fábio fernando de azevedo pereira - espírito santo e fogo

ESPRITO SANTO E FOGO Ap. Fbio Fernando

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ESPRITO SANTO

E FOGO!!!

Fbio Fernando de Azevedo Pereira


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Introduo

BUSCANDO O BATISMO

essa minha jornada de 20 anos como cris-

to, uma das coisas que mais me atingiu

espiritualmente, foi o grande jugo imposto

pelas igrejas onde congreguei ao longo desse tempo,

em relao ao batismo com o Esprito Santo. Lembro-

me como chorava desejando ser batizado e vendo v-

rios adolescentes como eu falando em outras lnguas e

eu no. Como servo obediente seguia todos os rituais

que me propunham como: dizer a palavra glria sem parar, subir montes, fazer jejuns, ir todas as viglias de

orao no que estas coisas no sejam importantes, pelo contrrio, mas me refiro a rituais especficos, ver-

dadeiros jugos que muitas igrejas sacramentam at ho-

je como condies para receber o batismo e apenas o que ouvia me dizerem depois era: voc foi queimado, continue buscando ou h algum pecado na sua vida que est impedindo e at mesmo voc no est bus-cando o suficiente. No consigo esquecer como fica-va vermelho e exausto de tanto dar glria repetidamen-

te, a ponto da lngua enrolar naturalmente e eu achar

que estava conseguindo, como se fosse algo fsico, que

conseguisse atravs de minha fora ou capacidade na-

tural; mas nada acontecia.

NN


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Por que no conseguia receber?

O interessante que eu buscava o batismo sim-

plesmente porque nas pregaes diziam que era impor-

tante, que todo crente deve ser cheio do Esprito, que o

vaso no pode ficar sem leo, que a lamparina precisa

do azeite para a chama no apagar, que quem no fala

a lngua do cu, no cidado de l, mas nunca expli-

caram sequer o que ser cheio do Esprito e a dife-rena entre ser cheio e andar em Esprito. O aps-tolo Paulo declara em Efsios 5:18:

...e no vos embriagueis com vinho, no qual h de-vassido, mas enchei-vos do Esprito...

J em Glatas 5:16 Paulo afirma:

...Andai em Esprito e no satisfareis dos desejos de vossa carne.

No primeiro caso o apstolo se refere a ser cheio de e no outro a andar em, ambos os casos se referindo ao Esprito Santo. No primeiro colocando o Esprito

como uma energia e, no segundo, como uma pessoa.

Isso dificultava o meu entendimento e talvez dificulte

tambm o seu. Ora a Bblia se refere ao Esprito como

uma pessoa e ora como um poder. Eu buscava a pleni-

tude do Esprito, mas na realidade no sabia exatamen-


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te o qu estava buscando. O meu desejo que, da

mesma forma com que compreendi a revelao acerca

do Esprito Santo e dos seus batismos, voc tambm

compreenda e seja abenoado com essas magnficas

promessas que Deus quer cumprir em sua vida.

Confuses por causa do batismo.

Outra situao terrvel que vrias vezes presen-

ciei e at mesmo participei, era afirmar que os tradici-

onais (batistas, presbiterianos e outras igrejas que no

aceitam esse tipo de batismo) no tinham o Esprito Santo, pelo simples fato de no aceitarem o falar em

lnguas estranhas. Por outro lado, tambm era terrvel

ouvir dos tradicionais que lngua estranha era uma

promessa apenas para o dia de pentecostes, e hoje no

acontece mais, atribuindo-se ao diabo ou a carne essas

manifestaes. E agora? Quem est certo e quem est

errado? Quantas e quantas igrejas j se dividiram ou se

esvaziaram por causa dessa guerra que est escondida

por detrs dos plpitos e pregaes. Quem dar conta a

Deus por tantas vidas que foram atingidas e danifica-

das por causa dessa briga intil?

Batismo nas guas

No estou me referindo neste livro ao batismo

nas guas, por ser um sacramento de ordem material,

com um sentido espiritual, que expressa o simbolismo


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do novo nascimento em Cristo Jesus e uma confisso

pblica de f, mas me refiro a dois batismos espiritu-

ais: o batismo com o Esprito Santo e o batismo com

fogo. Com certeza essa compreenso ser tremenda

para a sua vida!

Tenho certeza que todas as revelaes que recebi

pela Palavra, eliminaram todas as dvidas e questio-

namentos que em mim haviam e, com certeza, servir

para um grande amadurecimento espiritual em sua vi-

da. Desejo ressaltar que no estou trazendo nada novo,

seno o que sempre esteve presente nas Escrituras Sa-

gradas. Ore a Deus nesse momento, pedindo discerni-

mento espiritual e a cobertura do sangue de Jesus so-

bre sua vida e sua mente e receba a partir de agora a

mente de Cristo, o Esprito de revelao e de conheci-

mento, e toda uno necessria para receber as revela-

es desta poderosa Palavra.


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Captulo I

O PLANO INICIAL

Ento, formou o Senhor Deus ao homem do p da terra e lhe soprou nas narinas o flego de vida, e o

homem passou a ser alma vivente.(Gen. 2:7)

o existe hoje mtodo tcnico, cientfico

e concreto melhor do que o exame de

DNA para provar a paternidade ou ma-

ternidade de uma criana. Por qu? Porque a criana

possui dentro de si uma parte de sua me e de seu pai

atravs de sua gentica. Na criao, o nico ser que

Deus colocou uma parte Dele foi o homem. Observe

que, pela Palavra, Deus trouxe o mundo existncia.

Mas Deus no disse: Faa-se o homem!, e sim:

... Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana... (Gen. 1:26a)

Ou seja, o prprio Criador fez o homem e colocou

dentro dele uma parte de Si, o Seu Esprito, o flego

de vida. Observe que Deus soprou nas narinas do ho-

mem. Ora, se o Criador quisesse apenas dar vida ao

homem, Ele poderia soprar sobre o homem inteiro, ou

ordenar que o homem vivesse; mas Ele desejou que o

homem fosse mais do que uma criao, Ele desejou

NN


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que o homem fosse seu filho; por isso colocou o Seu

DNA no homem, uma parte de Si, a terceira Pessoa da Trindade, o Esprito Santo. Na Bblia de Jerusalm

(reconhecidamente, a que melhor traduz os textos ori-

ginais) a traduo para a palavra soprou de Gen. 2:7 insuflou, que significa: encheu de. Que coisa tremenda! Deus soprou (insuflou) exatamente nas na-

rinas do homem, pois desejou que o Esprito entrasse

dentro dele, e o homem tornou-se alma vivente. S

existe vida verdadeira quando o Esprito est dentro de

ns. Um homem sem o Esprito de Deus dentro de si

no passa de um boneco, uma marionete manipulada

por sua mente carnal, pelo mundo em que vive e pelos

poderes espirituais da maldade.

Um projeto perfeito:

A tricotomia humana: corpo, alma e esprito,

semelhana da Trindade divina, foi um projeto perfeito

de Deus. Ele deu ao homem um corpo fsico, que nada

mais do que uma armadura, a moradia da alma e do

esprito, algo que lhe d conscincia do mundo materi-

al. Deu tambm uma alma eterna, que o prprio ho-

mem, seu carter, sua personalidade, o que lhe d

conscincia de si mesmo e lhe deu um esprito, que a

parte de Deus nele. Todo homem tem um esprito, te-

nha sido ele transformado em filho de Deus ou no. A

diferena que, aquele que transformado em filho de


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Deus, atravs de sua converso a Cristo recebe em seu

esprito o Esprito de Deus, tornando-se um santurio,

como descreve o apstolo Paulo em I Corntios 6:17 e

19:

Mas aquele que se une ao Senhor constitui com Ele um s esprito.

Ou no sabeis que o vosso corpo templo do Espri-to Santo, que est em (dentro de) vs e que recebestes

de Deus? ...e que, portanto, no pertenceis a vs

mesmos?

J o no convertido permanece apenas com seu espri-

to humano, visto que o pecado rompeu o elo que liga-

va o homem a Deus. Em ambos os casos, ao morrer o

homem, o esprito volta para Deus que o deu, confor-

me Eclesiastes 12:7. A palavra grega para esprito

pneuma e a hebraica ruach que significa ar. Por isso Deus insuflou no homem o seu flego. Entenda-

mos o seguinte: quem soprou foi Deus, do ar que saiu de Seu interior. No confunda isso com o nosso ar

natural chamado oxignio. Muitos entendem que o

esprito que ir para o cu ou para o inferno. No!

Todo esprito volta para Deus. A alma, ou seja, o ver-

dadeiro homem, pois o corpo p e ao p retornar,

que ser destinada a salvao ou perdio eterna. O

que gera dvidas que embora a alma seja distinta do


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esprito, a mesma tambm um esprito, como os an-

jos. No entanto, ela no o pneuma; abstrata e imortal. A sua alma quem realmente voc . O seu

corpo reflexo de sua alma, fica alegre quando ela es-

t alegre, triste quando ela est triste, doente quando

ela est doente. Quando Cristo cura completamente

sua alma, todo o seu corpo e completamente curado.

A outra metade humana

Alm de tornar o homem um ser vivente, outra

obra prima da criao foi feita a partir do prprio ho-

mem:

E da costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher... (Gen. 2:22)

Quando a Palavra declara mulher, se refere ao femi-nino do homem, pois, na realidade, Deus formou uma

moa, uma virgem, uma noiva para Ado, que veio a

se tornar uma mulher, sua esposa. Como ela foi for-

mada a partir do homem, levou consigo tambm uma

parte de Deus, sendo feita sua filha.

O plano do Criador foi perfeito! Seus filhos se

multiplicariam e encheriam a Terra. Uma raa perfeita,

sem doenas, dores, com cem por cento de sua facul-

dade mental (hoje usamos seis por cento), sem morte,

com uma terra produtiva. Creio que o plano de Deus


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era que o homem dominasse o universo. Imagine que,

se com seis por cento da faculdade mental, mais mor-

tes, enfermidades, dores, aflies, fome, desespero,

etc., o homem chegou lua, envia satlites Marte,

avanou na cincia e na tecnologia, muito mais teria

feito com uma mente perfeita, um corpo perfeito em

uma terra perfeita! No creio que o nosso Deus tenha

criado esse universo apenas para enfeitar o nosso cu

durante a noite. No! O homem seria, provavelmente,

o grande administrador da criao divina.

O elo rompido.

Infelizmente entra em cena o pecado. O elo divi-

no rompido, a terra amaldioada, o Esprito de Deus

deixa o interior do homem e da mulher, que juntos so-

frem as conseqncias da queda. Deus, em seu infinito

amor, decreta que assim como por um homem (Ado)

entrou o pecado no mundo, por um homem (Jesus) se-

ramos remidos e justificados. Desta forma, Deus pro-

fere a sentena de satans, em Gen. 3:15, dizendo que,

da semente da mulher, nasceria um homem (Jesus) que

esmagaria a cabea da serpente (satans). A vitria de

Cristo e a derrota de satans foi decretada ali.

Filhos de Deus X filhos do diabo

Jesus recebe a incumbncia divina de restaurar o

elo de ligao entre o Esprito Santo e o esprito hu-


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mano, mas enquanto isso no ocorre na cruz do Calv-

rio, Deus estabelece que o sangue do sacrifcio de

animais far a expiao do pecado humano, a partir do

momento em que matou um animal, provavelmente

um cordeiro, e fez para Ado e Eva roupas para cobri-

rem sua nudez (pecado). O homem passa a ser apenas

uma criatura, perdendo a condio de filho de Deus.

Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. (Mc 16:15)

lgico que Cristo no se referia a criaturas como r-

vores, animais, etc., mas aos homens que, pelo pecado,

regrediram a essa posio, e, somente por intermdio

de Jesus podem retornar posio de filho:

Veio para o que era seu, mas os seus no O recebe-ram. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o

poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem

no seu nome. (Jo 1:11,12)

Jesus denomina trs estgios humanos distintos:

criatura de Deus, filho de Deus e filho do diabo. No

h como existir criatura do diabo, pois o mesmo no

tem condies nem poder para criar nada. O mximo

que pode fazer imitar ou tomar como dele alguma

criao de Deus. No consigo entender como pessoas

podem dizer: esse instrumento do diabo, essa cor


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do diabo, a praia do diabo, etc. No livro de J, captulo 41, versculo 11, Deus diz:

Quem primeiro me deu a mim, para que eu haja de retribuir-lhe? Pois tudo quanto existe debaixo de to-

do cu meu.

Tudo pertence a Deus! Satans no tem nada, nem a

chave de sua casa, pois lhe foi tirada por Jesus de Na-

zar. Sendo assim ele no pode ser criador, apenas um

posseiro (pessoa que toma posse de algo que no lhe

pertence). Segundo Jesus ele pode ser pai:

Vs tendes por pai o diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai... (Jo 8:44)

Como funciona isso? simples! Todos ns somos cri-

aturas de Deus, ou melhor, nos tornamos criaturas por

causa do pecado. Mas chega o momento em que a ver-

dade contida no Evangelho de Jesus Cristo nos apre-

sentada. nesse momento que o Esprito nos convence

a receber a Cristo como salvador ou no. Se o recebe-

mos somos transformados em filho de Deus (Jo 1:12),

nascidos no da vontade da carne ou do sangue, mas

de Deus; se desprezamos a Palavra e no o recebemos,

somos transformados em filhos do diabo.

No existe meio termo.


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Sei que esta uma palavra dura, mas acontece que

no Reino de Deus no existe meio termo. sim ou

no, verdade ou mentira, bem ou mal. Em Mateus

12:30 Jesus disse:

Quem no comigo contra mim; quem comigo no ajunta, espalha.

Analise: eu poderia no ajuntar, mas tambm no es-

palhar, ou seja, deixar do jeito que est. Mas isso s

ocorre no reino humano, material. No reino de Deus

quem no ajunta, espalha, quem no filho de Deus,

filho do diabo. No decorrer deste livro voc entender

completamente o que ser filho de Deus e que o ba-

tismo com o Esprito Santo tem tudo a ver com essa

situao. Para isso ser necessrio entendermos o pla-

no emergencial de Deus para o seu povo, que estare-

mos tratando a seguir.


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Captulo II

O PLANO EMERGENCIAL

om o pecado presente, a raa humana

comea a enveredar por caminhos contr-

rios ao que o Todo Poderoso havia traa-

do, a ponto de executar juzo sobre o mundo atravs do

dilvio. Era preciso providenciar um plano emergenci-

al que desse ao homem condies de remisso. Assim

sendo, o Criador levanta lderes para organizar seu rei-

no, comeando por Abrao, que o escolhido para ser

o pai da nao santa de Israel. A partir da, vemos que

Deus comea a colocar o Seu Esprito apenas em seus

escolhidos, para capacit-los a governar, guerrear, jul-

gar, etc. O primeiro relato bblico est em Gen. 41:38,

quando o Fara declara que encontrou em Jos o es-prito de Deus. Muitos outros textos mostram que o Esprito Santo estava presente apenas em pessoas es-

colhidas:

E Deus disse a Moiss: rene setenta ancios... to-marei do Esprito que est em ti e o porei neles... (Gen.11:16)

Veio sobre ele (Otoniel) o Esprito do Senhor e jul-gou a Israel. (Jz. 3:10)

CC


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Mas o Esprito do Senhor apoderou-se de Gideo... (Jz. 6:34)

Ento o Esprito do Senhor veio sobre Jeft, de mo-do que ele passou por Gileade e Manasss... (Jz. 11:29)

Ento o Esprito de Deus se apoderou de Saul... (I Sm. 11:6)

Ento Samuel tomou o vaso de azeite, e o ungiu no meio de seus irmos; e daquele dia em diante o Esp-

rito do Senhor se apoderou de Davi. (I Sm. 16:13)

Ora, o Esprito do Senhor retirou-se de Saul... (I Sm 16:14)

Estes trs ltimos textos mostram claramente que Deus

s colocava Seu Esprito em determinadas pessoas. O

Esprito estava sobre Saul, mas quando Samuel ungiu

a Davi, Ele se retirou de Saul e se apoderou de Davi.

O Esprito de Deus e a Glria de Deus

interessante notar que alm do Senhor colocar

Seu Esprito sobre os homens, a Sua glria se manifes-

tava no Santo dos Santos do Tabernculo erigido por

Moiss, ou do Templo do Rei Salomo, o que nos


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mostra duas manifestaes distintas da presena de

Deus. Uma dentro do homem e outra sobre o Santo

dos Santos. Uma do Seu Esprito e outra da Sua glria

ou sua uno. Essa distino se torna muito importante

para entendermos os batismos que o Senhor Deus co-

loca nossa disposio.


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Captulo III

DUAS PROFECIAS DUAS PROMESSAS DOIS PROPSITOS

Deus sempre deixou claro para o homem que no

desejava habitar em templos feitos por mos humanas,

como os feitos por Moiss, Davi e Salomo, mas sim

restaurar o estado original do homem para poder habi-

tar dentro dele, como no incio.

1 Profecia: O Esprito Santo dentro do homem

Deus usou o profeta Ezequiel para trazer uma grande

revelao a seus servos dizendo:

Tambm vos darei um corao novo, e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei da vossa carne o

corao de pedra, e vos darei um corao de carne.

Ainda porei dentro de vs o meu Esprito, e farei que

andeis nos meus estatutos, e guardeis as minhas or-

denanas, e as observeis. (Ez 36:26,27)

Deus estabelece nessa primeira profecia que restaurar

o estado original do homem e colocar dentro dele o

Seu Esprito. O corpo humano assumir o lugar de

templo e foi Jesus quem recebeu a incumbncia de dar

cumprimento a essa profecia, e o fez de forma perfeita

e agradvel a Deus.


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2 Profecia: A Uno do Esprito Santo sobre o homem

H uma segunda profecia estabelecida por Deus

atravs do profeta Joel, onde o Criador determina o

derramar da uno do Esprito sobre o homem, da

mesma forma que o fazia sobre o Santo dos Santos:

Acontecer depois que derramarei o meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas pro-

fetizaro, os vossos ancios tero sonhos, os vossos

mancebos tero vises; e tambm sobre os servos e

sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Esp-

rito. (Jl 2:28,29)

Muitos se confundem achando que as duas profecias se

referem a uma coisa s. Negativo! Cada uma tem sua

distino e seu objetivo e se referem a batismos dife-

rentes. A partir de agora, vamos compreender a revela-

o de Deus acerca do batismo com o Esprito Santo e

o batismo com fogo. Tenho certeza de que, assim co-

mo eu, voc ter todas as suas dvidas dirimidas e po-

der crescer na graa e na verdade que h em Cristo

Jesus. Est preparado!


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Captulo IV

DOIS BATISMOS

UMA S COMUNHO

ps falar ao seu povo atravs de seus

profetas, Deus se cala por quatrocentos

anos. Finda-se, ento, o perodo vetero

testamentrio, com a chegada do Prometido de Deus.

Nasce Jesus! Gerado pelo Esprito Santo no interior de

uma virgem chamada Maria. Jesus j nasceu tendo

dentro Dele o Esprito Santo, como prenncio do cum-

primento da profecia de Ezequiel 36 e, aps ser batiza-

do por Joo Batista, a uno do Esprito, em forma de

uma pomba (vista em viso apenas por Joo) veio so-

bre Ele, como prenncio do cumprimento da profecia

de Joel 2. No primeiro caso dando-lhe vida e, no se-

gundo, poder.

E Joo deu testemunho, dizendo: Vi o Esprito des-cer do cu como pomba, e repousar sobre Ele. (Jo 1:32)

Ao profetizar acerca da vinda do Messias, o pro-

feta Joo Batista, pelo Esprito de Deus, declarou:

Eu, na verdade, vos batizo em gua, na base do ar-rependimento; mas aquele que vem aps mim mais

AA


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poderoso do que eu, que nem sou digno de levar-lhe

as alparcas; Ele vos batizar com o Esprito Santo, e

com fogo. (Mt. 3:11) Jesus Cristo Filho de Deus

O que dava a Jesus a condio de Filho de Deus

no era o corpo que estava usando, mas o Esprito que

havia dentro deste corpo. Mesmo tendo o Esprito den-

tro de Si, Jesus necessitou da uno (poder) do Esprito

sobre Ele:

O Esprito do Senhor Deus est sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos man-

sos; enviou-me a restaurar os contritos de corao, a

proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de pri-

so aos presos; (Is. 61:1)

Jesus inicia a sua misso. Escolhe seus discpu-

los e parte em seu ministrio terreno curando enfer-

mos, libertando possessos, ressuscitando mortos. Si-

nais, prodgios e maravilhas eram realizados por suas

mos. Doze homens se tornam apstolos e, durante

trs anos e meio seguem ao Mestre. Viviam, comiam,

andavam e conversavam com Ele. Foram testemunhas

oculares de tudo que o Mestre realizou. Eram, inclusi-

ve, batizados nas guas. Porm no eram convertidos.

S h converso quando o Esprito Santo entra no inte-


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rior humano e ali habita. Como os apstolos, muitos

esto dentro das igrejas, vendo, ouvindo, participando

e tambm no so convertidos; na primeira persegui-

o sofrida negam a Jesus, como fez Pedro, traem a

Jesus, como fez Judas ou fogem, como fizeram os de-

mais apstolos.

Antes de ser entregue, Jesus disse a Pedro:

Simo, Simo, eis que Satans vos pediu para vos cirandar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a

tua f no desfalea; e tu, quando te converteres, for-

talece teus irmos. (Lc. 22:31,32)

O interessante que Pedro parecia ser o mais crente

dentre eles, pelo seu jeito afoito e atirado de ser, mas

fica claro que, nem mesmo ele era convertido.

Converso = Transformao total

Converso implica em transformao. Somente o

Esprito Santo, habitando e atuando dentro do homem,

pode convenc-lo de seus erros, pecados, injustias e

julgamentos, cabendo ao prprio homem mortificar a

carne e deixar o Esprito reinar:

J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; (Gl. 2:20)


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Muitos crem que Deus vai tirar de ns a mentira, a

prostituio, a ira, as contendas e tantos outras obras

da carne e coisas do velho homem. No! O Esprito

nos mostra o erro, e ns, em obedincia, no o reali-

zamos, trazendo a nossa carne escrava e no sendo es-

cravizados pela carne. Isto andar em Esprito:

Digo, porm: Andai pelo Esprito, e no haveis de cumprir os desejos da vossa carne. (Gl. 5:16) O filho de Deus no vive a prtica do pecado

Antes o pecado trazia prazer, agora, porm, repugna-

o. Aquele que nasce de Deus no deseja pecar. Se

peca por mera fraqueza humana. Por isso o Sangue

de Jesus nos perdoa, purifica e justifica. muito difcil

um filho de Deus planejar o pecado; a semente de

Deus permanece nele:

Aquele que nascido de Deus no vive na prtica do pecado; porque a semente de Deus permanece ne-

le, e no pode continuar no pecado, porque nascido

de Deus. (I Jo. 3:9)

Se voc possui algum sentimento, vcio ou atitu-

de relacionado as obras da carne ou as coisas do velho

homem, no espere que Deus tire de voc. Essa tarefa

exclusivamente sua:


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Exterminai, pois, as vossas inclinaes carnais; a prostituio, a impureza, a paixo, a vil concupiscn-

cia, e a avareza, que idolatria; pelas quais coisas

vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia;

nas quais tambm em outro tempo andastes, quando

viveis nelas; mas agora despojai-vos tambm de tudo

isto: da ira, da clera, da malcia, da maledicncia,

das palavras torpes da vossa boca; no mintais uns

aos outros, pois que j vos despistes do homem velho

com os seus feitos, e vos vestistes do novo, que se re-

nova para o pleno conhecimento, segundo a imagem

daquele que o criou; (Cl. 3:5-10)

O homem voltar a ser imagem do Criador. Esse

o propsito divino! Quando o Esprito entra dentro de

ns atravs do batismo com o Esprito Santo, o qual

ocorre na CONVERSO a Cristo Jesus, e permitimos

o controle total Dele sobre ns, alcanamos a posio

de vares perfeitos, imagem e semelhana de Deus.

Quando a sua uno desce sobre ns, atravs do batis-

mo com fogo, que pode ocorrer sem que haja uma

converso ao Senhor Jesus, recebemos dons, autorida-

de e poder para proclamar a verdade de Deus ao mun-

do.

Talvez isto soe estranho aos seus ouvidos. Va-

mos, a partir de agora, entender passo a passo essas

revelaes da Palavra de Deus.


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Captulo V

ENTENDENDO O

PROPSITO DE DEUS

esus, o segundo Ado, cumpre com exceln-

cia seu ministrio terreno. Entrega-se a si

mesmo em prol da humanidade. Assim co-

mo a madeira da rvore do conhecimento do bem e do

mal foi testemunha da queda humana, a madeira da

cruz foi testemunha de sua redeno! No entanto a

obra de Deus no concluiu-se quando Jesus entregou

Seu Esprito, mas, da mesma forma que Deus deu uma

noiva ao primeiro Ado, tirando-a de sua costela, Ele

conclui a obra da expiao dando ao segundo Ado

uma noiva poderosa: a IGREJA, a qual tambm foi

tirada de sua costela:

...contudo um dos soldados lhe furou o lado com uma lana, e logo saiu sangue e gua. (Jo 19:34)

A noiva de Cristo, a segunda Eva, nascida de Cristo,

remida pelo Seu Sangue e lavada pela gua de Sua Pa-

lavra. Do sono profundo de Ado, Deus lhe d Eva; do

sono profundo de Jesus, Deus lhe d a Igreja, que j

nasce vitoriosa, pois durante o sono da morte, Cristo

desce as regies mais baixas da Terra e arranca do dia-

bo as chaves da morte e do inferno.

JJ


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Eu sou o que vivo; fui morto, mas eis aqui estou vi-vo para todo o sempre! e tenho as chaves da morte e

do inferno. (Ap. 1:18)

Jesus restaura o elo homem e Deus

Tornava-se necessrio restaurar o homem ao seu

estado original e reatar o elo partido entre ele e Deus.

Para isso Jesus vence a morte, ressuscita ao terceiro

dia e apresenta-se aos discpulos, repetindo o mesmo

gesto divino que Deus realizou em Ado, soprando so-

bre eles:

Disse-lhes, ento, Jesus segunda vez: Paz seja con-vosco; assim como o Pai me enviou, tambm eu vos

envio a vs. E havendo dito isso, assoprou sobre eles,

e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo. (Jo 20:21,22)

O cumprimento da primeira profecia

Cumpre-se Ezequiel 36: 26,27. Os discpulos re-

cebem dentro deles o Esprito Santo e se convertem.

Jesus, ento, lhes diz que o Esprito permaneceria com

a Igreja at que Ele retornasse para busc-la. Esse o

batismo com o Esprito Santo! Ocorre quando nos

convertemos verdadeiramente! Ocorre com tradicio-

nais e pentecostais, conservadores e liberais! Deus

habitando dentro do homem como sempre desejou!


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O batismo com o Esp

, a mansido, o domnio prprio; contra estas coisas

no h lei. (Gl. 5:22,23)


no h lei. (Gl. 5:22,23)


no h lei. (Gl. 5:22,23)


no h lei. (Gl. 5:22,23)


no h lei. (Gl. 5:22,23)

Quando recebemos o batismo com o Esprito Santo

atravs de nossa converso, Ele entra dentro de ns e

comeamos a frutificar. muito comum vermos pes-

soas que possuem todo o padro de santidade que se prega por a (roupas compridas, cabelo sem corte no

caso de mulheres, falta de pinturas, muitos dons espiri-

tuais, muito poder, etc.), causarem grandes escndalos

ao Evangelho. A perguntamos: como pode? A respos-

ta simples: no houve converso! No quero trazer

crticas as igrejas que doutrinam seus membros com

usos e costumes, pelo contrrio, mas no podemos admitir que pessoas se aproveitem de seus dons para


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passar uma imagem de santarro e serem como os fariseus, que, segundo Jesus, eram verdadeiros sepul-

cros caiados, lindos por fora e podres por dentro. A

transformao gerada pelo Esprito Santo interior, de

dentro para fora. Quando o interior transformado,

curado, liberto e restaurado o corpo externo refletir

tudo isso, como um espelho da alma. Por isso disse

Jesus que no h mal naquilo que entra na boca do

homem, mas sim naquilo que sai, pois falar do que

estiver cheio o seu corao.

O cumprimento da segunda profecia

Antes de subir aos cus, Jesus ordena a seus dis-

cpulos que permaneam em Jerusalm para que, do

alto, sejam revestidos de poder. Embora os mesmos j

tivessem o Esprito Santo, no tinham os dons e o po-

der do Esprito.

Estando com eles, ordenou-lhes que no se ausen-tassem de Jerusalm, mas que esperassem a promes-

sa do Pai, a qual (disse ele) de mim ouvistes. Porque,

na verdade, Joo batizou em gua, mas vs sereis ba-

tizados no Esprito Santo, dentro de poucos dias. (At. 1:4,5)

Prximo ao dia de pentecostes Jesus d essa or-

dem, dizendo que os discpulos seriam batizados na


28

uno do Esprito Santo, em cumprimento a profecia

de Joel 2, o que se confirma, tambm, nestes verscu-

los:

Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm,

como em toda a Judia e Samaria, e at os confins da

terra. (At. 1:8)

E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai; ficai porm, na cidade, at que do alto sejais revesti-

dos de poder. (Lc 24:49)

Esse o segundo batismo, o batismo com fogo, que

gera poder, ousadia, dons:

E lhes apareceram umas lnguas como que de fogo, que se distribuam, e sobre cada um deles pousou

uma. (At. 2:3)

A grande confuso se d pela falta de discerni-

mento e de bom senso. So duas profecias, dois batis-

mos e duas formas distintas de atuao. O fato de uma

pessoa falar lnguas, profetizar, entregar vises e reve-

laes vindas da parte de Deus ou expulsar demnios

no implica que seja uma pessoa santa e convertida:


29

Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no

expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos

muitos milagres? Ento lhes direi claramente: Nunca

vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a

iniquidade. (Mt. 7:22,23)

Segundo a Palavra, qualquer pessoa pode receber

o batismo com fogo e receber dons (lnguas estranhas,

profecia, curas, etc.), pois Deus disse que derramaria

sobre toda a carne. Todos poderiam receber. E acres-

centa: at sobre os meus servos e sobre as minhas ser-

vas derramarei do Meu Esprito, ou seja, tambm sobre

a Igreja Ele derramaria essa uno poderosa. O Espri-

to Santo uma PESSOA, e uma pessoa no pode ser

derramada. lgico que o Criador, ao dizer que der-

ramaria Seu Esprito, se referia a Sua uno. Voc po-

de perguntar: eu no acredito que Deus daria dons a

um mpio? Ele mesmo disse que o faria a toda carne. Os dons so irrevogveis

Como pode vermos uma pessoa to usada por

Deus e depois descobrirmos que essa pessoa pratica o

homossexualismo, ou a prostituio, ou qualquer outro

pecado de grave conseqncia? Isso acontece porque

no olhamos a vida, ou o fruto dessa pessoa e sim os

seus dons. Nos esquecemos que os dons so irrevog-


30

veis. Quando Deus os d, no os tira. Eles se manifes-

tam, esteja a pessoa ligada em Deus ou no.

preciso tomar cuidado

Muitos que so cheios de dons vo queimar no

inferno, como vimos em Mateus 7:21-23. Mas os que

so nascidos de Deus reinaro com Cristo para todo o

sempre.

Como saber se fui batizado?

Se voc recebeu a Jesus como Senhor e Salvador

de sua vida, no tem prazer no pecado, vive em comu-

nho com seus semelhantes e deseja servir a Deus de

corpo e alma, significa que voc um filho de Deus.

Seu testemunho de vida, seu comportamento em casa,

no trabalho, na igreja ou no colgio revelam e testifi-

cam a sua converso. Verdadeiramente voc foi bati-

zado com o Esprito Santo! Sua salvao est garantida

e efetivada por toda a eternidade.

Se voc deseja receber mais poder e autoridade

ou deseja dons espirituais, voc precisa receber o ba-

tismo com fogo. Mediante a Palavra esse batismo

muito importante para que o Corpo de Cristo seja edi-

ficado com decncia e com ordem. Algumas igrejas

transformaram seus cultos em rituais muitos semelhan-

tes macumba. Vemos pessoas tortas, como se esti-

vessem incorporadas. Todos gritam, falam em lnguas


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estranhas e profetizam ao mesmo tempo, como ocorria

na igreja de Corinto, onde Paulo os repreendeu seve-

ramente:

Que fazer, pois, irmos? Quando vos congregais, cada um de vs tem salmo, tem doutrina, tem revela-

o, tem lngua, tem interpretao. Faa-se tudo para

edificao. Se algum falar em lngua, faa-se isso

por dois, ou quando muito trs, e cada um por sua

vez, e haja um que interprete. Mas, se no houver in-

trprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mes-

mo, e com Deus. E falem os profetas, dois ou trs, e

os outros julguem. Mas se a outro, que estiver senta-

do, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro.

Porque todos podereis profetizar, cada um por sua

vez; para que todos aprendam e todos sejam consola-

dos; pois os espritos dos profetas esto sujeitos aos

profetas; porque Deus no Deus de confuso, mas

sim de paz. (I Co. 14:26-33) Como receber o batismo com fogo?

Para receber o batismo com fogo basta uma con-

dio: a f. No se faz necessrio rituais, jejuns ou

campanhas. Voc recebe pela f! A Bblia diz que os

apstolos oravam com imposio de mos pelos fieis

e, imediatamente eles recebiam e comeavam a falar

em outras lnguas:


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Ento lhes impuseram as mos, e eles receberam o Esprito Santo. (At. 8:17)

Enquanto Pedro ainda dizia estas coisas, desceu o Esprito Santo sobre todos os que ouviam a palavra.

Os crentes que eram de circunciso, todos quantos

tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que

tambm sobre os gentios se derramasse o dom do Es-

prito Santo; porque os ouviam falar lnguas e mag-

nificar a Deus. (At. 10:44-46)

Havendo-lhes Paulo imposto as mos, veio sobre eles o Esprito Santo, e falavam em lnguas e profeti-

zavam. (At. 19:6)

Criaram um tabu: necessrio se santificar para

receber a uno do Esprito! Errado! Eu necessito da

uno do Esprito para desenvolver a minha santifica-

o. Querido leitor, no permita mais que esses ensi-

namentos errneos coloquem barreiras para que voc

receba esta promessa maravilhosa.

O dom de lnguas estranhas: Beno ou maldio?

Primeiro precisamos entender que h dois tipos

de dons de lnguas: a lngua idiomtica e a lngua es-

tranha. A lngua idiomtica ocorre quando Deus preci-

sa usar algum para falar a outrem cuja lngua dife-


33

rente, como aconteceu no dia de pentecostes, quando

os discpulos, que eram galileus, falaram nas lnguas

dos judeus que tinham vindo de outras naes, anunci-

ando acerca de Jesus. um dom evangelstico.

E todos pasmavam e se admiravam, dizendo uns aos outros: Pois qu! no so galileus todos esses que

esto falando? Como , pois, que os ouvimos falar

cada um na prpria lngua em que nascemos? (At.

2:7,8)

A lngua estranha j um dom para edificao

pessoal. No serve para a Igreja, a no ser que haja al-

gum com o dom de interpret-la. Quando oramos em

lnguas, falamos diretamente a Deus, atravs do Espri-

to que habita em ns. Quando um pregador usa lnguas

estranhas em seu sermo, (e a maioria dos pentecostais

o fazem para mostrar santidade ou intimidade com

Deus) est descumprindo uma determinao bblica

trazida pelo Apstolo Paulo:

O que fala em lngua edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. (I Co 14:4)

Assim tambm vs, se com a lngua no pronunci-ardes palavras bem inteligveis, como se entender o

que se diz? porque estareis como que falando ao ar. (I Co 14:9)


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Dou graas a Deus, que falo em lnguas mais do que vs todos. Todavia na igreja eu antes quero falar

cinco palavras com o meu entendimento, para que

possa tambm instruir os outros, do que dez mil pala-

vras em lngua. Irmos, no sejais meninos no en-

tendimento; na malcia, contudo, sede criancinhas,

mas adultos no entendimento. (I Co 14:18-20)

Dessa forma percebemos que o dom de lnguas uma

beno, mas se torna maldio quando usado de forma

imprpria. preciso ter cuidado dobrado, pois satans

tambm pode usar algum para falar em lnguas. Lem-

bro-me que, em minha querida cidade, Rio Bonito, ha-

via uma irm muito usada em lnguas estranhas e profecias. Por causa desses dons, muitos a procura-

vam. Essa irm profetizou vrios casamentos ATENO!!! Se voc deseja um casamento abeno-

ado, fuja das profecias casamenteiras e todos a viam como uma mulher de Deus. Certo dia ela foi orar com a esposa do Pastor Luiz Carlos Braga, da Igreja

Evanglica Congregacional Independente, Irm Zeni

Braga, essa sim mulher de Deus, e, como as trevas no

tm comunho com a luz, para espanto de muitos, uma

pombagira manifestou-se na mulher e, sob o poder de

Deus, confessou ser o esprito que usava aquela mu-lher de Deus, atravs de lnguas estranhas e profecias, realizando casamentos debaixo de maldio.


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Desperte o dom que h em voc. No para exibi-

cionismo, mas para que, em cada momento, em que

seus dons se manifestarem, voc declare o mesmo que

Joo Batista:

necessrio que Jesus cresa e que eu diminua.

(Jo 3:30)

Captulo VI

O PODER SEU

t hoje satans tem brincado e zombado

dos filhos de Deus. A grande maioria

tem medo do diabo e cr que o mesmo

poderoso. Neste ltimo e rpido captulo, gostaria de

compartilhar essa revelao com voc, para que, de-

pois dessa leitura, NUNCA MAIS satans saia da po-

sio que Deus designou para ele: DEBAIXO DE

SEUS PS!

1) Jesus recebeu todo o poder:

E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dado todo o poder no cu e na terra. (Mt 28:18)

AA


36

Observe: Jesus declarou isso aps consumar a obra da

salvao e redeno do homem. Se todo o poder foi

dado a Jesus, no sobrou nada para o diabo.

2) Jesus deu poder a seus discpulos e, consequen-

temente, a ns:

Eis que vos dei o poder de pisar serpentes, escor-pies e todo o poder do inimigo, e nada vos poder

causar dano. (Lc 10:19) Observe: Jesus fala neste texto sobre o poder do inimi-

go. Se quando o inimigo tinha poder, Ele disse que na-

da nos faria dano, muito mais agora que o poder foi

tirado dele e entregue a Jesus Cristo:

...para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, vos d o esprito de sabedoria e de re-

velao no pleno conhecimento dele; sendo ilumi-

nados os olhos do vosso corao, para que saibais

qual seja a esperana da sua vocao, e quais as ri-

quezas da glria da sua herana nos santos, e qual a

suprema grandeza do seu poder para conosco, os

que cremos, segundo a operao da fora do seu

poder, que operou em Cristo, ressuscitando-o den-

tre os mortos e fazendo-o sentar-se sua direita nos

cus, muito acima de todo principado, e autoridade,

e poder, e domnio, e de todo nome que se nomeia,

no s neste sculo, mas tambm no vindouro; e su-

jeitou todas as coisas debaixo dos seus ps, e para


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ser cabea sobre todas as coisas o deu igreja, que

o seu corpo, o complemento daquele que cumpre

tudo em todas as coisas. (Ef 1:17-23)

3) Use esse poder contra o reino de satans.

O que torna um cristo derrotado o fato de, ao invs

do cristo usar o poder que recebeu de Cristo contra o

diabo, que j foi derrotado, transfere esse poder para o

diabo usar contra ele. Apenas dessa forma o diabo se

torna poderoso.

4) Aprenda que satans no o que aparenta ser.

Voc pode esmigalhar um escorpio com os seus ps,

pois mais forte e mais poderoso que ele, contudo, se

deix-lo picar voc, a morte poder lev-lo. Se voc

for uma pessoa vigilante, jamais permitir que satans

lhe atinja com seu veneno mortal. Ele cria uma postura

de poderoso que s existe para aqueles que acredita-

rem nisso. Ele desprezvel, pequeno e fraco, da for-

ma que a Palavra de Deus prescreve a respeito dele,

em Isaas 14:15,16:

Contudo levado sers ao mais profundo do abis-mo. Os que te virem te contemplaro, considerar-

te-o, e diro: este o varo que fazia estremecer a

terra, e que fazia tremer os reinos?

Que coisa tremenda! Quando satans for lanado no

inferno, olharo para ele, vero sua verdadeira aparn-


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cia, se espantaro com sua pequenez e diro: (usando

palavras de hoje) essa coisinha a que deu aquele

trabalho todo e colocava medo em todo mundo?

Querido, voc possui dentro de si o Esprito do

Deus Todo Poderoso e sobre seu ser o poder que le-

vantou a Jesus dos mortos. No viva uma vida medo-

cre. Tome posse de tudo que Deus realizou por voc

atravs de Cristo Jesus e viva plenamente abenoado

com todas as bnos que Deus j lhe deu.

O batismo com o Esprito Santo gera salvao,

O de fogo edificao; O batismo com o Esprito Santo gera santidade,

O de fogo autoridade; O batismo com o Esprito Santo gera fruto,

O de fogo dons; O batismo com o Esprito Santo gera transformao em

nossa vida, O de fogo poder para transformar vidas.

Que Deus lhe abenoe com estas promessas!

fábio fernando de azevedo pereira - espírito santo e fogo

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