PARÁBOLAS: DO RICO E LÁZARO E DO FILHO

PRÓDIGO.

PARÁBOLA É UMA NARRAÇÃO EM QUE FATOS DA VIDA SERVEM DE COMPARAÇÃO A OUTROS DE

SENTIDO MORAL. ELA ENCERRA SEMPRE UMA DOUTRINA MORAL.

"HAVIA UM HOMEM RICO, QUE SE VESTIA DE PÚRPURA E DE LINHO FINÍSSIMO, E

QUE TODOS OS DIAS SE REGALAVA ESPLENDIDAMENTE.

HAVIA TAMBÉM CERTO MENDIGO,

CHAMADO LÁZARO, COBERTO DE CHAGAS, QUE

ESTAVA DEITADO AO SEU PORTÃO,

DESEJOSO DE FARTAR-SE COM AS

MIGALHAS QUE CAÍAM DA MESA DO

RICO, MAS NINGUÉM LHES

DAVA; E OS CÃES VINHAM LAMBER-LHE AS ÚLCERAS.

MORREU TAMBÉM O RICO, E FOI

SEPULTADO NO HADES, ESTANDO EM TORMENTOS,

LEVANTOU OS OLHOS E VIU AO

LONGE ABRAÃO E A LÁZARO NO SEU

SEIO.

"MORREU O MENDIGO, E FOI LEVADO PELOS ANJOS PARA O SEIO DE ABRAÃO;

E CLAMOU: PAI ABRAÃO, TEM COMPAIXÃO DE MIM! E MANDE A LÁZARO

QUE MOLHE A PONTA DO SEU

DEDO, E ME REFRESQUE A

LÍNGUA, PORQUE ESTOU

ATORMENTADO NESTA CHAMA!

MAS ABRAÃO RESPONDEU: FILHO, LEMBRA-TE DE QUE RECEBESTE OS

TEUS BENS NA TUA VIDA E LÁZARO DO MESMO MODO OS MALES;

MAS ABRAÃO RESPONDEU: FILHO, LEMBRA-TE DE QUE RECEBESTE OS

TEUS BENS NA TUA VIDA E LÁZARO DO MESMO MODO OS MALES;

AGORA, ELE ESTÁ CONSOLADO, E TU EM

TORMENTOS.DEMAIS, ENTRE NÓS E VÓS ESTÁ FIRMADO UM

GRANDE ABISMO, DE MODO QUE OS QUE

QUEREM PASSAR DAQUI PARA VÓS NÃO PODEM, NEM OS DE LÁ PASSAR

PARA NÓS.

AGORA, ELE ESTÁ CONSOLADO, E TU EM

TORMENTOS.DEMAIS, ENTRE NÓS E VÓS ESTÁ FIRMADO UM

GRANDE ABISMO, DE MODO QUE OS QUE

QUEREM PASSAR DAQUI PARA VÓS NÃO PODEM, NEM OS DE LÁ PASSAR

PARA NÓS.

ELE REPLICOU: PAI, EU TE ROGO, ENTÃO, QUE OS MANDES À

CASA DE MEU PAI (POIS TENHO CINCO IRMÃOS) PARA OS AVISAR A FIM DE NÃO

SUCEDER VIREM ELES TAMBÉM PARA ESTE LUGAR DE TORMENTO!

NÃO, PAI ABRAÃO, MAS SE ALGUÉM FOR TER

COM ELES DENTRE OS MORTOS, HÃO DE SE

ARREPENDER. REPLICOU-LHE ABRAÃO:

SE NÃO OUVEM A MOISÉS E AOS

PROFETAS TAMPOUCO SE DEIXARÃO

PERSUARDIR, AINDA QUE RESSUSCITE

ALGUÉM ENTRE OS MORTOS".(LUCAS, CAP.

XVI, V. 19-31)

NÃO, PAI ABRAÃO, MAS SE ALGUÉM FOR TER

COM ELES DENTRE OS MORTOS, HÃO DE SE

ARREPENDER. REPLICOU-LHE ABRAÃO:

SE NÃO OUVEM A MOISÉS E AOS

PROFETAS TAMPOUCO SE DEIXARÃO

PERSUARDIR, AINDA QUE RESSUSCITE

ALGUÉM ENTRE OS MORTOS".(LUCAS, CAP.

XVI, V. 19-31)

MAS ABRÃO DISSE: ELES TÊM MOISÉS E OS PROFETAS OUÇAM-NOS. RESPONDEU ELE:

MAS ABRÃO DISSE: ELES TÊM MOISÉS E OS PROFETAS OUÇAM-NOS. RESPONDEU ELE:

(LC 16: 19-31)

A PARÁBOLA NARRA A SITUAÇÃO DE DOIS ESPÍRITOS, APÓS A

EXISTÊNCIA TERRENA, EM QUE UM ESCOLHEU A PROVA

DA RIQUEZA E O OUTRO, A DA

POBREZA SOFRIDA.

O RICO E O POBRE (LÁZARO) SIMBOLIZAM

A HUMANIDADE SEMPRE EM DISPUTA.

O RICO PASSOU A VIDA NA FARTURA,

INSENSÍVEL AOS SEUS SEMELHANTES: O

EFEITO DE SUAS MÁS AÇÕES É SOFRER NO PLANO ESPIRITUAL.

O POBRE SOFREU NO MUNDO E

GOZOU A VIDA ESPIRITUAL O SEU

BOM APRENDIZADO;

HUMILDADE ATRAVÉS DA

OPORTUNIDADE DA VIDA DIFICIL.

INTERESSANTE QUE A PARÁBOLA SÓ DÁ NOME AO POBRE, AO RICO NÃO;

ISTO, PORQUE IDENTIFICAM-SE E CONFUNDEM-SE TODOS OS EGOÍSTAS, OS

ORGULHOSOS, OS VAIDOSOS, OS QUE VIVEM NA LUXÚRIA OS QUE ESQUECIDOS

DA FRATERNIDADE, DO AMOR E DA CARIDADE, INSENSÍVEIS À MISÉRIA E SOFRIMENTO DO PRÓXIMO, VIVEM NA

OSTENTAÇÃO, NO LUXO, NO COMPRAZIMENTO PESSOAL, PELO COMER,

BEBER E VESTIR.

INTERESSANTE QUE A PARÁBOLA SÓ DÁ NOME AO POBRE, AO RICO NÃO;

ISTO, PORQUE IDENTIFICAM-SE E CONFUNDEM-SE TODOS OS EGOÍSTAS, OS

ORGULHOSOS, OS VAIDOSOS, OS QUE VIVEM NA LUXÚRIA OS QUE ESQUECIDOS

DA FRATERNIDADE, DO AMOR E DA CARIDADE, INSENSÍVEIS À MISÉRIA E SOFRIMENTO DO PRÓXIMO, VIVEM NA

OSTENTAÇÃO, NO LUXO, NO COMPRAZIMENTO PESSOAL, PELO COMER,

BEBER E VESTIR.

LÁZARO REPRESENTA OS EXCLUIDOS DA SOCIEDADE.

MAS NÃO OS POBRES ORGULHOSOS, OU SEJA, OS QUE NÃO TÊM DINHEIRO, MAS TÊM

ORGULHO, NÃO TÊM O COMER E O QUE VESTIR; MAS SÃO ORGULHOSOS, DUROS PARA COM OS

OUTROS, PRESUNÇOSOS, ARROGANTES.

ABRAÃO FOI O PATRIARCA DOS JUDEUS, O ANCESTRAL DE ONDE DERIVOU TODO O POVO

JUDEU; ERA UM HOMEM DE FÉ, TEMENTE A DEUS E JUSTO.

ABRAÃO FOI O PATRIARCA DOS JUDEUS, O ANCESTRAL DE ONDE DERIVOU TODO O POVO

JUDEU; ERA UM HOMEM DE FÉ, TEMENTE A DEUS E JUSTO.

O "SEIO DE ABRAÃO", A QUE SE REFERE A

PARÁBOLA, É O MUNDO ESPIRITUAL

CHAMADO CÉU.

"HADES", QUE APARECE NUMA VERSÃO DA

PARÁBOLA, ERAM AS REGIÕES INFERNAIS NA

MITOLOGIA GREGA, CORRESPONDIA AO

"TÁRTARO" DOS ROMANOS, SENDO

TAMBÉM EQUIVALENTE AO "INFERNO" DAS

IGREJAS DOGMÁTICAS QUE DEFENDEM A

UNICIDADE DA EXISTÊNCIA.

"HADES", QUE APARECE NUMA VERSÃO DA

PARÁBOLA, ERAM AS REGIÕES INFERNAIS NA

MITOLOGIA GREGA, CORRESPONDIA AO

"TÁRTARO" DOS ROMANOS, SENDO

TAMBÉM EQUIVALENTE AO "INFERNO" DAS

IGREJAS DOGMÁTICAS QUE DEFENDEM A

UNICIDADE DA EXISTÊNCIA.

TODAVIA, SABE-SE QUE O "INFERNO" NÃO LUGAR CIRCUNSCRITO, DETERMINADO,

MAS UM ESTADO DE ESPÍRITO, UM ESTADO DE CONSCIÊNCIA (LE.. QUESTÕES

1011 E 1012)

A PARÁBOLA É RICA EM ENSINAMENTOS:

A) FALA DA LEI DE CAUSA E EFEITO (OU DA AÇÃO E REAÇÃO), PELA QUAL CADA UM

COLHE O QUE SEMEOU. MOSTRA QUE A POSIÇÃO FUTURA DE CADA

QUAL É CONSEQÜÊNCIA DE SEUS ATOS ATUAIS;

B) A TORTURA DO RICO É CONSEQÜÊNCIA DE UM PROFUNDO

SENTIMENTO DE CULPA, O QUAL FAZ COM QUE ELE ESTEJA NUM

"INFERNO";

C) O ARREPENDIMENTO FORÇADO PELAS

CIRCUNSTÂNCIAS, NÃO ELIMINA AS CONSEQUÊNCIAS DA MÁ

CONDUTA; É NECESSÁRIO RESGATAR AS

FALTAS COMETIDAS;

C) O ARREPENDIMENTO FORÇADO PELAS

CIRCUNSTÂNCIAS, NÃO ELIMINA AS CONSEQUÊNCIAS DA MÁ

CONDUTA; É NECESSÁRIO RESGATAR AS

FALTAS COMETIDAS;

D) OS BENS MATERIAIS NÃO DEVEM SER UTILIZADOS

EGOISTICAMENTE, MAS EM BENEFÍCIO DO PRÓXIMO; NÃO SE

É "DONO" DA RIQUEZA, MAS APENAS USUFRUTUÁRIO;

D) OS BENS MATERIAIS NÃO DEVEM SER UTILIZADOS

EGOISTICAMENTE, MAS EM BENEFÍCIO DO PRÓXIMO; NÃO SE

É "DONO" DA RIQUEZA, MAS APENAS USUFRUTUÁRIO;

E) ENTRE AS DIFERENTES POSIÇÕES NA VIDA ESPIRITUAL EXISTE UM ABISMO; MAS

NÃO UM ABISMO FÍSICO, E SIM MORAL ASSEGURADO POR CORRENTES

VIBRATÓRIAS QUE DELIMITAM E SEPARAM AS DIFERENÇAS DE POSIÇÕES;

F) OS ESPÍRITOS DE POSIÇÃO INFERIOR

NÃO PODEM PASSAR PARA OS PLANOS MAIS

ELEVADOS, INVADINDO-OS;

G) OUTROSSIM, HAVENDO TRIUNFADO EM SUA PROVAÇÃO TERRENA, LÁZARO

ALCANÇARA UM ELEVADO ESTADO DE ALMA, CARACTERIZADO POR UM ESTADO

DE FELICIDADE INTERIOR, QUE O MAU RICO NÃO PODIA TER;

POR SUA VEZ, O RICO POSSUÍA UM ESTADO DE ALMA ANGUSTIADO E ABRASADO DE

SOFRIMENTOS CAUSADOS PELO REMORSO, QUE LÁZARO NÃO PODERIA

SENTIR (PORQUE OS ESTADOS DE CONSCIÊNCIA SÃO PESSOAIS E

IMPERMUTÁVEIS); DAÍ O ABISMO ENTRE ELES EXISTENTE;

G) OUTROSSIM, HAVENDO TRIUNFADO EM SUA PROVAÇÃO TERRENA, LÁZARO

ALCANÇARA UM ELEVADO ESTADO DE ALMA, CARACTERIZADO POR UM ESTADO

DE FELICIDADE INTERIOR, QUE O MAU RICO NÃO PODIA TER;

POR SUA VEZ, O RICO POSSUÍA UM ESTADO DE ALMA ANGUSTIADO E ABRASADO DE

SOFRIMENTOS CAUSADOS PELO REMORSO, QUE LÁZARO NÃO PODERIA

SENTIR (PORQUE OS ESTADOS DE CONSCIÊNCIA SÃO PESSOAIS E

IMPERMUTÁVEIS); DAÍ O ABISMO ENTRE ELES EXISTENTE;

H) FINALMENTE, A PARÁBOLA CONFIRMA A COMUNICAÇÃO DOS "MORTOS" COM OS

"VIVOS", ISTO É, DOS DESENCARNADOS COM OS ENCARNADOS, O QUE NÃO É, PORTANTO,

INVENÇÃO DOS ESPÍRITAS.

(LC 15:11-32)

(LC 15:11-32)

"UM HOMEM TINHA DOIS FILHOS. DISSE O MAIS MOÇO A SEU PAI: MEU PAI, DÁ-ME A

PARTE DOS BENS QUE ME TOCA. E ELE REPARTIU OS SEUS HAVERES

ENTRE AMBOS.

POUCOS DIAS DEPOIS O FILHO MAIS MOÇO AJUNTANDO TUDO O QUE ERA SEU, PARTIU PARA UM PAÍS LONGÍNQUO E LÁ DISSIPOU

TODOS OS SEUS BENS, VIVENDO DISSOLUTAMENTE.

DEPOIS DE TER CONSUMIDO TUDO, SOBREVEIO ÀQUELE PAÍS UMA GRANDE

FOME E ELE COMEÇOU A PASSAR NECESSIDADES.

ENTÃO FOI ENCOSTAR-SE A UM DOS CIDADÃOS DAQUELE PAÍS E ESTE O MANDOU PARA SEUS CAMPOS A GUARDAR PORCOS;

ALI DESEJAVA ELE FARTAR-SE DAS ALFARROBAS QUE OS PORCOS COMIAM, MAS

NINGUÉM LHES DAVA.

LEVANTAR-ME-EI, IREI A MEU PAI E DIR-LHE-EI:PAI, PEQUEI CONTRA O CÉU E DIANTE DE TI; JÁ

NÃO SOU DIGNO DE SER CHAMADO DE TEU FILHO; TRATA-ME COMO UM DOS TEUS

JORNALEIROS.

CAINDO, PORÉM, EM SI, DISSE:QUANTOS

JORNALEIROS DE MEU PAI TEM PÃO COM

FARTURA E EU AQUI, MORRENDO DE FOME!

E LEVANTANDO-SE FOI A SEU PAI. ESTANDO ELE

AINDA LONGE, SEU PAI VIU-O E TEVE COMPAIXÃO DELE, E, CORRENDO, O ABRAÇOU E O

BEIJOU

DISSE-LHE O FILHO: PAI, PEQUEI CONTRA O CÉU E DIANTE DE TI; JÁ NÃO

SOU DIGNO DE SER CHAMADO TEU FILHO.

O PAI, PORÉM, DISSE AOS SEUS SERVOS:

TRAZEI DEPRESSA A MELHOR ROUPA E VESTI-

LHA, E PONDO-LHE O ANEL NO DEDO E SANDÁLIAS NOS

PÉS; TRAZEI TAMBÉM UM

NOVILHO CEVADO, MATAI-O, COMAMOS E REGOZIJEMO-

NOS.PORQUE ESTE MEU FILHO

ERA MORTO E REVIVEU, ESTAVA PERDIDO E SE

ACHOU. E COMEÇARAM A REGOZIJAR-SE.

ORA, O SEU FILHO MAIS VELHO ESTAVA NO CAMPO; E, QUANDO

VOLTOU E FOI CHEGANDO A CASA, OUVIU A MÚSICA E A DANÇA, E CHAMANDO OS CRIADOS PERGUNTOU-LHES O QUE ERA AQUILO.

UM DELES RESPONDEU: CHEGOU TEU IRMÃO E TEU PAI MANDOU MATAR O NOVILHO CEVADO

PORQUE O RECUPEROU COM SAÚDE. ENTÃO ELE SE INDIGNOU, E NÃO QUERIA

ENTRAR; E, SABENDO DISSO, SEU PAI PROCURAVA CONCILIÁ-LO.

MAS ELE RESPONDEU:HÁ TANTOS ANOS QUE

TE SIRVO SEM JAMAIS TRANSGREDIR UMA

ORDEM TUA, E NUNCA ME DESTE UM CABRITO PARA EU ME REGOZIJAR COM OS MEUS AMIGOS;

MAS, QUANDO VEIO ESTE SEU FILHO QUE GASTOU TEUS BENS

COM MERETRIZES, TU MANDASTE MATAR O

NOVILHO MAIS GORDO.

RESPONDEU-LHE O PAI: FILHO:

TU SEMPRE ESTÁS COMIGO, E TUDO QUE É

MEU É TEU; ENTRETANTO, CUMPRIA REGOZIJARMO-NOS E ALEGRARMO-NOS, PORQUE ESTE TEU IRMÃO ERA MORTO E REVIVEU, ESTAVA PERDIDO E SE

ACHOU".(LUCAS, XV, 11-32)

(Lc 15:11-32)

ESTA PARÁBOLA É CHAMADA DO "FILHO PRÓDIGO", MAS, NA REALIDADE, É DO

"FILHO PRÓDIGO E DO EGOÍSTA".

NELA, O PAI SIMBOLIZA O CRIADOR: SEUS FILHOS, OS HOMENS:

O MAIS MOÇO, O PRÓDIGO, É A PERSONIFICAÇÃO DAQUELE QUE SE ENTREGA À VIDA MATERIAL DESREGRADA, DISSIPANDO

SEUS BENS (MATERIAIS E ESPIRITUAIS) ATÉ FICAR EMPOBRECIDO, FAMINTO E ROTO;

O FILHO MAIS VELHO, QUE PERSONIFICA O "FILHO OBEDIENTE" É O QUE

PERMANECE NA "CASA DO PAI", APARENTEMENTE

REPRESENTANDO O TRABALHADOR FIEL.

PORÉM É O SÍMBOLO DO EGOÍSMO, PORQUE PRETENDE MONOPOLIZAR A HERANÇA E O

CONVÍVIO PATERNO:

E, TAMBÉM, É O SÍMBOLO DA IMPÍEDADE, PORQUE SE RECUSA OSTENSIVAMENTE A TOMAR

PARTE NA RECEPÇÃO AO "FILHO QUE ESTAVA MORTO E REVIVEU".

A) O DESFECHO DA LONGA CAMINHADA

(AS SUCESSIVAS REENCARNAÇÕES).

A) O DESFECHO DA LONGA CAMINHADA

(AS SUCESSIVAS REENCARNAÇÕES).

ESTA PARÁBOLA, UMA DAS MAIS CONHECIDAS, É RICA EM ENSINAMENTOS:

É O RETORNO AO LAR PATERNO; NÃO IMPORTA A FALTA COMETIDA, AS PROVAS E E AS EXPIAÇÕES

PELAS QUAIS SE PASSA. AO FINAL, VEM O ARREPENDIMENTO, A

CONFISSÃO DAS CULPAS E A CONSEQÜENTE REABILITAÇÃO PELO AMOR DO PAI.

NINGUÉM SE PERDE, NÃO HÁ PECADOS IRREMISSÍVEIS, NÃO HÁ CULPA IRREPARÁVEL.

O PAI CELESTE A NINGUÉM ABANDONA.

B) A LEI DE CAUSA E EFEITO (OU DA AÇÃO E

REAÇÃO): O FILHO PRÓDIGO CRIOU PARA SI UMA SÉRIE DE CAUSAS,

QUE DETERMINARAM AS CONSEQÜÊNCIAS CORRESPONDENTES.COMO AS CAUSAS

ERAM MÁS, OS EFEITOS FORAM

DOLOROSOS.

TODOS TÊM LIBERDADE DE

PROCEDER COMO QUEREM.

A SEMEADURA É LIVRE (MAS, A COLHEITA É

OBRIGATÓRIA).

C) O PLANO ESPIRITUAL RESPEITA O LIVRE-ARBÍTRIO DE CADA QUAL.

D) A RESOLUÇÃO DE EMENDAR-SE É ESPONTÂNEA, E NÃO POR COAÇÃO DE

TERCEIROS; OU SEJA: A OBRA DE SALVAÇÃO É FRUTO DO

ESFORÇO INDIVIDUAL.

E COMO ELA SE PROCESSA NO

ÍNTIMO DO ÍNDIVÍDUO, ELA SE

REALIZA PELA REFORMA

VOLUNTÁRIA DOS MAUS HÁBITOS.

E) A BONDADE DE DEUS, O PAI; ELE SEMPRE NOS ESPERA.

E JÁ LONGE AVISTOU O FILHO QUE RETORNAVA, "TEVE COMPAIXÃO DELE E, CORRENDO, O

ABRAÇOU E BEIJOU".

E REGOZIJOU-SE, E MANIFESTOU SEU PERDÃO: "PORQUE ESTAVA MORTO E REVIVEU; ESTAVA

PERDIDO E SE ACHOU".

F)FINALMENTE, O FILHO MAIS MOÇO FAZ JUS À SIMPATIA; ERA UM ESTOUVADO,

LEVIANO, INEXPERIENTE; MAS, ERA SINCERO E HUMILDE;

RECONHECEU SEU ERRO E PROCUROU RENOVAR-SE.

PORÉM, O MAIS VELHO ERA EGOÍSTA E

IMPIEDOSO, FERIU OS SENTIMENTOS

PATERNOS; ERA BOM APENAS

EXTERIORMENTE; ENTRISTECEU-SE COM A

FELICIDADE ALHEIA; ENFIM, NÃO VIU NO

PRÓDIGO UM IRMÃO, MAS APENAS UM

PECADOR.

BIBLIOGRAFIA: E.S.E. - CAP. XVI.

O NOVO TESTAMENTO. AS PARÁBOLAS - JOSÉ DE SOUSA E ALMEIDA

AS MARAVILHOSAS PARÁBOLAS DE JESUS - PAULO ALVES GODOY

PARÁBOLAS E ENSINOS DE JESUS - CAIRBAR SCHUTEL. PARÁBOLAS EVANGÉLICAS - RODOLFO CALLIGARIS.

O EVANGELHO PEDE LICENÇA - PAULO ALVES GODOY. HTTP://WWW.COMUNIDADEESPIRITA.COM.BR/

CURSO DE APRENDIZES DO EVANGELHO 2 ANO FEESP

www.luzdoespiritismo.com