Como Descartes ultrapassa o

cepticismo

As verdades auto-justificadas

Resposta de Descartes

Utilizar a dúvida céptica.

Exagerar a dúvida céptica. (dúvida hiperbólica)

Superar a dúvida céptica.

Os argumentos cépticos

1º As ilusões dos sentidos: Muitas das nossas crenças estão justificadas

pelos sentidos, pela experiência de ter visto. Ora, os sentidos enganam-nos conduzindo-nos percepções erradas.

( este argumento é mais forte no século XVII por causa das discussões sobre o que se via, com e sem telescópio)

2º Argumento: Divergência de opiniões

As divergências de opinião acerca de um mesmo assunto não podem ser resolvidas, porque não há entre os entendidos sobre um assunto um consenso acerca da verdade de uma proposição, logo, não poderemos saber quem tem razão, o que nos obriga a suspender o juízo.

3º Argumento:

Regressão infinita: O conhecimento é uma

crença verdadeira que exige uma justificação, ora cada crença apela a uma outra crença para se justificar, de modo que nenhuma crença está justificada, porque há sempre uma crença para a qual não há justificação.

Resposta de Descartes

Utilizar a dúvida céptica. Exagerar a dúvida céptica. Ultrapassar a dúvida céptica. O Cogito: Ideia clara e distinta Auto-justifica-se É Inata à razão Fundamento de todo o conhecimento

As etapas da dúvida:

Argumento da ilusão dos sentidos

Da existência da realidade – O sonho

Das verdades matemáticas (génio maligno)

.

1ª Etapa

As verdades empíricas justificam-se com as percepções vividas. As percepções vividas não são sempre verdadeiras, podem enganar.

Etapas da dúvida cartesiana 2

Argumento do sonho Como posso ter a

certeza que existe uma realidade tal como a percepciono? Não posso estar a ter sensações num sonho? A viver num sonho. Numa ficção produzida por alguém?

As etapas da dúvida cartesiana 3

A dúvida hiperbólica. A incerteza das

verdades matemáticas. Porque não existe em

vez do Deus Bom um Génio maligno que me atormenta a enganar-me ao ponto da razão pensar estar certa de falsidades?

A superação da dúvida.

Se duvido, penso, se penso, existo. Embora nada exterior seja certo, é certo o pensamento que se pensa a si próprio.

1ª CRENÇA BÁSICA

Solipsismo

Existência do pensamento é evidente, a existência dos corpos físicos não. Podemos supor que nada existe.

A existência de Deus

Eu vejo claramente que sou imperfeito. Qual a causa desta ideia de perfeito? Não posso ser eu, não a natureza cuja realidade pode ser duvidosa. Só pode ser um ser com todas as perfeições. DEUS

2ª CRENÇA BÁSICA

O dualismo corpo/alma

A alma é de uma substância diferente do corpo.

É mais evidente a existência da alma que a do corpo.

Argumento: é possível duvidar que tenho corpo mas não que penso.

3ª CRENÇA BÁSICA

Se Deus existe o génio maligno está afastado

Posso crer nas verdades matemáticas. Encontrar um método que permita unir todo o

conhecimento a partir de um modelo matemático.

Crer que só a razão pode encontrar os fundamentos inquestionáveis do conhecimento

(RACIONALISMO)