{ Literatura - Introduo

Semestral Anglo 2013 LITERATURA - Aula 01

Programao do Curso

Programao do Curso

O que Arte?

A Literatura

Escolas Literrias

INCIO

AUGE

DECADNCIA

INCIO

AUGE

DECADNCIA INCIO

AUGE

DECADNCIA

TRANSIO

Escolas Literrias

Escolas Literrias

TROVADORISMO

CLASSICISMO

BARROCO ROMANTISMO MOD -1 MOD -3

NEOCLASSICISMO REALISMO MOD - 2

Escolas Literrias

TRADIO APOLNEA

TRADIO DIONISACA

* Diviso proposta por Friedrich Nietzsche

Tradio Apolnea

Tradio Dionisaca

Apolo

Razo

estabilidade

simplicidade

objetividade

Dioniso

Emoo

instabilidade

complexidade

subjetividade

Escolas Literrias

TROVADORISMO

CLASSICISMO

BARROCO ROMANTISMO MOD -1 MOD -3

ARCADISMO REALISMO MOD - 2

TRADIO APOLNEA

TRADIO DIONISACA

IMITAO

Mimesis conceito desenvolvido por Aristteles no sculo IV a.C, que entende a arte

como representao ou imitao da vida e da natureza

ARTE NA IDADE MDIA

CANTIGAS MEDIEVAIS

Sempre com acompanhamento musical

Transmisso apenas oral

Trovadores geralmente de origem nobre

Gnero lrico e satrico

Galego portugus

Marco inicial: Cantiga da Ribeirinha ou Cntico da Guarvaia

Paio Soares de Taveirs 1189 ou 1198

homem medieval

Senhor Deus FEUDALISMO

TEOCENTRISMO

AMOR CORTS

Amor Corts

regras de comportamento amoroso

vassalagem amorosa: homem em condio inferior

origem: Provena

msicos: trovadores, menestris, jograis, segris

Cantiga de amor

Eu lrico masculino

Amor no realizado

Dama mais rica, mais velha e casada

Sofrimento amoroso coita

Linguagem mais elaborada

Cantiga de amigo

Origem lusitana

Eu lrico feminino

Presena marcante da natureza

Sofrimento pela ausncia do amigo que nunca volta

Linguagem mais simples

Cantigas satricas

Escrnio crtica irnica e indireta linguagem mais elaborada

presena marcante da ironia

Maldizer crtica direta que nomeia o criticado linguagem chula com palavras de baixo calo

no deixa dvidas sobre suas intenes

HUMANISMO

IDADE MDIA RENASCIMENTO

TEOCENTRISMO ANTROPOCENTRISMO

TRANSIO

misticismo

vida espiritual vida terrena

realidade

HUMANISMO PORTUGUS (SC. XV-XVI)

Ferno Lopes Gil Vicente

Sobre o Druds...

Mos Dadas

No serei o poeta de um mundo caduco. Tambm no cantarei o mundo futuro. Estou preso vida e olho meus companheiros. Esto taciturnos mas nutrem grandes esperanas. Entre eles, considero a enorme realidade. O presente to grande, no nos afastemos. No nos afastemos muito, vamos de mos dadas. No serei o cantor de uma mulher, de uma histria, no direi os suspiros ao anoitecer, a paisagem vista da janela, no distribuirei entorpecentes ou cartas de suicida, no fugirei para as ilhas nem serei raptado por serafins. O tempo a minha matria, o tempo presente, os homens presentes, a vida presente.