Henri BergsonHenri Bergson

““O presente não contém nada mais que o passado,O presente não contém nada mais que o passado,e o que encontramos no efeitoe o que encontramos no efeito

já estava na causa.”já estava na causa.”

Assim, no caso,Assim, no caso,““como efeito do passado”,como efeito do passado”,

de um modo que podemos generalizar,de um modo que podemos generalizar,a humanidade passa da credulidade ao cepticismo.a humanidade passa da credulidade ao cepticismo.

E o que ocorrerá a partir de agora,E o que ocorrerá a partir de agora,então, como efeito do próprio cepticismo?então, como efeito do próprio cepticismo?

Com ele ou através dele aondeCom ele ou através dele aondechegaremoschegaremos

...?...?

Recentemente, por coincidência talvez,Recentemente, por coincidência talvez,enquanto eu estudava a história da Grécia antigaenquanto eu estudava a história da Grécia antiga

(lugar de onde em teoria surgiu a civilização ocidental),(lugar de onde em teoria surgiu a civilização ocidental),ao folhear um livro encontrei esta sentença filosóficaao folhear um livro encontrei esta sentença filosófica

com um tipo de profecia ou vaticínio que me inquietou:com um tipo de profecia ou vaticínio que me inquietou:

““No futuro pelo cepticismo chegaremos à suspensão do juízoNo futuro pelo cepticismo chegaremos à suspensão do juízoe à liberdade do distúrbio.”e à liberdade do distúrbio.”

Recentemente, por coincidência talvez,Recentemente, por coincidência talvez,enquanto eu estudava a história da Grécia antigaenquanto eu estudava a história da Grécia antiga

(lugar de onde em teoria surgiu a civilização ocidental),(lugar de onde em teoria surgiu a civilização ocidental),ao folhear um livro encontrei esta sentença filosóficaao folhear um livro encontrei esta sentença filosófica

com um tipo de profecia ou vaticínio que me inquietou:com um tipo de profecia ou vaticínio que me inquietou:

““No futuro pelo cepticismo chegaremos à suspensão do juízoNo futuro pelo cepticismo chegaremos à suspensão do juízoe à liberdade do distúrbio.”e à liberdade do distúrbio.”

Nesta sentença, onde “o futuro” Nesta sentença, onde “o futuro” parece estar relacionado ao tempo de hoje,parece estar relacionado ao tempo de hoje,

insinua-se algo de gravidade merecedora de estudos.insinua-se algo de gravidade merecedora de estudos.

... Pelo quadro abaixo e pelo que já estudei... Pelo quadro abaixo e pelo que já estudeiposso assegurar que a FÉ pressupõe a dúvida,posso assegurar que a FÉ pressupõe a dúvida,enquanto a CRENÇA exclui tanto a dúvida quanto a fé.enquanto a CRENÇA exclui tanto a dúvida quanto a fé.

Por sua vez o CEPTICISMO “tem a dúvidaPor sua vez o CEPTICISMO “tem a dúvidacomo o centro de toda atividade do pensamento”,como o centro de toda atividade do pensamento”,o que, de início, não apresenta qualquer anormalidade...,o que, de início, não apresenta qualquer anormalidade...,

a não ser que se refira a um a não ser que se refira a um contínuo estado de dúvidacontínuo estado de dúvidaque, assim, leva o nosso cérebro ou a nossaque, assim, leva o nosso cérebro ou a nossamente à mente à suspensão do juízosuspensão do juízoe à liberdade do distúrbioe à liberdade do distúrbio— — considerando queconsiderando quesem o juízo tudosem o juízo tudose mostra permitido... (?)se mostra permitido... (?)

... Pelo quadro abaixo e pelo que já estudei... Pelo quadro abaixo e pelo que já estudeiposso assegurar que a FÉ pressupõe a dúvida,posso assegurar que a FÉ pressupõe a dúvida,enquanto a CRENÇA exclui tanto a dúvida quanto a fé.enquanto a CRENÇA exclui tanto a dúvida quanto a fé.

Por sua vez o CEPTICISMO “tem a dúvidaPor sua vez o CEPTICISMO “tem a dúvidacomo o centro de toda atividade do pensamento”,como o centro de toda atividade do pensamento”,o que, de início, não apresenta qualquer anormalidade...,o que, de início, não apresenta qualquer anormalidade...,

... Lembro-me do fenomenal ... Lembro-me do fenomenal estado de dúvidaestado de dúvidaque passou a reinar sobre o nosso mundo, quandoque passou a reinar sobre o nosso mundo, quandoDarwin publicou sua teoria sobre A Origem das Espécies:Darwin publicou sua teoria sobre A Origem das Espécies:

que atestava a originalidade animal do homem,que atestava a originalidade animal do homem,ao contrário do que nos diziamao contrário do que nos diziamos livros religiosos sobreos livros religiosos sobrea originalidade divinaa originalidade divinadeste mesmodeste mesmohomem...homem...

... E mesmo a genial mente do próprio filósofo Nietzsche... E mesmo a genial mente do próprio filósofo Nietzschefoi arrebatada por aquelas revelações foi arrebatada por aquelas revelações — que até então— que até entãoeram desconhecidas pelos nossos próprios deuses...eram desconhecidas pelos nossos próprios deuses...

E assim, com aquele seu jeito provocador,E assim, com aquele seu jeito provocador,inquestionavelmente inteligente, perguntou:inquestionavelmente inteligente, perguntou:

““E agora, o que fazer?E agora, o que fazer?Procurar pelo sobre-homem (‘ubermensch’)Procurar pelo sobre-homem (‘ubermensch’)ou voltar a ser macaco?...”ou voltar a ser macaco?...”

Sem dúvida ele encontrou o argumento correto.Sem dúvida ele encontrou o argumento correto.

... Mas, infelizmente, Nietzsche não foi além,... Mas, infelizmente, Nietzsche não foi além,e não conseguiu nos pôr “sobre o homem”,e não conseguiu nos pôr “sobre o homem”,

pois, de início, a comprovação da nossapois, de início, a comprovação da nossaorigem animal, nos deixou confusos,origem animal, nos deixou confusos,desconfiados a respeito de Deus,desconfiados a respeito de Deus,e desconfiados também dae desconfiados também danossa real posição sobrenossa real posição sobreos próprios animais...os próprios animais...

Chocante, não é, leitores?Chocante, não é, leitores?Precisamos de coragem para nos analisar.Precisamos de coragem para nos analisar.

““O estado de dúvida” quando se instalaO estado de dúvida” quando se instaladificilmente é superado, porque não é umdificilmente é superado, porque não é um

estado de ciência ou de conhecimento.estado de ciência ou de conhecimento.

De fato, o cepticismo pressupõeDe fato, o cepticismo pressupõeo desconhecimento...; e aindao desconhecimento...; e ainda

estabelece, de maneira primariamenteestabelece, de maneira primariamenteapropriada, que o estado de conhecimentoapropriada, que o estado de conhecimentoé inalcançável..., pelo seu ângulo absoluto,é inalcançável..., pelo seu ângulo absoluto,

decisivo e terminante.decisivo e terminante.

(/)(/)

O assunto é polêmico e devemos abrir um parêntese aqui.O assunto é polêmico e devemos abrir um parêntese aqui.

Reconhecemos que a dúvida é “sintomática” e, então,Reconhecemos que a dúvida é “sintomática” e, então,como sintoma pode ser importante..., se ela aindacomo sintoma pode ser importante..., se ela ainda

tiver como “efeito” a busca pelo conhecimento,tiver como “efeito” a busca pelo conhecimento,mesmo que este não se mostremesmo que este não se mostre

decisivo ou terminante.decisivo ou terminante.

MasMasa nossa mentea nossa mente

de um jeito ou de outro,de um jeito ou de outro,presa ao estado de dúvida ou mesmopresa ao estado de dúvida ou mesmo

se sua busca pelo conhecimento não tiver bom efeito..., se sua busca pelo conhecimento não tiver bom efeito..., ficará em um estado de grande desconforto, estresseficará em um estado de grande desconforto, estresse

ou irritabilidade contínua, distúrbio enfim.ou irritabilidade contínua, distúrbio enfim.

E eu imagino que isto se dá não só porqueE eu imagino que isto se dá não só porquenossa mente não suporta a dúvida, mas tambémnossa mente não suporta a dúvida, mas tambémporque ainda nos é muito difícil viver sem a fé...,porque ainda nos é muito difícil viver sem a fé...,

do modo como tentaremos demonstrar em seguida,do modo como tentaremos demonstrar em seguida,através de um estudo realizado por nósatravés de um estudo realizado por nós

no livro Teoria da Vida.no livro Teoria da Vida.

Exatamente pela ausência de conhecimento plenoExatamente pela ausência de conhecimento plenoe pelo nosso estado de dúvida quase que ininterrupto,e pelo nosso estado de dúvida quase que ininterrupto,

precisamos da fé..., que não elimina a dúvida,precisamos da fé..., que não elimina a dúvida,apenas a alivia e a torna suportável.apenas a alivia e a torna suportável.

Do mesmo modo que nos sentimos confortados quando temosDo mesmo modo que nos sentimos confortados quando temosem que ou em quem confiar, nos sentimos extremamente inquietosem que ou em quem confiar, nos sentimos extremamente inquietos

e até perturbados quando descobrimos que não existe nadae até perturbados quando descobrimos que não existe nadae ninguém que mereça a nossa confiança, ou fé.e ninguém que mereça a nossa confiança, ou fé.

E se refletirmos veremos que a fé sempre foi a mesma para nós,E se refletirmos veremos que a fé sempre foi a mesma para nós,até nos dias de hoje. É uma percepção ou, de fato, um sentimentoaté nos dias de hoje. É uma percepção ou, de fato, um sentimento

universal — que se subdivide em confiança e esperança:universal — que se subdivide em confiança e esperança:expectativa por situações novas ou futurasexpectativa por situações novas ou futuras

mais seguras e... melhores.mais seguras e... melhores.

Melhores, é claro,Melhores, é claro,pois não precisaríamos de fépois não precisaríamos de fé

na expectativa por situações piores.na expectativa por situações piores.

(Por isto, aliás, como estímulo à nossa fé,(Por isto, aliás, como estímulo à nossa fé,os religiosos nos prometem os religiosos nos prometem um mundo melhor,um mundo melhor,paradisíaco..., de delícias e prazeres eternos... .paradisíaco..., de delícias e prazeres eternos... .))

Pena que isto não possa ser usado pela fé dosPena que isto não possa ser usado pela fé dosque lutam para o êxito humano... neste mundo.que lutam para o êxito humano... neste mundo.

E a fé na realidadeE a fé na realidadeé originalmente humana. Sem ela,é originalmente humana. Sem ela,

em seu sentido de confiança ou confiar,em seu sentido de confiança ou confiar,não faríamos ou teríamos dificuldades para fazernão faríamos ou teríamos dificuldades para fazer

até mesmo as coisas mais simplesaté mesmo as coisas mais simples —— comer ou beber comer ou beber ——pela suspeita de que a comida ou a bebida esteja envenenada.pela suspeita de que a comida ou a bebida esteja envenenada.

Sem a confiança como nos deixaríamos medicar?, e comoSem a confiança como nos deixaríamos medicar?, e comoentraríamos em um táxi, ônibus ou avião para viajar?entraríamos em um táxi, ônibus ou avião para viajar?

E como então, simplesmente, dormir?E como então, simplesmente, dormir?Só descansamos após nos entregar ao sono,Só descansamos após nos entregar ao sono,

este que nos obriga a despir nossos corpos e mentes,este que nos obriga a despir nossos corpos e mentes,desarmando-os de suas defesas. O sono, tirano, ainda determinadesarmando-os de suas defesas. O sono, tirano, ainda determinaa obrigação de renunciarmos à vigília da consciência, embora nãoa obrigação de renunciarmos à vigília da consciência, embora não

exista neste mundo nenhum poder capaz de nos garantir que iremosexista neste mundo nenhum poder capaz de nos garantir que iremosacordar para rever a luz do sol e dar continuidade às nossas vidas...acordar para rever a luz do sol e dar continuidade às nossas vidas...

(!)(!)

A partir do momento que surgiu consciência no cérebro humano,A partir do momento que surgiu consciência no cérebro humano,junto surgiram as necessidades de confiar ou ter fé e ainda esperançajunto surgiram as necessidades de confiar ou ter fé e ainda esperança

por alguma coisa, pela calmaria ou bonança após a tempestade,por alguma coisa, pela calmaria ou bonança após a tempestade,pelo simples acordar pelo simples acordar ―― após a noite após a noite ―― no nascer no nascer

da luz do sol de um novo dia...da luz do sol de um novo dia...

(!!)(!!)

Sei que o sol nasce pela manhã independentemente da nossa fé.Sei que o sol nasce pela manhã independentemente da nossa fé.Esta questão é ligada somente a nós e à nossa consciência.Esta questão é ligada somente a nós e à nossa consciência.

E o que a fé faz por nós, além de nos confortar,E o que a fé faz por nós, além de nos confortar,é animar — é animar — termo relativo ao ânimo,termo relativo ao ânimo,

ao anímico, à alma.ao anímico, à alma.

Quanto ao cepticismo, se não corresponder à féQuanto ao cepticismo, se não corresponder à fé(confiança e esperança), não sei o que ele(confiança e esperança), não sei o que ele

pode fazer por nós..., além do que foipode fazer por nós..., além do que foiproposto pelo vaticínio dos gregos:proposto pelo vaticínio dos gregos:

nos levar à suspensão do juízonos levar à suspensão do juízoe à liberdade do distúrbioe à liberdade do distúrbio

!!!!!!

E assim a palavra que nos resta para analisar aquiE assim a palavra que nos resta para analisar aquié esta que aparece logo antes do distúrbio: liberdade.é esta que aparece logo antes do distúrbio: liberdade.

Terei que me desviar um pouco para tratar deste assunto,Terei que me desviar um pouco para tratar deste assunto,recorrendo-me à “ciência” recorrendo-me à “ciência” ―― considerando que os cépticos considerando que os cépticos

também se recorrem a ela, para nela se estabelecerem.também se recorrem a ela, para nela se estabelecerem.

Acho-me no pleno direito de fazer isso, numa liberdadeAcho-me no pleno direito de fazer isso, numa liberdadede reação que me dei após ouvir um renomado cientistade reação que me dei após ouvir um renomado cientista

proclamar, de maneira pública e muito clara, queproclamar, de maneira pública e muito clara, que““a ciência não tem a ética como premissa”.a ciência não tem a ética como premissa”.

Neste mundo de hoje onde se tenta colocarNeste mundo de hoje onde se tenta colocara liberdade nos centros de todas as rodas, os própriosa liberdade nos centros de todas as rodas, os próprios

cientistas buscam por ela, em plenitude, para que possam,cientistas buscam por ela, em plenitude, para que possam,então, agir livremente, sem obstáculos ou sem qualquerentão, agir livremente, sem obstáculos ou sem qualquer

tipo de limitação..., muito menos de natureza ética.tipo de limitação..., muito menos de natureza ética.

O problema é que eles ainda hoje se sentem obstadosO problema é que eles ainda hoje se sentem obstadospela hipótese da existência de um Deus ou Ser Criador,pela hipótese da existência de um Deus ou Ser Criador,recentemente fortalecido por este argumento filosóficorecentemente fortalecido por este argumento filosófico

que conseguiu enxergar o que havia por detrásque conseguiu enxergar o que havia por detrásda nossa origem animal: da nossa origem animal:

““O homem foi o único animalO homem foi o único animalde natureza ética criado na Terra”. de natureza ética criado na Terra”.

Mesmo assim ou por isto mesmo,Mesmo assim ou por isto mesmo,seduzidos pelas facilidades que poderiam obter do estadoseduzidos pelas facilidades que poderiam obter do estado

de liberdade, eles ainda trabalham duramente para desenvolver ade liberdade, eles ainda trabalham duramente para desenvolver a““teoria do acaso”..., esta que em síntese elimina qualquer hipóteseteoria do acaso”..., esta que em síntese elimina qualquer hipótese

de ter havido “um Criador”... E afinal, “considerando que tudode ter havido “um Criador”... E afinal, “considerando que tudono Universo surgiu por puro acaso, será assim que o nosso no Universo surgiu por puro acaso, será assim que o nosso

próprio futuro se dará”..., sem planos, sem projetos,próprio futuro se dará”..., sem planos, sem projetos,sem pré-definições de regras a serem seguidassem pré-definições de regras a serem seguidas

ou, senão apenas, obedecidas.ou, senão apenas, obedecidas.

De fato os cientistas De fato os cientistas ―― linearmente cépticos em maioria linearmente cépticos em maioria ―― procuram procuramse libertar ou se livrar de todas as percepções limitantes, apesar dese libertar ou se livrar de todas as percepções limitantes, apesar de

nos serem inerentes, pelo exemplo da nossa natureza ética,nos serem inerentes, pelo exemplo da nossa natureza ética,esta que para mim tem como função, exatamente,esta que para mim tem como função, exatamente,

ajudar na construção da estrutura mental ajudar na construção da estrutura mental do que chamamos de “juízo”.do que chamamos de “juízo”.

E a meu ver é “perigoso” os cientistas se recusarem a tratarE a meu ver é “perigoso” os cientistas se recusarem a tratar seriamente do assunto, considerando que as nossas percepçõesseriamente do assunto, considerando que as nossas percepçõeslimitantes estão legitimamente relacionadas a este sentido delimitantes estão legitimamente relacionadas a este sentido de “ “inibidoras”, de acordo com o nosso primário sistema de defesainibidoras”, de acordo com o nosso primário sistema de defesa

ou “protetor”, especialmente ligado à percepção de “medo”,ou “protetor”, especialmente ligado à percepção de “medo”,este que sempre leva em conta aquelas situações de riscoeste que sempre leva em conta aquelas situações de risco

que devem ser contornadas ou evitadas.que devem ser contornadas ou evitadas.

Para nós a ética é imprescindível, junto à percepção de medo,Para nós a ética é imprescindível, junto à percepção de medo,porque, a despeito do enorme valor simbólico que damos à coragem,porque, a despeito do enorme valor simbólico que damos à coragem,só respeitamos o que tememos!... Foi assim do princípio até hoje...só respeitamos o que tememos!... Foi assim do princípio até hoje...

Hoje?... O que tememos?, neste nosso mundo onde advogamos paraHoje?... O que tememos?, neste nosso mundo onde advogamos paramisturar verdade e mentira de tal modo que o certo e o erradomisturar verdade e mentira de tal modo que o certo e o errado

ou o bem e o mal não se mostrem detectáveis?...ou o bem e o mal não se mostrem detectáveis?...

Mas o que entãoMas o que entãoa filosofia moderna fala a respeito da liberdade?a filosofia moderna fala a respeito da liberdade?

““Há um elemento de contradição envolvido na liberdade,Há um elemento de contradição envolvido na liberdade,pois se nós todos fôssemos livres para fazer o que quiser,pois se nós todos fôssemos livres para fazer o que quiser,estaríamos fadados a terminar num grande emaranhadoestaríamos fadados a terminar num grande emaranhado

de situações diferentes e conflitantes”,de situações diferentes e conflitantes”,

e assim, por certo,e assim, por certo,chegaríamos aos distúrbios,chegaríamos aos distúrbios,

de maneira decisivade maneira decisivaou terminante.ou terminante.

Enfim, para concluir, devo falar de minha fé.Enfim, para concluir, devo falar de minha fé.Acredito que não precisamos eliminar nossa fé na existência de Deus.Acredito que não precisamos eliminar nossa fé na existência de Deus.

Para mim, aliás, o que precisamos é consertar algumas distorçõesPara mim, aliás, o que precisamos é consertar algumas distorçõesprovocadas por Nietzsche ou desde Nietzsche com a sua famosaprovocadas por Nietzsche ou desde Nietzsche com a sua famosa

sentença de que “Deus estava morto!” sentença de que “Deus estava morto!”

Ele se enganou ao achar que, assim, estariaEle se enganou ao achar que, assim, estariadeclarando a morte de todo possível ser de naturezadeclarando a morte de todo possível ser de natureza

não-humana que se achasse acima do homem.não-humana que se achasse acima do homem.Não percebeu que ao seu redor se criava Não percebeu que ao seu redor se criava

o ambiente de plena liberdade o ambiente de plena liberdade propício ao surgimentopropício ao surgimento

de um demônio:de um demônio:Hitler.Hitler.

Parece difícil, mas tenho fé que, se continuarmos estudando,Parece difícil, mas tenho fé que, se continuarmos estudando,em breve encontraremos o modo adequado de nos relacionarem breve encontraremos o modo adequado de nos relacionarcom a hipótese da existência de um Ser Universal Criador. com a hipótese da existência de um Ser Universal Criador.

Aliás, a título de ilustração, eu deixo aqui este registro.Aliás, a título de ilustração, eu deixo aqui este registro.Em um de meus livros tem um personagem já velho que,Em um de meus livros tem um personagem já velho que,diante da morte, ouviu ou julgou ouvir a voz de Deusdiante da morte, ouviu ou julgou ouvir a voz de Deus

lhe dizendo: “Fique calmo, é capaz de lidar comigo;lhe dizendo: “Fique calmo, é capaz de lidar comigo;acredite, eu não dou valor final ao medoacredite, eu não dou valor final ao medo

e dispenso a ajuda de demônios.”e dispenso a ajuda de demônios.”

E assim podemos sustentar a idéia da existência de DeusE assim podemos sustentar a idéia da existência de Deus((como representante de tudo o que existe) sem necessariamentecomo representante de tudo o que existe) sem necessariamente

nos recorrermos à idéia da existência de demôniosnos recorrermos à idéia da existência de demônioscomo exclusivos representantes do mal...como exclusivos representantes do mal...

Para me explicar vou me recorrer à “Unidade dos Opostos”Para me explicar vou me recorrer à “Unidade dos Opostos”defendida como teoria ou tese por Heráclito,defendida como teoria ou tese por Heráclito,

um dos maiores filósofos gregos.um dos maiores filósofos gregos.

Para Heráclito era como se Deus, o Logos, tivesse criado tudoPara Heráclito era como se Deus, o Logos, tivesse criado tudoneste mundo com a intenção de reunir opostos em pares..., o queneste mundo com a intenção de reunir opostos em pares..., o que

então os tornava complementares, no feitio do homem e da mulher,então os tornava complementares, no feitio do homem e da mulher,macho e fêmea: vida e morte, dia e noite ou luz e escuridão, trabalhomacho e fêmea: vida e morte, dia e noite ou luz e escuridão, trabalhoe repouso, novo e velho, saúde e doença, reto e torto, prazer e dor...; e repouso, novo e velho, saúde e doença, reto e torto, prazer e dor...;

e seguindo e seguindo ―― de maneira separada por opção de maneira separada por opção ―― bom ou mau, bom ou mau,honestidade ou desonestidade, equilíbrio ou distúrbio,honestidade ou desonestidade, equilíbrio ou distúrbio,

enfim, paz ou guerra, fácil ou...enfim, paz ou guerra, fácil ou...

E ainda há uma questão éticaE ainda há uma questão éticaa ser tratada ou lembrada por nós aqui,a ser tratada ou lembrada por nós aqui,

pois as nossas atitudes e as nossas escolhaspois as nossas atitudes e as nossas escolhasde hoje não se refletirão diretamente sobre nós,de hoje não se refletirão diretamente sobre nós,

mas sobre um provável futuro onde não estaremos,mas sobre um provável futuro onde não estaremos,considerando que lá só estarão (ou poderão estar)considerando que lá só estarão (ou poderão estar)

os nossos filhosos nossos filhos......

Esta, aliás, parece-me um tipo mesmo severo de prova capazEsta, aliás, parece-me um tipo mesmo severo de prova capazno entanto de determinar a real natureza do caráter humano,no entanto de determinar a real natureza do caráter humano,

e se terá ou não grandeza para merecer um futuroe se terá ou não grandeza para merecer um futuro......

Lanier Wcr