programa 2017/ 2018 - centro cristão de estudos...

CCEJ 1

CENTRO CRISTÃO DE ESTUDOS JUDAICOS

(CCEJ)

Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion

PROGRAMA 2017/ 2018

Rua: Mauricio Francisco Klabin, 239, Chácara Klabin- São Paulo - SP

Tel: 5083 1744

Site: www.sioncentrodeestudos.org / facebook.com/fccej/

e-mail: [email protected]

CCEJ 2



Rua: Mauricio Francisco Klabin, 239, Chácara Klabin – São Paulo – SP.

Tel: 50831744

CURSO DE EXTENSÃO EM:

CULTURA JUDAICO-CRISTÃ, HISTORIA E TEOLOGIA

O conhecimento da tradição de Israel, segundo os ensinamentos da Igreja, é a

condição imprescindível para a compreensão das Escrituras, isto é, conhecer o contexto no

qual Jesus e seus discípulos estavam inseridos possibilita um melhor entendimento do Novo

Testamento. Este novo enfoque renova fundamentalmente a reflexão teológica e por sua vez,

permite compreender de forma mais coerente Jesus e a Igreja nos seus meios de origem.

Este curso pretende, pois, ajudar a todos os cristãos desejosos de estudar o judaísmo e, em

particular, àqueles que se dedicam aos estudos da Bíblia e da Teologia, aos responsáveis de

ensino cristão e àqueles que querem se preparar para o diálogo com o judaísmo. O curso

fornecerá, ainda, um conhecimento de base do judaísmo, fazendo a ligação deste, com o

cristianismo. Todos os estudos serão realizados segundo as orientações e os desdobramentos

do item nº 4 da Declaração Conciliar Nostra Aetate.

O curso está organizado em dois módulos:

Módulo I: (2017)

1- O Ciclo das festas bíblicas

2- A oração judaica

3- Sinagoga e Igreja, desencontro e encontro.

4- As Escrituras segundo Rashi; introdução à exegese bíblica medieval.

5- O Shabbat na Bíblia e na Tradição judaica

6- História de Israel; do Primeiro ao Segundo Templo

7- História da exegese cristã, descoberta de Israel e do judaísmo

8- Hebraico Bíblico

Módulo II: (2018)

1- As fontes rabínicas 2- Tradição e história do judaísmo

3- Introdução à história das relações entre judaísmo e cristianismo

4- Leitura judaica e leitura cristã das Escrituras

5- Os sábios de Israel e os padres da Igreja: divergência e convergência de ensino

6- Grupos na origem do cristianismo: fariseus, saduceus, essênios.

7- Estudo do contexto judaico do Novo Testamento

8- Hebraico Bíblico

CCEJ 3

Carga Horária do Curso

Cada módulo será realizado em 32 sábados, das 8h:00m às 12h:30m.

Módulo I - nos meses de março, abril, maio, junho, agosto, setembro, outubro e

novembro de 2017.

Módulo II - nos meses de março, abril, maio, junho, agosto, setembro, outubro e novembro de 2018.

Certificado de conclusão do curso:

Após o término do curso o aluno receberá um certificado de extensão em Teologia do próprio

Centro Cristão de Estudos Judaicos.

Condições de seleção, admissão e matrículas:

O candidato (a) interessado (a) deverá apresentar a documentação exigida para a inscrição e

comparecer a uma entrevista, em horário fixado em calendário pela coordenação do Centro

Cristão de Estudos Judaicos (CCEJ). Se aprovado o (a) candidato (a) efetivará sua matrícula.

Documentação exigida:

Cópia autenticada do Diploma de curso de Graduação

Cópia da Carteira de Identidade (RG)

Carta de apresentação do Pároco

Ficha de Inscrição preenchida

Pagamento da taxa de matrícula

Calendário:

Inscrições: 07 de dezembro 2016 a 28 de fevereiro de 2017.

Local: Centro Cristão de Estudos Judaicos – Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora

de Sion – Rua: Mauricio Francisco Klabin, 239, Chácara Klabin - SP

Entrevistas e matrículas com agendamento de horário: 11/18 de fevereiro de 2017.

Aula inaugural: 02 de março de 2017.

Início das aulas: 04 de março de 2017.

Número de Vagas: 35

Observação: A instituição se dá o direito de não colocar em funcionamento o Curso,

caso não haja o mínimo de vinte e cinco (25) alunos efetivamente matriculados.

Investimento:

O valor de cada módulo é de R$ 1.850,00 (Hum mil e oitocentos e cinquenta reais),

que podem ser divididos da seguinte forma: R$ 450,00 (quatrocentos e cinquenta reais) no ato

da matrícula + 8 parcelas de R$ 175,00 (cento e setenta e cinco reais).

TODO CURSO SERÁ MINISTRADO PELO CENTRO CRISTÃO DE ESTUDOS

JUDAICOS (CCEJ) DA CONGREGAÇÃO DOS RELIGIOSOS DE NOSSA SENHORA DE

SION.

CCEJ 4

Módulo I (2017)

1- O CICLO DAS FESTAS BÍBLICAS

Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto, nds

Ementa: O Universo litúrgico do judaísmo permanece, ainda, desconhecido no meio cristão.

No entanto, as manifestações religiosas de Israel influenciaram de modo direto a tradição

cultural da Igreja. Assim, algumas festas cristãs, como Páscoa e Pentecostes encontram suas

raízes na vida litúrgica de Israel. Este curso pretende apresentar as principais festas judaicas e

mostrar sua ligação com a vida litúrgica cristã e ao mesmo tempo revelar sua ressonância nos

Evangelhos.

Bibliografia Básica

Dahler. Etiene. Festas e símbolos. São Paulo, Santuário, 1999

Catherine – Avril. Anne La Maisonneuve. Dominique. As festas judaicas. São Paulo, Paulus,

1999

Martin- Achard Robert. Tratado sobre as festas de Israel. Labor et Fides, 1974

Munk. Elie. Le Monde dês Prieres Keren Hasefer halimund. 1993

2- A ORAÇÃO JUDAICA

Profa. Ms. Irmã Ivete Holthman, nds.

Ementa: A oração de Israel é antiga, como atesta a Escritura em numerosas passagens. Ela é

uma atividade oral que, bem antes da destruição do Templo em 70 de nossa era, os mestres

fariseus organizam na sinagoga em relação com a liturgia do Templo e seus sacrifícios. A

disciplina apresentará, por meio de textos, a oração judaica na sua forma privilegiada e

segundo seus diversos aspectos e categorias: oração pessoal e comunitária, oração de louvor

(ação de graças) e de pedido. Três grandes tipos de oração serão abordados: a oração do

Shema Israel, as 18 bênçãos dos dias ordinários e a oração do Shabbat. Estes textos mostrarão

a pertinência da Tradição de Israel para a oração e a vida cristã e para uma melhor

compreensão do Novo Testamento.


Donin, H. H. – Rezar Como Judio: Guia para el Libro de Oraciones y el Culto em la

Sinagoga, Dept de Educaion y Cultura Religiosa para la Diáspora –OSM, 1986

Elbogen, I - Jewish Liturgy: A Comprehensive History, JPS – JTSA, New York, 1993

Heschel, A. J.- O homem à procura de Deus. São Paulo: Paulinas, 1974 Kaplan, Arieh – Meditação Judaica, Exodus, Rio de Janeir, 1996\

Leone, A. G. - A Oração como Experiência Mística em Abraham J. Heschel, in Revista Rever, Dept. Ciências da Religião, PUC – SP, 2004

Complementar

Hammer, R. – Or Hadash: a commentary on Siddur Sim Shalom, Rabbinical Assembly, N.

York, 2003

CCEJ 5

Heschel, A. J. - Moral grandeur and spiritual audacity, essays. Ed. Susannah Heschel. New

York: The Noonday Press, 1997 (1996).

Hoffman, A.L. - The Canonization of the Synagogue Service, New York, 1997

Idelsohn, A. Z. – Jewish Liturgy and its Development, Schocken Books, N. York, 1967

Leone, A.G. - Uma Apresentação do Judaísmo, in Revista do 1o Ciclo de Estudos da Religião,

UFOP, 1997

Shachter-Shalomi – Gate to the Heart; envolving process, Aleph, Philadelphia, 1993

3- SINAGOGA E IGREJA: DESENCONTRO E ENCONTRO

Prof. Ms. Ir. Elio Passeto, nds

Ementa: Por que uma ruptura completa entre a Igreja e a Sinagoga está em contradição com a

Sagrada Escritura? A disciplina abordará o aspecto ideológico e histórico da relação e do

distanciamento entre a Igreja e a Sinagoga, focalizando a visão e a prática teológicas que

produzem o encontro entre judaísmo e cristianismo e os mantêm em relação.


DUN, J.D.G, Jews and christians the parting of the ways A. D. 70 to 135, Willian B. Erdmans

publishing Company, 1999.

KAUFMANN, Y, Christianity and Judaism, Jerusalem: Magnes press, the Hebrew

University, 1988.

KRAUSS and HORBURY, W, The Jewish-Christians controversy, J.C.B.Mohr Tubingen,

1995.

Bibliografia Complementar

MARTIN, V, A hause divided- the parting of the ways between Synagogue, Paulist press,

1995.

PASSETO, E. Los minim en la oracíon (birkat haminim), El Olivo XVIII, 40, pp 35-52, 1994.

4- AS ESCRITURAS SEGUNDO RASHI; INTRODUÇÃO À EXEGESE BÍBLICA

MEDIEVAL.

Prof. Ms. Ir. Elio Passeto, nds.

Ementa: Rashi foi o marco no saber do judaísmo a partir da idade média. Seu trabalho

renovou o método de estudo dos textos bíblicos e deu vida nova a tradição oral que o

precedeu. O curso dará uma visão histórica do homem Rashi e mostrará a importância de sua

obra para o judaísmo e sua influência sobre a exegese cristã.


GELLES, B.J, Peshat and Darash in the exegesis of Rashi, Leyde, 1981.

HAILPERIN, H, Rashi and the Christian Scholars, Pittsburg: University of Pittsburg Press,

1963.

LUBAC, H, Exégèse médievale: les quatre sens de l’Ecriture, t. II/2 Aubier, 1964.

PASSETO, E, Rashi e su tiempo y su obra, El Olivo XVIII, 39, pp37-51, 1994.

CCEJ 6

Bibliografía Complementar

SAINT-VICTOR. H, L’art de lire, Didascalicon, Paris: Cerf, 1991.

SEDRAJNA. G, Rashi 1040-1990, homage Ephrafim E. Urbach, Paris: Cerf,1993.

5- O SHABBAT NA TORAH

Prof. Ms. Fr. Paulo Antônio Alves, nds.

Ementa: A disciplina, partindo de textos das Escrituras, mostrará a importância e a

centralidade do Shabbat para os judeus. Por quê a Bíblia valoriza tanto o Shabbat? Em que

condições esta realidade do Shabbat pode nos ajudar a compreender melhor nossa relação

com Deus e com o próximo? Como as questões ligadas ao sábado estão presentes também nos

evangelhos?


AVRIL, A, & de la MAISONNEUVE, D, Prières Juives, Cahiers Evangile 68, Paris:Cerf,

1989

BACCHIOCCHI, Samuele, Du Sabbat au Dimanche, Paris, P. Lethielleux, 1984, 304 p.

BEAUCHAMP, P, Au commencement, Dieu parle, ou les Sept Jours de la Création, in:

Etudes No 365- juillet-août, pp 105-116, 1986.

BLIDSTEIN, Gerald J.(ed.),Sabbath, Idea, History, Reality, Negev Press, Bersheva, 2004.

BRIEND, J, Shabbat, in: Dictionnaire de la Bible, Supplément, Paris: Letouzey & Ané, 1985.

Tome 10, col 1132- 1170.

SALDARINI, A, J, A: A comunidade judaico-cristã de Mateus, São Paulo: Paulinas, 2000.


KRYGIER, Rivon, “Le Chabbat de Jésus”, Recherches de Science Religieuse 93(2005), 1, p.

9-25.

WENIN, A, Le Shabbat dans la Bible, ( Connaître la Bible 38)Bruxelles, Lumen Vitae, 2005.

OVERMAN, J. A, Igreja comunidade em crise, o Evangelho segundo Mateus, São Paulo:

Paulinas, 2000.

6-HISTÓRIA DE ISRAEL DO PRIMEIRO AO SEGUNDO TEMPLO

Prof. Dr. Donizete Scardelai

Ementa: Estudo da História de Israel durante o período bíblico compreendido entre a era

salomônica, denominada Primeiro Templo (séc. X a.C.), e os Macabeus (séc. II a.C.). O curso

está organizado em três grandes períodos históricos,: 1) A monarquia Davídico-Salômonica

até as vésperas do exílio babilônico; 2) O exílio propriamente dito; 3) O processo de

reconstrução social e religiosa do povo judeu após o exílio até os Macabeus


VOGELS, W, Abraham et sa legende. Genèse 12, 1-25, 11(Col lire la Bible 110), Paris: Cerf,

1999

CCEJ 7

WENIN, A, L’homme biblique: anhtropologie et ethique dans le Premier Testament, Paris:

Cerf, 1995

___. Isaac ou l’epreuve d’Abraham: Approche narrative du Genèse 22, Bruxelles: Lessius,

1999


REMAUD, M, Evangile et tradition rabbinique, Bruxelles: Lessius, 2000

7- HISTÓRIA DA EXEGESE CRISTÃ, DESCOBERTA DE ISRAEL E DO

JUDAÍSMO

Prof. Ms. Marivan Soares Ramos

Ementa: Desde as suas origens o cristianismo se fundou a partir das Escrituras e, em cada

época, buscou explicar o texto a partir de seu contexto. De fato, a compreensão do texto

bíblico nos revela a historia de Israel e, por consequência, os grandes exegetas cristãos, desde

o princípio da Igreja até nossos dias, serviram-se da erudição judaica para a compreensão dos

dois Testamentos. A disciplina pretende refazer a caminhada da exegese cristã no seu

encontro com a história de Israel e mostrar a ajuda recebida da erudição judaica para a

exegese cristã da Bíblia.


ÁGUA PÉREZ, Augustín Del. El método midráshico y a exegese del Nuevo Testamento.

Biblioteca midráshica, Valencia: São Jerônimo, 1985.

BARRETA, J.T., La Biblia judía y la Biblia cristiana, Madrid: Editorial Trotta, 1993.

COMISSÃO Pontifícia Bíblica - A interpretação da Bíblia na Igreja, 1993.

FRANCISCO, Edson de Faria. Manual da Bíblia Hebraica. Introdução ao Texto

Massorético. Guia Introdutória para a Bíblia Hebraica Stuttgartensia. São Paulo: Vida Nova,

2008.

PONTIFICIA COMISSÃO BÍBLICA. A interpretação da Bíblia na Igreja. São Paulo:

Paulinas, 1994.

TOMSON, P.J., Paul and the Jewish Law: Halakha in the Letters of the Apostle to the

Gentiles, Assen-Minneapolis, 1990.


ALETTI, J; GILBERT, M; SKA, J; VULPILLIÊRES, S. Vocabulário ponderado da exegese

bíblica. São Paulo: Loyola, 2011.

BAR-EFRAT, Shimon. Narrative Art in the Bible. Sheffield: Academic Press, 1988

FISCHER, Alexander Achilles. O texto do Antigo Testamento. Edição reformulada da

Introdução à Bíblia Hebraica de Ernst Würthwein. Tradução Vilson Scholz. São Paulo:

Sociedade bíblica, 2013.

MARGUERAT, Daniel; BOURQUIN, YVAN. Para ler as narrativas bíblicas. Iniciação à

análise narrativa. São Paulo: Loyola, 2009.

RAMOS, Marivan S. Por trás das Escrituras: uma introdução à exegese judaica e cristã. São

Paulo. 2016.

CCEJ 8

8- HEBRAICO BÍBLICO

Prof. Fr. Paulo Antônio Alves, nds

Ementa: A noção do hebraico bíblico é fundamental para o estudo da tradição de Israel, pois,

os termos teológicos judaicos são melhores percebidos a partir termos bíblicos em hebraico.


WALTKE, Bruce K.; O’CONNOR, Michael P. Introdução à Sintaxe do Hebraico Bíblico.

São Paulo: Cultura Cristã, 2006.

Thomas O. Lambardin

Gramática do Hebraico Bíblico

Módulo II (2018)

1- AS FONTES RABÍNICAS


Ementa: A literatura rabínica reúne os principais ensinamentos da Tradição de Israel, em que

os Sábios ensinam como parte integral da Palavra de Deus, que é formada nas suas duas

expressões: Torah oral e Torah escrita. A disciplina propõe apresentar as principais coletâneas

da literatura rabínica, a partir da Mishná, Tosefta, midrashim e os dois Talmudim: o de

Jerusalém e o da Babilônia. Os textos propostos para o trabalho buscam mostrar a pertinência

da Tradição de Israel para a vida cristã e para uma melhor compreensão do período do Novo

Testamento e dos Padres da Igreja.


LIEBERMAN, S. Hellenism in Jewish Palestine. New York, 1962.

MIELZINER, M. Introduction to the Talmud. Bloch Publishing Company, New York, 1925.

SAFRAI, S. (Ed). The Literature of the Sages. 1st Part, Compendia, Assen-Philadelphia,

1987.

URBACH, E. Les Sages d’Israël, conceptions et croyances des maîtres du Talmud. Cerf-

Verdier, Paris, 1996.

Lambert, C.Y., Le Talmud et la littérature rabbinique, Desclée de Brouwer, 1997.

Lenhardt, P. & Collin, M., a Torah oral dos fariseus, em: Mundo da Bíblia, 10, Paulus, 1997.


BUNIM, M. I. A ética do Sinai. São Paulo: Sêfer, 1998. GERHARDSSON, B. Memory and Manuscript, Oral Tradition and Written Transmission.

Lund-Copenhague, 1964.

LENHARDT, P. & COLLIN, M. A Torah oral dos fariseus. In: mundo da Bíblia - 10, São

Paulo: Paulus, 1997.

SAFRAI, Shmuel e allii (éds.), The Literature of the Sages. Second Part: Midrash and

Targum, Liturgy, Poetry, Mysticism…, Royal Van Gorcum, Amsterdam, 2006.

CCEJ 9

STRACK-G.STEMBERGER, H. L. Introduccion a la literatura talmudica y midrasica. Asoc.

Biblica Española, Verbo Divino, 1980.

Scardelai, D., Da Religião Bíblica ao Judaismo Rabínico - Origens de religião de Israel e

seus desdobramentos na história do povo judeu, Paulus, 2008.

2- TRADIÇÃO E HISTÓRIA DO JUDAÍSMO

Prof. Dr. Saul Kirschbaum

Ementa: Apresentação da tradição judaica no seu desenvolvimento histórico desde o período

do Segundo Templo até a época contemporânea.


BEN-SASSON, H. H. (ed.) A History of the Jewish People. Cambridge: Harvard Univerty

Press, 1997.

DE VEAUX, R. Instituições de Israel no Antigo Testamento. São Paulo: Editora teológica,

2003.

PAUL, A. Le judaisme ancien et la Bible.Paris: Desclée, 1987.

SIGERT, F. La naissance de l’identité juive dans le monde antique. In : Foi et vie, Cahier

biblique – 32, Paris: Cerf, 1993.


BAECK, l. La essência Del Judaismo. Burenos Aires: Editorial Paidós, 1964.

BARON, S. W. História e historiografia do povo judeu. SP: Perspectiva, 1974.

EISENSTAD, S.N. Sociedade israelense. SP: Perspectiva, 1977.

KIPPENBERG, H. G. Religião e formação de classes da antiga Judéia. SP: Paulinas, 1998.

3- INTRODUÇÃO À HISTÓRIA DAS RELAÇÕES ENTRE JUDAÍSMO E

CRISTIANISMO

Prof. Esp. Raimundo Pereira de Sousa

Ementa: Estudo das relações judeu-cristãs desde a Igreja primitiva até o período moderno: as

tensões entre comunidade judeu-cristã e judeus ortodoxos no primeiro século, as tensões entre

os padres da Igreja e os judeus no começo do segundo século, antissemitismo na Idade Média,

as ligas antissemitas europeias, holocausto, o surgimento da estima pelos judeus na Europa, a

preparação para criação do documento conciliar Nostra Aetate No 4.


GRELOT, P. Les juifs dans L’Evangile de Jean. Enquête histórique et reflexion théologique.

Cahier de la Revue Biblique – 34, Gabalda, 1995.

HORBURY, W. Tolerance and intolerance in early judaism and christianity. Cambridge:

University Press, 1998.

MIMOUNI, S. C. Le judeo-christianisme ancien, essai historique. Paris, Cerf, 1998.

Nostra Aetate No 4.


CCEJ 10

MARCEL, S. Verus Israel. Paris: Boccard, 1983.

REMAUD, M. Chrétiens et juifs entre le passé et l’avenir , Paris: Cerf, 1983.

4- LEITURA JUDAICA E LEITURA CRISTÃ DAS ESCRITURAS

Prof. Dr. Pe. Donizete Luiz Ribeiro, nds

Ementa: Partindo das Escrituras (mikrah/Torah e Novo Testamento), a disciplina abordará

textos bíblicos como a criação, a torre de Babel, o sacrifício de Isaac, o decálogo, o Shemah

Israel, e mostrará como e em que condições as tradições judeu-cristãs leem estes textos

fundadores, à luz da experiência de judeus e de cristãos que acreditam no Deus uno e único.


COHEN A. Genèse Rabba. Tome I, Paris: Verdier, 1987.

EKKEHARD, W. S. & WOLFGANG, S. História social do protocristianismo: os primórdios

no judaísmo e as comunidades de Cristo no mundo mediterrâneo. São Paulo: Paulus, 2004.

FOCANT, C. La Loi dans l’Un et l’Autre Testament. Col: Lectio Divina 168, Paris: Cerf,

2001.

LE DEAUT, R. Targum du Pentateuque. Tome I, col. Sources Chrétiennes

REMAUD, M. L’Evangile et la tradition rabinique,Bruxelles: Lessius, 2003.

SKA, J. L. Introduction à la lecture du Pentateuque, clés pour l’interpretation des cinq

premiers livres de la bible, Bruxelles, Lessius, 1999.


LENHARDT, P. e COLLIN, M. A torah oral dos fariseus. In: Cadernos bíblicos - 73, São


WENIN, A. Isaac ou l’epreuve d’Abraham: Approche narrative du Genèse 22, Bruxelles:

Lessius, 1999.

____ L’homme biblique: antropologie et éthique dans le Premier Testament, Paris: Cerf,

1995.

5- OS SÁBIOS DE ISRAEL E OS PADRES DA IGREJA: DIVERGÊNCIA E

CONVERGÊNCIA DE ENSINO


Ementa: O mundo dos sábios de Israel e mundo dos padres da Igreja representam um

depósito infinito de sabedoria. Esses dois universos foram vistos, durante muito tempo, como

separados e opostos. Hoje, descobrem-se as relações profundas entres os dois. A disciplina

propõe um estudo da particularidade e da distinção entre ambos, assim como, uma visão dos

contatos, das relações e das influências recíprocas entre os sábios de Israel e os padres da

Igreja.


CHARLESWORTH, J.H. and JONH, L. L. Hillel and Jesus. Fortress press, 1997.

CCEJ 11

HIRSHMAN, M, Jewish and Christians biblical interpretation in late antiquity, State

University of New York Press, 1996.

MARCEL, S. Verus Israel, Paris: Boccard, 1983.

Horbury, W,. Jews and Christians in contact and controversy, T & T Clark, 1998.

Jaffé, D., Le Judaïsme et l’avènement du christianisme - Orthoxie et hétérodoxie dans la

littérature talmudique Ier-IIe siècle, Cerf, 2005.


PASSETO, E. La influencia de la tradicion oral de Israel en la tradición cristiana, in: El

Olivio XIX, 42 (1995).

SHOTWELL, W. A. The biblical exegesis of Justin Martyr. S.P.G.K. 1965.

Flusser, D., O Judaismo e as Origens do Cristianismo, 2 vols, Imago, 2000/1.

Vermes, G., Jesus e o mundo do Judaísmo, Ed. Loyola, 1996.

Lenhardt, P., À l’écoute d’Israël, en Iglise, Parole et Silence, vol., 2006, vol. 2, 2009

6- GRUPOS NA ORIGEM DO CRISTIANISMO: FARISEUS, SADUCEUS E

ESSÊNIOS.

Prof. Ms. Pe. Manoel F. de Miranda Neto, nds

Ementa: Estudo sobre os movimentos judaicos pré-cristãos: suas origens, suas concepções

bíblicas e religiosas, suas influências sobre a sociedade de sua época e sobre o cristianismo

nascente.


EKKEHARD W.S, & WOLFGANG, S, História social do protocristianismo: os primórdios

no judaísmo e as comunidades de Cristo no mundo mediterrâneo, São Paulo: Paulus, 2004.

HERFORD, R.T, The Pharisees, Boston: Beacon Press, 1962.

LENHARDT, P & COLLIN, M, A Torah oral dos fariseus, in: mundo da Bíblia-10, São

Paulo, Paulus,1997.


VERMÈS, G, Les manuscrits du déserts de Judá, Paris: Cerf, 1953.

7- ESTUDO DO CONTEXTO JUDAICO DO NOVO TESTAMENTO

Prof. Dr. Pe. Michel Sakr

Ementa: Esta disciplina consiste: na análise de textos do Novo Testamento, explicando os

seus sentidos a partir das Escrituras, da tradição judaica e da contextualização histórico-

judaica da formação de cada texto analisado.


COLLIN. M. & LENHARDT, P. Evangelhos e tradição de Israel, Cadernos bíblicos 58, São


CCEJ 12

GRILLI, M. Qualle rapporto trai i due testamenti? Riflessione critica sui modelli ermeneutici

classici concernenti L’unità delle Scritture. Dehoniane: Bologne, 2011.

________. Il compimento della legge come sintesi della tradizione e della novità di Gesú nel

ripensamento di Matteo. Ricerche Storico Bibliche 16, 2004.

MANS, F, L’Evangile de Jean à la lumière du judaisme, Jerusalém: Franciscan Printing

Press, 1991.

_______. Le judaisme milieu et mémoire du Nouveau Testament, Jerusalém: Fransciscan

Printing Pres, 1992.

SAKR, M. Le sevére sauveur. Lecture pragmatique des sept ‘Quai’ dans Mt 23,13-36. Bern:

Publications Universitaires Européennes, XXIII/808, 2005.


PAUL, A, Le judaisme ancíen et la Bible, Paris: Desclées, 1987.


8- HEBRAICO BÍBLICO

Prof. Fr. Ms. Paulo Antônio Alves, nds

Ementa: A noção do hebraico bíblico é fundamental para o estudo da tradição de Israel, pois,

os termos teológicos judaicos são melhores percebidos a partir termos bíblicos em hebraico.

Bibliografia básica

WALTKE, Bruce K.; O’CONNOR, Michael P. Introdução à Sintaxe do Hebraico Bíblico.

São Paulo: Cultura Cristã, 2006.

Thomas O. Lambardin

Gramática do Hebraico Bíblico I fase

EQUIPE DOCENTE

Prof. Dr. Pe. Donizete Luiz Ribeiro, nds

Doutor e Mestre em Teologia com concentração em estudos bíblicos e judaicos pela

Universidade Católica de Paris. Graduado em línguas, Hebraico, Aramaico e Grego pela

ELCOA–ICP. Leciona como professor convidado pelo Colégio Bernardins e Collegè em

Paris.


Doutor em Letras pela Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, programa de

Língua Hebraica, Literatura e Cultura Judaica da Universidade de São Paulo. Mestre em

Teologia, com especialidade em judaísmo pela Faculdade de Teologia Saint Michaels College, da Universidade de Toronto, Canadá.


Mestre em Teologia com concentração em estudos bíblicos e judaicos pela Universidade

Católica de Paris. Doutorando na Escola bíblica de Jerusalém. Licenciado em Filosofia pelas

CCEJ 13

Faculdades Associadas Ipiranga, Bacharel em Teologia pelo Studium Theologicum

Jerosolymitanum.

Prof. Dr. Jarbas Vargas Nascimento

Pós- Doutor em Letras pela UNESP, Doutor em Letras (Semiótica e Lingüística Geral) pela

Universidade de São Paulo, Mestre em Língua Portuguesa pela PUC-SP, Bacharel e

Licenciado em Filosofia pela Faculdade de Filosofia Nossa Senhora Medianeira, Bacharel e

Licenciado em Letras pela Faculdade de Filosofia Nossa Senhora Medianeira.

Prof. Ms Ir. Ivete Holthmam, nds

Mestre em Teologia. Graduada em Filosofia e Teologia pela Faculdade Assunção em São

Paulo. Exegese bíblica no Instituto Bíblico de Roma e especialização em Judaísmo no

Instituto Rastibonne de Jerusalém.


Mestre em Teologia Dogmática com Concentração em Estudos Bíblicos e judaicos pela

Pontifícia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção, Licenciado em Filosofia pelas

Faculdades Associadas Ipiranga, Bacharel em Teologia pela Universidade Católica de Paris.

Prof. Dr. Michel Sakr

Doutor em Teologia bíblica pela Universidade Pontifícia Gregoriana, Roma. Mestre em

Teologia bíblica pela Faculdade de Teologia U.C.O em Anger, França.

Prof. Ms. Pe. Paulo Antônio Alves, nds Mestre em Teologia Sistemática, pela PUC – SP. Licenciatura em Filosofia pelo Centro

Universitário Assunção – UNIFAI. Bacharel em Teologia pela PUC – SP.

Prof. Dr. Saul Kirschbaum

Pós- Doutor pela Universidade Estadual de Campinas-UNICAMP. Doutor em Língua

Hebraica, Literatura e Cultura judaica pela Universidade de São Paulo. Mestre em Língua

Hebraica, Literatura e Cultura judaica pela Universidade de São Paulo – USP. Graduação em

Engenharia Elétrica pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul


Mestre em Teologia Sistemática, pela PUC – SP. Especialista em Cultura, Judaico-Cristã,

História e Teologia e em Ensino Religioso, Práticas Pedagógicas em Ensino das Religiões

pelo Centro Cristão de Estudos Judaicos. Bacharel em Teologia pela Universidade Metodista

de São Paulo. Licenciatura em História pela Universidade Metropolitana de Santos.

EQUIPE RESPONSÁVEL

DIRETOR ACADÊMICO


COORDENADOR


Email: [email protected]

CCEJ 14



Rua: Mauricio Francisco Klabin, 239 – Chácara Klabin SP

Tel: 50831744

CURSO DE EXTENSÃO EM:

CULTURA JUDAICO-CRISTÃ, HISTÓRIA E TEOLOGIA

MÓDULO I

1º SEMESTRE DE 2017

Mês Professor Matéria

Março Prof. Ms. Pe. Manoel Miranda O ciclo das Festas Bíblicas

Abril Prof. Ms. Fr. Paulo Alves O shabbat na Torah e na

Tradição judaica

Maio Profa. Ms. Ir. Ivete, nds A oração judaica

Junho Prof. Ms. Ir. Elio Passeto

As Escrituras segundo Rashi;

introdução à exegese bíblica

medieval

MÓDULO II

2 º SEMESTRE DE 2017


Agosto


História de Israel; do Primeiro

ao Segundo Templo

Setembro Prof. Ms. Marivan Ramos

História da exegese cristã,

descoberta de Israel e do

judaísmo

Outubro

Prof. Fr. Ms. Paulo Alves

HEBRAICO

Novembro Prof. Ms. Ir. Elio Passeto Sinagoga e Igreja, desencontro

e encontros.

CCEJ 15

CURSO DE APROFUNDAMENTO

O curso é desenvolvido para os (as) alunos (as) que já concluíram o curso de extensão em

Cultura Judaico-Cristã, História e Teologia. A proposta é aprofundar algumas disciplinas, a

partir de várias abordagens, estudadas no curso de extensão e com isso criar um grupo

permanente de estudos bíblicos no espírito da Declaração Nostra Aetate (nº4) e com todos os

seus desdobramentos.

O curso acontecerá alternadamente aos sábados (quinzenalmente) das 9h00 às 11h30m e está

organizado da seguinte maneira.

O curso em 2017 terá como tema:

1 “O SHABBAT NA BÍBLIA, NOS EVANGELHOS E NA TRADIÇÃO JUDAICA”

1.1 A celebração do shabbat

1.2 O shabbat na Torah

1.3 O shabbat na Tradição judaica

1.4 O shabbat nos Evangelhos


AVRIL, A, & de la MAISONNEUVE, D, Prières Juives, Cahiers Evangile 68, Paris:Cerf,

1989

BACCHIOCCHI, Samuele, Du Sabbat au Dimanche, Paris, P. Lethielleux, 1984, 304 p.

BEAUCHAMP, P, Au commencement, Dieu parle, ou les Sept Jours de la Création, in:

Etudes No 365- juillet-août, pp 105-116, 1986.

BLIDSTEIN, Gerald J.(ed.),Sabbath, Idea, History, Reality, Negev Press, Bersheva, 2004.

BRIEND, J, Shabbat, in: Dictionnaire de la Bible, Supplément, Paris: Letouzey & Ané, 1985.

Tome 10, col 1132- 1170.


KRYGIER, Rivon, “Le Chabbat de Jésus”, Recherches de Science Religieuse 93(2005), 1, p.

9-25.

WENIN, A, Le Shabbat dans la Bible, ( Connaître la Bible 38)Bruxelles, Lumen Vitae, 2005.

OVERMAN, J. A, Igreja comunidade em crise, o Evangelho segundo Mateus, São Paulo:

Paulinas, 2000.

Calendário:


Local: Centro Cristão de Estudos Judaicos – Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora

de Sion – Rua: Mauricio Francisco Klabin, 239, Chácara Klabin - SP


Início das aulas: 04 de março de 2017.

Número de Vagas: 30



CCEJ 16

Investimento:

O valor do curso é de R$ 850,00 (oitocentos e cinquenta reais), que podem ser divididos da

seguinte forma: R$ 50,00 (cinquenta reais) no ato da matrícula + 8 parcelas de R$ 100,00

(cem reais).

CURSO DE APROFUNDAMENTO

(PROGRAMAÇÃO)



Março/

Abril Prof. Ms. Pe. Fernando Gross A celebração do shabbat

Maio/

Junho Prof. Ms. Pe. Paulo Alves, nds O shabbat na Torah



Agosto/

Setembro Prof. Dr. Pe. Donizete Ribeiro O shabbat na Tradição judaica

Outubro/

Novembro Prof. Ms. Pe. Manoel Miranda O shabbat nos Evangelhos

CCEJ 17

CURSO DE TEOLOGIA

O curso livre de Teologia, aplicado pelo Centro Cristão de Estudos Judaicos, tem

como objetivo formar os agentes de pastoral, capacitando-os para assumirem sua vocação e

vivenciar sua missão, evangelizando a sociedade a partir da sua realidade. Neste sentido, o

curso visa atingir a todas as pessoas que estão diretamente ligadas com o processo de

evangelização em suas comunidades e buscam a expansão em profundidade do Reino de

Deus, pois acreditamos que ao estudarmos com amor e dedicação a Palavra de Deus somos

revigorados e encorajados a vivermos cada vez mais e melhor nossa vocação batismal. Como

nos orienta a exortação: “a formação dos fiéis leigos deverá figurar entre as prioridades da

Diocese e ser colocada nos programas de ação pastoral, de modo que todos os esforços da

comunidade possam convergir para esse fim” (Propositio 40, in: Christifideles laici, 57).

O curso terá duração de três anos (40 horas por módulo, sendo 32h presencial e 8h de estudos

dirigidos), acontecendo aos sábados das 8h00 às 12h00.

GRADE CURRICULAR:

1º ANO – 2017

1- INTRODUÇÃO À BÍBLIA

2- OS EVANGELHOS SINÓTICOS

3- HISTÓRIA DA IGREJA PRIMITIVA

4- CRISTOLOGIA

5- HISTÓRIA DE ISRAEL

6-PROFETAS

2º ANO – 2018

1- LITERATURA JOANINA

2- LITERATURA PAULINA

3- ECLESIOLOGIA

4- SACRAMENTOS

5- JESUS E A SOCIEDADE EM SEU TEMPO

6- MARIOLOGIA

3º ANO – 2019

1- PENTATEUCO

2- EXEGESE BÍBLICA

3- LITURGIA

4- TRINDADE

5- PASTORAL CATEQUÉTICA

6- ECUMENISMO

Calendário:


Local: Centro Cristão de Estudos Judaicos – Rua: Mauricio Francisco Klabin, 239.


Início das aulas: 04 de março de 2017. Número de Vagas: 30

CCEJ 18

Investimento: O valor do curso é de R$ 850,00 (oitocentos e cinquenta reais), que podem ser

divididos da seguinte forma: R$ 50,00 (cinquenta reais) no ato da matrícula + 8 parcelas de

R$ 100,00 (cem reais).



PROGRAMAÇÃO:

1º ANO – 2017

1- INTRODUÇÃO À BÍBLIA

Ementa: a disciplina busca a análise criteriosa do estudo das mais diversas tradições que se

misturam para a redação da Bíblia, bem como as influências na composição dos textos a partir

das tradições orais e escritas e a sua canonização.

2- EVANGELHOS SINÓTICOS

Ementa: o curso pretende proporcionar critérios científicos para um rigoroso estudo sobre os

Evangelhos segundo Mateus, Marcos e Lucas, utilizando para isso uma abordagem a partir do

método histórico crítico, além de uma análise teológica dos textos.

3- HISTÓRIA DA IGREJA PRIMITIVA

Ementa: o curso apresenta a gênese e a afirmação do movimento de Jesus desde suas bases

judaicas até a implantação do modelo da Igreja de Cristandade. A perspectiva parte da análise

histórica insere-se na compreensão dos seguintes elementos: construção da categoria de

história antiga, o movimento de Jesus, o império romano, as perseguições e as heresias.

4- CRISTOLOGIA

Ementa: o curso pretende estudar a pessoa de Jesus de Nazaré, crido e entendido como o

Cristo da fé. Considerando os pressupostos da Cristologia, situando toda reflexão em torno do

eixo integrador na vida de Jesus que é o Reino de Deus.

5- HISTÓRIA DE ISRAEL

Ementa: a história de Israel se manifesta de diversas formas na história como grande desafio

a certas sociedades que se mantiveram através da dominação. O povo nasce e se desenvolve a

partir da vontade divina e como alternativa frente a sociedades estabelecidas na dominação e

exploração.

6-LITERATURA PROFÉTICA

Ementa: a disciplina busca a origem, caracterização e desenvolvimento do profetismo

bíblico. Os diferentes contextos sócio-históricos onde surgem e os movimentos de resistência

CCEJ 19

que representam. Os diversos gêneros que empregam para transmitir sua mensagem e o

projeto social que defendem a partir da sua fé no Deus da Aliança.

2º ANO – 2018

1- LITERATURA JOANINA

Ementa: levar ao entendimento de como se constituiu o corpo do pensamento e da teologia

joanina, de acordo com sua coerente elaboração literária, tendo especial destaque para o

estudo do quarto Evangelho das Cartas e do Apocalipse.

2- LITERATURA PAULINA

Ementa: o curso busca colocar o estudante em contato com todo o panorama literário

atribuído a são Paulo, possibilitando ao aluno (a), através de informações específicas, não

somente uma leitura crítica das cartas Paulinas, mas, também, uma análise crítica dos seus

contextos e doutrinas contidas nas cartas.

3- ECLESIOLOGIA

Ementa: este curso visa uma reta compreensão do mistério e da missão da Igreja. Ao longo

da história, a Igreja, aos poucos ao decorrer dos séculos, foi construindo um discurso lógico a

partir do qual se auto compreende e se auto avalie.

4- SACRAMENTOS

Ementa: o estudo dos Sacramentos nos introduz a respeito das realidades espirituais que

tornam a alma agradável a Deus, isto é, o que acontece no interior do homem salvo e

redimido.

5- JESUS E A SOCIEDADE DO SEU TEMPO

Ementa: um estudo da sociedade do ponto de vista político, econômico, religioso e cultural,

no contexto da sociedade de Israel no século I d.C., a partir das suas mais importantes

instituições e de seus grupos religiosos, desse modo o estudante aproxima-se da sociedade

onde os textos evangélicos foram desenvolvidos.

6- MARIOLOGIA

Ementa: o estudo de Mariologia vincula-se no projeto salvífico de Deus que abraça toda a

humanidade e todo o cosmo, e que tem em Maria, a mãe do Filho de Deus, um lugar especial.

Retoma os fragmentos históricos e a teologia neotestamentária que faz referência a Maria, a

tradição cristã, os dogmas da Igreja e o culto católico.

CCEJ 20

3º ANO 2019

1- PENTATEUCO

Ementa: o Pentateuco e a sua formação (Hipótese documentária), bem como o conteúdo de

cada livro e algumas interpretações de textos.

2- EXEGESE BÍBLICA

Ementa: A exegese bíblica constitui-se como a ciência de investigação do texto bíblico, a fim

de buscar os sentidos do texto. Neste sentido, a disciplina ocupa-se das várias leituras críticas

modernas aplicadas na interpretação do texto bíblico em suas línguas originais, bem como as

variantes textuais.

3- LITURGIA

Ementa: a disciplina consiste no estudo dos vários tipos de celebrações, de seus elementos

constitutivos, de sua estrutura dinâmica e lógica interna, dos seus atores, dos textos e dos

objetos usados, do tempo e do local em que é celebrado, para com isso aprender o sentido da

liturgia.

4- TEOLOGIA DA TRINDADE

Ementa: a disciplina apresenta o cerne do Mistério do Deus revelado por Jesus Cristo: a

Santíssima Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo. E o faz primeiramente através de análises de

textos bíblicos do Primeiro e do Segundo Testamentos, que possam orientar a compreensão de

um Deus assim concebido.

5- TEOLOGIA CATEQUÉTICA

Ementa: o curso pretende refletir alguns aspectos atuais da pastoral catequética, buscando

compreender as experiências catequéticas realizadas ao longo da história, a nível mundial e

nacional, baseados nos conteúdos teóricos dos documentos que a Igreja tem publicado sobre a

catequese.

6- ECUMENISMO

Ementa: o curso visa a aproximação sobre o desafio atual do ecumenismo e do diálogo

interreligioso. Considerando as transformações ocorridas no ser religioso e na sociedade

moderna e pós-moderna. Para isso, o curso, fundamenta-se nas necessidades de uma nova

atitude religiosa;

CCEJ 21



Rua: Mauricio Francisco Klabin, 239 – Chácara Klabin SP

Tel: 50831744

CURSO DE TEOLOGIA



Março/

Abril Prof. Esp. Raimundo Pereira História da Igreja Primitiva

Maio/

Junho Prof. Ms. Marivan Ramos Cristologia



Agosto/

Setembro Prof. Diac.Esp. Luciano Dias História de Israel

Outubro/

Novembro Prof. Esp. Victor Valdo Literatura Profética

CCEJ 22

CURSO DE BÍBLIA

O Centro Cristão de Estudos Judaicos (CCEJ) oferece um curso de Bíblia para melhor atender

o chamado de evangelização. O curso destina-se, de um modo especial, para os agentes de

pastoral e a todos que se deixam enamorar pela Palavra de Deus. Pois, a Igreja atenta aos

“sinais dos tempos” acredita que a formação dos leigos se dá, em primeiro lugar, na prática

pastoral, mas essa prática necessita de tempos de parada, para confrontar a pr

ática com a teoria. Neste sentido, o curso de Bíblia busca responder a esse desafio.

O curso apresenta-se em dois módulos. O primeiro módulo visa uma introdução as questões

bíblicas como, por exemplo, as tradições oral e escrita, sua composição, o gênero literário,

formação do cânon etc. Já o segundo módulo visa aprofundar os textos a partir de uma leitura

crítica dos mesmos.

Calendário:

Inscrições: Centro Cristão de Estudos Judaicos – Rua: Mauricio Francisco Klabin, 239.

Início das aulas: 09 de março de 2017. Número de Vagas: 60

Investimento: matrícula de R$ 40,00 (quarenta reais) + R$ 40,00 (quarenta reais) mensais.



1º SEMESTRE DE 2017 – MÓDULO I


Março/

Abril Prof. Esp. Irmã Cristiane, nds Introdução à Bíblia

Maio/

Junho Prof. Ms. Irmã Judite Mayer Introdução à Bíblia

1 º SEMESTRE DE 2017 – MÓDULO II


Março/

Abril Prof. Ms. Marivan Ramos Sinóticos

Maio/

Junho Prof. Ms. Manoel Miranda, nds Evangelho segundo João

programa 2017/ 2018 - centro cristão de estudos...

Documents