Introdução à SociologiaProf.ª Elisa de Araújo Cintra

O termo Sociologia foi criado por Augusto Comte (1798-1857), sendo considerado o pai da Sociologia – provavelmente o primeiro pensador moderno. Comte defendia a ideia de que para uma sociedade funcionar corretamente, precisa estar organizada e só assim alcançará o progresso. Seu esquema sociológico era tipicamente positivista, corrente com grande expressão no século XIX.

Max Weber, Émile Durkheim e Karl Marx - os três principais pensadores clássicos da sociologia

Na Índia, onde os casos de meninos-lobo foram relativamente numerosos, descobriram-se em 1920, duas crianças, Amala e Kamala, vivendo no meio de uma família (?) de lobos. A primeira tinha um ano e meio e veio a morrer um ano mais tarde. Kamala, de oito anos de idade, viveu até 1929. Não tinham nada de humano e seu comportamento era exatamente semelhante àquele de seus irmãos lobos.

AMALA E KAMALA: as meninas-lobo

Elas caminhavam de quatro, apoiando-se sobre os joelhos e cotovelos para os pequenos trajetos e sobre as mãos e os pés para os trajetos longos e rápidos.

Eram incapazes de permanecer em pé. Só se alimentavam de carne crua ou podre. Comiam e bebiam como os animais, lançando a cabeça para a frente e lambendo os líquidos.

Na instituição onde foram recolhidas, passavam o dia acabrunhadas e prostradas numa sombra. Eram ativas e ruidosas durante a noite, procurando fugir e uivando como lobos. Nunca choravam ou riam.

Kamala viveu oito anos na instituição que a acolheu, humanizando-se (?) lentamente. Necessitou de seis anos para aprender a andar e, pouco antes de morrer, tinha um vocabulário de apenas cinquenta palavras. Atitudes afetivas foram aparecendo aos poucos.

Chorou pela primeira vez por ocasião da morte de Amala e se apegou lentamente às pessoas que cuidaram dela bem como às outras com as quais conviveu. Sua inteligência permitiu-lhe comunicar-se por gestos, inicialmente, e depois por palavras de um vocabulário rudimentar, aprendendo a executar ordens simples”.

(LEYMOND, B. Le development social de l’enfant et del’adolescent. Bruxelles: Dessart, 1965. p 12-14.)

“O relato acima descreve um fato verídico e permite entender em que medida as características humanas dependem do convívio social. Amala e Kamala, as meninas-loba da Índia, por terem sido privadas do contato com outras pessoas, não conseguiram se humanizar: não aprenderam a se comunicar através da fala, não foram ensinadas a usar determinados utensílios, não desenvolveram processos de pensamento lógico...”

(DAVIS, Cláudia; OLIVEIRA, Zilma de. Psicologia na educação.São Paulo: Cortez: 1990. p 16-17)

Assim que foram resgatadas, não se separavam por nada

Kamala recebendo biscoitos da senhora que cuidava dela, a Sra Singh.

A forma que Kamala comia: como um lobo faminto.

Kamala arranhando o portão na tentativa de fugir

A primeira vez que Kamala ficou de pé

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Devido às diferentes versões, a história de Amala e Kamala tem como testemunha apenas o próprio Reverendo Singh, que as teria acolhido em sua instituição. Assim, persistem consideráveis controvérsias relacionadas com a veracidade da história.

A maioria dos cientistas consideravam Amala e Kamala crianças com limitações mentais e defeitos congênitos. O "mito" de ter sido criadas por lobos é uma antiga concepção indiana para explicar o comportamento animalesco de crianças abandonadas com defeitos congênitos e que pouco contato tiveram com seu grupo social.

A fraude foi desenvolvida para ganho financeiro

Controvérsias