PROFESSOR : ROGÉRIO GONÇALVES – 1º SEM - PEDAGOGIA

PERÍODO FILÓSOFO

640 - 548 a.C.  Tales de Mileto: a água como princípio

610 - 547  Anaximandro: o “apeíron” como princípio

588 - 524  Anaxímenes: o “ar” como princípio

570 - 490  Pitágoras: os “números” como princípio

540 - 470  Heráclito de Éfeso: filósofo do devir, do dinamismo (fogo)

530 - 460  Parmênides de Eléia: filósofo do “ser”

504 - ?  Zenão de Eléia: o movimento impossível. A dialética

499 - 428  Anaxágoras: homeomerias ou “sementes”

490 - 435  Empédocles: as quatro raízes: fogo, terra, água e ar.

475 - ?  Leucipo: o atomismo

481 - 411 Protágoras: o homem como medida de todas as coisas

Os pré- SocráticosFilósofos da Natureza (Physis): Cosmologia

Em busca de uma arque (arché): princípio universal

* Foi conhecido em todos os tempos como havendo sido o primeiro filósofo e proponente de um sistema da natureza.

* O elemento fundamental é a água, bem como sempre citado como o primeiro entre os sete sábios da Grécia.

* Também foi sempre citado como tendo sido o primeiro a prever um eclipse do sol e por dar nome a um teorema da matemática.

* Para Tales a arché, a matéria prima, a origem de tudo é a água, Tales diz: "Tudo é água“, pois tudo que morre se resseca.

* Afirmou que a origem de todas as coisas seria o Ápeiron, o infinito.

* O apeíron é eterno e indivisível, infinito e indestrutível.

* O ápeiron aparece assim como uma alternativa ao monismo da substância e, por onde, não pode ser nem água nem nenhum dos denominados elementos (ar, terra, fogo).

* O ápeiron nos apresenta assim como a fonte inesgotável de energia que garante a transformação da unidade do cosmos. 

* São duas as características do ápeiron de Anaximandro: Infinito e Indeterminado

* É o terceiro e último importante filósofo da escola jônica antiga.

* sua a proposição do ar como elemento básico na formação de tudo.

* Hegel diz que Anaxímenes ensina que nossa alma é ar, e ele nos mantém  unidos, assim um espírito e o ar mantém unido o mundo inteiro. Espírito e ar são a mesma coisa.

*  identificou o ar talvez porque tenha visto seu movimento  incessante, e que a vida e o ar andam juntos, na maioria dos casos

* O ar é, além disso, um princípio ativo e em movimento (empurra os barcos, movimenta as ondas, etc.)

*  o ar tem caráter divino “Anaxímenes diz que o ar é Deus” e se compara com a alma.

*  Melhor que a água o ar constitui a matéria adequada para o racionalismo do grupo de transformações.

* um dos "sete sábios da Grécia", foi filósofo e matemático, moralista e fundador no sul da Itália de uma comunidade religiosa, denominada por isso mesmo pitagórica.

* a tese principal do racionalismo pitagórico é a dos números, apresentados como elementos constitutivos das coisas.

* A essência dos seres, a arché, teria sua estrutura matemática da qual derivariam problemas como: finito e infinito; par e ímpar; unidade e multiplicidade; reta e curva; círculo e quadrado.

* Nasceu em Éfeso, cidade da Jônia, descendente do fundador da  cidade.

* É o primeiro pré-socrático com um número razoável de pensamentos, que são um tanto confusos.

* Afirmava que todas as coisas estão em movimento como um fluxo perpétuo.

* A lei fundamental do Universo é o devir, que significa contínuas transformações. Tudo flui e nada fica como é. Coisa alguma é estável. Tudo segue seu curso.

* Para Heráclito o princípio das coisas é o fogo.

* O fogo transforma-se em água, sendo que uma metade retorna ao céu como vapor e a outra metade transforma-se em terra. Sucessivamente, a terra transforma-se em água e a água, em fogo.

* Todas as coisas mudam sem cessar, e o que temos diante de nós em dado momento é diferente do que foi há pouco e do que será depois.

* Grande representante do pensamento dialético.

* Daí sua escola filosófica ser chamada de mobilista (=movimento)

* Parmênides é um dos grandes nomes da filosofia pré-socrática e mais do que isto, um dos grandes filósofos de todos os tempos.

* Na escola eleática é ele o referencial principal.

* Defendia a existência de dois caminhos para a compreensão da realidade.

* O primeiro é o da filosofia, da razão, da essência. E o outro é o da crendice, da opinião pessoal, da aparência enganosa.

* O caminho da essência nos leva a concluir que na realidade:

a) existe o ser, e não é concebível sua não-existência;

b) O ser é; o não-ser não é

* Em função disso, Parmênides é considerado o primeiro filósofo a formular os princípios lógicos de identidade e de não-contradição.

* Para ele, o ser é eterno, único (UNO), imóvel e ilimitado.

* Crítica o pensamento de Heráclito e que sua teoria percorre o caminho das aparências ilusórias.

* Afirma ainda que não podemos confiar nas aparências, nas incoerências , na visão enganadora.

* Pela razão, devemos buscar a essência, a coerência e a verdade.

* Zenão de Eleia 490 . 430. a.e.c., filósofo da escola eleática, fez-se também famoso, como os que o precederam, Xenófanes e Parmênides.

* Nasceu em Eléia, discípulo de Parmênides, defendeu de modo apaixonado a filosofia do mestre.

* Seu método consistia na elaboração de paradoxos. Deste modo, não pretendia refutar diretamente as teses que combatia mas sim mostrar os absurdos daquelas teses (e, portanto, sua falsidade).

*Acredita-se que Zenão tenha criado cerca de quarenta destes paradoxos, todos contra a multiplicidade, a divisibilidade e o movimento (que nada mais são que ilusões, segundo a escola eleática).

* Pretendia demonstrar que a própria noção de movimento era inviável e contraditória.

* Político, filósofo, médico, místico e poeta grego, nascido em Acragas, hoje Agrigento, na Sicília, cidade colonial grega no litoral sul da Sicília, então parte da Magna Grécia, no Mar Mediterrâneo.

* Um dos notáveis defensores da teoria da constituição da matéria de Pitágoras, um profundo teórico da evolução dos seres vivos e considerado o primeiro sanitarista da história.

* Defendia a existência de quatro elementos primordiais, que constituem as raízes de todas as coisas percebidas: o fogo, a terra, a água e o ar.

* Demócrito nasceu em Ábdera (norte da Grécia) 460 - 370 a.C.

*Mesmo que alguns o façam haver nascido em Mileto (Jônia, Ásia Menor), seu lugar de atuação foi no meio abderitano, então muito ativo, resultância aliás do desenvolvimento macedônio recente.

* O atomismo- É o destaque principal de Demócrito.

* Para apreendê-lo adequadamente precisamos atender em separado primeiramente à natureza dos átomos e do vazio; depois, ao peso, divisão e movimento dos átomos; por último, às misturas resultantes

*Para Demócrito, é o caso ou a necessidade que promover a aglomeração de certos átomos e a repulsão de outros.

* A principal contribuição trazida pelo atomismo de Demócrito à história do pensamento é a concepção mecanicista, segundo a qual “tudo o que existe no universo nasce do acaso ou da necessidade.