Formación Inicial Dimensión Cristiana

Tema 7

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Eclesiología conciliar

1 FICHA PARA EL FORMADOR

1.1. Introducción

Al mirar a su fundador, el Salesiano Cooperador siente que su amor a Don Bosco comporta vivir hoy su amor y su servicio a la Iglesia. Y al mirar al Concilio Vaticano II, comprende que no debe reproducir al pie de la letra ni la doctrina ni la vivencia eclesial de Don Bosco. Descubre, entonces que la fidelidad sólo puede consistir en renovar su doctrina y su experiencia eclesiales en sintonía con el Vaticano II y con las enseñanzas posteriores del Magisterio del Papa y de los Obispos.

El Concilio Vaticano II supuso una amplia reflexión de la Iglesia sobre sí misma y sobre el mundo. A la luz del Espíritu, se abrió a todos los hombres ofreciéndole su saber y su servicio. Es importante saber que dijo y que cambió desde aquel momento.

Es por tanto un tema que de manera particular se dirige al saber, para desde el conocimiento reflexionar en torno al ser y al ser en comunión.

1.2. Objetivos - Competencias

Completar un conocimiento teológico básico, conforme a la capacidad intelectual de cada uno, con particular atención a los documentos del Concilio Vaticano II.

Progresar en el amor y el compromiso con la Iglesia universal y particular, según las orien-taciones del Concilio Vaticano II

Constatar la influencia del Concilio Vaticano II en la experiencia particular de Iglesia y en la vivencia de la propia vocación y compromiso como cristianos.

Ser sensible a la nueva evangelización, principalmente en la misión juvenil y popular, en la que son necesarias respuestas y formas de anunciar siempre nuevas.

1.3. Referencias

Bíblicas

“Vosotros sois la sal de la tierra, Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué salaran? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una lámpara para meterla de-bajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa” (Mt 5, 13-15)

Eclesiales

“En nuestro tiempo, en la renovada efusión del Espíritu de Pentecostés que tuvo lugar en el Con-cilio Vaticano II, la Iglesia ha madurado una conciencia más viva de su naturaleza misionera y ha

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escuchado de nuevo la voz de su Señor, que la envía al mundo como “sacramento universal de salvación” (Juan Pablo II, Christifideles laici, 2)

“El Concilio Vaticano II ha hecho que la fe brille dentro de la experiencia humana, recorriendo así los caminos del hombre contemporáneo. De este modo, se ha visto cómo la fe enriquece la exis-tencia humana en todas sus dimensiones” (Papa Francisco, Lumen Fidei, 6)

Salesianas

“La misión de la Iglesia brota de la libre iniciativa del Padre, pasa a través del mandato de Jesucristo y se perpetúa por obra del Espíritu Santo. Es única y está confiada a todos los miembros del pueblo de Dios, en fuerza del Bautismo y de la Confirmación. Pero especiales carismas del Espíritu la hacen actuar con modalidades diversas en relación con los diferentes destinatarios.” Carta de la Identidad de la Familia Salesiana, 14

PVA

PVA/E Art. 32

1.4. Propuesta de desarrollo del tema

Antes de la reunión-encuentro

Previa a la reunión-encuentro, es conveniente la lectura y reflexión (siguiendo las pautas para la reflexión incluidas) por parte del aspirante del documento “Eclesiología del Concilio Vaticano II” (Anexo I).

Se puede invitar asimismo a la visualización de los videos “A los 50 años de su celebración: Acercándonos al Concilio Vaticano II” cuyos enlaces se indican en el Anexo II para ayudar a un mayor conocimiento de lo que ha supuesto el Concilio Vaticano II desde una visión actual.

Reunión-encuentro

En una primera instancia se propone visualizar en la reunión/encuentro la película/docu-mental “Concilio Vaticano II” con objeto de conocer de manera amplia y general el desa-rrollo del Concilio.

A la conclusión del mismo se establece un dialogo tomando como guion para el mismo las Pautas para la reflexión y el diálogo incluidas al final del documento “Eclesiología del Concilio Vaticano II” (Anexo I)

Después de la reunión

Si no se conocen, es conveniente la lectura de los documentos conciliares por parte del Aspirante, particularmente la Lumen Gentium, la Gaudiun et Spes y la Apostolicam Actuositatem.

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1.5. Para documentarse

Bibliografía

CONCILIO VATICANO II – DOCUMENTOS CONCILIARES o Constitución Lumen Gentium sobre la Iglesia o Constitución Dei Verbum sobre la revelación o Constitución Sacrosanctum Concilium sobre la liturgia. o Constitución Gaudium et Spes sobre la iglesia en el mundo actual. o Decreto Apostolicam Actuositatem

JOSEP COLOMER PLANAS – Cooperador Salesiano, una vocación apostólica Salesiana. Bar-celona1998

VICTOR CODINA, Hace 50 años hubo un Concilio; Significado del Vaticano II. Cuadernos CJ num. 182

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2 FICHA PARA EL ASPIRANTE

Anexo I

2.1. Introducción

Al mirar a su fundador, el Salesiano Cooperador siente que su amor a Don Bosco com-porta vivir hoy su amor y su servicio a la Iglesia. Y al mirar al Concilio Vaticano II, comprende que no debe reproducir al pie de la letra ni la doctrina ni la vivencia eclesial de Don Bosco. Descubre, entonces que la fidelidad sólo puede consistir en renovar su doctrina y su expe-riencia eclesiales en sintonía con el Vaticano II y con las enseñanzas posteriores del Magis-terio del Papa y de los Obispos.

El Concilio Vaticano II supuso una amplia reflexión de la Iglesia sobre sí misma y sobre el mundo. A la luz del Espíritu, se abrió a todos los hombres ofreciéndole su saber y su servicio. Es importante saber que dijo y que cambió desde aquel momento.

Es por tanto un tema que de manera particular se dirige al saber, para desde el conoci-miento reflexionar en torno al ser y al ser en comunión.

Propuesta de desarrollo del tema

Antes de la reunión-encuentro

Previa a la reunión-encuentro, es conveniente la lectura y reflexión (siguiendo las pautas para la reflexión incluidas) por parte del aspirante del documento “Eclesiología del Concilio Vaticano II” (Anexo I).

Se puede invitar asimismo a la visualización de los videos “A los 50 años de su celebra-ción: Acercándonos al Concilio Vaticano II” cuyos enlaces se indican en el Anexo II para ayudar a un mayor conocimiento de lo que ha supuesto el Concilio Vaticano II desde una visión actual.

Reunión-encuentro

En una primera instancia se propone visualizar en la reunión/encuentro la pelí-cula/documental “Concilio Vaticano II” con objeto de conocer de manera amplia y general el desarrollo del Concilio.

A la conclusión del mismo se establece un dialogo tomando como guion para el mismo las Pautas para la reflexión y el diálogo incluidas al final del documento “Ecle-siología del Concilio Vaticano II” (Anexo I)

Después de la reunión

Si no se conocen, es conveniente la lectura de los documentos conciliares por parte del Aspirante, particularmente la Lumen Gentiun, la Gaudiun et Spes y la Apostolicam Actuosi-tatem.

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2.2 Documentos

1. Eclesiología del Concilio Vaticano II

La eclesiología dominante antes del Concilio Vaticano II (1961-65) era el del modelo de iglesia como sociedad perfecta: se subrayan los elementos institucionales; lo externo prima sobre lo interior; sentimiento de superioridad frente a las “sociedades mundanas”, que es-conde un espíritu defensivo.

A través de seis redacciones y profundas transformaciones, se llegó a un amplio con-senso sobre qué es la Iglesia. La Constitución Dogmática Lumen Gentium aprobada en 1964 por 2151 votos a favor y 5 en contra se convirtió en el nuevo paradigma de la eclesiología y en la columna vertebral de los documentos conciliares.

Estas son las claves de la doctrina del Concilio sobre la Iglesia:

Iglesia misterio

La palabra “misterio” no se refiere a secretos raros ni a hechos misteriosos o mágicos. Hace referencia al misterio de Dios y significa que la Iglesia toda está relacionada con la Santísima Trinidad, existe por obra de Dios Padre, Hijo y Espíritu. El Concilio Vaticano II nos invita, pues, a mirar a la Iglesia, en primer lugar y sobre todo, desde la fe en Dios y desde el designio divino de hacer a todas las personas partícipes de la vida y felicidad divinas.

En cuanto misterio, la Iglesia es comunidad de creyentes: unión de todos aquellos que creemos en el Dios revelado por Jesucristo.

Iglesia Pueblo de Dios

Dios no nos ha querido salvar a cada uno en solitario, sino en comunión, unidos unos a los otros. Por eso ha determinado que todos los creyentes en Cristo formáramos el “Pueblo de Dios”, en el que todos tenemos la misma dignidad básica proveniente de la misma fe y el mismo bautismo, y en el que todos participamos también de la triple función de Cristo: profeta, sacerdote y rey, y colaboramos corresponsablemente en la misma misión según la diversidad de dones recibidos del Espíritu Santo.

De este modo, la Iglesia es un pueblo orgánicamente estructurado y servido por la vo-cación al ministerio, al laicado o a la vida consagrada según el mismo Espíritu llame a cada uno.

En cuanto Pueblo de Dios, la Iglesia es comunidad de corresponsables, en la que cada uno colabora en la vida y en la misión del conjunto según la vocación y los dones recibidos de Dios.

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Iglesia comunión

Se trata fundamentalmente de la comunión con Dios por medio de Jesucristo en el Es-píritu Santo. Dicha comunión se vive en una doble dimensión. La unión a Jesucristo y con Jesucristo; es decir, participación en su misma vida por medio de la Palabra y de los sacra-mentos, especialmente el de la eucaristía. Y, también, unión entre los cristianos dentro de la Iglesia, unidos por una misma fe y una misma caridad fraterna. La comunión entre los suyos fue la aspiración suprema de Cristo como singo de la presencia salvadora de Dios entre nosotros y como camino para que todos lleguen a la fe.

En cuanto comunión, la Iglesia es y debe ser siempre una verdadera comunidad de her-manos.

Iglesia signo de salvación

Toda la Iglesia es el signo vivo, expresivo y eficaz de la presencia salvadora de Dios entre la humanidad, y de la aceptación de esta salvación por parte de los hombres. La existencia de la Iglesia está constantemente diciendo a todos que la salvación de Dios está ya ac-tuando activamente y es ofrecida a todos sin discriminación. Guiada y vivificada por el Es-píritu, la Iglesia es el “instrumento” visible del que Dios Padre quiere servirse para realizar a lo largo de la historia y en todo el mundo su designio salvador; designio revelado plena-mente en la vida, muerte y resurrección de su Hijo encarnado, Jesucristo.

En cuanto signo de salvación, la Iglesia es una comunidad de testigos.

Iglesia enviada

Quienes formamos la Iglesia debemos ser muy conscientes que los dones de la fe y de la salvación que hemos recibido no son privilegios de unos pocos elegidos, sino dones que Dios ofrece a todos y quiere que lleguen a ser conocidos y aceptados por todos. Los miem-bros de la Iglesia no debemos olvidar nunca el mandato de Cristo: “Id por todo el mundo a predicar la Buena Noticia y a invitar a todos a hacerse discípulos míos”. La Iglesia, pues se sabe enviada al mundo y quiere ser servidora del mundo de parte de Dios, que tanto ama y sigue amando nuestro mundo. Por tanto, todo el mundo es país de misión, todos los cris-tianos debemos ser misioneros, toda persona es destinataria de la misión de la Iglesia.

En cuanto enviada, la Iglesia es una comunidad de misioneros.

2.3 Para la reflexión y el diálogo

2.3.1. Saber:

¿Qué conozco sobre el Concilio Vaticano II? o ¿Y sobre sus documentos? o ¿Qué me parecen estas cinco claves de lectura de lo que supone ser iglesia?

¿Cómo vivo yo estas claves?

¿Me mantengo al día de los documentos de Iglesia que surgen del vaticano y de la mano de los distintos Papas? ¿los leo, reflexiono y rezo?

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¿Qué supuso el Vaticano II? o ¿Cuál fue el cambio principal? o ¿Cuáles sus aportaciones? ¿Son actuales? o ¿Están integradas en la vida de la Iglesia? o ¿Pienso que ha habido evolución o involución respecto al contenido del Va-

ticano II?

2.3.2. Saber Hacer:

¿Cómo ejercito mi condición de creyente? o ¿Cómo vivo la experiencia de la fe? ¿Y en relación con los hermanos?

2.3.3. Saber ser:

¿Me siento/veo Pueblo de Dios? o Explica qué significa para ti o ¿Encuentro diferencias con sentirme Iglesia? ¿Por qué?

2.3.4. Saber vivir en comunión:

¿Existe en mi “pasión misionera”? o ¿Me siento corresponsable de la común misión de la Iglesia?

¿Se puede entender hoy la vocación del Salesiano Cooperador sin “mirar” al Conci-lio Vaticano II?

2.4 Otros recursos

A los 50 años de su celebración: Acercándonos al Concilio Vaticano II:

Claves del Concilio Vaticano II. (Mons. Fernando Sebastián)

Entrevista a Monseñor Fernando Sebastián en las que respondiendo a preguntas como ¿Dónde estaba y cómo recibe las noticias del Vaticano II? ¿Por qué era ése y no otro el momento para celebrar un concilio? ¿Cuál fue el papel de las personas de otras confesiones y ateos que participaron? explica las claves del Concilio Vaticano II a los 50 años de su ce-lebración.

https://www.youtube.com/watch?v=idYEB8-UfDE

Lumen Gentium (Mons. Fernando Sebastián)

Otra entrevista a Monseñor Fernando Sebastián en las que respondiendo a preguntas como ¿Qué es la Lumen Gentium? ¿Si la Iglesia se hiciera un autorretrato cree usted que saldrá favorecida o desfavorecida? Y si los apóstoles levantaran la cabeza ¿qué semblante se les quedaría? explica las líneas maestras de la Lumen Gentium.

https://www.youtube.com/watch?v=GyupWg43-28

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Dei Verbum (Mons. Fernando Sebastián)

Una tercera entrevista a Fernando Sebastián en la que respondiendo a preguntas como ¿Qué es la Dei Verbum? ¿Después de 2000 años, sabe la Iglesia transmitir la Palabra de Dios? ¿Por qué es recomendable leer la Biblia hoy?

https://www.youtube.com/watch?v=S-_aUMxhEEA

Concilio Vaticano II

Película documental sobre el Concilio Vaticano II.

Parte 1 de 4 https://www.youtube.com/watch?v=3xpTDI2zwb8

Parte 2 de 4 https://www.youtube.com/watch?v=NEq7PpBJyuE

Parte 3 de 4 https://www.youtube.com/watch?v=XNvhTuHbh70

Parte 4 de 4 https://www.youtube.com/watch?v=H7DPpihc0is

Cuaderno CJ 182 “Hace 50 años hubo un Concilio; Significado del Vaticano II”

Reflexión sobre lo que supuso el Concilio Vaticano II por parte de Víctor Codina y su posterior implantación a los 50 años de su celebración.

https://www.cristianismeijusticia.net/es/hace-50-a%C3%B1os-hubo-un-concilio-signi-ficado-del-vaticano-ii

SOLEMNE APERTURA DEL CONCILIO VATICANO II, DISCURSO DE SU SANTIDAD JUAN XXIII. Jueves 11 de octubre de 1962

Pertenecemos a una generación que, en cuánto cristianos, ha estado profundamente marcada por el Concilio. Interesa detenerse en la emoción y el sentimiento con el que se marcó el inicio de estos trabajos por parte del Papa. https://bit.ly/2MSJrGX

El Concilio Vaticano II y la Nueva evangelización

Reflexión de monseñor Gabino Díaz Merchán, actual obispo de Guadix-Baza con res-pecto a cómo se relacionan estos dos aspectos.

https://es.zenit.org/articles/el-concilio-vaticano-ii-y-la-nueva-evangelizacion/