as possíveis interações do jornalismo com as ciências humanas e sociais

7/30/2019 As possveis interaes do Jornalismo com as Cincias Humanas e Sociais

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As possveis interaes do Jornalismo com as Cincias Humanas e Sociais1

Prof. Dr. Antonio Hohlfeldt2

RESUMO: Se a diferena principal entre as Cincias Naturais e as Cincias Humanas

que as ltimas se voltam para o prprio pensar enquanto objeto de conhecimento, a

principal diferena entre as Cincias Sociais e as Cincias Humanas que as primeiras

buscam estabelecer constncias em relao a comportamentos e prticas sociais, dentre as

quais se insere o Jornalismo. O ser humano um ser eminentemente comunicacional,

porque social. Todas as suas relaes se estabelecem atravs da comunicao: nas

sociedades industrializadas, so os mdias que garantem tais processos comunicacionais,

destacando-se dentre eles o Jornalismo. Uma reflexo sobre o Jornalismo, assim, no que

toca aproximao com aquelas Cincias, deve levar em conta, de um lado, a tica e, de

outro, a democracia.

PALAVRAS-CHAVE: Cincias Humanas, Cincias Sociais, Teoria do Jornalismo,

Deontologia do Jornalismo, Teoria da Comunicao.

A provocao sugerida pelo ttulo deste artigo exige que, antes de tentarmos

respond-la diretamente, comecemos discutindo os termos em que ela se coloca, ou seja,

1 Comunicao originalmente apresentada no II Congresso Luso-Brasileiro de Estudos Jornalsticos e IVCongresso Luso-Galego de Estudos Jornalsticos, no mbito da Universidade Fernando Pessoa, da cidade doPorto, em Portugal, entre 17 e 18 de maro de 2005. Texto revisto para o V Encontro dos Ncleos de Pesquisa NP em Jornalismo, no mbito do XXVIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao, entre 5 e 9 desetembro de 2005, na UERJ, Rio de Janeiro.2 Doutor em Letras, pela PUCRS, ex-Coordenador do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Socialda PUCRS. Professor de "Teorias da comunicao" e "Comunicao e opinio pblica" no mesmo Programa.


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que ns tragamos algumas reflexes, ainda que rpidas, a respeito das Cincias Humanas e

das Cincias Sociais, tais como elas se apresentam hoje em dia e, enfim, sobre o prprio

Jornalismo, para s depois podermos aproximar os trs termos.

Desde a hecatombe da II Grande Guerra, temos sido tentados a nos indagar,

como o fez Theodor Adorno, a respeito do sentido do mundo humano, depois de tudo o que

ento se assistiu. Se levarmos em conta os acontecimentos posteriores, culminando em

guerras recentes, em torturas requintadas, em respostas cnicas a indagaes a respeito da

morte de prisioneiros de guerra ou de simples cidados presentes em territrios ocupados

por foras militares contrrias, por certo que o ceticismo do grande autor da Dialtica do

Iluminismo ficaria ainda mais justificado. No entanto, se verdade que as Cincias

Humanas se diferenciam das Cincias Naturais, no apenas porque essas estudam a

natureza - de que, alis, o homem faz parte, em suas leis mais gerais e permanentes - certo

que essa diferenciao existe porque as Cincias Humanas se voltam para si mesmas, na

medida em que o homem pensa, e pensa sobre alguma coisa, mas, mais que isso, o homem

pensa sobre o prprio pensar - e essa a principal tarefa das Cincias Humanas, motivo

pelo qual elas tm na Epistemologia uma de suas principais disciplinas. Isso significa que

as Cincias Humanas estabelecem um quadro referencial valorativo, que tem a ver no

apenas com a Cultura, quanto, especialmente, com a Filosofia e, nesta, com a Deontologia.

As cincias humanas so duais, ensina-nos Adriano Duarte Rodrigues3

. Elas

preenchem o vazio entre o logos e a tcnica e, por isso, so sujeito e objeto de si mesmas,

porque sujeito e objeto de conhecimento. Ainda que se corra, hoje em dia, o risco de uma

3 RODRIGUES, Adriano Duarte - Estratgias da comunicao - Questo comunicacional e formas desociabilidade, Lisboa, Presena. 1990, p. 114.


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demasiada tecnizao das cincias humanas4, o que pode instrumentaliz-la perigosamente,

por isso mesmo elas continuam cumprindo funo fundamental nas sociedades humanas,

porque, por sua dualidade, so disciplinas, por excelncia, da modernidade.

sob tal perspectiva que o jornalismo tambm se aproxima das Cincias

Sociais, enquanto estudo dos processos de interao entre os homens sociais e os grupos

humanos e as formas que assumem5. As cincias sociais tm como objeto descobrir as

regularidades dos fenmenos e determinar-lhes critrios de significao6. Desde Ferdinand

Tnnies, quando se diferenciaram as Gemmeinschaften das Gesellschaften7, valorizou-se a

comunicao enquanto um mdia de interao social, tendo em vista que, diferentemente

das sociedades comunitrias, em que as relaes se do de modo direto entre seus

integrantes, nas sociedades complexas, urbanas, industrializadas, essas relaes so

impossveis de ocorrer em sua totalidade, necessitando, por isso mesmo, daquilo que, mais

tarde, passar-se-ia a denominar de meios de comunicao de massa ou meios de

comunicao social e, ainda, mdia, simplesmente, para tais enlaces e aproximaes. Alis,

Niklas Luhmann, em obra referencial, afirma que quase tudo o que sabemos sobre o mundo

e a sociedade, sabemo-lo atravs dos mdia, que ele assim conceitua: todas aquelas

disposies da sociedade que servem para propagar a comunicao, de meios tcnicos de

reproduo massiva. Deste modo, deve-se pensar sobretudo em livros, revistas e jornais,

no referente ao meio impresso, assim como em reproduo fotogrfica ou eletrnica de

todo tipo, na medida em que a produo seja em grande nmero e esteja dirigida a

receptores desconhecidos.

4 RODRIGUES, Adriano Duarte - Estratgias da comunicao - Questo comunicacional e formas desociabilidade, Lisboa, Presena. 1990, p. 9.5 FREYRE, Gilberto - Sociologia - Introduo ao estudo dos seus princpios, Rio de Janeiro, JosOlympio/MEC. 1973, Vol. 1, p. 109.


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O pesquisador, recentemente falecido, acrescenta logo depois: em todo o

caso o decisivo isto: entre o emissor e o receptor no deve haver interao entre

presentes. A interao ficar excluda pela intercalao da tcnica e isto acarreta

conseqncias muito amplas para definir o conceito de meios de comunicao de massas

(p. 3), dentre os quais, como se viu, insere-se a imprensa - ou o jornalismo.

Sabe-se que o campo jornalstico comea a se diferenciar do literrio a partir

do final do sculo XIX e princpios do sculo XX, quando a notcia transforma-se em

mercadoria8 e surgem, ento, exigncias especficas para aquela atividade. Por

conseqncia, estabelecem-se igualmente habitus especficos para aqueles profissionais que

se ocupam de tais atividades9: o habitus consiste numa espcie de matriz geradora de

esquemas de ao e percepo social que, sob a iluso da naturalidade, parecem ao

indivduo como absolutamente corretos e coerentes10 . Observe-se que essa naturalidade

tanto se aplica ao profissional, em suas aes de emissor de mensagens jornalsticas quanto

ao leitor de jornal, ouvinte de rdio ou telespectador, enquanto receptor dessas mesmas

mensagens, abrangendo, na verdade, (quase) totalidade da sociedade, em seu cotidiano.

Do mesmo modo que as Cincias Humanas, as estruturas da ao social

tambm possuem um duplo movimento, porque elas tendem a determinar a produo e a

recepo da comunicao, assim como a comunicao tende a influenciar as estruturas

sociais e suas modificaes, j que inexistem relaes sociais sem interinfluncias.

6 MARTINO, Lus Mauro S -Mdia e poder simblico , So Paulo, Paulus.2003, p. 21.7TNNIES, Ferdinand - Comunidad y sociedad, Buenos Aires, Losada. 1947.8 MARCONDES FILHO, Ciro - O capital da notcia - Jornalismo como produo social de segundanatureza , So Paulo, tica. 1986. Ver, tambm, MARCONDES, Ciro (Org.) -Imprensa e capitalismo , SoPaulo, Kairs. 1984.9 Ainda uma vez, o conceito oriundo de Pierre Bourdieu, e tratado por Lus Mauro S Martino enquanto

prticas estruturadas que semelham-se aprt icas naturais (in MARTINO, Lus Mauro S, op. cit., p. 75).10 MARTINO, Lus Mauro S - Idem, ibidem, p. 75.


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Sinteticamente, pode-se dizer que h um constante tensionamento social que

emerge tanto das disputas - reais ou simblicas - dos diferentes campos, quanto das prticas

comunicacionais, dentre as quais o jornalismo se constitui como uma das principais,

sobretudo porque, como j o indicou Stuart Hall, o jornalismo ata como redutor da

complexidade social11. Luhmann j observara que a funo dos mass media consiste,

sobretudo, em dirigir a auto-observao do sistema da sociedade (...) Trata-se de uma

observao universal, e no uma observao especfica de um objeto12, na medida em que

os meios de comunicao de massa formam o que ele denomina de memria social.

Como os mdia constrem realidades sociais raramente consensuais,

constituem permanentes horizontes de incerteza que necessitam ser alimentados sempre por

mais informaes (p. 120). Seu parmetro referencial, assim, a introduo de preferncias

por padres morais - modelos de comportamento e de valores - o que nos leva para o

espinhoso debate da tica, uma tica que, em ltima anlise, no deve ser apenas uma tica

do jornalismo mas uma tica humana, como j observou uma pesquisadora brasileira, por

casualidade companheira desta mesa, Marialva Barbosa13.

O princpio da construo social da realidade, como se sabe, devida a Peter

Berger: ela se d atravs de sinais - a linguagem humana - constituindo um universo

simblico que transcende o aqui e o agora14. Da que todo o fato chega ao conhecimento

social apenas como relato : o real no o que ocorre, mas sim aquilo que narrado e como

narrado pelos meios de comunicao de massa. A revelao, do ponto de vista do

11 HALL, Stuart - "Culture, the media and 'ideological effect'" in Culture, media, language: Working papersin cultural studies - 1972-1979, London, Hutchinson / CCCS. 1980.12 LUHMANN, Niklas - Op. cit., p. 139.13 BARBOSA, Marialva - "tica jornalstica ou tica humana?" in HOHLFELDT, Antonio et BARBOSA,Marialva (Org.) -Jornalismo no sculo XXI - A cidadania, Rio de Janeiro / So Paulo / Porto Alegre,Universidade Federal Fluminense / INTERCOM / Mercado Aberto. 2002, p. 91.14 BERGER, Peter L. et LUCKMANN, Thomas -A construo social da realidade, Petrpolis, Vozes. 1966.


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emissor, que torna o acontecimento real, segundo Roberto Amaral que, por isso mesmo,

indica o ser humano enquanto homo ocular15.

quando ocorre aquilo que denominamos de publicidade16, que leva

visibilidade dos acontecimentos17. O conceito de noticiabilidade como que organiza o

espao social, indica Mayra Rodrigues Gomes (p. 89), fazendo com que a percepo da

realidade ocorra sob determinada tbua de valores (ainda que inconsciente): nesta

organizao, por conseqncia, valorizam-se determinados fatos (ou melhor, narrativas),

em detrimento de outras.

Tem razo, portanto, Nelson Traquina, dentre dezenas de autores, quando

conceitua a notcia enquanto uma construo narrativa18, melhor ainda, como um artefato

lingstico que traduz e concretiza a(s) luta(s) simblica(s) que se d(o) no mbito social19.

A importncia maior dessas narrativas que, provocando o interesse, permitem a

conversao que, desde sempre informa a formao da opinio pblica20. Conclui-se,

assim, por uma espcie de funo disciplinadora e modeladora da realidade por parte dos

meios de comunicao social21, conceito trazido de Foucault, e que nos extremamente til

para essa reflexo.

15 AMARAL, Roberto - "Imprensa e controle da opinio pblica (informao e representao no mundoglobalizado)" in MOTTA, Luiz Gonzaga (Org.) -Imprensa e poder, op. cit., p. 80.16

CAREY, James W. - "The press, public opinion and public discourse" in GLASSER, Theodore L. etSALMON, Charles T. (Ed.) - Public opinion and the communication of consent, New York, Guilford. 1995,p. 390.17 SCHOENBACH, Klaus et BECKER, Lee B. - "Origins and consequences of mediated public opinion" inGLASSER, Theodore L. et SALMON, Charles T. (Ed.) - Public opinion and the communication of consent,op.cit., p. 325. Tambm Mayra Rodrigues Gomes aponta como uma das funes-chave dos mdia avisibilidade (in GOMES, Mayra Rodrigues - Poder no jornalismo , So Paulo, Hacker / EDUSP. 2003, p. 75.18 TRAQUINA, Nelson - O estudo do jornalismo no sculo XX, So Leopoldo, UNISINOS. 2001, p. 30.19 SOUSA, Jorge Pedro -As notcias e seus efeitos, Coimbra, Minerva. 2000, p. 15.20 GOMIS, Lorenzo - Teora del periodismo - Como se forma el presente, Barcelona, Paids. 1997, p. 191.21 GOMES, Mayra Rodrigues - Poder no jornalismo , op. cit., p. 67. O conceito de Michel Foucault distribui-se em diferentes obras, mas pode ser encontrado especialmente emMicrofsica do poder, Rio de Janeiro,Graal. 2001.


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Essa funo nos remete, uma vez mais, ao campo da tica que, como vimos

no pode ser apenas jornalstica, mas humana: poderamos acrescentar, uma tica histrica,

como quer Paulo Nassar22, justamente na medida em que o ser humano est sempre em

determinada situao, num certo contexto. Se verdade que a tecnologia permitiu a

ampliao do universo de usurios dos sistemas miditicos e, por conseqncia,

possibilitou o rompimento de barreiras de comunicao unidirecional, como indica Jos

Marques de Mello23, tambm aumentou as possibilidades da marginalizao, da explorao

e da violncia, menos fsica que institucional e simblica. Da que a crescente necessidade

de criao de novos parmetros jurdico-institucionais, de auto-regulao dos sistemas e da

criao de mecanismos sociais intermedirios tambm se tornou mais evidente.

Embora Muniz Sodr prefira distinguir entre os conceitos de moral e de

tica, reconhece que a imprensa herdou seu prestgio da funo histrica e tica de ser (ou

pretender ser) a voz do(s) cidado(s)24. Se levarmos em conta que o discurso foi um dos

elementos bsicos identificados desde a antiga Grcia, por Aristteles, como veculo da

comunicao, e que o mvel desse discurso era a felicidade humana, advinda da felicidade

maior da sociedade, para o qual o discurso deveria trabalhar, podemos concluir que, de

certo modo, a perspectiva tica deveria ser considerada como geneticamente natural ao

jornalismo, como o indica, acertadamente, Muoz-Torres25, ao demonstrar que a ao

prtica comunicativa (na esteira de Habermas) deve levar a humanidade a uma felicidade

22 NASSAR, Paulo - "Responsabilidade social ou responsabilidade histrica? " in MOREIRA, Snia Virgniaet BRAGANA, Anbal (Org.) -Mdia, tica e sociedade, So Paulo / Belo Horizonte, INTERCOM /PUCMG, 2004, p. 89.23 MELLO, Jos Marques - "Jornalismo: O desafio do servio pblico" in MOREIRA, Snia Virgnia etBRAGANA, Anbal (Org.) -Mdia, tica e sociedade , op. cit., p. 67.24 SODR, Muniz - "tica, moralidade e jornalismo" in MOREIRA, Snia Virgnia e BRAGANA, Anbal(Org.) -Mdia, tica e sociedade, op. cit., p. 123.25 MUOZ-TORRES, Juan Ramo n - Por qu interesan las notcias - Un estudio de los fundamentos delinters informativo, Barcelona, Herder. 2002, p. 201 e ss.


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que s pode ser considerada por inteiro se concretizada enquanto felicidade geral, isto ,

social, ou seja, enquanto uma felicidade advinda do bem maior que se possa produzir junto

sociedade.

O jornalismo precisa ser compreendido, sob tal perspectiva, enquanto um

importante agente de consolidao democrtica, pois opera no sentido da desqualificao

do autoritarismo e das incitaes histricas violncia e s cruzadas, afirma Gilles

Lipovetsky26, no que corroborado por outros autores, para quem a opinio pblica,

animada pela mdia, gira essencialmente em torno de conflitos e de suas solues. A mdia

tanto provoca quanto resolve tais conflitos, de maneira institucional, dependendo do tipo de

sociedade em que se desenvolva, e da capacidade para o discernimento dessa mesma

sociedade, atravs da busca e da aquisio da informao, formao de uma opinio pblica

consolidada e, por conseqncia, o atingimento de um consenso social27, graas s

chamadas controvrsias ritualsticas que, segundo os autores, evitam a violncia fsica, a

marginalizao social e a fragmentao poltica.

Concluindo, podemos, sim, afirmar que as interaes do Jornalismo com as

Cincias Humanas e as Cincias Sociais continuam extremamente importantes, tanto ideal

quanto concretamente: das Cincias Humanas, o Jornalismo continua a guardar a

preocupao moral e tica, campos da Filosofia, da Ontologia e da Deontologia; das

Cincias Sociais, o Jornalismo continua a buscar a consolidao da sociedade democrtica

ideal, graas s relaes que mantm com a Psicologia Social, o Direito Social, a

Sociologia, alm da Poltica. Pode-se afirmar, para guardar uma imagem, que o Jornalismo

26 LIPOVETSKY, Gilles -Metamorfoses da cultura liberal - tica, mdia, empresa , op. cit., p. 85.27 OLIEN, Clarice N. ; DONOHUE, George A. et TICHENOR, Phillip J. - "Conflict, consensus and publicopinion" in GLASSER, Theodore L. et SALMON, Charles T. (Ed.) - Public opinion and the communicaitonof consent, op. cit., p. 320.


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continua sendo a amarrao fundamental que, mesmo tensionada, ou sobretudo porque

tensionada, diz da vitalidade de uma sociedade e da transparncia das relaes sociais que

nela se desenvolvem.

Porto Alegre, Janeiro-Fevereiro de 2005

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

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Petrpolis, Vozes. 1973.

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MEC / Jos Olympio. 1973.

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GOMIS, Lorenzo - Teora del periodismo - Cmo se forma el presente, Barcelona, Paids.

1997.

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MOREIRA, Snia Virgnia et BRAGANA, Anbal (Org.) - Mdia, tica e sociedade, So

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fundamentos del inters informativo, Barcelona, Herder. 2002.

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