o páteo edição de agosto

8/22/2019 O Pteo Edio de Agosto

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O PTEO - EDIO 1 - AGOSTO DE 2013 PGINA1

O PTEO - EDIO 1 - AGOSTO DE 2013 PGINA 1

GESTO XI DE AGOSTOpgina 2,3,4

110 anos de XI de Agostopanorama do Dossi SanFrano que aCoalizo Estudantil?

EMBATE:mais mdicos

pginas 5 e 6 antigosalunospg10

PENDURA E SUASHISTRIASProf. Simo pg 11

entrevista pg 12:Dep. Adriano Diogo

80anos daAtlticapg 13

MURAL:

andr ungaroTUMULTOS EREFLEXES

luiz pricoPORQUE

VIRAMOS DIRETA.

beatriz riccoESTRANHO COMOOS SEGREDOS

VIAJAM DEPRESSA


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Gesto do Centro Acadmico XI de Agosto



GESTO XI DE AGOSTO

110 ANOS DE XI DE AGOSTO

No prximo dia XI de agosto, nossocentro acadmico comemora 110 anos. Dessa forma, um

momento para se repensar o papel que o XI tem dentro da

So Francisco e do movimento estudantil como um todo.

Em livros como A Herica Pancada comum

entendermos a atuao do XI por meio de momento

histricos como O Petrleo Nosso, Fora Collor ouDiretas J; mas e hoje? Olhando alm do aniversrio,

qual o sentido de lembrarmos o aniversrio de nosso centro

acadmico? Por qu a Semana do XI um momento

essencial para o debate poltico na faculdade?

preciso observar que ainda hoje o XI tem umpoder de mobilizao considervel. Em meio s

manifestaes dos ltimos meses, conseguimos reunir

numa semana de provas cerca de 35 centros acadmicos de

todo o Estado - que levou criao da Coalizo Estudantil.

A nota escrita nessa reunio chegou a ser notcia dediversos jornais e portais de notcias importantes, e isso

s uma pequena amostra do que ns, franciscanos, somos

capazes. No auto-indulgncia que se deve ter ao pensar

no que esses 110 anos significam, mas olhar para a frente e

saber carregar a responsabilidade histrica que nossa

Faculdade carrega, seja pelo papel de vanguarda muitas

vezes exercido pelo XI dentro do movimento estudantil,

seja pelas grandes mentes que j saram de nossa faculdade

ou por tudo que nosso centro acadmico j alcanou.

A Semana do XI, ento, surge como o momentomximo dos eventos realizados durante todo o ano. No

anterior, quase todos os candidatos prefeitura de So

Paulo vieram ao pteo das arcadas discutir sua propostas.

Nesse ano, so trazidos temas como mobilidade urbana, as

manifestaes dos ltimos meses, reforma poltica e

comisso da verdade. No so temas escolhidos ao acaso,

mas uma oportunidade de olhar e debater para pontos-

chave do atual cenrio do pas. Alm de duas grandes

festas, essa a maneira ideal de se comemorar o

aniversrio de nosso centro acadmico e usar esses debates

para que tenhamos uma atuao concreta em alguns temas

relevantes para a sociedade. O XI uma entidade de

carter essencialmente poltico, e isso que a Semana do

XI deve ressaltar (sem, claro, se esquecer do direito

tambm).

Poltica, direito e cultura estaro presentes naprogramao da Semana, que ir at o dia 16 de agosto -

culminando no Baile do XI, no Memorial da Amrica

Latina. Confira a programao nessa edio e participe dos

eventos.


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GESTO XI DE AGOSTO

PANORAMA DO DOSSI SANFRAN

Cadeiras quebradas, fiaes expostas,banheiro sem produtos de higiene bsica. Acostumamo-nos

com problemas como estes e, o que inicialmente apenasincomodava, ao longo de cinco anos de faculdade passa a

integrar nosso dia-a-dia. No comeo, visto com os olhos

deslumbrados de quem acaba de passar no vestibular, tudo

que era tido como um "preo" a se pegar por estudar na

Faculdade de Direito da USP, com o passar do tempo acabaesquecido: j sabemos em qual cadeira no sentar, quais

lmpadas no acendem e qual cabine do banheiro no

devemos usar.

O Centro Acadmico XI de Agosto possui, como

entidade que representa os estudantes do Largo So

Francisco, grande potencial de transformao, e essa

mudana pode, e deve, ocorrer tambm dentro da

Faculdade. Com isso em mente, na tentativa de explorar ao

mximo esse potencial, surge o Dossi SanFran. O projeto

atenta-se demanda dos estudantes em razo das

pssimas condies do prdio histrico da Faculdade. Visaa elaborao de um documento composto por anlises das

salas e reas mais utilizadas pelos estudantes no Prdio

Histrico, como bibliotecas e banheiros. O objetivo

apresent-lo diretoria da Faculdade e aos candidatos a

diretor, como forma de manifestao dos estudantes quanto

aos problemas de estrutura precria no prdio histrico.

importante frisar que o Dossi, elaborado pelos prprios

alunos, no objetiva apresentar carter tcnico, mas sim

expor a viso e as necessidades de quem convive

diariamente com tantos problemas, como expem os

relatrios feitos semanalmente.

Desde quando foi lanado, em maro, o Dossi

Sanfran conta com uma adeso cada vez maior por parte

dos alunos, tanto na realizao das anlises quanto na

participao na pgina do Facebook, que conta hoje com

quase 500 seguidores. Diversas vezes, o projeto ganhou

destaque na mdia, seja na USP, com o "Jornal do Campus",

ou no prprio "O Estado de So Paulo". Esse alcance nos

meios de comunicao, especialmente naqueles no ligados

ao meio acadmico, demonstra que no falta aos

franciscanos razes em exigir transformaes na

Faculdade. A repercusso aparece tambm entre os antigos

alunos e pessoas que admiram a Faculdade, que porentenderem a importncia da conservao estrutural do

prdio histrico, tm demonstrado grande apoio ao projeto

atravs de elogios peridicos enviados pgina.

Desde a criao e apresentao dos relatrios do

projeto, alguns problemas pontuais vm sendo resolvidos

na Faculdade, e at reformas amplas vm sendo feitas. No

intervalo entre a primeira anlise das salas e reas comuns

do trreo e a reviso das mesmas, foi possvel constatar

grandes melhorias. Por exemplo, a troca de tomadas antes

inutilizveis, e de lmpadas queimadas, alm claro da

instalao de novos bebedouros, pois os antigos estavam

com a fiao exposta, apresentando risco a quem os usava

devido ao constante vazamento de gua. Alm disso, foram

observadas reformas em duas salas: a Sala das Teses de

Lurea e a Sala dos Estudantes, sendo essa, inclusive, o

objeto de anlise do projeto piloto do Dossi, exposto no

primeiro ms de aulas aos alunos em reunies abertas e

para toda comunidade acadmica. A movimentao,

portanto, vem dando resultados.

O Dossi Sanfran ter um espao reservado na

Semana do XI, que acontece entre os dias 5 a 16 de agosto,

na Faculdade de Direito do Largo So Francisco. O projeto,

que agora se encontra em sua fase final, ser apresentado

comunidade acadmica e ao pblico em geral.


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GESTO XI DE AGOSTO

O QUE A COALIZO ESTUDANTIL?

Na quinta feira, 13 de junho de 2013,ocorreu o 3 Grande Ato Contra o Aumento da Passagem,

duramente reprimido pela Policia Militar do Estado de So

Paulo. No mesmo dia, o Centro Acadmico XI de Agosto

(Faculdade de Direito do Largo So Francisco USP)

convocou uma reunio aberta para que fossem discutidos

os protestos, a violncia policial e as prximas aes de

dezenas de entidades estudantis ali presentes. Concomitantemente, um grupo de alunos criou aCoalizo Estudantil em Defesa dos Manifestantes, para

impetrar um Habeas Corpus coletivo preventivo, com o

objetivo de acabar com as prises por averiguao de

m a n i f e s t a n t e s , i n c o n s t i t u c i o n a i s d e s d e a

redemocratizao.

Nas semanas seguintes, houve ampla adeso dapopulao ao movimento, que tomava as ruas do pas

pedindo o fim da violncia policial e a revogao do

aumento das tarifas, e nos tornamos a CoalizoEstudantil , transcendendo o intuito da proteo jurdicados manifestantes e passando a espao de articulao de

todo o Movimento Estudantil, com reunies abertas que

renem centros acadmicos, movimentos sociais,

professores e manifestantes. So nessas reunies que so

pensadas as reivindicaes dos estudantes que ocupam o

espao pblico por mudanas.

A Coalizo hoje dividida em 3 frentes de trabalho:

Transportes, Segurana Pblica e Reforma Poltica.

O grupo de trabalho de transportes, inicialmente,prestou-se a estudar questes relativas licitao e ao

oramento pblico, com a ideia de dar sugestes Administrao para melhorar o sistema de mobilidade

urbana, durante a fase de consulta pblica da licitao que

havia sido proposta pela Prefeitura de So Paulo. Com o

cancelamento da licitao, o grupo concentra esforos no

acompanhamento da recm instaurada CPI dosTransportes na Cmara Municipal de So Paulo, tanto no

requerimento de informaes quanto no trabalho

independente do poder pblico, alm de manter os estudos,

junto a outros grupos, sobre possveis mudanas ao modelo

de transporte que possam ser apresentadas para o Estado.

O grupo de segurana pblica tambm trabalhapara apresentar solues concretas que sejam positivas

para todos, dividido em duas frentes. Primeiramente,

analisar o trabalho da PM como condutor de protestos,

para que se torne uma instituio que permita a discusso

democrtica e a liberdade de expresso e, em segundo

lugar, estudar sua estrutura, os problemas enfrentados

pelos policiais e o porqu de uma polcia violenta, tentando

sempre levar a uma discusso mais profunda do tema e

uma compreenso holstica do trabalho policial enquanto

agente de segurana do Estado. Pretende-se tambm

estudar os modelos de polcia em funcionamento por todo o

mundo, aplicados no s em pases desenvolvidos, mas

tambm em pases com uma realidade social mais parecida

com a brasileira.

Por fim, o mais recente grupo de trabalho, sobrereforma poltica, cuja atividade se iniciou com a proposta

de um possvel plebiscito versando sobre o tema, tem seu

foco na discusso de modelos para a poltica brasileira.

Nosso foco no ficar apenas nos pontos j propostos como as questes sobre voto distrital, em lista, menor

influncia privada nos financiamentos de campanha,

coalizes, etc. mas tambm outros no abordados.

Aprofundar a discusso e trazer esse to importante

debate para fora do mbito exclusivamente acadmico

essencial.

Com esses pontos, a Coalizo se coloca algunsobjetivos para os prximos meses. Manteremos as reunies

em ritmo constante durante os prximos meses, reunindo

todos os participantes e confirmando as deliberaes de

cada grupo de trabalho. Continuaremos sendo um espao

aberto de articulao dos estudantes, de entidades da

sociedade civil, movimentos sociais e de quem mais desejar

contribuir. Acreditamos que assim, poderemos buscarposies propositivas e conseguir mudanas para alguns

dos problemas do pas.


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Francisco Camura (12-185)



EMBATE

mais mdicos: SIMPRECISAMOS TAMBM DE MEDIDAS EMERGENCIAIS

O anncio da proposta do governo detrazer profissionais da medicina estrangeiros para o Brasilvem gerando muitas opinies contrrias, principalmente,entre os setores mdicos. Veremos, porm, que esse temadeve ser analisado por uma outra perspectiva.

Muitos, ento, dirigem suas crticas ao tom oportunista damedida, em virtude de s ter sido tomada diante de umsingular cenrio de presso popular. A questo, contudo, mais do que o oportunismo em si, uma vez que ele naturalmente inerente a medidas de carter poltico. O realproblema o fato de a pressa em responder s demandasdo povo levar tomada de decises paliativas noacompanhadas de outras capazes de resolver o problemaprincipal, no caso, a infraestrutura do sistema pblico desade. E foi exatamente o que aconteceu.

Realmente, no podemos negar que a importao demdicos no veio acompanhada de um efetivo plano dereforma estrutural a longo prazo do SUS, o qual deveriaabarcar a formulao, nos cursos de medicina, de umcurrculo mais humanstico e voltado ateno bsica

sade; o aumento dos recursos investidos na sade pblica,ainda mais diante de um preocupante quadro deinvestimento predominante na sade privada; e tambm aadoo, nas reas desassistidas, de uma equipemultiprofissional composta, no somente por mdicos, mastambm dentistas, enfermeiras, nutricionistas, etc. Diante disso, muitos argumentam que a vinda demdicos estrangeiros seria um mero paliativo e, por causadisso, repudiam a ideia. exatamente a que est o erro dequem pensa assim. No h dvida de que a importao dematerial humano para o SUS uma medida emergencial.O problema, no entanto, reside em achar que uma medida

ruim e desnecessria simplesmente pelo fato de serpaliativa. H, no Brasil, municpios que contam com apenasum mdico para todos os seus habitantes. Milhares depessoas, nos lugares mais pobres e afastados, morrem emvirtude de doenas que poderiam ser facilmente tratadasse houvesse uma equipe mdica a postos. Mdicos tm quese utilizar da mais frtil imaginao para atender a todagama de ocorrncias que, muitas vezes, fogem da suaespecialidade. Diante de um quadro crtico como esse, ficaclaro que o Pas necessita, sim, de medidas emergenciais,alm, obviamente, de reformas estruturais.

bom lembrar que muitos dos que criticam aimportao de mdicos tm o seu plano de sade privadopago em dia e podem contar com um tratamento mdicosatisfatrio, sem precisar passar horas nas filas do SUSpara receber um atendimento de qualidade duvidosa. Ressalte-se ainda que um ponto extremamentepositivo da medida o fato de que as atividades desses

profissionais do exterior se concentraro na atenoprimria sade, ou seja, o foco ser a sade no ambientecomunitrio e familiar, voltando-se para preveno erecuperao das doenas mais frequentes na regio, com autilizao de mtodos eficientes e de baixo custo com osquais a comunidade realmente pode arcar. Apesar da aparente simplicidade dos atendimentosa serem realizados, a sade brasileira no pode prescindir

da qualidade nos servios. No tocante a esse ponto, os problemas relativos aplicao do Revalida, exame nacional para a revalidaode diplomas obtidos no exterior e conhecido pelo alto nvelde dificuldade e pelas baixas taxas de aprovao, nopodem impedir que os estrangeiros sejam submetidos auma rgida avaliao. O simples acompanhamento dessesmdicos por universidades brasileiras pelo curto perodode trs semanas, como prope o governo federal, nogarantir a atuao de mdicos estrangeirosverdadeiramente competentes em nosso territrio. Em sntese: a importao de mdicos, apesar demedida emergencial, , sim, necessria e bem-vinda, diante

do quadro crtico da sade pblica no Pas, desde que elaseja acompanhada de um plano efetivo de reformaestrutural a longo prazo do SUS, o qual ainda no foiapresentado de maneira satisfatria, e que essesprofissionais sejam submetidos a uma rgida avaliao deseu conhecimento.


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Centro Acadmico Oswaldo Cruz - Faculdade de Medicina da USP



EMBATE

mais mdicos: no

O CAOC, entidade representativados estudantes de medicina da

FMUSP, coloca-se contrria MP 621, mais conhecidacomo programa Mais Mdicos. Estimamos que a medida,pela sua natureza compulsria e seu direcionamento a umanica profisso inconstitucional. Alm disso, toca apenas

na superfcie dos complexos problemas da sade brasileira,no resolvendo questes estruturais. Trata-se de umataque liberdade individual do estudante e fere oprincpio de autonomia universitria. Das motivaesestruturais Acreditamos que a MP 621 se coloqueerroneamente como resposta precariedade da sade emregies carentes e exiguidade de contedo referente aateno bsica em muitos currculos mdicos. Do ponto devista social , o programa Ma is Mdicos ignora aimportncia tanto de outros profissionais de sade como deinfraestrutura. No basta ter o profissional mdico, necessrio investimento em equipes de sade completas,respeitando a complexidade da ateno bsica e doatendimento populao. Saneamento bsico, educao,estrutura e abastecimento de unidades de sade locais sotambm indispensveis. A vinculao do programa s faculdades demedicina torna-o mais interessante tendo em vista asuperviso da atuao dos graduandos, mas ela segue nosendo efetiva. Primeiramente, ela ignora as condieslamentveis em que se encontram alguns cursos demedicina, que no tm condies de manter o internato oumesmo a graduao, sendo invivel para muitas delas oacrscimo de dois anos de estgio. Isso agravado pelo fatode o programa no prever aumento no nmero de docentes

e de especialistas em MFC (Medicina de Famlia eComunidade) para supervisionar os alunos durante oatendimento e aprendizado. A interveno em atenobsica seria mais eficiente caso ela permeasse o cursomdico. Alm disso, a insero desse atendimento durantea formao em medicina pode sensibilizar mais o alunopara a necessidade de atuao em ateno bsica. Da necessidade de providncias Devem serpromovidas revises curriculares pelas instituies deensino. Esses processos devem caminhar para a definiodas competncias e terminalidades na graduao, deacordo com as demandas de sade da populao e

considerando as possibilidades de atuao do profissional eo prosseguimento de seus estudos. Concomitantemente, fundamental o incentivo pesquisa e desenvolvimento demodelos de melhora da sade em regies afastadas, e ainstitucionalizao de projetos de extenso universitrios,tornando-os mais completos em termos de possibilidade deatuao e mantendo-os em de modo a capacitar o SUS local.

Finalmente, importante ressaltar que a clusula da MP(Captulo 1, Art.1 - III - aprimorar a formao mdica noPas e proporcionar maior experincia no campo de prticamdica durante o processo de formao) no compreendeum objetivo a ser cumprido com excelncia, dando aoprojeto vis demaggico. Como elucidado, h diversas formas esclarecidasde tornar a educao mdica complementada e voltada

para ampliar a experincia do graduando de medicina emateno primria e medicina de famlia, no necessitandoda adio dos dois anos de servio civil obrigatrio emquesto. As crticas direcionadas MP 621 no significamque estejamos parte aos problemas de fato graves dasade pblica no pas. Com isso, propomo-nos a elaborar,com estudo aprofundado, solues mais transformadoras eque supram de maneira mais pertinente as reaisnecessidades de sade da populao. A criao de vagas deresidncia em MFC se faz necessria para atender asnecessidades de sade da populao. A prioridade seria para a medicina de famlia,a m p l i a n d o a s v a g a s e i n c e n t i v a n d o o s s e u s

preenchimentos. Sabemos que a residncia contribui para afixao de mdicos, mas certamente a aprovao do planode carreira de Estado na medicina o faria com maioreficincia e agilidade, logo a melhor estratgia pararequerida interiorizao de profissionais de sade. necessrio que o governo reveja sua forma de investimentoem sade. Acreditamos que o governo deva manter ofomento restrito ao prprio SUS, impedindo que haja aapropriao direta e/ou indireta pelo setor privado. Aindapensando na forma de investimento em sade, cremos queo investimento pblico deva ser aumentado, aproximando-se dos investimentos em sade realizados nos sistemas

universais de referncia pelos pases centrais. A FMUSPcomeou um processo de reestruturao curricular, na qualuma das prioridades ser a insero da ateno bsica.Naturalmente, trata-se de um processo que exige cautela e,por isso, demanda tempo. Acreditamos que seremoscapazes de contemplar essa questo e propor mais umasoluo ao problema.


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segunda-feira 5 de agosto:11h: Sesso da Comisso Nacional da Verdade

Belisrio dos Santos JrJos Carlos Dias, ex-Ministro da JustiaIdibal PivettaWellington Cantal

14h: Tomada do prdio da Auditoria Militar -Memorial da Luta pela Justia19h: Balano das manifestaes de junho

Marcos Nobre, Prof. IF-UNICAMPPedro Serrano, Prof. PUC-SP

Jos lvaro Moiss, Prof. Titular FFLCHAldo Fornazieri, Prof. FESP-SP

tera-feira 6 de agosto:11h: Workshop de Pindura Jos Fernando Simo, Prof. FD-USP19h: Mulheres na poltica (em parceria com Dandara)

Helena Werneck, Coordenao Nacional de Mulheres PPSJuvandia Moreira, Sindicato dos BancriosJuliana Borges, Secretaria Municipal de Polticas Pblicas para MulheresDeisy Ventura, Prof. IRI-USPNdia Campeo, Vice-Prefeita de So Paulo

quarta-feira 7 de agosto:11h: Coalizo Estudantil19h: Roda Viva: Ciro Gomes

quinta-feira 8 de agosto:19h: Jri simulado - Caso Orestes e a Anistia Poltica

sexta-feira 9 de agosto:19h: Desafios da mobilidade urbana

Luza Erundina, ex-Prefeita de So PauloLucio Gregori, ex-Secretrio Municipal de TransportesVitor Schirato, Prof. FD-USPMauro Zilbovicius, Prof. EP-USP

23h08: Cervejada de 110 Anos do XI Largo So Francisco



SemanadoXI110anos


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segunda-feira 12 de agosto:11h: tica religiosa e sexualidade

Erika Kokay, deputada federal (PT-DF)Jos Reinaldo de Lima Lopes, Prof. Titular FD-USPValria Buzin, Grupo Catlicas Pelo Direito de Decidir

15h: Resultado do concurso Nova Biblioteca

tera-feira 13 de agosto:11h: Apresentao do Dossi SanFran19h: Ato pela reforma poltica

quarta-feira 14 de agosto:11h: Perspectivas de Reforma polticaElival da Silva Ramos, Prof. Titular FD-USPAndr Singer, Prof. FFLCHAndr Ramos, Prof. FD-USP

19h: Pea do Teatro Marrey

quinta-feira 15 de agosto:11h: Grandes Juristas nas Arcadas com Ada Pellegrini Grinover

sexta-feira 16 de agosto:17h: Msica nas Arcadas: Orquestra Vilani19h: Roda Viva: Jos Eduardo Cardozo

23h08: Baile do XI: Pop Art Memorial da Amrica Latina - Espao Simn Bolvar



Semana

doXI110anos


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Jos Carlos Madia de Souza, Presidente da Associao dos Antigos Alunos



ANTIGO ALUNO

O XI DE AGOSTO E O PTIO

Estamos celebrando nesteAgosto, os 110 anos de nosso glorioso CentroAcadmico. O primeiro dentre as agremiaes no mbito

da USP (que s viria a nascer na dcada de 1930, muito

depois). Essa primazia se deu por exatos 20 dias o da

Politcnica foi fundado em 1 de Setembro do mesmo

1903. Depois, na sequncia, vieram outros, Oswaldo Cruz

(1913); Filosofia Cincias e Letras (1936) e, assim

sucessivamente.

O Ptio ou Pateo muito mais velho. No o atual,que tambm da dcada de 1930, quando erguido o que

hoje denominamos Prdio Histrico. Entretanto, sendo

esta a terceira das edificaes utilizadas por nossa

Faculdade de Direito, conserva, no mesmo espao, o Ptio

Franciscano. Quando para c viemos, em 1827 (escolha

entre os Conventos do Carmo, de So Bento e oFranciscano, o escolhido), o Ptio j existia no mesmo

local, com o mesmo formato. Espao delineado pelas

colunas em arcos, conformando um piso quadrado. E as

arcadas, o movimento do enlace das colunas formando as

Arcadas, outra de nossas marcas: XI de Agosto, Pateo,

Arcadas.

E ns, Antigos Alunos de sempre, que passamos evivemos ao menos 5 anos, talvez os melhores de nossas

vidas, com o XI, no Pateo e sob as Arcadas, aqui estamos

para saudar a gerao atual, aqueles que a ns se

incorporaro ao trmino do curso, companheiros solidrios

da permanente evocao dos bons tempos.

Parabns ao XI de Agosto, por seus gloriosos emarcantes 110 anos, presena forte na defesa das

liberdades e do Direito.

E ao Pateo, informativo que se inaugura neste anocomemorativo. Que nasce sob os melhores auspcios,

oferecemos como bandeira as palavras do epteto do

imortal Goffredo Telles Jnior:

Conheo-te, XI. Conheo-te na paz e na rebelio;Conheo-te nas batalhas internas dos partidos, e nos

embates externos da poltica. Conheo-te nos intervalos de

tranquilidade e nas horas de desarrojadas faanhas contra

as ditaduras. Conheo-te nas preocupaes dos exames,

nas emoes da convivncia em nosso Pateo, nos enlevos

de amor em nossos corredores. Conheo-te nas descobertas

misteriosas da poesia e da msica. No Jardim de Pedra de

nossa Academia . Mas conheo-te, tambm em tuas

gostosas folgas, nos acolhedores Itamaratis da vida


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Jos Fernando Simo, Prof. Associado de Direito Civil



professor

PENDURA E SUAS HISTRIAS

Quando ingressavam os calouros noLargo de So Francisco em 1992, logo eram informadospelos veteranos de nossas centenrias tradies. Se eram centenrias, creio que no, mas se eramtradies, isto tenho certeza. Na poca do trote tnhamos asCarruagens de Fogo, em que o cho das arcadas recebiafarta quantidade de gua e sabo e os calouros, sem camisae devidamente numerados, teriam que dar um certo

nmero de voltas e o primeiro que realizasse o feitosagrava-se vencedor. Detalhe: a cada volta o calouro ingeriauma potente dose de Jamel, a caninha do Bacharel! Outra importante tradio era a Pendura ouPindura para os ntimos. A tradio consistia em comerde graa, pagando apenas os 10% do garom, no dia XI deAgosto. A regra vetava expressamente o consumo debebida alcolica. Bem, comer de graa apenas no dia XI de Agosto?Ora, era muito pouco. Na dcada de 1990 a Pendura seiniciava no primeiro dia de aula do segundo semestre eterminava no dia XI de agosto. Eram dias de festa ecorreria. Logo aprendemos que havia 3 tipos de Pendura. Aprimeira e menos divertida era aquela agendada, chamadade diplomtica, em que se ligava para o restaurante e semarcava uma data para comer de graa. Apesar de poucodivertida, eram refeies calmas, regadas de muitaconversa, em que normalmente se comia a refeio servidapor escolha do restaurante, ou ainda, de nossa escolha se oestabelecimento assim permitisse. A segunda era a tradicional. Primeiro se come,depois se retira o ofcio do XI de Agosto, o ofcio assinadopor todos os alunos e entregue ao garom, junto com os10% e um belo discurso dos alunos. Normalmente garons egerentes reagem mal. Querem a prova de que os presentesrealmente estudam Direito, chamam a polcia algumas

vezes etc. A ltima e muito interessante, s recomendada aosque tem melhor forma fsica, a selvagem. Come-se ecorre! Alguns, j portadores de CNH, faziam algo diferente.Um dos alunos levava o carro porta do restaurante aps arefeio, entravam no carro e se evadiam do local. Recuperei minha agenda de 1992 para lembrarquantas Penduras dei naquele ano. Para minha tristeza, amaioria delas foi diplomtica, devidamente agendadas.Outras foram tradicionais. Interessante que fui a vriosrestaurantes pedir Pendura diplomtica.

Os restaurantes em que fui dar Pendura tradicionalforam: Almanara (R. Baslio da Gama), Massadoro (por

quilo na Lbero Badar) e Viena (no me lembro a rua). O Almanara da Baslio da Gama um dos melhoresrestaurantes de comida libanesa de So Paulo. Demos aPendura de 3 de agosto em sete pessoas. Ainda hoje soufrequentador. O Massadoro, restaurante por quilo bem prximo Faculdade, faliu ainda nos anos 1990. A Pendura de 4 de

agosto demos em 11 pessoas. Um verdadeiro exagero. Odono se irritou, trancou a porta do restaurante, apesar denossos juramentos solenes sobre o Cdigo Civil de queefetivamente estudvamos Direito no Largo So Francisco.Lembro que uma de minhas amigas no tinha a Carteira doXI para provar e, assim, simplesmente saiu correndo dorestaurante transformando a Pendura em selvagem. Ela sparou quando se trancou no banheiro feminino daFaculdade temendo uma perseguio que, diga-se de

passagem, nunca ocorreu. O Viena existe at hoje. Do mesmo grupo oRascal, restaurante que aprecio muito. A Pendura de 6 deagosto demos em 4 pessoas. J as diplomticas foram diversas. Lembrei-me deum fato curioso verificando minhas notas daquele ano de1992. Havia Penduras de sobremesa e de caf-da-manh.Sim, todas as refeies so objeto de Pendura, ainda que ssobremesa. Minhas Penduras diplomticas como calouroforam: Famiglia Mancini (5 pessoas); Belosguardo (7pessoas); Ofner para a sobremesa (4 pessoas); Hotel Bristolpara caf-da-manh (5 pessoas); Dom Pepe di Napoli (4pessoas); e Pizzaria Monteverde (6 pessoas). Duas curiosidades: no prpria dia XI noconseguimos dar Pendura, pois os donos de restaurantesficam alertas e acabamos almoando no Mac Donalds, semnenhum glamour. E a segunda e mais vergonhosa: demosum Pendura diplomtica no Habibs! Sim, fiz isto em 1992... Agora, duas mximas da Pendura seguamos risca. Jamais dar Pendura em Shopping Center, pois osseguranas so pessoas de difcil negociao. Nunca darPendura em restaurante vazio, pois o que nos absolve dopecado de pagar a conta o medo do dono de eventualescndalo dos franciscanos. Agora o velho dilema: e se der delegacia? Nuncapassei por esta experincia e dizem os penalistas que crime

no h se voc tiver o dinheiro, mas se recusar a pagar aconta. No tenho conhecimento para sustentar essaafirmao. Agora, pagar na delegacia uma VERGONHAque desonra qualquer franciscano. Ainda no ano passado indiquei dois professores deDireito Penal para ajudarem os alunos com esteaborrecimento passageiro. Normalmente, os delegados nofranciscanos so mais duros. Talvez porque nuncapenduraram... Pagar jamais. Resistam. Mantenham atradio. E se tiverem medo que esta marca os prejudiquepara futuros concursos pblicos, esqueam. Alis, um BOpor Pendura deveria ser requisito para aprovao nosConcursos Pblicos! Aproveitem os tempos bons que novoltam e deixam uma saudades...


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ENTREVISTA

ENTREVISTA COM DEP. ADRIANO DIOGO

Nesta edio, O Pteo entrevistou odeputado estadual Adriano Diogo (PT), presidente da

Comisso Estadual da Verdade Rubens Paiva, que

gentilmente nos recebeu na Assembleia Legislativa do

Estado de So Paulo. Adriano gelogo formado pela USP,

foi vereador de So Paulo por quatro vezes, Secretrio

Municipal do Verde e do Meio Ambiente e atualmente

exerce seu terceiro mandato como deputado estadual.Deputado, como funciona uma Comisso da

Verdade?

Eu posso falar da experincia da Comissoda Verdade da Assembleia Legislativa de So Paulo. Uma

Comisso da Verdade tem por objetivo esclarecer coisas e

fatos que ocorreram no tempo da ditadura, coisas de 40 ou

50 anos atrs. O principal script das Comisses da Verdade

so os testemunhais. Ns adotamos como mtodo aqui a

questo dos mortos e desaparecidos polticos de So Paulo

ou que militaram em So Paulo. Ento uma Comisso da

Verdade deve apurar as vtimas, os repressores, em quecondies esses fatos aconteceram e tentar a

responsabilizao.

Qual a importncia da participao dos rgos

legislativos neste trabalho com suas prprias Comisses

da Verdade, como a Comisso da Verdade das

Assembleias Legislativas, do Senado Federal e das

Cmaras Federal e Municipais?

Na realidade quem deveria criar asComisses so os Poderes Executivos, os governos. Na

ausncia do Poder Executivo, o Poder Legislativo tem a

obrigao de fazer esse trabalho, alm das universidades,

dos sindicatos e todos aqueles que foram protagonistas.

Infelizmente esta no uma matria que est presente na

agenda poltica do pas e nem dos partidos polticos.

Embora o perodo da ditadura seja a matriz do perodo

democrtico em que vivemos hoje, parece que todas as

coisas que ocorreram na ditadura j esto esclarecidas, e

no esto. No esto sequer contadas. S para se ter uma

ideia, aqui na ALESP ningum sabe quantos deputados

foram cassados, quantos vereadores foram cassados,

quantos prefeitos perderam seus cargos e nem de quantas

pessoas foram presas e punidas. Ento h umdesconhecimento at no arquivo, no acervo do material,

que nunca foi compilado ou estudado. um assunto

absolutamente importante e que as Cmaras e Assembleias

deveriam adotar como matria bsica. s vezes h coisas

apuradas sobre a ditadura Vargas, mas sobre a ditadura

militar ainda h pouca coisa.

Quais resultados o senhor espera da Comisso

Estadual da Verdade Rubens Paiva?

Espero que ela no decepcione. Espero quefaa seu trabalho, como at agora tem feito de uma forma

exemplar mesmo que com muito poucas condies de

trabalho, para ser sincero. Mas ela est vindo em um ritmobom e muito importante.

Nota dO Pteo: At o dia 18/07/2013, mais de

quatro meses depois da instalao da Comisso Estadual da

Verdade de So Paulo, j haviam sido realizadas 56

audincias pblicas e foram ouvidos cerca de 200

depoimentos sobre 67 casos. Maiores informaes podem

ser obtidas no site

http://www.comissaodaverdadesp.org.br/


13/16

Associao Atltica Acadmica XI de Agosto



ENTIDADES

80 ANOS DA ATLTICA

A A.A.A. XI de Agosto foi fundada em1833 e este ano completa 80 anos de histria. Vale

ressaltar que a segunda atltica mais antiga do pas

perdendo apenas para a ESALQ, a qual possui 110 anos de

existncia. Sempre pioneira e inovadora, a scia

fundadora n 1 da FUPE (Federao Universitria Paulista

de Esportes) e, desde o incio, implementou modalidades

femininas em seus quadros.Nos Jogos Jurdicos Estaduais ganhamos 24 das

37 edies j realizadas sendo que o Mackenzie ganhou 12

e a PUC 1. A maior sequncia de ttulos foi o

eneacampeonato de 1998-2007 perodo de absoluta

hegemonia franciscana. Os quatro anos negros de domnio

wackenzista (2008-20XI) foi concomitante com a perda de

receitas oriunda dos outdoors do Campo do XI. Entretanto,

aps um processo de reestruturao interna voltamos a

ganhar em 2012 e a fazer duelo parelho com os orelhudos.

J no InterUSP o nvel competitivo mais alto e

nossa melhor colocao foi um 3 lugar repetido algumasvezes no final da dcada de 90 e incio dos anos 2000.

Todavia, a FEA teve um crescimento expressivo de uns

tempos pra c e hoje em dia briga diretamente pelo ttulo

com a Pinheiros e a Poli. Atualmente brigamos pelo 4 lugar

com a Med-Ribeiro e esse ano fizemos uma excelente

campanha estando presente em 10 semis e 4 finais. O

intuito nos prximos anos ir galgando finais aos poucos e

repetir a bela campanha de 97 quando chegamos ao ltimo

dia com 8 finais para serem disputadas. Tudo isso

possvel, basta os prprios atletas e torcidas acreditarem

no prprio potencial.

Outro campeonato que participvamos eram osJogos Jurdicos Nacionais, os quais foram fundados por ns

em 1987. Devido a inmeros fatores como, por exemplo,

rivalidades polticas e calotes financeiros a Gloriosa no

participa mais dessa competio. Os Nacionais

constantemente mudam de nome em virtude das

dificuldades financeiras das atlticas e ano passado, por

exemplo, contou apenas com faculdades do Rio e SP.

Alm dos inters que so a nossa prioridade,

participamos de campeonatos semestrais durante o ano.

Nesse primeiro semestre tivemos a excelente campanha do

Basquete Masculino que foi campeo da srie principal daCopa USP e repetiu os excelentes resultados alcanados nos

ltimos 10 anos. Nessa mesma competio tivemos ttulos

do Tnis Masculino (2003, 2004, 2005 e 2006), Futsal

Feminino (2004), Jud (2005), Basquete Feminino (2005,

2006 e 2007) e Rugby (20XI e 2012).

Por fim fica o convite para aqueles que querem

participar da AAA como atleta ou como diretor. Embora

nosso foco sejam os campeonatos tambm h espao para

aqueles que somente querem praticar uma atividade fsica.

O horrio de treino no dos melhores (22-24), mas pode

ter certeza que jogar pela da So Francisco um dos

maiores teses da sua vida!

ORTO MGIKO FRANCISCANOSoooooooooooooooouSo Fran-cis-coooooo

Eu sou SanFran de coraoJogo com raa e com amorA So Francisco tradio

Vamos SanFran, vamos ganhar

A Gloriosa sempre vai ser campeVim pra torcer, vim pra lutar

E por voc a vida inteira eu vou cantarVamos SanFran (vamos SanFran!)

Vamos ganhar (Vamos ganhar!)A Gloriosa sempre vai ser campe ( campe!)

Vim pra torcer (Vim pra torcer!)Vim pra lutar (Vim pra lutar!)

E por voc a vida inteira eu vou cantar

So Francisco, tradioEstar aqui um orgulho, um teso!

No tem igual, nenhum lugar! So Francisco a vida inteira eu vou te amar!

So Francisco ( So Francisco!) tradio ( tradio!)

Estar aqui um orgulho, um teso! (Mas que teso!)No tem igual ( sem igual!)

Nenhum lugar! (Nenhum lugar!)

So Francisco a vida inteira eu vou te amar!


14/16

Beatriz Ricco (21-185)



CULTURA

ESTRANHO COMO OS SEGREDOS VIAJAMDEPRESA

Esse filme mais conhecido porsuas origens alems e se passa na poca do estopim da 1GM. Seu narrador um de seus protagonistas, professor deuma pequena vila no norte da Alemanha, cujo principalmantenefor um Baro e a famlia, sendo as plantaes afonte de subsistncia

Uma fita branca era colocada nos braos dos filhosdo Baro quando eles pecavam, no sentido de trair aconfiana de seus pais, externando-se o valor do branco:paz, lealdade e confiana. Ou seja, os pais colocavam essasfitas no brao de suas crianas para que elas nuncaesquecessem esses valores. Quando a confiana erarestabelecida, as crianas deixavam de usar a fita branca.Aparente mente, a vi la tranquil a, pa cata e semacontecimentos. Mas, s aparentemente.

O tema principal de A fita Branca uma srie demortes, na qual no se descobre o responsvel, at umadeduo do professor, que silencia a vila. Surpreende-sepela brutalidade dosassassinatos, na qual oscadveres soexpostos de maneira impactante, ou foram encontradoscom sinais de agresso, fazendo-os sofrer at a morte, demaneira lenta, gradual e progressiva. H uma relao

entre os assassinatos e a vila, no geral. As pessoasescolhidas como vtimas, passaram por algum episdiopolmico, ou eram envolvidas com as vtimas anteriores.Elas so encontradas ou em lugares ermos, ou onde maisconviviam, mostrando que os responsveis conheciam bema regio e aqueles que eles escolheram para matar.

No entanto, tambm chama ateno, alm do temaprincipal, aqueles secundrios, que o rodeiam. Esse gnerode filme considerado Foggy. Vem do ingls fog, cujoum dos significados nevoeiro. Por exemplo, o critrio deseleo e o motivo de assassinarem as pessoas escolhidasfazem sentido, mas, para mim, um suspense. Ou seja, um filme parado, difcil de entenderem sua integralidade,sempre rodeado de mistrio. Ele muito mais satisfatrioquando visto pela segunda vez, atentando-se aos detalhes.

Como um bom filme alemo, afora a tensorecorrente ao longo da estria, temos algumas quebras deexpectativas sinistras, como a decepo do Baro quandoseu canrio de estimao morre, ou o genuno romance doprofessor narrador do filme, com mais de 30 anos, comuma jovem de apenas 17, visitante da vila. Sem qualquerjuzo de valor, claro, mas um tanto surpreendente para apoca. H tambm o envolvimento de uma filha com seupai, que no fica claro se ela consente ou no, ou porque elaconsentiria.

No fcil entender o significado de cada detalhedesse filme, para o que contribuiu inclusive com o seu

tempo de durao:quase 2h30min de durao.Para os amantes de ttulos, pouco usual em nosso

ambiente, o filme vencedor do Globo de Ouro, Cannes,concorreu a 2 Oscar, considerado um dos melhores filmesalemes, entre outros ttulos e nomeaes. Foi filmado empreto e branco e a lngua falada, como se supe, o alemo.No possui trilha sonora, os adultos do filme no tm nome,

somente as crianas. Eles so reconhecidos pela sua funosocial.

O diretor no sdico ou estranho, como algunspensariam, e no se incomoda com aqueles que noapreciaram o filme por muitos detalhes estarem nonevoeiro. Claramente, no sua inteno fazer filmesmastigados.Michael Heneke estudou filosofia e psicologiana Universidade de Viena e soube bem aplicar o seuc o n h e c i m e n t o n o fi l m e . E m s u a s p r p r i a s

palavras, considera o cinema americano um imperialismocultural e odeia filmes que tornem as pessoas maisestpidas do que elas so.

Para mim, o mais interessante desse filme no paraem suas telas. Seria essa fita branca, que representapureza e lealdade, o equivalente sustica nazista namanga dos uniformes, para que eles nunca esqueam seusvalores, diferenciando-os da estrela de Davi judaica,frequentemente usado para reconhecimento de raa deacordo com os juzos de valor moral da poca? Ser que soem detalhes como esse que comea o nazismo, ou osmovimentos totalitaristas, quando se adota um smbolo querepresente a ideologia totalitarista?Afinal, essas crianas,que durante o filme, mostram descaso com a educao quereceberam, inclusive com alguns valores de moral comunsem seu contexto, so os adultos do nazismo. Tomaramatitudes que definiram seu futuro, seu carter. Ou seja, essecarter dessas crianas pode ter contribudo para que elasaceitassem os conceitos do nazismo. Infelizmente, No hresposta para essa relao, e ela no dada como certa,depois da anlise do filme, mas ela possvel no contextoalemo.

No s a fita branca possui imensa valorao,assim como o mtodo empregado por pelos assassinos paratirarem a vida de suas vtimas. O vnculo que o professorestabelece com sua amante, o vnculo do baro com ocanrio e as relaes entre pais e filhos, e entre as crianas,

inocentadas pelo seu comportamento dcil, trapaceando osadultos.

Recomendo o filme para aqueles que desejam fugirdos dramas hollywoodianos. uma imerso culturalvaliosa. Muitos valores so colocados em jogo, expondo arealidade em sua forma nua e crua. A escolha pelo preto ebranco, pela ausncia de trilha sonora, a ausncia de nomepara os adultos e as crianas como protagonistas, todos osdetalhes fazem sentido, ou foram pensados para fazeremsentido. Pode at no fazer, dependendo da interpretaode quem assiste aolonga, no entanto,creio que no essa a inteno deMichael Heneke.

Ttulo em portugus:A fita branca

Ttulo original:Das weie BandAno:2009

Pas:Alemanha!Diretor:Michael Heneke


15/16

Luiz Prico, (23-186)



MURAL

PORQUE VIRAMOS DIREITA.

Quando comecei minha primeira faculdade, de

Letras, em 2003, na FFLCH, direita era um termo

diretamente associado ao nazifascismo e ditadura militar,

uma verdadeira ofensa, um xingamento. Ningum se dizia

de direita. At havia quem recusasse as ideias

esquerdistas, mas ningum era direitista. Passados dez

anos, me vejo dividindo a sala de aula e o ptio com

moleques que se declaram de direita. Eu mesmo virei

liberal. O que me faz perguntar: o que aconteceu nesses dez

anos para que boa parte da juventude brasileira guinasse

para a direita?

certo que nesse nterim houve um desencanto

com a esquerda aqui no Brasil. O lulismo, Mensalo

proa, acabou no s com qualquer iluso quanto ao discurso

tico petista, mas se mostrou to corrupto, populista,

patrimonialista e autoritrio quanto os governos

anteriores, at mesmo pior, e sua poltica econmica j

apresenta seu esgotamento j faz algum tempo. Mas isso

no suficiente para explicar a adeso direita, apenas o

repdio esquerda.Apresentar um motivo universal que explique a

adeso de todos os jovens que aderiram direita no pas

seria uma generalizao rasa tpica da esquerda. Buscar

entender a conjuntura, as circunstncias e o ambiente que

permitiram a disseminao das ideias liberais entre nossa

juventude, entretanto, parece-me um exe rcc io

interessante e til.

No comeo dos anos 2000, a internet popularizou-

se no Brasil. Com isso, um nmero cada vez maior de

jovens teve acesso a um mundo de infor mao e

conhecimento ao qual no tinham antes. Jornais,

enciclopdias, sites e blogs de especialistas, entre outros

meios, estavam agora disponibilizados a quem tivesse

interesse, ao alcance de um clique.

Com isso, muitos jovens, vidos por ideais novas,

por novos pontos de vista e modos de ver e entender as

coisas encontraram as ideias liberais. Conceitos como livre

mercado e indivduo, por exemplo, lhes eram apresentados

de maneira bastante diferente da ensinada na escola e na

universidade, onde so ensinados como o mal do mundo.

Os problemas do intervencionismo, do socialismo e do

Estado forte lhes foram explicados. E as explanaes que

viam em sites como o pioneiro O Indivduo, o de Olavo deCarvalho (to mal quisto quanto mal lido), os dos institutos

Ordem Livre, Mises Brasil e Millenium, da revista Dicta &

Contradicta, entre outros, fora os estrangeiros (cuja

traduo muito desses brasileiros tem se empenhado em

fazer e que lhes so referncia), essas explicaes lhes

pareciam muito mais racionais, claras, coerentes.

A Web tambm abriu um ambiente de discusso

muito mais livre, aberto a novas ideias, menos restrito e

direcionado ideologicamente. A patrulha do politicamente

correto, que sufoca o debate e a liberdade de expresso nas

escolas e universidades e nas mdias tradicionais (rdio,

TV, revistas e jornais), no consegue agir com a mesma

eficincia na rede, embora tente. O territrio livre da web

se tornou um livre mercado de ideias, onde qualquer um

pode apresent-las e analis-las, aderir a elas ou refut-las,

de forma independente da tal patrulha.

Fora isso, o entendimento dos ideais liberais

permitiu a essa nova direita ver que o intervencionismo

das ditaduras militares, especialmente a da nossa, que,

com o AI-5, suspendeu liberdades individuais, tem bem

pouco a ver com o liberalismo, de forma que, se isso no

serve para invalidar a classificao delas como de direita,

deixa claro que a direita no se resume a ditaduras. Ao

contrrio: no s os pases mais livres do mundo so pasescapitalistas e democracias liberais, como todos os pases

socialistas so e foram ditaduras. Quanto ao nazifascimo,

bom, o nacional-socialismo da sigla nazi explica tudo, pra

no dizer que no tem nada a ver com as ideias liberais,

obviamente.


16/16

Andr Ungaro (11-185)


MURAL

TUMULTOS E REFLEXES

Dentre os ltimos dois meses, oBrasil viveu um perodo incomum em sua histria.

Enquanto muitos se incomodavam com o conformismo de

sempre da grande maioria do povo brasileiro, houve uma

certa onda de protestos ( pacficos e violentos ) repudiando

a situao do atual cotidiano de nossa sociedade. A

sociedade, perdoem o chavo, mas deu o incio para o basta,

observou a diversas movimentaes pelo mundo ( Tunsia,Occupy Wall Street, Egito, Grecia, London Riots, dentre

tantos outros que aderiram a situao semelhantes ) e

tentou fazer a maneira a brasileira. No querendo adentrar

no assunto das manifestaes, se suas causas so legtimas

ou no, porque partimos do pressuposto de que a liberdade

de reunio e expresso so direitos fundamentais que

devem ser respeitados, at que seja observado questes

como discursos de dio, e outras variveis diversas que

devem estar previstas no texto constitucional que trata

acerca da matria em questo.

Meu questionamento: Qual seria a principalrazo do momento de tais manifestaes ser exatamente

agora e porque o foco das mesmas diverso ( diversos

grupos que no defendem uma mesma causa de raciocnio

ideolgico )?

Primeiramente, o combo FIFA( Copa das

confederaes, em 2013, e do Mundo, em 2014) mais os

Diversos escndalos de corrupo ( Mensalo, mensalinho,

caso Orlando Gomes, entre outros ) mais o aumento das

tarifas cobradas sobre as passagens dos transportes

pblicos das cidades ( o vulgo movimento do No so s

0,20 centavos coordenados de maneira um tanto

perspicaz por um grupo de esquerda intitulado Passe Livreque defende uma causa ideolgica no aceita pela grande

maioria dos manifestantes que participaram dos maiores

tumultos televisionados por diversas emissoras de

televiso e radio). Destes apontamentos, percebe-se que o

fator visibilidade agregado com a gama de situaes

determinantes para a insatisfao popular levou as massas

s ruas.

Segundo, assim como j comentei a respeito da

divergncia de interesses nas movimentaes

massificadas, desde cartazes risveis a criticas politico

ideolgicas bem feitas, isso a simples amostragem de queo Brasil ainda no possui a devida maturidade politica para

gerar protestos de tal magnificncia. No que as pessoas

devam ser subordinadas aos interesses de poucos lideres

com ideias utpicas, no voltar ao juvenismo dos

i t i i 64 t d l t

bandeiras e sarem as ruas protestar, devem tomar cuidado

com os movimentos que aderem, pois podem levar a

situaes indesejadas para a maioria da sociedade

moderna que se insere no cosmopolitismo da globalizao.

Todos os fatos e assuntos acima relacionados

possuem uma raiz comum, a crise da representabilidade

politica.

Mudam-se os governos, os representantes

populares, mas as estruturas de poder presentes no so

alteradas, alteram-se as classes de poder, maneiras de

poder, as ideologias dominantes, mas mantem as mesmas

relaes de poder de tempos coloniais, onde havia o senhor

e o dominado. Muitos podem erroneamente confundir as

minhas falas, que coadunam em parte com o pensamento

Faoriano, com um pensamento marxista baseado na luta de

classes. Entretanto, a minha critica maior a este sistema

que mudam as classes, mas no mudam a sistemtica que

n o c o n s e g u e d a r a d e v i d a a t e n o p a r a a

representatibilidade politica que o individuo da sociedade

ps liberal quer almejar, assim como a critica de BenjaminConstant em A Liberdade dos antigos comparada a do

modernos, onde o individuo moderno no possui mais a

representabilidade que detinha na poca antiga, mesmo

que de maneira arcaica pelo sistema de eleio majoritria

das agoras gregas, onde as minorias nunca eram atendidas.

No devemos pregar democracias diretas neste modelo

atual, nada adiantaria alm de corromper ainda mais o

sistema de representabilidade gerando destruio

sistemtica. O individuo e seu povo no tem de enxergar

todo direito alcanado como algo concedido pelo Estado, o

Estado apenas mera construo que facilita a

manuteno de uma sociedade, manuteno da liberdades

individuais, no podemos continuar com as estruturas que

prezam pelo paternalismo upside down percebido por

diversas vezes nos momentos histricos de nosso pas.

Por fim, os males do corporacionismo, da

corrupo, da falta de interesse do brasileiro na politica

no so nada mais do que a perpetuao de estruturas que

prezam pela centralizao representativa e com o ritmo

acelerado do capitalismo ps moderno, no conseguem

atender devidamente aos interesses constantes, mutveis

e dinmicos dos indivduos da sociedade ps moderna, mas

no deixando de garantir que os valores morais de umasociedade consigam se estabelecer e no sejam fruto do

esquecimento das instituies e valores.

o páteo edição de agosto

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