ex emplo de pens amen to siste mico

Sistemas de Sistemas de InformaçãoInformaçãoConceito de SistemaConceito de Sistema

PensamentoPensamento

SistêmicoSistêmico

Ecologia: Exemplo de PensamentoEcologia: Exemplo de Pensamento

SistêmicoSistêmico

das Partes para o Tododas Partes para o Todo

Teorias SistêmicasTeorias Sistêmicas

07:52 Fatec Ourinhos ADS Sistemas de Informação 2

Importância do Conceito de Importância do Conceito de SistemaSistema

O contexto Cultural Ecologia - Um novo Paradigma

Crise de PercepçãoFim do século - preocupações com o meio ambiente são mais importantes. Problemas globais. Danos à biosfera e a vida humana.Esses problemas não podem ser entendidos isoladamente, são problemas sistêmicos o que significa que estão interligados e são interdependentes.


O contexto CulturalO contexto CulturalCrise de PercepçãoCrise de Percepção

Pobreza;Extinção de espécies animais e vegetais;Escassez de recursos e a degradação do meio ambiente - populações em rápida expansão;Violência étnica e tribal;Problemas com diferentes facetas de uma única crise. Uma crise de Percepção


O contexto CulturalO contexto CulturalCrise de Percepção (cont.)Crise de Percepção (cont.)

Existem soluções, algumas delas extremamente Existem soluções, algumas delas extremamente simples. Mas requerem uma mudança radical em simples. Mas requerem uma mudança radical em nossas percepções, no nosso pensamento e nos nossas percepções, no nosso pensamento e nos nossos valores.nossos valores.

O reconhecimento de que é necessária uma profunda O reconhecimento de que é necessária uma profunda mudança de percepção e de pensamento para mudança de percepção e de pensamento para garantir nossa sobrevivência ainda não atingiu a garantir nossa sobrevivência ainda não atingiu a maioria dos líderes das corporações, nem os maioria dos líderes das corporações, nem os administradores e os professores das universidades.administradores e os professores das universidades.

Nossos governos não reconhecem o inter-Nossos governos não reconhecem o inter-relacionamento entre esses problemas e como isso relacionamento entre esses problemas e como isso afetará as futuras gerações.afetará as futuras gerações.


O contexto CulturalO contexto Cultural Crise de Percepção (cont.) Crise de Percepção (cont.)

A partir do ponto de vista sistêmico, as únicas A partir do ponto de vista sistêmico, as únicas soluções viáveis são as soluções “sustentáveis”.soluções viáveis são as soluções “sustentáveis”.

““Uma sociedade sustentável é aquela que Uma sociedade sustentável é aquela que satisfaz suas necessidades sem diminuir as satisfaz suas necessidades sem diminuir as perspectivas das gerações futuras” Lester perspectivas das gerações futuras” Lester Brown - Worldwatch Institute.Brown - Worldwatch Institute.

““O grande desafio do nosso tempo é criar O grande desafio do nosso tempo é criar comunidades sustentáveis, social e comunidades sustentáveis, social e culturalmente satisfazendo nossas necessidades culturalmente satisfazendo nossas necessidades e aspirações sem diminuir as chances das e aspirações sem diminuir as chances das gerações futuras” Fritjof Capra (A Teia da Vida).gerações futuras” Fritjof Capra (A Teia da Vida).


O contexto CulturalO contexto Cultural A Mudança de Paradigma A Mudança de Paradigma

As concepções de idéias da física desde o As concepções de idéias da física desde o início deste século contribuíram com uma início deste século contribuíram com uma profunda mudança em nossas visões de profunda mudança em nossas visões de mundo; da visão de mundo mecanicista de mundo; da visão de mundo mecanicista de Descartes e Newton para uma visão Descartes e Newton para uma visão Holística, ecológica.Holística, ecológica.

Início do Séc. XX - físicos exploram os Início do Séc. XX - físicos exploram os mundos atômicos e sub-atômicos. mundos atômicos e sub-atômicos. Concepções e linguagem inadequada para Concepções e linguagem inadequada para descrever os fenômenos observados.descrever os fenômenos observados.


O contexto CulturalO contexto CulturalA Mudança de ParadigmaA Mudança de Paradigma

Os problemas não eram meramente intelectuais, Os problemas não eram meramente intelectuais, mas emocionais e existenciais. Superada a crise mas emocionais e existenciais. Superada a crise formularam profundas introvisões sobre a formularam profundas introvisões sobre a natureza da matéria e de sua relação com a mente natureza da matéria e de sua relação com a mente humana.humana.Thomas Kuhn - noção de “paradigma”científico, Thomas Kuhn - noção de “paradigma”científico, definido como “uma constelação de realizações - definido como “uma constelação de realizações - concepções, valores e técnicas - compartilhada concepções, valores e técnicas - compartilhada por uma comunidade científica e utilizada por por uma comunidade científica e utilizada por essa comunidade para definir problemas e essa comunidade para definir problemas e soluções legítimos”.soluções legítimos”.Rupturas descontínuas e revolucionárias Rupturas descontínuas e revolucionárias denominadas “mudança de paradigma”.denominadas “mudança de paradigma”.



O que estamos observando é uma mudança O que estamos observando é uma mudança de paradigmas ocorrendo não apenas no de paradigmas ocorrendo não apenas no âmbito da ciência, mas também na área âmbito da ciência, mas também na área social, em proporções mais amplas.social, em proporções mais amplas.Paradigma social: “uma constelação de Paradigma social: “uma constelação de concepções, de valores, de percepções e concepções, de valores, de percepções e de práticas compartilhadas por uma de práticas compartilhadas por uma comunidade, que dá forma a uma visão comunidade, que dá forma a uma visão particular da realidade, a qual constitui a particular da realidade, a qual constitui a base da maneira como a comunidade se base da maneira como a comunidade se organiza”.organiza”.



O paradigma que atualmente está O paradigma que atualmente está retrocedendo dominou nossa retrocedendo dominou nossa cultura e modelou a moderna cultura e modelou a moderna sociedade ocidental e influenciou o sociedade ocidental e influenciou o resto do mundo. resto do mundo.



Idéias e valores nos quais o Universo é um Idéias e valores nos quais o Universo é um sistema mecânico composto de blocos de sistema mecânico composto de blocos de construção elementares, a visão do corpo construção elementares, a visão do corpo humano como uma máquina, a visão da vida em humano como uma máquina, a visão da vida em sociedade como uma luta competitiva pela sociedade como uma luta competitiva pela existência, a crença no progresso material existência, a crença no progresso material ilimitado, a ser obtido por intermédio de ilimitado, a ser obtido por intermédio de crescimento econômico e a crença em que uma crescimento econômico e a crença em que uma sociedade na qual a mulher é, por toda a parte, sociedade na qual a mulher é, por toda a parte, classificada em posição inferior à do homem é classificada em posição inferior à do homem é uma sociedade que segue uma lei básica da uma sociedade que segue uma lei básica da natureza.natureza.


O contexto CulturalO contexto CulturalEcologia - Uma visão Ecologia - Uma visão

HolísticaHolísticaVisão de mundo holística, que concebe o Visão de mundo holística, que concebe o mundo como um todo integrado, e não uma mundo como um todo integrado, e não uma coleção de partes dissociadas.coleção de partes dissociadas.

A percepção ecológica profunda reconhece A percepção ecológica profunda reconhece a interdependência fundamental de todos a interdependência fundamental de todos os fenômenos, e o fato de que, enquanto os fenômenos, e o fato de que, enquanto indivíduos e sociedades, estamos todos indivíduos e sociedades, estamos todos encaixados nos processos cíclicos da encaixados nos processos cíclicos da natureza.(somos dependentes desses natureza.(somos dependentes desses processos).processos).


O contexto CulturalO contexto CulturalEcologiaEcologia

Uma visão holística de um objeto significa ver o Uma visão holística de um objeto significa ver o objeto como um todo funcional e compreender, objeto como um todo funcional e compreender, em conformidade com isso, as interdependências em conformidade com isso, as interdependências das suas partes. das suas partes.

Os termos holístico e ecológico diferem pouco em Os termos holístico e ecológico diferem pouco em seus significados.seus significados.

Uma visão ecológica de um objeto, significa Uma visão ecológica de um objeto, significa acrescentar-lhe a percepção de como esse objeto acrescentar-lhe a percepção de como esse objeto está encaixado no seu ambiente natural e social - está encaixado no seu ambiente natural e social - de onde vem a matéria prima, como foi fabricado, de onde vem a matéria prima, como foi fabricado, como o seu uso afeta o meio ambiente e a como o seu uso afeta o meio ambiente e a comunidade que faz uso deste objeto.comunidade que faz uso deste objeto.


O contexto CulturalO contexto CulturalEcologiaEcologia

A ecologia profunda vê o mundo não A ecologia profunda vê o mundo não como uma coleção de objetos isolados, como uma coleção de objetos isolados, mas como uma rede de fenômenos mas como uma rede de fenômenos fundamentalmente interconectados e fundamentalmente interconectados e interdependentes.interdependentes.

A ecologia profunda reconhece o valor A ecologia profunda reconhece o valor intrínseco de todos os seres vivos e intrínseco de todos os seres vivos e concebe os seres humanos apenas como concebe os seres humanos apenas como um fio particular na teia da vida.um fio particular na teia da vida.


O contexto CulturalO contexto CulturalEcologia ProfundaEcologia Profunda

Precisaremos estar preparados para Precisaremos estar preparados para questionar cada aspecto isolado do velho questionar cada aspecto isolado do velho paradigma. Eventualmente, não precisaremos paradigma. Eventualmente, não precisaremos nos desfazer de tudo, mas antes de sabermos nos desfazer de tudo, mas antes de sabermos isso devemos estar dispostos a questionar isso devemos estar dispostos a questionar tudo.tudo.

A ecologia profunda faz perguntas a respeito A ecologia profunda faz perguntas a respeito dos próprios fundamentos da nossa visão de dos próprios fundamentos da nossa visão de mundo e do nosso modo de vida modernos, mundo e do nosso modo de vida modernos, científicos, industriais, orientados para o científicos, industriais, orientados para o crescimento e materialistas. crescimento e materialistas.


O contexto CulturalO contexto CulturalEcologia Profunda - Novos Ecologia Profunda - Novos

ValoresValoresHá neste movimento um número suficiente de Há neste movimento um número suficiente de pensadores articulados e eloqüentes que poderiam pensadores articulados e eloqüentes que poderiam convencer nossos líderes políticos e corporativos a convencer nossos líderes políticos e corporativos a cerca dos méritos do novo pensamento. Mas isso é cerca dos méritos do novo pensamento. Mas isso é apenas parte da história. A mudança de apenas parte da história. A mudança de paradigmas requer uma expansão não apenas de paradigmas requer uma expansão não apenas de nossas percepções e maneiras de pensar, mas nossas percepções e maneiras de pensar, mas também de nossos valores.também de nossos valores.

É interessante notar a notável conexão nas É interessante notar a notável conexão nas mudanças entre pensamento e valores. Ambas mudanças entre pensamento e valores. Ambas podem ser vistas como mudanças da auto-podem ser vistas como mudanças da auto-afirmação para a integração.afirmação para a integração.



ValoresValoresEssas duas tendências - a autoafirmativa e a Essas duas tendências - a autoafirmativa e a integrativa - são, ambas, aspectos essenciais de integrativa - são, ambas, aspectos essenciais de todos os sistemas vivos. Nenhumas delas é, todos os sistemas vivos. Nenhumas delas é, intrinsecamente, boa ou má. O que é bom, ou intrinsecamente, boa ou má. O que é bom, ou saudável, é um equilíbrio dinâmico; o que é mau, saudável, é um equilíbrio dinâmico; o que é mau, ou insalubre, é o desequilibro - a ênfase excessiva ou insalubre, é o desequilibro - a ênfase excessiva em uma das tendências em detrimento da outra.em uma das tendências em detrimento da outra.

Se olharmos para a nossa cultura industrial Se olharmos para a nossa cultura industrial ocidental, veremos que enfatizamos em excesso ocidental, veremos que enfatizamos em excesso as tendências autoafirmativas e negligenciamos as tendências autoafirmativas e negligenciamos as integrativas.as integrativas.


O contexto CulturalO contexto CulturalEcologia - Novos ValoresEcologia - Novos Valores

É muito instrutivo colocar essas tendências opostas É muito instrutivo colocar essas tendências opostas lado a lado:lado a lado:

Pensamento ValoresAutoafirmat

ivoIntegrativo Autoafirmat

ivoIntegrativo

Racional Intuitivo Expansão ConservaçãoAnálise Síntese Competição Cooperação

Reducionista

Holístico Quantidade QualidadeLinear Não-Linear Dominação Parceria


O contexto CulturalO contexto CulturalEcologia - Novos ValoresEcologia - Novos Valores

Quando examinamos esta tabela notamos que os Quando examinamos esta tabela notamos que os valores autoafirmativos - competição, expansão, valores autoafirmativos - competição, expansão, dominação - estão geralmente associados com homens. dominação - estão geralmente associados com homens. Em uma sociedade patriarcal, eles não são apenas Em uma sociedade patriarcal, eles não são apenas favorecidos como também recebem recompensas favorecidos como também recebem recompensas econômicas e poder político. Essa é uma das razões econômicas e poder político. Essa é uma das razões pelas quais a mudança para um sistema de valores pelas quais a mudança para um sistema de valores mais equilibrados é tão difícil para a maioria das mais equilibrados é tão difícil para a maioria das pessoas, especialmente para os homens.pessoas, especialmente para os homens.

O poder, no sentido de dominação sobre outros, é O poder, no sentido de dominação sobre outros, é autoafirmação excessiva. A estrutura social na qual é autoafirmação excessiva. A estrutura social na qual é exercida de maneira mais efetiva é a hierarquia.exercida de maneira mais efetiva é a hierarquia.



ValoresValoresDe fato, nossas estruturas políticas, militares e De fato, nossas estruturas políticas, militares e corporativas são hierarquicamente ordenadas, com os corporativas são hierarquicamente ordenadas, com os homens geralmente ocupando os níveis superiores, e as homens geralmente ocupando os níveis superiores, e as mulheres, os níveis inferiores. A maioria desses homens, mulheres, os níveis inferiores. A maioria desses homens, e algumas mulheres, chegaram a considerar sua posição e algumas mulheres, chegaram a considerar sua posição na hierarquia como parte de sua identidade, e, desse na hierarquia como parte de sua identidade, e, desse modo, a mudança para um sistema diferente de valores modo, a mudança para um sistema diferente de valores gera neles medo existencial.gera neles medo existencial.

Há um outro tipo de poder, mais apropriado para o novo Há um outro tipo de poder, mais apropriado para o novo paradigma - poder como influência de outros. A estrutura paradigma - poder como influência de outros. A estrutura ideal para exercer esse tipo de poder não é a hierarquia ideal para exercer esse tipo de poder não é a hierarquia mas a rede. A mudança de paradigma inclui uma mas a rede. A mudança de paradigma inclui uma mudança na organização social, mudança na organização social, uma mudança de uma mudança de hierarquia para redes.hierarquia para redes.


A ascensão do Pensamento A ascensão do Pensamento SistêmicoSistêmico

Das Partes para o TodoDas Partes para o TodoDurante este século, a mudança do paradigma Durante este século, a mudança do paradigma mecanicista para o ecológico tem ocorrido em mecanicista para o ecológico tem ocorrido em diferentes formas e com diferentes velocidades nos diferentes formas e com diferentes velocidades nos vários campos científicos. Ela envolve revoluções vários campos científicos. Ela envolve revoluções científicas, retrocessos bruscos e balanços científicas, retrocessos bruscos e balanços pendulares.pendulares.

A tensão básica é a tensão entre as partes e o todo. A tensão básica é a tensão entre as partes e o todo. A ênfase nas partes tem sido chamada de A ênfase nas partes tem sido chamada de mecanicista, reducionista ou atomística; a ênfase no mecanicista, reducionista ou atomística; a ênfase no todo, de holística, organísmica ou ecológica. todo, de holística, organísmica ou ecológica.

Na ciência do século XX, a perspectiva holística Na ciência do século XX, a perspectiva holística tornou-se conhecida como sistêmica, e a maneira de tornou-se conhecida como sistêmica, e a maneira de pensar que ela implica passou a ser conhecida como pensar que ela implica passou a ser conhecida como “pensamento sistêmico”.“pensamento sistêmico”.



Das Partes para o TodoDas Partes para o TodoOs pioneiros do pensamento sistêmico foram os Os pioneiros do pensamento sistêmico foram os biólogos, que enfatizavam a concepção dos biólogos, que enfatizavam a concepção dos organismos vivos como totalidades integradas. organismos vivos como totalidades integradas. Posteriormente enriquecido pela psicologia da Posteriormente enriquecido pela psicologia da Gestalt e pela nova ciência da ecologia.Gestalt e pela nova ciência da ecologia.

A tensão entre o mecanicismo e holismo tem A tensão entre o mecanicismo e holismo tem sido recorrente ao longo de toda a história da sido recorrente ao longo de toda a história da biologia. É uma consequência inevitável da biologia. É uma consequência inevitável da antiga dicotomia entre substância (matéria, antiga dicotomia entre substância (matéria, estrutura, quantidade) e forma (padrão, ordem, estrutura, quantidade) e forma (padrão, ordem, qualidade). A forma biológica é mais do que um qualidade). A forma biológica é mais do que um molde, mais do que uma configuração estática molde, mais do que uma configuração estática de componentes num todo.de componentes num todo.


A Ascensão do Pensamento SistêmicoA Ascensão do Pensamento SistêmicoDas Partes para o TodoDas Partes para o Todo

Há um fluxo contínuo de matéria através de um Há um fluxo contínuo de matéria através de um organismo vivo, embora sua forma seja mantida. Há organismo vivo, embora sua forma seja mantida. Há desenvolvimento, e há evolução. Desse modo, o desenvolvimento, e há evolução. Desse modo, o entendimento da forma biológica está entendimento da forma biológica está intrinsecamente ligado ao entendimento de intrinsecamente ligado ao entendimento de processos metabólicos e associados ao processos metabólicos e associados ao desenvolvimento.desenvolvimento.Nos primórdios da filosofia e da ciência ocidentais, Nos primórdios da filosofia e da ciência ocidentais, os pitagóricos distinguiam “número”, ou padrão, de os pitagóricos distinguiam “número”, ou padrão, de substância, ou matéria, concebendo-o como algo substância, ou matéria, concebendo-o como algo que limita a matéria e lhe dá forma: “Você pergunta que limita a matéria e lhe dá forma: “Você pergunta de que é feito - terra, fogo, água, etc.? Ou pergunta: de que é feito - terra, fogo, água, etc.? Ou pergunta: Qual é o seu padrão? (os pitagóricos queriam com Qual é o seu padrão? (os pitagóricos queriam com isso investigar o padrão e não a substância).isso investigar o padrão e não a substância).


A ascensão do Pensamento SistêmicoA ascensão do Pensamento SistêmicoDas Partes para o TodoDas Partes para o Todo

Aristóteles também distinguia entre matéria e forma, Aristóteles também distinguia entre matéria e forma, porém, ao mesmo tempo, ligava ambas por meio de um porém, ao mesmo tempo, ligava ambas por meio de um processo de desenvolvimento. Acreditava que a processo de desenvolvimento. Acreditava que a matéria não poderia existir sem a forma e vice-versa.matéria não poderia existir sem a forma e vice-versa.

A matéria de acordo com Aristóteles, contém a A matéria de acordo com Aristóteles, contém a natureza essencial de todas as coisas, mas apenas natureza essencial de todas as coisas, mas apenas como potencialidade. Por meio da forma, essa essência como potencialidade. Por meio da forma, essa essência torna-se real, ou efetiva. O processo de autorrealização torna-se real, ou efetiva. O processo de autorrealização da essência nos fenômenos efetivos é chamado de da essência nos fenômenos efetivos é chamado de enteléquia (“autocompletude”). É um processo de enteléquia (“autocompletude”). É um processo de desenvolvimento, um impulso em direção a desenvolvimento, um impulso em direção a autorrealização plena. Matéria e forma são os dois autorrealização plena. Matéria e forma são os dois lados desse processo, apenas separáveis por meio da lados desse processo, apenas separáveis por meio da abstração.abstração.



Das Partes para o TodoDas Partes para o TodoAristóteles criou um sistema de lógica Aristóteles criou um sistema de lógica formal e um conjunto de concepções formal e um conjunto de concepções unificadoras, que aplicou às principais unificadoras, que aplicou às principais disciplinas de sua época - biologia, física, disciplinas de sua época - biologia, física, metafísica, ética e política. Sua filosofia e metafísica, ética e política. Sua filosofia e sua ciência dominaram o pensamento sua ciência dominaram o pensamento ocidental ao longo de dois mil anos depois ocidental ao longo de dois mil anos depois de sua morte, durante os quais sua de sua morte, durante os quais sua autoridade tornou-se quase tão autoridade tornou-se quase tão inquestionável quanto a da Igreja.inquestionável quanto a da Igreja.


A Ascensão do Pensamento A Ascensão do Pensamento SistêmicoSistêmico

Mecanicismo CartesianoMecanicismo CartesianoNos séculos XVI e XVII, a visão de mundo Nos séculos XVI e XVII, a visão de mundo medieval, baseada na filosofia aristotélica e na medieval, baseada na filosofia aristotélica e na teologia cristã, mudou radicalmente. A noção de teologia cristã, mudou radicalmente. A noção de universo orgânico, vivo e espiritual foi substituída universo orgânico, vivo e espiritual foi substituída pela noção do mundo como uma máquina, e a pela noção do mundo como uma máquina, e a máquina do mundo tornou-se a metáfora máquina do mundo tornou-se a metáfora dominante da era moderna. Essa mudança radical dominante da era moderna. Essa mudança radical foi realizada pelas novas descobertas em física e foi realizada pelas novas descobertas em física e matemática, conhecidas como Revolução matemática, conhecidas como Revolução Científica e associadas aos nomes de Copérnico, Científica e associadas aos nomes de Copérnico, Galileu, Descartes, Bacon e Newton.Galileu, Descartes, Bacon e Newton.


A Ascensão do Pensamento SistêmicoA Ascensão do Pensamento SistêmicoMecanicismo CartesianoMecanicismo Cartesiano

Galileu Galilei expulsou a qualidade da ciência, restringindo Galileu Galilei expulsou a qualidade da ciência, restringindo esta última ao estudo dos fenômenos que podiam ser esta última ao estudo dos fenômenos que podiam ser medidos e quantificados.medidos e quantificados.

René Descartes criou o método do pensamento analítico, René Descartes criou o método do pensamento analítico, que consiste em quebrar fenômenos complexos em pedaços que consiste em quebrar fenômenos complexos em pedaços a fim de compreender o comportamento do todo a partir das a fim de compreender o comportamento do todo a partir das propriedades das suas partes.propriedades das suas partes.

O arcabouço conceitual criado por Galileu e Descartes - o O arcabouço conceitual criado por Galileu e Descartes - o mundo como uma máquina perfeita governada por leis mundo como uma máquina perfeita governada por leis matemáticas exatas - foi completado de maneira triunfal por matemáticas exatas - foi completado de maneira triunfal por Isaac Newton, cuja grande síntese, a mecânica newtoniana, Isaac Newton, cuja grande síntese, a mecânica newtoniana, foi a realização que coroou a ciência do século XVII.foi a realização que coroou a ciência do século XVII.


A Ascensão do Pensamento SistêmicoA Ascensão do Pensamento SistêmicoMecanicismo CartesianoMecanicismo Cartesiano

Os poetas e filósofos alemães fieis a tradição aristotélica Os poetas e filósofos alemães fieis a tradição aristotélica concentraram-se na natureza de forma orgânica. Goethe, concentraram-se na natureza de forma orgânica. Goethe, a figura central desse movimento, foi um dos primeiros a a figura central desse movimento, foi um dos primeiros a utilizar o termo “morfologia” para o estudo da forma utilizar o termo “morfologia” para o estudo da forma biológica a partir de um ponto de vista dinâmico.biológica a partir de um ponto de vista dinâmico.

Em sua Em sua Crítica do JuízoCrítica do Juízo, Kant discutiu a natureza dos , Kant discutiu a natureza dos organismos vivos. Argumentou que os organismos, ao organismos vivos. Argumentou que os organismos, ao contrário das máquinas, são totalidades auto-contrário das máquinas, são totalidades auto-reprodutoras e auto-organizadoras. De acordo com Kant, reprodutoras e auto-organizadoras. De acordo com Kant, numa máquina, as partes apenas existem uma para a numa máquina, as partes apenas existem uma para a outra, no sentido de suportar a outra no âmbito de um outra, no sentido de suportar a outra no âmbito de um todo funcional. Considerava que a natureza era dotada de todo funcional. Considerava que a natureza era dotada de propósito.propósito.


A Ascensão do Pensamento SistêmicoA Ascensão do Pensamento SistêmicoBiologia OrganísmicaBiologia Organísmica

O embriologista alemão Hans Driesch iniciou a O embriologista alemão Hans Driesch iniciou a oposição à biologia mecanicista na virada do século oposição à biologia mecanicista na virada do século com seus experimentos pioneiros sobre ovos de com seus experimentos pioneiros sobre ovos de ouriços-do-mar, os quais o levaram a formular a ouriços-do-mar, os quais o levaram a formular a primeira teoria do vitalismo. Quando Driesch primeira teoria do vitalismo. Quando Driesch destruía uma das células de um embrião no estágio destruía uma das células de um embrião no estágio inicial de duas células, a célula restante se inicial de duas células, a célula restante se desenvolvia não em metade de um ouriço-do-mar, desenvolvia não em metade de um ouriço-do-mar, mas num organismo completo porém menor. mas num organismo completo porém menor. Driesch compreendeu que os seus ovos de ouriço-Driesch compreendeu que os seus ovos de ouriço-do-mar tinham feito o que nenhuma máquina nunca do-mar tinham feito o que nenhuma máquina nunca poderia fazer: eles regeneraram totalidades a partir poderia fazer: eles regeneraram totalidades a partir de algumas de suas partes.de algumas de suas partes.



Biologia OrganísmicaBiologia OrganísmicaDurante o início do século XX, os biólogos Durante o início do século XX, os biólogos organísmicos, que se opunham tanto ao organísmicos, que se opunham tanto ao mecanicismo como ao vitalismo, abordaram mecanicismo como ao vitalismo, abordaram o problema da forma biológica com um novo o problema da forma biológica com um novo entusiasmo, elaborando e aprimorando entusiasmo, elaborando e aprimorando muitas das idéias básicas de Aristóteles, muitas das idéias básicas de Aristóteles, Goethe e Kant. Algumas das principais Goethe e Kant. Algumas das principais características daquilo que hoje características daquilo que hoje denominamos pensamento sistêmico denominamos pensamento sistêmico emergiram de suas longas reflexões.emergiram de suas longas reflexões.



As idéias anunciadas pelos biólogos organísmicos As idéias anunciadas pelos biólogos organísmicos durante a primeira metade do século ajudaram a dar à durante a primeira metade do século ajudaram a dar à luz um novo modo de pensar - o “pensamento luz um novo modo de pensar - o “pensamento sistêmico”- em termos de conexidade, de relações e de sistêmico”- em termos de conexidade, de relações e de contexto.contexto.

De acordo com a visão sistêmica, as propriedades De acordo com a visão sistêmica, as propriedades essenciais de um organismo, ou sistema vivo, são essenciais de um organismo, ou sistema vivo, são propriedades do todo, que nenhuma das partes possui. propriedades do todo, que nenhuma das partes possui. Elas surgem das interações e das relações entre as Elas surgem das interações e das relações entre as partes. Embora possamos discernir partes individuais partes. Embora possamos discernir partes individuais em qualquer sistema, essas partes não são isoladas, e a em qualquer sistema, essas partes não são isoladas, e a natureza do todo é sempre diferente da mera soma de natureza do todo é sempre diferente da mera soma de suas partes.suas partes.



A emergência do pensamento sistêmico representou A emergência do pensamento sistêmico representou uma profunda revolução na história do pensamento uma profunda revolução na história do pensamento científico ocidental. A crença segundo a qual em todo científico ocidental. A crença segundo a qual em todo o sistema complexo o comportamento do todo pode ser o sistema complexo o comportamento do todo pode ser entendido inteiramente a partir das propriedades de entendido inteiramente a partir das propriedades de suas partes é fundamental no paradigma cartesiano. suas partes é fundamental no paradigma cartesiano. Foi este o célebre método de Descartes no pensamento Foi este o célebre método de Descartes no pensamento analítico, que tem sido uma característica essencial do analítico, que tem sido uma característica essencial do moderno pensamento científico. De fato a ciência tem moderno pensamento científico. De fato a ciência tem progredido dessa maneira, e em cada passo tem progredido dessa maneira, e em cada passo tem surgido um nível de constituintes fundamentais que surgido um nível de constituintes fundamentais que não podia ser analisado posteriormente.não podia ser analisado posteriormente.



O grande impacto que adveio com a ciência do século XX O grande impacto que adveio com a ciência do século XX foi a percepção de que os sistemas não podem ser foi a percepção de que os sistemas não podem ser entendidos pela análise. As propriedades das partes não entendidos pela análise. As propriedades das partes não são propriedades intrínsecas, mas podem ser entendidas são propriedades intrínsecas, mas podem ser entendidas dentro do contexto do todo mais amplo. Desse modo, a dentro do contexto do todo mais amplo. Desse modo, a relação entre as partes e o todo foi revertida. Na relação entre as partes e o todo foi revertida. Na abordagem sistêmica, as propriedades das partes podem abordagem sistêmica, as propriedades das partes podem ser entendidas apenas a partir da organização do todo. Em ser entendidas apenas a partir da organização do todo. Em conseqüência disso, o pensamento sistêmico concentra-se conseqüência disso, o pensamento sistêmico concentra-se não em blocos de construção básicos, mas em princípios de não em blocos de construção básicos, mas em princípios de organização básicos. O pensamento sistêmico é organização básicos. O pensamento sistêmico é “contextual”, o que é o oposto do pensamento analítico.“contextual”, o que é o oposto do pensamento analítico.



A análise significa isolar alguma coisa A análise significa isolar alguma coisa a fim de entendê-la; o pensamento a fim de entendê-la; o pensamento sistêmico significa colocá-la no sistêmico significa colocá-la no contexto de um todo mais amplo.contexto de um todo mais amplo.



Física QuânticaFísica QuânticaA compreensão de que os sistemas são totalidades A compreensão de que os sistemas são totalidades integradas que não podem ser entendidas pela análise integradas que não podem ser entendidas pela análise provocou um choque ainda maior na física do que na provocou um choque ainda maior na física do que na biologia. Desde Newton, os físicos têm acreditado que biologia. Desde Newton, os físicos têm acreditado que todos os fenômenos físicos podiam ser reduzidos às todos os fenômenos físicos podiam ser reduzidos às propriedades de partículas materiais rígidas e sólidas.propriedades de partículas materiais rígidas e sólidas.

Na década de 20, a teoria quântica forçou-os a aceitar o Na década de 20, a teoria quântica forçou-os a aceitar o fato de que os objetos materiais sólidos da física fato de que os objetos materiais sólidos da física clássica se dissolvem, no nível sub-atômico, em padrões clássica se dissolvem, no nível sub-atômico, em padrões de probabilidades semelhantes a ondas. Esses padrões de probabilidades semelhantes a ondas. Esses padrões não representam probabilidades de coisas, mas sim não representam probabilidades de coisas, mas sim probabilidades de interconexões.probabilidades de interconexões.


A Ascenção do Pensamento A Ascenção do Pensamento SistêmicoSistêmico

A Psicologia da GestaltA Psicologia da GestaltQuando os primeiros biólogos atacaram o problema Quando os primeiros biólogos atacaram o problema da forma orgânica e discutiram sobre os méritos da forma orgânica e discutiram sobre os méritos relativos ao mecanicismo, os psicólogos alemães relativos ao mecanicismo, os psicólogos alemães contribuíram para esse diálogo desde o início. A contribuíram para esse diálogo desde o início. A palavra alemã para forma orgânica é Gestalt e o palavra alemã para forma orgânica é Gestalt e o muito conhecido problema da forma orgânica era muito conhecido problema da forma orgânica era conhecido, naqueles dias, como Gestaltproblem.conhecido, naqueles dias, como Gestaltproblem.

Na virada do século, o filósofo Christian Von Na virada do século, o filósofo Christian Von Ehrenfels caracterizou uma Gestalt afirmando que Ehrenfels caracterizou uma Gestalt afirmando que o todo é mais do que a soma de suas partes, o todo é mais do que a soma de suas partes, reconhecimento que se tornaria, mais tarde, a reconhecimento que se tornaria, mais tarde, a fórmula-chave dos pensadores sistêmicos.fórmula-chave dos pensadores sistêmicos.


A Ascensão do Pensamento A Ascensão do Pensamento SistêmicoSistêmicoEcologiaEcologia

A nova ciência da ecologia enriqueceu a emergente A nova ciência da ecologia enriqueceu a emergente maneira sistêmica de pensar introduzindo duas maneira sistêmica de pensar introduzindo duas novas concepções - comunidade e rede.novas concepções - comunidade e rede.

Sabemos hoje que, em sua maior parte, os Sabemos hoje que, em sua maior parte, os organismos não são apenas membros de organismos não são apenas membros de comunidades ecológicas, mas também são, eles comunidades ecológicas, mas também são, eles mesmos, complexos ecossistemas contendo uma mesmos, complexos ecossistemas contendo uma multidão de organismos menores, dotados de uma multidão de organismos menores, dotados de uma considerável autonomia e que, não obstante, estão considerável autonomia e que, não obstante, estão harmoniosamente integrados no funcionamento do harmoniosamente integrados no funcionamento do todo.todo.


A Ascensão do Pensamento SistêmicoA Ascensão do Pensamento SistêmicoEcologiaEcologia

À medida que a concepção de rede tornou-se mais e mais À medida que a concepção de rede tornou-se mais e mais proeminente na ecologia, os pensadores sistêmicos proeminente na ecologia, os pensadores sistêmicos começaram a utilizar modelos de rede em todos os níveis começaram a utilizar modelos de rede em todos os níveis dos sistemas, considerando os organismos como redes de dos sistemas, considerando os organismos como redes de células, órgãos e sistemas de órgãos, assim como os células, órgãos e sistemas de órgãos, assim como os ecossistemas são entendidos como redes de organismos ecossistemas são entendidos como redes de organismos individuais.individuais.

A concepção de sistemas vivos como redes fornece uma A concepção de sistemas vivos como redes fornece uma nova perspectiva sobre as chamadas hierarquias da nova perspectiva sobre as chamadas hierarquias da natureza. Desde que os sistemas vivos, em todos níveis, natureza. Desde que os sistemas vivos, em todos níveis, são redes, devemos visualizar a teia da vida como sistemas são redes, devemos visualizar a teia da vida como sistemas vivos interagindo à maneira de rede com outros sistemas.vivos interagindo à maneira de rede com outros sistemas.


A Ascensão do Pensamento SistêmicoA Ascensão do Pensamento SistêmicoEcologiaEcologia

Podemos descrever esquematicamente um ecossistema Podemos descrever esquematicamente um ecossistema como uma rede com alguns nodos. Cada nodo representa como uma rede com alguns nodos. Cada nodo representa um organismo, o que significa que cada nodo, quando um organismo, o que significa que cada nodo, quando amplificado, aparece, ele mesmo, como uma rede.amplificado, aparece, ele mesmo, como uma rede.

A teia da vida consiste em redes dentro de redes. Em cada A teia da vida consiste em redes dentro de redes. Em cada escala, sob estreito e minucioso exame, os nodos da rede se escala, sob estreito e minucioso exame, os nodos da rede se revelam como redes menores. Tendemos a arranjar esses revelam como redes menores. Tendemos a arranjar esses sistemas, todos eles aninhados dentro de sistemas maiores, sistemas, todos eles aninhados dentro de sistemas maiores, num sistema hierárquico colocando os maiores acima dos num sistema hierárquico colocando os maiores acima dos menores, à maneira de uma pirâmide. Mas isso é uma menores, à maneira de uma pirâmide. Mas isso é uma projeção humana. Na natureza, não há “acima” ou “abaixo”, projeção humana. Na natureza, não há “acima” ou “abaixo”, e não há hierarquias. Há somente redes aninhadas dentro e não há hierarquias. Há somente redes aninhadas dentro de outras redes.de outras redes.


Teorias SistêmicasTeorias SistêmicasCritérios do Pensamento Critérios do Pensamento

SistêmicoSistêmicoO primeiro critério, e o mais geral, é a mudança O primeiro critério, e o mais geral, é a mudança das partes para o todo. Os sistemas vivos são das partes para o todo. Os sistemas vivos são totalidades integradas cujas propriedades não totalidades integradas cujas propriedades não podem ser reduzidas às de partes menores. Suas podem ser reduzidas às de partes menores. Suas propriedades essenciais, ou “sistêmicas”, são propriedades essenciais, ou “sistêmicas”, são propriedades do todo, que nenhuma das partes propriedades do todo, que nenhuma das partes possui. Elas surgem das “relações de organização” possui. Elas surgem das “relações de organização” das partes - isto é, de uma configuração de das partes - isto é, de uma configuração de relações ordenadas que é característica dessa relações ordenadas que é característica dessa determinada classe de organismos ou sistemas. As determinada classe de organismos ou sistemas. As propriedades sistêmicas são destruídas quando um propriedades sistêmicas são destruídas quando um sistema é dissecado em elementos isolados.sistema é dissecado em elementos isolados.



SistêmicoSistêmicoOutro critério do pensamento sistêmicos é sua Outro critério do pensamento sistêmicos é sua capacidade de deslocar a própria atenção de capacidade de deslocar a própria atenção de um lado para o outro entre níveis sistêmicos.um lado para o outro entre níveis sistêmicos.

Temos de reconhecer que, em geral, diferentes Temos de reconhecer que, em geral, diferentes níveis sistêmicos representam níveis de níveis sistêmicos representam níveis de diferente complexidade. Em cada nível, os diferente complexidade. Em cada nível, os fenômenos observados exibem propriedades fenômenos observados exibem propriedades que não existem em níveis inferiores.que não existem em níveis inferiores.



SistêmicoSistêmicoNa mudança do pensamento mecanicista para o Na mudança do pensamento mecanicista para o pensamento sistêmicos, a relação entre as partes e pensamento sistêmicos, a relação entre as partes e o todo foi invertida. A ciência cartesiana acreditava o todo foi invertida. A ciência cartesiana acreditava que em qualquer sistema complexo o que em qualquer sistema complexo o comportamento do todo podia ser analisado em comportamento do todo podia ser analisado em termos das propriedades de suas partes.termos das propriedades de suas partes.

A ciência sistêmica mostra que os sistemas vivos A ciência sistêmica mostra que os sistemas vivos não podem ser compreendidos por meio de análise. não podem ser compreendidos por meio de análise. As propriedades das partes não são as As propriedades das partes não são as propriedades intínsecas mas só podem ser propriedades intínsecas mas só podem ser entendidas dentro do contexto do todo maior.entendidas dentro do contexto do todo maior.



SistêmicoSistêmicoO pensamento sistêmico é pensamento O pensamento sistêmico é pensamento “contextual”; e, uma vez que explicar coisas “contextual”; e, uma vez que explicar coisas considerando o seu contexto significa explicá-las considerando o seu contexto significa explicá-las considerando o seu meio ambiente, também considerando o seu meio ambiente, também podemos dizer que todo pensamento sistêmico é podemos dizer que todo pensamento sistêmico é pensamento ambientalista.pensamento ambientalista.

Como a física quântica mostrou, não há partes, em Como a física quântica mostrou, não há partes, em absoluto. Aquilo que denominamos parte é apenas absoluto. Aquilo que denominamos parte é apenas um padrão numa teia inseparável de relações. um padrão numa teia inseparável de relações. Portanto, a mudança das partes para o todo Portanto, a mudança das partes para o todo também pode ser vista como uma mudança de também pode ser vista como uma mudança de objetos para relações.objetos para relações.


Teorias SistêmicasTeorias SistêmicasCritérios do Pensamento SistêmicoCritérios do Pensamento Sistêmico

Na visão mecanicista, o mundo é uma coleção de objetos. Na visão mecanicista, o mundo é uma coleção de objetos. Estes naturalmente, interagem uns com os outros, e Estes naturalmente, interagem uns com os outros, e portanto há relações entre eles. portanto há relações entre eles.

Na visão sistêmica. Compreendemos que os próprios Na visão sistêmica. Compreendemos que os próprios objetos são redes de relações, embutidas em redes objetos são redes de relações, embutidas em redes maiores. Para o pensador sistêmico, as relações são maiores. Para o pensador sistêmico, as relações são fundamentais.fundamentais.

Durante milhares de anos, os cientistas e os filósofos Durante milhares de anos, os cientistas e os filósofos ocidentais têm utilizado a metáfora do conhecimento como ocidentais têm utilizado a metáfora do conhecimento como um edifício. Todas as vezes em que ocorreram revoluções um edifício. Todas as vezes em que ocorreram revoluções científicas importantes, teve-se a sensação de que os científicas importantes, teve-se a sensação de que os fundamentos da ciência estavam apoiados em terreno fundamentos da ciência estavam apoiados em terreno movediço.movediço.



SistêmicoSistêmicoNo novo pensamento sistêmico, a metáfora No novo pensamento sistêmico, a metáfora do conhecimento como um edifício está do conhecimento como um edifício está sendo substituída pela da rede. Quando sendo substituída pela da rede. Quando percebemos a realidade como uma rede de percebemos a realidade como uma rede de relações, nossas descrições também formam relações, nossas descrições também formam uma rede interconectada de concepções e uma rede interconectada de concepções e de modelos, na qual não há fundamentos.de modelos, na qual não há fundamentos.

ex emplo de pens amen to siste mico

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