RazoInadequada

RAZOINADEQUADA

UMAPOSTURAINADEQUADAANOSSAMANEIRADEVIVEREMUMACULTURADAADEQUAO

FoucaultoqueFilosofia?

15/10/2014porRafaelLauroAfilosofiadeMichelFoucaultmovimentoualgumasdasideiasmaisoriginaisdosculoXX:suamatriaprimasemprefoiasurpresa.Antesdetudo,precisosurpreendersecomasprpriasideias,aestumcritriofundamental.Iralmdoslimites,umanecessidade;Correrriscos,umacondio.Quandoumentrevistador*operguntaseaindatemosnecessidadedasquestessemrespostaedossilnciosdafilosofia,Foucaultresponde:

Oqueafilosofiasenoumamaneiraderefletir,noexatamentesobreoverdadeiroesobreofalso,massobrenossarelaocomaverdade?

Notoa,estaentrevistafoirealizadasobacondiodequefossepublicadasemassinatura,isto,anonimamente.Elequeriaveraindaoalcancedesuasprovocaesparaalmdoburburinhoque,nosanos80,onomeFoucaultcausavaporsi s.Eisumapreocupaopropriamente foucaultiana: saber ao certo se os questionamentos arrancam os sujeitos de simesmos, se eles funcionam como umaempresadedessubjetivao.

Emoutraocasio**posterior,Foucaultrepete:meuproblemanuncadeixoudeseraverdade.AssimcomonoprefcioaosegundovolumedaHistriadaSexualidade,eleexpressaa intenosemprepresenteemsuaobraderealizarumaHistria daverdade.Essasafirmaes,tomadasassimprimeiravista,sobastante impressionantese,paradizeromnimo,desconfortantes.Comoassim?Foucaultestavapreocupadocomaverdade?Eleaindacreditavafilosofiaacapacidadededescobrirtaisquimeras,desvendartaismistrios?Antesdetudo,precisoentenderoqueaverdadeparaele:

Averdade,espciedeerroquetemaseufavorofatodenopoderserrefutada,semdvidaporquealongacocodahistriaa

Averdade,espciedeerroquetemaseufavorofatodenopoderserrefutada,semdvidaporquealongacocodahistriaatornouinaltervelFoucaultemNietzsche,aGenealogia,aHistria,1971

Para bem entender o projeto de Foucault para sua filosofia e, em seguida, esboarmos alguma ideia do que a filosofia para ele,precisamosenxergaremNietzschearaizdeumaquesto:precisamente,oprojetogenealgicocomoahistriadeumerrocomnomedeverdade.Ofilsofoolhaparaahistrianoembuscadeorigenseessncias,masprocuradascondiesdecriaodaquiloquesetomacomoverdade.SegundoFoucault,suapesquisasedsobreodizerverdadeiroeasformasdereflexibilidade.

Ocorpoasuperfciedeinscriodosacontecimentos.Sobreele,pulverizamseasverdadesperpetuamente.Oqueestemjogonosoasverdadesenquantoessncias,masaatuaodelasenquantodiscursossobreoscorpos,suasaesenquantodissoluodoUnoemsereschamadoshomenseprticasdevida.nestesentidoqueFoucaultfalaemrealizarumahistriadaverdade.Elequerentrarpor dentro dos jogos entre verdadeiro e falso na histria, a fim de dizer o que a atualidade.Olhar para as disputas do passado,sublevarasrelaesdefora,fazerouvirasvozessilenciadas,paraentovoltarsemaisvivoeativoparaoatual.

Entramosentonaquestocentral.Filosofartrabalharcriticamentecomopensamentosobreopensamento.Paraqu?Paradescobriratondepossvelpensardiferentemente!Modificarohorizontedaquiloqueseconheceemvezdelegitimaraquiloquejsesabe,eisoobjetivo.

Existemmomentosnavidaondeaquestodesabersesepodepensardiferentementedoquesepensa,eperceberdiferentementedoquesev,indispensvelparacontinuaraolharearefletirFoucaultemHistriadaSexualidadeII

Aobraprimadofilsofoaconstataodesuaprpriasurpresa,noapenasenquantoignorante,masfundamentalmenteenquantoserdotadodepensardiferentemente.Essapotnciadesediferenciaromaiorinvestimentodofilsofo,querealizaumahermenuticadesi,exercitaseempensamentobuscandosempresepararsedesimesmo.Equetarefaestreservadafilosofia?Realizarumahistriado

pensamento,definirascondiesnasquaisoserhumanoproblematizaoqueele,eomundonoqualelevive.

Durante todaa suavida,Foucaultoperoucomumconceitode razomltipla.A racionalidadeumcampocomplexode linhasdepensamentoirredutveis.DenadaservemasestruturaesdaRazoinstitudaenquantotal,outrasformasderacionalidadesecriamsemcessar.Daanecessidadedevoltarseparaasditasverdades,questionlas,avaliarquaissoseusinteresses.Ainserodaquiloque se assume como verdadeiro na histria nos permite liberar o pensamento daquilo que ele pensa silenciosamente e permitirlhe pensardiferentemente.Umaperguntasemostraessencial:aquepreoosujeitopodedizeraverdadesobresimesmo,aquepreoosujeitopodedizeraverdadesobreelemesmoenquantolouco?.

Emrazodeumarelaodeforasquenoosprivilegiavamedemaisummovimentonotabuleirodojogodasverdades,olouco,opreso,odoente,opervertido,oconfesso, todoselespagaramumpreoterico,econmicoe,principalmente, institucionalporteremsuasvozescaladaseseuspensamentossilenciados.Afilosofiaentoumaferramentaquenospermiteenxergaremquemedidanossarelaocomaverdadeencarcera,pune,vigia,coage,controla.Eofilsofo?SegundoFoucault,apenasumtipodiferentedecurioso,quetemnopensamentosuamatriadeconsumocorrente.

*Entrevista:O filsofomascarado, C. Delacampagne, Lemonde, 6 de abril de 1980 **Entrevista:Estruturalismo e Psestruturalismo, G.Raulet,Telos,1983

Categoria:Filosofia

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