A glória do corpo humano

Jesus Cristo para além da história

Nas entranhasda terra

Os «infernos» designam o estado de todos aqueles que, justos ou maus, morreram antes de Cristo. Com a alma unida à sua

Pessoa divina, Jesus alcançou, nos infernos, os justos que esperavam o seu Redentor

para acederem finalmente à visão de Deus.(CCCE 125)

No Espírito,ele foi também pregar aos espíritos na prisão, aos que haviam sido desobedientes outrora, quando Deus usava de paciência.(1Pd 3,19-20a)

VitóriaA Ressurreição de Cristo não foi um

regresso à vida terrena. O Seu corpo ressuscitado é Aquele que foi crucificado e apresenta os vestígios da Sua Paixão, mas

é doravante participante da vida divina com as propriedades dum corpo glorioso.

(CCCE 129)

Os sinais da Ressurreição

Túmulo vazio Testemunho das mulheres

Testemunho de Pedro

Testemunho dos Doze

Aparição a mais de

quinhentos irmãos de

uma só vez

O dom do EspíritoEnvia-nos o Seu Espírito

e tendo-nos preparado um lugar,dá-nos a esperança de um dia

ir ter com Ele.(CCCE 132)

Este é o que veio pela água e pelo sangue: Jesus Cristo — não somente pela água, mas pela água e pelo sangue —, e o Espírito é que dá testemunho, porque o Espírito é a Verdade.(1Jo 5,6)

ParusiaCristo glorificado permanece

misteriosamente sobre a terra, onde o Seu Reino já está presente como germe e início

na Igreja. Ele um dia voltará em glória.(CCCE 133)

Tempo da Igreja

Queda de Jerusalém

Conversão das nações

Conversão de Israel

Tempo da apostasia

Recrudescimento das perseguições

Grande Apostasia

Remoção do Obstáculo

Aparição do Anticristo

Abalo dos Astros Parusia

Sinal do Filho do Homem

Lamentação geral

Vinda do Senhorcom seus anjos

Consumação

Ressurreição dos mortos

Juízo Final

Destruição dos adversários

Recepção dosjustos no céu

Entrega do Reino ao Pai

O purgatórioO purgatório é o estado dos que morrem na

amizade de Deus, mas, embora seguros da sua salvação eterna, precisam ainda de

purificação para entrar na alegria de Deus.(CCCE 210)

Monismo materialista

Tanatopsiquismo

Alma como forma

do corpo

Adormecimento

Ressurreiçãona morte

Entre a morte e a ressurreição

“Segundo a comum ordenação de Deus, as almas dos que saem do mundo com pecado mortal atual, imediatamente depois de sua morte baixam ao inferno” (Bento XII, Constituição Benedictus Deus)

O Bem-aventurado João Paulo II (Audiência, 4/8/1999) e Bento XVI (Encíclica Spe salvi, 46) falam que ao purgatório vão os que conservam uma derradeira condição de “abertura para Deus”.

Definições sobre a sorte póstuma

① Possibilidade doperdão póstumo

• “Se falar contra o Espírito Santo, não será perdoado, nem neste mundo, nem no mundo que há de vir” (Mt 12,32b)

• “Se não fosse assim, o que pretenderiam aqueles que se fazem batizar em favor dos mortos? Se os mortos absolutamente não ressuscitam, por que então fazer-se batizar em favor deles?” (1Cor 15,29)

② Existência dealmas errantes

• Algumas fórmulas de exorcismo se referem a fantasmas• Há relatos de exorcistas sobre a aparição de fantasmas que são

instruídos sobre seus erros, como quando Jesus “foi também pregar aos espíritos na prisão” (1Pd 3,19)

③ Disputa poressas almas

• Revelações privadas falam de pessoas no purgatório até o fim do mundo

• Misericordiam tuam fatribus nostris concede defunctis, neque in potestatem maligni spiritus iradas eos (Liturgia das Horas, Vésperas da 4ª-feira da 3ª Semana do Tempo Comum)

• O Juízo Final seria mais que mera publicação do juízo particular para essas almas, as quais poderiam realmente experimentar uma “segunda morte” (Ap 20,6), caso não adiram a Deus

A opinião do Pe. José Antonio Fortea

Do lugar do purgatório nada se encontra expressamente dito na Escritura, nem se podem aduzir razões eficazes que o determinem. Contudo provavelmente, segundo o mais concorde com o ensino dos santos Padres e a revelação feita a muitos, o purgatório ocupa um duplo lugar.(Summa theologiæ, Apêndice, solução ao art. 2).

Deus é o “amantedos seres humanos”.(Liturgia bizantina)

“Devemos admitir que o Espírito Santo oferece a todos a possibilidade de associarem-se, de modo conhecido por Deus, e este mistério pascal.(Gaudium et spes, 22)

“A sorte das crianças não-batizadas não foi revelada (…). Mas aquilo que sabemos de Deus, de Cristo e da Igreja nos dá motivos para esperar na sua salvação.”(Comissão Teológica Internacional, A esperança da salvação para as crianças que morrem sem batismo, 79)

“Antes de tudo, peço que se façam súplicas, orações, intercessões, ação de graças, por todos os seres humanos.”(1Tm 2,1)

A esperança que ora

Aqui levantar-se-ia uma nova questão: se o «purgatório» consiste simplesmente em ser purificados pelo fogo no encontro com o Senhor, Juiz e Salvador, como pode então intervir uma

terceira pessoa ainda que particularmente ligada à outra? Ao fazermos esta pergunta, deveremos dar-nos conta de que nenhum homem é uma mônada fechada em si mesma. As nossas vidas estão em profunda comunhão entre si; através de numerosas interações, estão concatenadas uma com a outra. Ninguém vive só. Ninguém peca sozinho. Ninguém se salva

sozinho. Continuamente entra na minha existência a vida dos outros: naquilo que penso, digo, faço e realizo. E, vice-versa, a minha vida entra na dos outros: tanto para o mal como para o

bem. Deste modo, a minha intercessão pelo outro não é de forma alguma uma coisa que lhe é estranha, uma coisa exterior, nem mesmo após a morte. Na trama do ser, o meu

agradecimento a ele, a minha oração por ele pode significar uma pequena etapa da sua purificação. E, para isso, não é preciso converter o tempo terreno no tempo de Deus: na

comunhão das almas fica superado o simples tempo terreno. Nunca é tarde demais para tocar o coração do outro, nem é jamais inútil. Assim se esclarece melhor um elemento importante

do conceito cristão de esperança. A nossa esperança é sempre essencialmente também esperança para os outros; só assim é verdadeiramente esperança também para mim. Como

cristãos, não basta perguntarmo-nos: como posso salvar-me a mim mesmo? Deveremos antes perguntar-nos: o que posso fazer a fim de que os outros sejam salvos e nasça também para

eles a estrela da esperança? Então terei feito também o máximo pela minha salvação pessoal. (Encíclica Spe salvi, 48)

@narajr

Obrigado