deus uno e trino

1.A Revelação de Deus (8 slides)2.Unicidade e Transcendência (9 slides)3.Deus Vivo (11 slides)4.A Santíssima Trindade no NT (12 slides)5.Formulação Dogmática (13 slides)

6.As Processões Divinas (7 slides)7.As Relações Divinas (8 slides)8.As Pessoas Divinas ( 10 slides)9.As Missões Divinas (8 slides)10.A Economia Divina (14 slides)

Aulas previstas:

Deus Uno e TrinoAula 10Aula 10A Economia DivinaA Economia Divina

2/92Economia divina - Trindade Imanente Economia divina = obra comum das três Pessoas divinas que se nos revelaram e comunicaram na vinda do Pai e nas missões do Filho e do Espírito Santo. Trindade imanente = o mistério da vida íntima das três Pessoas divinas consideradas em si mesmas.

CCE 236CCE 236: “As obras de Deus revelam quem Ele é

em Si mesmo; e, inversamente, o mistério do seu

Ser íntimo ilumina o entendimento de todas suas

obras. Analogicamente, é o que se passa com as

pessoas humanas. A pessoa revela-se no que faz e, quanto mais

conhece-mos uma pessoa, tanto melhor compreendemos o seu agir”.

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CCE 237CCE 237: “A Trindade é um mistério de fé em sentido estrito, um dos «mistérios ocul- tos em Deus, que não podem ser conheci- dos se não forem revelados lá do alto» (Dei Dei

Filius, 4Filius, 4). (...) A intimidade do seu Ser como Trindade Santíssima constitui um mistério inacessível à razão sozinha e, mesmo, à fé

de Israel antes da Encarnação do Filho de Deus e da missão do Espírito Santo”.

Embora a economia divina e a Trindade imanente se distingam, não podem

separar-se entre elas: as missões divinas manifestam no tempo as processões eternas, porque a revelação da Trindade aos homens manifesta o ser íntimo

de Deus.

Economia divina - Trindade Imanente

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CCE 237CCE 237: Deus revelou-se para nos comunicar a vida feliz das Pessoas da Trindade e oferecer-nos a salvação..

A comunicação da vida divina tem o seu começo na recepção do baptismo: perdoa-nos o pecado origi- nal e os pecados pessoais cometidos, e infunde-nos

a graça santificante e as virtudes teologais. Faz-nos filhos de Deus.

Nesta acção divina recebemos “o tesouro incalculável da inabitação da Trindade Santíssima na alma” (São

Josemaria, Cristo que passa, 78Cristo que passa, 78).


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É a existência real e substancial das Pessoas divinas na alma. Inclui a missão do Filho e do Espírito Santo, e a doação que faz o Pai de si mesmo.

Presença transformadora pela qual o homem, libertado do pecado, é convertido em filho de

Deus, capaz de participar na intimidade da vida

divina. Atribui-se ao Espírito Santo (acção santificadora).

Economia divina - Trindade ImanenteA inabitação do Espírito Santo, ou da Santíssima Trindade, na alma do justo é a presença sobrenatural de Deus no homem, pela qual este é transforma-do interiormente, deificado, endeusado ou divinizado, conforme expressamos Padres da Igreja.

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Exemplo nos Evangelhos: Jo 14, 23Jo 14, 23: “Se alguém

me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o

amará, e viremos a ele e nele faremos morada”.

Exemplo em São Paulo: 1 Cor 6, 191 Cor 6, 19: “Porventura

não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito

Santo, que habita em vós, que vos foi dado por

Deus, e que não vos pertenceis a vós mesmos?”.

Inabitação: facto testemunhado com frequência no NT


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São Basílio, na obra “O Espírito Santo”: são numerosas as passagens nas quais diz que o Baptismo deifica pela acção do Espírito Santo.

Santo Agostinho, De Trinitate, 15, 18, 32De Trinitate, 15, 18, 32: pelo Espírito Santo “se difunde nos nossos corações a caridade de Deus, pela qual vem inabitar em nós toda a Trindade”.

Inabitação: ensino dos Padres (exemplos):


São Cirilo de Jerusalém, Catequese, 22, 3Catequese, 22, 3: “Quando participamos da Eucaristia, experimentamos a espiritualização deificante do Espírito Santo, que não só nos configura com Cristo, como sucede no Baptismo, mas também nos cristifica com- pletamente, associando-nos à plenitude de Cristo Jesus”.

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Leão XIII, Enc. Divinum illud munus (1897)Enc. Divinum illud munus (1897); Pio XII, Enc.Enc.

Mystici corporis (1943)Mystici corporis (1943).

João Paulo II, Enc. Dominum et vivificantem (1986), 58Enc. Dominum et vivificantem (1986), 58: “Deus uno e trino abre-se ao homem, ao espírito humano.

O sopro escondido do espírito divino faz que o espírito humano se abra, por sua vez, perante a abertura salvífica

e santificante de Deus”.

Inabitação: no Magistério:


IdemIdem: “Pelo dom da graça, que provém do Espírito, o homem entra numa vida

nova, é introduzido na realidade sobrenatural da própria vida divina e faz-se morada do Espírito Santo, templo vivo de Deus (...). O homem vive em Deus e de Deus”.

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Com a inabitação da Santíssima Trindade na alma, estamos no caminho que nos comduz à Trindade imanente.

O Filho, revelado na carne e na debilidade, conduz-nos ao Pai através da acção santificante do Espírito Santo.


Os meios mais significativos para chegar ao Pai são a oração e a santidade.

O Pai fez-nos “filhos no Filho”. Trata-se de uma divinização ou deifição que consiste em participar da natureza divina.

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A vida de oração é um relacionamento amoroso e

confiado com cada uma das Pessoas divinas.

São Josemaria, Amigos de Deus, 238Amigos de Deus, 238: “A oração é o fundamento de todo o trabalho sobrenatural; com a oração somos omnipotentes e, se prescin- díssemos deste recurso, não conseguiríamos nada”.

CCE 2565CCE 2565: “Na Nova Aliança, a oração é a relação viva dos filhos de

Deus com o seu Pai infinitamente bom, com o seu Filho Jesus Cristo e com o Espírito Santo (...). Assim, a vida de oração é estar habitualmentena presença do Deus três vezes Santo, e em comunhão com Ele”.


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Mensagem de São Josemaria: todo o cristão está chamado a santificar-se na vida corrente.

Lumen gentium 40Lumen gentium 40: “todos os cristãos, de qualquer classe ou condição, estão chamados à plenitude da vida cristã e à perfeição do amor”.

CCE 2634CCE 2634: Jesus Cristo “é o único intercessor junto do Pai em favor de todos os homens, em particular dos pecadores”.

Para chegar ao Pai, santidade pessoal: “Sede perfeitos como o vosso Pai celestial é perfeito” (Mt 5, 48Mt 5, 48).


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Jesus Cristo está na Eucaristia: com o seu corpo,

sangue, alma e divindade, como fruto do sacrifício

eucarístico. A Missa é “acção divina, trinitária, não

humana. (...) Entende-se que a Missa seja o centro

e a raiz da vida espiritual do cristão”

(São Josemaria, Cristo que passa, 86-87 Cristo que passa, 86-87).

Jesus Cristo está na Igreja. Dominus Iesus, 16Dominus Iesus, 16 (Cong. para a Doutrina da Fé,

2000): “constituiu a Igreja como mistério de salvação: Ele mesmo está na Igreja

e a Igreja está n’Ele; por isso, a plenitude do mistério salvífico de Cristo pertence

também à Igreja, inseparavelmente unida ao seu Senhor”.


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O Espírito Santo, dador de vida, leva a comunicar

aos outros a vida divina, para que sejam mais livres

e felizes, para fazer da terra um espaço de comunhão

fraterna, um céu. O apostolado consiste em ser testemunhas do Amor.

João Paulo II, Novo Millennio Ineunte, 38Novo Millennio Ineunte, 38: “É certo que Deus nos pede

uma real colaboração com a sua graça convidando-nos, por conseguinte,

a investir, no serviço pela causa do Reino, todos os nossos recursos de

inteligência e de acção; mas ai de nós se esquecemos que, ‘sem Cristo,

nada podemos fazer’ (cfr. Jo 15, 5Jo 15, 5)”.


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São Josemaria, Temas actuais do cristianismo, 58Temas actuais do cristianismo, 58:

“A chamada de Deus, o carácter baptismal e a graça, fazem que cada cristão possa e deva encarnar ple-enamente a fé. Cada cristão deve ser alter Christus,

ipse Christus, presente entre os homens”.

São Josemaria, Amigos de Deus, 220Amigos de Deus, 220:

“O Céu é a meta da nossa senda terrena.Jesus Cristo precedeu-nos e ali, em companhia da Virgem e de S. José -a quem tanto venero-, dos Anjos e dos Santos,

aguarda a nossa chegada”. Gozar da vida trinitária.


15/92Ficha técnica

Bibliografia Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciación

Teológica de Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel)

Slides Originais - D. Serge Nicoloff, disponíveis em www.agea.org.es (Guiones

doctrinales actualizados) Tradução para português europeu - disponível em inicteol.no.sapo.pt

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