• ETICA NA GESTÃO EMPRESARIAL

O Que é Ética

• A Ética é a ciência da Verdade ; não existe uma Ética da mentira, nem a meia Ética.

• A ética e a Verdade são a essência da consciência humana. Ninguém lhes pode ser indiferente

• A Ética e a Verdade , por habitarem a consciência , vem de dentro, tem a ver com o Ser . Ou se é ou não é

Frase 1

• A ETICA É O FUNDAMENTO DA SOCIEDADE

• Vídeo de Ética

• Guerra das Colas

Funçoes Basicas da Sociedade

• Liderança Integrada – não basta que haja lideres, eles devem estar integrados por verdades comuns;

• Organização flexível – que as estruturas estimulem a participação , a criatividade a descentralização e a delegação de autoridade;

• Visão e ação estratégicas – que se desenvolva simultaneamente a percepção diagnostica (sabe o que esta acontecendo ) e o pensamento estratégico ( saber definir cenários do porvir e tomar decisões eficazes)

Pilares Eticos

• A sociedade apoia-se em três conceitos, seus pilares éticos:

• E essencial que ela seja justa – que haja oportunidade para todos;

• E necessário que ela seja livre – que a vontade educada torne a liberdade responsável;

• É vital que ela seja solidaria – que haja compromisso com o bem pessoal e o bem comum.

Ética e a Paz• Ética e paz exigem competência e coerência ,

a competência ética resulta do investimento em três áreas fundamentais:

• Liderança

• Estratégia

• Cultura Coorporativa

Frases 2 e 3• Nada vale – nada, mesmo! – a existência de

um código de ética , sem que haja cultura, liderança e estratégia éticas.

• Dizer-se ético é o que o marketing tenta nos convencer exaustivamente . Ser ético e questão de filosofia de vida e de empresa

Por que a Etica e RejeitadaCerto dia , a Ética desceu do Olimpo na forma de uma linda mulher e dirigiu-se a um reino poderoso . Todos ao vê-la à distancia, ficavam maravilhados, mas à medida que se aproximava, fechavam-lhe a porta. A Ética tentava comunicar-se, mas em vão : ninguém queria defrontar-se com ela. Bastava sua visão longínqua. Finalmente , acabrunhada, ao retirar-se, encontrou a Verdade , que se espantou com a sua profunda tristeza:

“Que foi, minha irmã? O que tanto te magoou?”

“Cheguei em missão de paz, mas ninguém quis receber-me”, disse a Ética , não entendo as razoes por que fui rejeitada.

“Olhe-me de frente!, adverte a verdade . Ninguém , nem mesmo você, mina cara Ética , foi capaz de perceber a Verdade : nós somos espelhos. As pessoas tem medo de se verem refletidas em nós”

Frase 4

• Ética não é produto ; Ética é essência de Vida

Pensamento de expressivo Conteúdo Ético

• “Nós não somos ainda o que queremos ser:

Não somos ainda o que merecemos ser;

Não somos ainda o que vamos ser;

Mas graças a Deus,

Somos mais do que éramos .”

Martin Luther King.

Video

•Ética entre alunos

Exercício em Grupo

• O grupo irá reunir-se e opinar sobre o texto sugerido.

• Texto sugerido

• Aula dia 29/03

LEMBRETE

• PROVAS

• 03/04 – EMPREENDEDORISMO PARA

GESTÃO FINANCEIRA

05/04 - ÉTICA – MARKETING E GESTÃO

COMERCIAL

Predisposição Ética

• Ética expressa os valores da Verdade:

• Respeito à vida;

• Respeito a dignidade humana;

• Respeito à liberdade responsável;

• Respeito ao trabalho;

• Respeito ao bem-comum.

Ética Empresarial e Cultura Corporativa

• O discurso ético é a pratica das organizações fazem lembrar o axioma popular: de boas intenções o inferno esta cheio.

• No entanto por estarmos vivendo um momento importante de renascimento moral , nesse sentido ,as boas intenções são validas como inicio de processo.

• A ética é determinada pela cultura? Em uma tribo de canibais, é ético comer o semelhante? Por ser lei, é ético? Por ser costuma , e ético? Justifica-se uma “ética de conveniência” e de “circunstancialidade”

Ética Empresarial e Cultura Corporativa

TRAÇOS CULTURARIS

• Há traços culturais em nossa realidade organizacional que exigem substancial revisao, para preservar a Ética e a imagem institucional:

Autoritarismo- Concentração do poder, dominação, tendência a fragmentação ( ilhas do poder nas organizações );

Paternalismo – reflete a corrupção do poder, privilégios, assistencialismo opressor;

Individualismo – compreende competição predatória, egoísmo, falta de visão social;

Consumismo – Expressão de possessividade , canibalismo social, ânsia obsessiva de possuir mais , cada vez mais.

Ética pressupõe• Liberdade – Em uma cultura de escravos , não há ética que resista;

• Dignidade/Responsabilidade – Sem que se valorize o homem, abrindo espaços para sua participação criativa e decisória, e inútil pensar em Ética;

• Igualdade e oportunidade – o estabelecimento de privilégios, decorrentes de indefinições politicas e preferencias , inviabiliza qualquer intenção de ética;

• Direitos humanos – sem que se regulem, com precisão e clareza , direitos e obrigações , que consultem o bem comum, ser ético torna-se um milagre que , graças a Deus, ainda existe.

Lembre-se

• Profissionais competentes e aéticos frequentemente ganham negócios ... e perdem a empresa.

• O oportunismo mata a oportunidade.

Ética do Lucro

• O lucro e condição para perpetuidade da empresa ;não há o que questionar, a não ser quanto à imprescindível necessidade de que aja uma ética do Lucro, para que não se viva as contradições que atormentam o espirito e levam a toda sorte de distorções e erros operacionais.

• A ética do lucro importa que se contemplem quatro condições essenciais e simultâneas de um empreendimento:

Empresa – é a parte do lucro direcionada aos reinvestimentos, que asseguram a sobrevivência e o desenvolvimento empresarial(renovação continua);

Capital – é a parte destinada a justa remuneração aos investidores, que bancam o risco ( retribuição societária );

Trabalho – é a parte para a remuneração , com justiça , aos agentes produtivos ( salario justo );

Comunidade – é a parte que visa a retribuição à sociedade , pelo sucesso do empreendimento ( solidariedade social ).

Ética do Lucro

Ética dá Lucro ?

• Sim , pois a garantia do bom conceito se traduz em confiabilidade fundamental para efetivar negócios.

Quem vai querer trabalhar com pessoas e produtos não confiáveis?

Vou me arriscar a estabelecer vínculos com empreendimentos duvidosos ?

A obsessão por lucro acaba por gerar o não lucro, pois desgasta parceiros e inibe clientes, de onde dificilmente a Ética sai imune.

Falta de Ética Gera Grandes Prejuízos• As consequências ao se negligenciar a gestão de

valores nas organizações é o prejuízo , que pode ser fatal ; é só uma questão de tempo.

• Exemplos de empresas :• Enron- Gigante americana de energia pede concordata

Dez/2001, após reconhecer praticas contábeis duvidosas , com uma divida de $ 22 bilhoes .

• Parmalat

• Parmalat – falência fraudulenta em 2003 , descoberta de um endividamento de $11 bilhões , que foi deliberadamente dissimulado com base em desvios contábeis, orçamentos falsos, documentos falsificados e lucros fictícios , prejudicando 37 mil funcionários em mais de 30 países, seu faturamento em 2002 chegou a 7,6 bilhões de euros , superior ao Produto Nacional Bruto de países como Paraguai, Bolívia , Angola e Senegal.

Falta de Ética Gera Grandes Prejuízos

Ética da Ética • Pode-se falar de uma ética , sem Ética ?

Rigorosamente , é um contrassenso , mas defrontamo-nos hoje, com uma meia ética que , como meia verdade, significa uma mentira inteira como dizia Platão.

Essa meia ética esta identificada com o esforço equivoco do que poderíamos denominar de “marketing da ética” – tornar-se mais importante parecer ético do que ser ético

SER ETICO

• Ser ético não significa ser um Dom Quixote , investindo com a bandeira da moralidade para afugentar demônios. É preciso ter habilidade politica, flexibilidade, senso de oportunidade, sem perda das convicções e do comportamento ético.

• Conhecimento o mais amplo e continuo;

• Humildade para não inibir e nem desgastar a autoridade;

• Realizar o que realmene é importante, por ser o essencial.

Para Refletir

• Os pequenos problemas nos ensinam quase nada, pois a tentação é convivermos com eles; os problemas maiores desafiam nossa inteligência e conhecimento, tornam-se administráveis, e são capazes de gerar aprendizagem autentica. Todavia , os problemas menores, esquecidos, preparam o terreno para o abismo.

Atividade Dirigida Estudo de Caso

• Vídeo

• Caso 02

Videos

• Ética no trabalho de Enfermagem

• AULA 03/05/2012

Gráfico de Atitudes

- A primeira atitude é habitual como manifestação da índole autocrática a predominante do estilo gerencia centralizadora, que, em geral , gera resistência Passiva.

- A segunda é uma distorção da gerencia participativa, que se deixa engolfar pelos problemas e pela realidade interna, fechada , e não vê o mundo lá fora.

- A terceira é a adequada. Vive a autentica participação interna, que co-responsabiliza , em conexão com as realidades externas que influenciam os negócios.

Implicações da Resistência

Outro fator de entrave às comunicações e de resistência é o excesso de formalismo e restrições , típicos do modelo burocrático de organização.

Quando não há espaço para a liberdade , o clima é de insegurança. A ordem e a disciplina formais passam a ter efeitos inibidores da comunicação.

Autoridade, ordem e disciplina são valores internalizados. Não vem de fora, por imposição , mas pelo processo educativo são princípios conscientizados, de aplicação espontânea e flexível. Como tal , são indispensáveis.

Os grandes instrumentos de autoridade são a negociação e a delegação .

A ordem revela-se como parâmetro da ação, como modelo adaptável às situações em mudança.

A disciplina, por seu turno , como consequência da liderança e do trabalho em equipe , surge como condição básica para eficácia . Nenhum projeto ganha continuidade sem integrar esses valores, pois a mudança é , em essência, desestabilizadora e ninguém consegue viver permanentemente em desequilíbrio e desordem . Precisamos igualmente da ordem e da desordem, ordem para realizar; e desordem para promover o desenvolvimento.

Implicações da Resistência ( cont )

Comunicação Ética e formação de imagem

Por intermédio do processo de comunicação a filosofia, as politicas e as estratégias da empresa , corporificando sua imagem .Pela comunicação projeta-se a marca que diferencia a empresa no mercado e a imagem ética que revela seu conceito publico.

Obter conceito publico, ser reconhecida como uma empresa de qualidade ética é objetivo de uma organização, garantia de sua continuidade.

A ÉTICA NAS RELAÇÕES DE TRABALHO

“A busca do conhecimento do ser para construir aquilo que deve ser”

Nivaldo Vicente

A consciência é a característica que melhor distingue o homem de outros animais. Ela permite o desenvolvimento do saber e de toda essa racionalidade que se empenha em distinguir o verdadeiro do falso.

TEMOS:

Consciência Lógica - que é extremamente ligada a razão.

Consciência Moral - que é a faculdade de observar a própria conduta e formular juízos sobre os atos passados, presentes e as intenções futuras.

A liberdade e a consciência moral estão intimamente

relacionadas, porque só tem sentido julgar moralmente a ação

de uma pessoa se essa ação foi praticada em liberdade. Quando

não se tem escolha (liberdade), quando se é coagido a praticar

uma ação, é impossível decidir entre o bem e o mal

(consciência moral).

Como definir liberdade?

Quando realmente somos livres para decidir?

A Filosofia aponta três respostas diferentes:

O DETERMINISMO ABSOLUTO - A liberdade não existe, pois o homem é sempre determinado.

A LIBERDADE ABSOLUTA - O homem é sempre livre.

A RELAÇÃO DIALÉTICA ENTRE LIBERDADE E DETERMINISMO - O homem é determinado e livre ao mesmo tempo.

A consciência moral geralmente nos fala como uma voz interior

que nos inclina para o caminho da virtude. A palavra virtude

deriva do latim virtus e significa a qualidade ou a ação digna do

homem. Ela designa, portanto, a prática constante do bem,

correspondendo ao uso da liberdade com responsabilidade

moral.

MAS O QUE É ESSA RESPONSABILIDADE?

O termo vem do latim respondere e significa estar em

condições de responder pelos atos praticados, isto é, de

justificar ações. Nesse sentido, a responsabilidade pressupõe

uma relação entre a pessoa responsável e ‘algo’ ao qual ou pelo

qual ela responde.

RELAÇÃO ENTRE SOCIEDADE E INDIVÍDUO.

A relação sociedade e indivíduo pode ser considerada uma

relação dialética:

* por um lado, o indivíduo, um ser singular, é elevado, através

da educação, à universalidade expressa nos costumes e normas

morais.

* por outro lado, os indivíduos não assimilam passivamente

esses princípios, pois interferem na sua formulação,

modificando-os de acordo com as novas condições histórico-

sociais, e acabam por transformar as normas e costumes

morais.

OS FILÓSOFOS E A ÉTICA.

SÓCRATES - Indaga: O que é essencial no ser humano?

A sua alma racional. O homem é, essencialmente, razão. E é na razão que se devem, portanto, fundamentar as normas e costumes morais.

PLATÃO - Aprofundou a diferença entre corpo e alma. Argumentando que o corpo, por ser a sede de nossos desejos e paixões, muitas vezes desvia o homem de seu caminho para o bem, defendeu a necessidade de purificação do mundo material, sensível, para se alcançar a Idéia de Bem.

Já ARISTÓTELES desenvolveu uma reflexão ética, também

racionalista, mas sem o dualismo entre corpo e alma, mundo

sensível e mundo inteligível, proposto por Platão. Aristóteles

procurou construir uma ética mais realista, mais próxima do

homem concreto. Para tanto, perguntou-se sobre o fim último

do homem.

Para o que o homem tende?

E respondeu: para a FELICIDADE. Todos nós buscamos a

felicidade.

O BEM ESTAR INDIVIDUAL.

As principais escolas desse período são o ESTOICISMO e o EPICURSISMO.

O princípio da ética estóica é a apathéia: a atitude de aceitação de tudo que acontece, porque tudo faz parte de um plano superior guiado por uma razão universal que a tudo abrange.

O princípio da ética epicurista é a ataraxia: a atitude de desvio da dor e procura do prazer; a concepção de prazer espiritual, que contribui para a paz de espírito e o auto-domínio. Minimizando a influência dos fatores exteriores sobre o bem-estar espiritual. “O ESSENCIAL PARA NOSSA FELICIDADE É NOSSA CONDIÇÃO ÍNTIMA E DELA SOMOS SENHORES”.

VISÃO MARXISTA DE HOMEM.

Para MARX o homem não é nem uma essência nem um

‘recipiente’ no qual o espírito se manifesta, mas um indivíduo

que se forma e se constitui no interior das relações sociais nas

quais vive. Em suas palavras, “o indivíduo é o ser social”.

A VISÃO DE JURGEN HABERMANS.

Habermans desenvolveu elementos para uma ética discursiva, ou seja, uma ética fundada no diálogo e no consenso entre os sujeitos. O que se busca nesse diálogo é a razão que, tendo sido reconhecida pelos participantes do diálogo, sirva como fundamentação última para a ação moral.

A ética discursiva de Habermans é uma aposta na linguagem e na capacidade de entendimento entre as pessoas na busca de uma ética universal, baseada em valores válidos e aceitos consensualmente.

Em nosso dia-a-dia, encontramo-nos freqüentemente diante de situações nas quais a nossa decisão depende daquilo que consideramos

bom, justo ou moralmente correto.

ARISTÓTELES já dizia: “ A característica específica do homem em comparação com os outros animais é que somente ele tem o sentimento do bem e do mal, do justo e do injusto e de outras qualidades morais”.

Em outras palavras, o homem é um ser moral, um ser que avalia sua ação a partir de valores.

A MORAL é o conjunto de normas que orientam o comportamento humano tendo como base os valores próprios a uma dada comunidade.

A ÉTICA (do grego ethikos, ‘costume’, ‘comportamento’) é a disciplina filosófica que busca refletir sobre os sistemas morais elaborados pelos homens, buscando compreender a fundamentação das normas e interdições próprias a cada sistema moral.

MORAL:

Podemos dizer que pertencem ao vasto campo da moral a reflexão sobre perguntas fundamentais como ?

* O que devo fazer para ser justo?

* Quais valores devo escolher para guiar minha vida?

* Há uma hierarquia de valores que deve ser seguida?

* Que tipo de ser humano devo ser nas minhas relações comigo mesmo, com meus semelhantes e com a natureza?

* Que tipo de atitudes devo praticar como pessoa e como cidadão?

ÉTICA:

É um estudo sistematizado das diversas morais, no sentido de explicitar os seus pressupostos, ou seja, as concepções sobre o ser humano e a existência humana que sustentam uma determinada moral.