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Povos indígenas no Brasil: história, invisibilidade, silenciamento, violência, preconceito e vitimização

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Povos indígenas no Brasil: história,invisibilidade, silenciamento, violência, preconceito e vitimização

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Trajetória indígena no Brasil:• Quem são estes povos, porque o chamamos de

índios?• Os estereótipos e DIFERENÇAS;• Origens: +- 12 mil anos (Ásia América)• Século XVI/século XIX selvagem• Final do século XIX incorporado à nação

"indianismo romântico“ "bom selvagem• Século XX até os dias atuais vitimados,

invisíveis e silenciados.• Herança Colonial: Um passado de exploração

que ainda bate a nossa porta...

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As línguas...• As línguas são agrupadas em famílias (origens

comuns): troncos: A)Tupi *B)Macro-JêC)Caribe D)Aruak Cerca de 274 línguas indígenas faladas no paísOBS: Não puderam ser identificadas a nenhum destes troncos: Karib, Pano, Maku, Yanoama, Mura, Tukano, Katukina, Txapakura, Nambikwara e Guaikuru. O convívio permanente dos índios LÍNGUA PORTUGUESA

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O indígena hoje:

• 800 mil índios;• cerca de 0,4% da população brasileira (Censo

2010);• Distribuídos entre 683 Terras Indígenas e algumas

áreas urbanas;• 77 referências de grupos indígenas não-

contatados, das quais 30 foram confirmadas.

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Terras indígenas:• Problemas: Indígenas X agronegócio;• A definição de áreas: Orlando Villas Bôas em 1941

lançou a expedição Roncador-Xingu. • 1961: primeira reserva, Parque Indígena do Xingu com

forte atuação de Villas Bôas, seus irmãos Leonardo, Cláudio, Marechal Rondon, Darcy Ribeiro e outros.

• A questão de BELO MONTE: central hidrelétrica que está sendo construída no Rio Xingu (Pará) nas proximidades da cidade de Altamira. Atinge diretamente os índios CAIAPÒ

• Governo Sarney (1989)• Governo Dilma (2011/2012)• França/EUA/Alemanha/China/Áustria

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Índia Caiapó em 1989 ameaça o engenheiro da Eletrobrás

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Raoni Metuktire líder indígena da etnia caiapó. É conhecido internacionalmente por sua luta pela preservação da Amazônia e dos povos indígenas

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Outro conflito: GUARANI KAIOWÁ• No Mato Grosso do Sul, reivindicam demarcação de

terras.• Enfrentam resistência de governo e violência dos

fazendeiros.• Os conflitos na área próxima ao município de

Paranhos, fronteira entre MS e Paraguai, começaram quando o governo federal reconheceu, demarcou e homologou a terra indígena Arroio Korá em 2009.

• Poucos dias depois, o Supremo Tribunal Federal (STF) suspendeu a continuidade do processo de homologação, atendendo aos proprietários das fazendas. A liminar ainda está mantida.

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Rio de Janeiro – outubro de 2012

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Brasil – outubro de 2012

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Principais grupos indígenas no Brasil:• 1)Ticuna: 35.000 Fronteira Brasil/Peru. Guerra com

outros grupos. 1º contato com branco: XVII• 2) Guarani: 30.000. Maior documentado de todos os

tempos. “povos” dividida em subgrupos étnicos. Muitos outros índios Guarani vivem no Paraguai, Bolívia e Argentina

• 3) Caingangue: 25.000 SP/RS – Vivem no meio dos pinheirais (Araucária)

• 4) Macuxi: 20.000 Amazônia/Roraima. Gado/agricultura. Problemas com a ocupação não indígena

• 5) Terena: 16.000 MS/MT/SP

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Principais grupos indígenas no Brasil:• 6) Guajaras: 14.000 Amazônia. “cuia de aço”.

1901: Revolta contra os missionários capuchinhos.• 7) Ianomâmis: 12.000 MT “gente verdadeira”• 8) Xavante: 12.000 Fronteira com a Venezuela.

1987-1992: invasão garimpeira. 1992: terra homologada por Fernando Collor.

• 9) Pataxó: 9.700 BA• 10)Potiguara: 7.700 PA/RN/CE

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A Primeira Missa no Brasil, uma das principais obras de Victor Meireles, pintado em 1860.

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"Família de um chefe Camacã se preparando para a festa", por Jean-Baptiste Debret

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Preparo da carne humana em episódio canibal, de Theodor de Bry com base nos desenhos de Hans Staden, 1557.

Uma representação de nativos americanos com feições europeias, no século XVI.

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UFG 2010/2

AMOÊDO, Rodolpho. “O último Tamoio”, 1883.Museu Nacional de Belas Artes, Rio de Janeiro

ECKHOUT, Albert. “Mulher Tapuia”, 1641. Museu Nacional de Copenhague

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Danúbio Gonçalves, Epopéia Rio-grandense, Missioneira e Farroupilha, painel em azulejos, 3X16,5 m, Estação Mercado do TRENSURB, Praça Revolução Farroupilha, Porto Alegre, RS, 2008.

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Cotas:• As cotas raciais são um modelo de ação afirmativa

implantado em alguns países para amenizar desigualdades sociais, econômicas e educacionais entre raças.

• 1960: Estados Unidos• No Brasil: anos 2000, quando universidades e

órgãos públicos começaram a adotar tal medida em vestibulares e concursos.

• A Universidade de Brasília (UnB) em 2004.

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Funai:• A Fundação Nacional do Índio – Funai, criada pela Lei nº

5.371, de 5 de dezembro de 1967 é o órgão federal responsável pelo estabelecimento e execução da política indigenista brasileira em cumprimento ao que determina a Constituição Federal Brasileira de 1988.

• A Funai tem como objetivo principal promover políticas de desenvolvimento sustentável das populações indígenas, conservação e a recuperação do meio ambiente [...]

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Parque Indígena do Xingu criado em 1961 pelo presidente brasileiro Jânio Quadros, a primeira terra indígena homologada pelo governo federal. Seus

principais idealizadores foram os irmãos Villas Bôas, mas quem redigiu projeto foi o antropólogo Darcy Ribeiro.

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OBS:• Guerra dos Tamoios, (RJ: 1556 -1557) Os tupiniquins e os

temiminós ajudaram os portugueses a expulsar os franceses da região, e depois contaram com o apoio português para exterminar seus inimigos antigos: os índios tupinambás, ou tamoios. Para um grupo indígena, um outro grupo indígena poderia ser tão "estrangeiro" quanto os portugueses, franceses, espanhóis ou holandeses eram para eles.

• Regimento de 1845: conhecido como regimento das missões, por sua vez, regulava a ação do Estado em relação ao indígena incentivando a vinda de missionários que se encarregariam da catequese, meio “brando” de trazê-los ao convívio da civilização.

• 1850: Lei de terras: impedia que os indígenas tivessem terras, aumentando assim a mão-de-obra.

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OBS:• O Dia do Índio (19 de abril) foi criado por Getúlio

Vargas através do decreto-lei 5540 de 1943.• Primeiro Congresso Indigenista Interamericano

(México).• Durante este congresso foi criado o Instituto

Indigenista Interamericano, também sediado no México, que tem como função zelar pelos direitos dos indígenas na América. O Brasil não aderiu imediatamente ao instituto, mas após a intervenção do Marechal Rondon apresentou sua adesão e instituiu o Dia do Índio no dia 19 de abril.