Por Que Ir para o Inferno?

Título original: Why Go to Hell?

Por: Archibald G. Brown (1844-1922)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Fev/2017

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B877

Brown , Archibald G. – 1785 -1859 Por que ir para o inferno / Archibald G. Brown Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de Janeiro, 2016. 29p.; 14,8 x 21cm Título original: Why Go to Hell? 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves, Silvio Dutra I. Título CDD 230

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“Por que morrereis?” (Ezequiel 33:11)

Sem dúvida, aqueles de vocês que estavam

conosco no domingo passado ainda não

esqueceram o assunto do discurso. Foi um

momento solene para todos nós. Deus estava no

meio de nós e sentimos que recebemos um

aviso dele para nos prepararmos para a morte.

"Este ano você vai morrer!" Soou em nossos

ouvidos, e não sabendo quem seria, muitos de

nós tomaram a mensagem como se dirigida

especialmente a nós mesmos. Olhando a morte

no rosto e contemplando os tremendos

resultados que estão acoplados a ela, nós

percebemos algo da experiência de um dos

antigos quando ele exclamou: "Como é este

lugar terrível, esta não é senão a casa de Deus".

Muitos de vocês também se lembrarão de que

eu disse enquanto pregava, que estava

profundamente sobre o meu coração que alguns

de meus ouvintes estariam na eternidade antes

do ano se findar. Esta declaração provou ser

muito verdadeira. Oh, quão maior teria sido a

solenidade do culto, se todos vocês soubessem

o que eu aprendi apenas três minutos depois de

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o sermão ter sido concluído. Enquanto eu estava

pregando, havia um cadáver deitado, que estava

neste Tabernáculo na noite anterior do sábado.

Ele ouviu como muitos de vocês o sermão sobre

o texto, "Venha aqui, vou mostrar-lhe a noiva, a

esposa do Cordeiro!" E infelizmente na terça-

feira seguinte, foi cortado com pouco aviso. Eu

sei que ele estava impressionado - mas se mais

do que isso, eu não posso dizer. Que voz isso

tem para nós! Algo me diz: "Pregue como

moribundo aos homens agonizantes, não perca

tempo com mera pretensão de linguagem, mas

fale aos homens como para a eternidade".

"Ó Deus, salva-me da insignificância dos

espíritos imortais, e fala como se eu apenas

acreditasse nas advertências que eu proferi, ou

no evangelho que proclamo!"

Mas, meus leitores, falo a vocês. Antes deste

ano ter ido, poucos embora seus dias restantes

sejam, alguns de você podem ser afastados

como por uma inundação! O tempo com você

pode estar terminado – e a eternidade começou!

É assim? Como então você deve escutar - com

que interesse ansioso você deve atender

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quando nós lhe falarmos da única maneira pela

qual você pode ser salvo. Sentir-se-ia indiferente

e descuidado como se o assunto não lhe

interessasse, quando nós discutimos com você

sobre assuntos que decidirão o seu eterno bem-

estar - ou eterna aflição? Acorde! acorde!! Você

sonolento, pois o que eu tenho a lhe dizer esta

noite será lembrado por você, quer no Céu - ou

no Inferno.

Meu assunto é mais estupendo do que no último

domingo à noite. Então falei apenas da morte do

corpo - mas agora vou falar sobre a morte da

alma.

Ouça-me, você deve fazê-lo. Deus lhe trouxe

esta noite sob o som da palavra, e há algo

dentro de mim que me diz que Deus vai esta

noite dar-me uma mensagem para alguns de

vocês. Não duvido que alguns fiquem

ofendidos, pois vou falar algumas verdades

simples em linguagem um pouco áspera; eu não

me importo se alguns fiquem ofendidos -

porque devo ter apreço às suas almas a

qualquer preço. Um desejo esmagador está

dentro de mim para limpar-me do sangue de

todos, e se eu nunca lhe tivesse advertido ou

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pleiteado com você antes, eu o farei agora, Deus

me ajudando.

Este ano quase desapareceu; mas um domingo

permanece, e que, sendo dia de Natal, muitos

de vocês não estarão aqui. Para muitos de

vocês, então, este é o último sermão que eu

pregarei este ano - para alguns talvez, é o último

para sempre. Vou fazer-lhe uma pergunta

surpreendente esta noite, uma muito diferente

da minha habitual. Centenas de vezes eu lhe

perguntei: "Por que você não será salvo?" Mas

agora eu pergunto: "Por que você vai ser

condenado?" Não será a pergunta desta noite:

"Por que você não vai para o céu?", mas, “Por que

você vai para o Inferno?"

Quero uma razão para sua insensatez. Quero

uma causa para sua preferência pela perdição.

Mas espere, estou no erro; não sou eu - mas

Deus, que faz a pergunta. É o Deus de Abraão,

Isaque e Jacó, que diz: " Dize-lhes: Vivo eu, diz

o Senhor Deus, que não tenho prazer na morte

do ímpio, mas sim em que o ímpio se converta

do seu caminho, e viva. Convertei-vos,

convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois,

por que morrereis, ó casa de Israel?

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Olhando agora para o Senhor para poder e

fervor, vou me debruçar sobre três coisas no

texto:

Primeiro, você tem nele uma resolução horrível

implícita - morrer.

Em segundo lugar, uma pergunta em tom de

lamento - por quê?

Em terceiro lugar, uma verdade gloriosa

ensinada - Deus não deseja a sua ruína.

I. Primeiro, então, temos uma resolução

horrível. É uma decisão de morte - uma

determinação de ser eternamente condenado!

"Espere, senhor", diz alguém, "isso é uma

afirmação muito forte, quem ouviu alguém dizer

que ele pretendia ir para o Inferno?" Eu nunca

disse que alguém tinha ouvido dizer isso; tudo

o que eu digo é que eles decidem ir para o

Inferno. Há duas maneiras de pleiteá-lo: uma

pelo lábio - e outra pelas ações. E estou

inclinado a pensar que o último caminho é

muitas vezes o mais verdadeiro; em todo caso,

o velho ditado declara que "as ações falam mais

alto do que as palavras". Eu nunca ouvi um

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pecador dizer que ele tinha colocado em sua

mente o desejo de ser eternamente condenado,

mas eu tenho visto muitas vezes ele dizer isso

por seu comportamento, e ver é acreditar. Há

várias maneiras de expressar uma resolução de

ser condenado, sem pronunciar uma palavra.

Vou mencionar três delas, e deixar com você

determinar se estou justificado ou não em dizer

que os pecadores estão determinados a ir para

o inferno.

Pode-se dizer que um homem resolveu morrer,

quando usa os meios da morte. Depois de saber

que um determinado curso de ação acabará

certamente na morte - então, se ele ainda

persiste nele, é uma mera ilusão que diga que

nunca teve a intenção de morrer, porque ele

nunca disse assim a ninguém com seus lábios.

Ele lhes contou isto da maneira mais enfática

possível, por suas ações.

Como quero trazer a solenidade do assunto

para cada coração, empregarei algumas

ilustrações talvez mais fortes do que elegantes.

Eu disse elegante! As elegâncias estão fora de

lugar quando almas imortais estão na balança.

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Venha então e deixe-me mostrar-lhe uma

imagem. Você vê aquele homem no outro

quarto? Ele cuidadosamente tranca a porta - ele

lança o olho ao redor para certificar-se de que

ninguém está escondido - com passo

determinado ele avança para o armário, e

subindo em uma cadeira, ele pega da prateleira

superior uma pequena garrafa. Ele a coloca em

seus lábios e bebe algumas gotas.

O que é isso? Você não vê aquela etiqueta

vermelha nela, com as palavras "veneno!" É o

que é! Ele bebe outra vez - um frio parece

agarrar seu coração, e da cabeça aos pés ele

estremece. Novamente ele coloca a mistura

mortal em seus lábios, e agora, enquanto seu

coração se sente como gelo, seu cérebro

começa a queimar. Parece-lhe como se o carro

de fogo de Elias estivesse percorrendo suas

veias. Ele bebe novamente. Suas mãos tornam-

se paralisadas - sua garganta seca - todos

nadam em torno dele, e... mas nós não

seguiremos mais com o relato do suicídio, nem

tentaremos descrever os últimos momentos de

sua vida envenenada.

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O que eu quero que você responda é isto: "As

ações desse homem não declararam sem uma

palavra da sua parte, que ele queria morrer?"

Claro que ele queria, pois ele leu o rótulo da

garrafa e viu que era veneno; e ainda assim o

tomou. Você diz "ele estava louco"?

Concedendo, talvez que ele estivesse; todavia

isso não altera o argumento - em sua loucura,

pois resolveu morrer.

Deixe-me apresentar-lhe a horrível realidade de

que esta é apenas uma ilustração. Há uma

mistura preta, doce ao gosto natural do homem,

mas rotulada por Deus "veneno!" Chamada

pecado. O resultado da tomada é declarado, em

linguagem que não pode ser confundida, a

morte certa.

"A alma que pecar, certamente morrerá."

(Ezequiel 18.20).

"O salário do pecado é a morte". (Romanos

6.23).

"O pecado, quando consumado, produz a

morte". (Tiago 1.15).

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Estes são alguns dos rótulos vermelhos de

cautela que Deus colocou sobre o pecado.

Agora, se o pecador, apesar de toda a

advertência, não só recusar o antídoto para o

veneno que já bebeu - mas ama a morte, e se

deleita com seus dramas secretos - então que

conclusão podemos chegar senão que ele está

determinado a ir para o Inferno?

Ó, jovem, gostaria que eu pudesse falar uma

palavra esta noite para detê-lo em sua loucura

miserável. Seus pecados secretos, como águas

roubadas, você agora acha que é doce. Um

impulso bem-próximo irresistível chama-o

repetidas vezes à bebida fatal. Pelo céu, pare! É

veneno que você está bebendo! Mas,

infelizmente! Você, com pecadores de todos os

tipos presentes, o conhece. O pecado foi

marcado como "veneno" mil vezes diante de

seus olhos - e ainda assim você o engole como

um bocado doce sob sua língua! Certamente

você deve ter determinado ser condenado! Ele

enviou o calafrio mortal para o seu coração; seu

veneno está trabalhando em sua mente e

memória esta noite - e ainda assim você segura

o cálice condenável, e com a resolução inspirada

no Inferno, você murmura: "Eu vou ter mais!"

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Você é um suicida, homem, e do pior tipo,

porque você está matando sua alma eterna! O

veredicto de Deus sobre você, quando o veneno

tem feito seu trabalho, será "você se destruiu!"

Mas, ainda, pode-se dizer que o homem decidiu

morrer, porque despreza tudo o que poderia

salvá-lo da morte. Neste ponto, acho que vou

ser capaz de tocar alguns de seus corações, que

têm se protegido do golpe anterior. Você diz:

"Ah, essa ilustração do veneno lento não me

afeta muito. Eu não sou um pecador aberto que

se deleita com o seu pecado, eu não estou

correndo para a eternidade sem um

pensamento, eu sou muito particular sobre a

minha moralidade, e eu respeito muito os

assuntos religiosos."

Pare um minuto, amigo! Não tão rápido, por

favor. Você está tão determinado sobre o

suicídio da alma quanto o pobre louco que

descrevemos. Lembre-se, é possível garantir a

morte, simplesmente recusando-se a aceitar

qualquer coisa que poderia salvá-lo dela. Sendo

concedido, para argumentar, que você não é

aquele que se deleita em pecado aberto e bebe

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seu veneno com prazer - todavia você tem

pecado.

O veneno está em seu sangue, operando a

morte - e ao rejeitar Cristo você deu como

solene prova de determinação para ir para o

Inferno como você poderia ter dado pela vida

mais vil.

Deixe-me segurar um espelho diante de você,

para que você possa ver a si mesmo. Naquela

cama há um homem morrendo e com toda

aparência será o mais rápido possível. O orvalho

da morte está sobre sua testa, e para cada

respiração ele tem uma luta. O veneno tem feito

bem o seu trabalho. Mas ei! Um médico entra

precipitadamente. Ele ouviu falar do caso e veio

com ardente seriedade para dizer ao homem

que ele tem um antídoto que pode salvá-lo

completamente. Ele o oferece e o moribundo

pegando o remédio em sua mão, e sem dizer

uma única palavra, convoca toda a força que lhe

resta e o arremessa através da janela! O que diz

essa ação? "Estou determinado a ir para o

Inferno." Ah! moralista, lembre-se que com toda

sua moralidade, você está rejeitando Cristo, o

antídoto celestial; e que diz, por seu

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comportamento, sem pronunciar uma palavra,

"eu quero ser condenado para sempre!"

Finalmente, sobre este ponto - pode-se dizer

que um homem decidiu morrer, quando supera

todos os obstáculos colocados em seu caminho

para impedi-lo de morrer.

Eu vejo um homem fazendo o seu caminho com

pressa terrível para o canal. Eu sei que ele está

buscando a morte. Eu me apresso na frente dele

e estendo meus braços através do caminho para

impedir a sua passagem, mas imprecando uma

maldição ele se esquiva dos meus braços e

segue na sua corrida. Faço sinal para outro

homem para detê-lo, mas com um golpe o

maníaco o derruba. Há uma última chance. Do

outro lado da trilha ao longo da qual ele corre,

há um portão aberto. Eu peço a alguém que o

feche e isto é feito a tempo. "Graças a Deus"

exclamei, "ele está salvo agora." Não ainda, pois

com um salto ele pula o portão e nada agora

pode frustrar seu propósito. Qual propósito? O

de morrer, é claro. Ele não lutou em seu

caminho para alcançar seu objetivo?

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Perdido pecador, eu quero lhe dizer que

somente Deus sabe quantos obstáculos você

superou em sua corrida à ruína eterna. Nos

primeiros dias uma mãe parou o seu caminho -

mas você logo fugiu dela, e quebrou seu

coração. Agora você pode brincar com os medos

tolos da "velha", como você a denomina. Um

professor da escola dominical fez o possível

para detê-lo - mas ele não provou ser um grande

obstáculo; você logo deixou sua classe quando

você descobriu que ele estava satisfeito com

nada menos do que a salvação de sua alma.

Centenas de sermões foram lançados através de

seu caminho - mas você tem de alguma forma

superado todos eles. Estou tentando fechar um

portão diante de você esta noite - mas tenho

poucas dúvidas de que você logo o pulará e rirá

da loucura do pregador que tentou detê-lo!

Bem, só posso lamentar se é assim, e dizer ao

meu Senhor: "Senhor, fiz o meu melhor para ser

o meio de salvá-lo - mas foi inútil, ele decidiu

ser condenado". Agora devemos chegar ao

nosso segundo ponto.

II. O texto faz uma pergunta simples. Por que

você vai morrer? Por que essa determinação

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para ser arruinado para sempre? Certamente,

amigo, você deve ter algum motivo de peso para

uma resolução tão carregada de importância

eterna. O que pode ser? Temo que deve ser um

fundado em uma ilusão - então vou fazer-lhe

duas ou três perguntas que eu peço a Deus

possa ser o meio de sacudi-lo para fora de sua

loucura.

O inferno é um lugar tão agradável que você

quer entrar lá? Existe alguma coisa nas

descrições dadas nas Escrituras que

possivelmente se tornem um incentivo para o

desejo de ir para lá? A menos que eu esteja sob

uma dos delírios mais estranhos, eu acho que li

coisas como. . .

Um fogo que nunca é extinguido,

Um verme que nunca morre,

Fumaça de tormento que sempre sobe,

Escuridão exterior e

Choro e ranger de dentes!

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A não ser que minha Bíblia seja diferente da sua,

acho que li que Cristo disse - e certamente Ele

deveria saber - que seria melhor para um

homem nunca ter nascido, do que entrar no

inferno. Não foi o salmista quem disse que o

horror o agarrou ao pensar na condenação do

pecador? O Inferno descrito na minha Bíblia é

muito horrível, e eu acho que você vai encontrar

o mesmo na sua.

Ó pecador, ser condenado não é nada! O inferno

da Escritura torna a sua resolução a resolução

de um maníaco.

Por que você vai morrer? Mas, se não é que o

inferno seja desejável - é porque o Céu não tem

encantos? As descrições do Céu são tais que

elas não lhe atraem? O Céu é um lugar triste,

sem alegria, que não vale a pena pensar? Se você

pensa assim, certamente sua Bíblia não pode ser

a mesma que a minha. Certamente tenho lido

isso como um lugar onde não há dor, nem

doença, nem tristeza, nem lágrimas, nem

morte. Não posso me enganar nesse ponto. Não

tenho lido de ruas de ouro e portões de pérolas,

de harpas e coroas, e cantando alto como o som

de muitas águas? Certamente que eu tenho. Ó

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amigo, o Céu descrito em sua Bíblia e na minha

vale a pena sofrer um martírio para ser obtido.

Então, se é assim, por que ir para o Inferno?

Se a atração da perdição, e a falta de atração do

Céu, não são as razões para sua resolução -

então quais são elas?

A eternidade é uma bagatela em sua estimativa?

Você a considera um mero adendo à vida, uma

coisa só para ser pensada quando não há nada

mais para ocupar a mente - um simples post

scriptum à carta da vida? A eternidade é uma

questão de tão pouca importância, que não lhe

interessa se você está sempre condenado ou

salvo para sempre?

Como é triste o pensamento de que a vasta

massa da humanidade vive como se os poucos

anos na terra fossem a principal parte de sua

existência, e as eras eternas além são de

importância secundária.

Deixe-me tentar e prender sua atenção pelo

pensamento da ilimitação de sua vida futura. Eu

poderia entender melhor a sua indiferença à

salvação, ou, como estamos descrevendo esta

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noite - sua preferência pela eterna perdição - se

o estado futuro em ambos os casos fosse de

duração limitada. Mas, arriscar a perda de uma

alma, quando ela faz parte para sempre do

contrato da eternidade - é quase suficiente para

chocar a crença, se não houvesse tantas

testemunhas tristes para o fato!

Pense, amigo, que com o fim desta vida, fecha

toda a esperança de qualquer alteração futura.

Quando a morte deixar você,

O julgamento vai encontrá-lo,

Quando o julgamento deixar você, a eternidade

irá mantê-lo!

Ó, eternidade, o que você é? Que mente pode

compreender sua imensidade - que língua pode

descrevê-la corretamente? Ó eternidade, tu que

és o "tempo de vida de Deus", faz com que as

tuas eras desconhecidas sejam eloquentes com

as almas agora. Diga-lhes que se elas são

condenadas, é sem esperança de resgate para

sempre! Pergunte-lhes, se em sua resolução de

morrer, se elas têm contado com você nos

custos.

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Como vou lhes dar uma ideia do que é a

eternidade - como vou transmitir para suas

mentes qualquer verdadeira concepção do

significado da palavra "para sempre"? Só posso

empregar o finito para ilustrar o infinito - o

limitado para descrever o ilimitado.

Foi apenas no outro dia que você assistiu os

flocos de neve como eles caíram em números

que deslumbravam os olhos. Milhões por

minuto pareciam girar em redemoinhos ao seu

redor. Eles cobriram o solo - enfeitavam as

árvores - embora minúsculos em si mesmos,

cobriram, por inúmeras multidões, a terra por

quilômetros ao redor.

Suponhamos agora que só um floco se fundiu

em mil anos; quanto tempo passaria antes de

cada vestígio da tempestade de neve ter

passado? A mente não pode calcular tal período

de tempo. Somos quase tentados a exclamar "o

tempo nunca poderia vir, quando por milhas ao

redor haveria apenas um floco, e então mil anos

deveriam passar antes que o último tivesse

desaparecido, pois o tempo é inconcebível".

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No entanto, chegaria o momento em que o

último floco teria desaparecido.

Agora, depois de mil tempestades de neve

terem caído e passado - a eternidade teria

apenas começado. Nenhum período de tempo,

por mais vasto que seja, pode trazê-la ao fim. A

eternidade não tem fim!

Pecador, você já pensou em tudo isso? Ou o

oceano da eternidade, sem um fundo ou uma

costa, foi pensado como uma ninharia, ao lado

da gota no balde que você chama de vida? Pare!!

E com as águas deste oceano a seus pés, ouça a

pergunta de Deus: "Por que você vai morrer?"

Tenho mais uma pergunta a fazer, e então

esgotarei todas as possíveis razões nas quais

consigo pensar. Você considera sua alma como

inútil?

Entre as suas posses, isso não é nada? Se assim

for, posso entender a sua vontade de perdê-la,

pois os homens não se preocupam com a perda

do que não valorizam. Você valoriza sua saúde,

valoriza sua casa, valoriza seus amigos - mas

não atribui valor à sua alma! É assim?

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Então vamos ver se isso não é um erro

lamentável no julgamento. Certamente aquilo

que sobreviverá a todas as outras posses de um

homem, deve ser de algum valor. Quando a

saúde desapareceu e a morte chegar - sua alma

ainda sobreviverá. Quando a sua casa foi para

as ruínas, e o mundo foi para as cinzas - a alma

à qual você atribui tão pouco valor, ainda vai

sobreviver.

Nada pode destruir sua alma;

Nada pode envelhecê-la;

É eterna como nosso próprio Deus.

Lembre-se também de que, se você a considera

de pouco valor, foi estimado de maneira

diferente por alguém que deveria saber,

considerando que ele o criou. Você nunca leu

algo assim antes: "O que aproveitará ao homem

se ganhar o mundo inteiro e perder sua própria

alma, ou que dará o homem em troca da sua

alma?" (Mateus 16.26).

Cristo considera que o valor de uma alma,

supera a riqueza acumulada de um universo.

Gostaria que você pensasse assim também;

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mas, infelizmente, em resposta à pergunta:

"Que dará o homem em troca da sua alma?"

Você responde: "Dá-me um pouco de prazer, dá-

me um pouco de alegria espumante, dá-me algo

deste mundo – e o diabo pode levar minha

alma!" Amigo, acredite em mim, é um negócio

horrível que você está fazendo, e um que você

vai se arrepender para sempre quando for tarde

demais!

Sua alma não tem preço em seu valor, que valeu

- assim pensou Jesus - um suor sangrento no

Getsêmani, e uma morte cruel no Calvário.

Então, se essas coisas são assim, me diga

agora, "Por que você vai morrer?"

Até agora, o tema desta noite foi muito mais

solene do que alegre. Fui obrigado a me

debruçar sobre o lado obscuro do quadro, a fim

de limpar minha alma de responsabilidade.

Como vigia, eu vi o inimigo vindo, e eu tentei

soprar uma explosão de aviso, de modo que se

algum de vocês for cortado por ele, seu sangue

pode estar em sua própria cabeça e não na

minha. Voltemos agora para a parte alegre do

nosso assunto.

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III. O texto ensina uma verdade gloriosa, cheia

de esperança para os pecadores perdidos. Se

este texto proclama alguma coisa, declara como

trompete que o inferno não é inevitável. Este

verso passa no caminho do pecador, lança uma

barreira diante dele, e discute com ele para o

dissuadir de sua resolução fatal. "Pecador",

parece dizer: "por que você vai morrer, por que

você vai para o inferno quando você não precisa,

a menos que você determine isso? Por que

tornar a sua perdição eterna inevitável, quando

Deus não a tem tornado? Ó amigos, que

mensagem alegre é esta que eu tenho para

contar! Como eu não poderia dizer isso a você!”

Mas, infelizmente, que língua mortal pode

proferir palavras dignas do tema; elas devem ser

palavras que se fundem com ternura, tocando

com alegria, brilhando com seriedade. Uma fuga

é possível do inferno!! Ora, tal mensagem é

suficiente para fazer um doente esquecer a sua

dor e pregar com alegria. O inferno é evitável!

Valeria a pena um anjo para voar do Céu para o

recanto mais remoto da Terra, para contar a

notícia. Pense por um momento o que isso

significa. Isso significa que o inferno pode ser

para sempre um lugar desconhecido para você.

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Isso significa que você nunca precisa saber o

que se sente com o fogo inextinguível, ou ouvir

o choro e os lamentos dos que rangem os

dentes em agonia. Isso significa que é possível

para você escapar de todo o horror e desespero

resumido em uma única palavra, "condenado!"

Esses pensamentos queimam em mim como um

fogo - a imensidão e a eternidade dos interesses

eternos envolvidos, bem perto de me dominar;

e eu acho que é verdade, que muitas vezes

quando o coração está mais cheio, os lábios

podem dizer o mínimo. Eu sinto como se eu

pudesse ficar diante dessa multidão, e soluçar

"pecador, você não precisa se perder - o inferno

ainda pode ser evitado!"

Sim, de boa vontade virei no meio de vocês, e

tomando a mão daquele que está decidido a

morrer, dizer-lhe: "Querido amigo, será

condenado, quando não há ocasião para isso?"

Não há ninguém presente que esteja encerrado

na prisão de aço do castigo, para ser conduzido,

contra seus gritos e orações, para a execução.

Se um homem é salvo, é a obra de Deus do

princípio ao fim. Mas, se ele for finalmente

perdido - seu sangue repousará sobre sua

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própria cabeça - do começo ao fim, sua

condenação tem sido sua!

Mas, amigo, como você deve receber tal

mensagem? Certamente, se eu devesse livrá-lo

com seriedade, você deve escutá-la como para

sua vida! Oh, que coisa odiosa é o pecado - que

faz um homem ouvir sua própria condenação, e

sua possível misericórdia, com indiferença!

Em outra cela há um homem que foi julgado e

condenado pelas leis de seu país. O dia da

execução se aproxima, e um desespero

arrepiante se estabelece sobre o miserável. Eu

posso ser um mensageiro de esperança e

misericórdia para ele. Os parafusos das grades

se soltam e eu estou diante dele. Colocando a

mão em seu ombro, eu sussurro em seu ouvido:

"Eu vim para lhe dizer que a morte ainda pode

ser evitada e sua vida poupada!" Veja o

assombro que ele tem, contemple o olhar

implorante em seu olho, e ouça o seu grito que

faz as paredes de pedra soarem, "É verdade, eu

ainda posso ser salvo?" Não há nenhuma

indiferença de sua parte enquanto eu lhe digo

que ainda é possível para ele sair da masmorra,

escapar da morte e desfrutar a vida.

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Perdido pecador, você é o homem, e olhando em

seu rosto eu lhe digo hoje à noite "O inferno

pode ser evitado - a perdição pode ser evitada,

e o céu alcançado!" Oh, alguém clama: "Como?"

Respondo: "Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás

salvo!"

Uma palavra ou duas somente sobre a próxima

verdade gloriosa ensinada no texto, uma

verdade que já antecipei bastante: Deus não

deseja a ruína do pecador. Não é prazer para

Deus entregar o pecador à sua justa

condenação, pois Ele não se deleita no Inferno.

O Deus infinitamente feliz não encontra uma

das fontes de sua felicidade na perdição de Suas

criaturas. Ele os castigará eternamente se

morrerem em seu pecado; sua verdade e justiça

o exigem; mas não encontra alegria nessa

punição. O poço sem fundo nunca foi cavado

para satisfazer a vingança, nem os fogos

eternos acendidos para dar vazão a uma fúria

cega. O inferno nunca foi preparado para todos

os homens, mas para o diabo e seus anjos; e é

somente se o homem prefere Satanás a Deus na

terra, que ele deve colher a consequência de sua

escolha na eternidade - morando para sempre

na casa daquele que ele preferiu.

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Deus não enviou Seu Filho ao mundo para

condená-lo, nem Seu Espírito ao mundo para

selar os homens para a destruição. São eles que,

rejeitando o Filho e resistindo ao Espírito, fazem

sua própria destruição certa. Deus declarou por

um juramento que Ele não tem prazer na morte

de um pecador. "Como eu vivo, diz o Senhor,

não tenho prazer na morte dos ímpios." Não só

Deus repudia a ideia de encontrar prazer na

morte do pecador - mas também declara que

encontra prazer em sua salvação: "mas que o

ímpio se desvie do Seu caminho e viva".

(Ezequiel 33.11). Que o Getsêmani dê

testemunho - que o Calvário acrescente seu

"Amém" profundo.

Como concluiremos agora? O que posso dizer

para detê-lo em seu curso rumo à destruição, e

salvá-lo de suas consequências? Vou gritar, na

linguagem do texto, "Volte, volte!" Vejo esta

noite uma multidão de espíritos imortais

correndo com a velocidade do tempo para a

desgraça eterna, da qual eles não têm nenhuma

concepção. Vejo um número de almas loucas

que escolhem a condenação eterna ao invés da

vida eterna. Oh, volte, volte! Por que você vai

morrer?

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Pare pecador! Pelo amor de sua alma - pelo amor

de Deus - pare! Pela eternidade, pare e volte!

Você clama, "Voltar para onde?" Para a Rocha

das Eras. Esconda-se na fenda da rocha –

abrigue-se nas chagas de Jesus. Não espere um

momento - mas escape para sua vida! Volte,

volte, por que você morrerá eternamente?