ANTROPOLOGIACOMPORTAMENTO HUMANO

RAFAEL WERNER

• Uma análise antropológica de nossa história pode revelar a presença de diferentes imagens e perspectivas que não se resolvem em uma noção única de ser humano. Entretanto, nossos tempos revelam certa tendência a um esvaziamento da pluralidade de noções acerca do humano. Assim, uma visão unidimensionalizada exclui as diferenças e (im)possibilidades do próprio pensar. O resgate da riqueza das experiências é possível através da transgressão do que já está estabelecido e da descolonização do pensar em relação a suas formas tradicionais. Para que isso seja possível, é preciso (re)aprender a explorar os sentidos e as diferenças. A proposta da Bienal Mercosul se entrecruza com esse horizonte de interrogações acerca do que somos e como vivemos.

• PROPOSTA DE PAUTA

• Apresentação e relevância da antropologia;

• Filosofia e saberes;• Diagnóstico de nossos tempos;• Proposta curatorial e Programa

educativo;• Artes e formação humana.

• COLONIZAÇÃO• X

• DESCOLONIZAÇÃO

• MARGINALIZAÇÃO• X

• DESMARGINALIZAÇÃO

• “PONTOS CEGOS”• COTIDIANO• AUTOMÁTICO

• FUNCIONALIDADE• PRATICIDADE• OBVIEDADE• LOGICIDADE

• ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento.

• Selvageria – barbárie• Mito – logos

• Esvaziamento crítico da razão

T. Adorno;M. Horkheimer

Dialética doesclarecimento

(1948)

• Suspeita diante da racionalidade e da ciência como instrumentos de desenvolvimento humano.

• Homero – mito e logos• Kant – razão versus pathos• Sade – razão e imoralidade• Nietzsche – descoberta do

homem e da natureza

• Ciências da natureza – do mítico para o científico

• Alquimia – química• Astrologia – astronomia• Mito – logos?• Progresso?• Linguagem – primeira tentativa de

articular percepções sensíveis

• MARCUSE, H. A ideologia da sociedade industrial.

• Dominação da sociedade sobre o indivíduo;

• Conquistar o homem cientificamente;• Supressão da individualidade;• Tendência totalitária;• Euforia na infelicidade.

• Comportamento unidimensional• Fechamento político – eliminação de

opostos;• “... a sociedade tem de criar

primeiro os requisitos de liberdade para todos os seus membros antes de ser uma sociedade livre...”

• Dessublimação repressiva

• Fechamento da locução• Direcionamento de sentidos

• Paralisia crítica

• EXPERIÊNCIA• GEHLEN, A. Antropologia filosófica• Redução da experiência a juízos;• Aristóteles: processo experiencial tem caráter

fechado que termina na techne.

• Experiência: aplicação e disponibilidade.• Várias aptidões não solicitadas são atrofiadas.• Além de conteúdo evidente, uma vivência

pode incluir sugestões.

• Experiência de alteridade.... escuta, troca, encontro, diálogo. Em lugar de definir, explorar, experimentar.

• Emergência de uma sensibilidade periférica. Colonizados por conceitos e visões. Precisamos liberar os outros sentidos. Ir para além da palavra e do conceito.

• RESISTÊNCIA

• Jornada da adversidade: precariedade,dificuldade, resistência e generosidade criativa.

• Dificuldades econômicas e políticas...instituições.

• Sobre política da adversidade.

• EDUCAÇÃO• Programa educativo para formar mentes atentas

e abertas.• Função pedagógica: ensinar a fluidez da relação.

(Schiller, Harendt, Marcuse).• A proposta curatorial tem função política, ou

resultado de formação humana.• Sobre a arte conceitual. A palavra pode ter uma

função voltada para si mesma. Se os sentidos foram cifrados pelas palavras, e elas foram tomadas como o real, então é delas que devemos fazer um transito inverso, ou seja, a palavra deve ter um poder de retornar aos sentidos. A cabeça deve poder dar espaço ao coração.

• TEORIA DO CONHECIMENTO• Da relação entre sujeito e obra de

arte

Nicolau Copérnico(1473 – 1543)

Da revolução dasesferas celestes

(1543)

• SUJEITO OBJETO

• SUJEITO OBJETO

• Campos de expansão interpretativos não tradicionais voltados para relação multidirecional da percepção entre sujeito e obra.

• TAREFA HERMENÊUTICA• Infinitas interpretações... • Ação do homem sobre o mundo.

• Museu e academia determinam história da arte. É também uma historia de exclusões. Função hermenêutica. Fato originário, o não dito, o silêncio, a entrelinha....

• fenomenológico... • apontar... • a palavra também denuncia seu

outro...

• Poeira e mundo dos objetos – unidade indistinta de fragmentos.

• Marginalia da forma. Descoberta de grandezas...

• (Voltaire, Swift)• Visão panorâmica e riqueza de

detalhes.

• AUTOCRÍTICA• Fazer retrospectiva das bienais tem

função autocrítica.

• Questão aberta: que é o ser humano?

• Vivemos em um mundo inimaginável.

• Imago mundi nova – imago nulla

Jürgen Habermas(1929-)

Arnold Gehlen(1904-1976)

O homem. Sua naturezae sua posição no mundo

(1940)

Johann ChristophFriedrich von Schiller

(1759 – 1805)

Cartas sobre a educaçãoestética do homem

(1795)