Download - INFORMATIVO MADÔ 108 - FEVEREIRO 2012
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2
ara muitos, a re-
forma íntima
não apenas é ab-
solutamente ne-
cessária, mas trata-se
de um processo inevi-
tável para nossa evo-
lução, em todos os
sentidos. O médium e escritor
Euripedes Kuhl resu-
me a questão de forma
simples. Para ele, a
reforma íntima “é a
transformação moral
do indivíduo. Eliminando de suas
vivências as más ten-
dências, os maus hábi-
tos, a ausência de cari-
dade e do amor ao
próximo, passando a
viver como verdadeiro
cristão”. Ainda que em outras
palavras, é a mesma
postura apresentada
pela terapeuta holísti-
ca, com formação em
terapia regressiva,
Maísa Intelisano.
“Ética acima de tudo”,
ela explica. “Fazer ao
próximo apenas e tão
somente o que queremos
que nos façam”. O que nos remete às pa-
lavras de Cristo e que,
para muitos, podem sig-
nificar o âmago da ques-
tão e de ser, verdadeira-
mente, cristão.
[...] Também psicólogo,
Tacarijú Thomé de Pau-
la Filho destaca que
existe enorme diferença
entre um comportamen-
to e seus motivos:
“Quando olhamos ape-
nas o comportamento,
talvez o entendamos co-
mo adequado sob o pon-
to de vista da estrutura
moral e legal da socie-
dade. Contudo, do ponto
de vista espírita, a ade-
quação de um compor-
tamento depende de
sua intenção, de seu
motivo, de sua adequa-
ção ética. Assim sendo, é possí-
vel afirmar que a ética
pode ser representada
pela afirmação de que
não há caridade
(comportamento) sem
compaixão (motivo). A reforma interior é
uma transformação de
sentimentos, é uma re-
forma ética (de inten-
ções) e moral (de com-
portamento). Sentimento, intenção e
comportamento
balizam a reforma
interior”.
(Revista Espiritismo & Ciência -
nº 50)
Rua 19 nº 768, Bairro São Judas Tadeu, Jales-SP
Ano 10, Edição 108 Fevereiro de 2012
P
O que significa a Reforma Íntima?
Página 02
Pouco tempo após o
naufrágio, o jornalista
William Stead dá men-
sagem em inglês, numa
sessão de copo, a Rui
Barbosa - Fenômeno
prova a imorta-
lidade da
alma.
Na vida
do notá-
vel ju-
rista e
político
Rui Bar-
bosa, há
um curioso
episódio
ocorrido quando
ele se encontrava, em
abril de 1912, na estân-
cia hidromineral de Po-
ços de Caldas - MG, fa-
to que se espalhou, na
época, em comentários
diferentes. Distraíam-se
os familiares, moças e
senhoras, com um cálice
de cristal colocado sobre
uma mesa de três pés,
através do qual obti-
nham respostas a per-
guntas fúteis então for-
muladas.
Uma noite, porém, o Dr.
Antônio Batista Pereira,
genro de Rui Barbosa e
distinto historiador, pre-
sente à reunião, notou
certa inquietação do cá-
lice, pelo que resolveu
tomar assento à mesa.
Colocando também a
ponta do seu dedo sobre
o cálice, este, num ritmo
acelerado, passou a indi-
car ora uma, ora outra
das letras do alfabeto
estampado em um papel
cartonado, de forma cir-
cular. A senhorita, que
as ia anotando, declara-
va nada entender do que
estava sendo escrito,
mas que o nome de Rui
por várias vezes era
mencionado.
Terminada a transmis-
são, verificou-se que a
mensagem havia sido
ditada em inglês,
e que algum
Espírito,
sem dúvi-
da, a
endere-
çava ao
ilustre
escritor.
Estarre-
cimento
geral. Batis-
ta Pereira opi-
nou que se devia le-
vá-la imediatamente a
Rui Barbosa. Batem,
então, à porta de seu
quarto, e o Conselheiro,
que havia se recolhido
muito cedo, levanta-se e
vem receber o papel.
Após a leitura, emocio-
nado, falou: "É o estilo
dele, o estilo perfeito. E
o assunto! O mesmo que
conversamos em nossa
despedida em Haia.
Mas, como é possível...
Trata-se de William Ste-
ad, o meu amigo e gran-
de jornalista inglês, cuja
morte os jornais notici-
am, hoje, no afundamen-
to do navio "Titanic". E
ele acreditava nessas his-
tórias de Espiritismo".
Esse interessante fato foi
igualmente relatado pelo
então Deputado Prof. Dr.
José Carlos de Ataliba
Nogueira, católico prati-
cante, em sua conferên-
cia "Rui Barbosa e Cam-
pinas", pronunciada a 29
de outubro de 1949 em
Campinas - SP, e publi-
cada no jornal "Diário
do Povo", daquela mes-
ma cidade, no dia 6 de
novembro de 1949. JORNAL CORREIO ESPÍRITA de
18-11-1011.
Qual o
melhor
caminho
para que
desenvol-
vamos
dentro
de nós o
amor
cristão pelo próximo, a
bondade espontânea no
coração e foquemos
nossas vidas mais pelos
caminhos da solidarie-
dade, essa virtude ain-
da tão esquecida?
Confesso não conhecer
esse melhor caminho. Na
minha experiência de
uma longa existência e
como decorrência da
convivência com os Es-
píritos amigos aprendi a
compreender o meu pró-
ximo, tentando ser me-
lhor, mesmo que, com
dificuldades, permitindo
que os outros pensem de
mim o que lhes aprou-
ver, enquanto estarei
procurando pensar o
melhor de todos... Te-
nho aprendido a não re-
vidar o mal com o mal,
e embora sabendo que
tenho inimigos – em am-
bos os planos da Vida –
luto para não ser inimi-
go de ninguém, e venho
buscando cumprir com o
dever com que sou hon-
rado na atual reencarna-
ção. Sugerimos a leitura de:
A psicolo-
gia da
gratidão
torna-se
um instru-
mento
hábil no
eixo ego-
self, de-
vendo ser vivenciada em
todos os momentos da exis-
tência corporal como roteiro
de segurança para a conquis-
ta da sua realidade. Filha do
amadurecimento psicológico,
enriquece de paz e de alegria
todo aquele que a cultiva.
Nesses dias de violência e de
crueldade, de indiferença
pelos valores morais e emo-
cionais relevantes, a gratidão
tem um papel significativo a
desempenhar, em referência
à saúde integral dos seres
hum anos. Esta belíssima
obra traz uma análise profun-
da e abrangente sobre a grati-
dão, auxiliando o homem e a
mulher novos no grande em-
preendimento da autocon-
quista. Integra a "Série Psico-
lógica" de Joanna de Ângelis.
Morto no Titanic comunica-se com Rui Barbosa
Divaldo responde
Divaldo Jovem
Página 03
mescladas com pensa-
mentos de caridade, fra-
ternidade ou humildade.
É necessário não se
deixar levar pelas apa-
rências, estudar as co-
municações, prevenir-
se contra tais embus-
tes. O Espiritismo, nas
palavras do próprio Co-
dificador, não é uma ci-
ência fácil: "É preciso
tudo examinar fria-
mente, pesar tudo ma-
duramente, tudo con-
trolar; [...] Um falso
amor-próprio, ou uma
obsessão podem, por si
só, fazer persistir uma
idéia notoriamente falsa
e que é repelida pelo
bom senso de cada um".
Além disso, deve-se ter
muito cuidado com o
nome da entidade que se
comunica. Tal nome,
seja ele qual for, jamais
será uma garantia da
elevação moral da co-
municação; a única e
verdadeira garantia de
superioridade está no
pensamento e na manei-
ra pela qual este é ex-
presso.
Atenta para o fato de
que os diversos grupos
espíritas devem procurar
sempre o perfeito enten-
dimento entre si, pois
têm o mesmo objetivo,
que é o melhoramento
moral, e o mesmo meio,
que é o ensino transmiti-
do pelos Espíritos.
E, por fim, encerra o
discurso prevendo o fu-
turo do Espiritismo, pois
dia virá em que ele in-
fluenciará enormemente
a estrutura social, pois
liberta o pensamento
com sua racionalidade;
acalma o coração, com
Regozija-se o movimen-
to espírita, neste ano de
2012, pelo sesquicente-
nário da "Viagem Espí-
rita em 1 8 6 2 “, regis-
trada em opúsculo espe-
cialmente editado à épo-
ca. Apesar dos espíritas
pouco se familiarizarem
com tal obra, ela repre-
senta um marco na his-
tória do Espiritismo, em
que o movimento com-
pletava o seu quinto ani-
versário, fazendo com
que Kardec percorresse
diversas cidades, inclu-
sive em mais de um pa-
ís, com um duplo propó-
sito: dar instruções às
outras sociedades espí-
ritas, bem como se ins-
truir a respeito do pro-
gresso da Doutrina.
Importa notar, todavia,
que tal viagem não foi a
única. O Codificador
realizou outras mais, nos
anos de 1860, 1861,
1864 e 1867, aprovei-
tando-se, para tanto, das
férias de verão da Socie-
dade Parisiense de Estu-
dos Espíritas, na qual
ocupava o cargo de Pre-
sidente.
[...] Na Revista Espírita
de 1860, no mês de ou-
tubro, há a transcrição
do discurso que Allan
Kardec profere durante
o banquete que lhe foi
oferecido pelos espíritas
de Lyon, na França, ci-
dade para a qual este se
dirigiu, e que também
era a sua terra natal.
Previne os espíritas da-
queles Espíritos que,
aproveitando-se da cren-
dice e da falta de estudo
do grupo, fazem passar
as mais absurdas idéias,
por se acharem estas
as suas consolações; traz
a felicidade, pois já não
há mais motivos para
desespero, fazendo com
que o homem progrida e
corrija as suas imperfei-
ções morais. Renato Chinali Canarim
A Glândula Pineal.
Sérgio Felipe de Oliveira é
um psiquiatra brasileiro,
mestre em Ciências pela
USP (Universidade de São
Paulo) e destacado pesqui-
sador na área da Psicobio-
física. A sua pesquisa reú-
ne conceitos de Psicologia,
de Física e de Biologia.
Ele é pesquisador do Insti-
tuto de Ciências Biomédi-
cas da Universidade de
São Paulo e em seu estudo
sobre pineal , chegou à
seguinte conclusão: "A
pineal é um sensor capaz
de 'ver' o mundo espiritual
e de coligá-lo com a estru-
tura biológica. É uma
glândula, portanto, que
'vive' o dualismo espírito-
matéria. O cérebro capta o
magnetismo externo atra-
vés da glândula pineal".
Veja o vídeo em:
http://www.advivo.com.br/
blog/luisnassif/a-glandula-
capaz-de-ver-o-mundo-
espiritual
As viagens de Kardec: 1860
A glândula
"capaz de 'ver'
o mundo
espiritual"
Sérgio F. de
Oliveira
Visite o blog www.addavid.blogspot.com
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AGENDE-SE FEVEREIRO 2012 Palestras domingo 19h30min
5–MARCO ANTONIO (Jales)
12– CÉLIA ARAUJO (Jales)
19– IVAN CÁSSIO (Jales)
26– JOSÉ MARIA MEDEIROS (São Paulo)
CURSOS: Quinta-Feira: O livro dos Espíritos-20 h Sexta-Feira: Obras de André Luiz - 20h Sábado: O Ser Consciente-9h PLANTÃO DE PASSE -2ª, 3ª, das 18h30min as 19h15min . -5ª as 17h30min -6º das 19h as 19h30min Veja no mural as atividades da casa e participe conosco!
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Av. João Amadeu, nº 2350
Fone: 17– 9717.0973
BBC pro-duz docu-mentário sobre Espi-ritismo A emissora ingle-
sa BBC exibiu um
documentário so-
bre a Doutrina Es-
pírita, intitulado
“Science and the
seance” (A Ciência e as
Sessões Espíritas).
O vídeo se insere no
contexto dos fenôme-
nos espirituais ocorri-
dos em meados do sé-
culo XIX, na cidade de
Hydesville, Nova Ior-
que, com as irmãs Fox.
A partir daí, analisa di-
versos casos em que
ocorreram fenômenos
espíritas, o envolvi-
mento de médiuns e
toda a repercussão soci-
al.
Há, inclusive, um de-
poimento de Oliver Lo-
dge, cientista inglês do
século XIX que se dedi-
cou a estudos de fenô-
menos espíritas post-
mortem.
Para assistir ao vídeo,
basta buscar “Science
and the seance” no site
www.youtube.com.
Todo o documentário
está em inglês.
Reformador agora digi-
tal !
A Federação Espírita
Brasileira traz a público
o Espiritismo em 50 mil
matérias já disponíveis
para pesquisa ao alcance
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lançado nacionalmente
na reunião do
CFN/2011.
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equipes da Biblioteca de
Obras Raras, Tecnologia
da Informação e
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FEB, o trabalho gerou
satisfação e expectativas
aos participantes do
evento.
Estudiosos e pesquisado-
res, curiosos e
aprendizes do Espiritis-
mo podem acessar facil-
mente o site
www.febnet.org.br/
acervo/ e descobrir um
pouco mais sobre a his-
tória do Espiritismo nas
páginas do Reformador,
agora em versão digital.
CHICO XAVIER E DIVALDO
FRANCO. Ano de 1977 , Chico psico-
grafa palavras de incentivo a
Divaldo, de Maria Dolores e
Dr. Bezerra de Menezes.
A palestra de um e a alegria
fraternal de ambos.
Reformador de 1.978 - FEB