I ENCONTRO PRESENCIAL

FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS

2013.2

Apresentar a Antropologia e a

Sociologia como ciências e os seus

processos de institucionalização, bem

como aplicar o seu olhar para

compreender a realidade social.

OBJETIVO DA DISCIPLINA

• A importância das ciências sociais para analisar de forma racional e sistemática a complexidade da realidade social.

• Ruptura com o senso comum.

• Institucionalização de métodos e teorias de análise.

A INSTITUCIONALIZAÇÃO DA ANTROPOLOGIA E DA SOCIOLOGIA

1.2. ANTROPOLOGIA

OBJETO HOMEM

BIOLÓGICO

CULTURAL

SOCIAL

OBJETIVO ENTENDER A

DIVERSIDADE

CULTURAL

• Contato direto com o objeto da pesquisa.

• Observação direta e enfrentamento do desconhecido, buscando se familiarizar com o “outro” e seus costumes, e estranhar o que para o pesquisador é familiar.

• Etnocentrismo X Relativismo.

Trabalho de campo

1.2. SOCIOLOGIA

OBJETO

EXPLICAR AS

TRANFORMAÇÕES

DA SOCIEDADE

CAPITALISTA

OBJETIVO

A RELAÇÃO ENTRE

INDIVÍDUO E

SOCIEDADE

INDIVÍDUO E

SOCIEDADE

KARL MARX

RELAÇÕES SOCIAIS

DE PRODUÇÃO

ÉMILE DURKHEIM

FATOS SOCIAIS

MAX WEBER

AÇÃO SOCIAL

O QUE MUDA COM ESSAS CIÊNCIAS SOCIAIS

O NOSSO OLHAR!

• Aprendizagem e produção de formas de viver, pensar e agir.

● Cultura como capacidade do homem de criar símbolos e transformar a vida.

● As diferenças culturais não devem ser explicadas por determinismos geográficos ou biológicos.

● E a contracultura? São manifestações que marcam uma revolta contra as atividades ideológicas e artísticas dominantes.

1.3. O HOMEM COMO SER CULTURAL E SOCIAL

2.1.ESTRUTURA SOCIETAL

SOCIEDADE

• CONJUNTO DE PESSOAS INTERLIGADAS POR ALGUM MOTIVO.

ESTRUTURA SOCIETAL

• FORMA DE ORGANIZAÇÃO DAS PARTES QUE COMPÕEM A SOCIEDADE.

● Relações políticas, econômicas e culturais contraditórias;

● Desigualdades sociais relativas à raça, moradia, educação, gênero e idade;

2.2. DISPARIDADES SOCIAIS

ROTA 1 - A IMPORTÂNCIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS NA RUPTURA COM O SENSO COMUM

T

ROTA 1

RUPTURA COM O SENSO COMUM

• Frases como: “É melhor a criança trabalhar do que ficar na rua, exposta ao crime e aos maus costumes”, ou “Criança que trabalha fica mais esperta, aprende a lutar pela vida”, representam o senso comum.

• Compreender a realidade como construção social (desnatutalizar as explicações dos fenômenos sociais).

• O trabalho infantil reproduz a situação de pobreza e baixa escolaridade de famílias que não tem oportunidades de estudo, lazer, etc.

(Marx e a exploração do trabalho no capitalismo).

• Desigualdade como reflexo da colonização brasileira e das condições dadas ao povo brasileiro.

ROTA 2

MN

• Acima temos uma dura realidade que marca a vida de muitas pessoas do nosso país, vítimas da miséria e da desigualdade social. O lixão de Gramacho, hoje desativado, é um dos vários exemplos que demarca a separação entre ricos e pobres e limita o desenvolvimento social do Brasil.

• Diante de tal contexto, e tomando como base os estudos sociológicos e antropológicos, analise e apresente possibilidades de transformação social para as pessoas que sobrevivem dos diversos lixões espalhados pelo país.

• O lixão como problema social e reflexo da concentração de renda do país.

• Espaço de miséria (fome, prostituição, drogas, etc).

• O lixão e o consumo na sociedade capitalista. Como promover a sustentabilidade ambiental?

• Como promover a transformação social para as pessoas que vivem do lixo?

FÓRUM TEMA 1.1 A RUPTURA COM O SENSO COMUM

Proposta de atividade Comparando a citação à charge, pode-se considerar que o senso comum provoca uma certa acomodação no indivíduo? E que, em relação ao conhecimento produzido pelas ciências sociais, especialmente pela Antropologia e pela Sociologia, este pode provocar uma inquietação e, consequentemente, uma transformação social? Apresente os seus argumentos para o debate, apoiando-se na teoria de Karl Marx como crítica social fundamental para explicar as relações sociais na sociedade capitalista.

M

RUPTURA COM O SENSO COMUM

• Enxergar o senso comum como um conhecimento tradicional e superficial, e que tem caráter coletivo.

• Buscar no conjunto de fatores (sociais, políticos, históricos e culturais) a explicação da realidade.

• Investigar a complexidade dos fatos sociais através de métodos sistemáticos.

• Superação do preconceito e das análises superficiais.

FÓRUM TEMA 1.2 - A TRAJETÓRIA DA ANTROPOLOGIA E DA SOCIOLOGIA E SEUS

PRINCIPAIS TEÓRICOS

A partir do conteúdo dos vídeos, e do que estudou em Metodologia Científica, propomos que você apresente um esquema em que apareçam os elementos principais do conceito de sociedade, segundo cada um dos três clássicos da Sociologia. Lembre-se de que os três autores devem estar presentes.

T

• Durkheim: a sociedade vista como um conjunto de instituições sociais que têm a função de manter a ordem social a partir da imposição de regras sociais. (a moral coletiva X vontade individual)

• Karl Marx: a sociedade entendida com base na divisão em classes sociais, burguesia e proletariado. (a estrutura econômica determina a ideologia, a política, a vida social)

• Max Weber: o que explica a sociedade capitalista não é o determinismo econômico, mas o processo de racionalização que invade a vida social.

FÓRUM TEMA 1.3 - O HOMEM COMO SER CULTURAL E SOCIAL E SUA RELAÇÃO COM A

SOCIEDADE

N

• Assista ao vídeo “Crise econômica aumenta casos de xenofobia no Chipre”

• Com base no vídeo acima e no encontro de diferentes

culturas, uma das consequências da globalização, explique os motivos da hostilização em relação aos imigrantes, levando em conta o conceito antropológico de etnocentrismo.

ETNOCENTRISMO

• Sentimento universal quando entramos em contato com culturas e povos diferentes (motivações religiosas, econômicas, etc);

• Ato de eu analisar o outro ou sua sociedade a partir dos meus valores e, consequentemente, de minha sociedade.

• Intensificação em processos migratórios e de crise econômica;

• Estratégia de combate à xenofobia e etnocentrismo: Relativismo cultural.

FÓRUM TEMA 1.4 - CULTURA, FAMÍLIA E ESTADO COMO FUNDAMENTOS DA

ORGANIZAÇÃO DA SOCIEDADE

• Analise alguns dos fatores que levaram a mudanças no modelo familiar tradicional e destaque alguns dos valores que estão sendo disseminados, a partir desses novos arranjos familiares.

FATORES QUE GERAM MUDANÇAS

• Inserção da mulher no mercado de trabalho;

• Exigências do mercado de trabalho (tamanho da família, papéis sociais, etc);

• Mudanças no comportamento entre a gerações (criança, adolescente, terceira idade);

• Perda de valores de cooperação e solidariedade (tempo do trabalho);

• Intervenção do Estado na estrutura familiar (políticas públicas);

FÓRUM TEMA 2.1 – ESTRUTURA SOCIETAL

• Proposta de atividades

• Analisando o texto e a charge apresentados acima, reflita sobre a Estrutura Societal Brasileira partindo do seguinte questionamento: Sendo uma sociedade capitalista, é possível, no Brasil, uma estrutura societal que promova a igualdade prevista em nossa Constituição de 1988? Como?

ESTRUTURA SOCIETAL

• Uma sociedade é um conjunto de pessoas interligadas por algum motivo e a estrutura societal ou social é a forma como estão organizadas as partes que compõem a sociedade;

• Os indivíduos e grupos têm diferentes acessos aos recursos disponíveis e, por isso, estão estratificados econômica e socialmente.

FÓRUM TEMA 2.2 – DISPARIDADES SOCIAIS

DESIGUALDADE SOCIAL E CONHECIMENTO

• Desnaturalização das desigualdades sociais; • Desequilíbrio entre produção e distribuição entre

as classes sociais, determinada pelo princípio da propriedade privada;

• O conhecimento é, ao mesmo tempo, determinante para acesso ao mercado de trabalho e mercadoria no momento em que o Estado não assegura o direito a educação pública de qualidade.

FÓRUM TEMA 2.3 - O HOMEM E SUAS INSTITUIÇÕES SOCIAIS

INSTITUIÇÕES SOCIAIS

• Padrão de controle ou mesmo uma programação da conduta individual imposta pela sociedade (Peter L. Berger e Brigitte Berger );

• A instituição social é alguma coisa situada fora do indivíduo;

• Possuidora de objetividade e dotada de força coercitiva;

• Possuidora de autonomia moral, invoca o direito à legitimidade;

• Possuidora de história.

● Instituição social – programação da conduta individual imposta pela sociedade, que orienta e regula as relações familiares, econômicas, políticas e policiais, religiosas e educacionais;

● Segundo Durkheim, a Instituição social é o conjunto de regras e comportamentos, reconhecidos e aceitos pela sociedade, cujo objetivo é manter a organização do grupo e sua satisfação;

2.3. O HOMEM E SUAS INSTITUIÇÕES SOCIAIS

FÓRUM TEMA 2.4 - DINÂMICA ECONÔMICA E TRABALHO

- O conhecimento científico promovido pelas ciências sociais, neste caso, é revelar as relações de exploração e de poder presentes em "inocentes" ideias e práticas sociais, desnaturalizando as relações que alienam o indivíduo, como bem observou o pensador das ciências sociais Karl Marx.

DINÂMICA ECONÔMICA E TRABALHO

DIVISÃO DO TRABALHO PARA DURKHEIM:

Solidariedade mecânica

Solidariedade orgânica

DINÂMICA ECONÔMICA E TRABALHO

DIVISÃO DO TRABALHO PARA MARX: Propriedade privada e exploração do trabalho

DINÂMICA ECONÔMICA E TRABALHO

DIVISÃO DO TRABALHO PARA WEBER: Burocratização e especialização do trabalho