o serviço social do século xxi se tornou mais complexo. teórica e praticamente. - com a crítica...

O serviço social do século XXI se tornou mais complexo. teórica e praticamente.

- Com a crítica ao funcionalismo (Reconceituação)

- Com a crítica ao capitalismo (Reconceituação)

- Com as contribuições teóricas do marxismo- Com as contribuições teóricas do feminismo- Com questões das relações sujeito / estrutura - Com as mudanças nas instituições- Com o aprofundamento da formação

acadêmica- Com as pesquisas sistemáticas- Com o Radical Social Work- Com a perpecgiva da emancipação/

empowerment ao invés do helping (Faleiros,1980)

Faleiros, V.P. Manaus 2012_Cress

Pela globalização e a competitividadePelo neoliberalismo: do Estado para o mercadoPela inflexão do Estado de bem-estar em Estado

repressivoPela focalização de políticas – neofilantropia:

eixo das políticas sociais centrado no mínimo para os pobres

Pelas transformações do capitalismo em seu modo de produção:.informática, sub-contratação.

Pela profunda crise de inserção social pelo trabalho: desemprego e falta de postos de trabalho

Por relações de classe articuladas pela exclusão. Pela financerização do acesso às políticas sociais


Com desafios de trabalho em estrutura de exploração capitalista globalizada neoliberal

COM PRESSÕES POLÍTICAS E ECONÔMICASDa urbanização e da metropolizaçãoDos movimentos sociais pela diversidade de

inclusãoDo experimentalismo social diversificadoDa necessidade de sobrevivência no cotidianoDas empresas por produtividade e serviços

eficientes de controle do trabalho e da improdutividade do trabalho

Das ONGs com novos processos multidisciplinares Da mudança da profissionalização para a exigência

de competência e habilidade Das formas de trabalho precáriasDa violência social, econômica, cultural.Dos meios de comunicação


Situa-se no contexto da democracia, da cidadania e da cultura cívica.Da democracia Da democracia representativa: voto e representação eleitoral; organização político-partidária.

Do exercício da políticaDa democracia participativa e instâncias de decisão coletiva

Da organização profissional e política, e dos movimentos sociais.


Da cidadania em processoPactuação de direitos a ter direitos por

forças políticas da sociedade;Direitos civis, políticos, sociais,

ambientais;Afirmação de seguridade e proteção social

por movimentos sociais; Luta pela equidade (gênero, raça, opção

sexual);Luta pelo direito a ser reconhecido como

membro de um Estado de direito;Participação na convivência territorial e

de coletividades;Formação de coalizões e opiniões

divergentes;Diversidade cultural;Acesso à Justiça.


Cultura cívica e política em confrontoReconhecimento do bem público, em confronto

com o crime organizado, a corrupção e a impunidade

Busca dos interesses públicos em confronto com a privatização

Busca da comunicação argumentativa em confronto com a indústria e a monopolização da informação

Associação para o bem público (ecologia, vida saudável, prevenção, desporto, cidades saudáveis, responsabilidade social, accountability, normas de vida comum) em confronto com a destruição do planeta pela agro-incústria


PERSPECTIVAS TEÓRICAS DA CORRELAÇÃO DE FORÇAS

CONTEXTO HEGEMONIA

ACUMULAÇÃO DE CONTRA-HEGEMONIA CAPITAL-REPRODUÇÃO

EMPOWERMENT RELAÇÕES DE FRAGILIZAÇÃO/PATRIMONIALIZAÇÃO

MICRO-PODERES SUJEITO

TRAJETÓRIAS/ESTRATÉGIAS


Que contribuições traz a referência ao paradigma da correlação de forças?

Quais as rupturas pressupostas por esse paradigma?


Com a visão do determinismo objetivista - centrado no sistema-reprodução das condições da produção capitalista;

Com a visão da luta de classes como enfoque exclusivo da intervenção profissional;

Com a visão subjetivadora-centrada na satisfação do sujeito;

Com visão individualista – centrada na eficácia e na produtividade;

Com a visão de isolamento do problema – centrada em eficiência e recursos ou encaminhamentos;

Com a visão de intermediação e de derivação – prática/pratica- centrada em competência;


Com a visão da terapia apolítica – centrada na disfunção, aproundando o clínico político emancipatório, se necessário

Com o autoritarismo – centrado na norma, na burocracia e na regra.

Com o vanguardismo e o voluntarismo-centrado no protagonismo agônico

Com a visão consensual de um arranjo ou acordo, com pressuposição do bem-estar do sistema e do bem do sujeito – centrado na sobrevivência.

Com os valores dominantes consumistas e autoritários-centrado na dependência do consumo

Com o liberalismo e o neoliberalismoCom o machismoCom o racismoCom a discriminação sexual


Correlação de forças(cf Vicente Faleiros)

O trabalho social na correlação de forças está centrado na relação de poder dos coletivos, das classes, dos grupos, do sujeito, articulado às relações intersubjetivas nas situações e conjunturas implicadas em relações estruturais e estruturantes, mediando questões singulares e particulares nas suas determinações gerais para fortalecer as trajetórias sociopessoais de emancipação e poder na potencialização de mudança das relações de dominação, discriminação, exclusão dos direitos, no fortalecimento da identidade, autonomia, cuidadoFaleiros, V.P. Manaus 2012_Cress

Correlação de forças (cont.)em aliança com os dominados e fragilizados nas relações de poder, pelos dispositivos implicados nas normativas, capitais culturais, sociais e políticos, recursos e orçamentos, dispositivos técnicos, oportunidades e capacidades nas situações complexas e no contexto da democracia, da cidadania e da ética do cuidado e da responsabilidade.


Relação sujeito-estruturaNão se trata de uma visão substancialista

da estrutura e do sujeito, mas de uma visão relacional em que a estrutura é pensada como um todo em relação contraditória.

“Onde existe uma relação, ela existe para mim”, afirma Marx em a “A Ideologia Alemã”.

Articula a consciência do sujeito à relação e a relação à consciência do sujeito.


MEDIAÇÃOÉ um processo distinto da intermediação de

recursos e de serviços. Não consiste, pois, no encaminhamento mecânico, mas na articulação inclusiva de efetivação de cidadania.

É um processo epistemológico-político-real de relação entre o imediato e o aprofundamento das relações singulares, particulares e gerais da sociedade em sua complexidade/totalidade para decifrar as demandas, os projetos e as forças em jogo na comunicação entre pessoas, em seu lugar de poder e fala.


PROCESSO DE FORTALECIMENTO DA IDENTIDADE, DA AUTONOMIA E DA CIDADANIA

Identidade Autonomia Cidadania Proteção/Acolhida Reconhecimento

Comunicação Palavra Informação

Direitos Redes

Burocracia Facilidade Mapas das redes

Possibilidades e capitais

Articulação de poder institucional

Participação Redes pessoais Grupos e movimentos

Controle social democrático

Comunicação Decifrar Desenvolver expressão

Meios de comunicação

Território Apoio e contratransferência

Integração Mobilização


Complexidade das mediaçõesCOMPLEXIDADE DAS MEDIAÇÕES

EMPOWERMENT ESTADO PROTEÇÃO SOCIAL DEFESA DE DIREITOS SERVIÇOS FORÇAS DIREITOS NECESSIDADES QUESTÕES RECURSOS

DEMANDAS DISPOSITIVOS SUJEITO FAMÍLIA COMUNIDADE TRABALHO SOCIEDADE


Co-construção de estratégias de poderFortalecer o sujeito em um contexto de exclusão: decifrar e analisar as contradições, conflito e processos de poder de forma relacional, articulando sujeito/dispositivos em seu favor na relação social conjuntural e situacional = crítica permanente.

Forte poder institucional: analisar as contradições e possibilidades da instituição = análise e articulação institucional


Co-construção de estratégias de poder

Poder burocrático/profissional: estabelecer formas de aliança com os sujeitos e colaboradores= considerar o poder em movimento.

Infraestrutura de poder: colocar-se próximo ao sujeito: a disposição de lugares e atribuições de atendimento= mudar condições


Co-construir estratégiasEnfrentando a diversidade e submissão

cultural: valorizar a cultura do sujeito, sua identidade, como música, eventos, comida, jogos. Identidade ressignificada.

Enfrentando o isolamento das de decisões: estabelecer contato com os representantes políticos, Conselhos. . APROFUNDAR A DEMOCRACIA

Enfrentando a fragilidade das demandas: fortalecer vínculos com movimentos e redes de proteção como (pais/mães, parentes vizinhos, organizações étnicas, mulheres, negros, idade....).


Co-construir estratégias de empoderamento

Enfrentando o favor em uma una sociedade de direitos: promover direitos

Enfrentando o responder a urgências e reproduzir o sistema: pensar o problema de forma complexa e com as forças em presença na rede para sair de crise.

Enfrentando a tecnologia da informação e poder: usar as tecnologias para agilizar os trâmites e informar o sujeito.

Enfrentando a fragmentação territorial: trabalhar o território em rede, Com informação



Enfrentando a fragilidade da informação do sujeito: adequar a informação ao sujeito, clara, sem tramite.

Enfrentando a fragilidade da critica: trabalhar questões do sujeito para sua reflexão individual e coletiva.

Enfrentando a falta de recursos: informar claramente quais os responsáveis pela falta de recursos. Passar a informação para a imprensa, representantes, população, órgãos profissionais.



Enfrentando conflitos internos das instituições: construir alianças em favor do sujeito.

Enfrentando políticas focalizadoras: reinterpretar as relações para ampliar o foco para o conjunto

Enfrentando a categorização burocrática: desconstruir categorias, instrumentos de diagnóstico e construir instrumentação a partir do sujeito.


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