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Anotações sobre o Movimento Espírita

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  • (O Trabalho de Unificao do Movimento Esprita Brasileiro FEB)

  • 05 de outubro de 1949

    Conselho Federativo Nacional

    Caravana da Fraternidade Leopoldo Machado

    Movimento de Unificao

    (O Trabalho de Unificao do Movimento Esprita Brasileiro FEB)

  • Estudo da Doutrina Esprita

    Estudo, Educao e Prtica da Mediunidade

    Educao Esprita para Crianas e Adultos

    SAPSE

    Evangelho no Lar

    Unio e Unificao

    Atividades Administrativas

    (O Trabalho de Unificao do Movimento Esprita Brasileiro FEB)

  • As atividades que compem o Movimento Esprita so

    realizadas por pessoas,

    isoladamente ou em conjunto,

    e por Instituies Espritas.

    (O Trabalho de Unificao do Movimento Esprita Brasileiro FEB)

  • (O Trabalho de Unificao do Movimento Esprita Brasileiro FEB)

  • (CARVALHO, A. Csar Perri in Espiritismo e Modernidade)

  • (CARVALHO, A. Csar Perri in Espiritismo e Modernidade)

  • Para liber-las da satisfao de egos e coloc-

    las (as sociedades) a servio do esclarecimento e

    da libertao espiritual das criaturas, devem-se

    superar opinies pessoais e o missionarismo.

    Para tanto, fundamental o real entendimento

    dos propsitos da Doutrina Esprita, com

    definies muito claras dos objetivos do Centro

    Esprita, clula bsica do movimento esprita.

    (CARVALHO, A. Csar Perri in Espiritismo e Modernidade)

  • Mas valeum inimigo

    confesso do

    que um

    amigo

    desajeitado.(Allan Kardec, in Revista Esprita maro 1863)

  • Cientficos

    Laicidade

    CEPA

    Msticos

    Kardecistas

    Rustanistas

    Espritas Puros

    Filosofia e Religio

  • uma cincia de observao que tem

    consequncias morais e essas

    consequncias so a conformao e a

    prova dos grandes princpios da religio;

    quanto s questes secundrias, so

    deixadas conscincia de cada um.

    (Allan Kardec, in O Que o Espiritismo)

  • Bastam esses fatos para mostrar que o

    Espiritismo o Grande Desconhecido dos

    prprios Espritas. E por isso, por causa

    dessa negligncia imperdovel no estudo da

    doutrina, que os prprios adeptos se

    transformaram em eficientes instrumentos

    de combate ao Espiritismo

    (PIRES, J. Herculano in Curso Dinmico de Espiritismo)

  • Os espritas atuais, na sua maioria, tanto no

    Brasil como no mundo, no compreenderam

    ainda que esto num ponto intermedirio da

    filognese divina. (...) na sequncia fatal de

    Kardec; mineral, vegetal, animal e homem, temos

    o ponto neutro de gravidade entre duas esferas

    celestes, e esse ponto o que chamamos

    ESPRITA.

    (PIRES, J. Herculano in O Centro Esprita)

  • Sem estudo

    constante da

    Doutrina no se faz

    Espiritismo, cria-se

    apenas uma rotina de

    trabalhos prticos que

    do a iluso de

    eficincia.(PIRES, J. Herculano in Curso Dinmico de Espiritismo)

  • O Centro Espritano templo nem

    laboratrio , parausarmos a expresso

    esprita de Victor

    Hugo: point doptiquedo movimento

    doutrinrio, ou seja, o

    seu ponto visual de

    convergncia. (...)(PIRES, J. Herculano in O Centro Esprita)

  • Dinamizao dos rgos Informais

    Unio e Unificao

    Perfil do Dirigente Esprita

    Renovao Social

  • Pelo menos alguns princpios

    so imprescindveis ao perfil

    do dirigente esprita, comoo conhecimento doutrinrio,

    empatia pelo prximo, direo

    democrtica ou de liderana

    situacional, um mnimo de

    noo administrativa,

    flexibilidade s adequaes e

    renovaes necessrias.

    (CARVALHO, A. Csar Perri in Espiritismo e Modernidade)

  • imperioso, pois, colimar os objetivosespiritistas no panorama moral da prpriaalma. (...)Nem Espiritismo sem assistncia social, nemassistncia social sem Espiritismo, para nsespiritistas encarnados ou desencarnados.O conhecimento da Doutrina Esprita colimana sua aplicao com a assistncia social; noentanto a recproca no verdadeira.(Esprito Joanna de ngelis

    (FRANCO, Divaldo in Dimenses da Verdade)

  • O Espiritismo ser o que o fizerem os

    homens. Similia Simibilus! Ao contato da

    Humanidade as mais altas verdades s vezes

    se desnaturam e obscurecem. Podem

    constituir-se uma fonte de abusos. A gota de

    chuva, conforme o lugar onde cai, continua

    sendo prola ou se transforma em lodo.

    (DENIS, Lon in No Invisvel Introduo)