Compaixão do Pobre Cego

Título original: Pity the Poor Blind

Por: Archibald G. Brown (1844-1922)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Fev/2017

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B877

Brown , Archibald G. – 1844 - 1922

Compaixão do pobre cego / Archibald G. Brown Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de Janeiro, 2017. 24p.; 14,8 x 21cm Título original: Pity the Poor Blind 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves, Silvio Dutra I. Título CDD 230

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"Então chegaram a Betsaída. E trouxeram-lhe

um cego, e rogaram-lhe que o tocasse.

23 Jesus, pois, tomou o cego pela mão, e o levou

para fora da aldeia; e cuspindo-lhe nos olhos, e

impondo-lhe as mãos, perguntou-lhe: Vês

alguma coisa?

24 E, levantando ele os olhos, disse: Estou vendo

os homens; porque como árvores os vejo

andando.

25 Então tornou a pôr-lhe as mãos sobre os

olhos; e ele, olhando atentamente, ficou

restabelecido, pois já via nitidamente todas as

coisas." (Marcos 8: 22-25)

Uma cena de desolação se apresenta agora à

vista do viajante solitário, quando em sua

viagem ele passa ao redor da região da Galileia,

contornando o lago de Genesaré. Tudo ao redor

daquele lago onde havia aldeias ocupadas, agora

não há nada para ser visto, senão ruína. Dizem-

nos testemunhas oculares que, se você visitar

aquele lago onde Cafarnaum, Corazim e

Betsaida estiveram de pé, não verá mais que

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fundações arruinadas, muros caídos, massas de

alvenaria amontoadas e tudo misturado com

espinhos e sarças. Você pode percorrer aquela

região e imaginar que estava na terra dos

mortos. Não moram ali habitantes estabelecidos

mas, de vez em quando, pode-se ver a tenda

erigida por algum árabe errante.

As palavras de nosso Senhor se tornaram

verdadeiras; a profecia foi cumprida; o

julgamento desceu. "Ai de ti, Corazim! ai de ti,

Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom se

tivessem operado os milagres que em vós se

operaram, há muito, sentadas em cilício e cinza,

elas se teriam arrependido. Contudo, para Tiro

e Sidom haverá menos rigor no juízo do que para

vós."

Basta olhar para a cena de desolação absoluta,

onde uma vez que estas cidades se

encontravam, para aprender que quando Cristo

pronuncia um "Ai" - a ruína deve

inevitavelmente se seguir. A maldição de Cristo

não é apenas suficiente para murchar uma

figueira - mas para extinguir a paisagem mais

bela.

Mas, no momento da narrativa registrada no

capítulo, aquela aflição não havia chegado. Em

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vez de ser uma ruína, Betsaida era uma aldeia de

pescadores tranquila, como o seu nome indica,

e situada entre as colinas da Galiléia, banhada

pelas águas do lago de Genesaré.

Seus habitantes ganhavam a vida pescando

nessas águas, geralmente tão calmas – mas, às

vezes tão perturbadas. Esta aldeia é agora mais

conhecida como a aldeia de Pedro e André, do

que pelo seu comércio. Tão verdadeiro é o

provérbio judaico antigo, "não é o lugar que

honra o homem, mas o homem que honra o

lugar."

E assim como Belém é mais conhecida como

sendo o berço de nosso Senhor, assim Betsaida

é mais conhecida como o lugar onde Ele, em seu

amor compassivo, tomou o pobre cego pela mão

e em resposta à oração de seus amigos, deu-lhe

a vista.

Agora, por meio da ajuda do Mestre, queremos

olhar para este milagre como uma ilustração da

maneira pela qual o Senhor traz os pecadores

para si mesmo. Nós, portanto,

Primeiro, olhemos este cego como uma

ilustração do estado de cada pecador por

natureza,

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Em segundo lugar, olhemos para os amigos do

homem como um bom exemplo - eles o

trouxeram a Cristo,

Em terceiro lugar, considere os tratos de Cristo

com o cego como ilustrativos de suas relações

com todos os pecadores que vêm a Ele,

E vamos fechar observando que a experiência

deste homem era idêntica à experiência de cada

homem que recebe misericórdia do Senhor.

I. Eu quero que você observe este cego como

uma ilustração do estado de cada pecador por

natureza.

Vejamos primeiro o cego. A notícia chegou a

Betsaida que o Salvador está chegando, e no

momento em que ele chega, há uma grande

multidão reunida ao redor dele. Eu posso ver um

grupo empurrando seu caminho ao longo da

rua, e quem é esse homem no centro? Ele é

apoiado em ambos os lados, e seus partidários

estão apressando-o como se fosse sua intenção

ser o primeiro a encontrar o Salvador. Qual é o

problema com o homem? Ele anda como os

outros, parece igual a eles à distância. Olhe bem

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para ele e perceberá a diferença. O homem está

cego, e a multidão de amigos o está conduzindo

o mais rápido possível, para que aquele que foi

ungido para abrir os olhos dos cegos, possa abrir

os olhos deste homem.

Eu disse que havia apenas uma diferença entre

ele e eles - mas tal diferença, embora não maior

do que há entre muitos que estão aqui esta noite.

A diferença era que os outros viam, enquanto

este homem não. Para os outros tudo era luz;

para este homem tudo era trevas. Não lhe

importava se o sol brilhou, ou se a noite lançava

sua mortalha sobre tudo. Era de pouca

importância para ele se o lago brilhava sob o sol,

ou se a nuvem de tempestade repousava nas

colinas vizinhas - tudo estava em negro para ele

- escuro, escuro, terrivelmente escuro! Quão

impressionante é esta imagem do pecador

perdido.

O homem estava cego para duas coisas. Se havia

alguma deformidade de feiura, ele não a via - e

com o objeto de beleza era exatamente o

mesmo. Não importava se havia aversão ou

luxúria diante dele, pois ele não via nada.

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É exatamente assim com o pecador em seu

estado natural. O pecador perdido não vê seu

próprio pecado em sua repugnância - nem vê

sua própria impureza diante de Deus. Não o

chame de hipócrita, porque ele não é um; ele só

expressa o que sente quando diz: "Eu não vejo

que eu seja tão ruim depois de tudo." Claro que

não; se o fizesse, não estaria cego; mas como ele

é assim, ele é ignorante quanto ao seu

verdadeiro estado diante de Deus.

Igualmente cego é ele também para a beleza que

há em Jesus. Isso é tanto uma coisa oculta para

ele, como sua própria deformidade. Muitos de

vocês podem dizer com todo seu coração,

Senhor, deixe-me ver seu belo rosto,

Ela produz um Céu abaixo,

E anjos ao redor do trono dirão.

É todo o céu que eles conhecem!

Um vislumbre, um único vislumbre de Ti,

Seria o maior prazer para a minha alma

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Que este mundo vão, com todas as suas alegrias,

Jamais poderia me dar.

Mas tal linguagem é uma língua desconhecida

para o cego pecador, pois ele não vê nenhuma

beleza em Jesus e assim não tem por que desejá-

lo.

A razão pela qual as pessoas são tão ignorantes

das coisas espirituais, é porque elas são cegas.

Que resposta tão ridícula foi a de Nicodemos a

nosso Senhor, quando disse: "Como pode um

homem nascer quando é velho, pode entrar

uma segunda vez no ventre de sua mãe e

nascer!" O homem disse isso com toda a

simplicidade – mas, foi uma ilustração

impressionante do fato de que até que o Espírito

traga a luz, as verdades mais simples de Jesus

estão completamente escondidas dos olhos do

homem natural.

O conde de Chatham foi uma vez ouvir Cecil o

pregador, e o tópico era "a obra do Espírito no

crente." Depois que o sermão terminou, o conde

disse a um amigo, "eu não entendi uma palavra

disto, eu não pude distinguir a quem ele estava

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se dirigindo, você acha que havia alguém no

edifício que sabia o que ele estava falando?"

"Sim", disse o amigo "havia muitos analfabetos

homens, mulheres e crianças, que o entendiam

muito bem". Bem - disse o conde - eu não pude.

E assim pode haver alguns aqui cujo intelecto

pode ser sempre tão vigoroso, cuja educação

pode ter sido de um tipo superior - mas que são

testemunhas do fato de que mera educação e

talento nunca ensinam a um homem coisas

espirituais. Cego! Cego! Cego total é a condição

de cada alma por natureza, até que Jesus aplique

sua mão aos olhos - e então o pecador vê!

Lembre-se que o cego é tão cego quando na luz

como no escuro; coloque-o no escuro e não é

mais escuro para ele. Deixe-o sentar-se no

brilho meridiano completo do sol, e não é mais

claro. O mal não está no que o rodeia - mas em si

mesmo. Esse homem é tão cego que está na luz

do sol - como aquele que está sentado em um

quarto escuro. Eu conceder-lhe-ei que estão em

uma maneira má que não têm a luz; mas

também irei adiante, e direi que vocês, que estão

rodeados de luz, e ainda assim cegos, estão em

igual condição. O fato de estar cercado pela luz

não dá a vista; e há milhares na Inglaterra que

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são tão ignorantes das coisas Divinas como o

Hotentote, ou como o homem mencionado em

nosso texto era insensível à luz.

Para se aproximar de casa, há alguns que

ouviram a verdade ser pregada neste lugar

continuamente, e ainda assim são cegos como

se nunca tivessem ouvido a verdade declarada!

Não é a questão de saber se a luz está ao nosso

redor - mas se temos os olhos sãos para

contemplá-la.

Lembre-se também, que um cego pode fazer

muito do trabalho de um homem que vê. Você já

esteve na Escola dos Cegos e observou os dedos

ocupados dos alunos? Você mal sabia que eram

cegos; você vê uma costureira aqui, e uma outra

envolvida em algum outro emprego lá, e você

sente que não importa muito para eles em seu

trabalho se eles veem ou não.

Não é esta a imagem de muitos professantes

cristãos? Venha comigo para a Escola

Dominical, e você os verá igualmente engajados

com suas aulas; e ainda aquele ali é cego, e

nunca viu coisas espirituais! Receio que se todos

fossem chamados a deixar as fileiras das Igrejas

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que se encontram numa condição semelhante -

eles seriam grandemente dizimados.

Como é solene o pensamento de que, mesmo

em nossos púlpitos, há muitos que ainda não

receberam a visão! Você pode ouvir um cego,

através do que ele ouviu dos outros, descrever

as belezas do arco-íris, e pintar na linguagem a

beleza da rosa. Um Milton pode nos introduzir

com a beleza de suas descrições de luz,

enquanto ele tem que exclamar como sua

própria experiência:

"O escuro, escuro, escuro, em meio à chama da

manhã,

Irrevogavelmente escuro, eclipse total,

Sem esperança de dia!”

Você acha que não existem ministros cegos na

Inglaterra, que pregam e falam sobre os

gloriosos raios do "Sol da Justiça" - e ainda nunca

os viram? Deve ser uma visão triste a de ver um

pai cego tentando conduzir seus filhos sem

visão - mas é um espetáculo muito mais

melancólico ver um homem, que é ele mesmo

tão cego quanto um poste em relação a coisas

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espirituais, tentando dirigir um número de

outras almas imperecíveis "não cairão ambos no

abismo?"

Oh, não pense amigo, porque você é um

ministro, professor de escola dominical, ou

distribuidor de trato - que você está seguro; pois

vos digo que é possível engajar-vos em todas

estas obras e, ainda assim, ser espiritualmente

cegos.

Mas, embora um cego possa falar e agir como se

visse, ainda é impossível para ele, se ele nascer

cego (e todos os pecadores são assim,

espiritualmente falando) ter qualquer

conhecimento verdadeiro desses assuntos; e ele

dificilmente pode falar muito sem trair sua

ignorância.

Um autor menciona um exemplo notável desse

fato. Um homem cego, após muita investigação

e reflexão, disse ter descoberto o que era o tipo

de cor escarlate, e ao ser perguntado, ele

respondeu: "eu acho que a escarlate é algo como

o som de uma trombeta." Você sorri amigo - mas

há muitos que têm tal apreciação de verdades

espirituais! A menos que um homem tenha sido

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iluminado de cima, ele não pode ter mais ideia

da verdade espiritual do que um cego tem da

cor!

Mas há apenas essa diferença entre os dois: os

cegos espiritualmente não acreditam que são

assim; enquanto os cegos naturais sabem que

são cegos, e o sentem. Você não precisa dizer a

eles "irmão, você é cego", porque ele diria "eu sei

melhor do que você!" Mas se você fala aos cegos

espiritualmente e lhes fala da sua condição, eles

se voltam e dizem: "Não, é uma falta de visão da

sua parte." E mais terrivelmente cego, aquele

que é cego para a sua própria cegueira! E é o

mais irremediavelmente cego aquele que mais

persistentemente declara que ele nunca foi

cego.

II. Eu quero que você observe a conduta dos

amigos deste homem, como um bom exemplo.

Eles o trouxeram a Jesus. Estou certo de que a

visão que foi testemunhada em Betsaida muitas

vezes foi testemunhada no Céu pelos anjos.

Acho que posso ver uma tropa de orações

subindo ao trono, e entre elas está a de uma mãe

idosa; e seu clamor é: "Senhor, dê visão

espiritual ao meu cego!" E há a oração da esposa

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que também, encontra o seu caminho para o

Céu, e o fardo é: "Senhor, dê visão ao meu

marido espiritualmente cego".

É uma coisa abençoada, amados, que, nos

braços da oração, possamos levar o cego a Jesus;

se não podemos fazer mais nada com nossos

amigos e parentes, vejamos que façamos isso;

pois, como podemos estar livres de seu sangue,

a menos que os tenhamos levado nos braços de

uma oração veemente perante Deus, e os

pusemos a seus pés, e dissemos: "Senhor, dá-

lhes a visão".

E não somente podemos trazê-los a Jesus em

oração - mas podemos trazê-los para onde Ele

passa. O grande desejo dos amigos do cego era

levá-lo à estrada pela qual acreditavam que

Cristo caminharia. Onde quer que você ouça de

almas sendo trazidas a Cristo, você pode ter

certeza que o Senhor passou por ali.

Por que tantos de vocês tentaram trazer tantos

amigos a este lugar no último domingo para

ouvir o Sermão Especial para Homens Jovens?

Não foi porque você se lembrou de quão

maravilhosamente o Senhor havia passado em

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ocasiões semelhantes no passado, e você

esperava que ele voltasse a fazê-lo?

Há ainda outra coisa em que nos puseram um

exemplo brilhante, e isso está em sua fé:

"trouxeram o cego e imploraram a Jesus que o

tocasse". Eles acreditavam que um toque do

Salvador era tudo o que era necessário. Tenha fé

em Deus, que Ele é capaz de converter seus

parentes e amigos e dar vista aos cegos. Acredite

que seu toque é suficiente, e que o que é muito

para você receber, não é nada para ele executar.

III. Percebamos agora o tratamento de Cristo

com o cego, como ilustrativo do seu tratamento

com cada pecador. Qual foi a primeira coisa que

o Salvador fez com o cego depois que ele foi

trazido a ele? Ele o pegou pela mão. Eu posso

imaginar como esse cego se assustou. Sem

dúvida, muitas vezes ele ouvira falar de Cristo

sendo capaz de abrir os olhos dos cegos, e agora

ele estava tremendo, perguntando-se o que

seria feito para ele. Mas, antes que tivesse muito

tempo para pensar, uma mão segurou a dele. Foi

a de Jesus.

Oh! Quão inexprimivelmente doce é o

pensamento de que a primeira coisa que Jesus

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faz ao pecador ansioso é tomá-lo pela mão. Você

não se lembra, meu amigo, daquela vez em que

Jesus começou a trabalhar em seu coração? As

palavras do pregador bateram em casa, e você

pensou que ele tinha dito tudo sobre você, ou

estava lendo todos os seus pensamentos. À

medida que o culto prosseguia, você sentia

assim: "aquele homem está orando por mim,

como se eu estivesse orando por mim mesmo.

Eu não poderia ter colocado melhor minha

condição diante do trono."

Esse, amigo, foi Jesus tomando você pela mão e

fazendo você sentir sua presença. Conversão,

em uma palavra, é Cristo que prende o pecador;

um contato abençoado entre um pecador vazio

e um Salvador cheio.

Observe, além disso, que Cristo fez a primeira

abertura; ele não estava com os braços cruzados

esperando que o cego estendesse a mão. Ele

nunca teria feito isso. Não, ele se aproximou do

homem e pegou a mão dele.

Isso é exatamente o que Cristo faz na conversão.

Ele sempre dá o primeiro passo, e dá o primeiro

aperto de mão. "Nós o amamos, porque ele nos

amou primeiro"; e se há algum desejo em seu

coração para ser salvo, é somente porque Cristo

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estendeu a mão, assim como fez com este cego,

e lhe deu a calorosa expressão de afeto e amor.

A segunda coisa que ele fez foi levá-lo para fora

da cidade, longe do zumbido da multidão, para

que eles pudessem estar sozinhos. E assim ao

pecador é feito se sentir sozinho com seu

Salvador. Ele lê a verdade na palavra de Deus?

Cada versículo parece falar diretamente com

ele. Ele ouve falar do dia do julgamento? Ele

sente como se não houvesse ninguém de pé

diante do trono branco grande, senão ele

mesmo. Será que ele ouve falar de Jesus

pendurado no madeiro? Ele sente que "Cristo foi

crucificado por mim", "para mim". Quando ele

vem orar, não é "Senhor tenha misericórdia de

nós" - mas "Senhor tenha misericórdia de mim,

um pecador". Pode ser egoísta, mas é um

egoísmo abençoado.

Oh! Eu agradeceria ao meu Senhor se ele

tomasse alguns de vocês pela mão e os levasse

para fora da cidade, os fizesse esquecer a

multidão reunida aqui e sentisse que estavam

sozinhos com ele.

Lemos que "cuspiu nos olhos do cego". Ele fez

isso para nos ensinar que ele abre os olhos cegos

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pelas maneiras mais inesperadas; através de

meios que seriam desprezados pelos filósofos

do dia.

O Evangelho é a coisa mais humilhante possível;

ele coloca o orgulho do homem no pó, e só o

salva como um pecador merecedor do inferno.

Consequentemente, é desprezado pelo

autojusto, e rido pelo filósofo orgulhoso; e ainda

é por este mesmo Evangelho que o Senhor salva

seu povo.

A simplicidade desprezada do Evangelho ainda

é o meio que Deus usa em preferência a todos os

demais.

Você também descobrirá que os pecadores são

geralmente convertidos da maneira que eles

não esperavam, e pela instrumentalidade que

mais ridicularizaram. Jesus cuspiu em seus

olhos; mas a virtude não veio da saliva; mas de

impor suas mãos. Não é o meio usado que opera,

mas a bênção do Senhor sobre eles.

O pregador pode pregar a verdade, e nada além

da verdade, e fazer isso com toda seriedade. O

professor pode ensinar Jesus e somente Ele, e

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fazer isso com lágrimas. Mas, a menos que o

Divino Mestre coloque suas mãos sobre o

pecador cego, nenhum milagre da graça pode

ser efetuado.

IV. Vejamos a experiência deste cego como

idêntica à experiência do cego pecador. Ele diz:

"Eu vejo!" O que ele viu? Bem, é verdade que ele

não viu muito ou muito claramente, mas ainda,

que "eu veja" em qualquer grau, era uma coisa

que ele não tinha sido capaz de dizer antes. "Eu

vejo" Oh! Palavras abençoadas, porém limitadas

na sua aplicação. "Eu vejo", diz o pecador, "senão

Cristo como meu Salvador; ainda assim tenho

minha necessidade dele como tal". "Eu vejo, não

que estou salvo, mas que estou perdido." "Eu vejo

minha impureza, mas não meus pecados

escarlates removidos." "Vejo que estou no

caminho do Inferno, mas não vejo as portas

celestiais diante de mim."

Você pode dizer isso, pecador? Em seguida,

graças a Deus por isso, porque o primeiro passo

para ser salvo, é sentir-se perdido! E o primeiro

passo para o Céu, é feito quando a alma vê que

está a um passo do Inferno.

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Mas a visão desse homem era muito confusa;

"Ele mal podia dizer a diferença entre um

homem e uma árvore", "é um homem, porque

ele se move!" "Mas é muito grande para um

homem, e então deve ser uma árvore", ele

argumenta. Não é de se esperar que o homem

cujos olhos acabam de ser abertos, veja algo

como a distinção do homem que há muito

contempla a luz.

Só assim, não espere que novos convertidos

vejam tanto quanto vocês que foram trazidos à

luz há muitos anos. Eles não podem entender

tudo o que veem; mas se eles só podem ver "os

homens como árvores andando", é algo para

agradecer a Deus.

Eu sei quem o cego viu primeiramente – foi

Cristo. Ele estava diante dele, e a primeira

pessoa com os olhos iluminados era Jesus. Qual

é a primeira coisa que o pecador vê? Certamente

Jesus, porque não há outro próximo.

E então o nosso texto nos diz: "Uma vez mais,

Jesus colocou as mãos nos olhos do homem e fez

com que ele olhasse para cima, então seus olhos

se abriram, sua visão foi restaurada e ele viu

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tudo claramente!" Não era "olhar para baixo";

nenhuma luz pode vir da terra. Não era "olhar

para dentro", porque isso seria tão infrutífero;

mas "olhe para cima", e ele viu tudo claramente.

Agora, venha, pobre pecador, olhe para a cruz do

Calvário, e veja Aquele que está pendurado ali

sofrendo por pecadores, e então olhe para cima

e veja Ele sentado à direita do Pai pleiteando sua

causa. Que o Senhor o ajude a encontrar a paz, e

que você terá somente que "olhar para cima".

Olhe para fora de si mesmo, olhe para longe da

criatura.

Olhe para Jesus,

Olhe para o seu sangue para a limpeza,

Olhe para suas feridas para um refúgio,

Olhe para sua morte para uma expiação,

Olhe para a sua vida imaculada para a sua

justiça,

Olhe para a sua exaltação para a sua segurança.

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Em uma palavra, olhe para Jesus por tudo e tudo,

e continue "olhando para cima" pobre ansioso,

até que você veja.

Satanás diz: "Você está muito longe em pecados

para esperar ser salvo".

A incredulidade murmura em seus ouvidos, "é

inútil".

Olhe para cima! A partir de agora, deixe a sua

vida inteira ser um contínuo olhar para cima "e

então você verá claramente Jesus como seu

glorioso Salvador, e o Céu como seu futuro,

eterno e feliz lar. Se você esquecer todas as

outras palavras que foram faladas por mim;

lembre-se disso: "olhe para cima", "olhe para

cima", porque

"Há vida em olhar para o Crucificado,

Há vida neste momento para ti;

Então olhe pecador, olha para Ele e seja salvo,

A quem foi pregado no madeiro."

24

Que o Senhor lhes ajude, ainda agora, por amor

de Jesus.