMA ÁRVORE, TER UM FILHO E ESCREVER UM LIVRO ..... 29

Capítulo VII

DEUS TE DÊ EM DOBRO TUDO QUE ME DESEJARES ................................................. 33

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Capítulo VIIIÁGUA MOLE EM PEDRA DURA TANTO BATE ATÉ QUE FURA ............................................ 37

Capítulo IXDIZE-ME COM QUEM TU ANDAS E DIREI QUEM TU ÉS ............................................................ 41

Capítulo XO HÁBITO FAZ O MONGE ............................... 45

Capítulo XI

QUANDO TUDO PARECE DAR ERRADO ........... 49

Capítulo XIINEM TUDO QUE RELUZ É OURO ...................... 53

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COMO LIDAR COM A ANSIEDADE

Não precisamos acessar os institutos de pesquisas para constatarmos a existência de pessoas ansiosas em nossos dias. Se pergun-tarmos aos psicólogos, aos psicanalistas ou aos psiquiatras acerca da ansiedade eles nos res-ponderão que este antigo mal é sempre cres-cente. Por quê? Pela multiplicação e pela diver-sidade dos fatores causais da angústia. A ajuda de um bom profissional pode ser de grande valia para quem está ansioso, mas a simples remoção dos elementos etiológicos também pode acabar com a ansiedade. Isso, quase sempre, pode ser feito pela própria pes-soa. É o que chamamos autoajuda. Quem, exceto uma criança, não sabe o que lhe está causando algum tipo de ansieda-de? O desejo ardente de casar pode estar preocupando uma jovem, mas no dia do seu casamento ela deverá estar alegre, feliz, sem

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qualquer angústia. Não entendo porque uma noiva, no dia da realização de tão importante e esperado sonho, o casamento, diz estar ansio-sa. Será que a preocupação de um vestibulan-do ou de alguém que está prestes a participar de um concurso pode lhe ajudar nalguma coisa? É claro que não. Mas pode atrapalhar. Para que isto não aconteça com você, lembre-se de Provérbios 12.25: “As preocupações roubam a felicidade da gente, mas as palavras amáveis nos alegram”. O Senhor Jesus, no Sermão do Monte, deixou bem claro que de nada adiantam as an-siosas solicitudes desta vida (Mt 6.25-34). O Mestre dos mestres concluiu assim: “Não an-deis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestire-mos? Buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acres-centadas”. A irmã Regina, depois que gerou no seu coração o Rafael, esperou dezessete anos com oração, fé e sem ansiedades o nascimento da sua linda filha, Ana Carolina. Você já sabe que “as preocupações rou-bam a felicidade da gente”. Portanto, pare de pensar nos problemas e desafios desta vida. Faça uma aprazível caminhada; uma viagem. Converse com alguém que ama você e lhe com-preende. Comece a louvar ao SENHOR Deus com uma canção; a ler e meditar nalguma por-ção da Sua poderosa palavra; a falar com o seu Papai Eterno através da oração. Lance sobre

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Ele a sua ansiedade porque Ele tem cuidado de você (1 Pe 5.7). Ponha a sua confiança em Deus. Espera nEle, e Ele tudo fará (Sl 37.5). Fi-nalmente, você dirá: Puxa vida, eu deveria ter agido assim há muito tempo atrás! Eu costumo dizer numa linguagem an-tropomórfica, isto é, não bíblica, humana, que quando conhecermos o SENHOR Deus tal qual Ele é, após o nosso arrebatamento, lamenta-remos não O termos usufruído plenamente en-quanto vivíamos na terra. Disse Martin Luther King: “Talvez não te-nhamos conseguido fazer o melhor, mas luta-mos para que o melhor fosse feito. Não somos o que deveríamos ser; não somos o que ainda iremos ser; mas, graças a Deus, não somos o que éramos”.

E agora digamos juntos: Muito obrigado, SENHOR.

SUBSÍDIOS BÍBLICOS

1. Diga o fraco: eu sou forte. (Jl 3.10b) 2. Se te mostrares frouxo no dia da angústia, en-

tão tua força será pequena. (Pv 24.10)3. Apagaram a força do fogo, escaparam do fio da

espada, da fraqueza tiraram forças, na batalha se esforçaram, puseram em fuga os exércitos dos estranhos. (Hb 11.34)

4. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injú-rias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Porque quando

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estou fraco então sou forte. (2 Co 12.10)5. Por que, pois, dizes, ó Jacó, e tu falas, ó Israel:

O meu caminho está encoberto ao Senhor, e o meu juízo passa de largo pelo meu Deus? Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Se-nhor, o Criador dos fins da terra, nem se cansa nem se fatiga? Não há esquadrinhação do seu entendimento. Ele dá esforço ao cansado, e multiplica as forças ao que não tem nenhum vigor. Os jovens se cansarão e se fatigarão, e os mancebos certamente cairão. Mas os que confiam no Senhor renovarão as suas forças, subirão com asas como águias; correrão, e não se cansarão; caminharão, e não se fatiga-rão. (Is 40.27-31)

6. O Senhor é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O Senhor é a força da minha vida; de quem me recearei? (Sl 27.1)

7. Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo. (Jo 16.33)

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NINGUÉM NASCE SABENDO

Quando uma pessoa está encontrando di-ficuldades para realizar determinada tarefa, nós procuramos ajudá-la até que ela consiga execu-tar seu trabalho. É por isso que lhe dizemos: Nin-guém nasce sabendo. Até mesmo os mais experientes e os per-feccionistas devem agir deste modo, ou seja, compreendendo e apoiando os iniciantes nas ta-refas mais simples do lar, da escola, do primeiro emprego, da caserna, da empresa, do serviço pú-blico, da igreja, etc. Já foi dito que o trabalho da criança é pou-co, mas quem o despreza é louco. É claro que ninguém, em sã consciência e conhecedor dos princípios bíblicos e da lei, deve ser a favor da exploração do trabalho infantil, nem a favor de se privar a criança da oportunidade de aprender tarefas compatíveis com a sua idade, e que a aju-darão a estar preparada para a vida. Em Provérbios 22.6 está escrito: “Instrui o menino no caminho em que deve andar, e, até

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quando envelhecer, não se desviará dele”. É nos-so dever ensinar as crianças, pois elas não nas-cem sabendo; ensiná-las para que não tenhamos que punir os adultos de amanhã. Nem sempre os adolescentes, os jovens e os adultos são ensiná-veis razão pela qual devemos ensinar as crianças. Talvez a faixa etária em que o ser humano é mais vulnerável às maléficas influências das pes-soas maldosas seja a infância. A criança é pura; não tem malícias. A sua capacidade de fazer o correto discernimento das palavras ou situações virá com o seu desenvolvimento mental e, sobre-tudo, com o seu crescimento espiritual. Ensinar com eficiência uma criança é mais do que levá-la ao entendimento de uma teoria, é dar-lhe a oportunidade de ver como nós, pais, responsáveis, professores, pastores, empresários e políticos, praticamos, com interesse, todas as lições que ensinamos. Ninguém nasce sabendo ler e escrever, daí a necessidade e a importância da escola, tanto para a criança quanto para o adulto. É oportuno perguntar-lhe: que critérios você observa quando tem que escolher uma escola para seus filhos? Não deixe, jamais, de colocar em primeiro lugar o critério confessional. Procure uma escola evangé-lica para seus filhos. Como orientou-nos o após-tolo Pedro, em sua segunda carta (3.18), nossos filhos precisam “crescer na graça e no conheci-mento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo”. Todos nós podemos e devemos praticar os bons e sábios princípios da palavra de Deus. Eles nos tornam aptos para sadios relacionamentos inter-

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pessoais e também para a vida eterna com Cris-to. Ninguém nasce sabendo uma profissão, por isso não imponha qualquer delas a quem quer que seja. Observe, criteriosamente, o interesse, a facilidade e as oportunidades que a pessoa vem a ter e, então, procure apoiá-la em tão importan-te escolha. Se possível, procure um profissional - por exemplo, um psicólogo - e faça um teste de aptidão. Ninguém nasce sabendo orar, mas o Espí-rito Santo nos ensina a pedirmos como convém e “intercede por nós com gemidos inexprimíveis” (Rm 8.26). Essa notícia é um maravilhoso conso-lo para todos.



1. Ide e ensinai todas as nações...; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. (Mt 28.19,20)

2. Um ao outro ajudou, e ao seu companheiro disse: esforça-te. (Is 41.6)

3. Ouvi filhos a correção do pai, e estai atentos para conhecerdes a prudência. (Pv 4.1)

4. Filho meu, guarda o mandamento de teu pai, e não deixes a lei de tua mãe. (Pv 6.20)

5. A malícia matará o ímpio, e os que aborrecem

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os justos serão punidos. (Sl 34.21)6. E, como eles se não importaram de ter co-

nhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coi-sas que não convêm; Estando cheios de toda a iniquidade, prostituição, malícia, avareza, maldade; Cheios de inveja, homicídio, conten-da, engano, malignidade; Sendo murmurado-res, detratores, aborrecedores de Deus, inju-riadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais e às mães; Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição na-tural, irreconciliáveis, sem misericórdia; os quais, conhecendo a justiça de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consen-tem aos que as fazem. (Rm 1.28-32)

7. Porque, devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensi-nar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de sólido mantimen-to. (Hb 5.12)

8. Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, na ca-ridade, no espírito, na fé, na pureza. (1 Tm 4.12)

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A VOZ DO POVO É A VOZ DE DEUS

Diz-se isto, e com frequência, quando parece haver unanimidade a respeito de deter-minada coisa ou fato. Mas, será mesmo que a voz do povo é a voz de Deus? Não deveria ser o contrário, ou seja, a palavra de Deus é a voz do povo? É certo que sim. Alguém disse que toda unanimidade é burra. Podemos concordar uns com os outros acerca de muitas coisas, mas haverá sempre algum ponto-de-vista divergente. Este pode até ser enriquecedor e plenamente aceitável dentro do exercício da democracia. Assim sendo, uma divergência não terá que nos afastar dos outros. A tolerância reli-giosa, por exemplo, deve caracterizar o homem civilizado e globalizado; deve ser uma das mar-cas dos que se dizem santos, mormente os cristãos, pois disse o Senhor Jesus Cristo: “Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que tam-

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bém vós uns aos outros vos ameis” (Jo 13.34). É triste, muito triste, saber que os homens di-zem conhecer e obedecer a Deus, enquanto continuam se afastando uns dos outros até a intolerância religiosa, matando o próximo. Não se trata, aqui, de nenhuma ação ou pregação pró-ecumenismo. Este é outro tema, outro as-sunto. Quando se faz a interpretação de tex-tos, particularmente da Bíblia, existe sempre a possibilidade de se chegar a uma exegese diferente de outra. O mesmo acontece com a hermenêutica das leis, das normas jurídicas. A doutrina contém divergências e seus aplicado-res devem ser sábios e prudentes no seu uso. Quando estamos a falar, ipsis literis, a palavra de Deus, a Bíblia Sagrada, é perfeita-mente válida a expressão a voz do povo é a voz de Deus. Por outro lado, quando estamos a ler a interpretação de um texto bíblico fei-ta por alguém devemos ter bastante cuidado para não declararmos o mesmo sem fazermos, antes, uma crítica com boa erudição; até pelo fato de que tal exegese pode ser tendenciosa. Mas, quando alguém diz que a voz do povo é a voz de Deus o que, na verdade, essa pessoa deseja? Ela deseja, no mínimo, três coi-sas. Primeira: afirmar-se como inteligente por estar do lado do povo. Segunda: defender a sa-bedoria popular, como irretocável naquele mo-mento em relação à coisa ou fato considerado. Terceira: passar a ideia de que Deus concordou com o povo ou que este conhece muito bem a

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vontade de Deus. Isso é verdade ou não? Em primeiro lu-gar, é necessário que se diga: nem sempre es-tar do lado do povo significa inteligência, muito embora possa significar prudência; por outro lado, divergir do povo pode significar inteligên-cia, apesar disto representar, não raras vezes, imprudência e até mesmo risco de morte. Em segundo lugar, sabemos que a sociedade é di-nâmica e que a sabedoria popular é mutável, portanto retocável sim. Por último, em Sua so-berania e onisciência, Deus, com certeza, não Se porá do lado do povo considerando-o infalí-vel. Assim sendo, não podemos afirmar que a voz do povo é a voz de Deus. Ademais, lem-bra-nos a Bíblia Sagrada: “Certamente que os homens de classe baixa são vaidade, e os ho-mens de ordem elevada são mentira; pesados em balanças, eles juntos são mais leves do que a vaidade”. (Sl 62.9) E agora digamos juntos: Muito obrigado, SENHOR.


1. Sabemos que somos de Deus, e que todo o

mundo está no maligno. (1 Jo 5.19)2. Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre

pelo seu bom trato as suas obras em man-sidão de sabedoria. Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso co-

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ração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade. Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. (Tg 3.13-15)

3. Andarão dois juntos, se não estiverem de acordo? (Am 3.3)

4. A ira do homem não opera a justiça de Deus. (Tg 1.20)

5. Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor. (1 Jo 4.8)

6. Se alguém diz: Eu amo a Deus, e aborrece a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu? (1 Jo 4.20)

7. E, correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaías e disse: Entendes tu o que lês? E ele disse: Como poderei entender, se alguém me não ensinar? (At 8.30,31a)

8. Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. Por-que virá tempo em que não sofrerão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; E desviarão os ouvidos da verdade voltando às fábulas. (2 Tm 4.2-4)

9. E logo os irmãos enviaram de noite Paulo e Silas a Beréia; e eles, chegando lá, foram à sinagoga dos judeus. Ora estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalô-nica, porque de bom grado receberam a pa-lavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim. (At 17.10,11)

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NÃO TENHO TUDO QUE AMO, MAS AMO TUDO QUE TENHO

Já vi, muitas vezes, esta frase escrita na traseira de alguns caminhões. O que quer di-zer-nos um caminhoneiro com esta frase? Em primeiro lugar, que ele ama muitas coisas que ainda não possui; e que espera ob-tê-las, é claro. Para isso ele está trabalhando, administrando e economizando. Assim como o nosso amigo conhece bem a estrada por onde trafega com sua potente máquina, ele já apren-deu seguir o caminho do sucesso. É deste modo que ele crê que vai conseguir realizar seus so-nhos. Ele está certo. Vai conseguir mesmo. O trabalho lícito dignifica as pessoas. Uma sábia administração multiplica os resul-tados do trabalho. A prática da poupança, ain-da que de pequenas economias, seguida pela correta orientação ao fazermos nossos inves-timentos, ajudará, e muito, no enriquecimento de qualquer um de nós. Amar o que não se tem, além de ser uma

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louvável virtude, é, com toda certeza, uma imensurável força; é o poder da fé e da es-perança. Tudo isso, é claro, se encontra neste anônimo personagem que de modo tão digno ajuda a construir o nosso querido Brasil. E o que agora podemos lhe dizer é: siga em frente, amigo caminhoneiro. Em segundo lugar, ele quer dizer-nos que também ama tudo que já conseguiu adquirir na sua vida, com seu trabalho e sua luta. Ele ama, é claro, a esposa, a família e o lar. É para esta direção, com certeza, que em breve voltará o seu “carga pesada”. Por amar tudo o que tem, é que ele costuma mandar escrever os nomes dos filhos em seu instrumento de trabalho, em seu segundo lar: seu caminhão. É por isto que ele cuida muito bem de tudo o que tem. Ele é muito feliz e grato a Deus. Mas ele não sabe tudo, em especial a res-peito do amor. Ninguém sabe. Há sempre algo novo para aprendermos. Crescer no amor, “que é o vínculo da perfeição” (Cl 3.14), deve ser o constante alvo de todos nós. Certo fariseu, doutor da lei, disse ao Se-nhor Jesus: “Mestre, qual é o grande manda-mento na lei?” E Jesus disse-lhe: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento”. Em seguida, e sem que o legalista houvesse perguntado, acrescentou o Senhor Jesus: “E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mt 22.36-39). O próximo não é apenas aquele indivíduo

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que está ao alcance das nossas mãos ou da nossa voz; não é apenas o nosso vizinho ou o nosso colega de trabalho. O próximo é qual-quer pessoa que precisa de atenção, de ajuda e de amor. Ele está sempre por perto; e só não o vê quem não quer. Devemos amá-lo como nos amamos; jamais de modo diferente. Ele pode tornar-se nosso amigo, nosso irmão em Cristo ou até mesmo nosso filho. O caminhoneiro costuma ser bastante solidário. Não raras vezes ele pode ser visto a socorrer pessoas e colegas de profissão. Em certo grau, até podemos dizer que ele tem pro-curado, assim, amar o próximo. Mas é neces-sário, primeiro, amar ao SENHOR Deus como diz a Escritura Sagrada. Destes dois manda-mentos, disse o Senhor Jesus Cristo, “depende toda a lei e os profetas”. (Mt 22.40) E agora digamos juntos: Muito obrigado, SENHOR.


1. Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêm. (Hb 11.1)

2. Então o anjo do Senhor lhe apareceu, e lhe disse: O Senhor é contigo, varão valoroso. (Jz 6.12) Então o Senhor olhou para ele, e disse: Vai nesta tua força... (Jz 6.14a)

3. Pois qual de vós, querendo edificar uma tor-re, não se assenta primeiro a fazer as con-

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tas dos gastos, para ver se tem com que a acabar? Para que não aconteça que, depois de haver posto os alicerces, e não a poden-do acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele, dizendo: Este homem começou a edificar e não pode acabar. (Lc 14.28-30)

4. Porque a sabedoria serve de sombra, como de sombra serve o dinheiro; mas a excelên-cia da sabedoria é que ela dá vida ao seu possuidor. (Ec 7.12)

5. Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão? E o produto do vosso trabalho naqui-lo que não pode satisfazer? Ouvi-me aten-tamente, e comei o que é bom, e a vossa alma se deleite com a gordura. Inclinai os vossos ouvidos, e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viverá; porque convosco farei um concerto perpétuo, dando-vos as firmes beneficências de Davi. (Is 55.2,3)

6. Semelhantemente vós, mulheres, sede su-jeitas aos vossos próprios maridos; para que também, se alguns não obedecem à pa-lavra, pelo porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavra; Considerando a vossa vida casta, em temor. (1 Pe 3.1,2)

7. Em tudo dai graças; porque esta é a vonta-de de Deus em Cristo Jesus para convosco. (1 Ts 5.18)

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A MAIS IMPORTANTE BIBLIOTECA DO MUNDO

Nenhum estudo é mais fascinante e pro-veitoso do que o da Bíblia Sagrada, a Palavra de Deus. Isaac Newton, um dos mais notáveis cien-tistas que a humanidade conheceu, gastou mais tempo estudando as Escrituras Sagradas do que matemática e física. O que dizer dos estudantes de hoje? O nosso desejo, como cristãos, é que todas as pessoas possam dizer como o salmista: “Oh! Quanto amo a tua lei! É a minha meditação em todo o dia” (Sl 119.97). Cada um de nós deve meditar na Palavra de Deus diuturnamente. Quem vive assim, é grandemente abençoado; é bem-aventurado. Está escrito: “Antes tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite” (Sl 1.2). Bem, mas pode ser que você ainda não co-nheça a estrutura da Bíblia. Quando ela foi escrita, não havia divisões em capítulos e versículos, como hoje. A sua leitura e memorização agora é fácil. A cada um dos dois grandes conjuntos de

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livros da Bíblia Sagrada dá-se o nome de Testa-mento. Assim sendo, temos o Antigo Testamento e o Novo Testamento. O primeiro pode ser grafado apenas assim: AT. O segundo pode ser escrito as-sim: NT. Geralmente, quando você abre um exem-plar da Palavra de Deus, achará, nas primeiras pá-ginas, a relação dos livros do AT e do NT. Você encontrará, também, a abreviatura do nome de cada livro e o número da página onde ele começa. Não se preocupe por não saber, ainda, os nomes e as abreviaturas desses livros. Com o tempo, e um pouco de interesse, você receberá ajuda do Espírito Santo e será capaz de memori-zar e dizer tudo de cor. Nossas crianças aprendem tudo isto, naturalmente, na Escola Bíblica Domini-cal. Existe até um corinho (uma pequena música) para ajudá-las. Você poderá encontrar a Bíblia Sagrada com-pleta, isto é, com os dois Testamentos. E poderá, também, encontrar apenas o Novo Testamento. Os Gideões Internacionais distribuem milhões de exemplares de Novos Testamentos ao redor do mundo todo ano. O Antigo Testamento das Bíblias editadas por agências católicas tem alguns livros e porções a mais do que naquelas editadas pelos evangé-licos. São os apócrifos, isto é, não inspirados, e foram acrescentados no ano 1546 da era cristã. Nem mesmo as bíblias católicas anteriores apre-sentavam tais livros e porções. Os livros sagrados - o Cânon - são 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento.

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Como se vê, a Palavra de Deus é uma ‘biblioteca’. Que linda e edificante ‘biblioteca’! Vale à pena possuí-la. Ela é superior a todos os livros do Louvre, em Paris. Cada livro da Bíblia está dividido em capí-tulos, porções maiores e precedidas por números sempre maiores e em negrito. Os capítulos são formados pelos versículos (pequenos versos), in-dicados por números menores. Quando você en-contrar uma referência assim: Jo 3.16, quer di-zer: João, capítulo três, versículo dezesseis. Está no Novo Testamento, a segunda grande porção da Palavra de Deus. O historiador César Cantu escreveu: “A Bí-blia é o livro de todos os séculos, de todos os povos e de todas as idades”. A gente precisa conhecer a estrutura deste livro tão importante, vocês não acham? Graças a Deus, pois é exatamente isto o que estamos acabando de fazer! E agora digamos juntos: Muito obrigado, SENHOR.


1. Oh! quão doces são as tuas palavras ao meu paladar! São mais doces do que o mel à minha boca. (Sl 119.103)

2. Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho. (Sl 119.105)

3. Sou teu servo; dá-me inteligência, para en-tender os teus testemunhos. (Sl 119.125)

4. Maravilhosos são os teus testemunhos, por

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isso a minha alma os guarda. (Sl 119.129)5. Escondi a tua palavra no meu coração,

para eu não pecar contra ti. (Sl 119.11)6. 6. Errais, não conhecendo as Escrituras,

nem o poder de Deus. (Mt 22.29)7. Examinais as Escrituras, porque vos cui-

dais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam. E não quereis vir a mim para terdes vida. (Jo 5.39,40)

8. E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna. (1 Jo 2.25)

9. Porque, assim como os céus são mais al-tos do que a terra, assim são os meus ca-minhos mais altos do que os vossos cami-nhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos. Porque, assim como desce a chuva e a neve dos céus, e para lá não torna, mas rega a ter-ra, e a faz produzir, e brotar, e dar semen-te ao semeador, e pão ao que come, assim será a palavra que sair da minha boca: ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei. (Is 55.9-11)

10. Porque eu testifico a todo aquele que ou-vir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que es-tão escritas neste livro; e, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Seus tirará a sua parte da árvore da vida, e da cidade santa, que estão escritas nes-te livro. (Ap 22.18,19)

11. O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar. (Mt 24.35)

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TODO HOMEM DEVE PLANTAR UMA ÁRVORE, TER UM FILHO E

ESCREVER UM LIVRO

Esta ordem é a mais sábia: primeiro plan-tar a árvore, depois ter o filho e, por último, es-crever o livro. Quem planta uma árvore a desejou, irá amá-la e procurará, com certeza, cuidar muito bem dela. Quem fez assim saberá amar ainda mais o filho e dele cuidará muito melhor. Suas experiências serão publicadas com orgulho e servirão de poderosos estímulos às pessoas para que plantem árvores, tenham filhos e es-crevam livros. Árvores das mais diferentes espécies, dos mais aromáticos perfumes, das mais be-las e variadas cores e dos frutos de todos os sabores. Filhos de ambos os sexos, de tempe-ramentos diferentes e de jeitos tão peculiares como são caracteristicamente distintas as nos-sas digitais. Livros de ciência, de poesia e de

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amor para que este mundo seja cada vez me-lhor. Imagine o filho lá em cima da árvore fa-zendo a leitura do livro. Quem estará mais fe-liz, ele ou o seu pai? Os dois, claro, mas cada um ao seu modo. Imagine filhos brincando à sombra das árvores, ouvindo os maviosos cantos dos pás-saros, encantados com a beleza e o perfume das flores, colhendo e saboreando deliciosos frutos, espalhando sementes no campo e cres-cendo alegres e sadios como desejou o salmis-ta: “Que nossos filhos sejam como plantas, bem desenvolvidos na sua mocidade; que nos-sas filhas sejam como pedras de esquina lavra-das, como colunas de um palácio” (Sl 144.12). Passado, presente e futuro se encontram na mesma cena. Raro isso, não? Não para quem sabe que a vida é presente a unir passado e fu-turo como os pontos de uma circunferência que estão sempre lado a lado em qualquer tangen-te considerada, mesmo que a gente não saiba qual deles é o primeiro ou o último. Isso não importa. O que importa é a vida. E Cristo veio “para que tivéssemos vida, e vida com abun-dância” (Jo 10.10b). Todo homem deve plantar uma árvore. Não é apenas uma árvore, mas pelo menos uma. Todo homem deve ter um filho. Não é apenas um filho, mas pelo menos um. Todo ho-mem deve escrever um livro. Não é apenas um livro, mas pelo menos um. Quantos chineses gostariam de ter pelo

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menos um filho, mas é tão pequeno o núme-ro de moças que se torna quase uma loteria o casamento. E os que se casam não podem ter mais do que um filho, a menos que possam pagar aos cofres públicos pesados tributos por essa felicidade. Se você ainda não plantou uma árvore, faça tudo para não cortar uma. Se você ainda não teve um filho, faça tudo para adotar um. Se você ainda não escreveu um livro, faça tudo para ler algum. E não esqueça: “Sabe mais quem lê um livro só muitas vezes do que quem lê vários livros uma vez só”. Coelho Neto. Deus disse a Isaías, o profeta: “Os dias do meu povo serão como os dias da árvore, e os meus eleitos gozarão das obras das suas mãos até à velhice. Não trabalharão debalde, nem terão filhos para a perturbação; porque são a semente dos benditos do Senhor, e os seus descendentes com eles. E será que antes que clamem, eu responderei; estando eles ain-da falando, eu os ouvirei” (65.22-24). E agora digamos juntos: Muito obrigado, SENHOR.


1. E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja se-mente esteja nela sobre a terra. E assim foi. (Gn 1.11)

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2. E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Fru-tificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a... (Gn 1.28a)

3. E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom... (Gn 1.31)

4. Disse mais o Senhor a Moisés: Escreve es-tas palavras; porque conforme ao teor des-tas palavras tenho feito concerto contigo e com Israel. (Ex 34.27)

5. Porque há esperança para a árvore, que, se for cortada, ainda se renovará, e não cessa-rão os seus renovos. Se envelhecer na ter-ra a sua raiz, e morrer o seu tronco no pó, ao cheiro das águas brotará, e dará ramos como a planta. (Jó 14.7-9)

6. Que faz com que a mulher estéril habite em família, e seja alegre mãe de filhos! Louvai ao Senhor. (Sl 113.9)

7. Os fartos se alugaram por pão, e cessaram os famintos; até a estéril teve sete filhos, e a que tinha muitos filhos enfraqueceu. (1 Sm 2.5)

8. Porque não recebestes o espírito de escravi-dão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Abba. Pai. O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. (Rm 8.15,16)

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DEUS TE DÊ EM DOBRO TUDO QUE ME DESEJARES

Há coisas que, a priori, parecem lícitas, mas após uma análise mais aprofundada vê-se que não o são. Esta frase - Deus te dê em dobro tudo que me desejares - está nos limites do justo segundo o código de Hamurábi, que tem por princípio a Lex taliones (a lei do Talião: o olho por olho, dente por dente), mas em relação ao evangelho de Cristo está fora. Ela é, sem qualquer dúvida, uma frase anticristã. Portanto, nenhum servo fiel ao Senhor Jesus deve usá-la. Hamurábi, famoso imperador da Babilô-nia, o atual Iraque, reinou entre 2067 e 2025 a.C. Um dos seus grandes feitos foi a promul-gação de um código de amplas proporções, 282 artigos, que abrange leis civis, políticas, militares e comerciais, por meio das quais se pode apreciar, objetivamente, o progresso da civilização babilônica. Segundo a legislação de Hamurábi, a injúria e os danos deveriam ser

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vingados com atitudes ou fatos equivalentes: olho por olho, dente por dente. Ao dar-nos seu evangelho, o Cristo mos-trou-nos, de modo claro e enfático, o quanto ele diverge do código de Hamurábi. O Mestre disse: “Vocês ouviram o que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Mas eu lhes digo: não se vinguem dos que fazem mal a vocês. Se alguém processar você para tomar a sua túnica, deixe que leve também a capa. Se um dos soldados estrangeiros forçá-lo a carregar uma carga um quilômetro, carregue-a dois quilômetros. Se al-guém lhe pedir alguma coisa, dê; e, se alguém lhe pedir emprestado, empreste” (Mt 5.38-41). Dizer a alguém Deus te dê em dobro tudo que me desejares pode até servir de aviso às pessoas para que não desejem coisas ruins para nós, mas, ao mesmo tempo, revela que somos pessoas más, que não temem nem mes-mo quando desejam em dobro coisas ruins para os outros. Isso é próprio da velha natureza a ser vencida pela nova vida em Cristo: Paulo, o apóstolo (Rm 8.1). Não temos o direito de pagar o mal com o mal, nem no direito canônico nem nos demais direitos modernos. Enganam-se os que acham que não levar desaforos para casa é a maior derrota que se pode impor a um desafeto. Mas podemos, sim, convencer as pessoas com ar-gumentos sábios e deixá-las impressionadas com o nosso perdão, com a nossa mansidão e com a nossa humildade. Essa é a vitória e a alegria de quem já foi insultado, perseguido e

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caluniado. Dizer a alguém Deus te dê em dobro tudo que me desejares é infringir os princípios bí-blicos que devem regular os nossos relaciona-mentos, e, ainda assim, ter o atrevimento de por Deus do nosso lado a fim de satisfazer nos-sos velados desejos de vingança. Essa é uma típica violação do terceiro mandamento: “Não use o meu nome sem o respeito que ele me-rece; pois eu sou o SENHOR, o Deus de vo-cês, e castigo aqueles que desrespeitam o meu nome” (Êx 20.7). É claro que Deus levará em conta, pri-meiramente, a Sua soberania, e a Sua vonta-de, e a Sua Palavra. Por que Ele agiria segun-do meus ilícitos desejos? Ele não pode perdoar quem me ofendeu, se tal pessoa reconheceu seu erro, confessou-o e até pediu perdão? É claro que sim. Está escrito: “O que encobre as suas transgressões, nunca prosperará, mas o que as confessa e deixa, alcançará misericór-dia” (Pv 28.13).


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1. Examinai tudo. Retende o bem; absten-de-vos de toda a aparência do mal. (1 Ts 5.21,22)

2. Vós sois o sal da terra... Vós sois a luz do mundo... (Mt 5.13a,14a)

3. Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira, porque está escrito: Mi-nha é a vingança; eu recompensarei, diz o Senhor. (Rm 12.19)

4. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas al-mas. (Mt 11.29)

5. Olhai por vós mesmos. E, se teu irmão pecar contra ti, repreende-o, e, se ele se arrepender, perdoa-lhe. E, se pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes no dia vier ter contigo, di-zendo: Arrependo-me; perdoa-lhe. Disseram então os apóstolos do Senhor: Acrescenta-nos a fé. (Lc 17.3,4)

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ÁGUA MOLE EM PEDRA DURA TANTO BATE ATÉ QUE FURA

Dos meus felizes e saudosos tempos de criança conservo inúmeras lembranças. A maio-ria delas é de coisas agradáveis. Rememorá-las após os sessenta e quatro anos de idade é uma bênção. Lembro-me de ficar um bom tempo ob-servando, sozinho, as seguidas gotas d’água que caiam dos beirais sobre a calçada rústi-ca que havia em volta da nossa humilde casa. Apesar dos ventos fazê-las cair muitas vezes em pontos diferentes, um incontável número batia sempre no mesmo lugar e formava bura-quinhos redondos e alinhados. Neles eu costu-mava por minhas poucas bolinhas de gude que guardava escondidas de meu pai. Mais tarde, no antigo curso ginasial, pas-sei a me interessar por ditos populares. Certo dia li e memorizei o seguinte: Água mole em pedra dura tanto bate até que fura. Essa má-xima ajudou-me a entender muitas coisas, in-

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clusive o que acontecia naquela estreita e velha calçada feita de cimento e areia. Hoje, por exemplo, sei que a mente hu-mana, por mais brilhante e esquiva que seja, pode acabar sendo influenciada. Isso decorre do que lemos, vemos e ouvimos, sobretudo quando há repetições. Até mesmo o que pare-ce não ter tanta força, como a água mole, pode deixar marcas indeléveis em nós. Assim sendo, devemos proteger inces-santemente as crianças, pois elas são mais vul-neráveis. Devemos ensiná-las no caminho em que deverão andar até a velhice (Pv 22.6). Para isso, o SENHOR Deus disse aos pais através de Moisés: “Guardem sempre no coração as leis que eu lhes estou dando hoje e não deixem de ensiná-las aos seus filhos. Repitam essas leis em casa e fora de casa, quando se deitarem e quando se levantarem. Amarrem essas leis nos braços e na testa, para não as esquecerem; e as escrevam nos batentes das portas das suas casas e nos seus portões” (Dt 6.6-9).O Eterno, através do mesmo legislador, deter-minou: “Que o meu ensino seja como a chu-va que cai mansamente sobre a terra; que as minhas palavras sejam como o orvalho que se espalha sobre as plantas” (Dt 32.2). É deste modo, ou seja, com mansidão e suavidade, que devemos falar a palavra de Deus a nossos fi-lhos. Há poder em nossas palavras, principal-mente naquelas que vêm de Deus. Essas são as palavras de vida que devemos semear sem-

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pre. Palavras são sementes para o bem ou para o mal. Assim como não vemos como a água mole causa aquelas depressões nas mais duras pedras, também não vemos como acon-tecem as mudanças na vida das pessoas. Mas elas acontecem, para pior ou para melhor. São mudanças na maneira de ser, de pensar e de agir. Nós somos testemunhas dessas mudan-ças. O que desejamos é que aconteçam apenas mudanças para melhor, mas o que estamos fa-zendo para que elas aconteçam? Sabemos que os homens têm corações de pedras, mas o poder da palavra de Deus pode transformá-los. Está escrito: “Eu lhes da-rei um coração novo e porei em vocês um espí-rito novo. Tirarei de vocês o coração de pedra, desobediente, e lhes darei um coração bondo-so, obediente. Porei o meu Espírito dentro de vocês e farei com que obedeçam às minhas leis e cumpram todos os mandamentos que lhes dei” (Ez 36.26,27).


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1. Até a criança se dará a conhecer pelas suas ações, se a sua obra for pura e reta. (Pv 20.11)

2. O ornato dos mancebos é a sua força, e a beleza dos velhos as cãs. (Pv 20.29)

3. Eu vos escrevi, mancebos, porque sois for-tes, e a palavra de Deus está em vós, e já vencestes o maligno. (1 Jo 2.14b)

4. Tu, porém, permanece naquilo que apren-deste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido. E que desde a tua meninice sabes as sagradas letras, que po-dem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus. (2 Tm 3.14,15)

5. A palavra de Cristo habite em vós abundan-temente, em toda a sabedoria, ensinando--vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais; cantando ao Senhor com graça em vosso coração. E quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai. (Cl 3.16,17)

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DIZE-ME COM QUEM TU ANDAS E DIREI QUEM TU ÉS

Alguém disse que o ser humano é produ-to do meio, ou seja, que ele é resultado das in-fluências que sofre ao longo da sua vida, prin-cipalmente na infância e na adolescência. Somos constituídos de espírito, alma e corpo, e cada uma dessas partes está sujeita a vários tipos de ações, as quais podem causar em nós desde desequilíbrios passageiros até doenças gravíssimas. É claro que devemos cuidar da nossa saúde sempre. Agindo assim, desfrutaremos dela por muito mais tempo. Ao menor sintoma ou sinal de uma enfermidade devemos procu-rar a ajuda de um profissional capacitado, seja um pastor para nos dar orientações espirituais ou um psicólogo para cuidar da nossa mente ou um médico para tratar do nosso corpo. Além dos problemas espirituais, dos mentais e dos somáticos, existem os problemas sociais. É por isso que a OMS - Organização

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Mundial da Saúde - diz: saúde é um completo e permanente bem estar psíquico, corpóreo e social. Muitos dos problemas sociais se originam justamente nas influências que as pessoas so-frem umas das outras. Influências das ideias, principalmente. Algumas pessoas, em razão da idade e das convicções oriundas dos ensinamentos só-lidos que receberam, são mais resistentes às influências que outras. É a personalidade delas. Elas são mais vigilantes e mais prudentes. Não se deixam levar. Sabem o que querem e isso buscam com firmeza de caráter. Outras pessoas, todavia, ficam fascina-das até por coisas fúteis dessa vida. Elas são atraídas por colegas, artistas, propagandas, novidades, ofertas, promessas, etc. Quantas decepções e lágrimas virão depois! Onde não houve um eficiente trabalho da família, da igre-ja e da escola surgiu brecha para a cunha per-niciosa dos que eram estranhos, mas se fize-ram “amigos”. É por isso que falamos: Dize-me com quem tu andas e direi quem tu és. Andar é conviver, é fazer companhia. “Por acaso, duas pessoas viajam juntas, sem terem combinado antes?” (Am 3.3). Não tente esconder suas companhias de seus pais, mestres e pastores. Se você tem razões para agir assim, com certeza algo está errado e não compensa. Pessoas de mau ca-ráter e de má conduta não ajudarão você. E,

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por outro lado, elas dificilmente aceitarão seus bons conselhos. É mais rápido e fácil o sujador contaminar o que está limpo do que o limpador retirar as manchas. Se você disser com quem está andando, depressa as pessoas imaginarão quem você é. Mas a questão não é você se proteger, dei-xando de revelar suas companhias; é você ser firme e ter coragem suficiente para tornar-se livre. Será que isso não vale à pena? É claro que sim. Aliás, você até poderá receber impor-tantes ajudas neste sentido. Alguém disse que quem se casa com a mentira passa a ter o diabo como sogro. Terrí-vel, não? Procure falar a verdade sempre. E agora digamos juntos: Muito obrigado, SENHOR.

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1. Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e inten-ções do coração. (Hb 4.12)

2. E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e cor-po, sejam plenamente conservados irre-preensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. (1 Ts 5.23)

3. Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo. (1 Co 3.17)

4. Pode o etíope mudar a sua pele, ou o leopar-do as suas manchas? Nesse caso também vós podereis fazer o bem, sendo ensinados a fazer o mal. (Jr 13.23)

5. E, poucos dias depois, o filho mais novo, ajuntando tudo, partiu para uma terra lon-gínqua, e ali desperdiçou a sua fazenda, vi-vendo dissolutamente. (Lc 15.13)

6. Alegra-te, mancebo, na tua mocidade, e re-creie-se o teu coração nos dias da tua moci-dade, e anda pelos caminhos do teu coração, e pela vista dos teus olhos; sabe, porém, que por todas estas coisas te trará Deus a juízo. (Ec 11.9)

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O HÁBITO FAZ O MONGE

Muito embora um monge possa ser reco-nhecido de longe em razão do hábito que usa, este, sozinho, não o torna religioso. Aliás, o traje é entregue somente depois que o noviço está preparado para professar na sua congre-gação religiosa. Assim sendo, o dizer o hábito faz o mon-ge pode significar que o frade assume de tal maneira o compromisso de honrar seus votos, seus trajes e sua congregação que, ainda que em ocasião anterior possa ter havido qualquer dúvida quanto à sua livre e deliberada vonta-de de tornar-se um religioso, ele, daquele mo-mento em diante, não mais enxerga caminho de volta; deixar de pertencer poderá ser tão difícil e demorado quanto passar a fazer parte. Quando se diz que o hábito faz o monge está se afirmando que a disposição duradoura das pessoas, adquirida pela repetição frequen-te dos mesmos atos, faz delas, de fato, mon-ges. A maneira usual de ser de cada pessoa

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definitivamente se tornará uma característica indissociável dela; será sua marca registrada. O hábito realmente faz o monge; noutros ca-sos, faz a pessoa. É por isso que cada ser hu-mano deve prestar bastante atenção em seus hábitos. Cada um deve perguntar a si mesmo: que tipo de pessoa eu sou? É claro que o decurso desde a aceitação do hábito - traje ou costume - até ao reconhe-cimento do monge como tal será longo. O mes-mo irá acontecer com qualquer pessoa até que se lhe diga: o hábito formou o monge, ou seja, não tem mais jeito, você já é o que é. Dali em diante você será reconhecido assim. Veja o que aconteceu com um dos após-tolos do Senhor Jesus: “Pedro estava sentado lá fora no pátio, quando uma das empregadas chegou perto dele e disse: - Você também es-tava com Jesus da Galiléia. Mas ele negou dian-te de todos, dizendo: - Eu não sei do que é que você está falando. Depois foi para a entrada do pátio. Outra empregada o viu e disse às pes-soas que estavam ali: - Ele estava com Jesus de Nazaré. Pedro negou outra vez, responden-do: - Juro que não conheço esse homem! Pou-co depois, os que estavam ali chegaram perto de Pedro e disseram: - O seu modo de falar mostra que, de fato, você também é um de-les. Então Pedro disse: - Juro que não conheço esse homem! Que Deus me castigue se não es-tou dizendo a verdade! Naquele instante o galo cantou, e Pedro lembrou que Jesus lhe tinha dito: Antes que o galo cante, você dirá três ve-

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zes que não me conhece. Então Pedro saiu dali e chorou amargamente” (Mt 26.69-75). Não raras vezes o que tem o poder de dar-nos uma identidade tem também o poder de fazer-nos cada vez mais comprometidos com ela. Assim é o amor que leva ao casamen-to, a fé que propicia a salvação e a vocação que faz o discípulo. Pedro, o apóstolo, tinha uma identidade inegável. Tentou destruí-la, mas não conseguiu por várias razões, inclusive porque estava mais comprometido com ela do que imaginava. Ar-rependeu-se. Libertou-se da presunção de se considerar o melhor. Ao enxugar suas lágrimas tão amargas pode ver, de novo, Aquele que é o caminho. E não O abandonou mais.



1. Pelos seus frutos os conhecereis. (Mt 7.20)2. Sou mais prudente do que os velhos, porque

guardo os teus preceitos. (Sl 119.100)3. Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não

mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Fi-lho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. (Gl 2.20)

4. E Jesus lhe disse: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás, é apto para o rei-no de Deus. (Lc 9.62)

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5. E, chegando Jesus às partes de Cesaréia de Filipo, interrogou os seus discípulos, dizen-do: Quem dizem os homens ser o Filho do homem? (Mt 16.13)

6. Porém Samuel ministrava perante o Senhor, sendo ainda mancebo, vestido com um efo-de de linho. E sua mãe lhe fazia uma túnica pequena, e de ano em ano a trazia, quando com seu marido subia a sacrificar o sacrifício anual. (1 Sm 2.18,19)

7. Porque esta mesma noite o anjo de Deus, de quem eu sou, e a quem sirvo, esteve comi-go. (At 27.23)

8. Porque me envergonhei de pedir ao rei exér-cito e cavaleiros para nos defenderem do inimigo no caminho, porquanto tínhamos fa-lado ao rei, dizendo: A mão do nosso Deus é sobre todos os que o buscam para o bem, mas a sua força e a sua ira sobre todos os que o deixam. Nós, pois, jejuamos, e pedi-mos isto ao nosso Deus, e moveu-se pelas nossas orações. (Ed 8.22,23)

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QUANDO TUDO PARECE DAR ERRADO

O que fazer quando tudo parece dar er-rado? Vigiar para não fazer mais coisas erradas ainda. Orar a Deus pedindo-Lhe que, através do Seu Santo Espírito, nos ensine a fazer as coisas certas. Pedir perdão às pessoas e a Deus. Ler a Bíblia Sagrada como nossa regra de fé e de prática. Buscar conselhos sábios da parte de cristãos fiéis ao Senhor Deus e aprovados por Ele. Vigilância e oração, duas práticas reco-mendadas pelo Senhor Jesus para não entrar-mos em tentação (Mt 26.41). Ele alertou: “Na verdade o espírito está pronto, mas a carne é fraca”. O que Ele quis dizer com essas pala-vras? Que é fácil querer resistir à tentação; o difícil mesmo é conseguir. A vigilância decorre do conhecimento da tentação e suas consequências, caso contrário se desprezará a precaução. Um nativo da flo-resta amazônica conhece os perigos da região

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melhor do que um citadino. Lá ele sabe vigiar melhor; se protege com mais eficiência. Um paulistano, por sua vez, está muito mais acos-tumado com o louco trânsito da capital do que o caboclo. Assim sendo, ele sabe se proteger melhor. Numa guerra, todo combatente deve go-zar de boa saúde, possuir equipamento de qua-lidade, receber treinamento adequado e conhe-cer ao máximo seu inimigo. Deste modo, suas chances de vitória aumentarão muito. Será que quando tudo parece dar errado você não está numa batalha? E talvez ela seja consigo mes-mo. Mas você pode resistir à tentação. Não é impossível. E você sabe que pode contar com a proteção do nosso Papai celestial, pois está escrito: “Não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal” (Mt 6.13). Quando tudo parece dar errado, é hora de intensificar os momentos de oração; de pe-dir ao Papai Eterno um socorro urgente. Ele, “por meio do seu poder que age em nós, pode fazer muito mais do que nós pedimos ou até pensamos” (Ef 3.20). São Tiago escreveu: “Se alguém tem falta de sabedoria, peça a Deus, e ele a dará porque é generoso e dá com bon-dade a todos” (1.5). Como se vê, Deus nos dá sabedoria e poder muito maiores do que neces-sitamos. E aí, então, devemos dizer: “Graças a Deus que nos dá a vitória por meio do nosso Senhor Jesus Cristo” (1Co 15.57). Quando tudo parece dar errado é hora da gente pedir perdão às pessoas e a Deus.

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Por que? Porque qualquer um de nós pode ter sido o causador dessas situações indesejáveis e aflitivas. Ninguém pode, em momentos dessa natureza, apontar o dedo para os outros, mas para si mesmo. Assim sendo, todo mundo deve pedir perdão aos outros e a Deus. Quando tudo parece dar errado, é hora de ler a Bíblia Sagrada como regra de fé e de práti-ca; de aceitarmos suas preciosas lições e de rece-bermos suas infalíveis promessas. Aí, então, terá chegado o tempo da gratidão a Deus e da alegria; e, também, o tempo de consolarmos os outros como nós fomos outrora consolados. Quando tudo parece dar errado, é hora de buscar conselhos sábios da parte de cristãos fiéis ao SENHOR Deus e aprovados por Ele. “Quem re-jeita conselhos prejudica a si mesmo, mas quem aceita a correção fica mais sábio”. Desde os tem-pos do rei Salomão, de Israel, se diz este provér-bio (15.32).


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1. Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar tudo quanto vos tenho dito. (Jo 14.26)

2. Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço. Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. (Rm 7.19,20)

3. Portanto tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau, e, ha-vendo feito tudo, ficar firmes. (Ef 6.13)

4. Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós. (1 Pe 5.7)

5. Está alguém entre vós aflito? Ore. Está al-guém contente? Cante louvores. (Tg 5.13)

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NEM TUDO O QUE RELUZ É OURO

A superfície polida do ouro reflete a luz incidente sobre ela e seu amarelo característico fascina os humanos produzindo neles desejos de adornos, de investimentos e de constituição de patrimônio duradouro, seguro e transportá-vel em tempos de guerras. Além dele, há ligas metálicas amareladas cujo luzidio as torna, neste aspecto, semelhan-tes ao ouro, mas sem suas características. Por esta razão, onde se faz penhor de joias elas sempre são avaliadas por peritos. Eles sabem que nem tudo o que reluz é ouro. Esta curta frase-advertência é aplicável a distintas situações, mas seu escopo precípuo é lembrar às pessoas que a prudência é funda-mental ao nosso bem-estar. Alguém disse que prudência e caldo de galinha não fazem mal a ninguém. Neste mundo de hipocrisia crescente, onde as palavras de muitas pessoas valem

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cada vez menos, como aluviões quaisquer ba-teados de modo cansativo por inexperientes garimpeiros, ainda existem, com certeza, enor-mes pepitas de reserva moral para a decadente humanidade. Entre elas estão pessoas probas, empreendedoras, tementes a Deus e sábias. Quando Elias pensou ser o único inconta-minado com a crescente e abominável idolatria de seu povo, o SENHOR Deus lhe disse: “Eu deixei sete mil pessoas vivas em Israel, isto é, todos aqueles que não adoraram o deus Baal e não beijaram a sua imagem” (1 Rs 19.18). Eram, portanto, sete mil e um brilhantes numa nação biblicamente míope, isto é, incapaz de ver que nem tudo que reluz é ouro; que suas adoráveis divindades não lhe ajudavam em nada, muito pelo contrário. João, o escritor do Apocalipse bíblico, re-gistrou um prudente aviso de Cristo aos cren-tes: “Aconselho que comprem de mim ouro puro para que sejam, de fato, ricos” (3.18a). A verdadeira riqueza é o ouro puro que Cris-to oferece, ou seja, o amor do seu sacrifício vicário e expiatório; amor que deve ser fiel e totalmente retribuído a ele como único Senhor e Salvador. O disfarce do camaleão sobre o tronco das árvores para não ser visto nem atacado por seus predadores e do urutau que permanece imóvel durante horas pelas mesmas razões é o que eles fazem pela preservação da vida. A prudência é a inseparável companheira dos sá-bios.

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Tudo nessa vida deve ser bem analisado pelas pessoas, para que sejam evitados abor-recimentos e prejuízos futuros. É melhor o ar-rependimento porque não se fez algo do que o de tê-lo feito. Isso também é prudência. Nesses tempos de expansão acelerada da rede mundial de computadores, de busca da inclusão digital, não se pode olvidar o conteúdo pernicioso lá presente nem deixar de denunciá-lo. Isso também é prudência. Quando Davi, rei de Israel, prometeu não por coisa má diante dos seus olhos (Sl 101.3), mais do que externar seu firme propósito de não deixar que em sua vida entrasse qualquer tipo de mal, ele estava apontando um caminho bem diferente do que se pode ver, em nossos dias, na televisão, no carnaval e em certas pa-radas realizadas por aí. Isso também é prudên-cia. Quando aquele mesmo monarca revelou que tinham armado uma rede para seus passos e que sua alma ficara abatida (Sl 57.6), sentia-se muito pior do que os incautos internautas dos dias hodiernos que nem percebem os laços dos quais, infelizmente, já não conseguem mais escapar. Isso é imprudência. Quando o rei Belsazar, da antiga Babi-lônia, atual Iraque, profanou os utensílios de ouro e de prata tirados da Casa de Deus, em Jerusalém, bebendo vinho neles com seus grandes, suas mulheres e concubinas, enquan-to dava louvores aos seus deuses (Dn 5.3,4), o Deus Altíssimo tirou-lhe a vida naquela mesma

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noite (5.30). Ninguém duvida de tamanha im-prudência.



1. Ó insensatos gálatas! Quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, pe-rante os olhos de quem Jesus Cristo foi já representado como crucificado? Só quise-ra saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé? Sois vós tão insensatos que, tendo começa-do pelo Espírito, acabeis agora pela carne? (Gl 3.1-3)

2. Compra a verdade, e não a vendas; sim, a sabedoria, e a disciplina, e a prudência. (Pv 23.23)

3. E disse o Senhor a Satanás: Observaste tu a meu servo Jó? Porque ninguém há na ter-ra semelhante a ele, homem sincero e reto, temente a Deus, e desviando-se do mal. (Jó 1.8)

4. O temor do Senhor é o princípio da ciência; os loucos desprezam a sabedoria e a instru-ção. (Pv 1.7)

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