imitaÇÃo: em busca de uma teoria antiga da traduÇÃo …

TRANSLATIO Porto Alegre n 18 Julho de 2020

80 ISSN 2236-4013

IMITACcedilAtildeO EM BUSCA DE UMA TEORIA ANTIGA DA TRADUCcedilAtildeO

Rodrigo Garcia Manoel 1

Resumo Neste artigo propotildee-se uma investigaccedilatildeo da imitaccedilatildeo (mimese) na Antiguidade como

teoria antiga de traduccedilatildeo Assim parte-se de Platatildeo e Aristoacuteteles passando por Caliacutemaco ateacute

Catulo Horaacutecio e Ciacutecero em testemunhos pontuais como forma de compreender uma tradiccedilatildeo

por assim dizer ou linhagem em torno do tema da imitaccedilatildeo este por sua vez dependente da

invenccedilatildeo necessaacuteria e empregada como lugar-comum para alccedilar compositores aos papeacuteis de

poeta ou reacutetor Assim enfocam-se os conceitos de poikilia polyeideia e adaptaccedilatildeo de modelos

nas composiccedilotildees e como essa praacutetica parece apontar para condenaccedilatildeo da imitaccedilatildeo servil isto eacute

em que haacute ausecircncia de invenccedilatildeo em relaccedilatildeo agrave desejaacutevel inovaccedilatildeo o que diferencia imitadores

de autores Deste modo agrave imitaccedilatildeo servil associamos o papel de tradutor cuja nominaccedilatildeo

embora nos falte em contexto antigo derivamos das praacuteticas essas sim existentes tanto porque

condenaacuteveis nos testemunhos como porque relegadas ao ensino infantojuvenil isto eacute do aluno

ateacute alcanccedilar a ldquomaioridade autoralrdquo na formaccedilatildeo do puacuteblico letrado Por fim agrave imitaccedilatildeo

relacionamos as leis do gecircnero elencando Catulo e Horaacutecio como inovadores ao natildeo apenas

refundir modelos (especialmente heleniacutesticos como Caliacutemaco) e testar limites de gecircneros mas

com fazecirc-lo tornando imitaccedilatildeo mateacuteria e ritmo indissociaacuteveis como resultado de minucioso

desenvolvimento editorial que busca conhecer profundamente os predecessores para imitando-

os deles se diferenciar rumo agrave fama resultante desta accedilatildeo engenhosa como auctores e natildeo

imitadores

Palavras-chave traduccedilatildeo imitaccedilatildeo mimese invenccedilatildeo gecircneros

Abstract In this paper there is an investigation of imitation (mimesis) in Antiquity as an old

theory of translation From Plato and Aristotle through Calimachus to Catulus Horace and

Cicero in punctual testimonies as a way of understanding a tradition so to speak or lineage

around the theme of imitation this in turn dependent of invention necessary and used as a

commonplace to elevate composers to the roles of poet or rhetor Thus the concepts of poikilia

polyeideia and adaptation of models in the compositions are focused as well as such a practice

seems to point to condemnation of servile imitation that is in which there is absence of

invention in relation to the desirable innovation which differentiates imitators from authors

In this way we associate the role of imitator with the role of a translator whose appointment

although we lack it in an old context derives from the existing practices both because they are

reprehensible in the testimonies and because they are relegated to the teaching of children and

adolescents that is untill they reach ldquoadulthoodrdquo in the formation of the literate public Finally

in imitation we relate the laws of the genre listing Catulus and Horace as innovators not only

to refashion models (especially Hellenistic like Calimachus) and to test limits of genres but to

do so by making imitation matter and rhythm inseparable as a result of detailed editorial

development that seeks to know deeply the predecessors to imitate them to differentiate

themselves towards the fame resulting from this ingenious action as auctores and not imitators

Keywords translation imitation mimesis invention genres

1 Mestre em Letras Claacutessicas pela Universidade de Satildeo Paulo (2014)


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Introduccedilatildeo

Atualmente haacute vaacuterias teorias da traduccedilatildeo com seus pressupostos classificaccedilotildees e

preceitos proacuteprios tendo em comum muita vez o objetivo de aproximar o quanto possiacutevel a

traduccedilatildeo do original de modo que aquela natildeo seja algo diverso2 Nesse cenaacuterio discute-se o

papel do tradutor se agiraacute de modo invisiacutevel ou se deveraacute mostrar-se na traduccedilatildeo com

propostas por exemplo de estrangeirizaccedilatildeo ou domesticaccedilatildeo na traduccedilatildeo Contudo eacute assunccedilatildeo

evidente que haacute papeacuteis definidos o de tradutor quaisquer que sejam seus modos operandi e

das traduccedilotildees quaisquer que sejam seus objetivos

Nesta pesquisa3 buscamos apontar que esses papeacuteis natildeo eram bem definidos na

Antiguidade pelo menos em eacutepoca aC (isto eacute antes de Ciacutecero) sobretudo no campo da escrita

e das composiccedilotildees supeacuterstites Ademais havia sim uma accedilatildeo condenaacutevel de ldquotraduccedilatildeordquo servil

que era a imitaccedilatildeo inepta agrave parte da invenccedilatildeo atributo essencial para alccedilar o poeta ou o reacutetor

como auctor digno de autoridade

Tanto assim nos parece que essas ideias ndash ainda que se argumente o serem pouco

expliacutecitas (aduziremos alguns testumunhos) ndash sobre o papel de um imitador como precursor do

papel do tradutor ecoam ainda hoje4 quanto aos limites da traduccedilatildeo e adaptaccedilatildeo uma vez que

2 Indicamos Valentiacuten Garcia Yebra (En torno a la traduccioacuten ndash teoriacutea criacutetica historia Madrid Gredos 1983) que

dedica capiacutetulos a conceitos como equivalecircncia formal correspondecircncia dinacircmica traduccedilotildees em verso ou prosa

entre outras discussotildees tambeacutem Paulo Roacutenai em A traduccedilatildeo vivida (Rio de Janeiro Joseacute Olympio 2012)

sobretudo na parte 1 (p 19-40) em que daacute definiccedilotildees de tradutor traduccedilotildees e espeacutecies diferentes Paulo Henriques

Britto em A traduccedilatildeo literaacuteria (2 ed Rio de Janeiro Joseacute Olympio 2016) define um tipo especiacutefico de traduccedilatildeo

a literaacuteria e defende que ldquoo tradutor natildeo eacute necessariamente um imitadorrdquo (p 19) e para nossos propoacutesitos Paul

Ricoeur em Sobre a traduccedilatildeo (Traduccedilatildeo e prefaacutecio de Patriacutecia Lavelle Belo Horizonte Editora UFMG 2012)

que versa sobre preceitos vaacuterios de traduccedilatildeo como traiccedilatildeo e fidelidade e vecirc (p 37) ldquoa praacutetica da traduccedilatildeo continua

sendo uma operaccedilatildeo arriscada sempre em busca de sua teoriardquo de modo que natildeo parece fechar o assunto mas

apenas demonstrar e analisar diversos pontos de vista contribuindo com ideias proacuteprias como a de transferecircncia

de comparaacutevel 3 Registram-se aqui os agradecimentos aos professores Alexandre Pinheiro Hasegawa e Joatildeo Angelo Oliva Neto

de cujo curso de poacutes-graduaccedilatildeo realizado no primeiro semestre de 2018 foram retiradas ideias desenvolvimentos

e fontes para esta pesquisa 4 Cf John Milton Traduccedilatildeo teoria e praacutetica 3 ed Satildeo Paulo Martins Fontes 2010 em cuja primeira parte

discorre sobre o papel quase ingrato do tradutor com exemplos de criacuteticas duras a tradutores em diferentes culturas

alguns sendo condenados mesmo agrave fogueira por heresia tambeacutem a segunda parte eacute digna de nota com afirmar que

agrave eacutepoca Augustan (seacuteculos XVII e XVII) das traduccedilotildees para o inglecircs da Iliacuteada e da Eneida (p 42) ldquo[] a traduccedilatildeo

sempre fora uma parte integrante da literatura inglesa mas ela natildeo existia como a conhecemos atualmente A

praacutetica generalizada era traduzir atualizar ou adaptar as obras de outros escritores sem referecircncias agraves fontesrdquo

Indicamos tambeacutem a leitura de livro de Andreacute Lefevere (Translation History Culture London Routledge 1992)

em que analisa prefaacutecios e textos introdutoacuterios de tradutores de vaacuterias culturas aacutereas e idiomas diferentes

Destacam-se como exemplo mais extremado palavras de Edward Fitzgerald (1809ndash1883) tradutor inglecircs da obra

Rubaiyat (1859) de Omar Khayyam ao dizer em carta ao amigo EB Cowell em 1857 (p 3-4) ldquoEacute um

divertimento para mim tomar as liberdades que eu quiser com esses persas pois (como penso) natildeo satildeo poetas o

bastante para assustar algueacutem a fim de natildeo cometer tais excursotildees e realmente carecem de um pouco de Arte para

moldaacute-losrdquo (ldquoIt is an amusement for me to take what liberties I like with these Persians who (as I think) are not


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muitos tradutores se deram liberdade para alterar originais de acordo com sabor proacuteprio eacute

heranccedila da Antiguidade a necessidade de se mostrar como algo a mais que imitador servil e

portanto digno de autoridade

Assim natildeo havia na Antiguidade teoria5 expliacutecita da traduccedilatildeo e Platatildeo Isoacutecrates

Aristoacuteteles Horaacutecio e Ciacutecero tecircm em comum a accedilatildeo de por assim dizer criacutetica textual que

fizeram seja no acircmbito da retoacuterica ou da poesia de modo que agravequela se associa o texto em

prosa e a esta poeacutetico Sobre as diferenccedilas entre prosa e poesia este trabalho natildeo se debruccedila

mas sim quanto agrave loacutegica que as precede qual seja o sistema de gecircneros pois soacute se tornou

possiacutevel fazer criacutetica ou prescriccedilotildees sobre poesia por exemplo porque jaacute havia6 ainda que de

modo inicialmente impliacutecito7 um sistema poeacutetico

Logo nesta breve pesquisa arrolar-se-atildeo algumas tendecircncias e pontos de vista de

autores antigos quanto ao sistema de gecircneros a fim de testar se eacute possiacutevel falar numa teoria da

traduccedilatildeo impliacutecita com base nesse sistema Para tanto recorreremos aos conceitos de imitaccedilatildeo

(miacutemesis imitatio) e sua relaccedilatildeo com a invenccedilatildeo Pois com fazer breve apanhado dessas ideias

e teorias muitas vezes contrastantes entre si busca-se rascunhar linhas ndash ateacute entatildeo lacunares ndash

e propor perguntas e respostas sobre uma teoria antiga da traduccedilatildeo

Cumpre dizer que delimitamos o periacuteodo aqui abordado entre os seacuteculos IV e I dC

depois de Ciacutecero personagem que a nosso ver e como pretendemos verificar parece ter sido

o precursor a tecer os primeiros comentaacuterios teoacutericos sobre o assunto Mais embora atualmente

sobejem teorias de traduccedilatildeo em virtude dos pontos aqui a se apontar parece que natildeo havia no

Poets enough to frighten one from such excursions and who really do want a little Art to shape themrdquo) (Todas

as traduccedilotildees satildeo de nossa autoria exceto quando houver indicaccedilatildeo) 5 Com sentido de que a teoria se localiza na posiccedilatildeo intermediaacuteria entre textos e interpretaccedilatildeo (GREETHAM

2007 p 23-24) 6 Sigo Ford (2002 p 263) O sistema literaacuterio dos gecircneros eacute o alicerce que torna possiacutevel escrever uma lsquoartersquo da

poesia uma Poeacuteticardquo No original ldquoThe system of literary genres is the foundation that makes writing an lsquoartrsquo of

poetry a Poetics possiblerdquo 7 Essa ideia de sistema impliacutecito evocamos de Farrel (2003 p 402-3) ldquoO que esta raacutepida pesquisa demonstra eacute

que o abismo entre teoria e praacutetica no discurso greco-romano sobre gecircnero eacute niacutetido Particularmente aponta que a

ldquoteoria impliacutecitardquo representada na poesia antiga eacute de longe mais sofisticada que a teoria expliacutecita desenvolvida por

filoacutesofos e criacuteticos literaacuterios e aparentemente esposada pelos proacuteprios poetas em seus manifestos e declaraccedilotildees

programaacuteticas [] O argumento mais importante que posso fazer nesta conclusatildeo eacute insistir que a teoria impliacutecita

sobre o gecircnero intriacutenseca agrave literatura greco-romana veio a ter papel significante em qualquer tentativa futura de

abordar a histoacuteria do discurso a respeito do gecircnerordquo No original ldquoWhat this rapid survey shows is that the gap

between theory and practice in the Greek and Roman discourse on genre is pronounced In particular it shows that

the implied theory instantiated in ancient poetry is far more sophisticated than the explicit theory developed by

philosophers and literary critics and apparently espoused by the poets themselves in their manifestoes and

programmatic declarations [hellip] The most important point I can make in closing is to urge that the implicit theory

of genre embedded within Greek and Roman literature come to play a significant role in any future attempt to

assess the history of discourse about genrerdquo


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sistema geneacuterico do periacuteodo tratado propostas de traduccedilatildeo como arte ou teacutecnica de verter em

uma o texto de outra liacutengua buscando-se o quanto possiacutevel proximidade fidelidade

correspondecircncia equivalecircncia enfim termos agrave primeira vista que soam como sinocircnimos mas

abordados de modo diferente por diversos tradutores em suas teorias proacuteprias Aliaacutes natildeo nos

parece sequer que existia a funccedilatildeo do tradutor como haacute hoje e sim a do autor

Contudo se natildeo havia uma teoria da traduccedilatildeo assim como havia artes retoacutericas ou

poeacuteticas e tratados filosoacuteficos existiam praacuteticas derivadas daquelas proacuteprias praacuteticas e teorias

de modo que podemos identificar a imitaccedilatildeo como precursora da traduccedilatildeo

Vejamos entatildeo en passant o que se dizia sobre imitaccedilatildeo (miacutemesis)

1 Imitar para inventar

No livro X da Repuacuteblica vemos Platatildeo discorrendo (596a-d) sobre imitaccedilatildeo de modo a

instaurar 3 niacuteveis utilizando o exemplo de uma cama o do criadordemiurgo (deus) o do

moveleiro e o do pintor em que este uacuteltimo estaacute na terceira categoria imitaccedilatildeo da imitaccedilatildeo

sendo possivelmente portanto mais distante e subjetiva dependente da interpretaccedilatildeo do olhar

do pintor que pode ser de perspectivas diferentes8 Eacute assim que defende a expulsatildeo dos poetas

pela possibilidade de criaccedilatildeo de ideias e representaccedilotildees falsas afastadas da verdade e entende-

se da sabedoria proacutepria dos filoacutesofos No Iacuteon 530b-c temos

καὶ τὴν τούτου διάνοιαν ἐκμανθάνειν μὴ

μόνον τὰ ἔπη ζηλωτόν ἐστιν οὐ γὰρ ἂν

γένοιτό ποτε ἀγαθὸς ῥαψῳδός εἰ μὴ

συνείη τὰ λεγόμενα ὑπὸ τοῦ ποιητοῦ τὸν

γὰρ ῥαψῳδὸν ἑρμηνέα δεῖ τοῦ ποιητοῦ

τῆς διανοίας γίγνεσθαι τοῖς ἀκούουσι

τοῦτο δὲ καλῶς ποιεῖν μὴ γιγνώσκοντα ὅτι

λέγει ὁ ποιητὴς ἀδύνατον9

[] e compreender a fundo o pensamento

dele ndash natildeo soacute os versos ndash eacute invejaacutevel

Porque um rapsodo jamais seria bom se

natildeo entendesse o que eacute dito pelo poeta eacute

preciso que o rapsodo seja para os

ouvintes o inteacuterprete do pensamento do

poeta E eacute impossiacutevel fazer belamente isso

sem saber aquilo que o poeta diz10

em que se percebe a diferenccedila entre διάνοιαν o pensamento que deve ser aprendido e as ἔπη

versos que o representam

Aristoacuteteles na Poeacutetica 1447b remete a Platatildeo com inferir que houvesse poetas mais

afeitos aos versos ndash ou ao metro (natildeo vamos aqui enveredar em distinccedilotildees dos termos) ndash do que

ao pensamento

8 Seguimos a traduccedilatildeo de Anna Lia Amaral de Almeida Prado (2006 p 381-386) 9 O texto grego foi retirado da paacutegina do Perseus da ediccedilatildeo John Burnet (1903) grifos nossos 10 Traduccedilatildeo de Andreacute Malta (2008 p 22-3) grifos nossos


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οὐδὲν γὰρ ἂν ἔχοιμεν ὀνομάσαι κοινὸν

τοὺς Σώφρονος καὶ Ξενάρχου μίμους καὶ

τοὺς Σωκρατικοὺς λόγους οὐδὲ εἴ τις διὰ

τριμέτρων ἢ ἐλεγείων ἢ τῶν ἄλλων τινῶν

τῶν τοιούτων ποιοῖτο τὴν μίμησιν πλὴν οἱ

ἄνθρωποί γε συνάπτοντες τῷ μέτρῳ τὸ

ποιεῖν ἐλεγειοποιοὺς τοὺς δὲ ἐποποιοὺς

ὀνομάζουσιν οὐχ ὡς κατὰ τὴν μίμησιν

ποιητὰς ἀλλὰ κοινῇ κατὰ τὸ μέτρον

προσαγορεύοντες11

Efetivamente natildeo temos denominador

comum que designe os mimos de Soacutefron e

de Xenarco os diaacutelogos socraacuteticos e

quaisquer outras composiccedilotildees imitativas

executadas mediante triacutemetros jacircmbicos

ou versos elegiacuteacos ou outros versos que

tais Poreacutem ajuntando agrave palavra ldquopoetardquo o

nome de uma soacute espeacutecie meacutetrica

aconteceu denominarem-se a uns de

ldquopoetas elegiacuteacosrdquo a outros de ldquopoetas

eacutepicos designando-os assim natildeo pela

imitaccedilatildeo praticada mas unicamente pelo

metro usado

Ou seja para Aristoacuteteles natildeo faria parte essencial da imitaccedilatildeo o metro de modo que esta

se refira agrave mateacuteria

Em latim tem-se como correlativo de miacutemesis o termo imitatio Na Retoacuterica a Herecircnio

eacute assim definido

Haec omnia tribos adsequi poterimus

arte imitatione exercitatione [] Imitatio

est qua impellimur cum diligenti ratione

ut aliquorum similes in dicendo valeamus

esse

Tudo isso poderemos alcanccedilar por trecircs

meios arte imitaccedilatildeo e exerciacutecio []

Imitaccedilatildeo eacute o que nos estimula com

meacutetodo cuidado a que logremos ser

semelhantes a outros no dizer12

Sem contudo maior desenvolvimento Mas Ciacutecero amplia o conceito (De or II 90-

91) dando aliaacutes acepccedilotildees negativas da imitatio realizada de modo servil (como Horaacutecio

tambeacutem criticaraacute)

Ergo hoc sit primum in praeceptis meis ut

demonstremus quem imitetur atque ita

ut quae maxime excellent in eo quem

imitabitur ea diligentissime persequatur

tum accedat exercitatio qua illum quem

delegerit imitando effingat atque

exprimat non ut multos imitatores saepe

cognovi qui aut ea quae facilia sunt aut

etiam illa quae insignia ac paene vitiosa

consectantur imitando13

Portanto seja este o primeiro de meus

preceitos indicar aquele que se haacute de

imitar e de tal forma que se busquem com

maior zelo os elementos que mais se

sobressaem naquele que se imitaraacute Some-

se a isso entatildeo o exerciacutecio no qual possa

pela imitaccedilatildeo reproduzir e representar

aquele que se escolheu poreacutem natildeo como

muitos dos imitadores que vi em diversas

ocasiotildees que procuram imitar os

elementos faacuteceis ou mesmo aqueles que

satildeo particulares e quase viciosos Nada eacute

11 O texto grego foi retirado da paacutegina Perseus da ediccedilatildeo de R Kassel Aristotles Ars Poetica Oxford Clarendon

Press 1966 A propoacutesito cumpre citar que no periacuteodo citado e no paraacutegrafo seguinte Kassel traduz

sucessivamente μίμησις por ldquorepresentationrdquo (ldquorepresentaccedilatildeordquo) Em traduccedilatildeo recente (PINHEIRO 2017)

encontramos as duas ocorrecircncias traduzidas por mimese 12 Texto latino e traduccedilatildeo de Faria e Seabra (2005 p 55 apud SCATOLIN 2005 p 51) 13 Texto latino extraiacutedo da paacutegina do Perseus estabelecido por A S Wilkins (1902)


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mais faacutecil do que imitar o modo de algueacutem

se vestir sua postura ou seus movimentos

(SCATOLIN 2005 p 216)

No passo citado Ciacutecero evidencia que haacute modelos a imitar no entanto especifica que

essa imitaccedilatildeo se daacute com ldquomaior zelordquo quanto aos ldquoelementos que mais se sobressaemrdquo Ou seja

abre-se espaccedilo para o autorimitador criar de modo inteligente a partir do modelo a fim de natildeo

incorrer no erro daqueles segundo o arpinate que imitam somente ldquoelementos faacuteceis ou mesmo

aqueles que satildeo particularesrdquo Mais quando diz nada ser mais faacutecil que imitar as vestes ou

movimentos de outrem parece-nos que Ciacutecero tem em mente ndash ou ao menos ecoa ndash a proacutepria

ideia ou semelhante de Aristoacuteteles (1447b supracitado) a respeito da diferenccedila entre o

pensamento e o verso as palavras

Discussotildees ou menccedilotildees semelhantes ocorrem tambeacutem em Quintiliano como no livro X

(em 2 27) ldquoA imitaccedilatildeo entretanto (pois eacute preciso repetir com frequecircncia) natildeo reside somente

nas palavrasrdquo14 em Secircneca na suasoacuteria 37 quando traz ldquoGeliatildeo dizia que isto tinha agradado

muito ao seu Nasatildeo [Oviacutedio] e assim ele fez aquilo que fizera em muitos outros versos de

Vergiacutelio natildeo para roubar mas para tomar de empreacutestimo claramente desejando que isso fosse

reconhecidordquo15

Se esses satildeo alguns dos testemunhos sobre imitaccedilatildeo no acircmbito da retoacuterica na poesia

recorremos a Horaacutecio na Arte Poeacutetica (137-135 309-318)

publica materies privati iuris erit si

non circa vilem patulumque moraberis

orbem

nec verbo verbum curabis reddere fidus

interpres nec desilies imitator in artum

unde pedem proferre pudor vetet aut

operis lex

nec sic incipies ut scriptor cyclicus olim

fortunam Priami cantabo et nobile

bellum

[]

Mateacuteria de domiacutenio puacuteblico seraacute de direito

privado se natildeo te demorares em volta de

um ciacuterculo batido e aberto se natildeo te

preocupares em verter fiel tradutor

palavra por palavra se natildeo caiacuteres

imitador num buraco de onde o pudor ou

a lei do gecircnero te proiacutebam tirar o peacute e se

natildeo comeccedilares assim como outrora o

escritor ciacuteclico ldquoA Fortuna de Priacuteamo

cantarei e a guerra famosardquo17

[]

O saber eacute o princiacutepio e a fonte do bem

escrever Os escritos socraacuteticos poderatildeo te

14 Texto latino extraiacutedo de ediccedilatildeo de Harold Edgeworth Butler 1922 ldquoimitatio autem (nam saepius idem dicam)

non sit tantum in verbisrdquo 15 Traduccedilatildeo de Artur Costrino (2011 p 68) No original (p 110) ldquohoc autem dicebat Gallio Nasoni suo valde

placuisse itaque fecisse illum quod in multis aliis versibus Vergilii fecerat non subripiendi causa sed palam

mutuandirdquo 17 Traduccedilatildeo fornecida pelo Dr Joatildeo Angelo Oliva Neto em sala de aula durante curso de poacutes-graduaccedilatildeo na

Faculdade de Filosofia Letras e Ciecircncias Humanas da Universidade de Satildeo Paulo no primeiro semestre de 2018


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scribendi recte sapere est et principium et

fons

rem tibi Socraticae poterunt ostendere

chartae

verbaque provisam rem non invita

sequentur

qui didicit patriae quid debeat et quid

amicis

quo sit amore parens quo frater amandus

et [hospes

quod sit conscripti quod iudicis officium

quae

partes in bellum missi ducis ille profecto

reddere personae scit convenientia cuique

respicere exemplar vitae morumque

iubebo

doctum imitatorem et vivas hinc ducere

voces16

mostrar a mateacuteria e as palavras seguiratildeo

natildeo de maacute vontade a mateacuteria prevista

Quem aprendeu o que eacute devido agrave paacutetria o

que eacute a amizade o que eacute o amor aos pais

como amar um irmatildeo e um estrangeiro

qual a funccedilatildeo do senador qual a do juiz

quais os atributos de um comandante

enviado agrave guerra esse com certeza sabe o

que conveacutem a cada [tipo] de pessoa Devo

ordenar o imitador experiente a olhar o

exemplo da vida e dos costumes e daiacute

extrair as expressotildees vivas

No primeiro excerto Horaacutecio ainda que se dirija a quem queira adentrar a seara poeacutetica

distingue dois tipos de accedilatildeo ao associar ao tradutor agrave palavra e o gecircnero ao imitador Como

foge do escopo deste trabalho natildeo nos ateremos na compreensatildeo de qual seria essa diferenccedila

em Horaacutecio entre tradutor e imitador basta que haja essa disposiccedilatildeo distinta entre um e outro

No entanto urge notar que no segundo excerto ao imitador ordena-se olhar o exemplo da vida

e dos costumes sendo jaacute doctum para que sua expressatildeo seja ldquovivardquo Andrew Laird (1999 p

310) vecirc nessa expressatildeo a combinaccedilatildeo de dois sentidos para a imitaccedilatildeo quais sejam como

coacutepia de modelos e como representaccedilatildeo18 Inferimos ainda da expressatildeo uma praacutetica impliacutecita

da imitaccedilatildeo de modelos nos estudos formativos como os apontados por Teatildeo (MANOEL

2014) que propiciaratildeo ao experiente imitador arcabouccedilo necessaacuterio para trilhar seu proacuteprio

caminho natildeo mais imitando modelos e sim a proacutepria vida inventando quer seja em acircmbito

filosoacutefico poeacutetico ou retoacuterico Aleacutem disso natildeo podemos deixar de concordar com Harvey

quanto ao menos um objetivo dos autores antigos a saber alcanccedilar a fama tornando-se modelo

o que era possiacutevel justamente por essa replicaccedilatildeo paraacutefrase e estudo de modelos anteriores19

16 Texto latino extraiacutedo da paacutegina do projeto Perseus ediccedilatildeo de C Smart (1836) 18 Assim ele traduz ldquoI will order the learned imitator to look to the model of life and morals and draw his utterances

living from thererdquo E explica ldquoThe phrase doctum imitatorem (lsquolearned imitatorrsquo) presupposes both the priority of

imitating models and the necessity of the imitator being well versed in those modelsrdquo (A expressatildeo doctum

imitatorem (imitador experiente) pressupotildee tanto a prioridade da imitaccedilatildeo de modelos como a necessidade de o

imitador ser bem versado nesses modelosrdquo 19 Cf Harvey (1955 p 157) ldquoIf we do not know the purpose for which a given poem was written or the

conventions which governed its form we are deprived of what the greeks regarded as one of the main criteria for

assessing its qualityrdquo (ldquoSe natildeo sabemos o propoacutesito para o qual determinado poema foi escrito ou as convenccedilotildees


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Da exposiccedilatildeo feita ateacute aqui por conseguinte percebemos como o conceito de mimese

ou imitaccedilatildeo possui sentidos diferentes ora mais filosoacuteficos e relacionados a ideias ora mais

objetivos e relacionados agraves proacuteprias palavras escritas de algum autor20

Poreacutem seja qual for o sentido eacute condenaacutevel a imitaccedilatildeo que vise agrave replicaccedilatildeo o que

aliaacutes Quintiliano diz ser impossiacutevel (Inst or X 2 10-11) de modo que a imitaccedilatildeo tem como

ldquofiltrordquo imprescindiacutevel a maior ou menor habilidade de um autor letrado

Portanto a invenccedilatildeo mira a originalidade que ocorre se eacute executada com ecircxito e poderaacute

alccedilar o autor agrave eternidade ou agrave primazia quer seja como um entre o rol dos liacutericos com uma

obra mais perene que o bronze como um Propeacutercio ao dizer-se o Caliacutemaco romano entre outros

exemplos

Se pareceu abrupta nossa mudanccedila de contexto grego para romano da poesia para a

retoacuterica ou seja do verso para a prosa eacute que entendemos que tal diferenccedila resida na

manifestaccedilatildeo isto eacute da accedilatildeo concreta da imitaccedilatildeo que se daacute por meio dos gecircneros (do qual

aquela natildeo se dissocia) como veremos a seguir 21

que governam sua forma ficamos privados do que os gregos consideravam como um dos principais criteacuterios para

compreender sua qualidaderdquo) Sobre a memorizaccedilatildeo e repeticcedilatildeo de modelos e sua relevacircncia no cenaacuterio claacutessico

com a ideia de novidade emergindo da invenccedilatildeo justamente pela multiplicaccedilatildeo e proliferaccedilatildeo de modelos ver

Muckelbauer (2003) 20 Discussatildeo pormenorizada desses sentidos pode ser encontrada em Muckelbauer (2003) como agrave paacutegina 243 em

que recupera desenvolvimentos de outros dois estudiosos ldquoEdward P J Corbett nicely summarizes McKeonrsquos

three primary meanings lsquo1) the Platonic notion of an image-making faculty which produces extensions of ideal

truth in the phenomenal world 2) the Aristotelian notion of the representation of human actions and 3) the

rhetorical notion of copying simulating emulating modelsrdquo (E P J C resume bem os trecircs sentidos principais de

McKeon lsquoa noccedilatildeo platocircnica de uma faculdade imageacutetico-criadora que produz extensatildeo de uma verdade ideal no

mundo fenomecircnico 2) a noccedilatildeo aristoteacutelica de representaccedilatildeo das accedilotildees humanas e 3) a noccedilatildeo retoacuterica de coacutepia

simulaccedilatildeo emulaccedilatildeo de modelosrdquo Divisotildees que o autor havia explicitado anteriormente agrave paacutegina 65 ldquoThe

imitation of an ideal world by the actual world became the province of ancient philosophy the imitation of the

actual world by a poet or actor became the concern of ancient literature and the imitation of a renowned orator or

teacher by a student became the terrain of ancient rhetoricrdquo (A imitaccedilatildeo de um mundo ideal pelo mundo real

tornou-se mateacuteria da filosofia antiga a imitaccedilatildeo do mundo real por um poeta ou ator tornou-se preocupaccedilatildeo da

literatura antiga e a imitaccedilatildeo de um orador renomado ou professor por um estudante tornou-se terreno da retoacuterica

antiga) 21 Geralmente classificam-se os textos antigos como pertencentes agrave filosofia agrave retoacuterica ou agrave poesia Poreacutem se

temos autores adultos escrevendo em uma ou mais aacutereas eacute porque a educaccedilatildeo baacutesica ndash em analogia ao ensino

institucionalizado de hoje guardadas as devidas proporccedilotildees ndash que tiveram jaacute os preparara para tal Nisto remetemos

a trabalho aos progymnaacutesmata ou praeexercitamina com seus exerciacutecios de reproduccedilatildeo paraacutefrase amplificaccedilatildeo

e especificamente na retoacuterica hipoacuteteses ou controveacutersias bem como um dos autores ndash talvez o mais antigo de que

tenhamos um manual ndash Eacutelio Teatildeo que diz (MANOEL 2014 p 30) ldquoIncluiacute essas coisas natildeo julgando todas uacuteteis

a todos os iniciantes mas para que saibamos que exerciacutecios satildeo muito importantes natildeo soacute para os que estatildeo prestes

a discursar como tambeacutem a quem queira partilhar da faculdade dos poetas dos historiadores e dos outros

discursosrdquo no original (PATILLON 1997 p 9) ldquoταῦτα μὲν οὖν παρεθέμην οὐ νομίζων μὲν ἅπαντα εἶναι πᾶσιν

ἀρχομένοις ἐπιτήδεια ἀλλ ἵνα ἡμεῖς εἰδῶμεν ὅτι πάνυ ἐστὶν ἀναγκαῖον ἡ τῶν γυμνασμάτων ἄσκησις οὐ μόνον

τοῖς μέλλουσι ῥητορεύειν ἀλλὰ καὶ εἴ τις ἢ ποιητῶν ἢ λογοποιῶν ἢ ἄλλων τινῶν λόγων δύναμιν ἐθέλει

μεταχειρίζεσθαιrdquo Pois Teatildeo dissera anteriormente ldquoAntes de tudo o professor deve apresentar aos jovens os

bons exemplos recolhidos das letras antigas para que aprendam e guardem na memoacuteria tal como o da chreia que

haacute em Platatildeo no primeiro livro da Repuacuteblicardquo Do original vale destacar a expressatildeo ldquoπαλαιῶν συγγραμμάτωνrdquo


88 ISSN 2236-4013

Eacute informaccedilatildeo oacutebvia que para surgir um sistema de gecircneros havia mesmo que de modo

impliacutecito convenccedilotildees reconhecidas a respeito das composiccedilotildees escritas No entanto a

imprecisatildeo que vemos em autores gregos e a posterior crise dos gecircneros22 que se inicia com os

heleniacutesticos denota que tal sistema natildeo fosse estaacutevel ou livre de dissensotildees23

De acordo com nosso propoacutesito natildeo percorreremos definiccedilotildees e prescriccedilotildees a respeito

de gecircneros mas chamaremos a atenccedilatildeo para dois conceitos a poikilia (variedade) e a polyeideia

(pluralidade de gecircneros) A poikilia ocorre jaacute no periacuteodo claacutessico em Piacutendaro (Piacuteticas 9 76-

78)

ἀρεταὶ δ αἰεὶ μεγάλαι πολύμυθοι

βαιὰ δ ἐν μακˈροῖσι ποικίλλειν

ἀκοὰ σοφοῖς ὁ δὲ καιρὸς ὁμοίως

παντὸς ἔχει κορυφάν

Grandes virtudes satildeo sempre muito

faladas mas variegar pequenas entre

grandes coisas

eacute o que ouvem os saacutebios O oportuno

igualmente eacute de tudo o remate 24

para se referir agraves ldquoletras antigasrdquo (PATILLON 1997 p 9) em ldquoΠῶρτὸν μὲν ἁπάντων χρὴ τὸν διδάσκαλον ἑκάστου

γυμνάσματος εὖ ἔχοντα παραδείγματα ἐκ τῶν παλαιῶν συγγραμμάτων ἀναλεγόμενον προστάττειν τοῖς νέοις

ἐκμανθάνειν οἷον χρείας μὲν ὁποία ἐστὶν ἡ παρὰ Πλάτωνι ἐν τῷ πρώτῳ τῆς πολιτείαςrdquo expressatildeo que Patillon

traduz por ldquoles ouvrages des anciensrdquo e Kennedy (2003 p 9) verte para o inglecircs do seguinte modo ldquoancient prose

works Ademais utilizamos ldquoletras antigasrdquo para compreender prosa e verso pois como diz Christian Werner

(WERNER SEBASTIANI DOURADO-LOPES 2014 p 14 e 15) ldquoentre os gregos poreacutem natildeo haacute nenhum

termo que abarque prosa e verso [] um termo que nas praacuteticas gregas se aproximou bastante do sentido em

questatildeo foi mousikecirc termo nuclear para aquilo que J Herington chamou de ldquocultura da canccedilatildeordquo e aqui vale

lembrar das palavras de Harvey (1955 p 5 e 28) quanto agrave poesia arcaica ldquoThus the opposition between what we

may call song and poetry is a mimesis or imitation of the fundamental opposition between singing and speaking

(Assim a oposiccedilatildeo entre o que podemos chamar canccedilatildeo e poesia eacute uma mimese ou imitaccedilatildeo da oposiccedilatildeo

fundamental entre o cantar e o falar) e ldquoWritten is not something that is not oral rather it is some thing in addition

to being oral and that additional something will vary from society to society It is dangerous to universalize the

phenomenon of literacyrdquo (O escrito natildeo eacute uma coisa natildeo oral eacute sim um algo a mais aleacutem de oral e esse algo a

mais variaraacute de sociedade a sociedade Eacute perigoso universalizar o fenocircmeno do letramento) Em Ciacutecero o sistema

do gecircnero e as diferenccedilas entre prosa e poesia jaacute parecem ser mais bem demarcados do que eram na eacutepoca de

Aristoacuteteles 22 Ford (2002 p 252-3) fala em hibridismo em Goacutergias pois no programaproacutelogo do elogio a Helena fala em

dizer o que deve ser dito e refutar falsas acusaccedilotildees uma vez que teria sido acusado por Isoacutecrates de fugir agrave lei do

gecircnero e fazer uma apologia em vez de um elogio Isoacutecrates em Antidosis no paraacutegrafo 47 diz ter desenvolvido

seu proacuteprio gecircnero mais poeacutetico e com estilo adornado Mais um exemplo o jaacute citado Harvey (1955 p 160 e

166) diz numa passagem que os epiniacutecios de Piacutendaro natildeo satildeo todos a rigor epiniacutecios de modo que tenham sigo

organizados segundo loacutegica diferente e que o reacutetor Menandro teria dito que um hino escrito para Apolo eacute chamado

peatilde mas ditirambo quando para Dioniso 23 Ver Farrel (2003 p 388) ldquoCom o tempo encontra-se um senso de aventura cada vez maior ateacute que no periacuteodo

heleniacutestico e romano chega a parecer que testar e mesmo violar limites geneacutericos natildeo era meramente uma

consequecircncia inevitaacutevel e acidental de escrever em qualquer gecircnero mas um importante aspecto da arte do poetardquo

(No original ldquoWith time one finds an ever-greater sense of adventure until by the Hellenistic and Roman periods

it comes to seem that testing and even violating generic boundaries was not merely an inevitable and accidental

consequence of writing in any genre but an important aspect of the poets craftrdquo) 24 Traduccedilatildeo de Joatildeo Angelo Oliva Neto para o referido curso de poacutes-graduaccedilatildeo a quem agradeccedilo a apresentaccedilatildeo

de ambos os conceitos e das fontes A traduccedilatildeo seguinte tambeacutem eacute dele


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O termo ocorre tambeacutem nas Oliacutempicas (6 85-87) e em Aristoacuteteles na Poeacutetica (XIII

1459a 34)

Jaacute a polyeacuteideia ocorre num comentaacuterio (Diegesis 9 32-35) antigo a um verso do Iambo

13 de Caliacutemaco (frag 203 Pfeiffer)

Ἐν τούτῳ πρὸς τοὺς καταμεμφομένους αὐτὸν

ἐπὶ τῇ πολυειδείᾳ ὧν γράφει ποιημάτων

ἀπαντῶν φησιν ὅτι Ἴωνα μιμεῖται τὸν

τραγικόν ἀλλ οὐδὲ τὸν τέκτονά τις μέμφεται

πολυειδῆ σκεύη τεκταινόμενον

Neste [poema] [dirigindo-se] aos que o

reprovam pela pluralidade de gecircneros de

todos poemas que escreve [Caliacutemaco] diz

que imita o tragedioacutegrafo Iacuteon mas

ningueacutem de fato censura o artiacutefice que

faz multiacutegenos utensiacutelios

Caliacutemaco assim tanto busca variegar como faz uma pluralidade de gecircneros ndash

manifestaccedilotildees da invenccedilatildeo sem deixar de citar como modelo Mimnermo para ser o primeiro

em novo trilho (frag 1 Pfeiffer 21-25 traduccedilatildeo e Joatildeo Angelo Oliva Neto)

ldquoo incenso aedo o mais espesso eacute o que conveacutem

me dar a Musa amigo delicada

Ordeno-te natildeo vaacutes por onde os carros trilham

nem sobre o mesmo alheio rasto a roda

leves nem vaacutes agrave larga via mas a estrada

natildeo batida por mais que estreita sigasrdquo

Cumpre aqui notar a relevacircncia de Caliacutemaco tanto por ser criacutetico como poeta uma vez

que como bibliotecaacuterio organizou iacutendice de autores e obras os piacutenakes que hoje chamamos

ldquocataacutelogosrdquo Sua importacircncia eacute capital porque evidencia parte dessa poeacutetica heleniacutestica que teraacute

influenciado Catulo e Horaacutecio

O livro de Catulo eacute emblemaacutetico porque reflete a poeacutetica heleniacutestica e a influecircncia de

Caliacutemaco eacute um livro variegado e tambeacutem plural quanto aos gecircneros jaacute que possui uma primeira

parte polimeacutetrica e uma segunda monomeacutetrica em diacutesticos elegiacuteacos e apresenta poemas com

caracteriacutesticas diacutespares como epigramas e mesmo elegias com destaque poreacutem a seu caraacuteter

ligeiro (OLIVA NETO 1996)

Nas Odes Horaacutecio segue ediccedilotildees alexandrinas para ordenar o livro quanto aos hinos

seja assemelhando-se aos modelos como no caso do primeiro livro imitando Alceu ou

afastando-se como no caso de Safo que faz hino a Afrodite ao passo que o poeta a tenta afastar

Aleacutem disso as sequecircncias riacutetmicas ou seja os metros indicam seccedilotildees proacuteprias e relacionam as


90 ISSN 2236-4013

odes25 e Horaacutecio busca tornar-se ele tambeacutem modelo como em IV 6 (vv 43-44 ldquodei carme

grato aos deuses aprendendo do vate Horaacutecio os metrosrdquo (aqui sigo as ideias e utilizo a

traduccedilatildeo de Alexandre Hasegawa 2012) Tambeacutem eacute poeta variegado e trabalha com os limites

do gecircnero como no livro dos epodos em que apresenta dois (14 e 15) com elementos liacutericos

bem como se insere entre os primeiros no gecircnero ndash ainda que Catulo tenha feito iambos ndash na

Epist 1 19 vv 20-24 ldquoEu por primeiro pus meus peacutes em campo livre e natildeo pisei pegadas

alheias Quem confiar em si conduziraacute o enxame Eu fui o primeiro que mostrei ao Laacutecio os

iambos Paacuterios imitando o ritmo e o acircnimo de Arquiacuteloco natildeo a mateacuteria e as palavras dirigidas

a Licambesrdquo (HASEGAWA 2010 p 79 traduccedilatildeo dos versos por Joatildeo Angelo Oliva Neto)

2 Tradutor imitador ou autor

E agora onde entra a traduccedilatildeo nesta histoacuteria Segundo a discussatildeo e os passos

apontados deduzimos em linhas gerais que o espiacuterito claacutessico o zeitgeist hegeliano dos

autores os incitava agrave inventividade agrave originalidade a testar os limites a superar os modelos ndash

para se tornar modelos ndash a escolher caminhos estreitos Enfim cenaacuterio que em pouco mais de

trezentos anos presenciou muitas guerras e transformaccedilotildees hegemonias gregas com Atenas

Esparta as conquistas de Alexandre O Grande e a dominaccedilatildeo imposta por Roma Contexto

agoniacutestico e de competitividade poliacutetica militar e como natildeo poderia deixar de ser nas

composiccedilotildees escritas Eacute por isso e a ausecircncia de um tratado-testemunho sobre uma arte ou

teacutecnica da traduccedilatildeo que o corrobore que dificilmente podemos conceber um autor aplicado a

ldquopublicarrdquo a obra de outro autor e natildeo proacutepria portanto sem sua autoridade assumindo-se

como imitador da mateacuteria do ritmo e das palavras enfim do gecircnero Muitos testemunhos

mencionam ou falam da imitaccedilatildeo mas quantos autores temos assumindo-se como imitadores

sem ter feito qualquer inovaccedilatildeo no gecircnero seja com mateacuteria seja com ritmo diferente

Destarte sugerimos que usar o termo ldquotraduccedilatildeordquo ou ldquotradutorrdquo para denominar as obras

e os autores antigos eacute anacronismo uma vez que natildeo podemos encontrar teorias antigas a

respeito disso mas somente teacutecnicas e artes de composiccedilatildeo em que a invenccedilatildeo senatildeo expliacutecita

eacute impliacutecita Contudo natildeo ousamos radicalizar e certamente estudantes treinavam com

25 Trata-se da alternacircncia Ver Hasegawa (2016 sobretudo nota de rodapeacute 60 agrave paacutegina 144 em que arrola

bibliografia e menciona a alternacircncia de estrofes alcaicas e saacuteficas no livro das Odes de Horaacutecio diacutesticos elegiacuteacos

e hendecassiacutelabos faleacutecios na Priapeia latina eacuteclogas dramaacuteticas e narrativas nas Bucoacutelicas de Vergiacutelio e

Calpuacuternio


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reproduzir textos de outros autores de uma liacutengua a outra sem no entanto entenderem isso

como uma arte ou teacutecnica proacutepria mas como uma imitaccedilatildeo e se ldquofielrdquo bem por isso condenaacutevel

e abaixo da dignidade que a autoridade de um poeta exigia26 Essas balizas satildeo aquelas que

norteiam e da qual derivam as modernas teorias da traduccedilatildeo as leis do gecircnero E quando

dissemos ldquocrise dos gecircnerosrdquo natildeo queremos nos referir a um evento de fato e sim a um lugar-

comum inerente agraves composiccedilotildees quer seja em poesia quer em prosa uma vez que tanto poetas

como reacutetores (cf os proecircmios de livros como Retoacuterica a Herecircnio De inuentione De oratore

os manuais de Eacutelio Teatildeo Hermoacutegenes entre outros em que cada um inaugura seu tratado ou

teoria dizendo inovar em relaccedilatildeo aos predecessores) O que nos parece ponto fechado eacute que os

autores heleniacutesticos tinham como princiacutepio impliacutecito o dever de conhecer profundamente seus

modelos a fim de justamente por isso natildeo os repetir mas com eles competir ou para usar do

jargatildeo emular

Um caso poreacutem nos chama a atenccedilatildeo Catulo no poema 65 15-16 (OLIVA NETO

1996 p 133)

sed tamen in tantis maeroribus Ortale

mitto

haec expressa tibi carmina Battiadae

em tanta dor poreacutem te envio oacute Hoacutertalo

estes versos vertidos de Caliacutemaco

Em face agrave deduccedilatildeo que realizamos se torna espantoso em um primeiro momento nesse

cenaacuterio um autor reconhecer ter traduzido outro sem inventar isto eacute aparentemente sem

adaptar inteligentemente ou refundir o modelo no entanto ainda que tenha feito Catulo o fez

somente de modo segmentado natildeo de todo o poema o que teria sido uma imitaccedilatildeo servil e

condenaacutevel mas somente de um trecho incluindo-o em outro ambiente (poemas matrimoniais)

diferente embora em livro variegado e com pluralidade de gecircneros Seria assim uma inovaccedilatildeo

catuliana inserir em sua obra de modo anunciado publicamente uma traduccedilatildeo aparentemente

servil pois natildeo eacute de fato jaacute que refunde o modelo apesar de mantecirc-lo o mais possiacutevel

aproximado da liacutengua de chegada com inseri-lo em ambiente diverso do original Ressalve-se

que o original se refere ao fragmento 110 (Pfeiffer) do final do livro IV dos Aitia de Caliacutemaco

do qual temos poucos versos para comparar ao texto latino que tradicionalmente tem sido

utilizado para maior compreensatildeo do texto grego Carmina expressa aponta o verbo exprimere

26 ldquo[] eacute equivocado tambeacutem buscar para cada poema ou verso latino um modelo como se o poeta fosse obrigado

a imitar a cada palavra que escrevesse Se a imitaccedilatildeo eacute conceito importante para poetas latinos e praacutetica frequumlente

(mesmo a imitaccedilatildeo servil deveria ser constante caso contraacuterio natildeo haveria condenaccedilatildeo de Horaacutecio e Quintiliano)

eacute estimulada tambeacutem a inovaccedilatildeo no gecircnero que torna o escritor verdadeiramente auctorrdquo (HASEGAWA 2010

p 79)


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que entendemos com Joatildeo Angelo Oliva Neto por decalque Desse modo Catulo seria uma

exceccedilatildeo agrave regra ou ao menos o primeiro a fazecirc-lo publicamente mantendo a dignidade autoral

como poeta haacutebil e cujo testemunho nos chegou27 Mas ao fazer isso Catulo demonstra aos

leitores atentos sua capacidade de ser original ainda quando aparente servilismo testando as

teorias expliacutecitas e impliacutecitas das composiccedilotildees poeacuteticas e recepccedilotildees dos leitores

Ciacutecero (De optimo genere oratorum 14) Pliacutenio (VII 9) e Aulo Geacutelio (Noctes Atticae

991) utilizaratildeo o termo vertere infracitados respectivamente

Converti enim ex Atticis duorum

eloquentissimorum nobilissimas orationes

inter seque contrarias Aeschinis et

Demosthenis nec converti ut interpres

sed ut orator sententiis isdem et earum

formis tamquam figuris verbis ad nostram

consuetudinem aptis

Verti entatildeo dos aacuteticos dois discursos

notaacuteveis e contraacuterios entre si um de

Eacutesquines outro de Demoacutestenes autores

dos mais eloquentes E natildeo os verti como

um inteacuterprete mas como um orador

usando os mesmos argumentos tanto na

sua forma quanto nas suas figuras de

linguagem em termos adequados agrave nossa

cultura

1 Quaeris quemadmodum in secessu quo

iam diu frueris putem te studere oportere

Utile in primis et multi praecipiunt vel ex

Graeco in Latinum vel ex Latino vertere in

Graecum 2 Quo genere exercitationi

proprietas splendorque verborum copia

figurarum vis explicandi praeterea

imitatione optimorum similia inveniendi

facultas paratur

1 Vocecirc pergunta como eu acho que lhe

conveacutem estudar no tempo livre de que jaacute

desfruta haacute um bom tempo Sobretudo

proveitosamente E muitos receitam verter

do grego ao latim e do latim ao grego 2

Esse eacute um tipo de exerciacutecio que propicia

seguranccedila e brilho com as palavras

inventaacuterio de imagens e tino

argumentativo bem como por meio da

imitaccedilatildeo dos melhores a faculdade de

inventar obras similares

Quando ex poematis Graecis vertendae

imitandaeque sunt insignes sententiae

non semper aiunt enitendum ut omnia

omnino verba in eum in quem dicta sunt

modum vertamus

Quando de poemas gregos eacute necessaacuterio

verter e imitar sentenccedilas notaacuteveis nem

sempre dizem se deve empenhar para

verter absolutamente todas as palavras

daquele mesmo modo com que foram

ditas

27 Cf Oliva Neto (1996 p 22) Os intelectuais heleniacutesticos percebiam ser irreversiacutevel a consolidaccedilatildeo da escrita e

embora fossem bem conscientes do abalo produzido por ela no mundo oral jamais contemplaram seus

predecessores como quem observa inimigos vencidos Ao contraacuterio a proacutepria escrita e a consciecircncia de serem

escribas o apego ao livro como qualquer nova atitude ligada agrave cultura tinham apoio e justificaccedilatildeo no fato de

servir ao legado dos antecessores preservando-o o que outra coisa natildeo eacute que o sentido dialeacutetico da tradiccedilatildeo

tinham de ser conspicuamente diferentes deles para continuar a exercer em outras circunstacircncias a mesma funccedilatildeo

de poetas Percebendo ser outra a dinacircmica da produccedilatildeo cultural graccedilas precisamente agrave escrita os poetas

heleniacutesticos para inserir-se nessa tradiccedilatildeo e continuaacute-la tiveram muita vez que explicitar o caraacuteter graacutefico de sua

obra


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O interpres de Horaacutecio (fidus interpres v 134 da AP) parece evocar o interpres de

Ciacutecero ainda que em contextos diferentes uma vez que condenam o servilismo de verter

palavra por palavra tendo em vista que o orador tem como primeira atividade encontrar os

argumentos adequados isto eacute o pensamento para depois vesti-los

Ademais natildeo satildeo poucas as definiccedilotildees para artiacutefices e suas obras independentemente

se em prosa ou verso filoacutesofos reacutetores poetas todos auctores com suas mais diferentes obras

como tratados epiacutestolas diaacutelogos eacutepica liacuterica elegia ditirambos etc Mas quais os termos para

o tradutor e para a traduccedilatildeo Natildeo encontramos bem porque tal funccedilatildeo natildeo fosse reconhecida agrave

eacutepoca O que mais se aproxima dessa ideia eacute o conceito do lado negativo condenaacutevel da

imitatio daiacute Horaacutecio com ldquose natildeo caiacuteres imitadorrdquo em que imitator qualifica o executor da

mera imitatio servil isto eacute que natildeo inventa que natildeo refunde que natildeo se lanccedila como inovador

Tambeacutem poderiacuteamos utilizar interpres poreacutem devemos encerrar a exposiccedilatildeo para respeitar a

lei do gecircnero e o termo carece de anaacutelise de seus empregos significados e etimologia mais

minuciosa

Consideraccedilotildees finais

Fala-se amiuacutede de Liacutevio Andronico como tradutor da Odisseia bem como outros

autores latinos No entanto dessa imitaccedilatildeo como preferimos chamar natildeo sobram mais que

cinquenta versos e haacute de se analisar o quanto sejam ou natildeo imitaccedilotildees servis em vez de

traduccedilotildees como hoje chamamos (o mesmo para o poema 66 de Catulo com relaccedilatildeo aos

fragmentos calimaquianos) E Liacutevio Andronico atesta Ciacutecero foi auctor de peccedilas Natildeo se

enquadra na funccedilatildeo de tradutor servil e o ritmo escolhido para sua versatildeo da Odisseia eacute feito

no verso saturnino que natildeo corresponde ao hexacircmetro

Desse modo discordamos de Kennedy (2008 p 224) a respeito da comeacutedia de Plauto

com dizer

[] para nossos objetivos o principal significado da comeacutedia plautina

reside em demonstrar quatildeo longe um ldquotradutorrdquo pode ir na mudanccedila da

forma e do conteuacutedo de seu modelo Esta eacute a primeira explosatildeo de

virtuosismo linguiacutestico na literatura romana e as liberdades de Plauto

na estrutura dramaacutetica e caracterizaccedilatildeo satildeo equilibradas pela

versatilidade de seu ritmo liacuterico e corrente e por todo tipo de jogo com

som e sentido numa fantasia verbal extravagantemente estilizada


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Traduccedilatildeo como imitaccedilatildeo foi suplantada pela exploraccedilatildeo do modelo

como veiacuteculo para a linguagem pessoal do poeta Romano28

Pois natildeo vemos tanto em Liacutevio Andronico quanto em Plauto diferenccedila a respeito da

imitaccedilatildeo que continua sendo fusatildeo de um modelo e veiacuteculo para manifestar a inventividade do

poeta29

Desse modo utilizar o termo ldquotradutorrdquo ou ldquotraduccedilatildeordquo pelo menos ateacute Ciacutecero parece-

nos um anacronismo ao passo que o termo mais acertado seria autor ou imitador no caso de

uma adaptaccedilatildeo inteligente ou de uma imitaccedilatildeo servil respectivamente de acordo com a

recepccedilatildeo e proacutepria criacutetica antiga30

Eacute com a septuaginta que temos um caso interessante e de oposiccedilatildeo a heleniacutestica epiacutestola

de Aristeias cuja lenda refere uma ldquotraduccedilatildeordquo feita por 72 escolhidos e cujo resultado seria

uma versatildeo pura correta e imutaacutevel das palavras inspiradas por um autor que natildeo pode ser

emulado Deus E eacute justamente em Satildeo Jerocircnimo tradutor da Biacuteblia em epiacutestola a Pameacutecio

(376 dC ndash aqui sim depois de Cristo) que vemos uma defesa daquele de suas escolhas de

versatildeo e de onde derivam explicitamente as ideias de traduccedilatildeo pela letra ou pelo espiacuterito ou

sentido

Em suma eacute evidente que havia traduccedilotildees tantas possiacuteveis quantos os autores ou

inteacuterpretes poreacutem embora natildeo haja teoria expliacutecita em tratado sobre a traduccedilatildeo podemos

28 For our purposes the chief significance of Plautine comedy is in demonstrating how far a translator [antente-se

para o uso de aspas no termo translator que revela cautela por parte do autor] can go in changing the form and

content of his model This is the first explosion of linguistic virtuosity in Roman literature and Plautus cavalier

liberties taken with dramatic structure and characterisation are offset by the versatility of his lyric and dialogue

metres and by every kind of play on sound and sense in extravagantly stylised verbal fantasy Translation as

imitation has been superseded by exploitation of the model as vehicle for the Roman poets personal idiom 29 E mais nas palavras de Harvey (1955 p 217) ldquouma importante caracteriacutestica da teoria retoacuterica no periacuteodo

heleniacutestico relaciona-se com a invenccedilatildeordquo (ldquoAn important feature of rhetorical theory in the Hellenistic period

relates to inventionrdquo) que natildeo se restringe somente agrave retoacuterica como vimos nos passos supracitados bem como

fazia parte do curriacuteculo educacional dos progymnaacutesmata ou praeexercitamina Aliaacutes em contexto romano diraacute

Harvey agrave frente (p 240) ldquoquando enredo e sequecircncia narrativa caracterizaccedilatildeo e diaacutelogo satildeo predeterminados pelo

modelo a composiccedilatildeo torna-se muito mais uma questatildeo de escolha (ou criaccedilatildeo) da palavra correta [aptum] para o

contexto Daiacute a poesia romana comeccedilar com a preocupaccedilatildeo quanto agrave elocuccedilatildeo mas com escopo para a criatividade

linguiacutesticardquo (ldquowhen plot and narrative sequence character and dialogue are predetermined by the model

composition becomes very much a matter of choosing (or creating) the right word for the context Hence Roman

poetry began with concern for diction but with scope for linguistic creativityrdquo) Ideia de que discordamos em parte

pois tomando ainda Catulo e Horaacutecio como exemplos esses autores natildeo apenas testaram limites quanto ao ritmo

a meacutetrica a dicccedilatildeo ou elocuccedilatildeo como demonstraram que essa mesma elocuccedilatildeo o arranjo das palavras (verbis

serendis AP v 45) natildeo pode ser dissociada da invenccedilatildeo quanto agrave mateacuteria Horaacutecio faz epodos fracos Catulo nos

leva do epigrama agrave elegia (HASEGAWA 2010 OLIVA NETO 2006) Assim eacute possiacutevel que houve uma mudanccedila

de foco mais para a arte da escrita (com o desenvolvimento e divulgaccedilatildeo da escrita) no entanto a invenccedilatildeo ainda

permanece como condiccedilatildeo sine qua non do ofiacutecio dos compositores reacutetores poetas filoacutesofos professores etc 30 Cf Hunter (2005 p 481) ldquoevitar a larga via eacute uma questatildeo de usar o passado de modo inteligenterdquo (ldquoAvoiding

the lsquobroad highway [Caliacutemaco fr 1 21-28] is a matter of using the past intelligentlyrdquo)


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circunscrevecirc-la nesse sistema geneacuterico que como visto era responsivo competitivo feacutertil e

repleto de debates Nele circunscrita torna-se mais faacutecil compreender Ciacutecero quando diz

traduzir como orador e natildeo como imitador o foco natildeo estava em Demoacutestenes mas no proacuteprio

Ciacutecero que reconhece Demoacutestenes como modelo para utilizar inteligentemente para seu

propoacutesito que nem de longe se assemelha ao papel da traduccedilatildeo de hoje focada no autor do

original a fim de recuperar seus possiacuteveis sentidos originais e como ele os teria manifestado em

outro idioma

Assim nossa breve exposiccedilatildeo se encerra com base na hipoacutetese aqui aventada com a

seguinte questatildeo quando ocorreu e por que razotildees a mudanccedila de foco do olhar dos autores de

sua obra proacutepria original por invenccedilatildeo para o modelo ou seja o apagamento autoral ou a

separaccedilatildeo de papeacuteis ndash entre autores e tradutores diferentes na justa medida da maior ou menor

inventividade proacutepria em competiccedilatildeo com a do modelo ndash o nascimento do tradutor e de

traduccedilotildees enfim quando a imitaccedilatildeo servil como exerciacutecio formativo e relegada agraves salas de

aula tornou-se objetivo de traduccedilatildeo

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Introduccedilatildeo

Atualmente haacute vaacuterias teorias da traduccedilatildeo com seus pressupostos classificaccedilotildees e

preceitos proacuteprios tendo em comum muita vez o objetivo de aproximar o quanto possiacutevel a

traduccedilatildeo do original de modo que aquela natildeo seja algo diverso2 Nesse cenaacuterio discute-se o

papel do tradutor se agiraacute de modo invisiacutevel ou se deveraacute mostrar-se na traduccedilatildeo com

propostas por exemplo de estrangeirizaccedilatildeo ou domesticaccedilatildeo na traduccedilatildeo Contudo eacute assunccedilatildeo

evidente que haacute papeacuteis definidos o de tradutor quaisquer que sejam seus modos operandi e

das traduccedilotildees quaisquer que sejam seus objetivos

Nesta pesquisa3 buscamos apontar que esses papeacuteis natildeo eram bem definidos na

Antiguidade pelo menos em eacutepoca aC (isto eacute antes de Ciacutecero) sobretudo no campo da escrita

e das composiccedilotildees supeacuterstites Ademais havia sim uma accedilatildeo condenaacutevel de ldquotraduccedilatildeordquo servil

que era a imitaccedilatildeo inepta agrave parte da invenccedilatildeo atributo essencial para alccedilar o poeta ou o reacutetor

como auctor digno de autoridade

Tanto assim nos parece que essas ideias ndash ainda que se argumente o serem pouco

expliacutecitas (aduziremos alguns testumunhos) ndash sobre o papel de um imitador como precursor do

papel do tradutor ecoam ainda hoje4 quanto aos limites da traduccedilatildeo e adaptaccedilatildeo uma vez que

2 Indicamos Valentiacuten Garcia Yebra (En torno a la traduccioacuten ndash teoriacutea criacutetica historia Madrid Gredos 1983) que

dedica capiacutetulos a conceitos como equivalecircncia formal correspondecircncia dinacircmica traduccedilotildees em verso ou prosa

entre outras discussotildees tambeacutem Paulo Roacutenai em A traduccedilatildeo vivida (Rio de Janeiro Joseacute Olympio 2012)

sobretudo na parte 1 (p 19-40) em que daacute definiccedilotildees de tradutor traduccedilotildees e espeacutecies diferentes Paulo Henriques

Britto em A traduccedilatildeo literaacuteria (2 ed Rio de Janeiro Joseacute Olympio 2016) define um tipo especiacutefico de traduccedilatildeo

a literaacuteria e defende que ldquoo tradutor natildeo eacute necessariamente um imitadorrdquo (p 19) e para nossos propoacutesitos Paul

Ricoeur em Sobre a traduccedilatildeo (Traduccedilatildeo e prefaacutecio de Patriacutecia Lavelle Belo Horizonte Editora UFMG 2012)

que versa sobre preceitos vaacuterios de traduccedilatildeo como traiccedilatildeo e fidelidade e vecirc (p 37) ldquoa praacutetica da traduccedilatildeo continua

sendo uma operaccedilatildeo arriscada sempre em busca de sua teoriardquo de modo que natildeo parece fechar o assunto mas

apenas demonstrar e analisar diversos pontos de vista contribuindo com ideias proacuteprias como a de transferecircncia

de comparaacutevel 3 Registram-se aqui os agradecimentos aos professores Alexandre Pinheiro Hasegawa e Joatildeo Angelo Oliva Neto

de cujo curso de poacutes-graduaccedilatildeo realizado no primeiro semestre de 2018 foram retiradas ideias desenvolvimentos

e fontes para esta pesquisa 4 Cf John Milton Traduccedilatildeo teoria e praacutetica 3 ed Satildeo Paulo Martins Fontes 2010 em cuja primeira parte

discorre sobre o papel quase ingrato do tradutor com exemplos de criacuteticas duras a tradutores em diferentes culturas

alguns sendo condenados mesmo agrave fogueira por heresia tambeacutem a segunda parte eacute digna de nota com afirmar que

agrave eacutepoca Augustan (seacuteculos XVII e XVII) das traduccedilotildees para o inglecircs da Iliacuteada e da Eneida (p 42) ldquo[] a traduccedilatildeo

sempre fora uma parte integrante da literatura inglesa mas ela natildeo existia como a conhecemos atualmente A

praacutetica generalizada era traduzir atualizar ou adaptar as obras de outros escritores sem referecircncias agraves fontesrdquo

Indicamos tambeacutem a leitura de livro de Andreacute Lefevere (Translation History Culture London Routledge 1992)

em que analisa prefaacutecios e textos introdutoacuterios de tradutores de vaacuterias culturas aacutereas e idiomas diferentes

Destacam-se como exemplo mais extremado palavras de Edward Fitzgerald (1809ndash1883) tradutor inglecircs da obra

Rubaiyat (1859) de Omar Khayyam ao dizer em carta ao amigo EB Cowell em 1857 (p 3-4) ldquoEacute um

divertimento para mim tomar as liberdades que eu quiser com esses persas pois (como penso) natildeo satildeo poetas o

bastante para assustar algueacutem a fim de natildeo cometer tais excursotildees e realmente carecem de um pouco de Arte para

moldaacute-losrdquo (ldquoIt is an amusement for me to take what liberties I like with these Persians who (as I think) are not


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imitaÇÃo: em busca de uma teoria antiga da traduÇÃo …

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