Polo de Ivinhema MSCurso: Pedagogia Licenciatura 1 Srie Aparecida Oliveira da Silva RA: 411512 Elisabete Fernanda Jasper RA: 412236 Jaqueline Oliveira Santos RA: 427206 Rosngela Jasper RA: 419477 Vanusa Caccia RA: 411250

Filosofia da Educao

Ivinhema MS24 /09/ 2013

Aparecida Oliveira da Silva RA: 411512 Elisabete Fernanda Jasper RA: 412236 Jaqueline Oliveira Santos RA: 427206 Rosngela Jasper RA: 419477 Vanusa Caccia RA: 411250

Fundamentos Filosoficos que Permeiam a Educao Brasileira

Natureza: DissertativaObjetivo: Refletir sobre os fundamentos filosficos para melhor compreender os aspectos relevantes e abrangentes na Educao.

Tutora presencial: Marli Zancanaro Gonalves

Ivinhema MS24 /09/ 2013

Sumario

Introduo3

As Dificuldades da Implantao da Filosofia no Curriculo Escolar4

Novas Perspectivas para a Educao no Seculo XXI 5

A interferncia da Indstria cultural na realidade contempornea 6

Bourdieu e a Educao 7

Referencias Bibliograficas8

INTRODUO

A Educao como um todo passa por transformaes na busca de acompanhar a evoluo da histria e da cultura das sociedades. Para uma melhor compreenso a cerca da atuao humana na sociedade e mais precisamente no que se diz respeito Educao que diferentes filsofos desenvolveram estudos analisando a relao existente entre filosofia e educao.No desenvolver desta atividade perceberemos que a filosofia remete a uma reflexo crtica na arte de educar. Diferentes correntes filosficas analisam um modelo de escola que seja mediadora, que ensine o docente a pensar, a ver o mundo com os olhos da razo e livres para cruzar novos horizontes apesar das desigualdades do sistema educacional.

3As Dificuldades da Implantao da Filosofia no Curriculo EscolarA filosofia no uma disciplina baseada em experiencia, no usa observaes em telescopeos e microscopios, ela se faz pelo conhecimento que temos atraves da memoria ou percepo. Neste aspecto a filosofia esta mais proxima da matematica, que tambem uma disciplina que faz pelo conhecimento que temos atraves da memoria. Isto no significa que no possamos aprender hipoteses de carater cientifico.A filosofia e de grande importancia para a sociedade uma vez que trata e visa o desenvolvimento do pensamento humano com filosofia que aprendemos a pensar e nos tornamos seres pensantes e questionadores. E de grande importancia na sala de aula uma vez que busca o questionamento e o desenvolvimento humano. Como a filosofia no apresenta resultados consesuais, se torna de dificil aceitao em sala de aula, tanto pelos alunos como pelos professores uma vez que as instituies esto preparadas apenas para ensinar os resultados substanciais da ciencia da natureza ou da matematica.A soluo procurar substituir a filosofia, pela sua historia, pelos seu valor literario ou pela viso psicologica ou sociologica. Os estudantes tem de compreender os problemas, teorias e seus argumentos. As instituies de ensino tanto universitario como pre- universitario esto sobretudo preparadas para ensinar aos estudantes os resultados consensuais substanciais das diferentes disciplinas das humanidades, das ciencias da natureza ou da matematica. As instituies de ensino procuram apresentar aos estudantes tais resultados de modo que este possa compreende-lo e passe a domina-los com proficiencia. Ao estudante compete unicamente compreender os resulatados fundamentais da sua disciplina e eventualmente saber aplica-los no desempenho de uma profisso associada. No basta que o estudante domineos instrumentos criticos da filosofia, preciso que tenha informao teorica relevante.A filosofia fundamentalmente discusso de ideias e as institues de ensino podem no estar vocacionadas para acolher tal coisa, mas este no o unico obstaculo ao ensino da filosofia, a propria cultura em que estamos envolvidos pode ser um obstaculo a filosofia. Se vivemos numa cultura autoritaria teremos dificuldades em questionar os grandes filosofos do passado. 4Novas Perspectivas para a Educao no Seculo XXIMoacir Gadotti tem um curriculo voltado para a vida educaciona, licenciado em Pedagogia e em Filosofia, doutor em ciencias da Educao, atualmente prorfessor titular da universidade de So Paulo e diretor do Instituto Paulo Freire.Em seus tanto livros j publicados defende uma proposta educacional que crie mundos possiveis, produtivos e sustentaveis para todos. Defensor da Pedagogia da sustentabilidade de Paulo Freire, acredita no ser possivel mudar o mundo sem mudar as pessoas. As praticas pedagogicas no seculo XXI precisam estarem interligadas com uma nova sociedadeque se volta cada vez mais as tecnologias da informao na busca do conhecimento do mundo e de si proprios. Vivemos num planeta em constante movimento, nima sociedade transformadora de novas culturas, sociedade transformadora de novas culturas, sociedade aprendeu a dizer no e lutar por novos ideais.Os profissionais cada vez mais esto sendo capacitados para serem os mediadores de uma Educao inovadora que desperta no aluno uma eperanna, que possibilita- os sonharem por um outro mundo possivel, uma vez motivados sentem- se capazes e no mais omissos e oprimidos pelo poder que educava to somente para as relaes sociais capitalistas. Atualmente os docentes so formados para o mercado de trabalho em geral e no mais para determinada profisso. crescente o numero de escolas pubicas tecnicas que trabalham o ensino e aprendizagem do aluno atraves da pesquisa, aumentando sua caoacidade, ampliando sua viso e consequentemente melhor desempenho, o exame do Enem comprovaesta tese apresentando nota mais elevadas a aunos com educao integrada nestas ascolas pubicas e estaduais, notas antes atribuidas a alunos de instituies particulares.Embora o aluno no deva ser constatemente avaliado por meio de provas, o exame do Enem torna- se um retorno rapido para a instituio e vem mostrando melhores resultados em escolas que voltam seus curriculos para um ensino aprendizagem inovadores, democraticos e atualizados. Assim sendo, inovando ideias, levando o individuo a buscar conhecimentos, objetiva-se comportar uma sociedade diferenciada em um outro mundo possivel ( Moacir Gadotti).

5A interferncia da Indstria cultural na realidade contemporneaIndstria Cultural se tornou um termo conhecido pelo lanamento da obra Dialtica do Esclarecimento, de Adorno e Horkheimer em 1947 onde o autor tinha como inteno denunciar que, nas relaes de troca de mercadorias a que so reduzidas todas as relaes sociais, o produto cultural perde seu brilho, sua unicidade, sua especificidade de valor de uso.Indstria Cultural tende e cegar os homens da moderna sociedade, ocupar e preencher o espao vazio deixado para o lazer, para que no percebam a irracionalidade e a injustia do sistema capitalista.A Indstria Cultural se torna a cada dia mais real no meio escolar e talvez por no for to conhecida ganha mais espao dentro das mais variadas reas sociais invadindo tambm a Escola e por fim dentro da indstria cultural que se encontra pelo menos trs aspectos que interferem na educao. So eles a televiso, material pedaggico-didtico, e os "pacotes" de programas curriculares destinados aos professores... A televiso um instrumento de fcil acesso a alunos, diretores, professores e funcionrios. Portanto comum que os efeitos visuais, e as propagandas exeram uma grande influencia sobre o telespectador sendo assim acaba contribuindo para deformar a percepo da realidade da reproduo que passam a fazer parte do cotidiano. O material pedaggico-didtico onde a impresso que se tem, de que quem no adere a tais modernidades aparenta estar trabalhando de maneira retrgrada. As editoras a cada ano procuram inovaes mais atraentes para que seu espao seja cada vez maior e mais lucrativo. Sendo assim oferecem materiais personalizados de acordo com a tendncia e a preferncia. E o os "pacotes" de programas curriculares destinados aos professores, onde j esto definidos seus contedos, estratgias e recursos a serem usados, sobrando pouco ou geralmente nenhuma oportunidade do professor demonstrar seu desempenho e o que pode passar a seus alunos tirando-lhes principalmente a sua criatividade.

6

Sendo por fim ambos prejudicados o professos por apenas ter a oportunidade de transmitir o que lhe cabe como obrigao e os alunos deixam de serem beneficiados por aquilo que o professor poderia oferecer, alm do sugerido. Segundo Adorno a educao seria imponente e ideolgica, caso ignorasse o objetivo de adaptao, est fazendo uma aluso ao necessrio processo de estranhamento do esprito, presentes na construo do conceito de formao.Bourdieu e a EducaoApartir dos anos 1960, e durante quase 45 anos, Pierre Bourdieu produziu um conjunto de anlises no mbito da sociologia da educao e da cultura. (HEY; CATANI)Segundo Bourdieu deixa bem claro que todos os socilogos tentam estabelecer leis, identificar irregularidades e proporcionar uma forma de se regularizar o meio em que vivemos em nossa sociedade.Segundo Hey et al, a cultura influenciou algumas diferentes geraes de intelectuais, podendo obter o reconhecimentos de alguns pesquisadores que so estudantes e ativistas que trabalham em varias campos da sociedade.O cdigo lingustico da burguesia com seus sua particularidade, entre outros ser encontrado nas salas de aula, como a linguagem da razo, da cultura, numa palavra, como elemento ou horizonte da Verdade. Um fato muito importante que no poderia deixar de falar a escola como reprodutora da dominao sendo assim a funo desse sistema do ensino poder servir de instrumento de legitimao das diferenas sociais, proporciona ao ensino mtodos e tcnicas de aprendizagem e dos critrios de avaliao.

7As diferenas culturais entre as crianas das diferentes classes sociais e essas diferenas infelizmente ainda no deixaram de existir, ainda existem diferenas entre a classe media alta e a classe media baixa, entre os filhos de professores, a desigualdade que os professores tratam os alunos devido a sua classe social pessoas de nveis de vida diferente o qual estudam em colgios, universidades diferentes de acordo com seu nvel de vida proporcionando o melhor mtodo de aprendizagem, um fato muito importante em nosso Brasil que no poderamos deixar de citar que poderia melhorar essa desigualdade social, se filhos de polticos passassem a estudar em colgios pblicos tudo poderia melhorar, no poderia chegar a um excelente nvel mais mudaria muito e para melhor, proporcionando aqueles de classes inferiores o encorajamento de lutar da melhor forma possvel, vindo a se orgulhar de si mesmo, vencendo a desigualdade que existe na sociedade.

8Referencias Bibliograficashttp://www.seer.ufu.br/index.php/EducacaoFilosofia/article/view/1968/1642. Acesso em 20 Ago. 2013.http://dmurcho.com/docs/1968-6906-1-pb1.pdf. Acesso em 20 Ago. 2013.http://www.cifa.org.br/gestionale/upload/cms/elementi_portale/documentale/Novas Perpectivas_para_a_educa%C3%A7%C3% A3o_no_S%C3%A9culo_XXI.pdf. Acesso em 22 Ago. 2013.http://www.yotube.com/watch?v=cVPrd4WaesdA. Acesso em 22 Ago. 2013.http://dx.doi.org/10.1590/S0101-32622002000200007. Acesso em 25 Ago. 2013.http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/bourdieu-e-a-educacao/. Acesso em 26 Ago. 2013.http://www.yotube.com/watch?v=zO4QuCSMO0k. Acesso em 26 Ago. 2013.

9