UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

CARLOS MAGNO FACCION JUNIOR

BIBLIOTECA COMUNITÀRIA: UMA ALTERNATIVA A BIBLIOTECA PÚBLICA E A BIBLIOTECA

ESCOLAR.

Rio de Janeiro

2005

CARLOS MAGNO FACCION JUNIOR

1

BIBLIOTECA COMUNITÁRIA: UMA ALTERNATIVA A BIBLIOTECA PÚBLICA E A BIBLIOTECA ESCOLAR.

Trabalho de conclusão de curso apresentada

ao Curso de Biblioteconomia da Universidade Federal

Estado do Rio de Janeiro, como requisito parcial para

a obtenção do grau de Bacharel em Biblioteconomia.

Orientadora: Profª MS. Maura Escândola Tavares Quinhões

Rio de Janeiro

2005

CARLOS MAGNO FACCION JUNIOR

2

BIBLIOTECA COMUNITARIA: UM EQUIPAMENTO INFORMATO CULTURAL A SERVIÇO DA SOCIEDADE.

Trabalho de conclusão de curso apresentada

a Escola de Biblioteconomia da Universidade

Federal Estado do Rio de Janeiro, como requisito

parcial para a obtenção do grau de Bacharel em

Biblioteconomia.

Aprovado em de 2005

BANCA EXAMINADORA

Profª. MS Maura Escândola Tavares Quinhões – Orientadora

Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

Profª. MS Simone da Rocha Weitzel

Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

Prof. BS Maria Tereza Reis Mendes

Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

3

Dedico esse trabalho a À Deus pelos dias vividos

À minha Familia, pela constante atenção ao meu desenvolvimento permitindo-

me retornar sempre a um porto seguro de amor e respeito.

Aos meus filhos que tornaram minha vida melhor de ser vivida.

Ao Prof Mario Luz que mostrou-me o caminho da Biblioteconomia

Aos professores que contribuiram não só para meu crescimento profissional

mais acima de tudo tornar-me um cidadão digno a ocupar sua cadeira na

sociedade.

4

AGRADECIMENTOS

As mulheres que viveram comigo suas vidas.

A cidade do Rio de Janeiro por tanto matéria de memória.

5

[EPÍGRAFRE]

“A comunidade é o espaço natural em que o homem concreto vive e respira.”

(Ferreira, 1968).

6

RESUMO

Aborda a questão da informação e memória em comunidades sem incentivo ao

acesso a leitura e ao livro, carentes de instituições de informação e cultura

enfocando suas relações de harmonia. Analisa a Biblioteca Comunitária e sua

relação com o usuário. Trata a questão da acessibilidade a partir de um estudo

focado na Biblioteca Comunitária, local de convergência de varias ramificações

sociais. Propõe alguns objetivos a serem alcançados pela Biblioteca Comunitária

descrevendo as realidades e conceitos das bibliotecas analisadas, tendo como base

o universo das necessidades informacionais das pessoas dessa comunidade.

Conclui que a Biblioteca Comunitária tem um papel relevante na sociedade sendo

uma instituição capaz de promover a inclusão informacional, social e cultural da

localidade onde ela esta inserida e assumir o papel de facilitadora entre o livro, a

leitura e seu público.

Palavras-chave: Biblioteca Comunitária, Comunidade.. Biblioteca Pública,

Organização e Administração de Bibliotecas Comunitárias.

7

ABSTRACT

It approaches the question of the information and memoria in communities without

incentive to the access the reading and the book, devoid of institutions of information

and culture focusing its relations of harmony. It analyzes the distanciamento of the

public of the library of the social spaces between the group that access has the

Libraries and the group that this does not have exactly access and the necessity of if

conquering this public space. It deals with the question the accessibility from a study

focado in the Comunitaria Library, place of convergencia of you vary social

ramifications considers, then, some objectives to be reached for the Comunitaria

Library describing the realities and concepts of some types of libraries, having as

base the universe of the informacionais necessities of the people of this community.

It concludes that the Comunitaria Library has an excellent paper in the society being

an institution capable to promote the inclusion informacional, social and cultural of

the locality where it this inserted one. When assuming the paper of facilitadora

between the book, the reading and its public.

Word-key: Comunitaria Library, Community. Public library, Organization and

Administration of Comunitarias Libraries.

8

SUMÁRIO

1 INTRODUÇÃO..................................................................................10

2 COMUNIDADE..................................................................................12

3 BIBLIOTECA COMUNITARIA...........................................................17

4 AS BIBLIOTECAS COMUNITARIAS: UM BREVE HISTORICO.......23

4.1 BIBLIOTECA COMUNITARIA PAULO FREIRE...............................24

4.2 BIBLIOTECA COMUNITARIA TOBIAS BARRETO..........................27

4.3 BIBLIOTECA COMUNITARIA ESPAÇO DA LEITURA.....................29

4.4 BIBLIOTECA COMUNITARIA CANTO DA LEITURA.......................32

5 CONCLUSÃO......................................................................................35

REFERÊNCIAS...........................................................................................38

APÊNDICE..................................................................................................41

ANEXOS.....................................................................................................42

9

1 INTRODUÇÃO

O tema escolhido para desenvolver o trabalho de conclusão do Curso de

Biblioteconomia foi Biblioteca Comunitária.

A justificativa deste trabalho está relacionada a dois fatos. O primeiro se

relaciona com o desejo de conhecer mais esse tipo de Biblioteca, anseio de um

grupo de habitantes de um determinado lugar. O interesse em conhecer e verificar

se atende a seus usuários. Verificar se a Biblioteca Comunitária pode substituir a

Biblioteca Publica e a biblioteca Escolar.

O objetivo foi fazer uma descrição geral de cinco Bibliotecas Comunitárias e

a atuação das mesmas em prol de seus usuários. As bibliotecas são: 1) Biblioteca

Leitura e Ação no bairro de Cerâmica em Nova Iguaçu; 2) Biblioteca Paulo Freire no

Centro de Duque de Caxias; 3) Biblioteca Tobias Barreto na Vila da Penha; 4)

Biblioteca Ler e Agir em Vargem Grande; 5) Bibliotecas Canto da Leitura no Horto e

em Vilar Carioca-Inhoaiba, as unidades foram selecionadas a partir da sugestão de

minha orientadora.

A metodologia utilizada para fundamentar o tema escolhido foi: revisão de

literatura, acessada em suportes como livros, periódicos documentos eletrônicos,

sobre Biblioteca Comunitária e entrevista com as pessoas que atuam nas bibliotecas

e para complementar fotografou-se as instituições. A entrevista explorou dados

como: ORIGEM, DESIGNAÇÃO, OBJETIVOS, ESPAÇO FÍSICO, ACERVO,

USUÁRIOS, SERVIÇOS E PRODUTOS, RECURSOS: MATERIAIS; FINANCEIROS

E HUMANOS e FUNCIONAMENTO. As questões da para a entrevista foram

formuladas a partir das referencias bibliográficas utilizadas.

10

Espera-se que este pequeno trabalho sirva apenas como gerador de um

serviço bibliotecário útil, capaz de ser respeitado, conhecido e apoiado. Um serviço

que ultrapasse a imagem da biblioteca como local só para os livros e se modifique

sempre, refletindo a vontade social.

11

2 COMUNIDADE

O termo comunidade refere-se a um agrupamento humano que desenvolve

sua vida em comum, tendo idéias e sentimentos partilhados por todos. Comunidade

vem do latim communitas, de cum mais unitas, quando muitos formam uma unidade.

Deriva do termo latino comunis, que significa “pertence a muitos” (Houaiss, 2001, p.

782). O vocábulo do português comunidade é usado em sentidos diversos. “A

comunidade, em geral, é definida como unidade constitutiva de uma sociedade mais

ampla. Mas as sociedades tribais podem ser consideradas protótipos de

comunidades, representam, muitas vezes, unidades auto-suficientes e soberanas”

(FERNANDES, 1973, p. 56). E ainda, comunidade é um grupo de pessoas

conscientemente organizadas onde se reconhece certo grau de interdependência,

como os elementos implícitos de sua interação social na prática da

interdependência, cooperação, colaboração, unificação e que vivem numa área

geograficamente determinada (rural ou urbana), unidas por interesses comuns e que

participam das condições gerais de vida (MIRADOR, 1975, p. 2698).

Segundo Fernandes (1973, p.13) as comunidades variam profundamente

quanto ao tamanho e organização, compreendendo tipos diferentes de estruturas

sociais, como, a aldeia e a grande cidade. Entre esses dois extremos observa-se

grande número de formas intermediárias. Essa amplitude conceitual somente se

justifica pelo fato de haver, pelo menos, duas qualidades comuns a todas elas: o

habitat definido e instituições sociais suficientemente desenvolvidas para satisfazer

as necessidades tradicionais da população. “O termo comunidade designa uma

12

forma de associação muito íntima, um grupo altamente integrado cujos membros se

encontram ligados uns ao outros por laços de simpatia” (FERNANDES, 1973, p. 57).

Nesse sentido, qualquer grupo pode constituir uma comunidade, como uma

seita religiosa, por exemplo: “A comunidade, em oposição à sociedade, é um grupo

local, altamente integrado, em que predominam contatos primários, sendo a cultura

tradicional e homogênea”.

Tönnies (FERNANDES, 1973, p. 60) introduziu o dualismo sociedade

(Gemeinschaff) e comunidade (Gessellschaff) no discurso cientifico contemporâneo,

em 1887. Ele caracteriza bem a oposição entre vontade natural e vontade racional.

Desenvolve a dicotomia das relações de união e sua motivação a que chamou,

comunidade a vontade natural ou essencial e sociedade a vontade racional ou de

arbítrio. E, “as estruturas de comunidade e sociedade se sucedem nesta ordem e

somente assim, a comunidade só pode transformar-se em sociedade. Esta precede

sempre a sociedade. Este processo nunca é reversível” (FREYER, 1942, p. 82). A

vontade racional distingue-se da vontade natural pelo fato de as pessoas suprirem

seus desejos naturais em busca de um objetivo, encontrando, desta forma,

motivação para formar uma sociedade. Vontade natural são as relações humanas

mais simples, de amizade, simpatia e agrado reciproco. Enquanto a vontade natural

acentua a estrutura, a vontade racional valoriza a função.

Segundo Tonnies (1942, p. 223) a relação do homem com a mulher situa-se

entre as relações elementares e importantes da formação da comunidade, tanto pela

atração sexual como pela necessidade de procriação. Uma relação do tipo natural

de caráter autoritário e igualitário. Natural por ser uma relação com motivação

primitiva, baseada no desejo sexual e totalitária porque se estabelece a partir da

autoridade do homem sobre a casa e toma um vies igualitário pela necessidade de

conduzir a casa e os filhos. Essa relação forma a estrutura da comunidade e, por

13

conseguinte a sociedade. Tonnies (1942, p. 224) descreve as relações sociais a

partir da família, a casa, os servos e outras famílias.

Se, entre as comunidades destaca-se a família a comunidade de sangue, a aldeia a

comunidade de vizinhança e a cidade a comunidade de colaboração, englobando

tanto as comunidades de espírito como as comunidades de lugar, já entre as

sociedades coloca-se a empresa, indústrias e comerciais, bem como outros grupos

constituídos por relações baseadas em interesses (TONNIES, 1942, p. 60).

Bauman (2003, p. 43), afirma que embora os meios de comunicação (rádio,

televisão, cinema, Internet), tenham estreitado as áreas de convivência existe,

sobretudo, uma distância a ser percorrida no cotidiano. Essas localidades mesmo

com seus horizontes de convivência dilatados através das mídias, ainda praticam

um mínimo irredutível de atividades básicas, seja o caminho percorrido de casa a

escola, à igreja ou a fabrica. O que mantém fixo os laços comunais. Neste sentido,

os bairros residenciais e os condomínios surgem como comunidades. Onde cada

vez mais auto-suficientes transformam-se em guetos e prevê que tudo que é externo

àquele gueto é perigoso, onde os outros são sempre uma ameaça e a segurança

toma o lugar da liberdade.

Pode-se utilizar alguns critérios para se definir comunidade, por exemplo: os

interesses dominantes que ligam um grupo de pessoas por algum objetivo comum

relevante; ser um grupo de pessoas conscientemente organizadas com certo grau de

interdependência; ter um espaço reconhecido como pertencente a um grupo.

(FERREIRA, 1968, p. 40).

O entendimento compartilhado é de onde nasce a comunidade natural que

para Bauman (2003, p. 17), não pode ser constituída artificialmente, por isso, não

pode ser contemplado e analisado, por que é algo que surge naturalmente. Como

por exemplo, os clubes esportivos e as sociedades religiosas. “Ela não pode ser

14

analisada nas suas relações, pois o entendimento compartilhado é como o ar que

respiramos, sendo evidente e natural não o notamos a não ser que esteja mal-

cheiroso. O entendimento mútuo não pode ser expresso, determinado e

compreendido... O acordo real não pode ser artificialmente produzido”. (Bauman,

2003, p. 17)

Bauman afirma que (2003, p. 19) a comunidade anterior à revolução industrial

estava protegida pela distância que a separava de outras comunidades. O tempo

que a informação levava para circular contribuía para a manutenção da comunidade.

É na sociedade da informação que as comunidades perdem a proteção do espaço

que as separa do mundo, devido à evolução dos transportes e circulação mais

rápida da informação por meio das novas tecnologias principalmente a Internet.

O dentro e fora da comunidade já não podem ser contido, ou seja, não é

possível preservar mais a comunidade das influências e relações com o mundo

externo. O entendimento natural envolvido pela produção artesanal feita no tempo

das coisas é substituído pela produção industrial cujo tempo é o da máquina.

(BAUMAN, 2003, p. 87).

Cada vez menos as relações sedimentadas sejam nacionais, regionais,

comunitárias, etc., se apresentam como estáveis o que dificulta uma auto-imagem

coerente (BAUMAN, 2003, p. 88).

Viver próximo, no mesmo bairro, rua, prédio, condomínio, não significa viver

em comunidade, por vezes, cerca-se eletronicamente de toda sorte de

equipamentos para evitar-se justamente o outro, ou, o intruso.

Nenhum agregado de seres humanos é sentido como comunidade a menos que seja

bem tecido de biografias compartilhadas ao longo de uma história duradoura e uma

expectativa ainda mais longa de interação freqüente e intensa. (BAUMAN, 2003, p.

48).

15

A comunidade só se estabelece quando os diversos indivíduos partilham do

mesmo propósito resguardando o grupo das diferenças inerentes a si.

E, depois de esclarecer sobre o termo comunidade, serão destacados alguns

conceitos sobre bibliotecas em geral, seguidas de uma breve análise sobre

Biblioteca Comunitária, destacando a importância dos mesmos no tocante ao acesso

ao livro, à leitura e à informação em geral. Dessa forma será delineado o

embasamento teórico para a pesquisa em questão. Após esclarecer o termo

comunidade, destacaremos o termo Biblioteca Comunitária delineando o

embasamento teórico para a pesquisa.

16

3 BIBLIOTECAS COMUNITÁRIAS

Na visão de Gil, Trautman e Gay (1973, p. 26), Biblioteca Comunitária é

aquela de caráter popular e livre que presta serviço aos habitantes de uma

localidade, distrito ou região. É sustentada com fundos governamentais ou da

própria comunidade.

A biblioteca comunitária surge do desejo de uma comunidade em querer uma

biblioteca próxima à sua casa (ALMEIDA, 1997, p. 87). Esta necessidade de obter

informação e lazer e não quer recorrer ao centro da cidade para, usufruir a biblioteca

pública ou procurar a biblioteca da escola para suprir suas necessidades

informacionais. Deve-se levar em consideração que quando se pensa na criação de

uma biblioteca alternativa a distância que o usuário tem de percorrer para ir a uma

biblioteca deve ser levada em consideração (ALMEIDA, 1997, p. 87). O que se

percebe é um verdadeiro isolamento das comunidades marginais dos centros

urbanos no que diz respeito ao acesso à Biblioteca.

As bibliotecas comunitárias são criadas como iniciativa de um indivíduo ou

mais ligados à uma comunidade que, no intuito de beneficiá-la, promove o acesso

ao livro, à leitura e a informação em geral de interesse para toda a população.

É nesse espaço compartilhado que nasce a biblioteca comunitária reflexo do

grupo que tem no seu espaço dela uma identidade. Vêm somar-se à igreja, à escola

e às associações. Neste sentido, a biblioteca comunitária melhor seria se fosse

chamada de biblioteca associativa ---- uma vez que seres sociais se organizam para

a realização de um interesse comum. Com a alcunha de biblioteca comunitária

pode-se dizer que o que se pretende é que ela seja comum a todos no seu uso e na

sua construção.

17

As bibliotecas comunitárias seguem a missão da biblioteca pública, que devem

promover o acesso aos registros do conhecimento, o estímulo à leitura e sua

interpretação através de atividades como a hora do conto, concurso de poesia e

literatura, e ainda, focar questões do cotidiano da comunidade como: saúde,

transporte, segurança, esportes, etc, (MILANESE, 1986, p. 69).

A biblioteca comunitária deve ser uma referência de acesso à informação em

todos os níveis e para todos os fins. E, como a exemplo da biblioteca pública, é

instrumento educativo e prioriza o suporte da informação ao invés da informação por

si (LOPEZ, 2003, p. 5). Assim sendo, a biblioteca comunitária comete o mesmo erro

da biblioteca pública, pois quando prioriza o suporte e não a informação, a biblioteca

só alcança o alfabetizado, mas não o analfabeto. Para isso é preciso valorizar a

informação em qualquer suporte e fazer uso de vídeos, fitas sonoras, exposições,

debates, palestras, etc. Deve ainda utilizar-se de voluntários envolvidos com a

capacidade de assimilação da informação na tentativa de assegurar o

desenvolvimento do conhecimento.

Stumpf (apud Almeida, 19997, p. 107) diz que bibliotecas públicas são mantidas pelo

governo e servem a uma população maior, como uma cidade ou estado. As

comunitárias podem ou não ser subordinadas ao governo, mas atendem a

populações menores como bairros e vilas. A esta denominação (biblioteca

comunitária) estabelece, também, um sentido de maior vínculo entre a biblioteca e

seu público, levando a crer que ela é parte integrante da comunidade (ALMEIDA,

1997, p. 99).

Segundo Almeida (1997, p. 92) as bibliotecas alternativas (dentre as quais a

biblioteca comunitária) devem fixar-se em três pontos: O público a ser atingido deve

ser aquele que constitui as classes populares; O objetivo de trabalho deve ser a

18

informação e, a comunidade deve efetivamente participar da definição de políticas e

objetivos.

A incorporação da informação pela Biblioteca Comunitária pode trazer consigo

as diversas informações utilitárias de interesse da comunidade.

A função informacional quando assumida, exige um vínculo maior, um

relacionamento mais próximo da comunidade, na medida em que as

informações oferecidas devem atender as necessidades e os interesses

daqueles que a utilizaram (ALMEIDA, 1997, p. 138).

Segundo Almeida (1997, p. 126) uma característica marcante das bibliotecas

comunitárias é a aproximação do público com o responsável pelos livros, pela

afinidade natural por morarem na mesma localidade.

E se a biblioteca comunitária promove palestras, cursos, exposições, eventos,

debates, etc., “propiciará atividades em grupo cujos resultados são tão ou mais

importantes que as pesquisas ou consultas individuais” (ALMEIDA, 1997, p. 100).

A respeito da formação dos acervos das bibliotecas comunitárias Almeida faz

uma crítica pertinente:

Freqüentemente é iniciado com campanhas de arrecadação de livros,

principalmente entre os membros da comunidade. Tais campanhas não

determinam critérios prévios, recolhendo livros e revistas aleatoriamente,

inchando o espaço da biblioteca com materiais pertinentes e com outros

totalmente inadequados sob o ângulo dos interesses da comunidade (1997

p. 118).

Na aquisição de suportes informacionais, a biblioteca comunitária observa sua

comunidade e constitui seu acervo a partir dos registros das manifestações

populares, artísticas ou não, como poesia, contos, filmagens de dramatização de

19

leitura de poesia e peças teatrais ou gravação de imagem e som das reuniões de

associações e documentos gerados pela comunidade e de interesse arquivistico.

Na Era do conhecimento ou Era da informação, a educação é considerada

como um instrumento essencial na conquista da cidadania. Mas para que a

educação seja um instrumento de cidadania deve assegurar o desenvolvimento dos

potenciais humanos para a autonomia moral e intelectual. E a biblioteca é uma

instituição que se faz necessária nesse processo (SUADEM, 2000, P. 55).

Segundo Freire (1998, p. 56) a situação brasileira em relação à educação

para a cidadania pode ser considerada deficitária. Primeiramente por que esse

direito ainda não é garantido a todos os brasileiros, e segundo, porque a educação

oferecida hoje pelo Estado, se aproxima mais da doutrinação do que da autonomia.

Assim, acredita-se que a Biblioteca Comunitária em seu processo de construção a

partir do resgate e preservação das experiências da comunidade torne-se um

espaço tanto de participação como de expressão local, visando transformar os

indivíduos em sujeitos autônomos (ALMEIDA, 1997, p. 50). “Desse modo a

comunidade vai-se reconhecer nas atividades culturais desenvolvidas pela biblioteca

nas práticas leitoras e em seu acervo” (FREIRE, 1998, p. 49).

Segundo Moraes (1983, p. 65) quando a biblioteca não é constituída para o

povo, pode ser popularizada, mas não é popular. Ela somente é popular quando é

do povo. As bibliotecas criadas pelo poder público são repartições publicas e

carregam todas as características que fizeram essas serem rejeitadas e

menosprezadas pela população. Essas repartições pretendem executar serviços à

população, mas se tornam estranhas a ela e conseqüentemente causam prejuízos

sociais, educacionais e culturais por essa faltam. A biblioteca comunitária vem como

alternativa a essas bibliotecas preenchendo tanto os espaços deixados pela

biblioteca pública tais como desenvolvimento cultural e lazer, como os espaços

20

deixados pela biblioteca escolar como auxilio à pesquisa e literatura. E por ser a

biblioteca comunitária criada e mantida pela própria comunidade nada tem o Estado

que ver com o tipo de acervo que possui e a ideologia de suas obras sendo a

população ao entorno a própria beneficiada e permitindo assim, a verdadeira

produção do conhecimento e do livre pensar (LOPEZ, 2003, P. 15).

A tentativa de fazer da biblioteca comunitária uma alternativa à biblioteca

escolar e à biblioteca pública não é original. Já em 1978 a Revista Brasileira de

Biblioteconomia e Documentação em artigo de Carminda Nogueira de Castro

Ferreira abordava a experiência americana no início do século XX que tentou

articular estas bibliotecas no que ficou conhecido como “biblioteca conjunta

comunitária”. No principio, o termo biblioteca comunitária designou “aquelas

bibliotecas que atuavam junto aos segmentos mais pobres das grandes cidades

principalmente em bairros periféricos”.

A biblioteca comunitária deve oferecer, caso não haja biblioteca pública ou os

serviços desta não cumpram com seus deveres, “acesso livre e ilimitado ao

conhecimento ao pensamento, a cultura e a informação” (MANIFESTO DA

UNESCO, 1995, p. 2).

A biblioteca comunitária vem criar elos entre a manifestação cultural, a

educação e a comunidade. Ela deve-se fiar no voluntariado e nas manifestações de

interesse da comunidade em atuar na construção do seu desenvolvimento ---- isso

certamente refletirá no desenvolvimento da comunidade. Preparar os trabalhadores

voluntários da biblioteca com técnicas biblioteconômicas garante ao indivíduo

instrumentos para enfrentar as exigências do mundo moderno e faz conhecida essa

instituição tão cara ao desenvolvimento humano.

O aprendizado do voluntário não se esgota no desenvolvimento dos aspectos

técnicos do trabalho em bibliotecas, mas desenvolve sua cultura, educação e

21

sociabilidade. Portanto, os voluntários da área de teatro, música, artes plásticas e

literatura, pertencentes à comunidade ou não, devem fazer parte do universo da

biblioteca comunitária. Para uma Biblioteca Comunitária funcionar não é preciso

registro no Conselho nem a contratação de um Bibliotecária com isso o acesso a

essa instituição é facilitado.

Após a exposição teórica concernente à Biblioteca Comunitária, cabe relatar

um breve histórico das instituições escolhidas.

22

4 AS BIBLIOTECAS COMUNITARIAS: UM BREVE HISTORICO

As Bibliotecas selecionadas para este estudo foram: 1) Biblioteca Leitura e

Ação no bairro de Cerâmica em Nova Iguaçu; 2) Biblioteca Paulo Freire no Centro

de Duque de Caxias; 3) Biblioteca Tobias Barreto na Vila da Penha; 4) Biblioteca Ler

e Agir em Vargem Grande; 5) Bibliotecas Canto da Leitura no Horto e em Vilar

Carioca-Inhoaiba as unidades foram selecionadas a partir da sugestão de minha

orientadora.

Assim, foram feitas cinco entrevistas junto aos responsáveis pelas Bibliotecas,

a saber: Marcelo da Biblioteca Comunitária Paulo Freire, Evando da Biblioteca

Comunitária Tobias Barreto, Luciane da Biblioteca Comunitária Espaço da Leitura e

Maria Nilda da Biblioteca Comunitária Canto da Leitura. As Bibliotecas estão

localizadas nos municípios do Rio e Grande Rio. O ingresso às instituições para

aplicação das entrevistas e o registro fotográfico foi permitido devido à elaboração

de uma Carta de apresentação entregue aos responsáveis (apêndices A e B).

Fizemos as entrevistas explorando alguns itens, a saber: IDENTIFICAÇÃO

DO RESPONSÁVEL; ORIGEM; DESIGNAÇÃO; OBJETIVO; ESPAÇO FISICO;

ACERVO; USUARIO; SERVIÇO E PRODUTO; RECURSO MATERIAL

FINANCEIRO E HUMANO.

23

4.1 COMUNITARIA PAULO FREIRE – DUQUE DE CAXIAS

A idéia de criar a biblioteca comunitária Paulo Freire surgiu quando um grupo

de amigos começou a se reunir periodicamente na casa do Pedagogo Marcelo

Sanuto em 1999 para a leitura de poesias e para discutir literatura.O nome foi uma

homenagem a Paulo Freire e suas trabalho. Quanto à utilização do termo

comunitária o idealizador o emprega acreditando ser justamente o termo que melhor

define a aproximação da biblioteca para junto da comunidade. A Biblioteca está

instalada em sua casa desde de que começou a funcionar e desde então vem

funcionando durante todos os dias da semana das 18:00 às 21:00h e nos fins de

semana de 09:00 às 18:00h. A biblioteca, no início, contava com 300 livros e hoje

são mais de 12.000, armazenados num espaço de 50m². O acervo é constituído de

doações que chegam freqüentemente. A biblioteca se localiza na Rua: Quintino

Bocaiúva, 119, casa nº 2. Duque de Caxias.

Os diversos profissionais envolvidos com a biblioteca entre eles um

Administrador, um Pedagogo, algumas Donas-de-Casa, dois Pedreiros e um

Mecânico.

Os objetivos traçados para a atuação da biblioteca são: buscar através da

difusão da informação que o cidadão se forme, se fortaleça e que possa obter

cultura e educação. A política de seleção prevê que haja critério de conteúdo e

critério físico, ou seja, que ele não esteja rasurado, rasgado ou defasado. Marcelo

afirmou que biblioteca não faz arrecadação de livros, os livros chegam de forma

espontânea, mas o espaço já está ficando saturado. Não há nenhum tipo de

tratamento com relação ao acervo.O salão de leitura não suporta muitos leitores e a

24

iluminação é deficiente. Mas apesar de todas essas ressalvas a biblioteca é uma

iniciativa de estudo em poesia e literatura.

Os usuários da biblioteca são formados principalmente por estudantes e

pessoas que estão se preparando para fazer concursos. A sugestão dos usuários é

que se faça divulgação nas escolas do entorno para dar acesso aos outros que

ainda não conhecem a biblioteca.

A biblioteca procura treinar e orientar os usuários na pesquisa bibliográfica

para consulta in loco ou para empréstimo. O idealizador acredita ser bom para o

desenvolvimento das atividades da biblioteca fazer uso do conhecimento

biblioteconômico, principalmente no que tange a referência e classificação.

As atividades que dão incentivo à leitura ficam restritas às possibilidades de

ação dos envolvidos com a biblioteca. Não há incentiva a leitura. A biblioteca não se

utiliza nenhum outro meio como TV, vídeo ou Teatro para oferecer acesso

à informação e tornar a leitura algo agradável.

A comunidade participa voluntariamente da organização e limpeza da

biblioteca. Essa atividade além de beneficiar a todos os usuários da biblioteca

aproxima as mulheres historicamente excluídas do acesso ao livro que, geralmente,

são quem mais se interessam por essa atividade voluntária que tornam-se assim

leitoras e usuárias da biblioteca.

A utilização da biblioteca como espaço para unir a comunidade como espaço

de discussão e organização social não tem sido praticado pela Paulo Freire, mas

tem aplicado seu interesse na prática Literária.

Percebeu-se que a maior preocupação da biblioteca é no auxílio à pesquisa

escolar, acentuando o caráter escolarizante da Biblioteca Comunitária. Não foi

relatada nenhuma atividade que a descrevesse como Centro de Informação ou

Centro de Cultura ou como depositaria do material escrito sobre a região.

25

A biblioteca não conta com nenhuma parceria para desenvolver seus projetos.

Não possui nenhum tipo de investimento externo sendo somente seu idealizador

quem participa das soluções financeiras para a biblioteca. Mesmo assim, a

pretensão é de expandir a iniciativa para outras ruas do Bairro.

26

4.2 COMUNITARIA TOBIAS BARRETO – VILA DA PENHA

A biblioteca começou em 1998 com 50 livros. O nome é uma homenagem a

Tobias Barreto possuidor da maior biblioteca particular de seu tempo. A biblioteca

está localizada na Rua Engenheiro Augusto Bernachi, 130, Vila da Penha. A

biblioteca funciona todos os dias da semana desde cedo até tarde da noite. O

acervo está acomodado na garagem da casa de seu idealizador num espaço de

18m², com um acervo de 40.000 livros. A biblioteca conta com diversos profissionais

associados, Bibliotecário, Pedreiro, Engenheiro, Policial, Médico, Professor. Todos

membros fundadores.

O objetivo da biblioteca é espalhar livros e bibliotecas e tem alcançado seus

objetivos uma vez que aplica uma política única de acesso aos livros, toda pessoa

pode requerer um livro e retê-lo pelo tempo que precisar. Não há registro de retirada

do livro nem data para devolução. Fica a critério do requerente apurar o tempo que

pretende ficar com o livro, podendo até não devolvê-lo. É realmente uma atitude

voltada à distribuição de livros que, a princípio entusiasma qualquer indivíduo, mas

que, num segundo momento, o conhecimento desenvolvido faz querer organizar,

seja para doar, seja para consultar in loco. A partir da Tobias Barreto oito bibliotecas

foram criadas inclusive uma em Moçambique.

Não há fundo que financia a biblioteca. Os livros são todos frutos de doações.

Os livros chegam com freqüência sem campanha de arrecadação. E a biblioteca não

se utiliza outro meio que não o livro para oferecer acesso à informação.

Os usuários são em geral estudantes cuja reclamação mais freqüente é sobre

o difícil acesso ao acervo. No entanto, os usuários podem contar com a ajuda do

idealizador para o auxilio à pesquisa. Chama-nos a atenção o abandono do

27

conhecimento biblioteconomico e maneira empírica e pessoal na lida com os livros.

A política de desenvolvimento da leitura na Tobias Barreto está intimamente ligada a

distribuição de livros e não está envolvida em desenvolver a questão da qualidade

da leitura.

A biblioteca não criou um ambiente de reunião de grupos organizados, não

tendo nenhum desenvolvimento organizacional da comunidade. No entanto, a

biblioteca tem encontrado parceiros valiosos como a Escola Pública do bairro.

Percebeu-se que a Tobias Barreto pretende atingir uma comunidade maior que

aquela circunscrita no entorno à biblioteca através do incentivo a criação de outras

Bibliotecas Comunitárias.

A biblioteca em parceria com alguns pesquisadores lançou um Dicionário

Bibliográfico sobre as pessoas mais tradicionais da Penha e A história da Penha.

Mas não se tem feito Centro de Informações e/ou Centro de Cultura. Como é

descrito por Almeida.

28

4.3 COMUNITARIA ESPAÇO DA LEITURA – NOVA IGUAÇU

A biblioteca foi inaugurada com a iniciativa da estudante de biblioteconomia

Luciene Soares moradora da comunidade da Cerâmica em Nova Iguaçu que sob a

orientação da bibliotecária e professora da Escola de Biblioteconomia da UNIRIO

Maura Tavares Quinhões, formaram a biblioteca. A idéia surgiu quando em agosto

de 2003 Luciene desenvolvia estagio curricular no Colégio de Aplicação da UERJ

percebeu que havia diferença de oportunidade entre os alunos do Colégio de

Aplicação e os moradores de sua rua. Conhecedora da importância da biblioteca no

desenvolvimento do estudo procurou implantar uma biblioteca com a ajuda da

Associação de Moradores, da Prof. Maura Quinhões e da ONG Leitura e Ação

fundada pelos moradores da comunidade para buscar recursos para a biblioteca. A

biblioteca foi instalada na sede da Associação de Moradores (ACOMAR). Ocupa o

espaço de 9m² com um acervo de 12.000 livros já processados. Fica localizada na

Rua Gisela Urin, 110, Bairro Cerâmica no Município de Nova Iguaçu. Funciona

durante a semana no horário de 8:00 as 17:00 hs.

O termo Comunitária trouxe consigo a idéia de uma biblioteca local mais

próxima das pessoas uma idéia oposta a sentida pelas pessoas sobre o que seja

Biblioteca Pública. A biblioteca atende quase sempre estudantes em busca de apoio

às atividades nas escolas. Pretende cumprir na comunidade as funções da biblioteca

pública e biblioteca escolar. A reclamação mais freqüente é quanto ao acervo, os

usuários pedem livros de consulta atualizados. O hábito da leitura é incentivado

através da contação de histórias. A Espaço da Leitura tem se tornado um auxiliar no

29

estudo escolar, mas não pode atender os usuários que não sejam alfabetizados por

não ter programas para os não-alfabetizados ou analfabetos funcionais.

A idealizadora nos afirma que a participação da comunidade junto a biblioteca

é grande, mas poderia ser maior se houvesse mais divulgação. Os voluntários têm

se apresentado em maior número a biblioteca porque uma outra ONG instalada no

Bairro oferece cursos gratuitos que a condição para frequentá-los é ser voluntário

nos projetos da comunidade. A biblioteca atrai pessoas de outros Bairros, mas ainda

não consegue ser um espaço de ordenação social. Ressalta-se que a diretoria da

ONG é toda formada por pessoas da comunidade.

A biblioteca tem um objetivo que é o de permitir que as pessoas da localidade

tenham acesso ao empréstimo de livros. E ela tem alcançado seus objetivos na

medida do possível, pois as pessoas têm podido ler tanto na biblioteca como nas

suas casas. Além disso, procura orientar os usuários na pesquisa e consulta do

material. Faz-se uso das técnicas biblioteconômicas como a catalogação a

classificação e de referência. A Espaço da Leitura não tem se apresentado como um

Centro de Informação e Centro de Cultura e Depositária da Memória local sendo o

acesso ao livro sua maior contribuição a comunidade.

A aquisição é toda constituída por doação e a biblioteca mantém uma política

para a aquisição e o descarte. Duplicatas, livros muito velhos ou impossibilitados de

uso são descartados. A seleção visa livros educativos didáticos e para-didáticos. O

espaço é pequeno e as doações estão sofrendo um critério cada vez mais rigoroso.

A partir da Associação de Moradores foi possível estruturar um espaço de

acomodação e leitura dos livros, a Associação ofereceu o lugar para a instalação e

doou móveis e material para escritório. A ONG Leitura e Ação administra a

biblioteca, estas são as duas parceiras da biblioteca. E os profissionais envolvidos

com a biblioteca vão desde Pedreiros, Motoristas e Donas de Casa até

30

Universitários e Professores. Mas também a comunidade está envolvida e faz a

biblioteca funcionar. Por tudo isso se acredita que a Espaço da Leitura pode servir

como exemplo para a sociedade do que se pode fazer a partir do conhecimento

biblioteconômico.

31

4.4 O PROJETO BIBLIOTECA COMUNITARIA CANTO DA LEITURA –

HORTO E VILAR CARIOCA

O projeto teve início em 2000 quando a economista Maria Nilda se interessou

pela comunidade de Rio das Pedras. A economista percebeu que não havia nenhum

tipo de biblioteca na região, nem escolar, nem pública. Juntou-se a amigos e

fundaram a ONG Ler e Agir e a biblioteca cujo nome escolhido a partir da idéia

lúdica de cantar a leitura. A idéia do projeto é a de instalar bibliotecas em regiões

carentes desta instituição com o auxílio da iniciativa privada. Então, buscaram

parceiros e amigos e a primeira biblioteca desenvolvida pela ONG. Foram

desenvolvidas desde então mais três bibliotecas. Todas têm o mesmo horário de

funcionamento, das 10:00 às 17:00 de Segunda-feira a Sexta-feira. O projeto prevê

que estejam acomodadas em espaços de aproximadamente 50m. Conta-se com o

apoio de diversos profissionais, como, dois Cientistas Sociais, um Educador, uma

Economista, duas Historiadoras, um Arquiteto e uma Comunicóloga.

Já havia uma movimentação na comunidade de Vilar Carioca com

arrecadação de livros e um curso pré-vestibular, foi aí que a biblioteca juntou-se a

essas atividades em 2001.

Os acervos foram adquiridos por doação e são constituídos assim: Horto

possui 3000 publicações, Vilar Carioca possui 2000 publicações. Todas levam o

nome de Canto da Leitura e ficam nos seguintes endereços: Vilar Carioca-Inhauma,

R: 100, Sem número. Horto, R: Pacheco Leão, n º 1818. O critério de aquisição é

simples, incorpora-se ao acervo todo livro em condição de uso. A iluminação e o

espaço para leitura são satisfatórios.

32

Os usuários são heterogêneos e a incidência maior é de estudantes. Eles

reclamam do horário de funcionamento e do acervo, pois gostariam que a biblioteca

funcionasse aos sábados e domingos e que houvesse gibis e jornais. Percebe-se

uma característica escolarizante voltada para o apoio a escola com acervo didático.

Os usuários contam com Oficinas e Rodas de Leitura que procuram criar a

interação entre eles para ler e debater. Aplica-se o conhecimento biblioteconômico e

inclusive as pessoas ligadas à biblioteca fizeram o Curso de Técnico em

Biblioteconomia na Biblioteca Pública do Estado do Rio de Janeiro.

Verificou-se que em nenhuma das bibliotecas há voluntários trabalhando,

todos as pessoas são remuneradas, pois se acredita que não é possível fazer um

trabalho contínuo sem remuneração. Mas procura-se desenvolver a percepção de

que o bem público deve ser preservado e os usuários que participam mais

freqüentemente reconhecem aquele espaço como deles e preservam. A biblioteca

de Vilar e do Horto vem se tornando um ponto de encontro e de socialização cada

vez mais freqüente.

Os objetivos das bibliotecas são: estimular a leitura, disponibilizar o livro,

socializar o espaço interno e o livro e afirmar a identidade local a partir da

construção do acervo da memória local. Os objetivos têm sido alcançados, no

entanto, o processo é continuo e em longo prazo. As Oficinas da Biblioteca em Vilar

Carioca gerou um livro com textos produzidos nas oficinas. E a biblioteca tem se

esforçado para tornar-se um Centro de Informação e um Centro de Cultura, mas

ainda está no começo de suas atividades não tendo atividades sedimentadas e

periódicas. No Horto a ONG reuniu o relato dos moradores mais antigos da região e

fizeram um livro que preserva a memória local.

A Biblioteca de Vilar contou com uma verba de 50.000 reais no momento de

sua inauguração que a manteve durante um ano e formou toda a estrutura existente.

33

A biblioteca do Horto obtém financiamento através do clube dos amigos da

biblioteca. Sobre a administração das bibliotecas, a ONG pretende instala-las e

gerenciar a implantação do projeto até a comunidade poder assumir a administração

da biblioteca.

A seleção do acervo é feita a partir da análise da idealizadora fazendo uso de

conceitos elementais da aquisição de acervo. Ela afirma que não pretende ser

neutra na disseminação e na constituição do acervo e que existe um objetivo na

seleção do acervo, todo adquirido por meio de doações. As doações chegam por

meio das campanhas de arrecadação.

A ONG vê que ainda há perspectivas de crescimento para o projeto em outras

regiões do Rio.

As bibliotecas mostram-se prontas para continuar a se desenvolver e a

alcançar objetivos além daqueles traçados inicialmente.

34

5 CONCLUSÃO

Através da análise dos resultados espera-se apresentar uma pequena

contribuição sobre a questão da Biblioteca Comunitária no Rio de Janeiro, aos

estudantes de Biblioteconomia e pesquisadores que desejam se aprofundar sobre

esse assunto.

A pesquisa visa instituições específicas e seu público-alvo é a população dos

bairros periféricos ou das cidades satélites do Rio. Buscou-se alcançar o objetivo

desta pesquisa, por intermédio dos dados colhidos por meio de entrevista com os

responsáveis pelas Bibliotecas.

Verificou-se que o responsável pela biblioteca tem um relacionamento

próximo com os moradores, movimentos organizados, associações e entidades

existentes naquele espaço por ser ele mesmo um membro da comunidade.

Confirmou-se que as bibliotecas fazem às vezes de biblioteca escolar e biblioteca

pública, mas não como orienta a formação destas bibliotecas pelo conhecimento

biblioteconômico, e sim, por ser a única opção de acesso a livros naquela localidade.

Oferece acesso aos livros em um ambiente de estudo e consulta a partir de um

acervo organizado.

A justificativa foi demonstrada através da revisão de literatura sobre Biblioteca

Comunitária, no sentido de se obter uma visão mais ampla e profunda do que seja

Biblioteca Comunitária e como ela pode com poucos recursos e alguma organização

solucionar a falta das Bibliotecas convencionais como equipamento de formação e

cidadania. Foram consultadas publicações referentes à Biblioteca Comunitária e,

através da revisão bibliográfica pode-se perceber que Biblioteca Comunitária é ainda

um termo vasto e seu desenvolvimento representa um importante fator de

35

crescimento e desenvolvimento para a sociedade. A aplicação das entrevistas foi

uma forma de ligação da teoria arrolada com a prática realizada pelas Bibliotecas

Comunitárias. No entanto, é preciso ressaltar que a literatura que trata desse tema é

ainda escassa e incipiente, assim como, os debates, discussões e reflexões.

Os acervos de todas as bibliotecas pesquisados foram construídos a partir de

doações cuja oferta é consideravelmente grande. E esse é um dos motivos que leva

o idealizador da biblioteca comunitária Tobias Barreto a não ter um controle efetivo

da entrada e saída de livros da biblioteca cabendo ao usuário a devolução

espontânea do livro ou a retenção do livro sem nenhum constrangimento. As

Bibliotecas Comunitárias procuram ser também propagadoras de cultura oferecendo

mediante as possibilidades de seus responsáveis, formas de expressão artística

como a música, o cordel e a poesia. Quatro bibliotecas possuem espaço para leitura

na biblioteca, somente uma não possui área pra leitura.

A metodologia projetada foi alcançada, pois os métodos de levantamento de

informações satisfizeram o objetivo.

Percebeu-se que as comunidades estão separadas de suas bibliotecas não

tendo em sua comunidade voluntários que ocupem seus diversos cargos. A Espaço

da Leitura possui uma organização mais favorável ao entrosamento comunidade-

biblioteca, no entanto, vale ressaltar que a idealizadora é uma estudante de

Biblioteconomia. Já a Tobias Barreto possui diretoria e estatuto, mas ninguém além

de seu idealizador tem ocorrido em administrar a biblioteca. A Paulo Freire é

sustentada e administrada pelo idealizador e seus familiares. E, o Projeto Canto da

Leitura tem uma diretoria mista que inclui membros da ONG fundadora e membros

da comunidade. Somente a Espaço da Leitura permite que membros da comunidade

atuem efetivamente na administração da biblioteca nenhuma das outras apresentam

projetos onde membros da comunidade possam opinar e decidir qual o caminho que

36

a biblioteca deva seguir. A biblioteca comunitária ideal poderia se apresentar numa

concepção verdadeiramente cidadã baseada na participação nas decisões e

atenção às necessidades da comunidade. Ter origem e gerência da comunidade.

Segundo Milanese (1996, p. 43) exclui-se como exemplo a biblioteca pública devido

a suas características de natureza elitista, impositiva e distanciada da comunidade e

a escolar pela inexistência desta nas escolas públicas.

A importância desse trabalho se revela pelo fato de o Banco de Monografias

existentes na Biblioteca Central da UNIRIO não possuir trabalho semelhante.

Obteve-se com esta pesquisa, a análise de informações sobre modos, hábitos das

bibliotecas e suas relações com a comunidade.

Concluí-se que as bibliotecas da amostra não representam integralmente a

biblioteca comunitária que a literatura descreve. Uma característica todas tem em

comum, todas privilegiam o suporte à informação. É válido ressaltar algumas

sugestões para o aprimoramento das Bibliotecas Comunitárias: estas devem mostrar

a comunidade local o quanto a informação, a comunicação, a cultura e a educação

são importantes para o aprimoramento e a formação do ser cidadão.

37

6 REFERÊNCIAS

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alternativas. Londrina: UEL, 1997.

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______. NBR 6024: informação e documentação: numeração progressiva das

seções de um documento escrito: apresentação. Rio de Janeiro, 2003.

______. NBR 6027: informação e documentação: sumário: apresentação. Rio de

Janeiro, 2003.

______. NBR 6028: informação e documentação: resumo: apresentação. Rio de

Janeiro, 2003.

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Janeiro: Zahar, 2003.

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<http://dois.minas.ac.uk/Do15/data/Articles/juljuljuljuy:2003:v:4:i:15:p:1052.Html.> Acesso em:

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MACEDO, Neusa Dias de (trad.). Manifesto IFLA/UNESCO para biblioteca

escolar: edição em língua portuguesa. [S.l.: s.n.]: 1999. Disponível em:

<http://www.ifla.org/VII/s11/pubs/portuguese-brazil.pdf>. Acesso em: 9 maio 2005

MAINE, Henry Sumner. El derecho antiguo. Madri: Escuela tipográfica del Hospicio,

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TONNIES, Ferdinand. Principios de Sociologia. Trad. Vicente Llorens. Mexico,

D.F.: Fondo de Cultura Economica, 1942.

40

APENDICE A – CARTA DE APRESENTAÇÃO ÀS BIBLIOTECAS COMUNITARIAS

Rio de Janeiro, 20 de maio de 2005.

Ao responsável pela Biblioteca Comunitária

Venho por meio desta, solicitar autorização para visitar a Biblioteca. Estou no

9º período do Curso de Biblioteconomia, da Universidade Federal do Estado do Rio

de Janeiro, situada no Centro de Ciências Humanas e Sociais (CCH), Av. Pasteur,

458 – URCA – RJ. Sou morador da Rua Correa Dutra, 29, ap.504. Flamengo.

Pretendo desenvolver meu Trabalho de Conclusão de Curso a partir das

Bibliotecas Comunitárias. Pretendo aplicar uma entrevista com perguntas referentes

ao perfil da biblioteca e do usuário para auxiliar no desenvolvimento do problema

que pretendo desenvolver.

Desde já agradeço a colaboração,

________________________________

Carlos Magno Faccion Júnior

41

APENDICE B – QUESTIONÁRIO.

I - ORIGEM1) Como e quando surgiu a Biblioteca?

II - DESIGNAÇÃO

2) Porque escolheu esse nome?

3) Oque você pensa a respeito do termo Comunitária?

4) Qual a diferença da Biblioteca Comunitária para a Biblioteca Pública ou a

Biblioteca Escolar?

III - OBJETIVOS

5) Quais os objetivos da biblioteca?

6) De que forma ela alcança os objetivos?

IV - ESPAÇO FÌSICO

7) Onde a biblioteca está funcionando?

8) Qual o tamanho da biblioteca?

V - ACERVO

9) Quais e quantos são os materiais do acervo ?

10) Como o acervo foi constituído?

11) Há uma seleção crítica na incorporação do acervo?

12)Existe liberdade no acesso ao acervo?

13) A biblioteca tem feito campanha de arrecadação de livros? Para que serve?

VI - USUÁRIO

14) Qual o perfil do usuário?

15)Quais são as reclamações mais freqüentes?

VII - SERVIÇOS E PRODUTOS

16) Quais os serviços prestados pela biblioteca?

17) A biblioteca tem desenvolvido o potencial social das bibliotecárias comunitária?

18)Desenvolve-se o hábito da leitura junto aos leitores?

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19) Existe uma conscientização por parte da biblioteca para uma maior participação

comunitária, para a preservação do bem público e do trabalho voluntário?

20) A biblioteca é um elo de integração da comunidade?

21) A biblioteca comunitária deve ter uma característica escolarizante

alfabetizadora?

22) A biblioteca atende a algum destes itens: ser um centro de informação, ser um

centro de cultura ou depositária do material escrito sobre a região.

23) A comunitária tem a preocupação com o resgate e preservação da história e

memória da comunidade?

VIII - RECURSOS: MATERIAIS, FINANCEIROS E HUMANOS.

24) Quais as parcerias da biblioteca?

25)Qual o orçamento da biblioteca?

26) Há perspectiva de crescimento?

27) A biblioteca se utiliza outros meios como a TV, o vídeo e a música para

transmitir a informação e transformar a leitura em algo transformador?

28) Quais são os profissionais envolvidos com a biblioteca?

29) Qual a participação da comunidade na administração da comunitária?

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