Paradigmas missiológicos Paradigmas missiológicos

Paradigma: toda a constelação de crenças, valores, técnicas, etc., compartilhada pelos membros de uma determinada comunidade” (T. Kuhn) Cada um dos paradigmas abaixo revela uma compreensão peculiar e contextual da missão cristã “todos acreditavam e sustentavam que sua compreensão da fé e da missão da igreja era fiel ao intento divino” (Bosch)

Paradigmas missiológicos Paradigmas missiológicos Anotações de T. Carriker a partir do livro Transforming Mission, de David Bosch

1. Paradigma apocalíptico:Igreja Primitiva

a) época: 33 d.C. a 200b) temática: “fazer discípulos” (Mt 28.18,19)c) alvo da missão: discípulosd) agentes típicos: apóstolos e mártirese) temática teológica central: escatologiaf) característica básica da Igreja: comunidade escatológica

Paradigmas missiológicos Paradigmas missiológicos Anotações de T. Carriker a partir do livro Transforming Mission, de David

Bosch

2. Paradigma grego:Igreja Patrística Ortodoxa

a) época: 200-500b) temática: “pois Deus amou o mundo” (Jo 3.16)c) alvo da missão: vidad) agentes típicos: ministros itinerantes de evangelismo e curae) temática teológica central: a teologia em sif) característica básica da Igreja: comunidade de culto

Paradigmas missiológicos Paradigmas missiológicos Anotações de T. Carriker a partir do livro Transforming Mission, de David

Bosch

3. Paradigma da cristandade:Igreja Católica Romana Medieval

a) época: 600-1400b) temática: “obrigá-los a entrar” (Lc 14.23)c) alvo da missão: expansão da cristandaded) agentes típicos: monges e conquistadorese) temática teológica central: Igreja, Estado e culturaf) característica básica da Igreja: instituição poderosa

Paradigmas missiológicos Paradigmas missiológicos Anotações de T. Carriker a partir do livro Transforming Mission, de David

Bosch

4. Paradigma reformado:Igreja Protestante

a) época: 1500-1750b) temática: “o Evangelho é o poder para a salvação de todo o que crê” (Rm 1.16)c) alvo da missão: renovaçãod) agentes típicos: igreja reformadae) temática teológica central: centralidade das Escriturasf) característica básica da Igreja: comunidade de reformada/reformadora

Paradigmas missiológicos Paradigmas missiológicos Paradigmas Reformado X Católico

Romano Medieval: uma comparaçãoSemelhanças:

Insistência na “correta formulação doutrinária”, que acabava se tornando dogmáticaRelações íntimas entre Igreja e Estado

Diferenças:“justificação pela fé” como ponto de partida da teologiaA Criação é analisada a partir da QuedaDimensão subjetiva da salvaçãoSacerdócio de todos os crentesCentralidade das Escrituras

Paradigmas missiológicos Paradigmas missiológicos Anotações de T. Carriker a partir do livro Transforming Mission, de David

Bosch

5. Paradigma Iluminista:Igreja na Modernidade

a) época: 1750-1950b) temática: “venha nos ajudar” (At 16.9)c) alvo da missão: salvação/vida melhord) agentes típicos: voluntários, “missionários”e) temática teológica central: centralidade da tarefa missionáriaf) característica básica da Igreja: comunidade civilizadora

Missões e Missiologia no século Missões e Missiologia no século XXXX

Século XIX – “Grande Século das Missões”, com William Carey, Hudson Taylor, Adoniram Judson, David Livingstone...Início do Século XX:

Participação feminina crescente“Competição” entre missões/denominaçõesMovimento Estudantil dos EUA – responsável por 50% dos missionários no campo!Percepção da necessidade de se elaborar uma “missiologia” – uma Teologia da Missão

Assim, este é o “Grande Século da Missiologia”

Missões e Missiologia no século Missões e Missiologia no século XXXX

Duas Grandes Guerras – desilusão e declínio da CristandadeSegunda metade do século: movimentos anticolonialistasFortalecimento das “agências missionárias”Revisão nas relações Norte-Sul

Missões e Missiologia no século Missões e Missiologia no século XXXX

Entidades e movimentos de destaque:

CMI – Conselho Mundial de IgrejasWEA – World Evangelical Alliance, ou Aliança Evangélica MundialMovimento de LausanneMovimento de Crescimento da IgrejaMovimento AD2000 e Além