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Propedêutica Bíblica13 de Janeiro de 2014 – Bíblia na Vida da Igreja

ORAÇÃO

Lucas 4, 16-30

Impelido pelo Espírito Santo, Jesus veio a Nazaré, onde se tinha criado. Segundo o seucostume, entrou em dia de sábado na Sinagoga e levantou-se para ler.Entregaram-lhe o livro do Profeta Isaías e, desenrolando-o, deparou com a passagemem que estava escrito:“O Espírito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu para anunciar a Boa Nova aospobre; enviou-me a proclamar a libertação aos cativos e aos cegos, a recuperação davista; a mandar em liberdade os oprimidos, a proclamar um ano favorável da parte doSenhor.”Depois, enrolou o livro, entregou-o ao responsável e sentou-se. Todos os que estavamna sinagoga tinham os olhos fixos nele. Começou então a dizer-lhes: “cumpriu-se hojemesmo esta passagem da escritura que acabais de ouvir.” Todos davam testemunhoem seu favor e se admiravam com as palavras repletas de graça que saiam da suaboca. Diziam: “não é este o filho de José? “ Disse-lhes então Jesus: “certamente idescitar-me o ditado: ‘médico, cura-te a ti mesmo’. Tudo o que ouvimos dizer que fizesteem Cafarnaum, fá-lo também aqui na tua terra.”

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HermenêuticaFilosófica

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Bíblia na Vida da Igreja

A palavra do senhor permanece eternamente. E esta é apalavra do Evangelho que vos foi anunciada» (1 Pd 1, 25; cf. Is40, 8). Com esta citação da Primeira Carta de São Pedro, queretoma as palavras do profeta Isaías, vemo-nos colocadosdiante do mistério de Deus que Se comunica a Si mesmo pormeio do dom da sua Palavra. Esta Palavra, que permaneceeternamente, entrou no tempo. Deus pronunciou a suaPalavra eterna de modo humano; o seu Verbo «fez-Se carne»(Jo 1, 14). Esta é a boa nova. Este é o anúncio que atravessa

os séculos, tendo chegado até aos nossos dias. Verbum Domini, nº 1


A PALAVRA DE DEUS:

.1 – Deus fala

.2 – A Resposta do Homem ao Deus que fala

.3 – A Hermenêutica da Igreja


A PALAVRA NA IGREJA:

.1 – Palavra de Deus e Igreja

.2 – Liturgia, lugar privilegiado

.3 – Palavra na Vida Eclesial


A PALAVRA NO MUNDO:

.1 – Missão: anunciar a Palavra ao Mundo

.2 – Palavra e Compromisso no Mundo

.3 – Palavra e Culturas

.4 – Palavra e Diálogo Inter-Religioso


Bíblia e Liturgia“A Igreja venerou sempre as divinas Escrituras comovenera o próprio Corpo do Senhor, não deixando jamais,sobretudo na sagrada Liturgia, de tomar e distribuir aosfiéis o pão da vida, quer da mesa da palavra de Deusquer da do Corpo de Cristo. Sempre as considerou, econtinua a considerar, juntamente com a sagradaTradição, como regra suprema da sua fé…”

Dei Verbum 21


Palavra proclamada

Palavra viva

Banquete da Palavra

Ano Litúrgico


A Palavra de Deus tem como objectivo o coraçãode cada homem, para nele frutificar.Mas terá sido escrita para que cada qual,individualmente, a leia e se esforce por acompreender?

Teríamos uma religião do LivroOu para ser proclamada diante de toda acomunidade?

Teremos uma religião da Palavra


Bíblia e Pregação“É preciso, pois, que toda a pregação eclesiástica, assimcomo a própria religião cristã, seja alimentada e regidapela Sagrada Escritura.”

“Também o ministério da palavra, isto é, a pregaçãopastoral, a catequese, e toda a espécie de instruçãocristã, na qual a homilia litúrgica deve ter um lugarprincipal, com proveito se alimenta e santamente serevigora com a palavra da Escritura.”

Dei Verbum 21 e 24


• Homilia impregnada da Bíblia

• Diálogo de Deus com o povo

• Evangelho torna-se Evento

• Palavra na História


A Palavra de Deus é viva e eficaz (Hb 4,12)

Como a Palavra de Deus faz acontecer o queproclama, assim a pregação deverá ser eventoeficaz e criativo, desde que quem o faça, o façacom “Palavras de Deus” (1Pd 4, 11).

Kierkegaard pensava que um verdadeiro pastornão pode pregar verdadeiramente mais do queuma só vez na sua vida: diante do Poder daPalavra, a Igreja Paroquial ruiria.


Bíblia e Teologia• “A sagrada Teologia apoia-se, como em seu

fundamento perene, na palavra de Deus escrita e nasagrada Tradição, e nela se consolida firmemente esem cessar se rejuvenesce, investigando, à luz da fé,toda a verdade contida no mistério de Cristo. AsSagradas Escrituras contêm a palavra de Deus, e,pelo facto de serem inspiradas, são verdadeiramentea palavra de Deus; e por isso, o estudo destessagrados livros deve ser como que a alma da sagradateologia.” Dei Verbum 24


Primado da Palavra de Deus

Palavra de Deus como fundamento perene

Não pode ser reduzida a matéria de prova

Sagrada Escritura como alma da Teologia


Embora pareça redundante falar deste modo, na época pós Trento, a Teologia afastou-se da Palavra de Deus; esta aparecia muitas vezes reduzida a “matéria auxiliar de prova dos temas dogmáticos”. Para ter alma, a Teologia necessita das páginas Sagradas;Para ser coerente com a revelação bíblica, deve ser mais histórica.


Bíblia e Oração“É necessário, por isso, que todos os clérigosmantenham um contacto íntimo com as Escrituras,mediante a leitura assídua e o estudo aturado, a fim deque nenhum deles se torne «pregador vão e superficialda palavra de Deus por não a ouvir de dentro…Do mesmo modo, o sagrado Concílio exorta com ardor einsistência todos os fiéis, mormente os religiosos, a queaprendam «a sublime ciência de Jesus Cristo» (Fil. 3,8)com a leitura frequente das divinas Escrituras, porque«desconhecer as Escrituras é desconhecer a Cristo.”

Dei Verbum 25


“Lembrem-se, porém, que a leitura da Sagrada Escrituradeve ser acompanhada de oração para que seja possívelo diálogo entre Deus e o homem; porque «a Elefalamos, quando rezamos, a Ele ouvimos, quando lemosas palavras divinas.”

Dei Verbum 25


Oração como resposta à Palavra

Contacto próximo com a Bíblia

Meditação pessoal – Lectio Divina

Grupos Bíblicos

Cursos de Aprofundamento

SEMESTRE

Datas das Aulas

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Propedêutica BíblicaParóquia de N. Sra. do Amparo P. Nuno Tavares

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