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Esforço para aprimoramento de médiuns... Da prática espírita para a teorização espírita... -Influência: o que é, e tendência de surgimento?

Influências, geralmente suaves, de pensamentos1 projetados por espíritos,

sofredores, obsessores e mentores, através de variadas faculdades, anímicas

e/mediúnicas.

Influência são, geralmente, mais fracas ou sutis, surgindo com menos força men-

tal do que as tentativas de ‘incorporações’ de espíritos ou sintonias mediúnicas.

Se tudo tem causa(s), logo, influências também tem causa, embora ainda des-

conhecida ou invisível aos olhos físicos, que podem ser provocadas, mental-

mente, por espíritos desencarnados e por pessoas encarnadas.

É, geralmente, mediunidade mediúnica, porquanto que são pensamentos pro-

jetados por espíritos desencarnados.

Detalhamento: 1.Embutidas, em bloco, sensações, sentimentos, imagens, movimentos, ações etc.

Pesquisas, vidências e diferenças entre influências, mediunidade sensi-tiva, elaboração de pensamentos, mediunidade de intuição, outras me-diunidades e inspiração.

2

a

c d

e

a

b

CENA DE VIDÊNCIA: de influência mental... a-Pessoa já confusa e preocupada, tendo idéias1 estranhas e desequilibrantes2,

sem ter como saber da causa: de onde vem e quem as projeta; b-representação digital/gráfica de pensamentos, sensações, sentimentos etc.

estranhos, de pessoa sob confusão mental: c-vidência do fluxo fraco de pensamentos pesados, via pressão mental, projeta-

dos pelo distanciado espírito enfermo e obsessor, representado por linhas ponto-tracejadas;

d-televidência de escurecido espírito sofredor e obsessor, sob deformação pe-rispiritual ou zoantropia, ‘secando’ a vítima e flutuando nas proximidades, em silêncio, imperceptibilidade e invisibilidade;

e-representação digital/gráfica do campo ou aura parasitada do mesmo espírito sofredor e obsessor que, se fosse maior, os respectivos fluidos pesados pode-riam ser sentidos3 pela vítima.

Nota: em verdade tal espírito-obsessor não tinha a intenção de ‘incorporar’ ou sintonizar psicofonicamente com a vítima, porém, projetar sua perniciosa in-fluência e, consequentemente, prejudicar a vítima, sem ser percebido.

Detalhamentos: 1.Idéias estranhas: não habituais da pessoa, invasoras, perniciosas e perigosas, causando mal-

estares, sem condições pessoais para barrá-las; 2.quem sabe, já achando que tem tumor no cérebro e que vai enlouquecer; 3.via mediunidade sensitiva.

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Provas espíritas semelhantes: sobre influências. -INFLUÊNCIA MENTAL1, ENCONTROS DE PESSOAS, ATENÇÃO SOBRE DETALHES: Questão 525: “Os Espíritos exercem influência sobre os acontecimentos da vida? Resposta: -Seguramente, pois que te aconselham.” Pergunta 525ª: “Exercem essa influência de outra ma-neira, além dos pensamentos2 que sugerem, ou seja, têm uma ação direta sobre a realização das coisas? Resposta: -sim, mas não agem nunca fora das leis naturais.” Continua: (síntese) (...) a sua intervenção nos parece oculta (...) eles provocarão o encontro de duas pessoas (...) inspirarão a alguém o pensamento de passar por tal lugar (...) chamarão sua atenção para de-terminado ponto (...).” Detalhamentos: 1.Nos pensamentos, nas sensações, nos sentimentos, nos movimentos, nos atos etc. 2.logo, poderão alterar pensamentos, sentimentos, sensações, ações, comportamentos, provocar crises, cefaléias, doenças, convulsões, parasitamentos, vam-pirismos, plasmar camuflagens, criar ambientes, movimentos, acidentes, pesadelos etc. sem, geralmente, serem percebidos. (extenso, vide no livro). KARDEC, Allan, O Livro dos Espíri-tos, ?ª ed., S.Paulo, SP, LAKE, Livraria Allan Kardec Editora Ltda, cap. IX, Intervenção dos Espíritos no Mundo Corpóreo, subtít. VII, Influência dos Espíritos sobre os Acontecimentos da Vida, p. 238.

-AGENTES DAS TREVAS E MÁS INFLUÊNCIAS: “Em diversas sessões espíritas, emissários nossos têm procurado penetrar com objetivo de semear ali a discórdia, multiplicar as suspeitas, irradiar o azedume e difundir a malediscência.” Nos Bastidores da Obsessão, p. 193, cap. 10.

-PENSAMENTOS, CORROMPIMENTOS DE FLUIDOS E TIPOS: bons ou maus. “Os maus pensamentos corrompem os fluidos espirituais, (...) Os fluidos que envolvem os Espíritos maus (...) viciados, ao passo que os que recebem a influência dos bons Espíritos são puros(...).” A Gênese, cap. XIV, it 16. -PENSAMENTOS, CORROMPIMENTOS DE FLUIDOS E TIPOS: bons ou maus. “Os maus pensamentos corrompem os fluidos espirituais, (...) Os fluidos que envolvem os Espíritos maus (...) viciados, ao passo que os que recebem a influência dos bons Espíritos são puros(...).” A Gênese, cap. XIV, it 16. -MEDIUNIDADE, INVIGILÂNCIA, INSENSATEZ E INFLUÊNCIA DAS TREVAS: “ (...) pela porta da Mediunidade, (...) ambição, pela inveja, pelo personalismo, (...) o campo da prática mediúnica é o mais suscetível à ação das trevas (...).” BACCELLI, Carlos, Mediunidade e Sa-bedoria 1ª edição, Uberaba, MG, Livrarias Espírita Edições Pedro e Paulo, set/2005, p. 85 e 86.

-PRESSÃO MENTAL FORÇADA E OBSESSIVA: “O pensamento é sempre o dínamo vigo-roso que emite ondas e que registra vibrações1, em intercâmbio ininterrupto nas diversas fai-xas2 que circulam a Terra. Mentes viciadas e em tormento, não poucas vezes escravas da mo-noidéia obsessiva, sincronizam3 com outras mentes desprevenidas e ociosas4, gerando pres-são5 devastadora.” Detalhamentos: 1.Ou frequências mentais; 2.de frequências mentais ou espirituais; 3.fazem sintonia, junção ou associação de onda mental; 4.abertas, sem proteção; 5.influência mental ou da força mental. FRANCO, Divaldo Pereira, pelo espírito de Manoel P. de Miranda, Nos Bastidores da Obsessão, 1ª edição, Salvador, BA, Livraria Espírita Alvorada Editora, 1970, p. 34.

-HISTERIA OBSESSIVA, SINTONIA MENTAL OU RESSONÂNCIA MENTAL, FACE PROXIMIDADE DE CÚMPLICES: “Desde a infância, sofre o contato indireto de companhi-as inferiores que aliciou no passado, pelo seu comportamento infeliz. E quando experimenta a vizinhança (ou proximidade) desses amigos transviados, ainda em nosso plano, com os quais conviveu largamente, antes do regresso à carne, reflete-lhes a influência nociva, entregando-se a perturbações histéricas, que lhe sufocam a alegria de viver.” (extenso, vide no livro) XAVI-ER, Francisco C., pelo espírito de André Luiz, Nos Domínios da Mediunidade, 6ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1970, cap. 24, Luta Expiatória, p. 205.

-OBSESSÃO, CONDICIONAMENTO NEGATIVO DO PASSADO: “(...) habitantes da Ter-ra, que vivemos muito mais no passado1, do que no presente (...) repetimos os reflexos condi-

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cionados (...) que hoje ressurgem no psiquismo (...).” Detalhamento: 1.Ainda sob a influência e/ou a opressão do carma passado. A Obsessão e Suas Máscaras, p. 35.

-COMPLEMENTAÇÕES DA PRÁTICA ESPÍRITA AVANÇADA: vide nas Enciclopédias (através do livro Sumariozão, com a ferramenta Localizar/Pesquisar do programa Adobe Rea-der) capítulos sobre: sobre influências.

-Vidência de desdobramento à distância com influência obsessiva de encarnado sobre outro encarnado. -Vidência da diferença de influência de espíritos e da comunicação de espíritos. -Vidência da influência prejudicial de obsessores sobre encarnados desempregados. -Vidência de audição, perispiritual e física, influência e choques fluídicos obsessivos, sugerindo delírios e/ou alucinações e médiuns de audiência latente.

-Teleclarividência da reencarnação de magos negros, influências, infiltrações e prejuízos em centros espíritas.

-Televidência de variados tipos de espíritos do sobremundo e do submundo, desencarnados e encarnados, sob retrogradação perispiritual, pesada influência e até domínio da Humanidade.

-Influência de espíritos, obsessão espiritual, animismo, mediunidade anímica e/ou mediúnica, comunicações de espíritos e mistificações.

-Vidência de influência menor de espíritos em palestras e influência maior nas psicofonias e psicografias, animismo, mistificações e diferenças.

-Vidência da boa influência da luz e calor solar e do prejuízo da sombra e frio nos perispíritos. -Vidência de despacho de magia negra e obsessores, influências, interferências e mistificações em visualizações, em sintonias psicofônicas e outras faculdades medianímicas.

-Clarividência de influências e sensações de medo, de insegurança, de inutilidade, de permane-cer em casa, de ser assaltado, de acidentar-se, de ficar doente, de perder tudo, de morrer etc. e... respectivas causas, invisíveis, camufladas, despistadas e ocultadas.

-Vidência de despacho de magia negra e obsessores, influências, interferências e mistificações em visualizações, em sintonias psicofônicas e outras faculdades medianímicas.

-Mediunidade sensitiva: o que é, e tendência de surgimento? É a mediunidade anímica das sensações espirituais, via perispírito e com

transferência para o corpo físico.

Pode desdobrar-se em sensações espirituais1, movimentos, ações2 e de senti-

mentos3.

É, geralmente, mediunidade mais anímica, percepção pessoal do próprio mé-

dium.

Detalhamentos: 1.Do tato espiritual, via perispírito; 2.perceptíveis através de sensações de movimentos e de ações de espíritos; 3.variados, também, projetados por espíritos. Mais considerações sobre mediunidade sensitiva:

Envolve a captação ou sintonia de ondas de sensações ou de tato espiritual.

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Sensações físicas todos tem e a maioria das pessoas dispõe da mediunidade

sensitiva, nalguns mais ativa e outros menos, contudo, não se alertam ou não

sintonizam com os avisos espirituais e, então, não fazendo uso da mesma na

mediunidade e para o bem.

Logo, a maioria dos médiuns1 apenas funcionam intelectualmente, condicio-

nados na fria teoria, meros bilingues, como se fossem meros tradutores de lin-

guagem, esquecendo-se de incluir as sensações que ora sente2, além de outras

percepções3 que possam ocorrer no curso das interpretações de comunicações

mediúnicas.

Se os médiuns interpretassem, também, tais detalhismos, obviamente, que as

interpretações de comunicações de espíritos ficariam mais abrangentes e instru-

tivas, bastante enriquecidas.

Detalhamentos: 1.Ainda precários na sensibilidade espiritual que precisam melhorar; 2.do tato e do sentimento de espíritos, de ambientes ou de locais; 3.de imagens, de audiências, de movimentos, de ações, de olfatações, de gustações etc. Provas espíritas semelhantes: -MEDIUNIDADE SENSITIVA E GRAUS: “Toda pessoas que sente influência dos Espíritos, em qualquer grau de intensidade, é médium. Essa faculdade é inerente ao homem. Por isso mesmo não constitui privilégio e são raras as pessoas que não possuem pelos menos em esta-do rudimentar. Pode-se dizer, pois, que todos são mais ou menos médiuns. Usualmente, po-rém, essa qualificação se aplica somente aos que possuem uma faculdade mediúnica bem ca-racterizada, que se traduz por efeitos patentes de certa intensidade, o que depende de uma or-ganização mais ou menos sensitiva.” Revista Internacional de Espiritismo. Nº 02, março de 2012, Faculdade Mediúnica: a Geral e a Específica, p. 103.

-MÉDIUNS SENSITIVOS SENTEM E VIDENTES VÊEM IDEOPLASTIAS: “Sempre que pensamos, expressando o campo íntimo na ideação e na palavra, na atitude e no exemplo, cri-amos formas-pensamento1 ou imagens-moldes2 que arrojamos para fora de nós, pela atmosfera psíquica que nos caracteriza a presença.” Detalhamentos: 1.Ou ideoplastias, formas-mentais; 2.que são imagens mentais ou contra-parte mental. XAVIER, Francisco C. e VIEIRA, Waldo, p/espírito de André Luiz, Mecanismos da Mediunidade, 3ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1970, p. 78, cap. XI, Onda Mental, subtít. Pensamento e Televisão.

-MEDIUNIDADE SENSITIVA, ABORTO, DORES FÍSICAS E MORAIS: “Embora os ór-gãos sensitivos ainda se encontram em estágios de desenvolvimento, já são capazes de veicu-larem sensações ao espírito, de modo bastante efetivo, podendo ele já registrar o frio e o calor, o toque e, naturalmente, os estímulos dolorosos.” Ícaro Redimido, p. 142/3, cap. 13.

-COMPLEMENTAÇÕES DA PRÁTICA ESPÍRITA AVANÇADA: vide nas Enciclopédias (através do livro Sumariozão, com a ferramenta Localizar/Pesquisar do programa Adobe Rea-der) capítulos sobre:

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-Sintonia mental, mento-visual, sensitiva, audiente, olfativa, gustativa etc., depende do desenvolvimento da respectiva faculdade.

-Vidência e sensitividade de falange de espíritos risonhos e gozadores em sessão mediúnica. -Médiuns psicofônicos e sensitivos, se administrados com técnicas mentais, tendem a desen-volver a vidência.

-Médium sensitivo evoluindo para vidente, aquecimento, pico e declínio do rendimento aními-co-mediúnico.

-Auto-manipulação das mediunidades sensitiva, intuitiva, telepatia, inspiração, telementação, audiência, gustação, olfativa, psicofônica, psicográfica, desdobramento, vidência, clarividên-cia, psicometria, sonambulismo e respectivas sintonias mentais.

-Vidência, sensitividade e intuição de novos candidatos a médiuns, tratamento espírita dos mesmos e aproveitamento ou não dos mesmos no centro/grupo espírita.

-Pesquisas medianímicas avançadas via médiuns sensitivos, intuitivos, telepatia, telementação, audientes, videntes, clarividentes, psicométricos, radiestesia, desdobramento e sonambúli-cos, dispondo, sintonizando ou descobrindo as respectivas pistas.

-Pesquisas medianímicas avançadas via médiuns sensitivos, intuitivos, telepatia, telementação, audientes, videntes, clarividentes, psicométricos, radiestesia, desdobramento e sonambúli-cos, dispondo, sintonizando ou descobrindo as respectivas pistas.

-Teleclarividência da projeção de ideoplastias por espíritos desencarnados, quer das proximi-dades ou à distância, provocando obsessão mental e/ou corporal, e opções medianímicas de visualização, de audição, de sensitividade, de olfatação etc.

-Exercício prático de desenvolvimento medianímico administrado, diretamente, por dirigente-vidente sobre médium iniciante, desabrochando-lhe as faculdades sensitiva, intuitiva, de vi-dência e de psicofonia em sessão mediúnica de desenvolvimento coletivo.

-Tele-auscultação de espíritos ou de pessoas através da mediunidade sensitiva, olfativa e gustativa. -Elaboração de pensamentos próprios e alheios: A faculdade pensar/pensamento é atributo de espíritos, cujos pensamentos

são movimentados pela faculdade vontade, também, atributo de espíritos que já

conquistaram certo desenvolvimento e evolução espiritual

Pensamentos são construídos, animicamente, em seu próprio cérebro, e mo-

vimentados através da vontade e pela respectiva pessoa, com o seu raciocínio,

recursos de memória, idem de cultura e de criatividade.

Logo, é possível <separar>, facilmente, os pensamentos1 ‘o que são da pró-

pria pessoa ou do médium’ daqueles que lhe são alheios, que ‘provém de espí-

ritos’, desencarnados ou encarnados.

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Consequentemente, se surgirem/brotarem pensamentos1a não construí-

dos/elaborados pela própria pessoa2, logo, existe a tendência de provirem/terem

sido pensamentos alheios, projetados por espíritos, desencarnados ou encarnados.

Detalhamentos: 1, 1a.Mais sensações, sentimentos, movimentos, ações, audiências, olfatações, gustações etc.; 2.de seus recursos mentais, de seu jeito de pensar e comportamento. -COMPLEMENTAÇÕES DA PRÁTICA ESPÍRITA AVANÇADA: vide nas Enciclopédias (através do livro Sumariozão, com a ferramenta Localizar/Pesquisar do programa Adobe Rea-der) capítulos sobre:

-Pensamentos, só há dois tipos: próprios ou alheios e mediunidade. Provas espíritas semelhantes: -PENSAMENTO, PARASITISMOS E ELABORAÇÃO: “A mente elabora as criações que lhe fluem da vontade, apropriando-se dos elementos1 que a circundam, e o centro coronário in-cumbe-se automaticamente de fixar a natureza da responsabilidade que lhes diga respeito (...).” Detalhamento: 1.Extraindo os fluidos ou energias sutis do fluido cósmico universal. Evolução em Dois Mundos, p. 28, cap. XIII, ít. Centro Coronário.

-ELABORAÇÃO MENTAL E DOENÇAS: “Ninguém poderá dizer que toda enfermidade, a rigor esteja vinculada aos processo de elaboração da vida mental, mas todos podemos garantir que os processos de elaboração da vida mental guardam positiva influenciação sobre todas as doenças.” XAVIER, Francisco C, p/espírito de Emmanuel, Pensamento e Vida, 4ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1971, cap. Enfermidade.

-ELABORAÇÃO MENTAL, CENTRO CORONÁRIO E REGISTROS MENTAIS: pensa-mentos, parasitismos, elaboração, ação da vontade, apropriação de fluidos (do Fluido Cósmico Universal), co-criação e aglutinação de fluidos, centro coronário marca o tipo da conduta au-tomaticamente nos registros mentais. “(...) o centro coronário incumbe-se automaticamente de fixar a natureza da responsabilidade que lhes diga respeito (...) consequências felizes ou infe-lizes de sua movimentação consciencial (...).” Evolução em Dois Mundos, p. 28, 1ª parte, cap. XIII, Corpo Espiritual, subtít. Centro Coronário.

-Mediunidade de intuição: o que é, e tendência de surgimento?

Trata de fluxo mental mais forte do que a mera influência, geralmente, mediuni-

dade mediúnica, que vem/surge de fora, projetada por espíritos ou por pessoas.

Tem por causa espiritual a projeção de pensamentos, de sentimentos etc.,

perceptíveis por pessoas sensíveis e por médiuns, diretamente, dentro do cére-

bro perispiritual.

Mais considerações sobre a mediunidade intuitiva:

Envolve a captação ou sintonia de ondas mentais ou do pensamento1.

8

d

c Desenho demons-trando o meca-nismo espiritual do fenômeno.

a

b

Intuições todos tem e a maioria das pessoas dispõe da mediunidade intuitiva,

nalguns mais ativa e outros menos, contudo, não se alertam ou não sintonizam

com os avisos espirituais mentais e, então, não fazendo uso da mesma na me-

diunidade e para o bem.

Na prática os médiuns precisam aprender a sentir a <voz interior ou mediúni-

ca>, que surge dentro do cérebro e, então, interpretá-la e transmiti-la fielmente,

buscando, sobretudo, o dirigente de sessão espírita, ainda, conferir as evidên-

cias possíveis com a verdade.

Detalhamento: 1.Que são ondas mento-eletromagnéticas. CENA DE VIDÊNCIA: sobre o fenômeno da intuição. a-Vidência de espírito sofredor localizado nas proximidades; b-idem, de ondas mentais direcionais projetadas pelo mesmo sobre a cabe-

ça/cérebro da médium psicofônica; c-médium psicofônica, sob relaxamento, passividade e concentração aprofun-

dadas, tentando intuir1, sintonizar e interpretar os pensamentos2 projetados pelo espírito desencarnado;

d-representação digital/gráfica da verbalização ou da comunicação do respecti-vo espírito.

Detalhamentos: 1.Através da mediunidade de intuição... 2.mais as sensações, os sentimentos, as imagens mentais, os movimentos, as ações etc.

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Provas espíritas semelhantes: -MEDIUNIDADE E IMPORTÂNCIA: Se os nossos irmãos, em geral, pudessem compreender a importância deles no trabalho em andamento, acredito que a nossa entrosagem com os Ami-gos Espirituais seria mais fácil.” XAVIER, Francisco C., livro Chico Xavier, Só Mediunidade, por Carlos A. Baccelli, edições Leepp, Uberaba, MG, item Mediunidade e Sintonia, p. 44.

-TATO E ALICERCE, INTUIÇÃO E BASE DE MEDIUNIDADES: “(...) o tato é o alicerce inicial de todos os sentidos, a intuição é a base de todas as percepções espirituais e, por isso mesmo, toda inteligência é médium das forças invisíveis (...).” Roteiro, p. 107, cap. 27, Medi-unidade.

-INTUIÇÃO EXATA: “(...) Maurício colocou sobre a fronte dele a destra generosa, buscando fornecer-lhe intuições exatas(...).” Libertação, p. 133.

-INTUIÇÃO E ENSINAMENTO: “Lentamente, fui-me educando no processo psíquico de sentir a mensagem e expressá-la.” O Peregrino do Senhor, p. 92, cap. 14.

-INTUIÇÃO E ESPÍRITO: “(...) esta espécie de mediunidade ‘via intuição’: "a transmissão do pensamento também se dá por meio do espírito do médium. O Livro dos Médiuns, it. 180.

-INTUIÇÃO PROJETADA POR ESPÍRITO: “(...) tocada por aquela onda de abençoado cari-nho a fluía imperceptivelmente de Gúbio, por intermédio de Gabriel (...).” Libertação, p. 193.

-INTUIÇÃO, A PRIMEIRA MEDIUNIDADE: ”A intuição foi, por esse motivo, o sistema inicial de intercâmbio, facilitando a comunhão das criaturas, mesmo a distância (...) por inter-médio de remoinhos mensuráveis de força mental(...).” Evolução em Dois Mundos, p. 131, cap. XVII, ít. Mediunidade Inicial.

-INTUIÇÃO DE PENSAMENTOS ETC.: “(...) de pensamentos, sentimentos, sensações, ima-gens, movimentos e ações que nos invadem o cérebro e se apagam rapidamente (...).” Grilhões Partidos, p. 193.

-INTUIÇÃO E DESENVOLVIMENTO: “(...) que se deve fazer para o desenvolvimento da intuição" (...) estudo perseverante, esforço sincero e a meditação sadia, é o grande veículo de amplitude da intuição (...)” O Consolador, q. 122.

-FACULDADES MEDIUNIDADE E ATRIBUTOS: “De qualquer forma consideramos que tanto a intuição, como a inspiração são atributos da faculdade mediunidade.” SANCHEZ, Wladimyr, A Influência dos Espíritos em nosso Dia a Dia, 1ª ed., S. Paulo, SP, Edições USE, União das Soc. Espíritas Estado S.Paulo, 2001, p. 136.

-A. KARDEC E INTUIÇÃO: “(...) Kardec foi o médium intuitivo mais conhecido dentro do Espiritismo (...) Kardec afirmara mesmo que nem médium se considerava, tendo em vista o tipo de mediunidade intuitiva (...).” Jornal O Semeador, jun/2000, p. 5.

-COMPLEMENTAÇÕES DA PRÁTICA ESPÍRITA AVANÇADA: vide nas Enciclopédias (através do livro Sumariozão, com a ferramenta Localizar/Pesquisar do programa Adobe Rea-der) capítulos sobre: sobre intuição.

-Como auto-manipular a intuição e a audiência com espíritos, pessoas, objetos, locais, antigui-dade etc.

-Sintonia, intuição, psicofonia, psicografia, vidência, psicometria mental etc., provocada ou mistificada via pressão mental forçada de espíritos.

-Pré-vidência e pré-intuição de sintomas perispirituais de consulente apenas pela citação do nome ou toque na ficha de consulta do mesmo.

-Pesquisa rápida de problemas e obsessões espirituais, através vidência, clarividência, psicometri-a, intuição auto-dirigidas sobre pacientes e outros médiuns

-Clarividência de 2 tipos de pensamentos, intuição, psicofonia e psicografia. -Vidência do mecanismo espiritual da mediunidade de intuição, psicofônica e psicográfica. -Vidência, sensitividade e intuição de novos candidatos a médiuns, tratamento espírita dos mesmos e aproveitamento ou não dos mesmos no centro/grupo espírita.

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-Televidência de estranhas idéias e intuições obsessivas. -Mistificação de médiuns com intuição. -Televidência e intuição de ataques obsessivos efetuados à posteriori. -Clarividência e intuição de pensamentos irradiados por participantes em certas sessões espíri-tas mediúnicas e popularizada mediunidade transviada.

Outras mediunidades: mediunidade audiente, olfativa e gustativa. Provas espíritas e outras semelhantes: -MÉDIUM AUDIENTE E BURBURINHO: “Ouve-se um burburinho de algazarra a distân-cia... Sua mãe velhinha chama-o à cabeceira e pede-lhe assistência.. Está exausta... Você é o filho que lhe resta...” Nos Domínios da Mediunidade, p. 60, cap. 7.

-MÉDIUM CLARIVIDENTE E CLARIAUDIENTE: “(...) clarividente e clariaudiente vê e ouve pela mente; sem necessidade do concurso dos olhos e dos ouvidos corporais.” Estudando a Mediunidade, p. 92.

-CRISTO (O) EXALTANDO MÉDIUNS VIDENTES E AUDIENTES: -sobre a importância de médiuns videntes. "Ditosos os olhos que vêem1 o que vós vedes, pois, declaro-vos que mui-tos profetas e reis desejarem ver o que vós vedes, e não viram; desejaram ouvir o que vós ou-vis2, e não ouviram...” Detalhamentos: 1.Médiuns videntes e clarividentes; 2.médiuns audien-tes. Bíblia, Novo testamento, edição revista e corrigida pelo padre João Ferreira D’Almeida, ?ª ed., R.Janeiro, RJ, Sociedades Bíblicas Unidas: Lucas, versículos 10:23-24.

-MÉDIUNS AUDIENTES OUVEM E CONVERSAM COM ESPÍRITOS: “São os que ouvem a voz dos Espíritos (...) voz interna que se faz ouvir no foro íntimo. Os médiuns audientes po-dem, assim, conversar com os Espíritos.” O Livro dos Médiuns, p. 124, cap. XIV, Médiuns Audientes, it. 165.

-EXALAÇÃO OLFATIVA: “Assim qual ocorre na própria Terra, cada entidade aqui se carac-teriza por exalação peculiar.” Ação e Reação p. 62, cap. V, Almas Enfermiças.

-AURA E IRRADIAÇÕES VIA PARTÍCULAS NUCLEARES MENTAIS, MEDIUNIDADE OLFATIVA: -sobre como os espíritos cheiram (e também ouvem sons, se ainda muito materi-alizados). “À medida que nos acercávamos do refúgio, desagradável odor nos afetava as nari-nas1 (...) - Vocês não ignoram que todas as criaturas vivem cercadas pelo halo vital das ener-gias que lhes vibram no âmago do ser e esse halo é constituído por partículas2 de força a se irradiarem por todos os lados3, impressionando-nos o olfato4, de modo agradável ou desagra-dável, segundo a natureza do indivíduo que as irradia.” Detalhamentos: 1.De espíritos, por seus corpos: do perispírito; 2.corpúsculos infinitesimais, com propriedades magnéticas sutis, que formam as ondas mento-magnéticas, com propagação ondulada (ou helicoidal?!) esférica ou mento-direcional; 3.substância mental, do pensamento, envolvido por matéria de baixa den-sidade, saudável ou parasitada; 4.espiritual. XAVIER, Francisco C, pelo espírito de André Luiz, Ação e Reação, 6ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1970, p. 61, cap. V, Almas Enfermiças.

-CHEIRO FLUÍDICO DE CARNE PODRE E MEDIUNIDADE OLFATIVA: -sobre cheiro pútrido sutil de carne possível de ser detectada, também por médiuns encarnados, através da mediunidade olfativa. “Entretanto, o cheiro alarmante de carne em decomposição era para nós, alí, um acontecimento excepcional (extenso, vide no livro).” XAVIER, Francisco C, pelo espírito de André Luiz, Ação e Reação, 6ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1970, p. 62, cap. V, Almas Enfermiças.

-TOQUE E MEDIUNIDADE GUSTATIVA: -sobre a existência da mediunidade gustativa. “Buchanan começou a desenvolver suas experiências depois de uma informação fortuita a respeito de um certo general Palk que, durante a Guerra Civil Americana, descobriu que todas as vezes que tocava em algo metálico, mesmo no escuro, percebia um estranho gosto de metal

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da boca.” BUTLER, W.E., Como Desenvolver a Psicometria, ?ª ed., S. Paulo, SP, Hemus Edi-tora Ltda., 1982, p. 10, cap. 1, Uma História a ser Contada, subtít. Um Gosto de Metal.

-MEDIUNIDADE ANÍMICA, MÉDIUNS ANÍMICOS, MEDIÚNICA E MEDIANÍMICA: -a mediunidade pode ser 1-anímica ou 2-mediúnica ou, ainda, 3-anímico-mediúnica ou media-nímica, vejamos: “Dessa maneira, a mediunidade é uma condição natural do homem, uma faculdade geral da espécie humana, que se revela em dois campos paralelos de fenômenos: os anímicos1, decorrente das atividades do nosso próprio espírito fora do condicionamento orgâ-nico e os espíritas2, decorrente das relações naturais do nosso Espírito com outros Espíritos. Detalhamentos: 1.Sobre emancipação parcial do espírito encarnado, vide cap. VIII, Emanci-pação da Alma, dupla-vista (vidência, clarividência e psicometria) e outras faculdades aními-cas (e, por analogia, a mediunidade sensitiva, de audiência, olfativa e gustativa), em O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec; 2.ou mediúnico. KARDEC, Allan, O Livro dos Médiuns, 4ª ed., S.Paulo, SP, FEESP, Federação Espírita do Estado de São Paulo, 1994, p. 14, Notícia So-bre o Livro, pelo tradutor J.Herculano Pires.

-MEDIUNIDADES EXIGEM O CONCURSO DE ESPÍRITOS, EXCETO FACULDADES ANÍMICAS: -sobre a profissionalização da mediunidade, cuja regressão de memória sempre envolve mediunidade, mesmo que seja utilizada a mediunidade do próprio paciente sob re-gressão de memória... Nota: faculdades anímicas, do próprio médium, não dependentes do concurso de outros espíritos são: vidência, clarividência, psicometria, audiência, gustativa, olfativa e sensitiva, utilizando os recursos de pesquisa do próprio médium. “A mediunidade não é uma arte, nem um talento, pelo que não pode tornar-se uma profissão. Ela não existe sem o concurso dos Espíritos; faltando estes, já não há mediunidade.” XAVIER, Francisco C. e VIEIRA, Waldo, p/espírito de André Luiz, Mecanismos da Mediunidade, 3ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1970, p. 11, após o sumário, Registros de Allan Kardec. Transcrição de O Evange-lho segundo o Espiritismo, p. 311, FEB, edic. 48ª.

-COMPLEMENTAÇÕES DA PRÁTICA ESPÍRITA AVANÇADA: vide nas Enciclopédias (através do livro Sumariozão, com a ferramenta Localizar/Pesquisar do programa Adobe Rea-der) capítulos sobre:

-Sintonia mental, mento-visual, sensitiva, audiente, olfativa, gustativa etc., depende do desen-volvimento da respectiva faculdade.

-Auto-manipulação das mediunidades sensitiva, intuitiva, telepatia, inspiração, telementação, audiência, gustação, olfativa, psicofônica, psicográfica, desdobramento, vidência, clarividên-cia, psicometria, sonambulismo e respectivas sintonias mentais.

-Teleclarividência da projeção de ideoplastias por espíritos desencarnados, quer das proximi-dades ou à distância, provocando obsessão mental e/ou corporal, e opções medianímicas de visualização, de audição, de sensitividade, de olfatação etc.

-Tele-auscultação de espíritos ou de pessoas através da mediunidade sensitiva, olfativa e gustativa. -Mediunidade de inspiração: o que é, e tendência de surgimento? Constitui de mediunidade de intuições de nível mais elevado, muito sutiliza-

das, trazendo ensinamentos maiores, oriunda de espíritos mais evoluídos, ge-

ralmente.

É mediunidade genuinamente mediúnica, provém de espíritos evoluídos.

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CENA HISTÓ- RICA:

A pintura (da pintora Adriane B.Santos), evidentemente, dispensa explicações...

Provas espíritas semelhantes: sobre inspiração. -COM DIGNIDADE, PRECE, A INSPIRAÇÃO DOS PLANOS SUPERIORES: “Emitir com dignidade os conceitos que espose; no entanto, afeiçoar-se, quanto possível, ao hábito da pre-ce, buscando a inspiração dos Planos Superiores.” Xavier, Francisco C. pelo espírito de Em-manuel, Ceifa de Luz, 2º ed., 1984, Federação Espírita Brasileira, Brasília, DF, cap. 7, Legen-das do Literato Espírita, p. 37.

-ATRAIR A INSPIRAÇÃO E PRECE: “Confiar na segurança própria, mas atrair a inspiração de ordem superior, através da prece.” Xavier, Francisco C. pelo espírito de Emmanuel, Ceifa de Luz, 2º ed. – 1984, Federação Espírita Brasileira, Brasília, DF, cap. 8, Legendas do Tribu-no Espírita, p. 41.

-IDÉIAS LUMINOSAS INSPIRAÇÃO DIVINA: “Compreenderemos definitivamente que as luminares idéias que promovem o progresso humano não são meras e casuais criações de ho-mens de gênio, mas, sim, realizações que obedecem a planos cuidadosamente idealizados pelo mundo espiritual, fonte de toda inspiração humana.” Ícaro Redimido, p. 21 e 22, A História de um Ícaro.

-EQUIPE DE PENSAMENTOS ALHEIOS E INSPIRAÇÃO: "A inspiração é a equipe dos pensamentos alheios que aceitamos ou procuramos (...)” Seara dos Médiuns, Faixas, p. 125.

-MÉDIUNS INSPIRADOS: “Toda pessoa que recebe, seja no estado normal, seja no estado de êxtase, pelo pensamento, comunicações estranhas às suas idéias preconcebidas, pode ser in-cluído na categoria dos médiuns inspirados.” O Livro dos Médiuns, cap. XV, ít. 182.

-AÇÃO DOS ESPÍRITOS, LIVRE-ARBÍTRIO, MILAGRES E INSPIRAÇÃO: “Imaginamos erroneamente que a ação dos Espíritos se deva manifestar por fenômenos extraordinários.

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Gostaríamos que nos viessem ajudar por meio de milagres e sempre os representamos arma-dos de uma varinha mágica. Mas não é assim, razão por que nos parece oculta a sua interven-ção e muito natural o que se faz com o concurso deles. Assim é que, provocando, por exem-plo, o encontro de duas pessoas, que julgarão encontrar-se por acaso; inspirando a alguém a idéia de passar por determinado lugar; chamando-lhe a atenção para certo ponto, se disso re-sulta o que tenham em vista, eles atuam de tal modo que o homem, acreditado seguir apenas o próprio impulso, conserva sempre o seu livre-arbítrio”. Reformador, Federação Espírita Brasi-leira, nº 2.186, maio 2011, Brasília, DF, pág. 27.

-LEI DE SINTONIA MENTAL, FLUIDOS, IRRADIAÇÕES MÚTUAS E RAIOS, MAR DE PENSAMENTOS, BONS E RUINS, SINTONIA COM O BEM OU O MAL, LEI INEXO-RÁVEL: -sobre a irradiação mútua de vibrações diversas. “Como sabemos, todas as criaturas recebem e emitem radiações, vibrações, sentimentos, pensamentos, ondas, raios... etc. etc.. Como emitem, também recebem de outrem ou dos outros. Vivemos num mar de ondas, pen-samentos, vibrações etc.. Recebemos coisa boa e coisa ruim, depende de nos sintonizarmos com o Bem ou com o Mal. Muitos pensam que não, mas é isso aí. Ninguém foge dessa regra ou desse fato. Creia ou não creia. É Lei inexorável etc.”. RANIERI, R.A, Jornal Espírita, da FEESP, Federação Espírita do Estado de S.Paulo, SP, julho 1990, p. 9, Reportagem Defesa Vibratória nos Médiuns (em Pedro Leopoldo, MG, no Centro Luiz Gonzaga).

-CAMPO MENTAL E LEI: “(...) a Lei do Campo Mental, que rege a moradia energética do Espírito, segundo a qual a criatura consciente, seja onde for no Universo apenas assimilará1 as influências a que se afeiçoe (...).” Detalhamento: 1.Contudo, a maioria dos encarnados, ainda espíritos atrasados, geralmente, tem pouca defesa espiritual para resistir a influências forçadas por obsessores... Mecanismos da Mediunidade, p. 116, cap. XVII, Efeitos Físicos, subtít. Lei do Campo Mental.