faculdade de ciÊncias humanas bacharelado em humanidades meio ambiente & sociedade - prof. dr....

FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANASBacharelado em Humanidades

Meio Ambiente & Sociedade - Prof. Dr. Evandro Sathler

Meio Ambiente

&

SociedadeModulo V:

Dignidade Humana e Sustentabilidade;

Educação Ambiental e Defesa do Consumidor.



Dignidade humana

Kant (1724-1804).

"No reino dos fins, tudo tem um preço ou uma dignidade. Quando uma coisa tem um preço,

pode pôr-se, em vez dela, qualquer outra coisa como equivalente; mas quando uma coisa está acima de todo o preço, e portanto não permite

equivalente, então ela tem dignidade".

"Crítica da Razão Pura"; "Crítica da Razão Prática e Fundamentação da Metafísica dos Costumes"



Kant questionava:

Qual o nosso conhecimento da natureza do próprio ser humano?

O que posso conhecer?

O que posso fazer?

O que posso esperar?

Tais respostas estão ligadas à própria condição humana.



O ser humano é um valor absoluto.

Fim em si mesmo.

Dotado de razão.

Autonomia racional.

Neste valor está a raiz da dignidade.



dignidade = característica comum entre todos os seres humanos.

Havia dignidade humana na época da escravidão?

Então no Brasil este valor maior chega com a abolição da escravatura.

A dignidade humana é cada vez mais respeitada, porque é cada vez mais invocada por sujeitos

conscientes.

A filosofia ocidental se dedica a esta questão.

A visibilidade veio após um conflito mundial através da Declaração Universal dos Direitos Humanos.



DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS DO HOMEM.

Façam a leitura! Arquivo disponível no site.



Vamos percorrer a

Cartilha do TER de Rondônia

DIREITOS FUNDAMENTAIS

O que são os direitos fundamentais?

Conjunto de direitos e garantias do ser humano que tem por finalidade básica o respeito a sua dignidade, por meio de sua proteção contra o abuso do poder do Estado e o estabelecimento de condições mínimas de vida e desenvolvimento da personalidade humana.

Você é um cidadão: Sujeito dos Direitos Fundamentais

Direitos humanos?

Direitos do homem?

Direitos fundamentais?

Todas essas denominações querem dizer a mesma coisa: conjunto de direitos políticos, civis, sociais, econômicos e culturais garantidos pelo Estado a todos os cidadãos.

Direitos políticos e civis relativos à liberdade (de locomoção, de pensamento, de reunião, de associação, de profissão, de ação, sindical, de

greve) do ser humano.

Direitos sociais, culturais e econômicos relativos à igualdade. Para que haja existência de uma sociedade justa, o Estado tem que garantir

que seus indivíduos vivam livremente em condições de igualdade.

Os primeiros direitos humanos, entre o século XVII e o XVIII,

foram civis, isto é, associados a um cidadão que seria, também, proprietário.

É o direito de ir e vir, o de manter a propriedade, o de

só pagar impostos votados, o de assinar contratos, o de não viver atemorizado por um governo caprichoso e

arbitrário.

DEMOCRACIA E DIREITOS HUMANOS

Depois, entre o século XVIII e o XIX, crescem os direitos

políticos.

Os homens deixam de ser súditos ("sub"= sob, "dictus" = dito), isto é, subordinados

ao que um rei manda, e passam a ser realmente

cidadãos, isto é, sujeitos que decidem o que a cidade (= o

Estado) vai fazer.

Aqui estão o direito de voto, de expressão do pensamento,

de organização política.


Na Democracia Moderna nem o Poder do Povo pode eliminar esse núcleo

de direitos.

Os Direitos Humanos antecedem o próprio poder de Estado, isto é, que

são superiores à própria política.

É por isso que se fala em declaração de direitos: uma assembléia

(como a da ONU, em 1948, autora da Declaração Universal)

pode declarar que tais direitos existem, mas não pode criá-los, nem

suprimi-los, porque eles são mais importantes do que ela própria.

É como se eles fossem "naturais", palavra que vem do verbo "nascer" e que indica que, enquanto seres humanos, nascemos com eles.


Mais tarde, desde o século XIX, aparecem os direitos sociais.

O direito de livre organização sindical e as leis trabalhistas, garantindo condições de trabalho melhores.


Alguns falam em mais um tipo de direito, que seriam os

direitos difusos.

Nos três tipos anteriores sabemos muito bem, sempre, quem está sendo beneficiado

(o proprietário, o eleitor, o trabalhador).

Mas, quando se trata, por exemplo, do meio ambiente,

de certa forma todos os seres, e até os não humanos,

são beneficiados.


Que palavras são essas?

Os direitos fundamentais são históricos, inalienáveis,

imprescritíveis e irrenunciáveis.

Históricos: são criados num contexto histórico;

Inalienáveis: não podem ser negociados, nem vendidos;

Imprescritíveis: não perdem a validade, você pode reivindicá-los a qualquer tempo;

Irrenunciáveis: não podemos renunciá-los de forma alguma.

Eles possuem características próprias, que facilitam sua

compreensão, e foram resumidos pelo ideário político dos

revolucionários franceses de 1789:

LIBERDADE, IGUALDADE E FRATERNIDADE

O ideal de liberdade (liberté)

Corresponde à primeira geração dos direitos fundamentais.

Significa uma prestação negativa, um não fazer do Estado em prol do cidadão.

Exemplos: liberdade de locomoção e inviolabilidade de domicílio e de

correspondência.

O ideal de igualdade (égalité)

Corresponde à segunda geração dos direitos fundamentais.

Significa uma prestação positiva, um fazer do Estado em prol dos menos favorecidos

pela ordem social e econômica.

Exemplos: salário mínimo, aposentadoria, previdência social, 13º salário e férias

remuneradas.

O ideal de fraternidade (fraternité)

Corresponde à terceira geração dos direitos fundamentais.

Direitos decorrentes de uma sociedade de massas, surgida em razão dos processos de industrialização

e urbanização.

Exemplos: desenvolvimento, paz, meio ambiente, saúde, educação pública, proteção ao consumidor, à infância e à juventude, ao idoso e ao deficiente

físico.

Além desses três ideais democráticos da Revolução Francesa, hoje encontramos a

quarta geração, que seriam os Direitos da Responsabilidade:

Promoção e manutenção da Paz, promoção e manutenção da

Autodeterminação dos Povos, promoção da Ética da Vida defendida

pela Bioética, etc.; bem como os direitos difusos.

DIREITOS FUNDAMENTAIS DA

PESSOA HUMANA NA CONSTITUIÇÃO

BRASILEIRA DE 1988

Direitos individuais e coletivos

Correspondem àqueles direitos ligados diretamente ao conceito de

pessoa humana e à sua personalidade, tais como os direitos à

vida, igualdade, segurança, dignidade, honra, liberdade e

propriedade. Eles estão previstos basicamente no artigo 5º e seus

incisos.

Direitos sociais

São as liberdades positivas dos indivíduos, que devem ser garantidas pelo Estado Social de Direito.

São basicamente direito à educação, saúde, trabalho, lazer, segurança, previdência social, proteção à

maternidade e à infância, assistência aos desamparados.

Têm por finalidade a melhoria das condições de vida dos menos favorecidos, de forma que possa se

concretizar a igualdade social que é um dos fundamentos do Estado Democrático brasileiro. Os

direitos sociais estão elencados à partir do artigo 6º.

Direitos de nacionalidade

Nacionalidade "é o vínculo jurídico político que liga um indivíduo a um

certo e determinado Estado, fazendo deste indivíduo um componente do povo, da dimensão pessoal deste Estado, capacitando-o a exigir sua

proteção e sujeitando-o ao cumprimento de deveres impostos“.

Direitos políticos

São direitos públicos subjetivos que permitem ao indivíduo exercer

sua cidadania participando de forma ativa nos negócios políticos

do Estado.

A constituição regulamenta os direitos políticos no artigo 14.

Direitos relacionados à existência, organização e participação em partidos

políticos

Regulamentados no artigo 17, a constituição garante a autonomia e a plena liberdade dos partidos políticos

como instrumentos necessários e importantes na preservação do Estado

Democrático de Direito.

Qual a diferença entre direitos fundamentais e garantias fundamentais?

Direitos Fundamentais – possuem natureza declaratória, cujo objetivo consiste em RECONHECER, NO PLANO

JURÍDICO, a existência de uma prerrogativa fundamental do cidadão.

Garantias Fundamentais – possuem conteúdo ASSECURATÓRIO, cujo propósito consiste em

FORNECER MECANISMOS OU INSTRUMENTOS, para a proteção, reparação ou reingresso em eventual Direito

Fundamental violado.

Cidadão

é toda pessoa que sabe da existência desses direitos e os

exige, participando ativamente da vida de seu bairro, de sua

cidade e de seu país.

Essa participação ocorre no dia-a-dia de cada pessoa quando ela, por

exemplo, reclama do mau atendimento em repartições públicas, quando denuncia a má aplicação de

recurso público, quando vota, quando participa de reuniões de sua associação de bairro, quando integra uma organização social e assim por

diante.

Lembrete:

“O CASTIGO DOS BONS QUE NÃO FAZEM POLÍTICA É

SEREM GOVERNADOS PELOS MAUS.”

(Platão)



Sustentabilidade

Habilidade de sustentar ou suportar uma ou mais condições.

Característica ou condição de um processo ou de um sistema que

permite a sua permanência, em certo nível, por um determinado prazo.



O conceito tornou-se um princípio: o uso dos recursos naturais para a satisfação de necessidades presentes sem

comprometer a satisfação das necessidades das gerações

futuras.Vinculação da sustentabilidade no

longo prazo.



O princípio da sustentabilidade aplica-se a muitos aspectos:

empreendimentos, uma pequena comunidade (a exemplo das ecovilas), ou

mesmo o planeta inteiro.

Um empreendimento humano, considerado sustentável, é preciso que seja

ecologicamente correto, economicamente viável, socialmente justo e culturalmente

diverso.



Educação Ambiental -

EA



EA = novidade na educação.

Já praticada em alguns países.

Objetivo = disseminar o conhecimento sobre o ambiente.



Principal função da EA:

Conscientizar sobre a proteção (conservação e preservação) do meio

ambiente.



EA = Metodologia de análise

Crescente interesse do homem sobres assuntos ambientais e

correlatos

Ex. grandes catástrofes naturais.



No Brasil = EA

Perspectiva mais abrangente.

O olhar não se restringe à proteção e uso sustentável de recursos

naturais.



Incorpora a proposta de construção de sociedades

sustentáveis.

Mais que Educação:

Educação em sua complexidade e completude.



EA = Lei N° 9.795/99:

A educação ambiental é um componente essencial e permanente da educação nacional, devendo estar

presente, de forma articulada, em todos os níveis e modalidades do processo educativo, em caráter

formal e não-formal.



Despertar em todos a consciência = ser humano é parte do meio ambiente.

Superar a visão antropocêntrica = o homem não é o centro de tudo, mas parte da

natureza: é parte integrante.

Historicamente, o ser humano, para sobreviver em sociedade, precisava

conhecer seu ambiente.



A civilização coincide com arranjos sociais mais complexos, que, entre

outras conquistas, inclui a modificação de componentes do ambiente.

Os avanços tecnológicos cuidaram de tornar cada vez mais ousadas estas

modificações.

O ser humano se afastou da idéia de dependência da natureza.



EA = ação educativa permanente.

A comunidade educativa e a tomada de consciência sobre a realidade

global.Relações que os homens estabelecem

entre si e com a natureza e os problemas desdobrados destas

relações.



Práticas vinculando o educando com a comunidade + valores e atitudes =

desenvolvimento de um comportamento dirigido à transformação e superação da

realidade, nos aspectos naturais e sociais.

A EA tem por desafio desenvolver habilidades e atitudes necessárias

para colaborar nesta transformação.



EA = processo de reconhecimento de valores.

Colabora na modificação de atitudes em relação ao meio.

Colabora no entendimento e apreciação das inter-relações entre os seres

humanos, suas culturas e seus diferentes meios.



A EA também se relaciona com a tomada de decisões, em busca

de uma ética que conduz a uma melhoria na qualidade de vida.



EA = processos por meio dos quais os indivíduos e toda a coletividade

caminham na direção da construção de valores sociais, conhecimentos,

habilidades, atitudes e competências voltadas para a proteção do ambiente.

EA contribui para um outro olhar sobre o meio, como bem de uso comum do povo, essencial à sadia qualidade de vida e sua

sustentabilidade.



"A educação faz um povo fácil de ser liderado, mas difícil de

ser dirigido; fácil de ser governado, mas impossível de

ser escravizado.“

Henry Peter



DEFESA DO CONSUMIDOR

NASCIMENTO DO CÓDIGO DE DEFESA DO CONSUMIDOR

CONSTITUIÇÃO FEDERAL

ART. 5º, INCISO XXXII – O ESTADO PROMOVERÁ, NA FORMA DA LEI, A DEFESA DO CONSUMIDOR.

ART. 170 - PRINCÍPIOS DA ORDEM ECONÔMICA, INCISO V – DEFESA DO CONSUMIDOR.

ATO DAS DISPOSIÇÕES CONSTITUCIONAIS TRANSITÓRIAS – DETERMINOU QUE O CONGRESSO NACIONAL PROMULGASSE EM 120 DIAS O CÓDIGO DE DEFESA DO CONSUMIDOR.



CÓDIGO DE DEFESA DO CONSUMIDOR - CDC LEI Nº 8.078, DE 11 DE SETEMBRO DE 1990

RECONHECIMENTO DA VULNERABILIDADE DO CONSUMIDOR NO MERCADO DE CONSUMO;

DETERMINAÇÃO DA AÇÃO GOVERNAMENTAL NO SENTIDO DE EFETIVAMENTE PROTEGER O CONSUMIDOR;

INSTITUIÇÃO DOS DIREITOS BÁSICOS DO CONSUMIDOR;

POSSIBILIDADE DA INVERSÃO DO ÔNUS DA PROVA.



CONSUMIDOR – ADQUIRE OU UTILIZA PRODUTOS OU SERVIÇOS COMO DESTINATÁRIO FINAL;

FORNECEDOR – DISPONIBILIZA, COM HABITUALIDADE, PRODUTOS OU SERVIÇOS ;

PRODUTO – BEM MÓVEL OU IMÓVEL, MATERIAL OU IMATERIAL, COLOCADO NO MERCADO DE CONSUMO;

SERVIÇO – QUALQUER ATIVIDADE FORNECIDA NO MERCADO DE CONSUMO MEDIANTE REMUNERAÇÃO,

SALVO AS DE NATUREZA TRABALHISTA;

RELAÇÃO DE CONSUMO – QUANDO O CONSUMIDOR ADQUIRE PRODUTOS OU SERVIÇOS DE UM

FORNECEDOR PARA USO FINAL.



PROTEÇÃO À VIDA, SAÚDE E SEGURANÇA;

EDUCAÇÃO E DIVULGAÇÃO SOBRE O CONSUMO ADEQUADO DE PRODUTOS E SERVIÇOS;

INFORMAÇÃO ADEQUADA E CLARA SOBRE DIFERENTES PRODUTOS E SERVIÇOS;

PROTEÇÃO CONTRA A PUBLICIDADE ENGANOSA E ABUSIVA;

PROTEÇÃO CONTRATUAL;



EFETIVA PREVENÇÃO E REPARAÇÃO DE DANOS PATRIMONIAIS E MORAIS;

ACESSO AOS ÓRGÃOS JUDICIÁRIOS E ADMINISTRATIVOS;

FACILITAÇÃO DA DEFESA DOS SEUS DIREITOS;

ADEQUADA E EFICAZ PRESTAÇÃO DOS SERVIÇOS PÚBLICOS EM GERAL.



POLÍTICA NACIONAL DE RELAÇÕES DE CONSUMO (ART. 4º DO CDC)

OBJETIVO:

ATENDIMENTO DAS NECESSIDADES DOS CONSUMIDORES;

O RESPEITO A SUA DIGNIDADE, SAÚDE E SEGURANÇA;

A PROTEÇÃO DE SEUS INTERESSES ECONÔMICOS;

A MELHORIA DA SUA QUALIDADE DE VIDA; E

A TRANSPARÊNCIA E HARMONIA DAS RELAÇÕES DE CONSUMO.



PRINCÍPIOS:

RECONHECIMENTO DA VULNERABILIDADE DO CONSUMIDOR;

AÇÃO GOVERNAMENTAL NO SENTIDO DE PROTEGER EFETIVAMENTE O CONSUMIDOR;

HARMONIZAÇÃO DAS RELAÇÕES DE CONSUMO – BOA-FÉ E EQUILÍBRIO NAS RELAÇÕES;

EDUCAÇÃO PARA O CONSUMO;



PRINCÍPIOS:

INCENTIVO À CRIAÇÃO DE MEIOS DE CONTROLE DE QUALIDADE E SEGURANÇA DE PRODUTOS E SERVIÇOS

E DE MECANISMOS ALTERNATIVOS DE SOLUÇÃO DE CONFLITOS;

COIBIÇÃO E REPRESSÃO DOS ABUSOS PRATICADOS NO MERCADO DE CONSUMO;

RACIONALIZAÇÃO E MELHORIA DOS SERVIÇOS PÚBLICOS;

ESTUDO DA DINÂMICA DO MERCADO DE CONSUMO.



Meio ambiente x Consumo

Antes de suas compras, pergunte-se:

Necessito, mesmo, desse produto ou serviço?

Ele é econômico?

Ele polui?

É reciclável?

Seus ingredientes ou componentes são obtidos respeitando-se o meio ambiente e a saúde humana?

Ele é seguro?

A empresa que o produz respeita os direitos dos trabalhadores?

E os direitos do consumidor?



SEGUNDO E TERCEIRO MOMENTO

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