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Israel Simplesmente Cristão – N. T. Wright ED IPJG – Família Cristã 22 de Abril de 2012 Max Alfredo Erhardt

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Page 1: Israel Simplesmente Cristão – N. T. Wright ED IPJG – Família Cristã 22 de Abril de 2012 Max Alfredo Erhardt

IsraelSimplesmente Cristão – N. T. Wright

ED IPJG – Família Cristã 22 de Abril de 2012Max Alfredo Erhardt

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11/04/23 Max Alfredo Erhardt 2

Introdução

Para entendermos e termos uma clara visão de mundo cristã é fundamental que os acontecimentos

relacionados a Jesus de Nazaré sejam o clímax da longa história de Israel.

É necessário compreender o significado e desenvolvimento de Israel

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Gênesis

Gênesis A criação de todo o universo e de

tudo o que nele existe (Cap 1 e 2) A rebelião no jardim do Éden (Cap 3) O primeiro assassinato (Cap 3) Violência generalizada (Cap 6) Noé (Cap 7)

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Babel

A Torre de Babel A ideia maluca de construir uma torre

que alcançasse o céu (Cap 11)

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Aqueles que deveriam estar refletindo a imagem de Deus no mundo, ou seja, os seres humanos, estavam olhando para seu próprio reflexo. E gostaram .... mas também se assustaram com o que viram.

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Babel

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Arrogantes e inseguros, eles se tornaram vaidosos. Deus então os espalhou pela face da terra, confundindo suas línguas de modo a não mais levarem adiante seus projetos mirabolantes

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Abraão

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Então o Senhor disse a Abrão: "Saia da sua terra, do meio dos seus parentes e da casa de seu pai, e vá para a terra que eu lhe mostrarei.

"Farei de você um grande povo, e o abençoarei. Tornarei famoso o seu nome, e você será uma bênção.

Abençoarei os que o abençoarem, e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem; e por meio de você todos os povos da terra serão abençoados".

Gênesis 12:1-3 NIV

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Abraão

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A princípio, parece uma ideia maluca, algo impossível. A promessa no entanto vai sendo desenvolvida.

Deus faz um “pacto” com Abraão: um acordo, uma proposta, uma promessa em que ambos firmavam um compromisso a posteridade.

Não se tratava exatamente de um contrato, já que isso implicava algum tipo de igualdade entre as partes.

No caso porém, Deus permaneceria firmemente no controle desse acordo do começo ao fim.

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Abraão

Isaque

Jacó

José

Moisés

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Moises

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Disse Deus a Moisés: "Eu Sou o que Sou. É isto que você dirá aos israelitas: Eu Sou me enviou a vocês".

Disse também Deus a Moisés: "Diga aos israelitas: O Senhor, o Deus dos seus antepassados, o Deus de Abraão, o Deus de

Isaque, o Deus de Jacó, enviou-me a vocês. Esse é o meu nome para sempre, nome pelo qual serei lembrado de geração em

geração."Vá, reúna as autoridades de Israel e diga-lhes: O Senhor, o

Deus dos seus antepassados, o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, apareceu a mim e disse: Eu virei em auxílio de vocês; pois

vi o que lhes tem sido feito no Egito.Prometi tirá-los da opressão do Egito para a terra dos

cananeus, dos hititas, dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus, terra onde manam leite e mel.

Êxodo 3:14-17 NIV

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Povo retorna à terra

O pedido de um rei

Divisão Israel e Judá

Babilónios, Assírios e Persas

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A história de Israel gira basicamente em 4 temas: O Rei O Templo A Torá Nova Criação

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O Rei

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A grandiosa promessa de Deus a Davi, promessa de que sua casa seria bendita para sempre, foi acompanhada de advertência do profeta Samuel sobre o modo opressivo como os reis se comportavam.

O próprio comportamento de Davi e Salomão demonstram isso muito bem.

Os sucessores de Davi, em sua maioria, foram fracos e maus, mesmo os que restauraram as práticas de adoração de Israel não puderam evitar a catástrofe final do exílio.

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O Rei

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A partir desse confuso sentimento de ambiguidade que surge, aos poucos, mas de forma clara e marcante, a esperança de que um dia o verdadeiro rei virá para endireitar todas as coisas. Os pobre afinal receberão justiça; a criação cantará de alegria.

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O Rei

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Reveste da tua justiça o rei, ó Deus, e o filho do rei, da tua retidão,

para que ele julgue com retidão e com justiça os teus que sofrem opressão.

Que os montes tragam prosperidade ao povo, e as colinas, o fruto da justiça.

Defenda ele os oprimidos entre o povo e liberte os filhos dos pobres; esmague ele o opressor! 

Salmos 72:1-4 NVI

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O Rei

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É assim que as antigas promessas de Deus se cumprirão. Um novo rei virá, ungido com óleo e com o próprio Espirito de Deus, e endireitará novamente o mundo. A voz que ecoa clamando por justiça será enfim atendida.

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O Templo

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Para os judeus, era o local de encontro entre o céu e a terra

De acordo com os registros sobre o “segundo templo”, este não era nem sombra de seu magnífico predecessor.Desde a época de Davi, a obrigação de construir ou restaurar o Templo era do rei.

2 Séculos imediatamente antes de Jesus, 2 homens se aproveitaram dessas prerrogativa para satisfazer suas aspirações monárquicas, apesar de nenhum deles ser descendentes de Davi.

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O Templo

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Judas Macabeus: vitória espetacular na rebelião contra a Síria em 164 AC.

Restaurou o templo para seu uso apropriado, ficando por mais de 1 século.

Herodes, rei dos judeus (título concedido pelos romanos) deu início a uma massiva reconstrução e restauração do templo, o qual foi levada a diante por seus filhos.

No fim da sua dinastia, o templo foi destruído em 70 DC.

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O Templo

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O princípio foi estabelecidoTarefa do rei, no caso de um rei verdadeiro, seria não somente o de estabelecer justiça e endireitar o mundo.

O rei deveria também promover o restabelecimento apropriado do lugar do encontro entre o céu e a terra.

O profundo anseio humano por espiritualidade, por acesso a Deus, seria por fim realizado.

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A Torá

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Provavelmente durante o exílio na Babilônia que os chamados 5 livros de Moisés foram editados e receberam sua versão final, destacando a antiga história de escravidão e de liberdade, de exílio e de retorno ao lar, de opressão e da Páscoa, e estabelecendo o padrão de vida para os que foram resgatados

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A Torá

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Aqueles que foram libertos da escravidão deveriam se comportar de maneira diferente, não para obter o favor de Deus, mas expressar sua gratidão, sua lealdade, sua determinação para viver de acordo com a aliança e cumprir seu compromisso com Deus, pois foi ele quem veio resgatá-lo.

Essa é a lógica inerente para o desenvolvimento do estudo e da prática da Torá, desde a época do exílio babilônico até o tempo de Jesus e mais além.

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A Torá

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A Torá nunca teve a intenção de ser um contrato entre pessoas, como se alguém pudesse tentar cumpri-lo, esperando para ver o resultado. Seu principal propósito era fazer com que o povo pudesse viver junto, sob a orientação de Deus, em harmonia e justiça; manter o povo unido e proteger sua identidade em qualquer tempo.

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A Torá

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Na época de Jesus, aquele que guardava a Torá, presente de Deus para seu povo redimido, era semelhante a estar no próprio Templo, ou seja, no lugar onde o céu e a terra se encontram.

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A Nova Criação

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Vários escritos bíblicos do AT falam sobre a promessa global de Deus feita a Abraão. O livro de Isaías fala da intenção de Deus de restaurar as tribos de Jacó, e também de levar a luz às nações pagãs.

Encontramos de forma espetacular o acúmulo de esperanças em torno de um rei, do Templo, e da Torá, de paz mundial, do replantio do jardim do Éden, de nada menos que uma nova criação.

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A Nova Criação

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Nos últimos dias o monte do templo do Senhor será estabelecido como o principal; será elevado acima das colinas, e todas as nações correrão para ele.

Virão muitos povos e dirão: "Venham, subamos ao monte do Senhor, ao templo do Deus de Jacó, para

que ele nos ensine os seus caminhos, e assim andemos em suas veredas". Pois, a lei sairá de Sião,

de Jerusalém virá a palavra do Senhor.Ele julgará entre as nações e resolverá contendas de muitos povos. Eles farão de suas espadas arados, e de suas lanças foices. Uma nação não mais pegará

em armas para atacar outra nação, elas jamais tornarão a preparar-se para a guerra.

Isaías 2:2-4 NVI

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A Nova Criação

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O profeta descreve uma visão de paz e de esperança para Israel e para todas as demais nações.

Esse rei terá a sabedoria suficiente para trazer a justiça de Deus ao mundo inteiro.

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Um ramo surgirá do tronco de Jessé, e das suas raízes brotará um renovo.O Espírito do Senhor repousará sobre ele, o Espírito que dá sabedoria e entendimento, o Espírito que traz conselho e poder, o Espírito que dá

conhecimento e temor do Senhor.E ele se inspirará no temor do Senhor. Não julgará pela aparência, nem

decidirá com base no que ouviu;mas com retidão julgará os necessitados, com justiça tomará decisões em favor dos pobres. Com suas palavras, como se fossem um cajado, ferirá a

terra; com o sopro de sua boca matará os ímpios.A retidão será a faixa de seu peito, e a fidelidade o seu cinturão.

O lobo viverá com o cordeiro, o leopardo se deitará com o bode, o bezerro, o leão e o novilho gordo pastarão juntos; e uma criança os guiará.

A vaca se alimentará com o urso, seus filhotes se deitarão juntos, e o leão comerá palha como o boi.

A criancinha brincará perto do esconderijo da cobra, a criança colocará a mão no ninho da víbora.

Ninguém fará nenhum mal, nem destruirá coisa alguma em todo o meu santo monte, pois a terra se encherá do conhecimento do Senhor como as águas

cobrem o mar.Isaías 11:1-9 NVI

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E o tema principal, que parte da grande poesia do AT para a alegria surpreendente do NT, é a renovação de todo o universo, do céu e da terra juntos, e a promessa de que nesse novo mundo todas as coisas serão boas e serão restauradas:

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"Pois vejam! Criarei novos céus e nova terra, e as coisas passadas não serão lembradas. Jamais virão à mente!Alegrem-se, porém, e regozijem-se para sempre no que vou criar, porque vou criar Jerusalém para regozijo, e seu povo para alegria.

Isaías 65:17-18 NVI

O lobo e o cordeiro comerão juntos, e o leão comerá feno, como o boi, mas o pó será a comida da serpente. Não farão nem mal nem destruição em todo o meu santo monte", diz o Senhor.

Isaías 65:25 NVI

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A nova criação, no entanto, só se tornará realidade quando ocorrer um exílio e uma restauração marcantes e decisivas

Todos os temas citados, do rei e do Templo, da Torá e da nova criação, da justiça, da espiritualidade, do relacionamento e da beleza – se unem no misterioso tema que se encontra no cerne do livro de Isaías.

O rei se torna servo, servo do Senhor; o servo deve cumprir o destino de Israel, deve assumir o lugar de Israel, já que Israel não pode mais ser obediente à sua vocação.

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Foi desprezado e rejeitado pelos homens, um homem de tristeza e familiarizado com o sofrimento. Como alguém de quem os homens escondem o rosto, foi

desprezado, e nós não o tínhamos em estima.

Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades e sobre si levou as nossas doenças,

contudo nós o consideramos castigado por Deus, por ele atingido e afligido.

Mas ele foi transpassado por causa das nossas transgressões, foi esmagado por causa de nossas iniquidades; o castigo que nos trouxe paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados.

Isaías 53:3-5 NVI

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Final

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O Deus de Israel é o criador e o redentor de Israel e do mundo. Em fidelidade as suas antigas promessas, ele agirá em Israel e no mundo, para levar ao clímax a grande história de exílio e de restauração, da divina operação-resgate, do rei que traz justiça, do Templo que une céu e terra, da Torá que une o povo de Deus, e da criação, curada e restaurada.

Não é apenas o encontro entre o céu e a terra que está próximo. O encontro entre o presente e o futuro de Deus também está próximo

A vinda do messias, Jesus de Nazaré está próxima ...